Старообрядчество

Sonya написал:

[q]

Здравствуйте! У меня такой вопрос: если предки были старообрядцами и они в обычную церковь не ходили, то это значит, что записи о рождении, смерти и крещении не сохранились??? Или где-то они должны хранится? Предки из д. Слободищи Вязниковского уезда (сейчас Гороховецкий район) Владимирской губ.

[/q]

С 1874 года была заведена гражданская регистрация актов состояния для раскольников. А также введены метрические книги для старообрядцев, которые велись местными полицейскими, помощниками исправников. Сохранились обычно в волостных фондах.
1905 год 17 апреля – указ Николая I о признании старообрядчества государственной религией. Ведение метрических книг передали в старообрядческие общины.

Konstantin Ivanov написал:

[q]

Lesla написал:

[q]

1905 год 17 апреля – указ Николая I о признании старообрядчества государственной религией.

[/q]

Нет. Такой статус имела исключительно Русская православная церковь. Просто была введена свобода вероисповедания - переход из официального православия в старообрядчество перестал быть уголовно наказуемым деянием.

Lesla написал:

[q]

Ведение метрических книг передали в старообрядческие общины.

[/q]

Это было введено законом 17 октября 1906 года. Вызвало протест старообрядческих священников и наставников, не желавших исполнять полицейские (государственные) функции.

[/q]

Спасибо за уточнения! +
Если закон 1906 года вызвал протест старообрядческих священников, значит собственные метрические книги, которые бы вели их священники, были мало распространены среди старообрядцев? Они продолжали отмечаться у местных полицейских или вообще прекратили где-либо отмечаться? Это касается, я так понимаю, в основном беспоповцев?

Konstantin Ivanov написал:

[q]

Lesla написал:

[q]

Если закон 1906 года вызвал протест старообрядческих священников, значит собственные метрические книги, которые бы вели их священники, были мало распространены среди старообрядцев? Они продолжали отмечаться у местных полицейских или вообще прекратили где-либо отмечаться? Это касается, я так понимаю, в основном беспоповцев?

[/q]

document.write('<a href="http://konstan-ivanov.narod.ru/Articles1996-3.html" rel="nofollow" target=_blank>Отношение старообрядцев Томской епархии к семье и браку в конце XIX – начале XX в.</a>';Отношение старообрядцев Томской епархии к семье и браку в конце XIX – начале XX в.
document.write('<a href="http://konstan-ivanov.narod.ru/Articles2001-3.html" rel="nofollow" target=_blank>Метрические книги старообрядцев Томской губернии (1906-1931 гг.) как исторический источник</a>';Метрические книги старообрядцев Томской губернии (1906-1931 гг.) как исторический источник

По Томской губернии совершенно случайно наткнулся в Барнауле на метрическую книгу 1905 года. Ни поповцы, ни беспоповцы не желали записываться "раскольниками". Просто Барнаульская община включала купцов, а им нужно было законно передать своё имущество своим детям.

[/q]

Спасибо!

Giulietta написал:

[q]

Здравствуйте Lesla!
А есть какая- то информация по староверческим церквям и молельным домам Порховского уезда до 1906 года?
Обратилась даже в нынешнему иерею, но он сказал, что такой давний период им не изучен. А кто может мне помочь, н-р краеведы знают, а где их искать?

[/q]

Есть небольшая статья А. Н. Ефимова о появлении староверов в Псковской области и об их исторической судьбе из сборника "Псковские старообрядцы", 2003. - "Старообядцы Псковской области" – http://www.porhov-uezd.narod.ru/before1917-1.html
Кое-что можно извлечь из Памятных книжек Псковской губернии.
Информация есть, но разрозненная по разным источникам.

Здравствуйте! И я обращаюсь к Вам за помощью. Дело в том, что предки моей бабушки - Аникины и Васягины - из д. Дураковка Духовницкого р-на Саратовской обл. (Николаевский уезд Самарской губернии) были староверами (Аникины - точно священнослужителями), сослали в Сибирь, а потом разрешили селиться в Поволжье - один брат остался в Сибири, а двое приехали - Иван и Григорий. Это подтверждается и из книжницы Самарского староверия : "ДУРАКОВКА – село Николаевского уезда Самарской губернии. По данным Отчетов Самарского епархиального комитета Православного миссионерского общества, одно из наиболее "зараженных расколом". Из 430 жителей села принадлежало господствующей церкви всего 39 человек. Остальные были старообрядцы, в том числе, 297 беглопоповцев, 15 белокриницких, 89 поморцев." Моя прапрабабка воспитывалась в семье православного священника, поэтому крестила мою бабушку (1922 г.р.) в 7 лет в православной церкви. Буду благодарна за любые информацию, советы, подсказки.