Старообрядчество - Генеалогический форум ВГД. Тема №3767

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Всех, кто владеет информацией о старообрядческих династиях Бежаницкого района, просьба ответить. Сам я - потомок старообрядцев (сам тоже старообрядец) из деревень Городище, Совы, Комарниково.

Здравствуйте! Побывала я на родине, навестила бабушку. Она сказала, что род был откуда-то из Ленинградской области. И добавила: "староверов гнали из Ленинградской области в Сибирь пешком, а жандармы ехали на лошадях". Весь род был попами, но не простыми, а по иерархии - на высоких должностях (не смогла вспомнить правильное слово) - именно за это и сослали. Куда именно, она не помнит. Говорит, много староверов селилось около Белого моря. Поповцы или беспоповцы - она не поняла вопрос, сказала, чо поп был. Уже в Дураковке был старообрядческий храм (потом там школу сделали), все были крещены в нем, только мою бабушку перекрестила ее бабушка в православие в 7 лет и, видимо, не в Березовой Луке, как я предполагала, а в Дубовое, откуда была ее бабка и куда они всегда добирались на службу - через реку). В Дураковке они уже не служили, в актив тоже не входили. К православному священнику относились хорошо (с их деревни был один репрессирован - я ей рассказала в прошлый раз, а к этой встрече она о нем многое уже вспомнила). Да и ее бабка, оставшаяся в 5 лет без родителей, воспитывалась в семье православного священника (правда, она всегда называет поп и попадья). Так, что еще. Про репрессии. В 30-х хотели раскулачить ее тетю. Было в селе собрание, которое закончилось в 3 ночи, и один участник прибежал к ним и предупредил, за ночь они собрали все вещи и уехали в Москву (как сказала в Пушкинский р-н), рассказала, кто какие должности занимал, эта родня живет в Москве. Вот, что она сразу ответила. Так как человек пожилой, она обычно через некоторое время еще многое вспоминала и добавляла к нашему разговору. Может, к следующей поездке еще что-нибудь вспомнит.
Как можно зацепиться к географии (Ленинградская обл., Белое море)? Видимо, пока никак, ведь, как я поняла, староверов было раньше большинство. Но это пока все, что имею. Может, что-нибудь еще подскажете?

Извиняюсь, но не знаю куда поместить. "Бородово́й знак, — металлический жетон, служащий квитанцией об оплате особой пошлины на ношение бороды (введена Петром I в 1698 году). Указом от 10 января 1705 года устанавливалось четыре разряда пошлины: с царедворцев, городовых дворян, чиновников по 600 рублей в год. с гостей 1-й статьи по 100 рублей в год. с купцов средней и мелкой статьи, а также с посадских людей по 60 рублей в год со слуг, ямщиков и извозчиков, с церковных причетников и всяких чинов московских жителей — по 30 рублей ежегодно. Представляет собой монетовидный медный кружок, по размеру равный копейке. На лицевой стороне надпись: «ДЕНГИ ВЗѦТЫ», под ней изображение усов и бороды. На оборотной стороне изображён двуглавый орёл и в кириллической буквенной записи год выпуска бородового знака. Каждый уплативший пошлину получал бородовой знак. Крестьяне пошлиной не облагались, но каждый раз при въезде в город взималось по 1 копейке «с бороды». С 1715 года действовала единая пошлина — 50 рублей с человека в год. Отменена пошлина в 1772 году." Не могу прочесть "в кириллической буквенной записи" год!

beresnev
1705 год.

Существуют ли какие либо документы по старообрядческим деревням Семеновского уезда Нижегородской губернии за период с 1858 по 1906 годы?
1858 - 10 ревизия, с 1906 - метрические книги. А между ними?
Велись ли местными полицейскими какие-то книги, записи?

azalea
Смотрите ежегодные отчёты приходских священников и благочинных, клировые ведомости - в фонде духовной консистории, а также судебные дела.
Смотрите местные епархиальные ведомости.

Konstantin Ivanov,
не могли бы Вы подсказать, что можно почитать по старообрядцам на Дону? ГАРО уже изучен; к сожалению, ничего.
С уважением, Людмила

Lucy*
Какой период и какие проблемы Вас интересуют?

Уважаемые форумчане! Интересуют старообрядцы подмосковного города Егорьевск, в частности Бреховы.
Кто-нибудь может что-нибудь подсказать? на просторах интернета , к сожалению, очень мало информации!
Может, кто-то уже интересовался этой темой....

chipoletta
Посмотрите результат узкого поиска и результат широкого поиска - всё это уже видели?

Посмотрите каталог Древлеправославие в Интернете, может быть, что-нибудь и найдёте.

Konstantin Ivanov,
перид времени : приблизительно с 1850 до 1910г.г. В х. Павлов ст.Константиновской непродолжительный период существовал молельный дом.Там жили старообрядцы поповского толка. Затем, жители были вынуждены обращаться в другие деревни. Работа в ГАРО результатов не принесла. Есть статистические данные, нет конкретных людей.
Работала с местной библиотекой- сведениями не располагают.Побывала в этом хуторе: нашла дальних родственнников, но это молодое поколение, совсем мало сведений. Вглубь продвинуться не удается.