Старообрядчество

[B]Natalka[/B]Не могли бы Вы мне сказать где находится музей истории и культуры старообрядчества.
Интересует он меня в связи вот с таким вопросом: В "Памятной книге Самарской губернии за 1863-64 гг."  в  "Описании села Сосновки" сказано, что у староверов села "...о происхождении своём и заселении нынешней местности сохранилось предание, что жители села Сосновки, выселены из верховой губернии (но какой именно не знают) назад тому более 100 лет не честно; они происходят от стрелецкого рода. Назад тому не более 40 лет они считались белопахотными солдатами..."
В словаре Даля нашла:Белопахотные в Костромской губернии потомки Сусанина.
Но в Удмуртии (Ижевск) Оконниковых также много как и в Самарской области.
Меня интересует: 1.Из какой губернии они выселены?
2.Когда именно выселены?
3.Почему не честно?
4.От какого стрелецкого рода они происходят?
Если Вас не затруднит, не могли бы Вы мне подсказать – смогу ли я найти ответы на эти  вопросы в музее? Если нет, то какую литературу Вы мне можете посоветовать. Или где можно найти древние документы по этому вопросу.
В воспоминаниях моей бабушки Оконниковой (село Сосновка рядом с её деревней) проскальзывали слова о том, что среди её предков были староверы. Я пока в начале пути и знаю немного. Очень прошу помочь.
С уважением, Наталья.

Может, кому будет интересно - ссылка на сведения о старообрядцах Казанской губернии в Путеводителе по Нац.архиву РТ:

Старообрядческие общины
 Образованы последователями ортодоксального православия после церковной реформы Патриарха Никона 1653 г.  Приемлющих Белокриницкую епархию, г. Казань, ф.626, ед.хр. 13, 1908-1915 гг.
НСА: БД "Православные и магометанские приходы"
Христиан древнеправославного католического вероисповедания и благочестия старопоморского согласия, г. Казань, ф.657, ед.хр. 25, 1875-1917 гг.
НСА: БД "Православные и магометанские приходы"
Поморского согласия приемлющих брак и молящихся за царя,
г. Казань, ф.644, ед.хр.18, 1909-1916 гг.
Белокриницкой епархии при храме святителя Николы, с. Теньки Свияжского уезда, ф.618, ед.хр.2, 1915 г.  
НСА: БД "Православные и магометанские приходы"
По кресту согласия, г. Чистополь, ф.740, ед.хр.13, 1908- 1976 гг.
НСА: БД "Православные и магометанские приходы"
Никольского   храма, г. Чистополь, ф.643, ед.хр.8, 1909-1915 гг.
НСА: БД   "Православные и магометанские приходы"
Поморско-брачная,   г. Чистополь, ф.190, ед.хр.17, 1908-1916 гг.
  Метрические книги, прошения о принятии в члены общин.
http://www.archive.gov.tatarst...na_3.9.10.

tany да это похоже на старообрядчество.

Natalka
Мне казалось, что "староверы" - это самоназвание старообряцев. Они считают, что Никон исказил правосланую веру, а они ее соблюли. Термин же "раскольники" имеет более общее значение. Церковные расколы были и в III в., и в XX, да и сейчас проблем хватает. Но действительно, когда говорят о раскольниках, чаще всего имеют в виду раскол, случившийся в Русской церкви в середине XVII в.

Что касается крестного знамения, то старообрядцы (=староверы) крестятся двоеперстием (указательный и средний пальцы, остальные пригнуты к ладони), а "новообрядцы", "никониане", т. е. те, кто причисляет себя к чадам Русской Православной Церкви Московского патриархата, - троеперстием (=щепотью: большой, указательный и средний, а безымянный и мизинец пригнуты к ладони). Старообрядцы поэтому нередко и называют никониан щепотниками.

Заглянула в словарь Ожегова:

[B]Раскол[/B] - Религиозно-общественное движение в России, возникшее в XVII в., направленное против официальной церкви и закончившееся образованием ряда сект; также (устар.) старообрядчество.

[B]Старообрядчество[/B] - Религиозное  направление, представляющее собой ряд сект, возникших в результате церковного раскола в России в XVII в. и стремившихся к сохранению старых церковных правил и консервативных устоев жизни.

[B]Раскольник[/B] - Последователь раскола, старообрядец (устар.)

[B]Старообрядец[/B] - Человек, придерживающийся старообрядчества.

[I]Где разница? [/I]