Казусы и интересности в метрических книгах

Прошу прощения, но будет много букаф.
Но иначе не понять в чем казус!

Андрей Куприянович Ладышевский родился 20.01.1853 г. в семье военного кантониста Киприяна Ефимова с прозвищем Латыш (Ладыш, Ладышев).
В семье, кроме Андрея, были еще два сына Вавила и Прокофий, и 4-е дочери.
Мне сильно помогло в установлении этих обстоятельств дело НИАБ 136-14-497, в котором содержатся бессистемные метрические выписи, в т.ч. и католические (предполагаю, что это дело с метриками о рождении детей у кантонистов).
В этом архивном деле есть справка, выданная в 1874 г., священником Загальской Георгиевской церкви Николаем Мацкевичем о семействе Ладышевских.
Согласно этой справке в с. Загалье 20.01.1853 года родился Андрей, "сын Контанистаго, от военной службы уволеннаго для поддержания родителей Киприяна Ефимова Ладышевскаго и законной жены его Настасии Федоровой".
Далее в справке говорится о рождении 25.01.1869 у Киприяна другого сына Прокофия. И его метрику о крещении я нашел в МК Загальской церкви (НИАБ 136-18-56 л.д.205об.)
А вот запись о крещении Вавилы в МК с. Загалья по справке того же приходского священника отсутствует.
Хотя по ИВ Загальской церкви за 1873 г. Вавила, сын тех же родителей, значится в возрасте 18 лет.

Решил я порыться в метрических книгах Загальской церкви (большое спасибо мормонам за такую возможность).
И что я нахожу в МК за 1858 г. (см. фото)!
Запись под №13 (!):
23 июля рожден, а 27 июля крещен некий СЫН (имя не указано):
Села Загалья Кантонист Купрыян Ефимов Владыш (sic!) ПВИ и ЕЗЖ Наста Федорова рымскаго исповедания.
(НИАБ 136-18-17 л. 79 об.)
Вот теперь я и предполагаю, что это может быть запись именно о крещении Вавилы. Хотя разница в возрасте с исповедной ведомостью (1874-18=1855) составляет 3 года, но при переписывании можно было вполне себе спутать цифры 13 и 18 при указании возраста Вавилы Ладышевского.

Мораль: надо все проверять, ИМХО!
Верить любым свидетельским показаниям - себе дороже. Юристы знают, что свидетельские показания - слабейший вид доказательства, а некоторые обстоятельства вообще не подлежат доказыванию свидетелями...

Кстати: очень быстрая трансформация фамилии: Латыш или Лотыш - Ладыш - Ладышев- Ладышевский - Ландышевский...
А эта, последняя, уже самая, что ни на есть, священническая (цветочная) фамилия.
Ибо Андрей Вавилович Ладышевский (1880 или 1882 г.р.) - с 1910 г. настоятель Свято-Георгиевской церкви в д. Загалье Бобруйского уезда Минской губернии, ныне Любанский район Минской область.
Его потомки носят фамилию Ландышевские.
О, как!

orion98 написал:

[q]

Трансформация отчеств жён встречается сплошь и рядом, но так,чтобы имя-отчество ни разу не совпало, вижу впервые.

[/q]

Могу вам только посочувствовать.
К сожалению, метрические книги православных церквей страдают неточностями и ошибками.
Надо пробовать и искать способы перепроверить информацию метрических книг иными источниками - ревизскими сказками, исповедными ведомостями, материалами судебных дел, различными списками и т.д.
Приведу в качестве примера записи куда более поздних времен в одном из сельских приходов Западного края.
В 1888 г. Петр женится на графине (!) Варваре Александровне.
В этом же году у него рождается сын от этой Варвары Александровны, о чем имеем точную запись в МК.
В 1890 рождается второй ребенок у этой пары, но у Варвары уже иное отчество - Михайловна.
А в 1893 и 1895 годах при рождении последующих детей у Варвары уже третье отчество - Карловна.
И это все в одной и той же приходской церкви, но в 1888 г. венчал родителей и крестил первого ребенка один священник, второго ребенка крестил другой священник, а 1893-1895 году - детей крестил уже третий священник.
Первоначальное предположение, что Варвара могла быть католичкой и иметь 2-х или даже 3-х именного отца не нашло своего подтверждения, так как и по метрике о венчании, и по сведениям о её родителях Варвара была ПВИ и именно Александровна...
Так что факт указания в метрической книге у титулованной дворянки разных трех отчеств объясняю только безответственностью приходских священников, общей низкой культурой ведения записей в метрических книгах сельских приходов.

Товарищ Саахов написал:

[q]

Писарь что ему сказали, то и записал.

[/q]

Этот вариант не исключается, но маловероятен, поскольку приход был небольшой, состав священнослужителей на протяжении всего периода приведённого примера постоянный. Паству свою они знали в лицо. Поскольку приходские экземпляры МК за указанные годы не сохранились, проверить добросовестность переписчика невозможно. Изначально полагали, что у Авдея были три жены, но сопоставив сведения из МК с РС за 1834г., поняли, что за разными именами скрывается одна и та же женщина. Единственно, окончательно убедиться в этом нельзя из-за того, что в РС не указано отчество жены, только имя.
Имена при переписке путали, отчества тоже, неоднократно встречались записи такого рода:
Яков Иванов женится на Анне, дочери Георгия Дионисова, а затем до самой смерти в МК пишется Анна Яковлева (явно по имени мужа).
Случай же с Авдеем пока объяснить более-менее внятно не могу.

Ну чем не казус: все указано, даже в чьем доме родился младенец Петр, а о матери только то, что - мещанка... ни имени, ни-че-го...

G_Spasskaya написал:

[q]

Умер - иностранный арап Иван Иванов.

P.S. Т.е. понятно, что его крестили в православие под этим именем и все такое... - но само словосочетание - все равно феерично!

[/q]

А как вам такие граждане?