Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Ekaterinburg написал:

[q]
Но раскольникам жизнь сильно усложняли
[/q]

А нам-то как усложнили

У самого в роду старообрядцы. Попробуй их найди

Ekaterinburg написал:

[q]
Сводного сопряжения. Брак был заключён раскольническим священником.
Брак раскольников законным в глазах православной церкви не считался.
[/q]

но тем не менее дети считались законнорожденными?
пометки незаконнорожденная нет...

kvetek написал:

[q]

Ekaterinburg написал:
[q]

Сводного сопряжения. Брак был заключён раскольническим священником.
Брак раскольников законным в глазах православной церкви не считался.
[/q]

но тем не менее дети считались законнорожденными?
пометки незаконнорожденная нет...
[/q]

Законом 19 апреля 1874 года положен конец прежнему неопределенному и стеснительному порядку вещей относительно брака раскольников. До этого закона раскольники были лишены возможности вступать в законный брак и иметь законных детей без перемены своих религиозных убеждений или по крайней мере без временной измены им. Упомянутым законом дана им такая возможность. Теперь каждый из раскольников, к какому бы толку ни принадлежал, может иметь семью, признаваемую законом; для этого от него требуется заявить о заключенном им браке полиции для внесения сведения о нем в особо установленные метрические книги. Существование брака раскольника считается доказанным со дня записи его в метрической книге. Закон 19 апр. 1874 г. имеет силу не только в отношении случаев бракосочетаний раскольников после его издания, но и относительно раскольнических браков, заключенных прежде него, после десятой ревизии; и эти браки должны быть записаны в метрические книги, если живущие в них желают, чтобы закон признавал их сожитие законным браком. Что касается до лиц, вступивших в брак до десятой ревизии, то и они признаются состоящими в законном браке, если записаны мужем и женой в сказках десятой ревизии (Св. Зак. т. X, ч. 1, ст. 78 и прим. по изд. 1887 с прод. 1891). Таким образом закон 1874 г. дает норму для узаконения всех раскольнических браков, заключенных не только после, но и до его издания. В силу этого закона полиция освобождена от прежней обязанности «вести именные списки о рождающихся и умирающих раскольниках» (Уст. о пред. и прес. прест. 1807 г. ст. 67. Изд. 1876. ст. 55). а обязана вести метрические книги о рождении, браке и смерти раскольников по правилам закона 1874 г. (Уст. о пред. и прес. прест. по Прод. 1880. ст. 55).

DMITRY56 написал:

[q]

Ekaterinburg написал:
[q]

Но раскольникам жизнь сильно усложняли
[/q]

А нам-то как усложнили У самого в роду старообрядцы. Попробуй их найди
[/q]

И у меня тоже, была семейная легенда что мамины бабушка и дедушка были старообрядцы, мама к ним ездила, когда ей было три года и она запомнила, что они ели отдельно.

Подтвердилась эта легенда, когда мк нашли о присоединении в начале 20 века. Где искать документы о браках и рождения до 20 века непонятно ж, к тому же судя по всему прадед переселился к жене после 1858 года и где его искать по ревизиям? 1 как найти мк о рождении деда, сестёр и братьев, и браке его предков?

Найти хорошего исполнителя, знающего фонды по старообрядчеству не нашла.

Да и сама, по крупицам собираю по своему архиву то, что есть по старообрядцам

В основном это отдельные дела по конкретным персонам.

А персон - то на среднем урале ой-ой - ой сколько, их к нам и ссылали и сами бежали.

А вот по тому как применять законы к старообрядческие браком и тогда не очень хорошо знали.

Копья ломали о том является ли брак раскольнический законным в конце 19 века, а уж сейчас специалистов по расколу по пальцам пересчитать можно.

Вопрос - единоверие - это ветвь старообрядческого или православного течения???

Книги старообрядческие, священники, которых курировали ̶Ч̶К̶,̶ ̶Н̶К̶В̶Д̶,̶ ̶К̶Г̶Б̶,̶ ̶Ф̶С̶Б̶ ̶̶ православные духовные правления.
Это православие?
Компромисс?

Похоже эксперимент провальный.
Нельзя быть немножко беременной

Ekaterinburg написал:

[q]
запомнила, что они ели отдельно.
[/q]

Скажу так: раздельное питание и посуда - это признак старообрядчества. Но если раздельного питания (отдельной посуды) нет, то это не признак отсутствия сабжа.

Ekaterinburg написал:

[q]
Вопрос - единоверие - это ветвь старообрядческого или православного течения???
[/q]

Если кратко, то единоверие - старообрядчество, признающее главой РПЦ патриарха.

Ekaterinburg написал:

[q]
Книги старообрядческие, священники, которых курировали ̶Ч̶К̶,̶ ̶Н̶К̶В̶Д̶,̶ ̶К̶Г̶Б̶,̶ ̶Ф̶С̶Б̶ ̶̶ православные духовные правления.
Это православие?
Компромисс?
[/q]

Какое отношение это имеет к генеалогии? Никакое. Задавать их на генеалогическом форуме - лишь способствовать флуду и флейму.

>> Ответ на сообщение пользователя Тампио от 25 августа 2022 12:15

Ваш ответ не даёт ответов на поставленные вопросы.
1. Именно отдельный стол и посуда поразили ребёнка.
Всё это подтвердилось
Вопрос был как искать рождение и браки старообрядцев, кто на форуме специалист посиарообрялчеству?
Не что - то читал и что-то знает, а именно специалист

2. вопрос в том единоверие по какому принципу приписали к православию, если книги старообрядческие ? Принцип кураторства и подчинения патриархату?
Или был иной принцип?

Если не знаете ответа на вопрос можно сказать ̶"̶с̶а̶м̶ ̶д̶у̶р̶а̶к̶"̶

Или затеять флейм, потому что ответов на вопросы нет, а высказаться хочется

Это называется "ни два, ни полтора".

Рпц единоверческие церкви однозначно считает своей собственностью

И ещё вопрос по теме. с.Хейлов 1849-1866-1897 годы
Пока муж был в солдатах, жена незаконно родила мальчика. Но позже этот мальчик фигурирует как сын, с его фамилией и отчеством. А каким образом незаконнорожденного переводили в своего. Это как-то документально фиксировалось и если фиксировалось, то где ? Спасибо всем за ответы.

TATI 1963 написал:

[q]
И ещё вопрос по теме. с.Хейлов 1849-1866-1897 годы
Пока муж был в солдатах, жена незаконно родила мальчика. Но позже этот мальчик фигурирует как сын, с его фамилией и отчеством. А каким образом незаконнорожденного переводили в своего. Это как-то документально фиксировалось и если фиксировалось, то где ? Спасибо всем за ответы.
[/q]

Если муж по возвращении признает ребенка своим, то он считается его сыном безо всякий бюрократии.