Казусы и интересности в метрических книгах

GrayRam написал:

[q]

При этом у православных той же Минской епархии - обратная картина: жесткое требование Дух. Консистории о православном исповедании восприемника, в т.ч. при крещении младенца мужского пола, восприемник муж. пола - обязательно должен быть православным: "о случаях неисполнения - доносить!"

[/q]

Однако же - это Россия.
Епархиальные указания можно и не исполнять!
Пример подают священнослужители РПЦ.
1 Апреля 1832 г. у Священника Городятицкой Рождество-Богородичной Церкви Сампсона Василиева Плышевскаго и его жены Ирины Симеоновны родилась дочь Мария.
Молитвовал, имя нарек и крещение совершил Городятицкой Николаевской Церкви Священник Игнатиий Филимонов Вруцевич.
При Крещении был тояжъ Церкви Дьячек Стефан Тимофеев Плышевский и Рождество-Богородичной пономарь Феодор Пигулевский.
Восприемники: Городятицкого Фольварка Писарь Игнатий Ромашкевич и Економа Стефана Петрова Скальскаго жена Стефания Римс. Исповедания

А как же требование о том, чтобы "при крещении младенца женскаго пола - восприемница должна быть православнаго исповедания"?

valcha написал:

[q]

Ан, нет, на каждый закон были в РИ и свои "неисполнения".

[/q]

указ Синода на предмет обязательности православных восприемников вышел лишь в 1884 году . А до этого допускались в восприемники и иноверцы , но при совершении обряда они должны были читать Символ веры Православной церкви .

hsl написал:

[q]

. А до этого допускались в восприемники и иноверцы , но при совершении обряда они должны были читать Символ веры Православной церкви .

[/q]

Соглашусь.
Это так: "Однако инославные, говорится в авторитетной и даже имевшей в известном смысле офиц. значение в кон. XVIII - 1-й пол. XIX в. «Книге о до́лжностях пресвитеров приходских», составленной архиеп. св. Георгием (Конисским) и еп. св. Парфением (Сопковским), могут быть в нек-рых случаях восприемниками православных, но при крещении они должны читать Никео-Константинопольский Символ веры без добавления Filioque".

GrayRam написал:

[q]

в «Книге о до́лжностях пресвитеров приходских», составленной архиеп. св. Георгием (Конисским) и еп. св. Парфением (Сопковским)

[/q]

http://www.pravoslavie.ru/sm/5959.htm

---

В 1841 г. впервые издан утвержденный Синодом «Устав Духовных Консисторий,» основательно пересмотренный в 1883 г. Это своего рода «Духовный регламент» епархиального управления. Он состоит из 364 статей, объединенных в четыре раздела. В первом разделе идет речь о значении консисторий и о правовых основаниях епархиального управления и суда, во втором - об обязанностях консисторий по охранению и распространению православной веры, по богослужению, по сооружению и благоустройству храмов, по церковному хозяйству. Третий раздел посвящен епархиальному суду, а четвертый - штатам самих консисторий и регламенту их делопроизводства.

В основу «Устава» легли «Духовный регламент» и отдельные, изданные ранее указы по епархиальному управлению, которые были сведены в этом сборнике воедино.

Многие из указов Синода и других правовых актов по Ведомству Православного Исповедания не были кодифицированы. Они оказались рассеяны по разным периодическим официальным изданиям: публиковались в «Церковных Ведомостях,» «Церковном Вестнике,» «Духовной Беседе.» Некоторые из законодательных актов хотя и не были кодифицированы в строгом смысле, но систематизированы, будучи изданными в виде отдельных книг и брошюр. Таковы Уставы духовно-учебных заведений, Инструкции церковным старостам, благочинным приходских церквей и монастырей, Правила о местных средствах содержания духовенства.

С 1879 г. в Петербурге было начато издание «Полного Собрания постановлений и распоряжений по ведомству Православного Исповедания Российской Империи.»
«Полного Собрания постановлений и распоряжений по ведомству Православного Исповедания Российской Империи.» Т.

Десять томов «Собрания» охватывают церковное законодательство от Петра I до Елизаветы.

С 1868 по 1917 гг. было издано одиннадцать томов другого фундаментального собрания: «Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Синода.»
http://elib.shpl.ru/ru/nodes/9...-1868-1913
Как видно из названия, в этом издании сами документы не опубликованы, а содержится только их описание.

Указы по Ведомству Православного Исповедания помещены также в «Полном Собрании Законов Российской Империи» в хронологическом порядке. В кодифицированном собрании - «Своде законов Российской Империи» - законы и указы, касающиеся Церкви, помещены в I томе (основные законы, в которых провозглашается исповедание Православия императором); «Устав о службе гражданской,» где говорится и о духовных лицах в связи с общими правилами о наградах, окладах и пенсиях - в III томе; «Устав о повинностях,» отдельные статьи которого относятся к духовенству, его имуществу и церковному имуществу, - в IV томе; «Лесной устав» - о лесах, принадлежащих церковным учреждениям, и «Счетный устав» - о контроле при Святейшем Синоде - в VIII томе; в IX томе («Законы о состоянии») изложены законы о сословных правах белого и монашествующего духовенства; в XIII томе («Устав общественного призрения и врачебный устав») собраны законы, касающиеся епархиальных попечительств о бедных духовного звания; XIV том («Устав о содержании под стражей и устав о предупреждении и пресечении преступлений») включает в себя законы о тюремных церквах, о преступлениях против веры и Церкви; в XVI томе («Уставы судопроизводства») собраны законы о судопроизводстве по делам о преступлениях против Церкви и по гражданским делам церковных учреждений.

GrayRam написал:

[q]

Попалась мне занятная метрика 1839 г. о крещении в православной церкви ребенка у католиков

[/q]

Ни чего необычного, ребенка крестят по православному обычаю, вероисповедание родителей значения не имеет.