Казусы и интересности в метрических книгах

Atkara-EV написал:

[q]

записаны в разделе "дворяне" - у каждой семьи отдельно?

[/q]

Так точно! У каждой семьи отдельно. Я заказала на 24 января еще две книги. Потом отпишусь.

ozerskaya написал:

[q]

Сосанна (в свят.-Сусанна),

[/q]

ozerskaya написал:

[q]

встретились несколько редко даваемых имён:

[/q]

А ещё в каждом приходе своя мода была. В 19 веке в приходе маминых предков (Север Европейской части России) Сусанны-Сосанны в каждой 3й семье встречались (и моя пра, в т.ч.).

Здесь писали:

[q]

Вчера смотрела в архиве исповедки православной церкви. Нашла там записи о дворянских католических семьях. Дело было в Ростове-на-Дону, католический костел находится почти в 6 км от этой церкви. Может ли быть, что и другие Таинства католики совершили в православных церквях?.... Это было в 1914 году...

[/q]

И еще:

[q]

А что именно вы нашли? Просто перечень фамилий или письменное подтверждение того. что католики ходили на исповедь в православных храм? Есть там пометка "были"?
Думаю, что ее там нет, и католики включены в исповедку. так сказать. "для счета" всех христиан - жителей прихода, точно так же как в моем городе в ИВ включали молокан.]

[/q]

И еще:

[q]

Ну это отошел от темы... А что касается документов, то в православных исповедных переписывали кроме православных и старообрядцев, могли писать и католиков по каким-то причинам, например, основной костел на ремонте, или заново выстраивался в какой-то промежуток времени. По тем же причинам регистрировали католиков в какой-то период по православному приходу в метриках.

[/q]

После 1905 года некоторые православные переходили в католичество. После короткого периода послабления и веротерпимости на такие переходы был введен запрет. Помехи переходу создавались и административными методами.

Так, еще в 1914 году, Могилевский Митрополит писал деканам о том, что он обращался к Министру внутренних дел с просьбой исключить из списков Православного ведомства всех тех, кто перешел после 1905 года из православия в католичество, но не был официально зарегистрирован. Ответ был отрицательным.

Таким образом, перешедшие в католичество считались католиками и совершали все обряды в костелах, но формально они оставались в списках православных церквей.

Могу предположить, что они числились в списках прихожан тех церквей, прихожанами которых они числились на момент их перехода в католичество. К какому же костелу они относились после перехода -- не известно. Или к ближайшему, если остались проживать в той же местности, или к любому другому, если поменяли место жительства. В списках этих костелов они тоже должны быть записаны со всеми вновь родившимися членами семей.

tangelova написал:

[q]

Кто может раз"яснить следующую запись в МК.

[/q]

"Уволенный в запас армии рядовой /Григорий Саввин/ Тит Григорьев Нем*** и законная жена его ..."
Видно же, что имя отца сначала вписали ошибочно и обозначили это заключением в "скобки" - вертикальная черта в начале и конце ошибочного имени

Jan=Ян, Shtopor, Atkara-EV
Сегодня смотрела исповедки за 1911 и 1915 годы. В 1915 году уже никаких католиков нет. А в 1911 нет отметки о присутствии или отсутствии на исповеди. Но я сделала несложные математические расчёты, и по итоговой ведомости выяснила, что католики не исповедовались. К сожалению, списков прихожан костёла в архиве нет. Поэтому проверить есть ли там запись, у меня не получилось.