Казусы и интересности в метрических книгах

Tata 777 написал:

[q]

Товарищ Саахов написал:

[q]

Tata 777

Стефан
Счет проставлен по мужскому полу

[/q]

Тоже обратила на это внимание, но и Стефанида не перечеркнута. Что за сомнения были? Гермафродит что ли родился?). Хотя, может быть это были близнецы и девочка до крещения не дожила

[/q]

Двое не могло родиться, иначе бы было две записи о рождении, одна из которой гласила бы: "родился мертворожденный такого-то пола". По крайней мере с 70-х годов 19 века всегда так писали, часто такие записи попадаются. А здесь священник может и вправду не определился с полом из-за присутствия обоих половых признаков)))))

camy написал:

[q]

Smorygin Vladislav написал:

[q]

А здесь священник может и вправду не определился с полом из-за присутствия обоих половых признаков)))))

[/q]

А записи он делал после того как убеждался какого пола младенец? Он просто или не помнил кого крестил или не четко записал на черновик, а когда переписывал поставил вопрос......... Если два младенца , то и восприемников 4 было бы ....проще в конце месяца или года сравнить количество крещённых мужского женского пола, при условии что вся книга просматривается и вопрос действительно важен, а не праздный....

[/q]

Итог подводился всё же не по крещенным, а по родившимся. Для церкви важно было таинство крещения, но учёт именно родившихся вёлся. Я просмотрел у мормонов три сотни метрических книг десятка церквей Ишимского уезда Тобольской губернии и там чуть ли не в каждой всегда упоминаются записи о мертворожденных с указанием пола. Крестить их естественно не крестили.
А вот по поводу записи. Мне кажется записи были перед крещением, чтобы после оного крестьян не ловить с криком кто мать, кто отец и откуда вы есть. Может хотя бы не в метрику, а на черновик. Думаю называли пол ребёнка со слов, священник смотрел святцы и нарекал ребёнка, а нагим его видел при опускании в купель.
Если бы ошибся и забыл кто ребёнок по полу, то думаю он бы потом уточнил, время было, ведь метрические книги в январе в консисторию сдавали.
Но это всё мои догадки.
Единственное в чем уверен - ребёнок был один, а не два!

Tata 777 написал:

[q]

И, кстати, к примеру, в Бердянском уезде Таврической губернии, не вписывали в метрики умерших некрещеных младенцев.

[/q]

Их и не положено было по церковным канонам вписывать:

[q]

Дѣти крещеныя неправильно или совсѣмъ не крещеныя не должны быть записываемы въ метр. книги, въ случаѣ смерти не должны быть отпѣваемы погребаемы по христіанскому обряду. (Ц.Вѣд. 17—98 г. стр. 667 Приб.), хоронить ихъ на общихъ кладбищахъ можно (там.). Св. церковь содержитъ вѣрованіе, что участь не крещеныхъ или мертворожденныхъ младенцевъ небезнадежна (Синаксаръ въ мясопустную субботу (Ц. В. Лё 16—1898г. стр. 635 Приб.).

Крестить дѣтей мертворожденныхъ запрещается.

[/q]

Tata 777 написал:

[q]

А может, священник действительно не мог определиться какого пола младенец из-за присутствия половых признаков обоих полов?

[/q]

Мне однажды попалась запись о мертворождённом непонятного пола (так и было написано).


Smorygin Vladislav написал:

[q]

Мне кажется записи были перед крещением, чтобы после оного крестьян не ловить с криком кто мать, кто отец и откуда вы есть.

[/q]

Думаю, по-разному бывало. В МК одного прихода были очень аккуратные записи о крещении, где для имени матери было оставлено место, и туда другим почерком это имя было вписано. Но не у всех, где-то так и остались пробелы.

И пропущенные имена детей мне попадались, и перепутанные. И отсутствие записи о крещении при наличии записи о смерти младенца тоже было.

А ещё мне рассказали "прелестную" историю о том, как в одном приходе записи в МК делались раз в несколько месяцев, когда из епархии грамотный человек приезжал. А то местный причт не силён был в этом. Но это где-то в начале XIX в. было дело.

TamaraGlazunova написал:

[q]

И отсутствие записи о крещении при наличии записи о смерти младенца тоже было.

[/q]

А вариант с нахождением записи о крещении в метрической книге другой церкви?