✔ НУЖДАЮСЬ в совете знатоков

pantyha написал:

[q]

В РС 1795 г. записано что предку в предыдущей ревизии было 40 лет.

[/q]

Может быть в предыдущей ревизии возраст наврали? И год отдачи в рекруты могли неверно записать... И в 18 веке могли в рекруты с 17 до 35 лет забирать... А ревизии 1782 года нет?

Если предположить, что его действительно забрали в 1790 году в 35 лет, то в 1782 году должно быть 27 лет...
А если в 1782 году ему было не 40, а 20 лет, то в 1790 году 28 лет, подходящий возраст для рекрута

Любчинова написал:

[q]

pantyha написал:

[q]

В РС 1795 г. записано что предку в предыдущей ревизии было 40 лет.

[/q]

Может быть в предыдущей ревизии возраст наврали? И год отдачи в рекруты могли неверно записать... И в 18 веке могли в рекруты с 17 до 35 лет забирать... А ревизии 1782 года нет?

Если предположить, что его действительно забрали в 1790 году в 35 лет, то в 1782 году должно быть 27 лет...
А если в 1782 году ему было не 40, а 20 лет, то в 1790 году 28 лет, подходящий возраст для рекрута

[/q]

В ревизию 1782 г. возраст указан 40 лет. В РС 1762 г. возраст в предыдущию ревизию 4 года. В в текущию 21 г. Так что возраст везде совпадает.

Приветствую!

В доношении 1722-24 гг. указано, что мой предок Дмитрий Семенов (1684 г.р., в 1719 г. числится бобылем) был рожден в г. Москве "а из которой слободы и какого чину человек сказать не знает", из Москвы в малые годы его вывел путивльский дворянин Григорий Костянтинов.

Подскажите, возможно ли и как узнать, в какой слободе до перевода жил мой предок и к какому сословию принадлежал, учитывая эти факты? Или это вовсе ложная легенда?

Shtopor написал:

[q]

Добрый день!
По этим данным узнать слободу и сословие, конечно, невозможно, равно как и проверить достоверность. Москва очень крупный город и с такими исходными что-то проверить нереально.
Я бы поискал ранние переписи 1710 года, ландратскую, может ещё какие есть начала 18 века. Они оставляют некоторые шансы на то, что там будут какие-то ещё поисковые ориентиры.

[/q]

Спасибо за ответ.
Этих ранних упомянутых переписей не сохранилось. Может ли как-то помочь в поиске зацепка с путивльским дворянином?
И вообще не совсем понятно каким образом этот дворянин забрал к себе малолетнего москвича и с какой целью. Может могли сохраниться какие-либо акты или документы, подтверждающие факт переселения?

Добрый день уважаемые коллеги.
У меня мало информации о жизни моего прадеда по линии мамы, он не проживал с семьей своего единственного сына. Незадолго до смерти он вышел на связь, просил прощение и дед и мама были у него в гостях. Вроде проживал он с гражданской женой и сестрой Аннушкой в районе Стромынки или Сокольников. Занимаюсь генеалогией, но установить сестру Анну не могла.
И вот, неожиданно, благодаря последним оцифровкам московских захоронений, удалось найти его захоронение на Преображенском кладбище. Похоронен он был вместе со своей теткой (по матери ) и ее дочерью (Аннушка оказалась двоюродной сестрой).

Преображенское
Куликова Анна Ивановна, год 1905, год 1983
Куликова Ксения Ивановна, год 1879, год 1952
Юрасов Иван Иванович, год 1885, 22.01.1959
Рейнберг Валентина Витальевна Венедикта, год 1897, 18.06.1987

Но вот четвертый «фигурант» внес сумятицу. Кем могла приходиться им Рейнберг Валентина из самого позднего захоронения? Первая версия была, что это гражданская жена, но с такими данными, точно нет. Да и имя не соответствует. Вот какая информация нашлась в инете.
https://martyrs.pstbi.ru/bin/n...v8KWfO*d**
База данных "Новомученики, исповедники, за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX в."
Рейнберг Валентина Витольдовна (Витальевна)
член православного братства
Русская, дочь торговца (отец торговал музыкальными инструментами). Имела сестру.
духовная дочь протоиерея …..Медведь Роман Иванович ….
Из материалов дела: на допросе Степанов П.С. называет Рейнберг В.В. монахиней Венедиктой.

После освобождения в 1933 году информации о ней не нашла. Но, получается, прожила она долгую жизнь. Что ее связывало с семьей моего прадеда не понятно? Могу предположить, что Анна Ивановна тоже была монахиней и, каким то образом, данное захоронение стало последним пристанищем и для другой монахини? Жизнь монахинь в СССР мне совсем не ведома. Что то можно прояснить?