👉 ПРОШУ ответить на следующий вопрос
ДИАЛОГОВАЯ тема_____ [ВОПРОСЫ, не предусматривающие широкого обсуждения]
Nathalie Москва Сообщений: 3944 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 20495 | Наверх ##
16 февраля 2005 8:50 У меня вопрос к знающим людям. Каков был минимальный допустимый возраст вступления в брак для женщин в 19 веке? Какие самые юные невесты встречались в вашей практике?
| | Лайк (1) |
| slade | Наверх ##
6 марта 2005 1:42 Theodor , нашел, цитирую: "Ограничения в возрасте при вступлении в брак существовали для священнослужителей: диакон - 25 лет, иподиакон - 20 лет, пресвитер - 30 лет".
Уточню после праздников эту информацию в архиве, если хотите прикреплю полносстью всю найденную страницу, (она довольно большая), или попробуйте набрать в поиске "Браки и разводы". По крайней мере, эта страница у меня обозначена именно так.
| | |
Ludmillaскончалась 16 марта 2009 Светлая ей память!  Москва Сообщений: 5795 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 1595 | Наверх ##
6 марта 2005 13:28 slade
Что-то странное. Пресвитер (иерей, священник) не может стать пресвитером, не став прежде дьяконом. А дьяконом (правда, сейчас это чистая формальность) может стать лишь иподиакон. Но если последний (вроде бы!) может жениться, будучи не священно-, а лишь церковнослужителем, то, повторяю, дьякон и священник жениться уже не могут.
Было бы интересно посмотреть, откуда это взято.
| | |
| slade | Наверх ##
6 марта 2005 20:49 Theodor , работая по родословиям священников, (Курская губерния), я встречал персон, которые по окончании семинарии становились сразу священниками, минуя диаконский сан. Так же и диакон не всегда становился священником, а мог в этом сане пребывать до увольнения за штат по старости.
Сейчас Вам на почту отправлю страницу, о которой говорил в предыдущем сообщении.
| | |
Ludmillaскончалась 16 марта 2009 Светлая ей память! Москва Сообщений: 5795 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 1595 | Наверх ##
6 марта 2005 21:52 sladeСпасибо, получил. Однако недокмение мое осталось. По поводу дьяконов и священников. Конечно, всякое могло быть. Но, если соблюдать каноны, то человек должен сначала стать дьяконом (хотя бы на один день - случалось и такое), и лишь потом священником. Но, разумеется, не всякий дьякон мог и/или должен был становиться священником. | | |
Evgeny AstafevВольнослушатель; на ВГД - с 1999 года  Российская Империя Сообщений: 607 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 207 | Наверх ##
7 августа 2006 14:02 Встречаются записи, где жених/невеста еще не достигли брачного возраста.
В таких случаях в графе "возраст" указывалось количество полных лет и месяцев ---
Жизнь научит смеяться сквозь слёзы...
-------
Все фамилии по прямым ветвям всё-равно не вмещаются, поэтому: Енисейская, Саратовская, Вятская, Костромская, Нижегородская, Московская, и др. губернии | | |
valcha https://forum.vgd.ru/349/  Сообщений: 24829 На сайте с 2006 г. Рейтинг: 20365 | Наверх ##
6 сентября 2006 12:41 до 1831 г.Это связано, в частности, с тем, что в XVIII — первой трети XIX в. в российском законодательстве отсутствовало положение, которое предписывало бы лицам, поступающим на военную или гражданскую службу или в учебные заведения, в обязательном порядке представлять в числе прочих документов (прошения, свидетельства о происхождении) также и метрическое свидетельство с указанием точной даты и места рождения. Соответствующий закон «О требовании от поступающих на службу людей свидетельств из метрических книг о времени рождения» был принят только 31 января 1831 г. и то лишь после последовавшего 22 января 1831 г. высочайшего указа императора Николая I. В нем предписывалось «...постановить правилом, чтобы при определении на службу вновь поступающих в оную людей, требуемо было от каждого свидетельство из метрических книг о времени его рождения, и на основании такового... показываемы были в самом формуляре число, месяц и год рождения».До появления этого закона предоставление метрического свидетельства не было обязательным. Вполне достаточно было при подаче прошения о зачислении на службу или в учебное заведение указать в нем лишь полное число лет просителя на момент его подачи. Это позволяло родителям или опекунам ребенка при необходимости (в зависимости от его физического и интеллектуального развития, уровня полученного им дома образования и т. п.) без труда прибавить или убавить ему год-два, а то и больше. Подобные манипуляции с изменением возраста детей были широко распространены в дворянской среде и, судя по всему, не считались чем-то недозволенным и предосудительным, тем более что в указанный период главным личным праздником, гораздо более значимым для православного россиянина, чем день рождения, считался день его ангела — именины. Так, например, родители будущего выдающегося исследователя Дальнего Востока адмирала Г. И. Невельского, родившегося в 1813 г., при подаче в 1829 г. прошения об определении сына кадетом в Морской корпус убавили ему один год. Впоследствии, уже в зрелом возрасте, Невельской стал указывать в документах подлинную дату своего рождения, но тем не менее в некоторых справочных изданиях, а также и на памятнике-надгробии флотоводца-исследователя указан неверный год его рождения — 1814-й.3 В результате пренебрежительного отношения к дате своего рождения некоторые персонажи 19 в. вообще очень плохо представляли, когда появились на свет Божий. Пример тому — декабрист, мичман Гвардейского экипажа Александр Петрович Беляев. Он уверенно знал то, что родился в Петербурге, но практически всю свою долгую жизнь считал, судя по прошению о приеме его в Морской корпус, что родился в 1803 г., о чем впоследствии и поведал в самом начале своих воспоминаний.Он так и не узнал, что на самом деле родился 22 июня 1802 г., о чем свидетельствует запись в метрической книге петербургской церкви Сергия Радонежского Чудотворца, что при Артиллерийских слободах. http://feb-web.ru ---
Платным поиском не занимаюсь. В личке НЕ консультирую. Задавайте, пож-ста, вопросы в соответствующих темах, вам там ответЯТ.
митоГаплогруппа H1b | | |
| Константин Пчелинцев | Наверх ##
17 марта 2007 15:27 Уже 2-ой раз сталкиваюсь с ситуацией, когда не могу определить, является ли ребёнок родным или приёмным, и наоборот - как проследить судьбу подкидыша? Хотелось бы узнать, были ли какие-то особые документы, где фиксировалось приём в семью подкидыша (кроме метрик, росписей, сказок), были ли по этому поводу какие-то решения, указы? Или просто берёт ребёнка кто хочет или кому подкинули и воспитывает без какого-либо документального оформления? Интересуют прежде всего сёла и станицы. | | |
Ludmillaскончалась 16 марта 2009 Светлая ей память! Москва Сообщений: 5795 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 1595 | Наверх ##
17 марта 2007 16:19 | | |
NINETTA Москва Сообщений: 6661 На сайте с 2004 г. Рейтинг: 3320 | Наверх ##
4 апреля 2007 13:11 Ludmilla
А в ФС 1910 года моего предка есть такая запись: Вдов. Имею дочь Юлию (сама семейная, это известный факт) и приемного сына Николая 1899 года рождения.
Как это можно понять, по какой причине было усыновление, если учесть, что самому усыновителю было уже за 60, а жена умерла в 1886 году, и о новом браке ничего не сказано.
Где искать этого усыновленного, а также документы, удостоверяющие все акты, связанные с ним? ---
Дорогу осилит идущий | | |
laly3Новичок  Кишинев Сообщений: 4 На сайте с 2007 г. Рейтинг: 3 | Наверх ##
26 апреля 2007 12:42 NINETTANINETTANINETTA
NINETTA, а как звали Вашего предка-усыновителя и о какой местности идет речь?
| | |
|
