● Попова Гора (с 1922 г. Красная гора) - (поселок)

Историко-статистическое описание Черниговской епархии Книга 7.
Стародубский, Мглинский, Новозыбковский, Глуховский и Нежинский уезды.
https://archive.org/details/libgen_00841132

[q]

1 том. Общий обзор Черниговской епархии
2 том. Черниговский Архиерейский дом, Черниговская духовная семинария
3 том. Мужские монастыри
4 том. Женские монастыри и закрытые монастыри
5 том. город Чернигов, уезды: Черниговский, Козелецкий, Суражский, Кролевецкий, Остерский
6 том. Уезды: Новгородский, Сосницкий, Городницкий, Конотопский, Борзенский
7 том. Уезда: Стародубский, Мглинский, Новозыбковский, Глуховский, Нежинский

[/q]

Книга 7 >>>

Гумилевский (Филарет)
Историко-статистическое обозрение Черниговской епархии
Том 5 (Суражский уезд)
Изд. 1873 г.
КНИГА


ПОПОВА ГОРА
Попова-Гора при р. Беседе, приток Ипути, на гористом месте, в 40 верстах от Суража и в 115 от Стародуба.
По местному преданию Попова-Гора получила свое название от того, что на месте, которое и ныне называется городком, жил князь - Жрец, владевший всею обширною окрестностью, еще до завоевания Олега; - при Владимире местный жрец - князь, приняв христианство, был местным священником. Предание - вероятное. С одной стороны на кладбище городка находили монеты, вещи, камни с крестом принадлежащие XI в., с другой в географическом отрывке XIV в. в списке городов литовских, принадлежащих Киеву, показывается "Попова Гора".

[q]

Источник - Собр. л. Кн 7 Турчиновича обзор ист. Белоруссии. https://runivers.ru/lib/book4516/53928/

[/q]

Иеромонах Иоанникий в 1725 году по обревизовании "местечка" Поповой Горы, писал, "антимисов два, - един преосв. митроп. Петра Могилы за державы кроля польского Владислава 1640 г., другой преосвящ. мтроп. Дионисия Балабана за царя Алексея Михайловича".
Доподлинно неизвестно, с какого времени храм Поповой-Горы находился в урочище церковище: но о том, что там была церковь, кроме названия Церковища, говорит и недавно найденное там поржавленное копие церковное. Более чем вероятно, что православный храм поставлен в Церковище по распоряжению польского правительства, которое на горе в замке поставило свой костел.

[q]

Источники -
Костомаров Николай Иванович. Исторические монографии и исследования Николая Костомарова. https://runivers.ru/lib/book7832/ Хмельницкий. Том 11 https://runivers.ru/bookreader/book452324/#page/1/mode/1up
Соловьёв Сергей Михайлович. История России с древнейших времен. https://runivers.ru/lib/book4544/54663 Том 7 https://runivers.ru/bookreader/book54656/#page/181/mode/1up

[/q]

В 1747 году храм из Церковища перенесен был на место, где ныне дом дьячка, но здесь спустя 10 лет сгорел. В 1757 году освящен новый храм св. Троицы на нынешнем его месте, в последствии он распространен и устроены еще два придела, в честь трех святителей и св. Николая. Икона св. Николая, с надписью: "архипастырское благословение от преосв. митрополита московск. Серафима удостоился получить Иван Герасимов Коровкевич - Базилевич 1820 г." В храме евангилие м.п. 1746 г., итнеи к.п. 1750 г.
Паром на р.Беседь доставляет храму до 300 рублей. Причт (два священника, диакон и 4 причетника) получают в жалованье 390 р. и пользуются 15 дес. земли.

В переписи 767 г. показаны церковный лес, годный на постройку и на дрова, в урочище Церковище, в длину на версту, а в ширину на полверсты, - усадебные места для 3 причетников, огородная земля и пахать на 2 четверти посева, жилой двор священника Дамиана ХОНДОЖКИ с двумя огородами коноплянниками. Вся земля Церковища ныне во владении казенных поселян.

С 1600 г. и до 1777 г. священниками Поповой-Горы оказываются по памятникам ХОНДОЖКИ; а предание признает ХАНДОЖЕК - потомками князя-жреца; ныне из этой фамилии остается в Поповой-Горе дьячок Хандажинский, - а другие Хандожки козаки.

С 1777 священником был зять Хандожки Коровкевич-Базилевич и до нынешнего времени оставались здесь священниками потомки почеповского полковника Коровкевича.

Число прихожан:
В 1770 г. - 1445 м./1430 ж.
В 1790 г. - 1690 м./1685 ж.
В 1810 г. - 2193 м./2199 ж.
В 1820 г. - 1969 м./2057 ж.
В 1830 г. - 2254 м./2389 ж.
В 1840 г. - 2431 м./2482 ж.
В 1850 г. 2175 м./2212 ж. (многие перед тем переселились на юг)
В 1860 г. 2303 м./2446 ж.

[q]

Источник - Дневник Н.Д. Ханенки.. "..4 марта 1742 г. приехали рано в слободу Александра Корецкого Уношов...прибыли на ночь в Лотоки, где 5 часов сисковали священника с Поповой-Горы отца Тарасия ХАНДОЖКУ, перед которым и исповедовались - 6 ч. на службе Божой в Лотоках причащались с Александром Корецким и все люди при нас бывшие".

[/q]

Старики прихожане по преданию помнят, что под кротким правлением иноков лавры легко было жить; в пользу лавры, за пользование землями ея, поселенцы выполняли повинности очень легкие, а во всякой нужде их готова была помощь им со стороны лавры. Потому они жили в довольстве. Нынешний быт их не таков...
Источник - Н.Д. Ханенко в дневнике: 1754 янв. 14 писал до чернця Михаила ЯДРИЛЫ, чтобы с ним видеться в Стародубе 16 или 17 ч., 22 ч. попасовали коней в Ущерпье, откуду и писал до чернця ЯДРИЛА о поезде своем в Лотоки, а на ночлег прибыл в Удебное, поздно, где и ночевали в доме ПЛЕШКОВОМ". 1742 мар. 7. "По полдни въехали с Лотоков, и повечерявши в дворце монастырском на Поповой Горе прибыли ночью в Кузнецы и там ночевали".

Более печально то, что под управлением чиновников корыстолюбивых и во все незаботливых о совести, горцы испортились нравственно: довольно холодны к церкви, и вере, любят пьянство, сварливы и лживы, не страшатся ложной клятвы и присяги. - Чиновники, не то что пороки и безпутства, которые время от времени растут и множатся в народе; им дел нет до того, что за ковш горилки люди продают и совесть и покой общий. Так говорят священники местные! Так сознают лучшие из поселенцев Поповой-Горы.

Нынешние жители Поповой-Горы доставляют себе содержание особенно работаю на судах Днепра и Сожи. Каждый год в 1000 человек из Поповой-Горы нанимаются на берлины Сожа; задельная плата от 1 до 2 р. за неделю, на хозяйском хлебе. - Другие занимаются выделкою разной деревянной посуды. Местные ярмарки: 6 янв. мар. 25 и в день Троицы.На первой продается товаров на 2500 р. В продаже бывает всего более пенька.

Обращаясь к истории жителей Поповой Горы, можем сказать следующее:
В 1503 г. московский князь поручал принести жалобу королю на то, что литовцы, напав на поместье стародубского князя Попову Гору, разорили ее в конец. Восстановленная Попова Гора долго оставалась и с ея волостями в распоряжении московского князя.
В 1607 году по милости ляхов посещал ее второй лжедмитрий. Вот что пишет об этом современная белорусская летопись: "В мае 1607 г. после седьмой субботы шел из Шклова через Могилев в Попову Гору какой-то Дмитрий Иванович, считая себя царем московским. Этот Дмитрий нагой сперва учил детей грамоте у шкловского священника (в Могилеве) Феодора САШНЕВИЧА, а сам имел квартиру в Могилеве у ТЕРЕШКА, готовившего просфоры для церкви св. Николая; он немалое время прихаживал к тому Терентию, услуживая каждому, и носил худой овчинный тулуп, в котором ходил и летом. Когда стали узнавать этого Димитрия нагого, он ушел в с. Сидоровичи и Пропойск; в Пропойске поймали его и он сидел в тюрьме. Но Чечерский урядник РАГОЗА, по воле Чечерского старосты ЗЕНОВИЧА, отпустил того Димитрия нагого со своими слугами в Попову Гору.

По грамоте 1644 г. "Попова Гора со всеми сельцами своими" выменена была киевскою лаврою у могилевской кафедры. В 1649 г. была жаркая битва козаков с ляхами у Поповой Горы".
Источники -

[q]

- Переписка между Россиею и Польшею - в чт. м. общ. мст. 4, 42. Акт. зап. Рос. 1, 288
- Метрика Литовская княжества 1, 53. 294. 306; 2, 264.
- В книге большого чертежа: от Почета верст 70 град Попова Гора на р. Ипути". Издатель Спасский (стр. 252) ошибается, помещая эту Попову Гору на р. Свапе, впадающей в р. Сейм в Орловской губернии. - Ныне от Поповой Горы до Почепа до 120 верст.
- Акт. юго-зап. Рос. Тома 1, 3, 5
- Турчинович "История Белоруссии"

[/q]

ГАЧО 679-2-904

904. Об увольнении от должности дьячка Троицкой церкви с. Поповой Горы Хандожки.
1811 - 1811

1896
Шифр
РГИА. Ф. 1291 Оп. 29 1896 г. Д. 259
Название фонда
ЗЕМСКИЙ ОТДЕЛ МВД
Опись
Ф. 1291 Оп. 29
Раздел описи
1896 г.
Заголовок
Земский отдел Министерства внутренних дел. 1896 г. По жалобе поверенного крестьянки Поповогорской волости Суражского уезда Ксении Шевцовой, И. Подвойского
на постановление губернского присутствия по делу доверительницы просителя с крестьянином Склазневым о 38 рублях
Крайние даты
18 апреля 1896 г. - 18 октября 1896 г.

Tasha56 написал:

[q]

Правильно прочитала, мол....?
Трубецкой Иван Григорьевич получил в 1621 году пожизненным правом весь поповогорский уезд с замком в Поповой горе.

[/q]

Неправильно.

В 1621 году весь Поповогорский уезд с замком в Поповой Горе был отдан в пожизненное владение Яну Гридичу – королевскому секретарю .
Образовалась огромная латифундия. Но Ян Гридич недолго пробыл хозяином Поповогорщины – он умер в 1623 году, не оставив потомства.
И весь Поповогорский уезд опять перешел во владение короля.
В 1625 году 400 волок в Поповогорском уезде получил князь Ян Друцкий-Соколинский. Еще один шляхтич получил 40 волок в 1628 году .
Таким образом, с 1623 по 1628 год, после смерти Яна Гридича, в Поповогорском уезде имения получили всего два человека. В их владении насчитывалось 440 волок .