Казусы и интересности в метрических книгах

G_Spasskaya написал:

[q]

А может, все вообще проще некуда: дал записку восприемнику со словами "Сходи к дьячку, пусть запишет" и был уверен, что тот сделает. Крестьянин отложил на потом. "Потом" случилось у него только в ноябре.

[/q]

Уважаемая G_Spasskaya!
Вы кажется просто не обращаете внимания на то, что я все время стараюсь подчеркнуть - перед вами скан беловой (копийный) - т.е. спис с оригинальной (черновой или приходской) книги. Который был отправлен приходским настоятелем в Епархиальное управление в начале января 1860 г.
Т.е. эту копию причт пишет с оригинала, который хранится в приходе.
Поэтому невозможно говорить о том, чего просто не было:
G_Spasskaya написал:

[q]

В сентябре он не сделал - забыл, уехал, заболел и т.д. А в ноябре сделать запись сентября...Может, не мог задним числом? Может. у него сложности с "начальством"?

[/q]

Писарь (иногда нанятый специально) набело в январе следующего за отчетным 1859 годом старательно переписывает содержание всех трех частей МК и настоятель прихода направляет его в Консисторию. Отправляют экземпляр (как правило) свободный от описок, ошибок и подобных ляпов, как нами изученный.
Консисторский экземпляр предварительно тщательно проверяет настоятель прихода, ибо это показатель его работы (это же его годовое донесение в Епархиальное управление).
Консистория (иначе духовная канцелярия), где хранятся сведения из МК всего уезда (точнее Епархии), не проводит сличения записей в приходской книге с тем экземпляром, что имеет на хранении. Это делает разве что благочинный, да и то - изредка.
И подписал это донесение за 1859 г. как раз священник К.Соловьевич
Посмотрите фото:
1) обложка консисторская. На ней номер консистории 5866 - ибо она выдает беловую книгу (пустографку) и учитывает ее по своим реестрам.
№43 - это номер по порядку данной МК в общем числе церквей уезда.
2) само донесение причта с подписью настоятеля и иных служителей культа (это последние листы МК за 1859 г.)

Вот, подробнее уже, вероятно, невозможно объяснить, что такое консисторский экземпляр МК православного прихода.

GrayRam написал:

[q]

Консисторский экземпляр

[/q]

А у Вас не было возможности сравнить приходской и консисторский экземпляры?

G_Spasskaya написал:

[q]

Но этот беловой экземпляр ведь должен соответствовать экземпляру приходскому, правильно?

[/q]

Оба экземпляра МК частенько имеют расхождения. Потому консистория в спорных случаях истребует приходской экземпляр для изучения.

[q]

Ведь не может такого быть, чтобы в приходском было крещение записано ноябрем, а в консисторский переписали сентябрем?

[/q]

А крещение и записали сентябрем. Но показали его в ноябре месяце, и пока неясно на каком основании.
Не было бы никакого нарушения, если бы причт указал сентябрем в беловой книге. Ведь таинство (если оно было в действительности) - произведено было именно в сентябре.
А не записали его в МК по вине настоятеля. Ведь он-то и записал обряд на свое имя, и приплел ИМХО сюда некоего крестьянина-восприемника.
Мое мнение - либо поп исправил свою оплошность. Либо имеем фальсификацию метрической записи о крещении.
Большое спасибо вам за обсуждение.

Мелетовский приход Псковского уезда, 1779 год
Крестьянин Клементий Афанасьев прижил беззаконно с солдацкой женой Феодосьей сына Егора.

Прошу разъяснений у знающих....
Это:
1. метрическая книга 1855 года по слободе Саврушской Бугурусланского уезда
Самарской губернии...
2.Младший брат моего прапрадеда по линии матери...который родился и рос в
слободе Саврушской
Вопрос: Почему в его отпевании и погребении участвовал священник слободы
Сарбайской?
Это единственная запись по погребению... где указан священник слободы Сарбайской в приходе слободы Саврушской в этой метрической книге.
Кроме того...в РС9 он (Савелий) указан в слободе Саврушской...в РС10 также указан ...но без даты смерти.Вот начал искать его кончину и нашел.
Какие могут быть мысли ???