Казусы и интересности в метрических книгах

G_Spasskaya написал:

[q]

Когда встретила вот это - долго мысленно благодарила того, кто это писал два века назад. ))))
Причем конкретно эта книга мне не была нужна, даже обидно.

[/q]

Я несколько раз свечки ставила за дьячков, которые так пишут, некоторые с таким жутким почерком, даже хуже, чем у меня, дисграфика.

Я ваш листик аж дважды прочитала, так хорошо и душевно написано.
Душа радуется

ygv написал:

[q]

26 ноября
ygv написал:

[q]

Коллеги !
Как полагаете, чем можно объяснить :
-жених, невеста и поручители из одного села-Алёшня Алексинского у.Тульской губ.(Покровская ц.), а венчаются в с.Расино Тульского уезда (Успенская ц.) ?

[/q]

Благодарю всех откликнувшихся.
Увы, истинную причину переноса венчания мы уже не узнаем.
Известно :
-по МК Покровской церкви за 1897г "перебоев" в служении не было;
-семья жениха проживала в Алёшне как до, так и после этого венчания.

[/q]

Очень часто крестьяне, занимающиеся отхожими промыслами женились по месту жительства, а не приписки.

Это часто по поручителям и восприемника из разных губерний и волостей видно. Они занимались похожей деятельностью и потому общались друг с другом

Ожет ваш жених где-то жил? Возможно, при везении в фондах волостных правлений в протоколе напишут, куда его отпускают.

Реже, но встречались женихи, военные.
Призвали на службу, а жизнь идёт. Могли по месту службы жениться

Ну и что невеста иноприходная не стоит сбрасывать со счетов

Первый вариант, с отхожими промыслом наиболее предпочтителен, мне часто встречался

>> Ответ на сообщение пользователя G_Spasskaya от 27 ноября 2022 16:58

Могли перебраться на венчание, как в более дешёвый приход, где венчание по три рубля, например или в более престижный, но по пять рублей.

Или в приход невесты.
Может жили опять же в другом приходе, а приписку не сменили.

Обычно когда приход выбирают не свой, а другой ближайший
1. Приход невесты /жениха
2. Деньги. Конфликтов из-за цен на венчание было немало. Три и пять рублей это цены на конец 19-начало 20 века из - за которых и был спор у нас на урале.
3. Конфликт с кем-то из священно-или церковнослужителей
4. Переманил друг/уважаемый человек.
У нас в селе, 5 верстах от уездного города, кто только не венчался и у иноприхолных всегда в поручителях мелькак один человек.
Самые популярные причины смены прихода в порядке убывания

G_Spasskaya написал:

[q]

Ekaterinburg написал:

[q]

Могли перебраться на венчание, как в более дешёвый приход, где венчание по три рубля, например или в более престижный, но по пять рублей.

[/q]

Теоретически, это тоже может отложиться в консисторских делах. Как в дисциплинарных, если были какие-то разбирательства по поводу венчаний крестьян не своего прихода, так и финансовых, где приход-расход зафиксирован.

[/q]

У нас только в случае явного конфликта. Если было разбирательство, тогда и запись есть. Нет разбирательства - нет записи в консистории.
Если просто решили венчаться в другом приходе - пошли и повенчались.
Я тут запись искала, потому что отметка была о том, что в консистории тогда - то распорядились и дата стоит в мк.
А записи нет

G_Spasskaya написал:

[q]

Ekaterinburg написал:

[q]

Если было разбирательство, тогда и запись есть. Нет разбирательства - нет записи в консистории.

[/q]

Я имею в виду не конкретное это венчание, а вообще в этот период. Чтобы получить представление о том, что вообще в тот момент в том селе и в той церкви происходило.
Если повезет, можно будет делать какие-то предметные выводы.

[/q]

Далеко не всегда крестьяне писали жалобы.
Да и в каком году это было и когда смотреть?
Коефликт мог зреть долго и жалобу на священника могли написать после венчания через год или два .
У нас единичный случай был когда священника по просьбе прихожан дважды!! переводили в другие приходы.

За месяц за один год в документы подшито порядка 500 листов.
И один нужный листик может отсутствовать., как произошло вв моем случае.
Не стала бы я полагаться на документы консистории.
Чаще нужное не находится, особенно если неизвестно на какую дату смотреть.
Если это был конфликт единичный с неграмотным и бедным крестьянином, то ему надо где-то искать грамотного человека, который зложит жалобу, покупать конверты или марки.
У бедного просто нет таких сил и средств. Ему проще молча сменить приход.
А вот если человек бракосочетались в приходе невесты, то просматривать массу консисторские документов беспреспективно.
Если это консисторский экземпляр метрики можно посмотреть были ли какие-то отметки архивариуса, они всегда с датами.
Хотя...
Чтобы потом не жалеть об упущенных возможностях и понимать что есть в документах консистории, чего нет, стоит взять один том, который кажется более подходящим.
Или просмотреть опись на наличие отдельных дел по данному приходу и священнику. Вдруг повезёт

А вот протоколы сельских сходов всегда посмотреть интересно, можно найти что-то нужное случайно, особенно если вы ищете не конкретного Василия потапыча, а осуществляете поиск по фамилии, а то и нескольким.
Тут просто кладезь информации по жизни в вашем сельском обществе.

Конфликт при венчании для смены прихода вовсе не факт, иногда до церкви проще добраться соседнего прихода, чем своего.
Разлив рек, санный путь или отсутствие оного. Сколько просьб было деревню отнести к другому приходу, потому что до своей церкви сложно добираться.

Протоколы сельских собраний интересно читать до середины 30-х годов. Потом секретари пошли грамотные и протоколы стали формальными. Повестка в основном, присутствующие.
А до середины 30 - х жизнь в вашем селе или деревне во всей красе.