Старообрядчество

marina Nazarova написал:

[q]

Только вот связаться с ними невозможно.

[/q]

Через посольство РФ в Боливии пробовали?

Konstantin Ivanov написал:

[q]

Читайте "Рязанские епархиальные ведомости", поработайте в архиве с документами Рязанской духовной консистории.

[/q]

Там слишком много букав - ниасилю

Читал намедни "материалы для географии Рязанской губернии" (1860). - стр.360
По Егорьевскому уезду
"Приемлющих священство" - 2,093
"Безпоповщенских" - "признающих браки и молящихся за Царя" 624
"Непризнающих браков и немолящихся за Царя" - (прочерк)
Молоканов, духоборцев и иконоборцев, субботников и иудействующих, скопцов, хлыстов, шалапутов и других - везде прочерки
Всего:
Мужескаго 1,341
Женскаго 1,390

немного думал (как всё сложно, чёрт побери).
т.е. они всё-таки в приходской церкви как-то отмечались?

Здравствуйте!

Извините за офф-топ, просто не знаю в какой теме целесообразнее задать вопрос.

Вероятно многие знают о карте раскольничьих селений Московской губернии 1871 г. Хранится в РГАДА, фонд 192.

Так вот если верить этой карте, в деревне, откуда родом моя бабушка и ее предки по отцовой линии проживали беспоповцы. Это Глотаево Серпуховского уезда Хатунской волости (ныне юг Домодедовского городского округа). Рядом приходской центр - село Михайловское.

Параллельно с этим в одной из исповедок семья бабкиных предков в полном составе не была у исповеди "за нерачением". Вот запись:

ЦИАМ Ф.203 Оп.747 Д.1081
Исповедные ведомости церквей Серпуховского уезда за 1826 г.
Л.681об.-704 (+709-712об.)

Вотчины ея сиятелства Графини анны алексеевны арловой Чесменской Села
Михаиловскаго Крестьяне

Л.689об.
Тояже ея сиятелства вотчины Деревни Глатаевой Крестьяне

Л.694
92. 448м. Семен Васильев вдов 78 не причащался за нерачением
449м. сын Его Михаил 38 не причащался за нерачением
501ж. жена Его Екатерина Иванова 39 не причащалась за нерачением
450м. дети их: Павел 7 не причащался за нерачением
451м. Симеон 4
452м. Иван 4
453м. Михаила зять Максим Сидоров 31
502ж. жена Его Евдокея Семенова 33
503ж. дети их: Татиана 6
454м. Харлампий 4
504ж. Максима мать Васса Андреева 61


В связи с этим у меня два вопроса:
1) Может ли это означать склонность "к расколу"?
2) Откуда могут быть взяты сведения о раскольниках в губернии? Если они в Глотаево и были, то почему не фиксируются в метриках и исповедках? На поверку их реально нет.

Я встречала запись:не был на исповеди "по наклонности к расколу","за расколом."

Ant-R написал:

[q]

Может ли это означать склонность "к расколу"?

[/q]

Может. У меня по исповедкам прослежена история как семья в полном составе не являвшаяся к исповеди, потом оказалась записанной в числе молокан...


Ant-R написал:

[q]

Если они в Глотаево и были, то почему не фиксируются в метриках и исповедках? На поверку их реально нет.

[/q]

Возможно, изначально село не было раскольничьим, и раскольники могли появиться там уже после отмены крепостного права, когда мобильность населения стала совсем иной. В фонде Московской духовной консистории ищите "Донесения о раскольниках", которые ежегодно составлялись священнослужителями по уездам - если повезет, можно найти и в чьем доме проводились богослужения, и фамилии членов общины.