Старообрядчество

Уважаемые знатоки!
Просмотрел всю текущую ветку, обратил внимание, что по старообрядцам Псковской губернии материалов не много, но все же...
Уже писал в соответствующем разделе, что интересуюсь родными из с.Основец Опочецкого уезда. Теперь география стала шире: кроме Основца и Соино (а это рядом, но относится к Себежскому уезду), в зоне внимания также оказались и д.Филистово, и Пустошка(тогда еще деревня).
И все - старообрядцы. По некоторым соображениям - федосеевцы.
Не встречались ли кому данные о существовании местной общины, о месторасположении (в каком нас.пункте?) молельного дома, объединяющего прихожан-старообрядцев всех этих деревень?
Период - вторая половина XIX - начало XX века.
Или, может, ссылкой какой богаты?

Что означает выражение "раскольники стариковского толка"? Что для них характерно? Когда и в связи с чем появились на территории Минусинского округа Енисейской губернии?

Alekc174 написал:

[q]

Стариковский толк выступает в роли промежуточного между поповским и беспоповским согласиями. Возник в керженских скитах и в начальный период представлял собой ответвление от беглопоповства.

[/q]

Вы путаете с часовенными.


SIBIROLGA написал:

[q]

Что для них характерно?

[/q]

Иванов, К.Ю. К вопросу о согласиях и толках старообрядцев на территории Кузбасса (вторая половина XIX – начало ХХ в.) / К.Ю. Иванов // Кузнецкая старина. Вып. 5. - Новокузнецк: Изд-во «Кузнецкая крепость», 2003. - C. 167-179.

Konstantin Ivanov написал:

[q]

Пример иного прочтения:
О других бобылях, живущих в монастырских деревнях, сказано, что они "от литовского разоренья оскудали, ходят по миру, кормятся Христовым именем".

[/q]

точно спасибо

leet написал:

[q]

В записях ЗАГСа

[/q]

Одно имя -- ошибочно записанное.
Другое -- правильное.

По имени вероисповедание можно угадать. Например, иудейское.

Для подтверждения же принадлежности родителей к старообрядчеству нужно совершенно другое -- записи в метрической книге старообрядческой общины в период с 1906 года и до ликвидации общины, например.