Казусы и интересности в метрических книгах

Yugo_69 написал:

[q]

dsfin написал:

[q]

Метрические книги с 1870 по 1875 (включительно) были оцифрованы (может даже частным образом), но почему-то Одесский архив их так и не выложил их на свой сайт

[/q]

А какой населенный пункт? Период с 1870 по 1875 - это 2 опись 37 фонда. Практически вся оцифрована и выложена на сайте, только последних пары дел нет.

[/q]

То что по моей части так, так раз 2-я опись оцифрована плохо.
Очень прилично оцифрована 3-я опись.

Из 2-й описи:
1870 г. ГАОО, фонд 37, опись 2, дело 28
1874 г. ГАОО, фонд 37, опись 2, дело 119
1873 ГАОО 37-2-103 305 302 Херсон, Елисаветград, Трикраты Михайловская

Да еще и сайт архива сейчас практически не работает

Ekaterinburg написал:

[q]

разрешения состоять в раскол, при чем это были коллективные прошения

[/q]

Шутите ?
В раскол уходили без всяких прошений, не было ни малейшего шанса на то что его одобрят. Авторов, как самых умных, могли и в Сибирь выслать, особенно если дело было в середине 19 века или ранее. Версия тут простая: раскольники считали что в лице Петра Первого воцарился Антихрист, а потому всякое общение с такой властью отвергали. И конечно никаких таинств от никониан не принимали, отпевание в том числе. Крестили сами и отпевали сами. Кладбища были свои, в лесах, приходскими не пользовались. В фондах ДК полно жалоб благочинным на незаконные кладбища и погребения без регистрации

Товарищ Саахов написал:

[q]

Можно пример прошения уйти в раскол ?

[/q]

Противники реформы Никона (с 1788 г. - старообрядцы) были объявлены еретиками и преданы анафеме в 1656 г.
А с 1790 г. в Империи возникает единоверие.
А с 1905 г. и слово раскол исчезло.... заменено на старообрядцы.
Вероятно, что и все эти прошения о переходе в старообрядчество состоялись уже после указа Николая Второго "Об укреплении начал веротерпимости".
ИМХО: Прошений уйти в раскол быть не могло.

dsfin,
5678309 418 снимки 37 2 28 37-2-28
5678310 365 снимки 37 2 28 2 37-2-28
5678701 421 снимки 37 2 103 37-2-103
5678702 400 снимки 37 2 103 2 37-2-103
5678737 292 снимки 37 2 119 37-2-119
5678738 401 снимки 37 2 119 2 37-2-119
5678739 82 снимки 37 2 119 3 37-2-119
на familysearch, ссылки кинуть?

GrayRam написал:

[q]

Где сами-то прошения? Не в старообрядчество, а именно - в "раскол"?

[/q]

Для начала:
1. термин "старообрядчество" появился гораздо позднее, чем "раскол". Соответственно, лишь в 1788 году Екатерина II, запретив употреблять слово "раскольник", ввела понятие "старообрядец".
2. Прошения о записке в раскол имярека или имярека сотоварищи, несомненно, были. Об этом свидетельствуют, к примеру, документы (переписка) Исетской провинциальной канцелярии и Тобольской духовной консистории. Сохранились ли они? Вопрос открытый. Возможно, их просто никто не искал. Или, встретив, не придал им значения., потому как исследователь был движим другими интересами, целями.
3. Эти ПИСЬМЕННЫЕ прошения "записать имярека в раскол" подавались не священнику церкви, в чьем приходе имел жительство проситель, и не заказчику, в чьем заказе состояла церковь, и даже не епископу/митрополиту N-ской епархии. Они подавались, другими словами, не "по духовной команде", а по светской - в управительские, провинциальные, губернские канцелярии.
4. Сами просители, само собой, никогда не называли себя РАСКОЛЬНИКАМИ. Ведь они в массе своей просто, как они считали, придерживались "веры отцов", нередко посещали православную церковь. Только крестились ДВУМЯ перстами. И, поскольку именно так крестились и их учили креститься отцы, а тех их отцы, то и называли себя СТАРОВЕРАМИ.
Ну, а ниже подтверждения вышеписанному.
В частности, п. 2.