●Сураж (город)

Читаем дальше....стр.29 (скан см. ниже)
Мехедов М.И. "Отчий край Суражский"


Листаем источники и архивные документы и проверяем факты, приведенные в книге краеведом.

Акты Западной России. Т.1 1340-1506 гг (Археографическая комиссия)...
КНИГА

[q]

...После образования государств московского и литовского, расположенная посреди них Северская земля обратила на себя притязание обоих государств. Начавшиеся с XIV в. между Москвой и Литвой войны велись преимущественно за обладание Северской землей. После освобождения от татар, последняя вошла в состав литовского государства и принадлежала Литве до начала XVI в. Полуторавековая зависимость Северской земли от Литвы не изгладила, однако же, в её населении русских элементов. Когда окатоличенная Литва захотела было окатоличить и народ Северской земли, последний энергически протестовал против такого посягательства на православную веру, как исконную принадлежность русской народности. "Все наше православное христианство хотят окрестити в латинскую веру, ино наша Русь велми ся с Литвою не любят", говорит один современник в 1498 г....

Через два года вел. князь Иван Васильевич писал к литовскому вел. князю Александру: "Прислали к нам бючи челом князь Семен князя Ивана сын Андреевича (Стародубского и Можайского) да князь Василий князя Ивана сына Дмитреевича Шемячича, про то что от тебя пришла на них великая нужа о вере греческого закону; посылать еси владыку смоленского Иосифа да своего бискуна к князем к русским и ко всей Руси, которые держат греческий закон, и говорили им от тебе, чтоб они приступили к римскому закону; и они то услышав да от той нужи ныне к нам приехали служити и с теми городы и волостьми, которые они держат" ...

А.Лазаревский в "Описании старой Малороссии" (Стародубский полк) делает ссылку на указанный выше источник.

.....Таким образом, без всякой войны, в силу одного тяготения родственных народностей друг к другу, Северская земля отделилась от Литвы и соединилась с Московским государством. Литва считала утрату этой области тяжелой для себя потерей и после своего соединения с Польшей, напрягала усилия в продолжение всего XVI в., чтобы отвоевать обратно Северскую землю от Московского государства. Все усилия на этот счет польско-литовского государства оставались однако же безуспешными до начала XVII в., когда русское государство, обессиленное "смутным временем", должно было уступить соседскому притязанию на Северскую землю. В 1619 г., по Деулинскому перемирию, утвержденному затем в 1634 г. Поляновским договором, Северская земля уступлена была Польше.

Сначала, по Деулинскому перемирию, отошел к Польше Стародуб, как часть Смоленского воеводства, вместе с Новгородсеверском, а затем, по Поляновскому договору, отошел и Чернигов ( Prava и проч. Krol. Polsk. y W. X. Litewsk., III).

Получив Стародубщину, поляки немедленно стали устанавливать в ней свои порядки, о каковых мы имеем, впрочем, лишь отрывочные сведения. Известно, что в начале 1620 г. были присланы в Стародуб польские комиссары "на ординацию замков от Москвы рекуперованных", т.е. "для отбирания замков северских от Москвы, так теж и для ревидования прав от людей стану духовного, яко и дворян, сынов боярских, яко зачим хто всякие добра ойчизние и поместя держит". Такими комиссарами в Стародуб были назначены Балтазар Стравинский, староста мозырский, и Войцех Глембоцкий, королевский секретарь. Сохранились два акта, составленные при этом комиссарами и выданные ими "сынам боярским" Рубцам и Борозднам (Обозр. Рум. Оп., ...41).

Из этих актов видно, что кроме документальных доказательств о принадлежности недвижимых имений, комиссары опрашивали еще и местных старожилов о границах и затем уже утверждали за владельцами показанные в актах имения. На основании комиссарских "листов", владельцы получали на свои имения королевские грамоты (Обозр. Рум. Оп....744)...

Кроме лиц "духовного стану и сынов боярских", наделена была землей и та часть сельского населения, которая определена была для "замковой прислуги" под именем "казацких корогв". Каждый такой казак, служивший на своем коне, получал "на каждый конь" усадебной земли – "меры мернической впрек шнур един", а полевой – по четыре "уволоки"; на "пол-коня" давался половинный надел (Обозр. Рум. Оп...613)....

[/q]

Остальная земля была роздана полякам....
...Наиболее крупными владельцами из поляков в округах стародубском и новгородсеверском явились – Николай Абрамович и Александр Пясочинский: первому принадлежал Мглин и окружавшие его села, а второму – Погар, Новгородсеверск и возобновленный им Глухов, с окольными селами, из которых значительную часть возобновил и вновь поселил сам Пясочинский при помощи своего управителя северскими имениями Мацея Стахорского (Prava etc., IV, 132....Krol. Polsk. y W. X. Litewsk., III)

Акты Виленской археографической комиссии
Издательство: Тип. А.К. Киркора
Место издания: Вильна
Год издания: 1865-1915
КНИГИ


[ Изображение на стороннем сайте: 090e3542f8_2117863_29452994.gif ]


Источник - Ал. Лазаревский "Описание старой Малороссии" (Стародубский полк)....стр. 26

....Еще смелее сделались поляки после Зборовского договора. В январе 1650 г. король объявил особой грамотой, что за утверждением сеймом условий Зборовского мира, реестровые казаки должны оставаться при своих правах и преимуществах, а все вообще крестьяне должны пребывать по-прежнему в крестьянстве (w zwyklym swoim poddanstwie) - (Памятн. Киевск. Комис., II, iij 5).

На основании этой грамоты, поляки стали возвращаться в свои маетности и требовать от крестьян прежнего послушания. Приводим здесь интересный документ, показывающий, при каких условиях восстановлялись прежние отношения к крестьянам одного из крупнейших державцев Северской земли, Николая Абрамовича.

"Вам, мещанам мглинским и дроковским, войтам, атаманам и всем мужам (muzom) обеих волостей этих городов с пожеланием вам при добром здоровьи, благословения гос-подня и мирного жития, сим объявляю: вручены мне листы ваши, как от городов, так и от обеих волостей, из коих усматриваю, что вы опомнясь от прежних своих преступлений и возмущения, вновь обращаетесь к надлежащему подданству мне, господину своему и оными (письмами) чрез своих посланных предаетесь. В чем поступаете истинно в угоду Богу, ибо он в предвечном своем божественном установлении, возложил на вас такое со-стояние, что быть вам подданными, а не панами. И от начала мира предки ваши в сем со-стоянии умирали и таковому божьему определению, как люди богобоязненные, не вос-противлялись и на господ своих руки никогда не подымали, за что без всякого сомнения, наслаждаются на небесах лицезрением Творца своего. Вы же впав в такой грех и воспро-тивясь Господу своему тем, что не оставались в своем подданском состоянии, умоляйте прежде всего Бога Творца своего, коему столь яростно воспротивились! – а ежели будете о том душевно скорбеть и твердо вознамеритесь более в такой грех не впадать, милосерд-ный Бог сие вам простит. Что же касается меня и оскорбления вами господского моего достоинства, то памятую я о том, что и сам непрестанно почти по всяк час Бога моего ос-корбляю, а ожидаю однако от великого его милосердия отпущения моих грехов; памятую и о ежедневной молитве, в коей говорим все мы: остави нам долги наша яко же и мы ос-тавляем должником нашим; а отсюда следует, что если бы кто не пожелал простить ос-корбителю своему, тому не восхочет оставить и Бог вины его пред собою. Посему, как христианин, прощаю вам все то, в чем провинились вы в нынешние смутные времена про-тив всей отчизны и против меня господина своего. И прощаю вам так: все прегрешения ваши ввергаю в реку Ипуть и пускаю за водою в море; и как невозможно обратить вспять сию текущую реку, так и я вспоминать ваших преступлений и карать кого-либо за них не желаю и до самой смерти желать не буду; и хочу жить с вами как отец с сынами своими, лишь бы и вы также жили со мной как должно жить добродетельным сыновьям с отцом, оказывая мне надлежащее подданство и повиновение. Приношение (Poklon) ваше, хотя я и ожидал, что поклонитесь чем-нибудь лучшим, принимаю в виду нынешнего голодного времени, надеясь, что когда даст вам Бог поправиться после нынешних замешательств (po tych klotniach) в имуществе вашем, тогда не откажитесь мне за это вознаградить. Что каса-ется облегчений в податях, то я распорядился не взыскивать того что следует мне лично, т.е. чиншей, дякол, медов, до самой осени, хотя и сам я нуждаюсь, потерпевши так много разорений в моих маетностях. Воинской же стации отставить вам не могу, ибо это надлежит не мне, а на продовольствие солдатам (zoldakom), посему как невозможно солдатам жить без хлеба, так невозможно и мне отпустить вам их стацию; однако и в этом велел я сделать вам облегчение: весь повет давал, согласно гетманскому постановлению, по один-надцати злотых с дыма; с вас же велел я взять только по пяти злотых, которые выдайте сейчас же непременно, ради самих себя, ибо лучше если это выберет подстароста, чем если бы по приходе войск стали выбирать сами жолнеры, что было бы для вас более убы-точно. Что касается меня, прошу лишь о том, чтобы вы для меня засеяли на зиму жито, согласно указанию моему, данному подстаросте, который вам расскажет все в подробности. Ничего тягостного от вас не требую и уверен, что вы к сему преклонитесь и все это сделаете; а я буду в том иметь доказательство, что вы искренно и самым делом, а не сло-вами, возвращаетесь к подданству и преданности мне, господину своему. С тем предаю вас Господу Богу, в его святое попечение, а он сам да приведет вас к истинному покаянию и да внушит сердцам вашим желание, чтобы вы жили в таком состоянии, в каком искони хотел вас иметь Бог и чтобы вы воздавали божие Богу, а панское – пану.

В Дубниках 22 июня, 1650 г.
Николай Абрамович на Ворнянах, воевода троцкий"

**Перевод с копии нач. XVIII в., найденной в сулимовском архиве (с. Сулимовка, Переясл. уезда, Полт. губ.) в связке бумаг о почепском деле Меншикова. Желая присоединить Мглин к Почепу, Меншиков видно разыскивал документы о том – к Стародубу или к Почепу принадлежал Мглин во время польского владения. При этом, вероятно, найден был и приведенный акт. Дубники, где был написан акт, – теперь местечко Виленского уезда, равно как и Ворняны, родовое имение Абрамовичей. Starozytna Polska, III, 209–211.


И вот тут уместно вспомнить о новом найденном документе - "Инвентарь Мглина 1650 г."
Смотрите сообщение

[q]

АБРАМОВИЧ Николай, воевода троцкий.....
Источник - Ал. Лазаревский "Описание старой Малороссии" http://www.runivers.ru/lib/book9877/484191/
стр. 22, 26, 196, 205, 208, 210, 370, 384, 387, 388, 392, 394 - 396, 405, 433, 455

[/q]

_________
Читаем текст книги Мехедова -

Миколай Абрамович (Николай Абрамович)

Geo Z написал:

[q]

Никола́й Абрамо́вич (1590-е — февраль 1651, Вильна)

[/q]

Спасибо Принимается.

Листая источники -

Читаем дальше книгу Мехедова М.И. -
стр. 30 - 34

Река Ипуть