Старообрядчество

Сегодня получила приглашение на конференцию "Старообрядчество: история, культура, современность", которая состоится в Москве в октябре 2007 года. На конференции предлагаются следующие темы:

• "Золотой век" русского старообрядчества
• Книжность, литература, искусство.
• Проблема современного старообрядчества.
• Старообрядчество и государство.
• Старообрядчество и предпринимательство.
• История старообрядческих центров.
• Традиции, обряды, старообрядческих центров.
  

Заявки и тексты принимаются до 15 апреля 2007 года.

татиаА Вы почитайте эту ветку с начала. Все это неоднократно обсуждалось

татиа Если и исповедок нет, то, думаю, что полицейское управление - единственный выход. А вдруг? Я бы написала запрос с просьбой проверить, имеется ли фонде Полицейского управления информация о жителях села такого-то, исповедовавших старообрядчество. Ну еще вечерком в справочнике могу посмотреть, какие вообще еще могут быть источники по старообрядцам.

---

Сообщение отправлено: 6 февраля 2007 17:00

Когда Вы про исповедки писали, Вы имели ввиду исповедки православной церкви, надеюсь?

Kaaskop,
Да, имела в виду исповедные православной церкви, искала, чтобы выяснить, кто не ходил на исповедь.
Спасибо. Как сформулировать запрос поняла.

Всем добрый день (вечер)!Я из семьи старообрядцев, ведущих свои вероисповедальные корни со времён раскола 1666-1667 г.г. Вот абзац с сайта http://starover.religare.ru:"До войны в Вольской общине совершал служение отец Илларион (Беляев-прим. моё).Он был родом из Самодуровки ныне Белогорное. В Успенской церкви был рукоположен в диакона, а затем в священника. Матушку его звали Матрона. У них было четверо детей: Агрипина, Петр, Дросида и младший Иоанн. Старожилы рассказывали, что все дети у батюшки хорошо пели. На клиросах в то время было до 100 человек певчих. В большие праздники запрягали лошадей и ездили прославлять Бога в другие приходы. По дороге пели тропари и кондаки праздникам." Дросида-моя бабушка по отцу, в замужестве Карташова.По линии матери (Мокеевы - с.Терса, Вольский уезд; Шерстнёвы - г.Балаково) также все старообрядцы.Оставшиеся близкие родственники сохраняют веру, придерживаясь всем правилам и канонам веры.К сожалению, родственные связи с поволжской родиной давно утрачены: рано ушли дедушки-бабушки, их дети разъехались по стране. Хочу найти родственников по указанным выше линиям.Надеюсь на помощь сайта, в первую очередь тех, кому интересна сама тема старообрядцев.Спасибо Isa, которая первая откликнулась на мой запрос в своей рубрике "Вольск".Я только в начале пути.