Старообрядчество

Здравствуйте! И я обращаюсь к Вам за помощью. Дело в том, что предки моей бабушки - Аникины и Васягины - из д. Дураковка Духовницкого р-на Саратовской обл. (Николаевский уезд Самарской губернии) были староверами (Аникины - точно священнослужителями), сослали в Сибирь, а потом разрешили селиться в Поволжье - один брат остался в Сибири, а двое приехали - Иван и Григорий. Это подтверждается и из книжницы Самарского староверия : "ДУРАКОВКА – село Николаевского уезда Самарской губернии. По данным Отчетов Самарского епархиального комитета Православного миссионерского общества, одно из наиболее "зараженных расколом". Из 430 жителей села принадлежало господствующей церкви всего 39 человек. Остальные были старообрядцы, в том числе, 297 беглопоповцев, 15 белокриницких, 89 поморцев." Моя прапрабабка воспитывалась в семье православного священника, поэтому крестила мою бабушку (1922 г.р.) в 7 лет в православной церкви. Буду благодарна за любые информацию, советы, подсказки.

Konstantin Ivanov, спасибо за внимание к моему сообщению. Я еще слишком плохо изучила старообрядчество в общем, и конкретно Самарское. Просмотрела указанные в теме ссылки (жаль, кое-какие не открываются и изменились уже). Вот интересно, существеют ли документы по заселению конкретных населенных пунктов? В Сибирь сослали именно за старообрядчество, как говорила бабушка. Хотя, начала изучать эту тему и поняла, как я мало знаю информации по роду. Во-первых, где предки жили раньше? Что-то такое слышала, то ли под Москвой... Не помню - это я узнаю. И уточню, за что и куда сослали. Поеду к бабушке на следующих выходных (она еще жива - 1922 г.р., многое очень знает). Подскажите, пожалуйста, что еще стоит расспросить. Благодарю.

Здравствуйте! Побывала я на родине, навестила бабушку. Она сказала, что род был откуда-то из Ленинградской области. И добавила: "староверов гнали из Ленинградской области в Сибирь пешком, а жандармы ехали на лошадях". Весь род был попами, но не простыми, а по иерархии - на высоких должностях (не смогла вспомнить правильное слово) - именно за это и сослали. Куда именно, она не помнит. Говорит, много староверов селилось около Белого моря. Поповцы или беспоповцы - она не поняла вопрос, сказала, чо поп был. Уже в Дураковке был старообрядческий храм (потом там школу сделали), все были крещены в нем, только мою бабушку перекрестила ее бабушка в православие в 7 лет и, видимо, не в Березовой Луке, как я предполагала, а в Дубовое, откуда была ее бабка и куда они всегда добирались на службу - через реку). В Дураковке они уже не служили, в актив тоже не входили. К православному священнику относились хорошо (с их деревни был один репрессирован - я ей рассказала в прошлый раз, а к этой встрече она о нем многое уже вспомнила). Да и ее бабка, оставшаяся в 5 лет без родителей, воспитывалась в семье православного священника (правда, она всегда называет поп и попадья). Так, что еще. Про репрессии. В 30-х хотели раскулачить ее тетю. Было в селе собрание, которое закончилось в 3 ночи, и один участник прибежал к ним и предупредил, за ночь они собрали все вещи и уехали в Москву (как сказала в Пушкинский р-н), рассказала, кто какие должности занимал, эта родня живет в Москве. Вот, что она сразу ответила. Так как человек пожилой, она обычно через некоторое время еще многое вспоминала и добавляла к нашему разговору. Может, к следующей поездке еще что-нибудь вспомнит.
Как можно зацепиться к географии (Ленинградская обл., Белое море)? Видимо, пока никак, ведь, как я поняла, староверов было раньше большинство. Но это пока все, что имею. Может, что-нибудь еще подскажете?

beresnev
1705 год.

azalea
Смотрите ежегодные отчёты приходских священников и благочинных, клировые ведомости - в фонде духовной консистории, а также судебные дела.
Смотрите местные епархиальные ведомости.