Старообрядчество - Генеалогический форум ВГД. Тема №3767

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Всех, кто владеет информацией о старообрядческих династиях Бежаницкого района, просьба ответить. Сам я - потомок старообрядцев (сам тоже старообрядец) из деревень Городище, Совы, Комарниково.

татиа Если и исповедок нет, то, думаю, что полицейское управление - единственный выход. А вдруг? Я бы написала запрос с просьбой проверить, имеется ли фонде Полицейского управления информация о жителях села такого-то, исповедовавших старообрядчество. Ну еще вечерком в справочнике могу посмотреть, какие вообще еще могут быть источники по старообрядцам.

Сообщение отправлено: 6 февраля 2007 17:00

Когда Вы про исповедки писали, Вы имели ввиду исповедки православной церкви, надеюсь?

Kaaskop,
Да, имела в виду исповедные православной церкви, искала, чтобы выяснить, кто не ходил на исповедь.
Спасибо. Как сформулировать запрос поняла.

Всем добрый день (вечер)!Я из семьи старообрядцев, ведущих свои вероисповедальные корни со времён раскола 1666-1667 г.г. Вот абзац с сайта http://starover.religare.ru:"До войны в Вольской общине совершал служение отец Илларион (Беляев-прим. моё).Он был родом из Самодуровки ныне Белогорное. В Успенской церкви был рукоположен в диакона, а затем в священника. Матушку его звали Матрона. У них было четверо детей: Агрипина, Петр, Дросида и младший Иоанн. Старожилы рассказывали, что все дети у батюшки хорошо пели. На клиросах в то время было до 100 человек певчих. В большие праздники запрягали лошадей и ездили прославлять Бога в другие приходы. По дороге пели тропари и кондаки праздникам." Дросида-моя бабушка по отцу, в замужестве Карташова.По линии матери (Мокеевы - с.Терса, Вольский уезд; Шерстнёвы - г.Балаково) также все старообрядцы.Оставшиеся близкие родственники сохраняют веру, придерживаясь всем правилам и канонам веры.К сожалению, родственные связи с поволжской родиной давно утрачены: рано ушли дедушки-бабушки, их дети разъехались по стране. Хочу найти родственников по указанным выше линиям.Надеюсь на помощь сайта, в первую очередь тех, кому интересна сама тема старообрядцев.Спасибо Isa, которая первая откликнулась на мой запрос в своей рубрике "Вольск".Я только в начале пути.

Думаю, я Вам могу помочь. Что именно Вас интересует? Мой муж родом из этого старобрядческого села. Я из Москвы, родственников здесь много, намного старше старше нас и, соответственно, знают они побольше, я могу их расспросить. По легенде основатели села из Москвы, сбежавшие оттуда во время раскола. Валентина. Москва.

Здравствуйте, Alison!Спасибо за отклик.К сожалению, кроме того, что мой прадед Илларион Беляев и прабабушка Матрона из этого села, я ничего не знаю.Даже девичьей фамилии прабабушки .Может кто-то из род ственников Вашего мужа что-то знает.Интересует всё и из истории села, и старообрядческой общины.

Уважаемые господа!

Ездила в Курскую губернию на родину мамы, в старообрядческие места. В Селе Донское бывшего Щигровского уезда услышала, что местное старообрядческое кладбище называют кулгурским. Женщина так и сказала: "Мы здесь и в Понырях - кулгуры". Моя бабаушка, которая родилась в Донском, причем, в старообрядческой семье никогда ничего подобного не говорила. Кто что-нибудь знает о кулгурах?

Я много раз слышала это слово " кулгуры" от своей бабушки. В нашем городе их было много, наверное и сейчас есть.К сожелению из её рассказов запомнилось только, то , что эти старообрядцы жили особняком, у них свое кладбище было и они выбрасывали всё, до чего касалась рука человека не их веры.

Сообщение отправлено: 26 марта 2007 2:29

татиа, я от своей бабушки часто слышала о них, в нашем городе их было много, наверное и сейчас есть. К сожалению запомнилось, только то, что жили они особняком, выбрасывали всё, до чего касалась рука людей не их веры, кладбище у них было отдельно и как выражалась бабуля, очень багатое

Здравствуйте, Цосы! Я расспросила родственников, живущих в Москве, о вашей фамилии. Мне ответили ,что
в :60-х еще жили Беляевы и Мокеевы. Тем, о которых идет речь, должно быть 70 или немногим больше.
Но в последнее время люди старшего поколения стали разъезжаться и быстро умирать, остались единицы, которые могли бы что-либо знать. В Вольске многие жители Самодуровки селились в одном месте в районе улицы Львовая. В самой Самодуровке было несколько толков, Кулгуры или выходцы с Белого моря белокриницкого толка, феодосеевцы и православные жители , офиц. реликии, церковные.
Церковное кладбище в селе очень маленькое, напротив, старообрядческое на Лысой горе- очень древнее.,Разбросанное по дубовому лесу. На крестах сохранились имени целых кланов фамилий, пробелы есть за 20-30 годы во время репрессий. когда две третьих села репрессировали по политическим и религиозным причинам. На этом форуме много материалов по Самодуровке, об истории и гонениям с фамилиями. Посмотрите, думаю , что ваши фамилии тоже там будут. Тема эта нескончаемая . Буду потихоньку вам писать. Хочу Вам посоветовать съездить туда на ( мая,т.к. где бы люди не жили, они стараются приехать и помянуть усопших. Списаться можно с председателем колхоза. И встретиться с великим множеством людей. В Москве и области очень много людей , связанных с этим селом. Раньше оно было очень большое до 6000 жителей. Тянется оно на 12 км вдоль меловых гор, речек, ручьев и ключей. Было очень здоровое место. Было много долгожителей. Сейчас многие умирают от рака, Говорят. из-за поселка Шиханы, которое находится около Вольска. Об этом были сведения из средств массовой информации. До встречи! Валентина.

Сообщение отправлено: 28 марта 2007 23:40
Заголовок сообщения: Самодуровка-Белогорное Вольского района

Прочитала написанное ранее и хочу уточнить. Какие-то сбои в программе произошли.В Белогорное нужно ехать на 9 мая. А можно написать и письмо. Когда я в первый раз приехала в село на родину мужа. Меня поразил патриархальный уклад села. Замков на дверях не было, если человек выходип куда-то , то он подпирал дверь палочкой. Люди были по-детски любопытные, доброжелательные и гостеприимные. У каждого в доме была своя посуда. На мой взгляд, с точки зрения гигиены, это неплохо. Я не встречала людей, которые что-либо выбрасывали после кого-то, хотя моя свекровь была из кулугуров. Когда человек приезжал в село, его сразу же спрашивали, ты мирская аль какая. Люди ,с первого взгляда, казались
замкнутыми , сдержанными, настороженными. Но в дальнейшем, ты понимала, что иначе и быть не могло после десятилетий репрессий и миграций. На самом деле , люди очень религиозные, порядочные. Женщины - замечательные хозяйки, знающие древние рецепты солений -варений. Семьи- многодетные 5-7 детей. Мужчины - настоящие, верные и не избалованные жизнью, умеющие все и вся. С такими по жизни не страшно. Очень жаль, что это все уходит. Из этого села вышло много выдающихся людей. Один из них сейчас в правительстве. Это - Володин, много юристов, врачей, учителей, военных, достигших больших чинов. Люди все не гордые и доброжелательные. И это не удивительно, т. к. в основе всего лежал труд, к которому лни привыкли с детства. Валентина.