✔ НУЖДАЮСЬ в совете знатоков

Добрый день всем! Интересуют ваши мнения.
Есть небольшое село Макарово (на 1857 год 104 жителя, на начало 20 века около 150 жителей).
Есть деревня Макарово (122 и 170 человек, соответственно), не имеющая чёткого разграничения с селом (по крайней мере, мне граница неизвестна).
По РС 1857 года есть двоюродные братья Иван Власов в селе Макарове и Григорий Агафонов (мой прямой предок по мужской линии, переселившийся в соседнюю деревню).
В МК 1876 года упоминается, в восприемниках, Александр, сын Ивана Власова (в РС 1857 его ещё не было).
В МК, начиная с 1886 года (МК за период 1877 - 1884 годы сгорели) рождаются дети в селе Макарове у Александра Иванова и Марьи Поликарповой, затем, с 1899 года - у Александра Иванова Власова и Марьи Поликарповой.
Записи о браке Александра Иванова и Марьи Поликарповой нет - МК сгорели.

Имя Влас в селе Макарово единственное, в окрестных деревнях (Макарово, Сокольская, Трещаткино, Лаптево, Козлово, Осиновка, все в пределах 2-3 км) Власов нет, но есть ещё Влас в отдалённой деревне, километров за 5, ну и наверное могут быть в более дальних.
Александров Ивановых, рождённых в период 1850-1870 при этом в селе с десяток, и в окрестных деревнях тоже можно найти.

Вопрос: сомневаетесь ли вы в том, что отцом Александра Иванова Власова, живущего в селе Макрове является именно Иван Власов из села Макарова?
Мне бы хотелось более твёрдых доказательств, но, кажется, МК я уже просмотрел полностью и вряд ли найду что-то ещё.
Я не могу понять, то ли очевидно, что отец Александра Иванова - это Иван Власов и не надо больше ничего искать, то ли я выдаю желаемое за действительное

pelevinmm85 написал:

[q]

Вопрос: сомневаетесь ли вы в том, что отцом Александра Иванова Власова, живущего в селе Макрове является именно Иван Власов из села Макарова?

[/q]

А когда дети рождаются у Александра Иванова, там по воспреемникам возможно родство определить? Например, сам Иван Власов нигде не выступает, как крестный? Или еще какие-то зацепки семейные.

Проверьте Власа по предыдущим ревизиям, фамилию могли получить и не по деду, а по прадеду или ранее. У меня человек давший фамилию был рождён ещё в конце 18 века

idylle У Александра Иванова Власова я нашёл в МК 10 записей о рождении детей. Ни в одной Иван Власов не выступает крёстным, впрочем 2 записи на оборванных страницах - неизвестно, кто там был крёстным. Дочь Ивана Власова, попавшая в 10 ревизию и вышедшая замуж в соседнюю деревню тоже не выступает крёстной ни в одной из сохранившихся 8 записей.

svetlanar80 не очень понятно... Если Вы имеете в виду проверить, не упоминается ли фамилия Власов в более ранних ревизских сказках по Макарову - нет, не упоминается. Власы и Власовы (отчество), встречались по окрестным деревням в более ранних ревизиях.


Товарищ Саахов написал:

[q]

... Как говорил Остап Бендер "Полную гарантию может дать только страховой полис"

[/q]

Ну понятно

Это всё тот же Костромской архив после пожара. Исповедные росписи - это почти Святой Грааль, все ищут, но мало кто нашёл

Порассуждайте, пожалуйста!

Столкнулся с такой проблемой. Как унифицировать (и нужно ли это вообще делать) все эти бесконечные формы крестьянских имён. Программы для построения родословных схем обычно показывают статистику, а для неё очень удобны как раз унифицированные имена. Тогда точно понятно, сколько у тебя было Евдокий в роду, а иначе это превращается в хаос из Авдотий, Авдоней, Дунь, Дусь и прочая.

Может быть, кто-то сталкивался, где лучше отражены "ходовые" формы имён? В ревизиях? А если они меняются из одной в другую? Вот, скажем, была у меня прапрабабка Гликерия Георгиевна. Так она в МК пишется при рождении детей. А вот где-то ещё я её встретил, вероятно в её родном приходе до замужества, как Лукерью Егоровну. Как вы решаете такой выбор? С одной стороны, мне нравится записывать разнообразные имена предков - я их так лучше запоминаю. У меня есть Яким из одной ветки, с ним связана одна история, есть Иоаким из другой, Аким из третьей и т.д. Хочется добавить им каких-то личных черт таким образом. Учитываете местный говор, например? У меня вот владимирцы окают, и я частенько вижу записи в духе Оксинья, Самойло, Гаврило. Но так же в другой год их могут писать как Аксинья, Самойла и Гаврила, не говоря уже о Ксении.

Мне самым правильным видится комплексный подход, когда я каждое имя анализирую: сколько раз оно у именно этого человека встречается, в каких формах, какой местный диалект, какие документы могут лучше отражать его ходовое имя (хотя это всегда вопрос, ведь могли и прозвищем всю жизнь звать). Или удобнее всё-таки писать церковное имя и не заморачиваться? Хотя и тут бывают всякие Агрипены и Агриппины, где и то, и то - нормально. Да и Иоанн тоже как-то странно прям выглядит, когда это не царь.