Старообрядчество
KlausНачинающий  Сообщений: 22 На сайте с 2004 г. Рейтинг: 13 | Наверх ##
8 марта 2004 9:44
Всех, кто владеет информацией о старообрядческих династиях Бежаницкого района, просьба ответить. Сам я - потомок старообрядцев (сам тоже старообрядец) из деревень Городище, Совы, Комарниково. ---
Иванов Николай Лаврентьевич | | Лайк (1) |
| avi777
Москва
Сообщений: 669
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 415
| Наверх ##
3 июня 2015 21:46 Я не из старообрядцев, но вот такой вопрос по безпоповцам.
В Егорьевском уезде Рязанской губернии в одной деревне возникли выселки. Тупицыно называется. В 1850-м году там три двора. 1859-м - десять. 83 жителя. В справочнике 1887 года пишут, в волости, в этой самой деревне - было как раз 7 домохозяйств старообрядцев-безпоповцев.
Вот как они там появились? Пришли и здрасьте, мы будем тут жить?
Вопрос к чему - выселки быстро росли: в 1886 году там уже 20 домохозяйств, и туда переселились мои родственники (брат прапрадеда с семьей). Т.е. в метричках они были "деревни Старого Ворова", а потом, как-то постепенно уже "Нового Ворова". Тоже не понимаю, как чисто организационно они переселились. Они были из государственных крестьян на собственных землях. А на выселках значится община бывших владельческих крестьян. И ещё указано "из неприписанных к обществу крестьян - в дер. проживает одно семейство, которое состоит из 4 мужчин и 4 женщин" - я думаю, не мои ли родственники?
А эти безпоповцы, которые рядом с ними жили - они детей в приходской церкви крестили? Браки там регистрировали или умерших? Т.е. они в метричках значатся или нет? При том, что если значатся, то как обычные люди. Слов типа "из раскольников" или "присоединение" я в метричках по этой церкви не припоминаю.
Короче, как 7 домохозяйств безпоповцев откуда-то пришедших могли вписаться в общину владельческих крестьян? До 1859 года? И зачем - для конспирации что-ли? ---
фамилии предков: Зайцевы, Леонтьевы, Петуховы, Емельяновы, Климовы, Хреновы, Истратовы, Исаевы, Аргуновы, Фалейчики, Околовичи
уезды: Можайский, Егорьевский, Борисовский, Новогрудский | | |
DonSerg Сообщений: 187 На сайте с 2013 г. Рейтинг: 76 | Наверх ##
4 июня 2015 9:08 avi777 написал: [q] А эти безпоповцы, которые рядом с ними жили - они детей в приходской церкви крестили?[/q]
Не буду утверждать, но нужно знать какого согласия были безпоповцы в Вашем случае. Могли крестить, могли и не крестить. Так же и остальное. ---
Новосемейкино, Старосемейкино, Б.Кандарать, Тагай.
Вдовины, Селянкины, Тонеевы. | | |
| avi777
Москва
Сообщений: 669
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 415
| Наверх ##
4 июня 2015 9:56 А как же узнать какого они были согласия? | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14596 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9112 | Наверх ##
4 июня 2015 13:55 Читайте "Рязанские епархиальные ведомости", поработайте в архиве с документами Рязанской духовной консистории. | | |
| marina Nazarova Новичок
Москва
Сообщений: 19
На сайте с 2015 г.
Рейтинг: 16 | Наверх ##
6 июня 2015 0:58 6 июня 2015 0:58 Доброго вечера всем.
Может есть у кого информация об общине Поморского согласия(беспоповцы) проживают в Боливии,Село Тоборочи
Фамилия по роду :Ануфриев
Мой прапрадед состоял в совете общины Поморского согласия(1ый и 2 ой собор Поморских старообрядцев 1908г в Москве)
---
Мои фамильные ветки
Прапрадед: Hybert Вальдемар Оттович
Прадед :Губерт Михаил Владимирович
Прапрадед: Ануфриев Петр Иванович
Дед: Назаров Николай Николаевич
| | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14596 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9112 | Наверх ##
6 июня 2015 4:04 marina Nazarova написал: [q] Тоборочи[/q]
Зри! | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14596 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9112 | Наверх ##
6 июня 2015 16:04 marina Nazarova написал: [q] Только вот связаться с ними невозможно.[/q]
Через посольство РФ в Боливии пробовали? | | |
| avi777
Москва
Сообщений: 669
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 415
| Наверх ##
10 июня 2015 16:20 Konstantin Ivanov написал: [q] Читайте "Рязанские епархиальные ведомости", поработайте в архиве с документами Рязанской духовной консистории. [/q]
Там слишком много букав - ниасилю  Читал намедни "материалы для географии Рязанской губернии" (1860). - стр.360 По Егорьевскому уезду "Приемлющих священство" - 2,093 "Безпоповщенских" - "признающих браки и молящихся за Царя" 624 "Непризнающих браков и немолящихся за Царя" - (прочерк) Молоканов, духоборцев и иконоборцев, субботников и иудействующих, скопцов, хлыстов, шалапутов и других - везде прочерки Всего: Мужескаго 1,341 Женскаго 1,390 немного думал (как всё сложно, чёрт побери). т.е. они всё-таки в приходской церкви как-то отмечались? | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14596 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9112 | Наверх ##
10 июня 2015 17:00 avi777 написал: [q] как-то отмечались?[/q]
Как-то -- да. Могли сами прийти для регистрации брака. Мог без их ведома отметить священник -- как настоящих прихожан или же как ярых раскольников (в зависимости от генеральной линии Церкви). avi777 написал: [q] Там слишком много букав[/q]
Предложите эту работу кому-нибудь. | | |
Ant-R22 года семейной генеалогии  Частный специалистМосковская область Сообщений: 786 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 447 | Наверх ##
19 июня 2015 17:58 Здравствуйте!
Извините за офф-топ, просто не знаю в какой теме целесообразнее задать вопрос.
Вероятно многие знают о карте раскольничьих селений Московской губернии 1871 г. Хранится в РГАДА, фонд 192.
Так вот если верить этой карте, в деревне, откуда родом моя бабушка и ее предки по отцовой линии проживали беспоповцы. Это Глотаево Серпуховского уезда Хатунской волости (ныне юг Домодедовского городского округа). Рядом приходской центр - село Михайловское.
Параллельно с этим в одной из исповедок семья бабкиных предков в полном составе не была у исповеди "за нерачением". Вот запись:
ЦИАМ Ф.203 Оп.747 Д.1081
Исповедные ведомости церквей Серпуховского уезда за 1826 г.
Л.681об.-704 (+709-712об.)
Вотчины ея сиятелства Графини анны алексеевны арловой Чесменской Села
Михаиловскаго Крестьяне
Л.689об.
Тояже ея сиятелства вотчины Деревни Глатаевой Крестьяне
Л.694
92. 448м. Семен Васильев вдов 78 не причащался за нерачением
449м. сын Его Михаил 38 не причащался за нерачением
501ж. жена Его Екатерина Иванова 39 не причащалась за нерачением
450м. дети их: Павел 7 не причащался за нерачением
451м. Симеон 4
452м. Иван 4
453м. Михаила зять Максим Сидоров 31
502ж. жена Его Евдокея Семенова 33
503ж. дети их: Татиана 6
454м. Харлампий 4
504ж. Максима мать Васса Андреева 61
В связи с этим у меня два вопроса:
1) Может ли это означать склонность "к расколу"?
2) Откуда могут быть взяты сведения о раскольниках в губернии? Если они в Глотаево и были, то почему не фиксируются в метриках и исповедках? На поверку их реально нет. ---
РГАДА, РГВИА, РГВА, РГАЛИ, РГАЭ, ГАРФ, ЦГА Москвы, ЦГАМО. Написание родословных книг (я - автор ряда книг по истории), статей, заметок, консультации, ДНК-генеалогия (помощь в заказе, интерпретации результатов, написание отчетов), фото документов архивных дел | | |
|
