Все вопросы О РОЖДЕНИИ

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Документ представляемый для записи ребёнка при крещении 1895 г.

"Чтобы причты епархии, при записи в метрические книги событий рождения и крещения младенцев, принимали все зависящие от них меры к добытию верных сведений о звании, имени, отчестве и фамилии родителей крещаемых, а именно: если родители крещаемого временно проживают в приходе, то требовать письменные их виды (паспорта),—или выписку из них с нужными сведениями, однако непредставление таковых по уважительным причинам не должно служить поводом к отказу в совершении требы; если же родители из местных прихожан и сами не присутствуют при требоисправлении, а нужные сведения о них сообщаются посторонними лицами с неуверенностью и под сомнением, то эти сведения следует поверять с имеющимися при церквах исповедными росписями; в частности, если «молитва в первый день по внегда родити жене отроча» дается на дому до крещения, то священнику не следует упускать удобного случая для получения точных сведений о звании, имени, отчестве и фамилии новорожденного от самой матери его для внесения потом в метрические книги (Астрах. Е. В. 1897, 23). Той же Консисторией в 1895 г. было постановлено, чтобы в тех случаях когда при крещении не представляется документов, события рождений и крещений младенцев записывались в метрические книги со слов восприемников с отметкой в графе рукоприкладства свидетелей, что запись сделана со слов восприемников, каковая отметка и должна быть подписана восприемниками, а в случае их неграмотности—лицом, доверенным от них; в случае же, когда восприемники не могут сообщить нужных сведений о звании и состоянии родителей крещаемых, следует крестить младенцев во всяком случае тотчас же, в графе же рукоприкладства делать надпись, что требуемых сведений не представленно восприемниками, и дать эту отметку им рукоприкладствовать; а между тем причт должен снестись с начальством того места, где проживают родители, или с домохозяином, где они живут на квартире или в услужении, узнать подробно об их звании и состоянии и добытые сведения вписать в метрические книги, с отметкой, что сведения эти добыты самим причтом (Астрах. Е. В. 1895, 5).
Источник: http://www.odinblago.ru/nastolnaya_kniga_1/19

Гидулянов П.В. "Кодекс законов о браке, семье и опеке" с постатейным комментариям - Ленинград, 1927 https://dlib.rsl.ru/viewer/01005523834#?page=313 (Оглавление см. здесь)

Более подробнее можно задать вопрос на форуме ВГД темы:
до 1917 года "Источники РПЦ" (кликабельно)
..................................."Источники других христианских конфессий" (кликабельно)
..................................."Источники не-христианских конфессий" (кликабельно)
..................................."Еврейская генеалогия" (кликабельно)
..................................."Вероисповедания, церковная практика..." (кликабельно)
после 1917 года "ЗАГС"(кликабельно)

Перечень государственных архивов, осуществляющих хранение метрических книг и актовых книг ЗАГС https://sic.rgantd.ru/kuda-obr...ie-dannye/ (ссылка внутри текста)

GrayRam написал:

[q]
Я ответил.
[/q]

Спасибо. Довольно убедительно.
Надо полякам подкинуть эту тему с католиками, крещенными в православии. Я смотрю вот здесь https://geneteka.genealodzy.pl/массово индексируют католические метрические книги. Значительный спектр у них остаётся неохваченным, т.к. исключены униатские и православные приходы, а туда тоже ходили как оказывается те же католики и актов набирается прилично, особенно в униатских.

Ну, тут тоже не все однозначно.

[q]
Значительный спектр у них остаётся неохваченным, т.к. исключены униатские и православные приходы
[/q]

Униаты на этом сайте довольно широко индексированы. С православными приходами дело обстоит хуже, конечно. Потому как основной интерес у исследователей к территории Польши, затем лишь к территории быв. ВКЛ.
А по карте 1750 г. видно как мало было православных приходов на этой территории (зеленый цвет - Мстиславское воеводство, т.е. тот край, что был первым отторгнут от РП).
Основная часть территории ВКЛ была под униатами. Правда, поляки на этой карте не показывают за православными территорию быв. Слуцкого княжества.
Но это их взгляд на события истории.

GrayRam написал:

[q]
Но это их взгляд на события истории.
[/q]

Это уж точно. В части Подольского воеводства вообще не согласен. На этой территории жило также большинство униатов, а не католиков вовсе. Достаточно посмотреть сколько там было костелов и сколько церквей. Если считать большинство подданных униатами, а шляхту католиками, то по инвентарям это будет, приблизительно, 80/20% в пользу униатов.

Здравствуйте!
Возможно ли такое, что данный Владимир Мохов и Владимир Серебренников это один и тот же человек? У обоих отчество Андреев, но фамилии разные, и по каким причинам он мог сменить фамилию? (Если это может быть он)
https://www.familysearch.org/a...d=M99K-586

Здравствуйте, форумчане! Подскажите, пожалуйста, по поводу имен восприемниц. Исследую книгу 1803г. Восприемницы часто указаны без отчеств. Вот у меня есть запись, где мужчины - это "Филипп Антонов сын Бентов", или "Иван Никитин сын Киреев". А женщина-восприемница - [такого-то] жена Анна Иванова". Какова вероятность того, что это не фамилия, а отчество, то есть в источнике пропущено "Анна Иванова [дочь]"? Что смущает: 1) все подобные фамилии образованы от имен, то есть легко могут быть отчествами; 2) иногда в книге мелькаю женщины с отчествами и мужчины без оных. То есть нет стандартизированной формы; 3) женщины в таких спорных записях не "берут" фамилию мужа. Как с этим было в начале 19 в. вообще?

ElinaTomina написал:

[q]
Восприемницы часто указаны без отчеств.
[/q]

Здравствуйте!
Это где такое безобразие?

ElinaTomina написал:

[q]
А женщина-восприемница - [такого-то] жена Анна Иванова"
[/q]

Анна - имя, Иванова - отчество.
Написание дочь, сын между отчеством и фамилией, если она была, больше характерно для XVIII века и ранее. В XIX веке это уже был анахронизм и постепенно использование сошло на нет. У Вас 1804 год, могли писать и не писать сын, дочь, это ничего не означает по сути. Все зависит от составителя. Если человек "старой закалки", то писал как его раньше учили.

ElinaTomina написал:

[q]
1) все подобные фамилии образованы от имен, то есть легко могут быть отчествами; 2) иногда в книге мелькаю женщины с отчествами и мужчины без оных. То есть нет стандартизированной формы; 3) женщины в таких спорных записях не "берут" фамилию мужа.
[/q]

1. Вы путаете с отчествами. То что Вы имеете ввиду, написанное после имени, это отчество.
2. Запомните, в православных метриках с которыми Вы работаете имя+отчество есть всегда, а фамилии может не быть, и это обычное дело.
3. Если женщина замужем она почти всегда берет фамилию мужа, если она у того есть в принципе. И отсутствие фамилий в метриках не говорит о том, что фамилии не было.

>> Ответ на сообщение пользователя Shtopor от 25 мая 2026 18:22

Так тут есть отдельно записи о женщинах с обозначением "дочь такого-то", смотрите, вот тут, восприемница "Екатерина Филлипова дочь Дьякова" - буквально двумя страницами ранее в той же книге. Потому и спрашиваю =)
То есть, получается, без отчеств там записей быть не должно вообще?

ElinaTomina написал:

[q]
Екатерина Филлипова дочь Дьякова
[/q]

Написано Екатерина + Филиппова дочь + Дьякова.
Другой вариант Екатерина + Филиппова + Дьякова.
Оба варианта равноценны по смыслу и составляют ФИО человека.
Екатерина Филиппова - это вариант без фамилии, тоже может использоваться в тех же книгах в отношении одного и того же человека.

ElinaTomina написал:

[q]
То есть, получается, без отчеств там записей быть не должно вообще?
[/q]

В Вашем случае не должно быть совсем. А вообще бывают разные варианты. У католиков, например, в метриках отчеств нет. Но Вы начинающий как я понял, не забивайте пока этим голову.

Справедливости ради отмечу, что записи с фамилией без отчества встречаются в православных МК, но у мужчин.
Наум Иванович Бударин записан без отчества, все другие записи - без фамилий.

где и как найти данные о рождении, вопросы по восприемникам и родителям