Старообрядчество
KlausНачинающий  Сообщений: 24 На сайте с 2004 г. Рейтинг: 13 | Наверх ##
8 марта 2004 9:44
Всех, кто владеет информацией о старообрядческих династиях Бежаницкого района, просьба ответить. Сам я - потомок старообрядцев (сам тоже старообрядец) из деревень Городище, Совы, Комарниково. ---
Иванов Николай Лаврентьевич | | Лайк (1) |
НиколайЛавров Нижегородская область, г.Семенов Сообщений: 827 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 911 | Наверх ##
18 марта 2015 21:18 Тонышев Сергей Сергей, Вы правы. Справа - священник в фелони и епитрахили, с наперсным крестом. Слева - диакон в стихаре, с орарем и кадилом | | |
Тонышев Сергей г. Городец Нижегородской обл. Сообщений: 1733 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 1345 | Наверх ##
18 марта 2015 22:44 18 марта 2015 22:52 Николай, спасибо за профессиональный ответ. Вы развеяли мои сомнения.
Это причт моленного дома белокриницкой иерархии в д. Кошелево Семеновского уезда. ---
Занимаюсь краеведением Городецкого района, изучаю нижегородскую губернскую газету "Волгарь" | | |
| evgenii_frolov_89 Участник
Москва
Сообщений: 82
На сайте с 2015 г.
Рейтинг: 62 | Наверх ##
11 апреля 2015 17:14 Здравствуйте! Тут обнаружил у жены в роду старообрядцев. Из архива пришёл ответ:
"Сообщаем, что в документах архивных фондов Большеглушицкого райисполкома, Большеглушицкого сельсовета, Средневолжского крайисполкома выявлены сведения о раскулачивании граждан п. Морец Шляпина Аверяьяна Михайловича, Шляпина Константина Аверьяновича (1894 г.р.). В документах архивного фонда Куйбышевского краевого треста зерновых совхозов выявлено личное дело Шляпина Аверьяна Михайловича. Дополнительно сообщаем, что в Списках населенных мест Самарской губернии на 1858 г., 1900 г., 1910 г. на территории Николаевского уезда Самарской губернии значится д. Морец (население: русские, раскольники-беглопоповцы). Метрические книги записей раскольников д. Морец в ГБУСО "ЦГАСО" на хранение не поступали, в связи с этим предоставить сведения о рождении Шляпина Аверьяна Михайловича, Шляпина Константина Аверьяновича не представляется возможным. В метрических книгах записей церквей николаевского уезда сведений о рождении вышеуказанных лиц не выявлено."
Я заказал архивную справку по раскулачиванию и личным делам (копии не возможны всвязи с плохим физ состоянием), надеюсь из этих данных узнать о составе семьи и о тех членах семьи которых возможно захватила последняя ревизия.
Вопрос: Могут ли находится записи по раскольникам в ревизских сказках? Где в данной ситуации ещё подскажите поискать? Могли бы у них быть свои метрические книги? ---
Фроловы-Порядины-Верзилины-Селеменевы-Черных-Тартынских-Колесниковы-Комаровы (с.Грачёвка Усманский р-н), Силантьевы-Бобылёвы-Елизаровы-Шалашовы (с.Богдановка Кинельский р-н),Шляпины (п-к Морец Большеглушицкий р-н),Гудомаровы-Митряшкины (около г.Белебей) | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14597 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9015 | Наверх ##
11 апреля 2015 17:45 | | |
| evgenii_frolov_89 Участник
Москва
Сообщений: 82
На сайте с 2015 г.
Рейтинг: 62 | Наверх ##
11 апреля 2015 19:05 Большое спасибо за ответ!
Ещё несколько вопросов. Посёлок Морец, основанный и заселённый беглопоповцами, находился (и ныне находится) рядом с селом Большая Глушица, в которой есть православная церковь. Мог ли поселок Морец относиться к приходу данной церкви, несмотря на свое раскольническое население? Как Вы думаете, имеет ли смысл при сохранности исповедных росписей этой церкви просмотреть списки не исповедовавшихся людей и тем самым выявить раскольников? И стоит ли посетить данный посёлок лично? ---
Фроловы-Порядины-Верзилины-Селеменевы-Черных-Тартынских-Колесниковы-Комаровы (с.Грачёвка Усманский р-н), Силантьевы-Бобылёвы-Елизаровы-Шалашовы (с.Богдановка Кинельский р-н),Шляпины (п-к Морец Большеглушицкий р-н),Гудомаровы-Митряшкины (около г.Белебей) | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14597 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9015 | Наверх ##
11 апреля 2015 19:09 evgenii_frolov_89 написал: [q] Мог ли поселок Морец относиться к приходу данной церкви, несмотря на свое раскольническое население?[/q]
Мог, но лучше проверить по "Справочной книге N-ской епархии", к какому приходу посёлок принадлежал. evgenii_frolov_89 написал: [q] Как Вы думаете, имеет ли смысл при сохранности исповедных росписей этой церкви просмотреть списки не исповедовавшихся людей и тем самым выявить раскольников?[/q]
Да. evgenii_frolov_89 написал: [q] И стоит ли посетить данный посёлок лично?[/q]
Это определяется Вашими желаниями и возможностями. | | |
| Alsv Новичок
Уфа
Сообщений: 3
На сайте с 2015 г.
Рейтинг: 3 | Наверх ##
20 апреля 2015 14:42 Здравствуйте! Моя мама из старообрядческой семьи, все они относились в поморскому согласию, жили в Уржумском уезде,в Косолаповской и Хлебниковской волостях (в настоящее время это районы респ.Марий ЭЛ). Пытаюсь найти сведения о своих более дальних предках. В описании приходов Вятской губернии за 1912 год нашла упоминание, что к приходу Казанско-Богородской церкви села Черем.Турек относился молельный дом-часовня старообрядцев в селе Русская Купта Косолаповской волости. Хотя деревни, где жили мои предки относились к другим православным приходам, но это село тоже находилось достаточно близко к ним. Можно ли где-то узнать к какому течению относился этот молельный дом и могли ли вестись там метрические книги? Может быть кому-то попадалась информация об этом? ---
Ищу сведения о Петуховых, Морозовых, Шишкиных (Вятская губерния, Уржумский уезд) | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14597 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9015 | Наверх ##
1 мая 2015 19:38 | | |
Mika Сообщений: 261 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 106 | Наверх ##
1 мая 2015 19:45 Старообрядцы местечка Вишки (Вышки) Двинского уезда Витебской губернии меня очень интересуют. Где можно поискать сведения о них? | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14597 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9015 | Наверх ##
1 мая 2015 20:32 1 мая 2015 20:35 Mika написал: [q] Где можно поискать сведения о них?[/q]
Посмотрите ссылки на интернет-ресурсы здесь, а также тут. | | |
|
