Казусы и интересности в метрических книгах

idylle

Церковное "начальство" не "умаслили" как следует. Наказание за материнский грех.

BORISBEL написал:

[q]

Церковное "начальство" не "умаслили" как следует. Наказание за материнский грех.

[/q]

А разве "начальство" имена крещаемым дает?
Все по воле родителей....

[q]

2. Выборъ имени младенцу предоставляется родителямъ (Сим. Солун. гл. 59), священники должны нарицать имена по мѣсяцеслову, издав. Св. Синодомъ

[/q]

Другое дело, если воли нет. Потому и имеем совершенно "дикие" имена, но строго по святцам...
Пример: Экзакустодиан
https://forum.vgd.ru/post/42/61304/p1787723.htm#pp1787723
А обычное имя, распространенное для НЗР - это Богдан или его калька Теодор (Феодор) или Теодора (Феодора).

GrayRam написал:

[q]

Все по воле родителей....

[/q]

Всё это верно, но давайте представим, как могло происходить.
Незаконнорожденный ребёнок - значит законного отца нет, остаётся только мать, которая не присутствует при крещении.
Имеют ли право давать имя восприемники? Об этом не сказано.
Вряд ли они стали бы перечить священнику, решившему выбрать для ребёнка неординарное имя из святцев.
Немного "самодурства" в таких случаях присутствует. Я думаю, это не повсеместная практика, а "прихоть " конкретных духовных лиц.

GrayRam написал:

[q]

Отец тоже не присутствует при крещении.

[/q]

При самом таинстве нет.
Но, в отличие от матери, он может в день крещения находится в церкви вместе с восприемниками.
Перед крещением он вполне может выразить своё пожелание насчёт имени младенца непосредственно притчу.
И, кстати, подкрепить это пожелание угощением или подарком.

GrayRam написал:

[q]

BORISBEL написал:

[q]

Церковное "начальство" не "умаслили" как следует. Наказание за материнский грех.

[/q]

А разве "начальство" имена крещаемым дает?
Все по воле родителей....

[q]

2. Выборъ имени младенцу предоставляется родителямъ (Сим. Солун. гл. 59), священники должны нарицать имена по мѣсяцеслову, издав. Св. Синодомъ

[/q]

Другое дело, если воли нет. Потому и имеем совершенно "дикие" имена, но строго по святцам...
Пример: Экзакустодиан
https://forum.vgd.ru/post/42/61304/p1787723.htm#pp1787723
А обычное имя, распространенное для НЗР - это Богдан или его калька Теодор (Феодор) или Теодора (Феодора).

[/q]

ГАСО 6-2-403 Дело по обвинению священника церкви Катайско-Ильинского села Камышловского уезда Гвоздева
в наречении имени новорожденному младенцу крестьянина Городищева против желания родителей

Кстати , имя дано было Гавриил и отца спрашивали перед крещением. Но друг друга не поняли
Священник сказал, что не должно рыться в именах святых


Объяснительная.

Долг имею представить Вашему Высокоблагословению следующее объяснение по содержанию указа Екатеринбургской Духовной Консистории от 30 Апреля с.г. за № 5718м с изложением в нем жалобы на меня крестьянина Алексия Гавриилова Городищева, обвиняющаго меня в наречении имени его младенцу вопреки желанию отца Гаврииом, а не Иаковом или Иоанном, как бы желал назвать своего младенца Городищев.
При (красным карандашом написан косой крест) крещении младенцев я (зачеркнуто простым карандашом) всегда придерживаюсь такой тактики. Прихожу в церковь, беру синодальный месяцеслов, предлагаю назвать младенца по имени того святого, который прилучится (зачеркнуто простым карандашом сверху дописано) в день крещения младенца или же в один из восьми дней по его рождении и при этом стараюсь предлагать для наречения младенцев такие (е карандашом исправлено на я) имена, которые (е карандашом исправлено на я) употребительны среди крестьян и удобны для произношения. Когда же случайстся (зачеркнута й карандашом) так, что родитель или кто либо из лиц, явившихся для крещения младенца в церковь заявить мне (зачеркнуто карандашом, что желательно назвать младенца таким-то именем, то я всегда исполняю их просьбу, если святой с указанным именем значится по Синодаьному месяцеслову
после рождения крещаемаго младенца. Придерживаясь такого порядка при выборе имян при крещении младенцев, я не имел никаких неудовольствий с прихожанами по причине наречения их младенцам при Св.крещении нежелательными для них имян. Жалобщик крестьянин Алексий Гавриилов Городищев действительно 24го марта с.г. обратился ко мне (сверху дописано карандашом вместо мне «иму»)с просьбой крестить младенца, Младенца я у него (зачеркнуто сверху написано карандашом «Гвоздев») окрестил с именем Гавриил. Когда предложил для наречения его младенцу имя Гавриил, то Алексий Городищев сказал, что дедушка у них Гавриил. Но в виду того, что у самого Алексия Городищева детей с именем Гавриила нет и что в общественном отношении никаких недоразумений быть не может, назвал при крещении младенца Алексия Городищева именем Гавриил.
Когда окрестил младенца, то Алексей Городищев сказал мне (сверху карандашом написано Во время крещения Городищев («можно бы назвать Яковом». (красным карандашом написан косой крест) Я ему на это ответил (сверху написано простым карандашом «на что он Гвоздев ответил ему») «что же не сказал мне об этом до крещения, я назвал бы твоего младенца Яковом». (косой крест) В данном случае крестьянин Алексий Г. Городищев напрасно обвиняет меня в настойчивости дать его младенцу именно такое имя какое ему не желательно. Если бы Алексей Городищев, как человек грамотный, заранее посмотрел в календарь имен Святых, прилучившихся в день рождения, крещения в первые дни по рождении его младенца и заявил мне о желании назвать его младенца именем такого святого до крещения. то я всегда бы исполнил его просьбу. Мая. 10 дня 1911 г. № 58
К сему объяснению Священник Сергий Гвоздев подписуюсь.