⮉

Нарисуйте свое древо. Бесплатно. Онлайн. [х]

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

VGD.ru

РЕГИСТРАЦИЯ

Войти

Поиск

Раздел Генеалогия: теория и практика » Сословия, вероисповедания, этносы » Вероисповедания, церковная практика...

Вниз ⇊

В Разделе "Книжная полка" - https://forum.vgd.ru/394/
предлагаются для ознакомления книги, публикации и другие источники информации по тематике этого раздела:
https://forum.vgd.ru/398/ - история религиозных учений и учреждений;
сословия - https://forum.vgd.ru/401/
указатели (алфавиты, списки) - https://forum.vgd.ru/406/
энциклопедии (справочники, словари) - https://forum.vgd.ru/407/
периодика - https://forum.vgd.ru/426/
гос. источники информации: справочники, АК, ПК и пр. - https://forum.vgd.ru/397/
ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КОНФЕССИЙ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
В КОНЦЕ XVIII – НАЧАЛЕ ХХ в. Ф. М. КУЛИЕВ
Секты и расколы
НЕ НАДО ЦИТИРОВАТЬ 3х-4х 5-ти ступенчатые диалоги! Отвечайте на конкретно заданный вопрос, пользуйтесь "кнопкой "ответить"!
Для ваших благодарностей есть три опции: лайк, + в рейтинг, благодарность в отзыв. Пользуйтесь этими опциями. Не перегружайте тему пустыми сообщениями с "спасибо" в разных вариантах.

История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии

Время построения и закрытия храмов, статистические данные, фамилии церковнослужителей, время служения, перемещения.

← Назад Вперед →

Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Вперед →
Модераторы: valcha, -Stepan-

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 27 февраля 2024 17:56 25 марта 19:50

ТРОИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ СКОВОРОДНЕВО

Село Сковороднево в XVIII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, в Рыльский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Рыльской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Троицкая церковь в селе Сковороднево построена в начале XVIII века. В архивных документах указано, что в 1703 г. помещик Иван Дмитриев сын Кусаков в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писал: «Обещание у меня построить церковь во имя Живоначальной Троицы в поместье своем в Свапском стане Рыльского уезда в деревне Сковородневой, что построена на земле деревни Шетуновки, а без указа лес ронить и строить не смею. Прошу указ о том учинить». 12 апреля 1703 г. указ дан.
В феврале 1705 г. церковь была построена и к освящению готова; челобитчик Иван Кусаков просил дать Антиминс и освятить церковь Рыльского уезда с.Злобина Рождество-Богородицкой церкви попу Юрью. Антиминс выдан 15 февраля 1705 г.
В феврале 1705 г. велено на новопостроенную церковь Живоначальной Троицы, которую построил в Свапском стане в поместной своей деревне Сковородневой Иван Дмитриев сын Кусаков, дань положить на попа с причетниками.
1723 г. января 24 дня дана перехожая память г.Рыльска Богородицкого девичья монастыря попу Илариону Иванову в с.Сковороднево на место умершего попа Василья Емельянова.

Троицкая церковь изначально была деревянная, новая, каменная, трехпрестольная, построена в 1820 г. В приходе состояли д.Шатуновка, д.Жиховка; действовали церковно-приходская школа и две земских школы. В ЦПШ по данным на 1894 г. учителем состоял Сергей Николаевич Спасский, по данным на 1905 г. – Сергей Яковлевич Куликов (из крестьян). В д.Шатуновка открыто земское начальное училище в 1905 г.
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Николай Гридин и Георгий Морозов.
В июле 1890 г. Иустин, епископ Курский, во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил с.Сковороднево.
12 августа 1906 г. епископ Рыльский Иоасаф посетил с. Сковороднево.
В 1905 г. при Троицкой церкви открыто церковно-приходское попечительство.

В переписной книге Рыльского уезда 1722 г. в причте Троицкой церкви с.Сковороднево записаны: «поп Ларион Иванов, у него дети – дьячок Иван Ларионов, пономарь Ларион Ларионов, Василий Ларионов (вновь рожденный); у него ж попа работник черкасской породы Григорий Симонов, родом из г.Кролевца».

Согласно 2-й ревизии 1748 г. в причте Троицкой церкви с.Сковороднево записаны: «поп Иван Васильев (25 л.), дьячок Иван Ларионов (43 г.), пономарь Ларион Ларионов (30 л.), у пономаря сын Василий (2 г.)».

В ведомости Троицкой церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Игнатий Трофимов (52 г., сын священника с.Яцыно Рыльского уезда), у него дети - Климент Игнатьев (20 л., дьячок при сей же церкви), Иван Игнатьев Крутиков (служил в с.Ковенки Путивльского уезда с 1787 г. священником); дьякон Василий Иванов (38 л.), у него сын Никита (8 л.); назначен пономарь Иван Васильев сын Бупельский, сын дьякона сей церкви Василия Иванова.

По данным на 1800-1803 г. священником числился Прохор Андреев сын Курдюмов.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Климент Игнатов сын Крутиков, умер в 1799 г., у него жена Акилина Маркова дочь, дети – Иван (12 л.), Акиндин (выбыл в Санкт-Петербургскую медико-хирургическую академию в 1797 г.), Яков (умер в 1799 г.), Иван (12 л., в Фатежском духовном училище); священник Василий Иванов сын Соколов (25 л.), назначен в 1809 г., сын священника Акимовской церкви с.Капустино Рыльского уезда; дьячок Сергей Аристархов сын Соколов (18 л.), назначен в 1811 г., сын священника с.Киселевка Рыльского уезда; дьячок Никита Васильев сын Бупельский, сын дьякона сей церкви, умер в 1800 г.; пономарь Иван Васильев сын Бупельский, умер в 1804 г., у него дети – Алексей (умер в 1797 г.), Козма (19 л., состоял сторожем при Курской духовной семинарии); священник Иоанн Данилов сын Попов, переведен после 5-й ревизии из Белгородского Кафедрального Собора из певчих, умер в 1809 г., у него сын Федор (в 1815 г. определен певчим в Свято-Троицкий собор г.Белгорода, в 1820 г. дьячком к Дмитриевской церкви с.Рышково-Зорино Курского уезда); после 5-й ревизии назначен пономарь Александр Семенов сын Попов, сын священника с.Маслово Курского уезда.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Сковороднево Дмитриевского уезда:
священник Василий Иванов сын Соколов (28 л.), у него жена Надежда Агафонова дочь (24 г.), дети – Василий (3 г.), Сократ (1 г.);
дьячок Сергей Аристархов сын Соколов (21 г.), у него жена Стефанида Петровна (20 л.), дети – Татьяна (2 г.), Георгий (вновь рожденный);
умершего пономаря Ивана Васильева сына Зеленина сын Косьма (19 л., обучался в Курской духовной семинарии, в 1811 г. переведен в с.Горяиново Щигровского уезда пономарем);
умершего священника Ивана Данилова сына Попова жена София Михайловна (34 г.), у неё дети – Федор (определен певчим в Архиерейский певческий хор г.Белгорода), Мария (18 л.);
умершего священника Климента Игнатова сына Крутикова сын Иван, обучался в Фатежском духовном училище, умер в 1814 г.

«Исповедная ведомость» за 1847 г.:
священник Петр Дмитриев сын Колмаков (42 г.), у него жена Татьяна Иванова дочь (34 г.), у них дети: Владимир (8 л.), Крискент (6 л.), Александр (3 г.), Иоасаф (1 г.), Анна (10 л.), Коеопатра (6 недель);
дьячок Сергей Аристархов сын Соколов (53 г.), у него жена Стефанида Петровна (53 г.), у них дочь Екатерина (15 л.);
пономарь Егор Сергеев сын Соколов (33 г.), у него жена Анастасия Петрова дочь (30 л.), у них дети: Николай (7 л.), Гавриил (3 г.), Евгения (1 г.), Фортунат (1 месяц).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Василий Иванов сын Соколов, назначен в 1809 г., умер в 1817 г.; у него семья: жена Надежда, дети: Сократ (после Курского духовного училища в 1832 г. назначен в сл.Павловку Обоянского уезда пономарем, затем служил дьяконом в Архангельской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда), Василий (служил священником в с.Меленино Фатежского уезда);
Василий Емельянович Махов, назначен в 1822 г., сын пономаря с.Бобрышево Обоянского уезда; временно в 1829-1831 гг. состоял священником в с.Сныткино Дмитриевского уезда; переведен в 1842 г. в с.Радубеж Фатежского уезда; у него жена Агафья Алексеевна, дочь священника с.Спасское Обоянского уезда Мухина; у них дети - Иван, Алексей (1828 г.р.), Иван (статский советник, служил в департаменте Министерства внутренних дел), Ольга (выдана замуж за священника с.Радубеж Фатежского уезда Платона Попова), Клеопатра (выдана замуж за священника Василия Александровича Лебедева, служившего в с.Вандарец Дмитриевского уезда, с.Радубеж Фатежского уезда, с.Конышевка Льговского уезда);
Петр Дмитриев сын Колмаков, назначен в июле 1842 г., числился в штате по данным на 1875 гг.; награжден камилавкой (1875 г.); у него жена Татьяна Ивановна, дети – Владимир, Крискент, Александр, Иоасаф (служил волостным писарем), Анна, Клеопатра;
Алексей Глумов, числился в штате по данным на 1876-1880 гг.;
Николай Адрианович Рязанов, временно исполнял обязанности в 1882 г., священник с.Сныткино Дмитриевского уезда;
Василий Михайлович Анфилов, назначен 07.08.1882 г., умер 24.08.1896 г.; у него сын Петр (личный почетный гражданин);
Александр Николаевич Авдиев, назначен 09.09.1896 г., сын священника с.Репецкие Бутырки Тимского уезда, переведен с должности дьякона из с.Мяснянское Тимского уезда; награжден набедренником (1905 г.); перемещен в с.Ново-Чермошное Курского уезда 01.09.1901 г.; у него семья: жена Елизавета Михайловна, дети – Сергей, Нина, Павел, Владимир, Андрей;
Иоанн Иванович Семов, назначен 01.11.1901 г., переведен из с.Быхова Севского уезда Орловской епархии с должности дьякона; в 1905 г. утвержден законоучителем вновь открытого в д.Шатуновке начального училища; награжден скуфьей (1914 г.), камилавкой (1918 г.); 31.07.1908 г. переведен в с.Калиновка Дмитриевского уезда; вскоре, 26.08.1908 г., перемещен на прежнее место службы в Сковороднево; числился в штате по данным на 1918 г.; у него сын Павел (обучался в Курской духовной семинарии).

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Сергей Аристархов сын Соколов, назначен в 1811 г., числился в штате по данным на 1849 г.; у него жена Стефанида Петровна, дети – Екатерина, Татьяна, Василий (1823 г.р., служил дьячком в с.Ольховка Дмитриевского уезда);
пономарь Михаил Иванов сын Кавыршин, назначен в 1820 г., переведен из Дмитриевской церкви с.Рышково-Зорино Курского уезда;
пономарь Авраам Елисеевич Марков, сын священника с.Кирилловка Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1824-1830 гг.; умер в 1830 г.; у него жена Надежда;
пономарь, затем дьячок Егор Сергеев сын Соколов, сын дьячка сей церкви; числился в штате по данным на 18433-1885 гг.; у него семья: жена Анастасия Петровна, дети - Николай, Гавриил, Евгения, Фортунат, Владимир (почетный гражданин), Стефанида;
пономарь Петр Андреевич Бакренев, числился в штате по данным на 1861-1882 гг.; сын дьякона с.Почепное Дмитриевского уезда; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Дарья Ивановна, дети – Анна, Мария, Евтихий (мещанин г.Дмитриева).

ПСАЛОМЩИКИ

Петр Андреевич Бакренев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1895 гг.; умер 06.03.1895 г.;
Федор Лисицын, назначен 05.08.1895 г., бывший священник, низведенный в причетники; 12.02.1896 г. уволен за неявку к службе;
Евгений Дмитриевич Романов (1876 г.р.), назначен 04.06.1896 г., сын священника, окончил Курское духовное училище; утвержден в должности 28.07.1899 г.; исполнял обязанность учителя пения в местной земской школе; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Пелагея Никаноровна.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1891 г., 1894 г.: землевладелец капитан Александр Павлович Кусаков;
1906 г.: крестьянин Иван Михалев;
1911 г.: крестьянин Василий Зайцев.

Троицкая церковь закрыта в 1930-е годы, не сохранилась.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Троицкой церкви с.Сковороднево Дмитриевского уезда за 1800, 1815-1817, 1823-1849, 1861, 1876,1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1917, 1918 гг.; «Исповедная ведомость» за 1847 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Жизнь и удивительные приключения священника Василия Махова.

«В истории Курского края широко известен рыльский купец Шелехов, достигший берегов Америки, а вот имя кругосветного путешественника Василия Махова долгое время почти никто не знал. Обычному сельскому священнику из села Радубеж в середине XIX столетия суждено было на склоне лет попасть в круговорот событий, достойных сюжета приключенческого романа: пересечь два океана, побывать в разных странах, испытать неуёмную силу морской стихии, пережить кораблекрушение, провести полгода среди японцев, попасть в плен к англичанам и, в конце концов, на перекладных через всю Сибирь от побережья Охотского моря добраться до Петербурга.
Василий Емельянович Махов родился в Обоянском уезде Курской губернии в 1795 г. Сын беднейшего пономаря Емельяна Парфеновича и его супруги Ефимии Георгиевны благодаря особому своему усердию и прилежанию в учёбе окончил философский курс Курской духовной семинарии в 1815 году. Поначалу поставлен был дьяконом в родном селе Бобрышово, а в 1822 году переведён к Троицкой церкви села Сковороднево Дмитриевского уезда на священническое место. При небольших церковных доходах содержать большую семью приходилось ещё собственным трудолюбием. Глава семейства хорошо разбирался в пчеловодстве и имел пасеку. Этот промысел приносил хороший доход от продажи мёда, что позволяло жить безбедно и обеспечить детям достойное будущее. Выдав замуж старшую дочь, отец Василий уступил своё место зятю, а сам с женой Агафьей Алексеевной и детьми в 1842 г. перебрался в село Радубеж Фатежского уезда, где в приходе Николаевской церкви прослужил несколько лет. Здесь, в 1849 году, лишился он добрейшей супруги, умершей в 49 лет от чахотки. Дети уже стали самостоятельными, и одинокий пожилой священник уступил снова своё место другому зятю Василию Александровичу Лебедеву, а сам же вынужден был оставаться у него на иждивении. Таким образом, ведя кроткую и воздержанную жизнь, отличаясь «неподдельным духом благочестия», отдав служению церковному более 30 лет, Василий Емельянович дожил до той поры, когда почувствовал одиночество пожилого человека и отчуждённость от общих забот, но постигавшие его неприятности он всегда переносил с терпением. Так бы и завершился земной путь Махова в тишине монастырской кельи, куда уже убедил его поступить курский владыка Илиодор, если бы не провидение Божие, коему угодно было сельского батюшку, жившего в деревне при маловодной речке и никогда не плававшего даже на рыбачьей лодке, забросить на фрегат и отправить в кругосветное путешествие.
Перед тем, как уйти в монастырь, в 1852 году Василий Емельянович пожелал съездить в Петербург и свидеться с сыном Иваном Васильевичем, служившим в департаменте Министерства внутренних дел. Впоследствии сын напишет об отце: «С прибытием в Петербург Богу угодно было щедро и в короткое время вознаградить его за прежнюю неутомимую деятельность и оправдать на деле часто повторяемые им слова: «Боящемуся Господа – благо будет напоследок».
Поначалу священника Махова, не без ходатайства сына, причислили к Александро-Невской лавре и попросили временно вести службы в домовой церкви обер-священника армии и флота. Начальство приметило добропорядочного батюшку, и когда в сентябре 1853 года снаряжался в кругосветное плавание новый фрегат «Диана», в походную церковь его назначили священником. Более молодые церковники желания, видимо, не изъявили, памятуя, что дело это рискованное и можно вовсе не вернуться домой, а 58-летнему заштатному священнику терять было нечего, поэтому он не отказался от полученного предложения.
4 октября 1853 г. фрегат «Диана» вышел из Кронштадта, чтобы достичь восточного побережья Сибири и прийти на смену уже изрядно износившемуся фрегату «Паллада», на котором находился вице-адмирал Путятин и вёл переговоры с Японией. Василий Емельянович в своих увлекательных дорожных заметках, опубликованных после его смерти, описывает волнения души в момент прощания с родной землей: «Скоро мы оставили за собой Ревель и Ригу, переехали и ту черту, которая указывает конец земли русской и начало земель иностранных. Здесь-то на рубеже родного с чужим тяжкий вздох вырвался из груди моей. Вздох этот понятен, знаком тому, кто хотя однажды в жизни своей, оставляя, и быть может, безвозвратно, любезное Отечество, покидая близких-родных, друзей и знакомых, пускался в обширное пространство морей, несся за пределы далекого, неизвестного. Мрачная дума покрыла чело мое: Бог знает, суждено ли нам, далеким путникам, совершить трудный и продолжительный путь свой в благополучии, суждено ли узреть через три года снова благословенное свое Отечество, прижать к груди родных, приветствовать друзей, обменяться ласковым поклоном с ближним, услышать сердечное «здравствуй» вместо нынешнего печального «прости»!... Сердце мое сжалось, голова отяжелела, горячие слезы хлынули из глаз моих: «Прости родное, дорогое наше Отечество! Да будет всегдашнее благословение Божие над тобою, Богом возвеличенная и Богом хранимая Россия!»…
Фрегат миновал Балтийское и Немецкое моря, преодолел Атлантический океан и, обогнув опасный мыс Горн, переплыл Тихий океан. По пути заходил в порты Дании, Англии, Бразилии, посетил Канарские, Сандвичевы, Алеутские и Курильские острова. Русских путешественников туземцы встречали с великим дружелюбием и интересом. Особо удивлялись необычному наряду православного священника, и как только он выходил на берег, толпы людей следовали везде за ним и с любопытством разглядывали странное облачение приезжего человека. Сам же Махов, нисколько не стесняясь подобного внимания, проявлял величайшее любопытство ко всему, что видел вокруг и усердно записывал в свой дневник. Удивляли его невиданные растения и плоды, диковинные животные и чудные морские обитатели. Немалый интерес проявлял он и к обычаям местных жителей, их религиозным верованиям. В то же время не забывал отец Василий о своих обязанностях на корабле, заключавшихся в ежедневных службах, отпевании умерших, в беседах, поддерживавших дух матросов в опасном плавании. Двести восемьдесят дней прошло с тех пор, как фрегат покинул Кронштадт и вернулся к побережью родной страны с восточной её окраины: «Здравствуй, Матушка - Русская земля! Проплыли 35 тысяч верст в шесть с небольшим месяцев, здраво и благополучно, понасмотрелись разных див и диковинок, напитались изобилием плодов заморских и опять в стране родной, на земле русской, православной».
11 июля 1854 года фрегат «Диана» вошел в залив Де-Кастри, где священник Махов обратил в христианскую веру 17 гиляков-идолопоклонников по их собственному желанию. При этом чуть не лишился жизни, когда одна из женщин бросилась на него с ножом, увидев его намерение взять в руки идола, висевшего на стене жилища. В Татарском проливе на фрегат пересел вице-адмирал граф Путятин, уполномоченный российским императором вести переговоры с японским правительством о торговых делах и границах. Отец Василий отправился при нем через Японское и Китайское моря в Японию. Когда судно находилось в Симодской бухте, произошло сильное землетрясение, вызвавшее невероятной силы цунами. Город Симода был стерт с лица земли огромной волной, несколько тысяч жителей погибли. Фрегат получил сильные повреждения и затонул, команда чудом успела спастись благодаря самоотверженной помощи простых японцев, которых Махов называл «добрейшими людьми». В дневнике священник описывает момент, когда потерпевшая кораблекрушение команда оказалась на берегу и ждала дальнейшего решения своей судьбы местной властью: «Каждодневно прибывающий толпою из городов и селений народ японский оказывал нам какое только мог пособие: иные поспешно ставили заборчатые сараи и навесы, чтобы укрыть нас от непогоды; другие несли циновки, маты, ковры, ватные одеяла, халаты и разную обувь; кто приносил чайник с кипятком и чаем, кто рис, саги (водку), апельсины, рыбу, яйца; некоторые из японцев, снимая с себя халаты, тотчас отдавали их нашим перезябшим и передрогшим матросам». Полугодичная жизнь между японцами и более близкое знакомство с ними не привели к разочарованию от первого восторженного впечатления, высказанного в ранее приведённых словах об их доброте и порядочности. «2 июля 1855 года, - пишет Махов, - мы отплыли из Японии на нанятом бременском судне к восточным берегам Сибири». В море судно встретила эскадра английского флота, двести пятьдесят русских моряков были взяты в плен и доставлены на военные суда англичан, с которыми Россия вела войну. Через четыре дня священника, доктора и больных отпустили, высадив на пустынном берегу порта Аян, а офицеров и команду оставили в плену. Четырнадцать дней путники следовали по болотистым, топким местам на оленях и лошадях и добрались, наконец, до почтового тракта. Священник Махов отправился в дальнейшее путешествие один без всяких средств к существованию и 6 декабря 1855 года добрался, наконец, до Петербурга. «Благодарение Господу Богу! – пишет он в конце своего дневника, - совершил я путешествие вокруг света!»
Тут на него как из рога изобилия посыпались разные милости: за крещение гиляков получил скуфью; за примерно-усердное исполнение священнических обязанностей во время кругосветного плавания – наперсный крест; за поднесение Великому Князю Константину Николаевичу японских монет и вещей пожалован от Его Императорского Высочества золотым перстнем с бриллиантами; от Государя Императора получил триста рублей серебром. 5 июля 1856 года указом обер-священника определен в дивизию 6-го армейского корпуса духовником, где в память о минувшей войне получил бронзовую медаль на Андреевской ленте и бронзовый наперсный крест на Владимирской ленте. По случаю окончания войны военный корпус расформирован, Махов остался за штатом и уехал на жительство в своё село Радубеж Курской губернии, где возведен 15 апреля 1857 года «за долговременную отлично-усердную и полезную службу» в сан протоиерея и награжден набедренником.
Казалось бы, на том удивительные приключения должны были закончиться, а деятельность протоиерея Махова завершиться спокойным созерцанием родных русских просторов и написанием мемуаров. Однако промысел Божий готовил ему новые испытания…
В марте 1858 года святейший Синод потребовал его снова в Петербург и по высочайшему повелению императора назначил настоятелем церкви российского консульства в японском городе Хакодате с очень приличным жалованьем – 2.500 рублей серебром в год, тогда как простой сельский священник в России имел доход около трёхсот рублей в год. Перед отбытием из столицы Махов получил из кабинета Его Величества установленный для миссионеров за границей золотой наперсный крест и «по вниманию к прежней службе и трудам, предстоящим на новом поприще», награждён камилавкой. Отправившись из Петербурга 2 сентября 1858 года, прибыл в Японию 13 июня 1859 года. Неожиданная болезнь, вызванная частой сменой климатических условий, и особенно удушливый климат в Хакодате, серьёзно ослабили его здоровье и с каждым днём отбирали силы, поэтому пребывание в Японии оказалось на этот раз недолгим. Перед отправлением домой он всё время повторял слова: «Хоть бы добраться до России, хоть бы умереть в Радубеже!» Господь услышал его молитвы и 19 декабря 1860 года Махов благополучно прибыл в Петербург. Святейший Синод отправил больного священника на покой в столь милый сердцу уголок, о котором он всё время вспоминал. Милость царская отыскала доживающего свои дни протоиерея и в Радубеже. Государыня императрица за привезённые лично ей дары из Японии пожаловала ему золотые часы с цепочкою стоимостью 125 рублей серебром, а Главное Казначейство по Высочайшему повелению назначило пенсию – 400 рублей в год.
Наступил 1864 год. Василий Емельянович ослабевал с каждым днём. О последних днях отца сын Иван написал так: «На другой день Благовещения отправился он из Радубежа за 30 вёрст в село Саковнинку, где, исполняя временно священническую обязанность, следил за постройкою нового храма. Там, 27 марта, поразил его апоплектический удар с отнятием языка, правой руки и правой ноги. Привезённый в таком положении в Радубеж, четыре дня страдал он убийственным кашлем с мокротой, а 31 числа с закатом солнца скончался. Погребён 2 числа апреля 1864 года при церкви села Радубежа».
Так, на 69-м году жизни, завершился земной путь деятельного пастыря, обласканного милостями и щедротами царскими, кругосветного путешественника, нашего земляка – Василия Емельяновича Махова.
Сын его Иван Васильевич, статский советник и кавалер ордена св. Владимира, увековечил память отца изданием в 1867 году «Путевых заметок протоиерея Махова». Сам он также оказался вместе с отцом в 1859 году в Японии и служил письмоводителем в консульстве города Хакодате. Оттуда посылал заметки в газеты «Морской сборник» и «Северная пчела». Иван Васильевич, стремясь расширить знания японцев о русской культуре и идя навстречу их желанию изучать русский язык, создал русско-японский букварь и издал его на свои средства в 1861 году. На титуле была надпись: «Русского чиновника подарок японским детям Русская Азбука». В Японии букварь И.В.Махова провозглашён культурным памятником города Хакодате». С.А.Сургучев

Лайк (1)

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 28 февраля 2024 22:00 5 апреля 22:24

ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ СНИЖА

Село Снижа в XVII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, в XVIII веке в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Рыльской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Покровская церковь построена в XVII веке. Впервые упоминается в окладных книгах Рыльской десятины Рыльского уезда 7138 г. (1630 г.): «Новоприбылая церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Сниже». По указу патриарха 7159 г. (1651 г.) не велено брать дани с церкви за 7154-58 гг. по причине разорения ее крымскими людьми: «…та церковь стоит пуста, попа и приходских людей крымские люди взяли в полон». С 7160 г. церковь в окладных книгах не писалась.
1704 г. мая 31 дня выдан Антиминс по благословенной грамоте в Свапский стан вотчину подполковника Игнатья Дмитриева сына Сухотеева в новопостроенную церковь Покрова Пресвятой Богородицы с.Снижа, иеромонах рыльского Николаевского монастыря взял Антиминс и расписался.
1722 г. февраля 12 дня дана перехожая память Крутицкой епархии Перемышльского уезда с.Полошкова церкви Николая Чудотворца попу Василью Стефанову в Рыльский уезд в с.Снижи к церкви Покрова Пресвятой Богородицы на место умершего попа Кирилла.

В переписной книге Рыльского уезда 1722 г. в причте Покровской церкви с.Снижа записаны: «поп Василий Стефанов, родом из г.Козельска, у него сын Максим (новорожденный); у него попа во дворе племянник его жены пономарь Василий Игнатьев сын Зеляпугин (13 л.), переведен в 1722 г. из с.Клыкова Перемышльского уезда; у него ж попа во дворе работник Дорофей Дорофеев сын Долбешкин (25 л.), купленный в Козельском уезде в деревне Дерибиной у помещицы Настасьи, вдовы Наума Домогацкого, у него сын Андрей, 1 г.; у него ж попа отец пономарь Стефан Тихонов; дьячок Лука Васильев, у него сын Ефим (1 г.).

Деревянная Покровская церковь со временем обветшала: новая, однопрестольная, построена в 1778 г. В приходе состояла д.Расстрыгина; действовала церковно-приходская школа (открыта в 1886 г. стараниями священника Захария Косминского). В 1894 г. попечителем Снижанской ЦПШ являлся землевладелец ротмистр Михаил Терехов, в 1910 г. - потомственный почетный гражданин Николай Георгиевич Минаев. Учителями состояли Сергей Михайлович Одинцов (1870 г.р., сын священника с.Звенячка Дмитриевского уезда, состоял учителем в 1890-1896 гг., затем служил псаломщиком в Ильинской церкви и Соборной Успенской г.Рыльска), Илья Жмакин (в 1909 г. переведен в Лубошевскую школу, а на его место назначена учительница Кармановской школы Мария Успенская.
В 1888 г. епископ Курский и Белгородский Иустин при обозрении церквей Дмитриевского уезда посетил с.Снижа.
В 1907 г. 28 июня епископ Рыльский Иоасаф посетил с.Снижа.
В 1902 г.: священник П.Н.Истомин сообщал в Курскую духовную консисторию, что некоторые прихожане села пожертвовали 14 р. 3 коп. в пользу пострадавших от землетрясения в г.Шемахе Бакинской губернии (территория нынешнего Азербайджана).
В 1906 г. 13 марта при Покровской церкви утвержден церковно-приходской совет.
Статистические данные: в 1798 г. в приходе Покровской церкви – 51 двор; в 1903 г. – 116 крестьянских дворов, 3 некрестьянских, в них жителей 466 душ м.п., 478 душ ж.п.
Согласно Декрету ВЦИК от 23.02.1922 г. из храма изъяты 8 богослужебных предметов.

В переписи 1748 г. в Покровской церкви с.Снижа Рыльского уезда в причте записаны: «поп Василий Стефанов (50 л.); дьячок Лука Васильев (55 л.), у него дети – Максим (10 л.), Павел (3 г.); пономарь Макар Андреев (27 л.), у него дети – Николай (8 л.), Михей (3 г.); пономарь Никита Андреев (14 л.)».
Поп Василий Стефанов числился в штате по данным на 1762 г.

В «Ревизской сказке» однодворцев с.Погорельцева Усожского стана Курского уезда за 1762 г. упоминается церковник с.Снижа: «Однодворец из церковников Филипп Лукьянов сын Курдюмов, у него жена Екатерина, дочь церковнослужителя с.Снижи Рыльского уезда Лукьяна Васильева».

В ведомости Покровской церкви 1784 г. указаны члены причта и их домашние: священник Ефим Стефанов (71 г.); дьякон Афанасий Ефимов (47 л.), сын священника сей церкви, переведен в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда дьячком, затем снова возвращен к сей церкви, у него дети – Василий (20 л.), Казма (11 л.); дьячок Евдоким Макаров (35 л.), у него жена Анна Яковлева дочь, дети – Егор (11 л.), Иван-большой (7 л.), Иван-меньшой (4 г.), Мария (выдана замуж за однодворца с.Рышково Дмитриевского уезда Андрея Григорьевича Сонцова); пономарь Парамон Макаров (28 л.), у него сын Игнат (2 г.); заштатный дьячок Макар Андреев (86 л.), на пропитании сына пономаря Парамона; церковник Стефан Николаев (17 л.); церковник Иван Федоров (26 л.); церковник Федор Степанов (50 л.), у него дети – Наум (10 л.), Андрей (8 л.), Трофим (25 л.), у Троифима дети – Павел (4 л.), Михайло (1 г.).

«Ревизская сказка» 1811 г.:
священник Косма Афанасьев сын Попов (39 л.), назначен в 1798 г., а ранее при сей церкви был пономарем; у него дети – Иван (16 л., обучался в Курской духовной семинарии, затем служил священником в с.Кошкино Дмитриевского уезда), Михаил (13 л.), Ефим (6 л.);
дьячок Игнат Парамонов сын Покровский (31 г.), назначен в 1798 г., сын пономаря сей церкви, переведен из с.Вандарец Дмитриевского уезда с должности пономаря, ранее служил дьячком при сей церкви, у него сын Иван (9 л.);
пономарь Егор (Георгий) Евдокимов сын Покровский (39 л.), сын дьячка сей церкви, у него дети – Ермолай (17 л.), Дмитрий (11 л.), Михаил (9 л.), Василий (4 г.), Иван (вновь рожденный);
священник Ефим Степанов сын Попов, умер в 1798 г.;
умершего дьякона Афанасия Попова сын Алексей, в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство;
умершего дьячка Евдокима Покровского дети – Иван (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Родион (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство);
умершего пономаря Парамона Макарова сына Покровского дети – Терентий (служил сторожем в Фатежском духовном правлении с 1800 г.), Казма (в 1809 г. выбыл в гражданское ведомство).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Снижа Дмитриевского уезда:
священник Косма Афанасьев сын Попов (42 г.), у него жена Ефимия Ивановна (40 л.), дети – Иван (19 л.), Михаил (16 л.), Ефим (9 л.), Елена (13 л.);
дьячок Игнат Парамонов сын Покровский (34 г.), у него сын Иван (12 л.);
пономарь Ермолай Георгиев сын Покровский (20 л.), сын умершего пономаря сей церкви, обучался в Курской духовной семинарии, назначен в 1814 г.; у него жена Марфа Алексеевна (18 л.), сын Иоаким служил священником в с.Рудка Фатежского уезда с 1846 г.; у пономаря Ермолая мать, умершего пономаря Георгия жена Евдокия Зеновьева дочь (41 г.), у нее дети – Дмитрий (14 л.), Михаил (12 л.), Василий (7 л.), Иван (3 г.), Мария (18 л.), Татьяна (12 л.); у него ж пономаря Ермолая родная бабка, умершего дьячка Евдокима жена Анна Яковлевна (77 л.);
пономарь Георгий Евдокимов сын Покровский, умер в 1814 г.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Косма Афанасьев сын Попов, назначен в 1798 г., числился в штате по данным на 1842 г.; у него внук Василий Михайлович Попов;
Дмитрий Владимиров сын Старожилов, сын дьячка с.Осотское Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1851-1885 гг.; умер в 1885 г.; у него дети – Иван (личный дворянин, обучался в Рыльском духовном училище, состоял учителем в земских школах с.Прилепы (по данным на 1884 г.) и с.Веть Дмитриевского уезда), Федор (обучался в Рыльском духовном училище, состоял учителем в земской школе с.Фатеевка Дмитриевского уезда);
Захарий Косминский, назначен 20.04.1885 г., окончил Курскую духовную семинарию; 06.06.1891 г. переведен в с.Кубань Дмитриевского уезда, затем служил в с.Велико-Михайловка Ново-Оскольского уезда;
Алексей Александрович Николаевский, сын священника с.Линец Фатежского уезда; назначен 05.08.1891 г., переведен из с.Дмитриевское, Старый Город тож, Дмитриевского уезда; ранее служил в Покровской церкви г.Фатежа пономарем; у него жена Елизавета Николаевна; умер 26.07.1898 г.;
Петр Никанорович Истомин (1873 г.р.), назначен 05.081898 г., сын дьякона Вознесенской церкви г.Курска, переведен с должности псаломщика из с.Махновка Суджанского уезда; ранее состоял учителем Желенской школы Фатежского уезда; утвержден законоучителем в Снижанской ЦПШ и в народной школе д.Расстрыгиной; награжден набедренником (1905 г.), скуфьей (1910 г.); перемещен в г.Фатеж к Богословской кладбищенской церкви 02.08.1910 г.; у него жена Александра Дмитриевна, дети – Владимир, Николай, Людмила;
Иван Михайлович Солодовников (1866 г.р.), сын священника с.Кубань Дмитриевского уезда, назначен 24.09.1910 г., переведен из с.Быковка Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Киселевка Рыльского уезда, в с.Костино Курского уезда, дьяконом в с.Старая Белица Дмитриевского уезда, в Черниговской епархии; награжден скуфьей (1915 г.); переведен в с.Коробкино Дмитриевского уезда 01.03.1918 г.; у него семья: жена Александра Алексеевна, дети - Вениамин (1901 г.р.), Яков (1891 г.р., служил священником в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда, в с.Троицкое-Каменево Курского уезда, в с.Большое Неплюево Путивльского уезда, в с.Деменино Дмитриевского уезда), Анна.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Александр Федоров сын Космин, числился в штате по данным на 1842-1861 гг.; у него жена Акилина Стефановна; у них дети – Екатерина, Елена, София;
пономарь Алексей Иванов сын Романов, числился в штате по данным на 1842-51 гг.; у него жена Александра Андреевна;
дьячок Андрей Яковлев сын Попов, сын священника Покровской церкви с.Рышково Курского уезда; числился в штате по данным на 1852 г.;
пономарь Петр Иванов сын Амелин, числился в штате по данным на 1861-1880 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Александра Алексеевна, дети – Мария, Сергей, Яков (почетный гражданин), Александр (почетный гражданин), Анна;
пономарь Николай Иванов сын Хорошилов, числился в штате по данным на 1866-1884 гг.; у него жена Анна Александровна, дочь дьячка сей церкви Космина.

ПСАЛОМЩИКИ

Петр Иванов сын Амелин, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1880-1896 гг.; умер 03.09.1896 г.;
Лев Петрович Калинин, сын мещанина г.Дмитриева, обучался в Дмитриевском уездном училище; назначен 09.09.1896 г., перемещен из Троицкой церкви с.Рышково Дмитриевского уезда; утвержден в должности 27.07.1897 г.; возведен в сан дьякона 13.05.1907 г. с оставлением на псаломщической должности; 13.06.1907 г. перемещен в с.Шестопалово Щигровского уезда, затем служил священником в с.Нижний Даймен Щигровского уезда; у него жена Елена Павловна, дочь крестьянина Немцева;
Петр Григорьевич Тихомиров (1882 г.р.) сын псаломщика с.Троицкое-на-Сучке Фатежского уезда; назначен 13.07.1907 г., а 26.10.1907 г. перемещен к Покровской церкви г.Дмитриева;
Иустин Петрович Кутепов (1889 г.р.),назначен 02.11.1907 г., сын псаломщика с.Шумаково Курского уезда, окончил Курское духовное училище; перемещен в с.Гаево-Реут Фатежского уезда 20.12.1913 г.; в советское время проживал в г.Ворошиловск Луганской области; у него жена Евдокия Яковлевна, дети – Александр (погиб в годы ВОВ), Евгений (погиб в годы ВОВ), Валентина;
Константин Махов, назначен 22.01.1914 г., сын псаломщика; 10.08.1915 г. отчислен от места;
Матвей Гаврилович Сафронов (1870 г.р.), назначен 10.08.1915 г., сын псаломщика с.Кубань Дмитриевского уезда, переведен из с.Погодино Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Кубань; у него жена Александра Даниловна, дети – Пелагея, Федор, Софья, Мария, Анна, Николай, Тимофей;
Андрей Алексеевич Харланов (1895 г.р.), сын крестьянина, ранее служил в с.Коренское Рыльского уезда; 21.02.1918 г. переведен в с.Шатохино Фатежского уезда на должность дьякона и вскоре священником в с.Куськино Тимского уезда; у него жена София Васильевна.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1888 г.: крестьянин Константин Жарченков;
1894 г.: гвардии ротмистр Михаил Григорьевич Терехов;
1895 г.: мещанин Иван Зязин;
1901 г.: крестьянин Яков Зайцев;
1906 г.: крестьянин Афанасий Евдокимов;
1909 г.: крестьянин Николай Королев.

Страховая оценка строений Покровской церкви с.Снижа 2-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 29.06.1910 г.
«Покровская церковь деревянная, на каменном цоколе; снаружи обшита тесом и покрашена масляной краской; внутри покрашена масляной краской, а в некоторых местах расписана живописью; длина церкви с колокольней – 8 1/3 сажен, наибольшая ширина – 6 сажен, высота до верха карниза – 1 1/3 сажен; на церкви имеется одна большая главка, одна маленькая главка над алтарем; больших окон – 11 штук, малых окон в кумполе – 2 штуки; дверей наружных, не обшитых железом, одностворчатых – 1 штука, двустворчатых – 2 штуки; внутренних дверей нет; иконостас длиною – 15 аршин, высотою – 11 аршин; церковь не отапливается; колокольня в 3 яруса, общая высота до верха карниза – 16 аршин; ближайшие к церкви постройки - церковно-приходская школа со сторожкой с западной стороны на расстоянии 15 сажен; церковь построена в 1778 г., строение крепкое; церковно-приходская школа деревянная, покрыта железом, снаружи обита тесом, окрашенным масляной краской; внутри помазана глиной, построена в 1908 г.; дом для священника деревянный, крытый соломой, построен в 1895 г., двор построен в 1898 г.; два рубленых деревянных амбара, крытых соломой; конюшня рубленая, покрыта соломой; хлев плетневый, покрыт соломой; навес деревянный, покрыт соломой; выход рубленый, деревянный.
Итого: 8.000 р.
Оценку составляли: Благочинный 2-го округа св.Василий Карпинский; священник Петр Истомин, псаломщик Иустин Кутепов, церковный староста Николай Романов сын Королев, а за него неграмотного расписался Михаил Жикулин, от прихожан крестьяне – Михаил Сергеевич Жикулин, Яков Григорьевич Куприков.

Покровская церковь закрыта по решению Дмитриевского райисполкома 7 декабря 1929 г., здание разрушено в 1943 г. На месте разрушенного храма в 2008 г. установлен поклонный крест, а затем построена часовня во имя Смоленской Божией Матери.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Покровской церкви с.Снижа Дмитриевского уезда за 1842, 1861, 1869, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1895 гг., «Исповедная ведомость» 1866 г.

Лайк (1)

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 1 марта 2024 0:40 5 апреля 22:30

СЕРГИЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КОРОБКИНО

Село Коробкино в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Сергиевская церковь селе Коробкино построена во второй половине XVII века. О времени построения имеется запись в архивных документах: по отказным книгам 7185 г. (1677 г.) Севской десятины Севского уезда поповского старосты Ивана Иванова прибыла вновь церковь Сергия Чудотворца в селе Коробкине, дани с нее положено 22 алтына 2 деньги, платил деньги поп Иван.

В «Переписной книге» Чемлыжского стана Комарицкой волости 1709 г. записано: «Село Коробкино. В нем церковь во имя Сергия Радонежского, в ней священник Филипп Васильев. В том селе поповых 1 двор, в нем 1 поп, детей и братьев 6 человек. Жилых пашенных дворов 37, в тех дворах 210 человек».
В «Переписной книге» 1711 г. записаны церковнослужители: "поп Филипп Васильев (40 л.), у него попадья Акилина Гаврилова дочь (42 г.); вдовый брат его дьячок Сергей Васильев да брат Афанасий Васильев".

Сергиевская церковь была деревянная, однопрестольная, со временем пришла в ветхое состояние, в последний раз построена в 1868 г., освящена, как и прежде, во имя Сергия Радонежского.
В 1854 г. в храм был выдан новый Антиминс вместо ветхого, выданного в 1795 г. епископом Курским и Белгородским Феоктистом. В приходе действовали церковно-приходская и земская школы. В Коробкинской земской школе состояла учителем Анна Васильевна Рябыкина.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Герасим Хохлов и Георгий Шаев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Коробкино.
В с.Коробкино Дмитриевского уезда 17 февраля 1913 г. состоялась миссионерская публичная беседа с сектантами-баптистами о почитании рукотворной святыни Господней.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Сергиевской церкви с.Коробкино записаны: «поп Филипп Васильев (60 л.), у него жена Акилина Гаврилова (60 л.), дети – дьякон Иван (25 л., у него жена Анна Петрова (30 л.), дети – Савин, 5 л., Ирина, 3 г.), Филипп (4 г.), Федосья (17 л.), Ирина (12 л.); поп Афанасий Васильев (45 л.), у него жена Авдотья Сергеева (40 л.), дети – Александр (15 л., у него жена Ульяна Васильева, 25 л.), Иван (1 г.), Ирина (10 л.); дьячок Сергей Васильев (50 л.), у него жена Софья Прокофьева (55 л.), дети – Степан (16 л.), Никифор (14 л.), Филат (7 л.), Матрена (4 г.). Написанные в прежней переписи церковники: Никифор Сергеев (умер в 1712 г.), Федот Сергеев (умер в 1715 г.), Иван Афанасьев (умер в 1717 г.».

В переписной книге 1720 г. в причте Сергиевской церкви с.Коробкино записаны: «поп Филипп Васильев, у него дети поп Иван Филиппов (26 л., у него сын Савин), дьячок Филипп Филиппов; поп Афанасий Васильев, у него сын дьячок Александр (16 л.); дьячок Сергей Васильев (брат попов Филиппа и Афанасия), у него дети – Степан (у него сын Петр), Никифор, Филат (8 л.)».

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Коробкино при церкви во имя преподобного Сергия Радонежского в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Александр Афанасьев (40 л., посвящен в попы в 1729 г.), у него сын пономарь Степан (20 л., у Степана сын Иван (1 г.);
написанный в прежней переписи поп Иван Филиппов (50 л.), у него дети – Федот (22 г., определен дьячком в 1738 г., у него сын Иван (1 г.), Иван (20 л.);
написанного в прежней переписи умершего пономаря Филиппа Филиппова сын Филипп (7 л.);
написанный в прежней переписи дьячок Савин Иванов (31 г., назначен в 1734 г.), у него сын Афанасий (4 г.).
Итого в селе Коробкине 8 душ. Приходских дворов – 26.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Савин Иванов, у него сын Афанасий; Сергей Васильев, у него дети – Степан (у него сын Петр, умер), Никифор (у него дети – Василий, Аверкий, Мартин), Филат».

В ведомости Серигиевской церкви 1784 г. указаны духовные лица и члены их семей: священник Федот Иванов (59 л.); дьячок Григорий Федотов (37 л.), сын священника сей церкви, у него сын Михаил (5 л.); пономарь Иван Федотов (40 л.), сын священника сей церкви, в 1783 г. назначен к сей церкви священником, но за неимением места перемещен пономарем в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда, у него сын Андрей Коробкин (с 1778 г. обучался в Севской духовной семинарии); дьякон Яков Иванов (22 г.); вдовы попадьи Доминики Петровой дети – Антон Иванов сын Коробкин (9 л., затем служил священником в с.Миленино Фатежского уезда), Семен Иванов сын Коробкин (7 л., служил дьячком в с.Миленино Фатежского уезда с 1793 г., выбыл в гражданское ведомство в 1797 г.), Яков (служил дьяконом при сей церкви); вдовы пономарихи Феклы Афанасьевой сын церковник Василий Степанов (36 л.), у Василия дети – Стефан (8 л.), Устин (1 г.).

«Ревизская сказка» 1811 г.:
священник Михаил Григорьев сын Коробкин (33 г.), сын дьячка сей церкви, назначен в 1811 г., а ранее был здесь же дьячком; у него жена Анна Платоновна, дочь священника с.Обжи Рыльского уезда, дети – Егор (обучался в Орловской духовной семинарии), Антоний (11 л.), Александр (5 л.), Григорий (3 г.);
дьячок Иван Мартынов сын Кузнецов (46 л.), у него дети – Николай (назначен священником в с.Дурнево Щигровского уезда в 1805 г.), Андрей (в 1808 г. назначен пономарем в с.Почепное Дмитриевского уезда), Гаврила (с 1810 г. служил дьячком в с.Бочечки Путивльского уезда).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Коробкино Дмитриевского уезда:
священник Михаил Григорьев сын Коробкин (36 л.), у него жена Анна Платоновна (38 л.), дети – Егор (умер в 1812 г.), Антоний (14 л.), Александр (8 л.), Григорий (6 л.), Никанор (2 г.), Марья (19 л.);
дьякон Петр Яковлев сын Иванов (23 г.), сын дьякона сей церкви Якова Иванова, назначен в 1812 г.; у него жена София Ивановна (24 г.), сын Федор (1 г.); у него ж дьякона братья родные – Николай (19 л.), Иван (13 л.);
дьячок Афанасий Иванов сын Кузнецов (24 г.), назначен в 1812 г., а ранее при сей же церкви служил пономарем, сын умершего дьячка сей церкви Ивана Мартынова Кузнецова; у него жена Татьяна Яковлевна (24 г.), дочь Ксения (1 г.); у него дьячка мать, умершего дьячка Ивана Кузнецова жена Ксения Кириллова дочь (54 г.), у нее сын Савва (умер в 1812 г.);
пономарь Семен Иванов сын Кузнецов (18 л.), сын умершего дьячка сей церкви Ивана Мартынова Кузнецова, назначен в 1812 г.; у него жена Ирина Никифоровна (19 л.), сын Иосиф (полгода);
дьячок Иван Мартинов сын Кузнецов, умер в 1812 г.

«Исповедная ведомость» за 1847 г.:
священник Василий Иосифов сын Соколов (24 г.), у него жена Александра Захарова дочь (20 л.), у них дочь Екатерина (11 месяцев);
дьячок Афанасий Иванов сын Кузнецов (60 л.), у него жена Татьяна Яковлева дочь (59 л.), у них дети – Пелагея (22 г.), Алексей (15 л., обучался в Рыльском духовном училище);
пономарь Григорий Михайлов сын Коробкин (39 л.), у него жена Акилина Григорьева дочь (38 л.), у них дети – Мария (18 л.), Иван (14 л., обучался в Рыльском духовном училище), Анна (11 л.), Вера (7 л.), Александра (4 г.), Надежда (1 г.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Иван Коробкин, числился в штате в 1820-е гг.;
Андрей Алексеев сын Воинов, числился в штате по данным на 1834 г.;
Захарий Авраамов сын Зеленин, , сын священника Богородицкой церкви с.Благодатное Рыльского уезда, числился в штате по данным на 1843 г.; умер в 1843 г.; у него жена Варвара Михайловна, из дворян;
Василий Иосифов сын Соколов, сын псаломщика Покровской церкви г.Дмитриева, числился в штате по данным на 1847-1861 гг., затем служил в с.Фатеевка Дмитриевского уезда; у него жена Александра Захаровна, дочь священника сей церкви Зеленина; у них дети – Екатерина, Андрей (1862 г.р., состоял учителем школы грамоты в с.Шалыгино Путивльского уезда, служил псаломщиком в с.Салтыково Путивльского уезда);
Яков Троянов, умер в 1864 г., у него жена Мария Александровна;
Андрей Зиновьев сын Пономарев, временно исполнял обязанности в 1869 г. священник из с.Осотское Дмитриевского уезда;
Дмитрий Романов, Семен Пузанов, Петр Сафронов, Григорий Соколов, временно исполняли обязанности в 1869 г.;
Владимир Алексеевич Петровский, назначен в 1869 г.; числился в штате по данным на 1882 г.; у него жена Татьяна Яковлевна, сын Константин;
Михаил Иванович Никаноров, назначен в 1883 г.; награжден набедренником (1889 г.), скуфьей (1893 г.), камилавкой (1901 г.), наперсным крестом (1909 г.), орденом Св.Анны 3-й степени (1913 г.); перемещен в г.Дмитриев к Кладбищенской церкви 27.04.1917 г.; у него жена Виктория Федоровна, дети - Иоанн (1884 г.р.), Александр (10.12.1889 г.р., учился в Варшавском Императорском университете, воевал на фронтах Первой мировой войны), Михаил;
Николай Васильевич Воскресенский, назначен 02.05.1917 г., после окончания Курской духовной семинарии, но на место службы не явился;
Михаил Иванович Никаноров в 1917 г. возвращен на прежнее место из Кладбищенской церкви г.Дмитриева; уволен от должности 19.01.1918 г.; переведен в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда;
Иоанн Михайлович Солодовников (1866 г.р.), сын священника с.Кубань Дмитриевского уезда, назначен 01.03.1918 г., переведен из с.Снижа Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Киселевка Рыльского уезда, в с.Костино Курского уезда, дьяконом в с.Старая Белица Дмитриевского уезда, в Черниговской губернии, в с.Быковка Дмитриевского уезда священником; у него семья: жена Александра Алексеевна, дети - Вениамин (1901 г.р.), Яков (1891 г.р., служил священником в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда, в с.Троицкое-Каменево Курского уезда, в с.Большое Неплюево Путивльского уезда, в с.Деменино Дмитриевского уезда), Анна.

ДЬЯКОНЫ

Иоанн Афанасьев сын Лащенков, числился в штате по данным на 1834 г.; у него семья: жена Мария Михайлова дочь, дети – Петр (окончил Курскую духовную семинарию, служил священником в с.Липовчик Щигровского уезда), Иван (окончил Курскую духовную семинарию, служил священником в с.Тарасово Суджанского уезда), Серафима, Олимпиада;
Дмитрий Дмитриевич Иосифов, переведен из с.Деменино Дмитриевского уезда; умер в 1869 г.;
Павел Иванович Беляев, числился в штате по данным на 1869-1882 гг.; переведен священником в с.Асотское Дмитриевского уезда в 1882 г.; у него жена Евдокия Алексеевна.
В 1905 г. вакансия дьякона в приходе закрыта.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Григорий Михайлов сын Коробкин, сын священника сей церкви; числился в штате по данным на 1834-1847 гг.; у него жена Акилина Григорьевна, дети - Иван, Мария, Анна, Вера, Александра, Надежда;
дьячок Афанасий Иванов сын Кузнецов, назначен в 1812 г., числился в штате по данным на 1847 г.; у него жена Татьяна Яковлевна, дети – Пелагея, Алексей;
пономарь Василий Георгиев сын Казанский, назначен 29.01.1849 г., сын пономаря; 21.05.1863 г. перемещен к Вознесенской церкви г.Курска дьячком; у него жена Пелагея Афанасьевна, дети – Фекла, Александра, Павел;
пономарь, затем дьячок Косма Алексеевич Годлевский (1845 г.р.), назначен 19.09.1864 г., сын псаломщика с.Тетеревино Корочанского уезда; числился в штате по данным на 1884 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Надежда Григорьевна, дети - Александр, Андрей;
пономарь Яков Тимофеевич Лаптев, числился в штате по данным на 1869-1884 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви.

ПСАЛОМЩИКИ

Косма Алексеевич Годлевский, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1909 гг.; умер 31.03.1909 г.;
Яков Тимофеев Лаптев, бывший пономарь, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1885-1902 гг.; перемещен в с.Красный Клин Дмитриевского уезда 24.05.1902 г.; у него жена Любовь Павловна, сын Василий (служил псаломщиком в с.Красный Клин Дмитриевского уезда);
Александр Космич Годлевский (1884 г.р.), назначен 12.05.1909 г., сын псаломщика сей церкви, переведен из с.Кочетно Льговского уезда; ранее служил в Успенской церкви с.Вабля Льговского уезда; перемещен дьяконом в с.Пальцево Дмитриевского уезда 15.02.1912 г.; у него жена Татьяна Ивановна, дети – Константин, Софья;
Петр Ермолаев, назначен 02.03.1912 г., из мещан г.Суджи.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: крестьянин Никифор Медведев;
1891 г., 1894 г.: крестьянин Василий Тимофеевич Лютов;
1905 г.: крестьянин Иван Таратухин.

Сергиевский храм в с.Коробкино закрыт в 1930-е гг., в здании размещались школа, затем клуб.

В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Сергиевской церкви с.Коробкино Дмитриевского уезда за 1833,1869, 1880, 1881, 1882, 1884, 1885, 1890 гг.; «Исповедная ведомость» за 1847 г.

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 2 марта 2024 0:27 9 апреля 23:09

АРХАНГЕЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КУЗНЕЦОВКА КАМАРИЦКАЯ

Село Кузнецовка Камарицкая в XVII веке входило в Чемлыжский стан Камарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Архангельская церковь в с.Кузнецовка Камарицкая построена XVII веке, впервые упоминается в 7173 г. (1665 г.) по книгам попа Ипатия как вновь прибылая.
В 7184 г. (1676 г.) в церкви служил поп Лаврентий Яковлев.
В «Переписной книге» Чемлыжского стана Камарицкой волости Севского уезда 1709 г. записано: «Село Кузнецовка. В том селе церковь во имя Архистратига Михаила, в ней поп Агафон Дмитриев, распоп Мартын Савельев. В том селе попов 1 двор, распопов 1 двор. В тех дворах 1 поп, 1 распоп, детей их 3 человека. Жилых пашенных дворов 10, а за скудостью сложились в 9 дворов, в тех дворах 51 человек».
В 1711 г. в штате указаны: поп Агафонаил Дмитриев (66 л.); распоп Мартин Савельев (40 л.), у него жена Прасковья Фаддеева (40 л.); дьячок Сергей Савельев; церковник Иван Савельев.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Архангельской церкви с.Кузнецовка записаны: «поп Евстафий Григорьев (27 л.), у него жена Пелагея Агафонова (25 л.), сын Федор (1 г.); распоп Мартин Савельев (50 л.), у него жена Прасковья Фирсова (40 л.), дети – Мирон (12 л.), Марья (2 г.), пасынки – Кондратий (25 л., у него жена Ирина Петрова, 20 л.), Сафрон (20 л.); дьячок Иван Савельев (25 л.), у него жена Татьяна Ефимова (20 л.), дети – Федор (10 л.), Домна (2 г.); дьячок Сергей Савельев (40 л.), у него жена Марья Ермолова (26 л.), дочь Наталья (7 л.); дьячок Кирила Агафонов (45 л.), у него жена Ксенья Макарова (40 л.), дети – Василий (10 л.), Авдотья (8 л.), Татьяна (1 г.). Написанные в прежней переписи церковники: Лука Агафонов (умер в 1715 г.), Андрей Кириллов (умер в 1715 г.)».

В переписной книге 1720 г. в причте Архангельской церкви с.Кузнецовка записаны: «поп Остафий Григорьев, у него сын Федор; у него ж попа брат Ананья Григорьев (36 л.), у него сын Иван (1 г.); дьячок Кирила Агафонников, у него дети – Василий (увечен), Михайла (полгода); дьячок Мартин Савельев, у него сын Мирон; у дьячка Мартина пасынки – Кондратий Нефедов (25 л., у него сын Савва, полгода), Сафрон Нефедов (20 л.); у него ж Мартина братья – Сергей Савельев (у него сын Лазарь), Иван Савельев (у него дети – Федор, 10 л, Дмитрий, полгода); дьячок Иван-меньшой Иевлев, переведен из с.Алешанка Брасовского стана Севского уезда, сын попа; пономарь Никифор Григорьев, сын дьячка, переведен из с.Городище Брасовского стана Севского уезда, затем снова перемещен в с.Городище.

Архангельская церковь была деревянная, однопрестольная, перестраивалась заново два раза: в 1753 г. и в 1886 г. тщанием прихожан. В конце XVIII века в статистических документах в названии села стали писать второе слово – «Камарицкая» (отошедшая в Дмитриевский уезда из бывшей Камарицкой волости Севского уезда) для отличия от другого села Дмитриевского уезда – Кузнецовки Докторовой (отошедшей в Дмитриевский уезда из Рыльского уезда).
В приходе действовала церковно-приходская школа. В 1905 г. Илья Иванович Горлов (1881 г.р.), сын священника с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда, назначен учителем местной школы и в этом же году переведен псаломщиком в с.Петровское-Шагарово. В 1911 г. в Кузнецовско-Камарицкой ЦПШ состоял учителем Никанор Болдин, попечителем являлся дворянин Николай Николаевич Петрищев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил Архангельскую церковь с.Кузнецовка.

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Кузнецовка при церкви во имя Архистратига Михаила в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Остафий Григорьев (55 л.), у него дети – дьячок Игнатий (21 г., назначен в 1738 г., у Игнатия сын Иван (5 нед.), Гавриил (16 л., произведен в попа в 1756 г. к Рождество-Богородицкой церкви с.Быховка Рыльского уезда), Петр (6 л.);
прибылой после прежней переписи, посвященный в 1728 г., оного же села из церковников поп Василий Кирилов (37 л.), у него дети – пономарь Мартин (16 л.), Иван (5 л.);
написанного в прежней переписи умершего дьячка Ивана-меньшого Иевлева сын Казма (13 л.).
Итого в селе Кузнецовке 9 душ. Приходских дворов – 18.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Кирила Агафонов (умер), у него сын Михайла (у него дети – Григорий, Иван); у него ж Кирилы работник Никита Михайлов (умер), у него дети – Аким, Андроник (умер); Мартин Савельев (умер), у него сын Мирон (у него дети – Мелентий, Егор); у него ж Мартина пасынки – Кондрат Нефедьев (у него сын Савва), Сафрон Нефедьев; у него ж Мартина братья – Сергей Савельев (умер), у него сын Лазарь (у Лазаря сын Моисей); Иван Савельев (умер), у него дети – Федор (отдан в рекруты), Дмитрий (умер)».

В ведомости Архангельской церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Мартин Васильев (56 л.), умер в 1784 г.; пономарь Василий Мартинов (26 л.), сын священника сей церкви; дьякон Трофим Игнатов (28 л.) переведен в с.Кусакова Белица Дмитриевского уезда пономарем, у него сын Наум (3 г.); дьячок Петр Евстафьев (50 л.), у него сын Егор (25 л.); пономарь Иван Васильев (49 л., выбыл в гражданское ведомство в 1785 г.); на место умершего священника Мартина Васильева назначен Лука Семенов, переведен из с.Кошкино Дмитриевского уезда.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Трофим Игнатов сын Насонов (56 л.), переведен из с.Кусакова Белица Дмитриевского уезда; ранее служил при сей же церкви дьяконом, у него дети – Ефим (умер в 1805 г.), Алексей (18 л.); дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий (30 л.), сын пономаря Дмитриевской Соборной церкви города Дмитриева; пономарь Матвей Васильев сын Насонов (24 г.), сын пономаря сей церкви, назначен в 1805 г., у него сын Семен (5 л.); дьячок Петр Евстафьев сын Насонов, в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство; пономарь Василий Мартинов сын Насонов, умер в 1806 г., у него дети – Петр (в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство), Иван (10 л.) и Федор - при отчиме дьячке с.Поповкино Дмитриевского уезда Никитине Зеленине.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Кузнецовка Комарицкая Дмитриевского уезда:
священник Трофим Игнатов сын Насонов (59 л.), у него сын Алексей (21 г.);
дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий (33 г.), у него жена Пелагея Егоровна (32 г.), дети – Наталья (12 л.), Ефимия (8 л.), Евдокея (6 л.), Анна (3 г.), Елизавета (полгода);
пономарь Матвей Васильев сын Насонов (27 л.), у него жена Февронья Трофимовна (28 л.), дети – Семен (8 л.), Петр (3 г.), Федор (полгода);
умершего дьячка сей церкви Василия Насонова дети Иван и Федор живут при отчиме в с.Поповкино Дмитриевского уезда у дьячка Никиты Зеленина (Иван затем служил дьячком в с.Поповкино, записан по фамилии Кузнецов).

«Клировая ведомость» за 1851 г.:
священник Алексей Трофимов сын Насонов (59 л.), сын священника сей церкви; 08.02.1820 г. назначен к Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда дьяконом и того же 1820 г. декабря 19 дня назначен священником к сей церкви; у него жена Параскева Михайлова дочь (49 л.);
дьячок Константин Николаев сын Яковлев (27 л.), сын дьякона Никольской церкви с.Мармыжи Дмитриевского уезда Николая Яковлева сына Иванова, окончил Рыльское духовное училище; у него жена Надежда Федорова дочь (27 л.), у них дети – Александра (3 г.), Екатерина (2 г.);
заштатный пономарь Матвей Васильев сын Насонов (63 г.), вдов, утвержден исполняющим обязанности с 23.11.1851 г.;
заштатный дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий (75 л.), вдов.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Алексей Трофимов сын Насонов, назначен 19.12.1820 г., сын священника сей церкви, переведен из Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда с должности дьякона; числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Параскева Михайлова дочь;
Василий Андреевич Зеленин, назначен 24.05.1856 г., сын священника с.Береза Дмитриевского уезда; переведен к Успенской церкви г.Курска 25.07.1867 г.; награжден набедренником (1869 г.), скуфьей (1873 г.), камилавкой (1879 г.), наперсным крестом (1889 г.), орденом Св.Анны 3-й степени;
Михаил Михайлов сын Титов, числился в штате по данным на 1869 г.; у него жена Мавра Максимовна, сын Иоанн;
Семен Игнатьевич Одинцов, сын дьячка с.Петровское-на-Млодати Курского уезда, исполнял обязанности в 1876-1880 гг., священник из с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда;
Никита Космич Хорошилов, временно исполнял обязанности священник с.Меловое Дмитриевского уезда в 1880 г.;
Василий Иосифович Соколов, временно исполнял обязанности священник с.Фатеевка Дмитриевского уезда в 1880 г.;
Иоанн Васильевич Горлов, исполнял обязанности в 1882-1895 гг., священник из с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда;
Владимир Григорьевич Колмаков, назначен 26.07.1895 г., бывший учитель народного училища; награжден набедренником (1902 г.); перемещен в с.Сула Суджанского уезда 15.04.1904 г.;
Григорий Алексеевич Пыхтин, назначен 18.04.1904 г., переведен из с.Клепалы Путивльского уезда; награжден набедренником (1906 г.), скуфьей (1911 г.), камилавкой (1914 г.); числился в штате по данным на 1914 г.;
Иоанн Васильевич Горлов, переведен из с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда; уволен за штат 13.02.1918 г.;
Александр Мальцев, назначен 13.02.1918 г.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий, в 1847-1851 гг. числился заштатным, у него жена Пелагея Егоровна;
пономарь Матвей Васильев сын Насонов, назначен в 1805 г., числился в штате по данным на 1861 г.; у него дети - Мария, Петр (служил пономарем в Богоявленской церкви г.Фатежа, в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда);
дьячок Константин Николаев сын Яковлев, назначен 20.06.1845 г., числился в штате по данным на 1884 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Надежда Федоровна, дочь дьячка сей церкви Крупецкого, у них дети – Александра, Екатерина;
пономарь Яков Семенович Воинов, назначен в 1848 г., сын дьячка с.Звенячка Дмитриевского уезда; переведен в с.Звенячка в 1851 г.; у него жена Мария Матвеевна, дочь пономаря сей церкви Насонова;
пономарь Павел Федотовмч Ефремов, числился в штате по данным на 1869-1884 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анастасия Федоровна.

ПСАЛОМЩИКИ

Константин Николаевич Яковлев, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1898 гг.; уволен за штат 14.05.1898 г.;
Павел Федотович Ефремов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1890 гг.;
Стефан Иванович Ефремов (1879 г.р.), назначен 20.05.1898 г. после окончания духовного училища, сын дьякона с.Коробкино Старо-Оскольского уезда; состоял учителем Кузнецовской школы грамоты; уволен за штат 24.02.1910 г.; у него жена Мария Борисовна;
Тарас Петрович Киреев (1888 г.р.), назначен 24.02.1910 г., сын крестьянина; 12.07.1915 г. переведен в сл.Зыбину Грайворонского уезда дьяконом, затем служил священником в с.Телятниково Льговского уезда, в с.Сныткино Дмитриевского уезда; у него жена Анастасия Федоровна, сын Николай;
Николай Иванов, 17.03.1916 г. переведен в с.Казанское Корочанского уезда.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1891 г., 1894 г.: крестьянин Максим Зернов;
1896 г.: крестьянин Илларион Макаров;
1905 г.: дворянин Николай Николаевич Петрищев.

Архангельская церковь закрыта и разрушена в 1930-е годы.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Архангельской церкви с.Кузнецовка-Комарицкая Дмитриевского уезда за 1833, 1861, 1869, 1876, 1877, 1880, 1882, 1884, 1890, 1894 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г.; "Клировая ведомость" за 1851 г.

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 3 марта 2024 23:56 24 апреля 16:53

СПАССКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КУЗНЕЦОВКА ДОКТОРОВА

Село Кузнецовка Докторова в XVIII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении находилось в ведении Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Построить церковь в д.Кузнецовка планировал местный помещик в начале XVIII века. В 1712 г. поручик Стефан Яковлев сын Дохтуров писал в Патриарший Казенный Приказ: «Вотчина у меня в Рыльском уезде Свапском стане деревня Кузнецовка. Обещание у меня в той вотчине построить церковь во имя Николая Чудотворца деревянную. Прошу о строении церкви дать мне Благословенную грамоту. Отмечено: «Указ дан».
Церковь по каким-то причинам построена не была, так как в более поздних документах она нигде не упоминалась и Кузнецовка именовалась деревней. В «Клировой ведомости» Спасской церкви с.Кузнецовка Докторова указано, что каменный храм построен в 1794 г. тщанием помещицы Анастасии Васильевны Нелидовой. Здание храма было двухэтажное. В церкви было 4 престола: главный - во имя Спаса Нерукотворного, приделы – Тихвинской Божией Матери, Великомученицы Варвары, Дмитрия Ростовского. Два последних указанных придела были устроены в верхнем этаже церкви в 1836 г. тщанием помещицы Кромского уезда Орловской губернии Александры Петровны Масловой, Курским Епархиальным Домоправлением в них были выданы новые Антиминсы. В 1852 г. в Спасский престол и придел Тихвинской Божией Матери выданы новые Антиминсы вместо старых, ветхих. В статистических документах XIX века село Кузнецовка писалось с добавлением слов Докторова (указание на фамилию помещика) или Александрово для отличия от другого села Дмитриевского уезда – Кузнецовки Камарицкой.
В приходе состояла д.Камсуля; действовала церковно-приходская школа, учрежденная в 1886 г.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Кузнецовка Докторова.
Уроженец села Иван Андреевич Шагаров (1899 г.р.) был репрессирован как служитель религиозного культа: арестован 01.09.1937 г., приговорен к ВМН, реабилитирован 15.03.1957 г.

Страховая оценка строений Спасской церкви с.Кузнецовка 1-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 14.06.1910 г.
«Спасская церковь каменная, снаружи и внутри оштукатурена; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 13 сажен 1 аршин, наибольшая ширина – 10 сажен, высота до верха карниза – 5 ½ сажня; на церкви имеется одна большая главка и 4 малых главки; больших окон – 40 штук, малых окон в куполе – 12 штук и внизу 9 штук; дверей наружных, створчатых, обшитых железом – 3 штуки, внутренних дверей – 3 штуки; иконостас в нижней церкви длиною – 30 аршин, высотою – 13 аршин; иконостас в верхней церкви длиной 14 аршин, высотой - 11 аршин; колокольня в 3 яруса, общая высота до верха карниза – 35 аршин; ближайших к церкви чужих построек нет; церковь построена в 1794 г., строение сохранилось хорошо; дом церковно-приходской школы деревянный, внутри и снаружи оштукатурен, при доме сени дощатые, построен в 1900 г., сохранился хорошо. Итого: 35.800 р.
Оценку составляли: Благочинный 1-го округа св.Алексей Гладков, священник Василий Фирсов, псаломщик Иосиф Данковский, церковный староста Ефим Ковалев, от прихожан крестьянин Петр Ковалев».

До 1797 г. священником состоял Михаил Иванович Гапонов.
По данным на 1803 г. священником числился Михаил Иванович Соколов, переведенный из Соборной Дмитриевской церкви г.Дмитриева, затем снова служил в Соборной церкви.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Сафроний Владимиров сын Буданов (24 г.), назначен в 1810 г., сын дьячка с.Меньшиково Дмитриевского уезда; дьячок Алексей Устинов сын Соколов (18 л.), назначен в 1810 г., сын священника с.Почепное Дмитриевского уезда; пономарь Василий Федосеев сын Иосифов (17 л.), назначен в 1811 г., сын дьячка с.Волково Дмитриевского уезда; заштатный священник Михаил Иванов сын Гапонов, переведен в г.Дмитриев к Соборной Дмитриевской церкви в 1797 г., возведен в сан протоиерея; дьячок Иван Васильев сын Соколов, переведен в с.Неварь Дмитриевского уезда, ранее служил в Архангельской церкви сл.Михайловки и с.Неварь Дмитриевского уезда; пономарь Егор (Георгий) Васильев сын Соколов, переведен в с.Дмитриевское, Старый Город, Дмитриевского уезда дьячком в 1806 г., затем служил в Соборной Дмитриевской церкви г.Дмитриева.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда:
священник Сафроний Владимиров сын Буданов (27 л.) у него жена Екатерина Федоровна Буданова (25 л.), у них сын Василий (1 г., служил пономарем в с.Красный Клин Дмитриевского уезда);
дьячок Алексей Устинов сын Соколов (21 г.);
пономарь Василий Федосеев сын Иосифов (20 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Сафроний Владимиров сын Буданов, числился в штате по данным на 1810-1828 гг.; у него дети - Елена, Настасья, Тихон, Алексей, Василий;
Иоанн Алексеев сын Булгаков, назначен в 1836 г., сын дьякона с.Акульшино Фатежского уезда; в 1838 г. переведен в с.Селино Дмитриевского уезда;
Михаил Иванов сын Зимовский, числился в штате по данным на 1847-1861 гг.; у него жена Олимпиада Яковлевна, дети – Яков, Мария;
Федор Васильевич Покровский, назначен 21.06.1864 г.; переведен к Покровской церкви г.Дмитриева 11.08.1875 г.; у него жена Мария Михайловна;
Иоанн Александрович Шрамков, числился в штате по данным на 1877-1883 гг.; в 1880 г. утвержден духовным следователем по 1-му Благочинническому округу; 30.11.1883 г. перемещен к Соборной Покровской церкви г.Дмитриева; у него жена Анна Михайловна, сын Павел (1877 г.р.);
Евгений Владимирович Арбузов, сын дьячка с.Бычки Дмитриевского уезда, назначен 07.02.1884 г., студент Курской духовной семинарии, переведен из Покровской церкви г.Путивля с должности псаломщика; 24.04.1887 г. переведен к Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда; у него жена Анна Стефановна, дочь священника Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда Булгакова;
Стефан Борисович Булгаков, назначен 24.04.1887 г., сын пономаря с.Игино-Желень Фатежского уезда; переведен из Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда; у него семья: жена Наталья Михайловна, сын Василий служил в с.Анненково Фатежского уезда пономарем, в с.Орехово Курского уезда дьячком, в с.Мелихово-Никольское Курского уезда дьяконом, в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда священником;
Евгений Владимирович Арбузов, служил временно в 1890 г. священник Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда;
Василий Михайлович Фирсов, сын протоиерея сл.Богдановка Ново-Оскольского уезда, назначен 05.01.1890 г., переведен с должности дьякона с.Плаксино Курского уезда; ранее служил в с.Стригуны Грайворонского уезда; награжден набедренником (1900 г.), скуфьей (1905 г.), камилавкой (1912 г.); числился в штате по данным на 1916 г.; у него жена Ольга Александровна, дети - Лидия, Мария, Юлия.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Феодосий Ипполитов сын Стрельцов, сын дьячка с.Почепное Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1847 г., переведен сторожем в Фатежское духовное правление; у него жена Татьяна Петровна, у них дети – Васса, Надежда, Михаил, Василий;
дьячок Прокопий Михеев сын Тимонов, сын пономаря с.Дерюгино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1847-1877 гг.; у него жена Пелагея Федоровна, дети – Иоанн (служил пономарем в с.Быковка Дмитриевского уезда), Петр, Марья;
пономарь Яков Григорьев сын Рождественский, числился в штате по данным на 1847-1861 гг.; у него жена Татьяна Софрониева, дочь священника сей церкви Буданова, у них дочь Мария;
пономарь Иосиф Иванов сын Моисеев, числился в штате по данным на 1869 г., затем служил в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда;
пономарь Нестор Яковлевич Рождественский, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1869-1883 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви;
дьячок Василий Феодосиев Стрельцов, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1880-1883 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви.

ПСАЛОМЩИКИ

Нестор Яковлевич Рождественский, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1884-1888 гг.; перемещен в с.Гнеушево Рыльского уезда 02.03.1888 г.;
Василий Феодосиев Стрельцов, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1884-1890 гг.; у него 2-я жена Татьяна Ивановна, дети – Петр (служил псаломщиком в с.Дерюгино и с.Киликино Дмитриевского уезда), Александра, Василий, Павел (личный почетный гражданин);
Петр Иваницкий, назначен 11.12.1892 г., родился в с.Дмитриевское Грайворонского уезда, обучался в Курской духовной семинарии; 30.04.1894 г. перемещен дьяконом в с.Разумное Белгородского уезда, затем служил священником в с.Ездочное Ново-Оскольского уезда; умер 10.02.1903 г.;
Сергей Владимирович Шафранов, назначен 18.07.1894 г., обучался в Курской духовной семинарии; утвержден в должности 02.05.1895 г.; 15.05.1895 г. перемещен в с.Богородицкое Щигровского уезда, затем служил дьяконом в с.Старково Курского уезда, священником в с.Киликино Дмитриевского уезда, в с.Троицкое-на-Сучке Фатежского уезда;
Анатолий Александрович Покровский, назначен 27.05.1895 г., бывший учитель школы грамоты; утвержден в должности 27.04.1897 г.; перемещен 30.09.1903 г. в с.Романово Дмитриевского уезда на должность дьякона; у него жена Анна Алексеевна, дочь псаломщика Праведникова, дети - Александр, Вера, Алевтина, Михаил (обучался в Рыльском духовном училище), Николай (обучался в Рыльском духовном училище);
Михаил Романович Карачевцев (1886 г.р.), назначен 06.10.1903 г., сын крестьянина; 04.02.1905 г. перемещен в с.Рогозна Дмитриевского уезда;
Иосиф Григорьевич Данковский (1884 г.р.), назначен 04.02.1905 г., сын псаломщика с.Покровское Щигровского уезда, перемещен из с.Рогозна Дмитриевского уезда; утвержден в должности 01.06.1907 г.; числился в штате по данным на 1920 г.; у него жена Клавдия Дмитриевна, в девичестве Овчинникова, мещанка г.Дмитриева, дочь Евгения. В начале 1930-х гг. служил священником в с.Кошкино Дмитриевского уезда, был репрессирован;
Константин Владимирович Костин (1898 г.р.), сын крестьянина с.Кузнецовка-Докторова, окончил Дмитриевское городское училище, назначен 16.08.1924 г.; в 1932 г. рукоположен в священника в с.Халчи Фатежского райоона, после войны служил в с.Кромское Фатежского района, с.Андросово Михайловского района.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г., 1888 г., 1892 г.: крестьянин Сергей Горбатов;
1894 г.: крестьянин Николай Шагаров;
1906 г.: крестьянин Ефим Ковалев;
1912-1916 гг.: крестьянин Григорий Горбатов;
1916 г.: крестьянин Николай Азаров.

Спасская церковь закрыта в 1930-е годы, разрушена в послевоенное время.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Спасской церкви с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда за 1861, 1869, 1877, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1894, 1895, 1906 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г., «Клировые ведомости» за 1914, 1916 гг.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1903 г. (№ 14)

Некролог памяти священника Петра Иваницкого, служившего псаломщиком в Спасской церкви с.Кузнецовка Докторова в 1892-94 гг.

«10 февраля 1903 г. на 33-м году от рождения скончался священник Покровской церкви села Ездочного Ново-Оскольского уезда о.Петр Иваницкий. Так называемая сахарная болезнь, бывшая давним недугом его, осложнилась за неделю до смерти воспалением и свела его в преждевременную могилу. Покойный – уроженец села Дмитриевского Грайворонского уезда. По прибытии з 3-го класса Курской духовной семинарии полтора года пробыл псаломщиком в Дмитриевском уезде, а потом восемь лет прослужил диаконом в селе Разумном Белгородского уезда.
Во все годы дьяконской службы покойный проходил должность учителя в местной церковно-приходской школе с таким примерным усердием, что и иерейского сана был удостоен Архипастырем за учительские труды. Казалось бы, достигши заветной цели, к которой стремился, он мог бы от учительских трудов отдохнуть и успокоиться. И это было тем естественнее, что здоровье его к этому времени весьма ослабело, и в новом приходе, селе Ездочном, не было никакой школы. Но истинный труженик школьного дела в первые месяцы священнической службы открывает школу грамоты и, несмотря на болезненное состояние, все же самолично ведет занятия в ней. И только одна смерть навсегда оторвала его и от школы, и от своих четырех малюток, оставшихся сиротами на руках безутешной вдовы.
Мир душе твоей, добрый труженик! При жизни говорили тебе спасибо сердечное и по смерти помолятся за тебя все, кто светом учения обязан тебе». Священник Иаков Тимофеев

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 5 марта 2024 1:56 25 марта 18:40

УСПЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ПЕРЕСВЕТОВА БЕЛИЦА

Село Пересветова Белица входило в XVIII веке в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1797 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Нет точных данных о времени появления церковного прихода в с.Пересветова Белица. В переписи 1762 г записано как «село Белица, Пересветовка тож», то есть, церковь в селении уже действовала на тот момент. Самое раннее упоминание церковного прихода встречается в переписи церквей Дмитриевского уезда 1784 г. Изначально церковь именовалась Пятницкой. Позднее деревянное здание пришло в ветхое состояние, вместо нее была построена новая каменная церковь в 1799 г., трехпристольная. Освящена во имя Успения Пресвятой Богородицы.После освящения новой церкви село иногда именовалось Успенское, Пересветова Белица тож. Пятницкий храм после освящения новой каменной церкви упразднен.
В приходе состояли д.Матвеевка, д.Хатуша, д.Верхопрутки; действовала церковно-приходская школа.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Павел Лавренов и Ефим Романов.

В ведомости Пятницкой церкви с.Пересветова Белица 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Андрей Фирсов (37 л.), у него дети – Николай (10 л.), Казма (8 л.), Василий (4 г.); назначен дьячок Григорий Тихонов (34 г.), перемещен из с.Лубошево Дмитриевского уезда с должности дьякона; назначен в 1783 г. пономарь Иван Федотов, переведен из с.Коробкино Дмитриевского уезда с должности священника.

Священник Андрей Фирсов сын Якубовский состоял в штате по данным на 1784-1793 г.; умер 11.07.1793 г.; у него жена Марфа, дети – Иосиф, Марфа, Евдокия (выдана замуж за подканцеляриста Дмитриевского духовного правления Семена Анофриева сына Глебова), Дарья, Марья, Николай (служил дьячком в 1791-1793 гг., а затем священником при сей же церкви в 1793-1807 гг.; у него жена Параскева Леонтьевна, дочь священника Спасского из с.Ширково, Пруты тож, Льговского уезда, у них дети – Анна, Иоакинф, Клеопатра, Петр, Сергей, Александра, Мария), Василий (служил пономарем при сей церкви по данным на 1795-1799 гг.); у него ж священника Андрея Якубовского брат, города Льгова прапорщик Родион Фирсов сын Якубовский.

«Ревизская сказка» Успенской церкви с.Пересветова Белица 1811 г.: священник Гавриил Егоров сын Лебедев (27 л.), назначен в 1808 г., сын священника с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда; дьячок Семен Васильев сын Соколов (19 л.), назначен в 1810 г., сын дьячка Дмитриевской Соборной церкви г.Дмитриева; заштатный священник Николай Андреев сын Якубовский, сын священника сей церкви Андрея Фирсова, умер в 1807 г., у него дети – Иван (17 л., обучался в Курской духовной семинарии, состоял пономарем в 1802-1803 гг., в 1816 г. назначен дьяконом к сей же церкви, в том же 1816 г. переведен священником в с.Глебово Фатежского уезда, а в 1827 г. переведен в Покровскую церковь г.Фатежа), Николай (8 л.), Федор (3 г.); пономарь Василий Андреев сын Якубовский, сын священника сей церкви Андрея Фирсова, назначен в 1799 г. священником в г.Курск к Покровской церкви, а ранее при Пятницкой церкви служил пономарем, у него жена Пелагея Агафоновна, дочь канцеляриста г.Фатежа Богданова; умершего пред 5-й ревизией священника Пятницкой церкви Андрея Фирсова сына Якубовского сын Иосиф (1788 г.р.), в 1807 г. выбыл в Харьковский университет; дьячок Иоанн Яковлев Казанский, назначен в 1803 г., сын священника с.Генеральшино Дмитриевского уезда, с 20.06.1807 г. переведен в с.Меленино Фатежского уезда дьяконом, у него жена Настасья Петрова дочь, дети - Марья, Федосья, Михаил, Яков.

«Ревизская сказка» Успенской церкви с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда 1815 г.:
священник Гавриил Егоров сын Лебедев (30 л.), у него жена Марья Тимофеевна (25 л.), дети – Иван (2 г.), Варвара (8 л.), Надежда (7 л.), Ольга (5 л.); у него ж священника теща, умершего священника с.Кошкино Дмитриевского уезда Тимофея Данилова сына Воинова жена Марья Фирсова (62 г.);
дьячок Василий Прокопиев сын Тимонов (17 л.), сын священника с.Бычки Дмитриевского уезда, назначен в 1815 г., переведен из Введенской церкви с.Бычки Дмитриевского уезда;
дьячок Семен Васильев сын Соколов, в 1815 г. переведен в г.Дмитриев к Соборной Дмитриевской церкви, у него жена Прасковья Нестерова дочь, отпущенная на волю дворовая помещика Петра Семичева;
умершего священника Николая Андреева сына Якубовского жена Параскева Леонтьева дочь (42 г.), у неё дети – Иван (20 л.), Николай (11 л.), Федор (6 л.), Клеопатра (16 л.), Мария (9 л.);
назначен дьякон Прокопий Иванов сын Тимонов, переведен из с.Бычки Дмитриевского уезда с должности священника, затем снова возвращен на прежнюю должность в с.Бычки.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Гавриил Егоров сын Лебедев, назначен в 1808 г., числился в штате по данным на 1837 г.; затем служил в с.Злобино Дмитриевского уезда; у него жена Марья Тимофеевна, у них дети – Варвара, Михаил, Татьяна, Иван, Надежда (выдана замуж за священника с.Холчи Фатежского уезда Федора Тимофеевича Переверзева), Александра (выдана замуж за дьякона с.Богородицкое Щигровского уезда Александра Алексеевича Воинова), Елизавета (выдана замуж за Михаила Ивановича Гладкова, сына священника с.Лазовское Курского уезда), Мария, Ольга (выдана замуж за Георгия Васильевича Булгакова, сына пономаря с.Солдатское Фатежского уезда), Алексей, Александр;
Василий Николаевич Лебедев, назначен в 1838 г., сын священника Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда, в 1840 г. переведен в с.Беляево к Никольской церкви, затем служил в с.Злобино Дмитриевского уезда; у него жена Татьяна Гавриловна, дочь священника сей церкви Гаврилы Лебедева, у них дочь Александра;
Федор Иванов сын Лашкарев, числился в штате по данным на 1841 г.;
Агапий Иванович Нестеров, назначен в 1866 г., переведен из с.Юрьевка Льговского уезда; ранее служил в с.Арбузово Дмитриевского уезда; награжден скуфьей (1874 г.); в 1879 г. перемещен в с.Шустово Льговского уезда; у него дети - Дмитрий (служил псаломщиком в с.Пристенное Тимского уезда), Владимир (служил священником в г.Николаеве Херсонской губернии, кандидат богословия), Вера;
Иоанн Васильев сын Крупецкий, служил временно в 1880 г., священник из с.Старая Белица Дмитриевского уезда;
Михаил Николаев Коробкин, сын псаломщика с.Сныткино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1880-1887 гг.; перемещен в с.Лазовское Курского уезда 23.04.1887 г.; у него жена Вера Агапиевна, дочь священника сей церкви Нестерова, у них сын Василий;
Николай Павлович Андреенков, назначен 05.06.1887 г., переведен из с.Лубошево Дмитриевского уезда, сын священника с.Снагость Рыльского уезда; ранее служил дьяконом в с.Казачек Старо-Оскольского уезда, в с.Глушково и с.Теткино Рыльского уезда; награжден набедренником (1887 г.), скуфьей (1911 г.); с 1887 г. заведующий и законоучитель в местной ЦПШ, утвержден духовником 3-го церковного округа Дмитриевского уезда в 1908 г.; умер 15.12.1917 г.; у него жена Прасковья Васильевна, дети – Феофания, Агния, Зинаида, Елизавета;
Михаил Иванович Никаноров, назначен 26.03.1918 г., переведен из с.Коробкино Дмитриевского уезда; ранее служил в Кладбищенской церкви г.Дмитриева; у него жена Виктория Федоровна, дети - Иоанн (1884 г.р.), Михаил.

ДЬЯКОНЫ

Николай Семенов Чефранов, назначен в 1817 г., сын дьячка с.Березовец Фатежского уезда; в 1820 г. переведен священником в с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда, затем служил в с.Березовец Фатежского уезда; у него жена Клеопатра Николаевна, дочь священника сей церкви Якубовского, у них сын Василий;
Василий Прокофьев сын Тимонов, бывший дьячок сей церкви, возведенный в сан дьякона с 1828 г., числился в штате по данным на 1839 г.; у него семья: жена Наталья Иудова дочь, у них дети – Тимофей, Ольга, Мария, Николай (служил дьячком в с.Жирово Фатежского уезда с 1845 г.), Алексей (служил пономарем в с.Романовка Дмитриевского уезда), Ефим;
Иосиф Никитин, числился в штате по данным на 1869-1873 гг.; у него жена Ольга Яковлевна, сын Константин.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Василий Прокофьев сын Тимонов, назначен в 1815 г., затем возведен в сан дьякона при сей церкви;
дьячок Алексей Иванов сын Иванов, числился в штате по данным на 1830-1833 гг.; у него жена Марья Александровна, сын Николай;
пономарь Гавриил Алексеев сын Иванов, сын дьячка сей церкви, числился в штате по данным на 1830 г.;
пономарь Василий Попов, числился в штате по данным на 1834-1835 гг.;
дьячок Ефим Васильев сын Тимонов, числился в штате по данным на 1835-1885 гг.; сын дьячка сей церкви; переименован в псаломщика при сей же церкви;
пономарь Иван Ефимов сын Гаврилов, числился в штате по данным на 1843-1882 гг.; сын пономаря с.Деменино Дмитриевского уезда; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Мария Михайловна, дочь священника с.Глубое Дмитриевского уезда Студеневского, у них дочь Анна (выдана замуж за проживающего в д.Мельничищи Дмитриевского уезда ратника Игнатия Онуфриевича Лаухина).

ПСАЛОМЩИКИ

Ефим Васильев сын Тимонов, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1896 гг.; уволен за штат 04.10.1896 г.; награжден золотой медалью с подписью «За усердие» за 50 лет службы в 1888 г.;
Иван Ефимов сын Гаврилов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1890 гг.; переведен в с.Телятниково Льговского уезда 20.02.1890 г.;
Александр Александрович Андреев (1878 г.р.), назначен 04.10.1896 г., сын псаломщика с.Киликино Дмитриевского уезда; утвержден в должности 25.10.1897 г.; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Варвара Ивановна, дети – Павел, Анна, Георгий, Александра;
Павел Александрович Андреев (1897 г.р.), сын псаломщика сей церкви; числился в штате по данным на 1919 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1888 г.: надворный советник Василий Суковнин;
1889 г., 1891 г.: крестьянин Алексей Тимошев;
1894 г.: крестьянин Николай Коростелев;
1895 г.: крестьянин Георгий Титов;
1906 г., 1909 г.: крестьянин Михаил Коростелев.

Успенская церковь закрыта по решению президиума облисполкома от 26.06.1936 г. и передана на снос.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Пятницкой церкви с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда за 1787-1801 гг., Успенской церкви с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда за 1818-1837, 1869, 1873, 1875, 1876, 1877, 1878, 1880, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901, 1911, 1916 гг.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1901 г. (№ 15)

Некролог памяти священника с.Шустова Льговского уезда Агапия Нестерова, служившего в с.Пересветова Белица в 1866-1879 гг.

«24 октября 1900 г. мирно почил о Господе священник Иверской церкви села Шустова Льговского уезда Агапий Иванович Нестеров, почти полстолетия добре подвизавшийся в вертограде Христовом. Скончался он на 72-м году жизни, с христианским смирением и терпением перенесши более чем полугодовой предсмертный недуг. Вся жизнь этого пастыря, по воле Божией, сложилась так, что была для него поприщем скорбей и лишений.
Сын бедного дьячка, обремененного немалой семьей, почивший с самого детства и во весь период своего обучения ведал и изведал на себе тяготу материальной скудости и окончил Курскую духовную семинарию лишь при самоотверженной материальной поддержке своего старшего брата, нарочито и преждевременно оставившего семинарию с целью доставить почившему средства к окончанию семинарского курса. К этому своему брату (диакону г.Рыльска о.Патрикию) почивший во всю свою жизнь относился с чисто сыновней почтительностью, причем часто говорил: «Не тот только отец, что родил, но и тот, что воспитал».
По окончании курса в семинарии (1853 г.) почивший около года состоял наставником в училище курской слободы Ямской, а в 1854 г. июня 3 дня рукоположен был во священника к Свято-Николаевской церкви села Арбузова Дмитриево-Свапского уезда. Через год он был перемещен архиепископом Илиодором в село Юрьевку Льговского уезда, и здесь отеческою простотою своего обращения и благолепным совершением церковных служб почивший приобрел крепкую любовь юрьевских крестьян, не забывавших своего пастыря во все последующее время его служения в других приходах.
В 1866 г. о.Агапий был перемещен в село Пересветову Белицу Дмитриевского уезда. На новом месте почившего постигло большое горе. В 1868 г. он лишился своей жены, оставшись с четырьмя малолетними детьми. Горестна была утрата, тяжело было испытание, но, исполненный духовной крепости, пастырь был вооружен твердым щитом веры в Бога и надежды на то, что Пославший испытание дарует и силы к перенесению креста. С покорностью воле Божией понес этот крест почивший пастырь, теперь еще более отдавшийся своему долгу священнослужения и воспитания своих родных и духовных чад.
Молва о труженике пастыре скоро обтекла Дмитриевский уезд, и в 1871 г. его, сравнительно еще молодого священника, дмитриевское уездное дворянство избрало гласным Земской Управы, а духовенство – своим уездным Благочинным. Священнослужение свое и должность Благочинного почивший исполнял с такою ревностью и успехом, что, получив в 1872 г. набедренник, он чрез два лишь года удостоен был следующей награды – скуфьи. Доверие и уважение дмитриевского духовенства к почившему, как к Благочинному, выразились в том, что на эту должность он был непрерывно избираем до самого перехода своего в 1879 г. из Дмитриевского в Льговский уезд, в приход села Шустова. В последнем приходе почивший прослужил более 21 года, и вся его деятельность здесь проникнута была самоотверженной любовью. За полезно-усердную свою службу по должности священника и законоучителя в селе Шустове почивший награжден был камилавкою (1885 г.) и наперсным крестом (1894 г.).
Особенную ревность проявил почивший в деле благоукрашения и обстроения шустовского храма. При своем поступлении в Шустово почивший застал приходской храм в большой бедности. Утварь была убогая, при храме не имелось ни притвора, ни колокольни. С большим рвением принялся почивший сначала за внутреннее благоукрашение храма: совершенно обновлен был иконостас, стены храма украсились благолепными киотами и иконами, появились благоприличные священнические одежды, а затем почивший задумал украсить и завершить его сооружением каменной колокольни. Дело это представлялось для многих несбыточным, тем более, что задумано было в тяжелые неурожайные 1891-92 гг. Но видно «сила Божия в немощах совершается»: в эти именно годы приступил почивший к исполнению своего предприятия, которое и завершил в течение пяти лет.
Среди этих непрестанных трудов почивший не замечал, как постепенно слабели силы его; нужен был хоть кратковременный отдых, но, углубленный в свое дело, пастырь не знал устали.
Болезнь почившего, начавшаяся весною, прогрессивно усиливалась. В июне месяце над ним совершено было Святое Елеосвящение. На время болящий подкрепился и ободрился, но недуг снова затем увеличился. Последними тревогами почившего были, с одной стороны, опасения быть кому-либо в тягость продолжительностью своего недуга, а с другой – что дети его, живущие вдали, не явятся своевременно к умирающему отцу. У почившего остались дети: дочь его, жена священника; сын священник, кандидат богословия, состоящий законоучителем реального училища и женской гимназии в г.Николаеве Херсонской губернии. За три дня до смерти почивший с ясностью уже предощущал приближение кончины, почему и дал свое согласие на то, чтобы вызваны были к нему дети, не раз уже навещавшие своего отца за время болезни его. До самого почти мгновения смерти почивший не утрачивал сознания; все же елей жизни истощался, и смерть замедляла свое приближение к почившему, как будто лишь уважая желание его видеть у одра своего кого-либо из родных. За три часа до смерти почивший имел утешение свидеться с прибывшим из г.Николаева сыном своим. Преподав ему свое благословение и достаточно побеседовав с ним, почивший со спокойствием поведал, что в последнем своем сонном забытьи он видел, как бы живых, покойных жену и детей своих и что к ним он и сам направляется. Замечательно подобное, не редкое для многих умирающих, своего рода видение. Для почившего оно было тем знаменательнее и утешительнее, что он и при жизни своей изъявлял твердую уверенность в возможности и действительности духовного общения с дорогими сердцу родными за пределами гроба.
В 1 час дня редкие удары колокола возвестили населению о смерти настоятеля Шустовского прихода. К праху почившего стали собираться прихожане и в слезной молитве выражали свою скорбь о нем. Октября 26 дня после Божественной Литургии собором семи священников при двух диаконах совершено было отпевание у гроба почившего при многолюдном стечении прихожан, а также и пришлых из соседних сел. Пред отпеванием товарищ почившего священник с.Ширкова о.Иоанн Гевлич, предстоятельствовавший при служении, обратился к присутствовавшим с речью, в которой в задушевных выражениях охарактеризовал деятельность почившего и призывал всех к теплой молитве об усопшем.
После пения «Со святыми упокой» священник села Коробкина о.Константин Одинцов произнес прочувствованное слово о трудах почившего в деле благоустроения Шустовского прихода. В конце чина погребения пред пением «Приидите, последнее целование дадим», у гроба почившего сын его о.Владимир Нестеров сказал следующую речь, вызвавшую «надгробные рыдания».
«Ныне упокоихся и обретех ослабу многу, яко преставихся от истления и преложихся к животу» (Ексапостиларий в чине священнического погребения).
«Долг сыновней любви и наполняющее душу чувство глубокой скорби при разлуке с дорогим родителем побуждают сказать, в облегчение душевной туги, несколько благодарных слов.
Отец мой, дорогой отец! Лишь позавчера, когда издалека я прибыл к тебе, ты беседовал со мною, расспрашивал о семье моей, а днесь предлежишь ты безгласен и бездыханен. Плачу я при виде тебя, мертва суща, плачу, но и умеряю свой плач, вознося благодарение Господу, удостоившему меня принять твое последнее благословение, твой последний вздох и предстоять теперь у гроба твоего. Умеряю свою печаль, видя сонм священнослужителей вместе с множеством твоих духовных чад и всех, с любовию пришедших к тебе. Достиг ты покоя твоего, почил от сорокашестилетних непрестанных трудов твоих на ниве Христовой… Не мне, сыну твоему, свидетельствовать здесь об этих трудах; я смею сказать лишь о тех твоих трудах, что понес ты в кругу семьи твоей. Господь рано судил нам, детям твоим, остаться без матери, пред смертью своею препоручившей нас твоему попечению. Сам тогда оставшись в неутешном горе, ты однако мужественно препобедил в себе борения духа и тела и всю жизнь свою посвятил, наряду с служением, воспитанию паствы, нас – птенцов твоих. Кроме нежных материнских ласк, ты, при помощи Божией, во всем заменил для нас мать и своими неустанными заботами скоро заставил нас не чувствовать горести и тяжести лишения ее. Менее заботясь о теле, чем о душах наших, ты всемерно старался развить в нас христианские навыки, воспитать более «в наказании и учении Господни», в уставах церкви, а не в обычаях мира сего. Во всю жизнь не забуду твоих присловий: «лучше смерть, чем порочная жизнь», «будь ты и хил, да не душою крив», «ученье стоит жизни»…
Сам высоко ставя и ценя пастырское звание, ты и сыновей твоих желал видеть в священном сане и с этой целью от детства нашего, не щадя в нас детского своеволия, привлекал к служению Церкви и давал соответственное воспитание и образование. Приезжая, бывало, из духовной школы под твой родительский кров, мы вступали в не менее строгую школу твоего на нас влияния, всегда благотворного. И ты, смею думать, достиг в нас того, чего желал: двое уже почивших моих братьев пребывали в духовном служении и я, наименьший твой сын, милостию Божией состою – хотя и недостойно – «строителем таин Божиих» и пребуду «слугой Христовым», дондеже есмь. Тобою, дорогой отец, я направлен на этот путь! Пастырство стало вожделенным для меня с той ранней поры, когда по твоему настоянию я еще отроком в этом самом храме служил Богу в качестве чтеца и певца, а затем и в более трудном служении – проповедью к твоим духовным чадам, снисходительно внимавшим моим юношеским речам.
Прими же, дорогой родитель, от меня и чрез меня от лица всех твоих детей, тобою взлелеянных, вместе со слезным моим преклонением пред прахом твоим, глубокосердечную благодарность за все твои благие попечения, за все труды и заботы о нас. Прими и уверение, что, пока мне даст Господь силы служить во иерействе моем, я не престану возносить молитвы о тебе пред святым престолом нашего Пастыреначальника Христа. Ты же, теперь духом твоим предстоящий пред Судиею всех – Богом, благослови родительским и иерейским благословением твоим здесь предстоящих и осиротевших детей твоих – дочь, зятя и меня, а также и всех внучат твоих – благослови на дальнейший путь жизни! Прости за все, дорогой отец, и прощай до отшествия моего к Судии Богу и до желаемой мною встречи с тобой в загробных обителях!»
По окончании отпевания гроб с останками почившего был обнесен духовенством и почетными из прихожан вокруг храма и предан земле в церковной ограде у северо-восточной стены алтаря. В тот же день детьми почившего была предложена священнослужащим и народу поминальная трапеза, во время которой было отмечено следующее, характерное в отношении к почившему, обстоятельство. Покойный пастырь в течение многих лет своей жизни день 26 октября ознаменовал совершением Литургии и устроением трапезы для нищих и бедных в молитвенную память супруги своей, скончавшейся 27 октября 1868 г. И вот теперь, именно в 26-й день октября, в день, в который почивший по старинному христианско-русскому обычаю устроял трапезу благотворения для нищих в поминовение своих присных, совершалась эта приходская трапеза, как некая древняя «агапа», в поминовение смиренного иерея Агапия.

Лайк (2)

Klim2018

Сообщений: 29331
На сайте с 2018 г.
Рейтинг: 32391

Наверх ## 5 марта 2024 2:16

Краткие сведения о репрессированном духовенстве Курской губернии

Данковский Иосиф Григорьевич
священник
Род. в 1885 г. в с. Покровское Щигровского уезда.
С 1931 г. – священник Христорождественского храма в с. Кошкино Дмитриевского р-на.
Арестован 22 сентября 1933 г.
Признал свою вину и подписал необходимые следствию показания.
Приговорен к 5 годам ИТЛ.
Реабилитирован 17 апреля 1989 г.

Данюшин Константин Симеонович
священник.
Род. в 1876 г. в с. Столбнище Дмитриевского р-на Курской обл.
В начале 1930-х жил и служил в сл. Михайловка.
Арестован 23 сентября 1933 г.,
приговорен к 3 годам ИТЛ условно.
Реабилитирован 17 апреля 1989 г.

---
Знания - сила

Лайк (1)

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 7 марта 2024 1:59 5 апреля 21:28

БОГОСЛОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ПОДЫ

Село Поды XVII веке входило в Амонский стан Рыльского уезда, в XVIII веке - в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. в Севской епархии, с 1788 г. – в Белгородской епархии, с 1799 года – в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии.

В деревне Поды Рыльского уезда в 7185 г. (1677 г.) вначале была построена часовня во имя апостола Иоанна Богослова.
В 7203 г. (1695 г.) вместо часовни в селе Поды пишется «церковь» во имя Иоанна Богослова.
В июне 1712 г. рыльские помещики, прихожане Богословской церкви с.Поды Михайло и Иосиф Ивановы дети Микольниковы да Никифор Яковлев в Патриарший Казенный Приказ писали: «В Рыльском уезде в Амонском стане в с.Старые Поды наша приходская церковь во имя Иоанна Богослова, деревянная, ветха и служить за ветхостью там невозможно, ныне мы обещаемся на том старинном месте построить вновь деревянную церковь во имя Иоанна Богослова, а без указу строить не смеем и просим повелеть на новую церковь лес готовить и на том старинном церковном месте построить вновь церковь во имя Иоанна Богослова».
В октябре 1715 г. вышеписанные челобитчики писали в прошении в Патриарший Казенный Приказ, что церковь в с.Подах построена и к освящению готова, просили дать указ об освящении и выдаче Антиминса. Указ дан 20 ноября 1715 г.
1722 г. июня 19 дня дана перехожая память Орловского уезда вотчины стольника Алексея Иванова сына Калитина села Лукьянчикова покровскому попу Мефодию Евтихееву в рыльскую вотчину Михайла да Осипа детей Ивановых Микольниковых да Никифора Яковлева сына Бородина в с.Старые Поды к Богословской церкви.

Богословская церковь в с.Поды была деревянная, однопрестольная, перестраивалась заново в 1775 г. и 1889 г. В 1852 г. выдан новый Антиминс взамен старого, ветхого. В приходе состояли д.Брысина, д.Мокроусова, д.Каженовка; действовали церковно-приходская и земская школы. В Подовской ЦПШ по данным на 1905 г. учителем состоял Иван Яковлевич Куликов (из крестьян); в 1909 г. учитель Подовской ЦПШ Федор Рубанов переведен в Кармановскую ЦПШ. В 1911 г. в Подовской ЦПШ состоял учитель Константин Федорович Курдяев, сын дьякона сей церкви.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: дворянин Борис Арсеньев и крестьянин Вукол Никольников.

В переписной книге Рыльского уезда 1721 г. в причте Богословской церкви с.Поды записаны: «поп Мефодий Гороховский, сын его Карп Мефодиев».

Согласно 2-й ревизии 1748 г. в причте Богословской церкви с.Поды записаны: «поп Карп Мефодиев (44 г.), дьячок Казма Карпов (14 л.), пономарь Петр Карпов (21 г.).

В «Ревизской сказке» 1782 г. Рыльского уезда указаны члены причта Богословской церкви и члены их семей:
священник Кирилл Никитин (32 г.), у него жена Марья Дмитриева дочь (33 г.), у них дети – Параскева (11 л.), Петр (7 л.), Василий (4 г.), Иван (3 г.), Анисья (2 г.), Герасим (5 нед.);
дьячок Иван Петров (22 г.), у него жена Февронья Дмитриева дочь (28 л.);
пономарь Василий Сергеев (24 г.), у него жена Евдокея Михайлова дочь (26 л.), у них дочь Марфа (2 г.);
дьячок Петр Кириллов (62 г.), у него жена Евдокея Федорова дочь (50 л.), у них дочь Анисья (14 л., выдана замуж за дворцового крестьянина с.Гремячее-Гламаздино Рыльского уезда Стефана Яковлева сына Алимова);
вдова попадья Прасковья Ульянова дочь (48 л.), у нее дети – Екатерина (7 л.), Егор (6 л.), Петр (2 г.).

В ведомости Богословской церкви 1784 г. записаны:
священник Кирилл Никитин; дьячок Иван Петров; пономарь Василий Сергеев; заштатный дьячок Петр Кириллов, умер в 1783 г.; вдовы попадьи Прасковьи Ульяновой дети – Егор, Петр; назначен дьякон Данила Тимофеев, переведен из с.Старшее Рыльского уезда, затем снова возвращен на прежнее место службы.

«Ревизская сказка» 1795 г.:
священник Василий Сергеев сын Соколов (36 л.), назначен в 1786 г., ранее служил пономарем при сей же церкви, у него жена Ефимия Михайловна (38 л.), у них дети – Марфа (14 л.), Ефимия (11 л.), Ульян (6 л.), Татьяна (5 л.), Евдокия (1 г.);
дьякон Григорий Иванов (40 л.), назначен в 1786 г., переведен из с.Зерново Севского уезда, у него жена Евдокия Трофимовна (39 л.), дети – Прасковья (13 л.), Пелагея (15 л.), Никита (полгода);
дьячок Иван Петров (34 г.), у него жена Февронья Дмитриевна (40 л.), дети – Яков (5 л.), Стефан (3 г.), Василий (10 л.);
священник Кирилл Никитин, у него жена Мария Дмитриевна, дети – Василий, Иван, Герасим, Прасковья, Анисья (вся семья бежала в 1786 г.);
вдова попадья Прасковья Ульянова дочь (умерла в 1787 г.), у нее дети – Екатерина (выдана замуж в д.Брысину Рыльского уезда за однодворца Тимофея Тимофеева сына Воропаева), Егор (в 1784 г. переведен в гражданское ведомство), Петр (в 1784 г. переведен в гражданское ведомство).

«Ревизская сказка 1811 г.:
священник Григорий Иванов сын Лебедев, назначен в 1808 г., ранее служил дьяконом при сей же церкви, у него дети – Никита (16 л.), Иоаким (12 л); дьячок Иван Петров сын Горохов, у него дети – Василий (служил пономарем сей церкви, умер в 1805 г.), Яков (в 1805 г. назначен дьячком в с.Миленино Фатежского уезда), Стефан (умер в 1796 г.);
пономарь Ульян Васильев сын Соколов, назначен в 1805 г., сын священника сей церкви, у него сын Иван (2 г.);
священник Василий Сергеев сын Соколов, бежал в 1808 г. в Черниговскую, затем в Екатеринославскую губернию, а в 1820 г. снова возвратился в с.Поды; у него жена Ефимия Михайлова дочь, сын Алексей (12 л., обучался в Курской духовной семинарии).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Поды Дмитриевского уезда:
священник Григорий Иванов сын Лебедев (59 л.), у него жена Евдокия Трофимова дочь (50 л.), дети – Никита (в 1814 г. назначен пономарем в с.Теткино Рыльского уезда), Иоаким (15 л.);
дьячок Яков Иванов сын Горохов, сын дьячка сей церкви, назначен в 1813 г., переведен из с.Миленино Фатежского уезда с должности пономаря, у него жена Дарья Ивановна (26 л.), дети – Петр (8 л.), Василий (6 г.), Федор (2 мес.), Ольга (3 г.);
пономарь Ульян Васильев сын Соколов (25 л.), у него жена Анна Ивановна (24 г.), дети – Иван (5 л.), Николай (1 г.), Анастасия (3 г.); у него ж пономаря брат, а бежавшего священника сей церкви Василья Соколова сын Алексей (15 л.);
дьячок Иван Петров сын Горохов, умер в 1812 г.

«Исповедная ведомость» за 1847 г.:
священник Семен Иванов сын Якимов (53 г.), у него жена Феодосия Дионисиева дочь (46 л.), у них дети: Мария (23 г.), Иван (10 л., обучался в Рыльском духовном училище), Александр (4 г.);
дьякон Алексей Архипов сын Попов (45 л.), у него жена Марфа Александрова дочь (40 л.), у них дети – Стефан (23 г., обучался в Курской духовной семинарии), Григорий (15 л., обучался в Рыльском духовном училище), Николай (13 л., обучался в Рыльском духовном училище);
дьячок Яков Федоров сын Попов (27 л.), у него жена Марфа Иоакимова дочь (26 л.), у них дочь Агриппина (3 г.); у него ж теща, вдова пономаря сей церкви Мария Тарасова дочь Лебедева (45 л.), у нее сын Самсон Лебедев (19 л., обучался в Рыльском духовном училище);
пономарь Федот Никифоров сын Рыжков (24 г.), у него жена Евдокия Яковлева дочь (24 г.), у них дети – Михаил (4 г.), Анна (3 г.), Мария (1 месяц); у него ж теща, вдова дьячка сей церкви Дарья Иванова дочь (60 л.), у нее сын Иван Горохов (21 г. обучался в Курской духовной семинарии).

«Клировая ведомость» за 1851 г.:
священник Иоаким Иванов сын Пестряков (26 л.), сын дьякона Дмитриевской церкви с.Казачья Локня Суджанского уезда; назначен 13.03.1850 г. после окончания Курской духовной семинарии; у него жена Мария Семенова дочь (26 л.), у них сын Иван (7 месяцев); брат его родной Иван Иванович Пестряков служил пономарем в Покровской церкви с.Глиница Льговского уезда;
дьякон Алексей Архипов сын Попов (49 л.), сын священника Владимирской церкви с.Кострово Рыльского уезда, окончил Курскую духовную семинарию; назначен 21.12.1823 г.; у него жена Марфа Александрова дочь (44 г.), у них дети – Григорий (19 л., обучался в Рыльском духовном училище), Николай (17 л., обучался в Рыльском духовном училище), Стефан (обучался в Курской духовной семинарии, служил священником в с.Дмитриевское Льговского уезда, записан по фамилии Богословский);
дьячок Яков Федоров сын Попов (30 л.), сын дьячка Вознесенской церкви сл.Вознесенской Корочанского уезда; после окончания Белгородского духовного училища 21.05.1839 г. определен пономарем, а в 1841 г. мая 21 дня дьячком к сей церкви; у него жена Марфа Иоакимова дочь (30 л.), у них сын Дмитрий (1 г.); у него ж брат родной Иван Федоров сын Попов служил дьячком в сл.Вознесенской Корочанского уезда;
пономарь Федот Никифоров сын Рыжков (28 л.), сын дьячка Космодемьянской церкви с.Клевень-Сучкино Дмитриевского уезда; назначен после окончания Рыльского духовного училища 14.03.1847 г.; у него жена Евдокия Яковлева дочь (26 л.), у них дети – Михаил (8 л.), Анна (7 л.), Матрона (2 г.), Анастасия (3 недели); у него ж родной брат Иван Никифоров сын Рыжков служил дьячком в с.Клевень-Сучкино Дмитриевского уезда.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Семен Иванов сын Якимов, числился в штате по данным на 1833-1847 гг.; у него жена Феодосия Дионисиевна, у них дети – Мария, Иван (обучался в Рыльском духовном училище), Александр;
Иоаким Иванов сын Пестряков, назначен в 1850 г.; награжден скуфьей (1885 г.), назначен духовником 3-го церковного округа в 1889 г.; уволен за штат 22.12.1895 г.; у него жена Мария Семеновна, дочь священника сей церкви Якимова, у них дети – Иван (служил священником в Николаевской церкви г.Белгорода), Мануил (служил дьяконом в Ольховка и священником в с.Фатеевка Дмитриевского уезда), Федор, София, Анна;
Федор Иоакимович Пестряков, назначен 22.12.1895 г., сын священника сей церкви; ранее служил псаломщиком в сей же церкви; награжден набедренником (1905 г.), скуфьей (1915 г.), камилавкой (1918 г.); переведен в с.Алисово Фатежского уезда 06.10.1910 г.; у него жена Екатерина Михайловна, дети - Серафим, Николай, Иоасаф (15.09.1911 г.р.);
Иоанн Стефанович Антонов, назначен 16.11.1910 г., переведен из с.Ширково Суджанского уезда; в 1911 г. за нетрезвость и другие проступки послан на 2 месяца в Коренную Пустынь; 22.07.1914 г. низведен в причетники за нетрезвость и переведен псаломщиком в с.Большое Яблоново Корочанского уезда;
Федор Иоакимович Пестряков, назначен 17.08.1914 г., переведен из с.Алисово Фатежского уезда; ранее служил при сей же церкви; числился в штате по данным на 1918 г.

ДЬЯКОНЫ

Алексей Архипов сын Попов, назначен в 1823 г., числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Марфа Александровна, дети - Стефан, Григорий, Николай;
Николай Иванов сын Спасский, числился в штате по данным на 1876-1894 гг.; у него дочь Александра;
Иван Павлович Алексапольский, назначен 02.10.1906 г., сын псаломщика с.Линец Фатежского уезда, перемещен из с.Лубошево Дмитриевского уезда с должности псаломщика; вскоре 31.10.1906 г. отчислен от должности; затем служил в с.Пальцево Дмитриевского уезда с 1907 г.; умер в 1912 г.;
Михаил Васильевич Спасский (1869 г.р.), назначен 21.01.1907 г., сын псаломщика с.Звенячка Дмитриевского уезда, переведен из с.Береза Дмитриевского уезда с должности псаломщика; в 1908 г. снова переведен в с.Береза, затем служил в с.Гвинтовое Путивльского уезда; у него жена Мария Васильевна, дети – Александр, Зоя, Надежда, Софья, Мария, Илья, Алексей;
Федор Иродионович Курдяев (1845 г.р.), назначен 26.10.1908 г., сын дьячка с.Никольское-Амелино Фатежского уезда, переведен из с.Гламаздино Дмитриевского уезда с должности псаломщика; ранее служил в с.Глушково Путивльского уезда, в с.Киликино Дмитриевского уезда; 21.01.1917 г. определен священником в с.Вергелевка Белгородского уезда, но постановлением от 21.02.1917 г. оставлен дьяконом в Подах; у него жена Екатерина Павловна, дети – Георгий, Анна, Константин, Ольга, Феодосия, Федор, Анфиса, Иван, Людмила (выдана замуж за старшего унтер-офицера г.Дмитриева Никиту Ивановича Остроухова).

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Яков Иванов сын Горохов, назначен в 1813 г., числился в штате по данным на 1834 г.; у него жена Дарья Ивановна, дети – Федор (в 1836 г. назначен в с.Романово Дмитриевского уезда пономарем), Петр (служил дьячком в с.Глиницы Льговского уезда), Иван (обучался в Курской духовной семинарии);
пономарь, затем дьячок Яков Федоров сын Попов, назначен в 1839 г., числился в штате по данным на 1877 г.; у него жена Марфа Иоакимовна, дочь пономаря сей церкви Лебедева, у них дети - Агриппина, Дмитрий;
пономарь Иоаким Григорьев сын Лебедев, сын священника сей церкви, служил в 1830-е гг.; у него жена Мария Тарасовна, у них сын Самсон (обучался в Курской духовной семинарии, служил дьяконом в с.Любимовка Рыльского уезда);
пономарь Федот Никифорович Рыжков, назначен в 1847 г.; числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Евдокия Яковлевна, дочь дьячка сей церкви Горохова, у них дети - Михаил, Анна, Мария, Анастасия, Матрона;
пономарь Михаил Федотов сын Рыжков, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1876-1887 гг.; умер в 1887 г.; у него жена Агафья Михайловна, дети - Евдокия, Татьяна, Глафира, Мария.

ПСАЛОМЩИКИ

Анатолий Михайлович Яньшин, назначен 27.08.1887 г., переведен из с.Веть Дмитриевского уезда, а 09.09.1888 г. переведен обратно в с.Веть;
Федор Иоакимович Пестряков, назначен 05.10.1888 г. после окончания духовной семинарии, сын священника сей церкви; 22.12.1895 г. возведен в сан священника при сей церкви;
Федот Никифоров сын Рыжков, заштатный псаломщик, 05.08.1897 г. перемещен в с.Арбузово Дмитриевского уезда;
Георгий Михайлович Елисеев, назначен 30.01.1896 г.; ранее служил в с.Новоспасское Фатежского уезда, в с.Куток и с.Генеральшино Дмитриевского уезда; уволен за штат 15.10.1898 г.;
Христофор Александрович Чефранов, 16.10.1898 г. назначен псаломщиком безместный дьякон; ранее служил в с.Каменево Курского уезда с 11.11.1888 г., с.Мартыновка Суджанского уезда, с.Илек-Кошары Грайворонского уезда с 01.02.1894 г.; перемещен 17.05.1899 г. в с.Глушково Рыльского уезда на должность псаломщика, затем служил в с.Скородное Суджанского уезда, с.Щегольки Суджанского уезда; умер 26.10.1901 г.;
Петр Иванович Смирнов (1882 г.р.), назначен 18.08.1899 г. после окончания Белгородского духовного училища, сын дьякона; 24.08.1901 г. перемещен в с.Графовка Суджанского уезда, затем служил дьяконом в с.Покровское, сл.Борисовка, с.Вязовое Грайворонского уезда, псаломщиком в с.Логовое Белгородского уезда, дьяконом и священником в с.Грузское Путивльского уезда; у него жена Анна Михайловна, сын Алексей;
Макарий Стефанович Зубков (1884 г.р.), назначен 25.08.1901 г. после окончания Рыльского духовного училища, сын дьякона, служившего в Архангельской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда и в с.Коренское Рыльского уезда; утвержден в должности 17.05.1905 г.; в 1907 г. отчислен от места, работал учителем ЦПШ в с.Коренское Рыльского уезда, затем служил дьяконом в с.Кремяное Льговского уезда; у него жена Александра Ивановна, дети – Анатолий, Евгений, Виктор, Вячеслав;
Михаил Федорович Покатаев, назначен 14.05.1907 г., перемещен из Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда; 23.07.1908 г. перемещен в с.Погорельцево Дмитриевского уезда на должность дьякона, затем служил священником в с.Топлино и с.Михайловское Белгородского уезда;
Иван Максимович Ломакин, назначен 18.11.1908 г., переведен из Покровской церкви г.Суджа; 28.10.1909 г. перемещен в с.Гамалеевка Путивльского уезда;
Михаил Карпинский, назначен 28.10.1909 г., сын священника;
Петр Кругликов, назначен 02.06.1910 г., обучался в Рыльском духовном училище.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: крестьянин Прокофий Никольников;
1888 г.: крестьянин Фаддей Асмолов;
1890 г.: крестьянин Прокопий Никольников;
1894 г.: крестьянин Тарас Никольников.

Богословская церковь закрыта по решению президиума облисполкома от 7 апреля 1935 г., здание передано под школу.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Богословской церкви с.Поды Дмитриевского уезда за 1796, 1798, 1800,1833, 1876, 1877, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1918 гг.; «Исповедная книга» 1847 г., «Клировая ведомость» за 1851 г.

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 9 марта 2024 3:04 10 апреля 19:48

РОЖДЕСТВО-БОГОРОДИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КОШКИНО

Село Кошкино в XVII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, в XVIII веке в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Рыльской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Рождество-Богородицкая церковь в с.Кошкино построена в конце XVII века. В архивных документах указано время ее построения: «Рыльский уезд Рыльская десятина. 7203 г. июля 26 дня (1695 г.) по указу патриарха велено на новопостроенную церковь Рождества Пресвятой Богородицы, которую построил Михайла Игнатьев сын Леонтьев в Свапском стане в поместье его в деревне Кошкиной, на попа с причетники положить дань».

Рождество-Богородицкая церковь была деревянная, однопрестольная, перестроена заново в 1869 г. В приходе состояли д.Гладкая, сельцо Богословка; действовали Гладковская церковно-приходская школа, Гладковская земская школа и Кошкинская земская школа. В 1910-1915 гг. учителем Гладковской ЦПШ состоял Матвей Бабкин.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Кошкино.

Страховая оценка строений Рождество-Богородицкой церкви с.Кошкино 1-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 14.06.1910 г.
«Рождество-Богородицкая церковь деревянная, на кирпичном цоколе; снаружи обшита тесом и покрашена масляной краской, внутри оштукатурена; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 10 сажен, наибольшая ширина – 7 ½ сажен, высота до верха карниза – 2 ½ сажен; на церкви имеется одна большая главка; больших окон – 13 штук, малых окон в главке – 6 штук; дверей наружных створчатых – 3 штуки и 1 одностворчатая; внутренних стврочатых дверей – 1 штука; иконостас длиною – 3 сажня, высотою – 2 ½ сажня; колокольня в 2 яруса, общая высота до верха карниза – 8 сажен; ближайшая к церкви чужая постройка – земская школа с северной стороны на расстоянии 13 сажен; церковь построена в 1869 г., строение сохранилось хорошо; сторожка церковная деревянная, крыта железом, построена в 1907 г., сохранилась хорошо; церковно-приходская школа в д.Гладкой одноэтажная, деревянная, крыта железом, окрашенным масляной краской, построена в 1903 г., строение сохранилось хорошо. Итого: 10.800 р.
Оценку составляли: Благочинный 1-го округа св.Алексей Гладков, священник Никита Артюх, псаломщик Александр Недошивкин, церковный староста Андрей Линденер, от прихожан крестьяне – Прокофий Васильев сын Кузнецов, Иван Федоров сын Сахаров».
Дооценка имущества, составленная 13..10.1911 г.: дом для священника, одноэтажный, деревянный, на каменном фундаменте, крытый железом; внутри оштукатурен; в нем 4 комнаты и кухня; построен в 1911 г.; дом для псаломщика – одноэтажный, деревянный, с деревянной завалинкой, крытый железом; в нем 2 комнаты, кухня, сени, кладовая; построен в 1911 г. Итого: 2.700 р.
Оценку составляли: Благочинный 1-го округа св.Алексей Гладков, священник Никита Артюх, псаломщик Александр Недошивкин, церковный староста поручик Андрей Александрович Линденер, от прихожан крестьянин Николай Харланов».

В переписных книгах 1-й ревизии за 1722 г. указаны в причте церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы в селе Кошкино: «поп Сергей Иевлев (50 л.), родом из с.Обратеева Севского уезда, живет при той церкви 12 л., у него дети – дьячок Евстрат Сергеев (25 л.), пономарь Иван Сергеев (20 л., у Ивана сын Тимофей, 1 г.), Василий Сергеев (10 л.), Ермил Сергеев (8 л.)».

В переписных книгах 2-й ревизии за 1748 г. указаны в причте церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы в селе Кошкино: «поп Фотей Григорьев (35 л.), у него дети – Игнатий (7 л.), Данила (4 г.); дьячок Киприян Фотеев (18 л.), пономарь Ермолай Сергеев (35 л.).

По данным «Ревизской сказки» 1784 г. в Рождество-Богородицкой церкви числились причетники и члены их семей:
священник Тимофей Данилов (32 г.), у него жена Мария Фирсова дочь, дети – Иван (4 г.), Петр (2 мес.);
пономарь Максим Данилов (23 г.), у него сын Игнат (3 г.);
дьякон на дьячковской должности Лука Семенов, назначен в 1779 г., затем перемещен в с.Кузнецовка-Камарицкая Дмитриевского уезда священником, у него дети – Павел (8 л.), Иван (6 л.), Ефим (3 г.);
умершего дьячка Киприяна Фатеева сын Алексей (6 л.);
назначен дьячок Федор Петровский, сын священника с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда Федора Николаева.

«Ревизская сказка» 1811 г.:
священник Евстафий Алексеев сын Петров (35 л.), назначен в 1801 г., переведен из Преображенской церкви г.Льгова с должности дьячка, у него дети – Тимофей (7 л., служил дьячком в с.Береза Дмитриевского уезда, в Богословской церкви г.Курска, в Смоленской церкви г.Курска), Алексей (5 л., служил дьячком в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда), Андрей (служил дьяконом в с.Казачьем Корочанского уезда), Виктор (3 г.), Николай (1 г., вышел в светское звание, служил квартальным полицейским в г.Курске);
дьячок Филипп Иванов сын Борисов, назначен в 1810 г., сын пономаря с.Фатеевка Дмитриевского уезда Ивана Борисова сына Фатеева, у него жена Евдокия Антоновна, у них дети – Анастасия, Василий;
пономарь Герасим Антонов сын Аракин (36 л.), у него жена Александра Матвеева дочь, дети – Тихон (10 л., в 1819 г. назначен дьячком в сл.Заолешенка Суджанского уезда, записан по фамилии Хорошилов, затем служил в Воскресенском соборе г.Курска, в Успенско-Ахтырской церкви г.Курска), Сергей Аракин (7 л., с 1826 г. служил пономарем в с.Титово и с.Тестово Щигровского уезда), Иосиф (5 л.), Матвей (3 г.), Павел (1 г.);
дьячок Антон Данилов сын Аракин (61 г.), уволен по старости в 1810 г., у него дети - Михаил (выбыл в 1806 г. в гражданское ведомство), Иван (обучался в Севской духовной семинарии в философском классе, а в 1787 г. пожелал отправиться в Петербург для обучения медицинской науке), Петр (назначен в с.Кудинцово Льговского уезда дьячком в 1793 г.);
умершего священника Тимофея Данилова сына Воинова дети – Иван (в 1798 г. назначен священником к сей церкви, а в 1801 г. переведен к Казанской церкви с.Холчи Фатежского уезда, у него сын Василий), Петр (выбыл в 1802 г. в народные учителя Дмитриевского уездного училища), Тимофей (в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство), Алексей (21 г., обучался в Курской духовной семинарии), Николай (умер в 1798 г.), Мария.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Кошкино Дмитриевского уезда:
священник Евстафий Алексеев сын Петров (38 л.), у него жена Домана Мартинова дочь (37 л.), дети – Тимофей (10 л.), Алексей (8 л.), Виктор (6 л.), Николай (4 г.), Анна (17 л.), Евдокия (13 л.), Александра (2 г.);
дьячок Филипп Иванов сын Борисов (21 г.), у него жена Евдокия Антоновна (21 г.), дочь дьячка сей церкви Аракина, у них сын Гавриил (2 г.);
пономарь Герасим Антонов сын Аракин (39 л.), у него жена Александра Матвеевна (39 л.), дети – Тихон (13 л.), Сергей (10 л.), Иосиф (8 л.), Матвей (6 л.), Павел (4 г.), Мария (2 г.);
умершего священника сей церкви Тимофея Воинова сын Алексей (в 1815 г. назначен в г.Дмитриев к Дмитриевской Соборной церкви священником);
заштатный дьячок Антон Данилов сын Аракин (64 г.), у него жена Марфа Антоновна (60 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Иоанн Космин сын Попов, сын священника с.Снижа Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1847 г.; у него жена Евдокия Евстафьевна, дочь священника сей церкви Петрова, у них дети – Мария, Надежда, Иван;
Дмитрий Васильев сын Никольский, числился в штате по данным на 1877-1887 гг.; умер 09.04.1887 г.; у него жена Надежда, дети – Иван (личный почетный гражданин, состоял волостным писарем в Сковородневской волости), Олимпиада, Алексей (личный почетный гражданин, состоял учителем в местной ЦПШ), Анстасия;
Стефан Васильевич Боевский, перемещен в с.Гнездилово Фатежского уезда 16.06.1888 г.; умер 15.09.1893 г.; у него жена Евдокия Тимофеевна, дети - Александр (07.06.1892 г.р.), Вера (1893 г.р.);
Кронид Николаевич Беляев (1864 г.р.), назначен 11.06.1889 г., сын священника с.Осоевка Суджанского уезда, переведен из с.Осоевка Суджанского уезда с должности дьякона; переведен в с.Ольшанец Фатежского уезда 25.09.1895 г., затем служил в с.Игино-Желень Фатежского уезда; награжден набедренником, скуфьей; состоял Благочинным 4-го округа Фатежского уезда с 1905 г.; у него жена Александра Максимовна, дети – Евгений (служил священником в с.Линец Фатежского уезда), Зоя (окончила Высшие женские курсы в Петрограде, Тимирязевскую академию, занималась выведением новых сортов деревьев, проживала в Ленинграде), Лидия, Леонид (30.05.1906 г.р., проживал в Москве, работал слесарем на предприятии, участник ВОВ);
Петр Сергеевич Яньшин, временно служил в 1895 г. священник с.Киликино Дмитриевского уезда;
Михаил Федорович Аушев, назначен 03.11.1895 г., переведен из с.Тихвинское Фатежского уезда с должности дьякона; 19.12.1901 г. перемещен в с.Осоевка Суджанского уезда, затем служил в с.Осмолово Рыльского уезда; у него жена Пелагея Федоровна;
Петр Александрович Ивановский (1869 г.р.), назначен 29.01.1902 г., сын священника, переведен из с.Чувардино Дмитровского уезда Орловской губернии; ранее служил в кладбищенской церкви г.Ельца; утвержден законоучителем Кошкинского начального училища; часто помещал в журнале «Курские епархиальные ведомости» стихи и статьи духовного содержания; 03.12.1908 г. перемещен в с.Коренское Рыльского уезда; у него жена Мария Ивановна, дети – Лев, Мария, Наталья, Милий, Герман, Александр, Вера, Викторин;
Виктор Александрович Тупатилов, назначен 14.12.1908 г., переведен из Вознесенской церкви г.Путивль с должности дьякона; 17.02.1909 г. переведен в с.Линево Путивльского уезда;
Никита Акимович Артюх (1869 г.р.), сын казака, назначен 22.03.1909 г., переведен из Черниговской епархии, где служил дьяконом в с.Листвино Городнянского уезда и с. Киселевка Сосницкого уезда с 1906 по 1909 гг. и состоял учителем в разных школах с 1888 по 1905 гг.; награжден набедренником (1913 г.), скуфьей (1917 г.); состоял законоучителем местной церковно-приходской школы; в 1917 г. уволен за штат, проживал в городе Козелец Черниговской губернии; у него жена Мария Николаевна, дети – Владимир, Леонид, Галина;
Григорий Яковлевич Мелехов, из крестьян, назначен 22.09.1917 г., переведен с должности дьякона из с.Киликино Дмитриевского уезда; ранее служил экономом в Белгородском епархиальном женском училище, псаломщиком в Николаевской церкви, приписанной к Смоленской церкви г.Белгорода, дьяконом в с.Крапивное Белгородского уезда;
Иосиф Григорьевич Данковский (1884 г.р.), сын псаломщика с.Покровское Щигровского уезда, служил с 1931 г.; арестован 22.09.1933 г., приговорен к 5 годам лагерей, реабилитирован 17.04.1989 г.; до революции служил псаломщиком в с.Рогозна и с.Кузнецовка-Докторова Дмитриевского уезда; у него жена Клавдия Дмитриевна, в девичестве Овчинникова, мещанка г.Дмитриева, дочь Евгения.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Матвей Герасимов сын Аракин, сын пономаря сей церкви, в 1828 г. переведен к Ахтырской церкви г.Курска дьячком;
пономарь Герасим Антонов сын Аракин, по данным на 1847 г. числился заштатным;
пономарь Лаврентий Филиппов сын Борисов, числился в штате по данным на 1847 г.; сын дьячка сей церкви; у него жена Варвара Софрониева дочь, дети – Иван, Евдокия, Ефросинья;
дьячок Евгений Романов сын Тимофеев, числился в штате по данным на 1847-1880 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анна Герасимовна, дети – Тимофей, Григорий, Александр, Иван (служил псаломщиком в Иоанно-Богословской церкви г.Курска, в Вознесенской церкви сл.Казацкой г.Курска).

ПСАЛОМЩИКИ

Евгений Романов сын Тимофеев, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1881-1884 гг.;
Николай Космич Карасев (1838 г.р.), назначен 28.08.1887 г., сын дьячка с.Бычки Дмитриевского уезда; переведен из с.Бычки Дмитриевского уезда; уволен за штат 13.01.1909 г., затем служил в с.Рогозна Дмитриевского уезда; у него жена Параскева Яковлевна, дети - Анна, Антонина, Евдокия, Мария (выдана замуж за вышедшего из крепостной зависимости жителя г.Дмитриева Владимира Ивановича Алешина), Алексей (служил священником в с.Погодино Дмитриевского уезда, в Вознесенской церкви сл.Казацкой г.Курска, в Преображенской церкви г.Курска, в Покровской церкви г.Курска, возведен в сан протоиерея в 1919 г.);
Александр Андреевич Недошивкин (1890 г.р.), из крестьян, назначен 13.01.1909 г., перемещен из Лубошево Дмитриевского уезда; ранее состоял учителем в ЦПШ с.Романовка и с.Арбузово Дмитриевского уезда; 23.05.1914 г. переведен в с.Ольховка Дмитриевского уезда, затем временно служил в с.Вабля Дмитриевского уезда, возвращен снова в с.Ольховка; у него жена Пелагея Авраамовна, дети – Антонина, Таисия, Валентина;
Василий Иванович Макаров (1895 г.р.), сын крестьянина, окончил Смородинскую второклассную учительскую школу; назначен 23.05.1914 г., переведен из с.Ольховка Дмитриевского уезда; ранее служил псаломщиком в с.Рогозна Дмитриевского уезда; утвержден учителем пения в Кошкинском земском училище; 16.06.1916 г. взят на войну;
Михаил Лимаров, окончил Курскую духовную семинарию, назначен 22.06.1916 г., в этом же году, 13.08.1916 г., перемещен в с.Красниково-на-Котовце Курского уезда, затем служил в с.Верхние Опочки Тимского уезда;
Андрей Антонов Волков, сын псаломщика, окончил Курскую духовную семинарию, назначен 26.08. 1916 г.; с 28.10.1917 г. псаломщическое место являлось вакантным;
Василий Иванович Макаров, назначен на прежнее место после возвращения с фронта 26.03.1918 г.; числился в штате по данным на 1920 г.;
Роман Беседин, числился в штате по данным на 1921 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г., 1888 г.: прапорщик Андрей Линденер;
1894 г.: поручик Андрей Александрович Линденер;
1906 г.: крестьянин Павел Кошкин;
1909 г., 1914 г.: поручик Андрей Александрович Линденер.

Рождество-Богородицкий храм закрыт в 1930-е годы, здание не сохранилось.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Рождество-Богородицкой церкви с.Кошкино Дмитриевского уезда за 1877, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1895, 1906 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г., «Клировые ведомости» за 1914, 1916 гг.

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 10 марта 2024 22:22 25 марта 17:06

АРХАНГЕЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КЛИНЦЫ

Село Клинцы в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке в Севский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Архангельская церковь в с.Клинцы впервые упоминается в 7151 г. (1643 г.) в книгах десятильника Всеволоцкого как вновь прибылая, на нее было положено дани: 8 алтын 2 деньги десятильничих и заезда 11 денег.
По переписным Севским книгам 7185 г. (1677 г.) при церкви значились «двор попов, да в приходе 63 двора драгунских, пашни церковной 12 десятин в поле, а в дву потому ж».
Деревянное здание обветшало и было построено новое. В сентябре 1702 г. поп Стефан в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писал: «В прошлом 1700 г. по указу и благословенной грамоте велено в селе Клинцах на старом церковном месте построить вновь церковь во имя Архистратига Михаила деревянную, и ныне де та церковь построена и к освящению изготовлена со всем, и прошу новопостроенную церковь освятить Спасова монастыря архиепископу Иоасафу и Антиминс выдать, и о том дать освященную грамоту».
В 7211 г. (1703 г.) 20 сентября выдан Антиминс в новопостроенную церковь с.Клинцов Архистратига Михаила, взял антиминс и расписался города Севска Пречистенской церкви дьякон Сергий.
«Переписная книга» Чемлыжского стана Комарицкой волости Севского уезда 1709 г.: «Село Клинцы. В том селе церковь во имя Архистратига Михаила, в ней священник Стефан Ларионов; дьячок Ларион Семенов. В том селе попов 1 двор, дьячков 1 двор; в тех дворах 1 поп, 1 дьячок и 6 человек детей. Жилых пашенных дворов 12, а за скудостью сложились в 4 двора, в тех дворах 38 человек».

Архангельская церковь была.деревянная, однопрестольная, в последний раз заново построена в 1852 г., выдан новый Антиминс. В приходе состояли д.Мельничищи, д.Ярославка; действовала церковно-приходская школа в селе (открыта в 1885 г.) и земская школа в д.Ярославка.
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Афанасий Шишкин и Макарий Карчнов.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Клинцы.
13 марта 1913 г. в приходской деревне Ярославка в здании земской школы была организована миссионерская беседа с сектантами-баптистами. Выступали местный благочинный о.Федор Васильков, епархиальный миссионер Г.В.Щелчков и миссионер Рыльского викариата Федор Марков. Деревня Ярославка от Клинцовского прихода находилась в значительном отдалении – 7½ верст, поэтому там активно развернули свою пропаганду сектанты. В результате их деятельности в деревне появилось много колеблющихся и сомневающихся в вере. Сектантство в Ярославке появилось в 1903 г. еще до крестьянских волнений. Возникло на почве богоискательства и вначале представляло из себя явление чисто религиозное, а в 1905-1906 гг. ярославское сектантство подпало под влияние социал-демократической пропаганды и приобрело социально-анархический оттенок. Во время аграрных беспорядков местные сектанты руководили погромщиками помещичьих экономий и принимали самое активное участие в распространении революционных идей среди крестьянского населения Дмитриевского уезда. Сектанты были воодушевлены идеями коммунизма и мечтали о том времени, когда не будет властей и начальства, сотрутся имущественные и сословные различия, наступит царство равенства и братства. Поэтому на деревню Ярославку миссионеры обращали особое внимание.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Архангельской церкви с.Клинец записаны: «поп Стефан Ларионов (48 л., сын дьячка сей церкви), вдов, у него дети – Иван (25 л.), Василий (23 г., у него жена Ксенья Архипова, 25 л., сын Михайла, 1 г.), Алексей (7 л.), Андрей (4 г.), Марфа (9 л.), Марина (2 г.); дьячок Ларион Семенов (70 л.), у него жена Марфа Максимова (50 л.), дети – Прохор (46 л., у него жена Федора Фаддеева, 40 л.), Петр (10 л.), Никифор (8 л.), Авдотья (20 л.), Агафья (12 л.); дьячок Козма Ларионов (40 л., сын дьячка сей церкви), у него жена Анна Тимофеева (37 л.), дети – Григорий (6 л.), Ксенья (15 л.), Авдотья (9 л.). Написанные в прежней переписи церковники: Максим Ларионов (сын дьячка сей церкви, сошел безвестно в 1710 г.), Михайла Максимов (сошел безвестно в 1710 г.), Роман Максимов (сошел безвестно в 1710 г.».

В переписной книге 1720 г. в причте Архангельской церкви с.Клинец записаны: «поп Стефан Ларионов (50 л.), у него дети – Иван, Василий (у него дети - Михайла, Володимер, умер), Алексей (7 л.), Андрей (5 л.); дьячок Ларион Семенов, у него дети – Петр, Никифор, Прохор».

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Клинцы при церкви во имя Архистратига Михаила в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Прокофий Леонтьев (54 г., вдов), у него дети – Савва (30 л., у Саввы дети – Григорий,5 л., Яков ,3 мес.), Герасим (18 л.), Лазарь (умер);
прибылой после прежней переписи в 1725 г. из Севского уезда вотчины генерала Степана Федоровича Апраксина из села Колошич Брасовского стана поп Гаврила Семенов (54 г.);
прибылой после прежней переписи из Севского уезда вотчины генерала Степана Федоровича Апраксина из села Колошич Брасовского стана из церковников, сын попа Гаврилы, посвященный в 1744 г., поп Иван Гаврилов (27 л.), него сын Стефан (7 л.);
оного ж села Клинец из церковников, посвященный в 1737 г., поп Григорий Козмин (32 г.), у него сын Аврам (20 нед.);
написанного в прежней переписи умершего дьячка Василия Степанова сын Василий (14 л.);
написанный в прежней переписи пономарь Алексей Степанов (35 л.), у него сын Яков (9 л.);
написанный в прежней переписи дьячков сын Михайла Васильев (26 л.). Итого в селе Клинцах 13 душ.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Иван Стефанов (57 л.); Ларион Семенов (умер), у него дети – Петр (у него сын Иосиф), Никифор (35 л.), Прохор (умер); у Лариона внук Роман Максимов (47 л.)».

Согласно «Ревизской сказке» церквей Рыльского уезда 1782 г. в Архангельской церкви записаны церковнослужители и их домашние; священник Андрей Иванов (41 г.), у него жена Татьяна Иванова дочь (32 г.), у них дети – Максим (8 л.), Марк (2 г.), мать его вдова попадья Елисавета Игнатова дочь (87 л.); дьякон Матвей Григорьев (35 л., сын священника сей церкви Григория Казмина), у него жена Пелагея Иванова дочь (33 г.), у них дети – Василий (11 л.), Федосья (7 л.), Александр (2 г.); дьячок Трофим Михайлов (33 г.), у него жена Евдокея Ульянова дочь (29 л.), у них дети – Марья (3 г.), Иоанн (2 мес.); заштатный священник Григорий Казмин (83 г.); вдова пономаря Якова Алексеева Стефанида Тимофеева дочь (43 г.), у нее дети – Сафрон (16 л., обучался в Севской духовной семинарии, затем служил при сей церкви пономарем), Дмитрий (15 л., обучался в Севской духовной семинарии), Агафья (21 г.), Евдокея (18 л.), Гликерия (9 л.), Макарий (7 л.); церковник Ефим Васильев (29 л.), у него жена Февронья Харлампиева дочь (28 л.), у них дети – Евдокея (2 г.), Игнат (полгода), у него ж брат Антон Васильев (25 л.), сестра Агафья (20 л.); вдова церковника Марфа Васильева дочь (63 г.), у нее сын Елисей (24 г.); отданного в военную службу церковника Стефана Иванова дочь Анна (20 л.).

Ведомость Архангельской церкви 1784 г.: священник Андрей Иванов сын Архангельский, у него дети – Максим, Марк; дьякон Матвей Григорьев, временно переведен в с.Бупел Рыльского уезда дьячком и вскоре возвращен на прежнее место, у него дети – Василий, Александр; дьячок Трофим Михайлов, у него сын Иван; заштатный священник Григорий Казмин, живет на пропитании у сына дьякона Матвея; вдовы пономаря Стефаниды Тимофеевой сын Макарий (умер в 1782 г.); неопределенный церковник Ефим Васильев, у него сын Игнатий, у него ж Ефима брат Антон Васильев; вдова церковника Марфа Васильева дочь, умерла в 1783 г., у нее сын Елисей (выбыл в гражданское ведомство в 1784 г.).

«Ревизская сказка» Рыльского уезда 1795 г.: священник Иаков Васильев, назначен в 1790 г., переведен из с.Амонь Рыльского уезда с должности дьякона, у него жена Татьяна Васильевна, сын Иосиф;
дьякон Матвей Григорьев, умер в 1784 г., у него жена Пелагея Ивановна (45 л.), дети – Василий (назначен пономарем в с.Дубовицкое Рыльского уезда в 1791 г., записан по фамилии Клинский), Федосья (выдана замуж в с.Клинец за дворцового крестьянина Панфила Ефимова сына Соловьева), Александр (умер в 1787 г.);
дьячок Трофим Михайлов, умер в 1789 г., у него жена Евдокия Ульянова дочь (умерла в 1795 г.), дети – Мария (выдана замуж в д.Светозерки Рыльского уезда за дворцового крестьянина Дмитрия Селиванова сына Нечаева), Иван (12 л, обучался в Белгородской семинарии), Ульяна (8 л.);
священник Андрей Иванов сын Архангельский, у него жена Татьяна Ивановна, дети – Марк (назначен пономарем в с.Старшее Рыльского уезда в 1794 г., записан по фамилии Клинский), Ермил (11 л.), Гликерия (1 г.);
дьячок Максим Андреев сын Клинский, сын священника сей церкви, у него жена Елена Михайловна, дочь священника с.Обжи Рыльского уезда:
заштатный священник Григорий Казмин, умер в 1789 г.;
вдова умершего пономаря Якова Алексеева Степанида Тимофеева (55 л.), у нее дети - Дмитрий (27 л., обучался в Белгородской семинарии), Агафья (выдана замуж в д.Ярославка Рыльского уезда за дворцового крестьянинаТихона Андреева сына Зимина), Евдокея (выдана замуж в с.Погребы Севского уезда за дворцового крестьянина Федора Антонова сына Ананьева), Гликерия (21 г.);
священника Андрея Иванова сына Архангельского мать вдова Елизавета Игнатьевна, умерла в 1784 г.;
церковник Ефим Васильев, у него жена Февронья Харламова дочь, дети – Евдокия, Игнатий (выбыли в гражданское ведомство в 1784 г.); брат Ефима церковник Антоний Васильев (выбыл в гражданское ведомство в 1784 г.); сестра их Агафья Васильевна (выдана замуж в х.Казацкий Севского уезда за войскового обывателя Ивана Алексеева сына Хохлова);
отданного в военную службу церковника Степана Иванова дочь Анна, выдана замуж в с.Веть Рыльского уезда за дворцового крестьянина Ивана Ерохина.

«Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Иосиф Яковлев сын Андреев (29 л.), сын священника сей церкви Якова Васильева сына Андреева, назначен в 1803 г.; дьячок Максим Андреев сын Клинский (36 л.), у него дети – Егор (умер в 1796 г.), Андрей (12 л.), Афанасий (9 л.), Стефан (6 л.), Феодосия; пономарь Сафроний Яковлев сын Клинский (44 г.), у него дети – Иван (18 л.), Савва (10 л.), Дмитрий (4 г.); священник Яков Васильев сын Андреев, умер в 1804 г.; умершего дьячка Трофима Михайлова сына Василенкова сын Иван, умер в 1796 г.; умершего пономаря Якова Алексеева сына Клинского сын Дмитрий, в 1797 г. выбыл в монахи; умершего священника Андрея Иванова сына Архангельского сын Ермил Андреевич Архангельский (служил дьяконом с 1807 г. в Троицкой церкви г.Курска, священником в с.Анненково Фатежского уезда с 1808 г.).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Клинец Дмитриевского уезда:
священник Иосиф Яковлев сын Андреев, умер в 1815 г.; у него жена Стефанида Павловна (40 л.), дети – Евдокея (9 л.), Анна (6 л.), Матрена (3 г.);
дьячок Максим Андреев сын Клинский, у него жена Елена Михайловна (40 л.), дети – Андрей (в 1815 г. назначен пономарем в с.Андреевка Белгородского уезда, записан по фамилии Архангельский, сын дьячка Максима Андреева Архангельского, затем служил в Покровской церкви г.Курска, дьяконом в Смоленской церкви г.Курска), Афанасий, Стефан, Федосья (7 л.);
пономарь Сафроний Яковлев сын Клинский, у него жена Марфа Алексеевна (40 л.), дети – Иван (в 1815 г. выбыл в медико-хирургическую академию), Савва, Дмитрий, Анна (20 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Никанор Воскресенский, числился в штате по данным на 1841-1852 гг.;
Федор Федорович Курдюмов, назначен в 1864 г., сын священника с.Благодатное Рыльского уезда; в 1869 г. перемещен в с.Вандарец Дмитриевского уезда, затем служил в с.Нижние Деревеньки Льговского уезда; умер 06.12.1902 г.;
Тимофей Константинович Карпинский, сын священника с.Почепное Дмитриевского уезда, в 1871 г. переведен в с.Погорельцево Дмитриевского уезда; у него жена Александра Николаевна, дети – Владимир, Константин; у него брат Василий Константинович служил священником в с.Прилепы Дмитриевского уезда;
Афанасий Васильевич Ефремов, числился в штате по данным на 1880-1896 гг.; сын священника с.Дубовицкое Дмитриевского уезда; в 1881-86 гг. состоял членом Благочиннического Совета; награжден скуфьей (1895 г.); 16.12.1896 г. перемещен в г.Белгород к Успенско-Никольской Соборной церкви; ; умер 15.09.1917 г.; в «Курских епархиальных ведомостях» в № 40-41 напечатан некролог памяти священника А.В.Афанасьева; сын его Василий Афанасьевич Ефремов (1891 г.р.), служил священником в г.Белгород, арестован в 1936 г., умер в заключении 29.07.1937 г.;
Семен Васильевич Ветохин (1872 г.р.), назначен 30.01.1897 г., сын священника с.Амонь Рыльского уезда, перемещен из с.Репец Тимского уезда с должности псаломщика; награжден набедренником (1905 г.); перемещен в с.Ольшанка Льговского уезда 24.02.1906 г.; у него жена Татьяна Афанасьевна, дети – Анна, Афанасий, Василий;
Иоанн Федорович Пузанов, назначен 24.05.1906 г., переведен из Черниговской епархии; 30.11.1907 г. перемещен в с.Малая Рыбица Суджанского уезда;
Василий Иванович Запольский (1868 г.р.), назначен 06.02.1908 г., сын псаломщика, переведен из с.Лакомая Буда Новозыбковского уезда Черниговской епархии; ранее служил дьяконом в с.Курасово и с.Гнездилово Курского уезда, в с.Крупец Дмитриевского уезда, в с.Ольховатка Фатежского уезда, священником в с.Демьяново Мглинского уезда Черниговской епархии; награжден набедренником (1910 г.); переведен в с.Переволочное Щигровского уезда 14.05.1910 г.; у него жена Олимпиада Григорьевна;
Николай Дмитриевич Мешковский (1859 г.р.), сын псаломщика с.Богородицкое Щигровского уезда, назначен 29.06.1910 г., переведен из с.Патепок Щигровского уезда с должности дьякона; ранее состоял учителем в народных школах Щигровского уезда, послушником в Обоянском монастыре; утвержден законоучителем местной ЦПШ; награжден набедренником (1911 г.), скуфьей (1917 г.); числился в штате по данным на 1917 г.; у него семья: жена Параскева Васильевна, дети – Надежда, Антонина, Алексей, Александр, Мария, Александра, Варвара; брат его Алексей Дмитриевич Мешковский, священник, депутат IV Государственной Думы от Курской губернии.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Максим Андреев сын Клинский, сын священника сей церкви Архангельского; числился в штате по данным на 1795-1830 гг.;
пономарь Сафроний Яковлев сын Клинский, числился в штате по данным на 1796-1815 гг.;
дьячок Петр Буданов, числился в штате по данным на 1841-46 гг.; у него жена Феодосия Максимова дочь;
пономарь, затем дьячок Савва Софрониев сын Яковлевский, сын пономаря сей церкви Сафрона Клинского, числился в штате по данным на 1841 г., у него жена Марфа Захарова дочь, у них дети - Николай, Петр (служил дьячком в с.Ольховка Дмитриевского уезда).

ПСАЛОМЩИКИ

Семен Иванов сын Малюгин, числился в штате по данным на 1880-1896 гг.; ранее служил в с.Поповкино Дмитриевского уезда; 17.02.1896 г. перемещен в с.Троицкое-на-Прутах Фатежского уезда на должность дьякона; у него жена Александра Ивановна, дети - Феодосия, Иоанн, Григорий (23.09.1890 г., служил псаломщиком в с.Хотемль Фатежского уезда, в Богоявленской церкви г.Фатежа), Георгий (1884 г.р., служил псаломщиком в с.Песчаное Суджанского уезда, у него жена Екатерина Ивановна, дочь дьякона с.Хотемль Фатежского уезда Вознесенского);
Павел Наседкин, назначен 03.04.1896 г. после окончания Белгородского духовного училища;
Федор Павлович Наседкин, сын псаломщика сей церкви; утвержден в должности 04.06.1901 г.; числился в штате по данным на 1901-1904 гг.; перемещен в с.Разумное Белгородского уезда на должность дьякона 09.03.1904 г., затем служил в с.Муром Белгородского уезда;
Илия Кузнецов, назначен 19.03.1904 г., сын псаломщика, вскоре 12.05.1904 г. переведен в с.Сальное Дмитриевского уезда;
Федор Андреевич Виногорадский (1886 г.р.), назначен 12.05.1904 г., сын дьякона с.Кульбаки Рыльского уезда, переведен из с.Сальное Дмитриевского уезда; утвержден в должности 01.06.1907 г.; числился в штате по данным на 1917 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г., 1888 г., 1890 г.: отставной рядовой Афанасий Хохлов;
1891 г., 1894 г.: крестьянин Стефан Сучкин;
1906 г.: крестьянин Анастасий Хохлов.

Архангельская церковь закрыта по решению президиума облисполкома от 4 ноября 1940 г., здание передано исполкому райсовета на культурные цели, до настоящего времени не сохранилось.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Архангельской церкви с.Клинец Дмитриевского уезда за 1796, 1798, 1800, 1841, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1917 гг.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Черниговский и полесский священник-краевед Константин Карпинский

"Константин Тимофеевич Карпинский родился 11 августа 1867 года в селе Клинцы Дмитриевского уезда Курской губернии в семье священника Тимофея Константиновича и его жены Александры Николаевны. Детство Константина прошло в с.Погорельцево, где с 1871 г. года в Пятницкой церкви служил его отец.
Константин окончил два класса Курской духовной семинарии и с 1887 года стал работать учителем в Погорельцевской церковно-приходской школе. За свои труды на ниве народного просвещения получил положительные отзывы со стороны епархиального училищного Совета.
27 октября 1891 года в Преображенской церкви села Рышково Дмитриевского уезда Курской губернии Константин Карпинский венчался с Еленой Белокосовой (1868-1935), дочерью священника этой же церкви Алексея Ивановича Белокосова. У них было трое сыновей и две дочери.
Указом от 10 сентября 1891 г. бывший учитель Погорельцевской ЦПШ Константин Карпинский был определен на дьяконское место в с.Богоявленская Белица Суджанского уезда Курской губернии, а 1 октября 1891 года был посвящен в сан диакона. Немного позднее назначен законоучителем в местной ЦПШ.
1 октября 1901 года архиепископом Черниговским и Нежинским Антонием Карпинский рукоположен в сан священника к Георгиевской церкви села Рудка Черниговского уезда Черниговской губернии. В 15 верстах от села находился древний Чернигов с его многочисленными архитектурными и историческими памятниками времён Киевской Руси, да и возле самой Рудки было много курганов и городищ. Всё это вызвало огромный интерес у Константина Карпинского к местной истории: он стал изучать историю села Рудка и Георгиевской церкви, проводить археологические раскопки в окрестностях села. Итогом этой краеведческой работы стала книга "Георгиевская церковь села Рудки Черниговского уезда и Рудчанский приход. Историко-статистический очерк" (Чернигов, 1907 г.).
Исследовательская деятельность рудковского священника была замечена: 15 ноября 1904 год его выбрали членом Черниговской губернской учёной архивной комиссии с предоставлением права самостоятельно проводить археологические раскопки.
3 августа 1907 года о.Константин был выбран также членом церковно-археологической комиссии при Черниговском епархиальном архивохранилище.
Константин Карпинский активно печатался в журнале "Черниговские епархиальные известия" (с 1912 года стал называться "Вера и Жизнь"). Его исторические статьи вызывали живой интерес в читательских кругах: «Из архива Георгиевской церкви села Рудки... Десятоначальство Рудчанское» (1904 г.), «О Руденской чудотворной иконе Божьей Матери» (1905 г.), «Указатель статей по археологии, истории и этнографии, помещенных в "Черниговских епархиальных известиях" за 1861-1905 гг.» (1905 г.), «Указатель статей по археологии, истории и этнографии, помещенных в "Черниговских губернских ведомостях" за 1838-1906 гг.» (1908 г.), «Слово, сказанное игуменом Киевского Никольского монастыря, префектом академии Стефаном Яворским, при погребении Святителя Феодосия Углицкого, Архиепископа Черниговского» (1908 г.), «О дне кончины Св.Феодосия Углицкого, Архиепископа Черниговского» (1911 г.), «Праздник Пасхи у древних христиан» (1913 г.), «Сведения об иконе Божией Матери Троицко-Ильинской Черниговской, поднесенной по взятии Азова в 1696 году императору Петру Великому» (1913 г.), «Два древних Евангелия XVII века церквей г.Чернигова (Благовещенской и Николаевской)» (1913 г.), «Древние колокола монастырских и приходских церквей Черниговской епархии» (1913 г.). «О крестовых попах в Малороссийских епархиях» (1913 г.).
Рудковский священник, увлекшийся археологией, написал письмо археологу и архивисту, исследователю Черниговщины, профессору Дмитрию Яковлевичу Самоквасову, составлявшему археологическую карту Черниговской губернии, предлагая свои услуги.
Летом того же года Константин Карпинский отправился в археологическую экспедицию. Собранные материалы о селищах, курганах, археологических находках были систематизированы, и рукопись «Село Козел Черниговского уезда» отослана профессору Самоквасову.
В августе 1908 года в Чернигове состоялся XIV Археологический съезд, сыгравший большую роль в деле изучения истории Южной и Левобережной Украины. В её состав вошли авторитетные знатоки церковной старины: священники К.Карпинский, А.Ефимов, преподаватели духовной семинарии М.Доброгаев, В.Дроздов и ректор Черниговской духовной семинарии Я.Галахов.
Для съезда К.Карпинский, М.Доброгаев, Е.Корноухов и Р.Чернецкий систематизировали материалы по археологии, истории и этнографии, помещённые в "Черниговских епархиальных известиях" за 1861-1905 гг., и в "Черниговских губернских ведомостях" за 1838-1906 гг., и опубликовали их в «Трудах Черниговской губернской архивной комиссии».
Константин Карпинский покинул Черниговщину в 1908 г.: указом от 21 декабря он утвержден настоятелем Николаевской церкви села Дружиловичи Кобринского уезда Гродненской губернии.
Жил священник в большом деревянном доме, построенном в 1898 году (сохранился до наших дней, в нём располагается сельская амбулатория).
С 9 января 1909 года священник назначен законоучителем Дружиловичского двухклассного народного училища и женской церковно-приходской школы.
Константина Карпинского заботила не только духовная, но и материальная жизнь его прихожан, он много помогал им во время проведения столыпинской земельной реформы. Так, 17 ноября 1910 года епископом Гродненским Михаилом ему выражено одобрение за труды и содействие местной уездной Землеустроительной комиссии в деле расселения крестьян по хуторам. В том же году Карпинский организовал Дружиловичское кредитное товарищество, в 1911 году - Дружиловичское сельскохозяйственное общество и при нём - станцию машинного проката (32 сельскохозяйственные машины), а в 1913 году - кооператив по производству животного масла.
В то время Константин Карпинский активно занимался исследованием Полесья, печатал статьи в «Гродненских епархиальных ведомостях» под псевдонимом свящ. К.К-ский: «О месте первого игуменского служения св. Афанасия Филипповича в Дубойском монастыре» (1909 г.), «Об участии духовенства в учреждениях мелкого кредита» (1909 г.), «Соломенные царские врата» (1910 г.), «Древний колокол (1583 г.) церкви с. Молодова, Кобринского уезда» (1911 г.).
14 августа 1915 году, спасаясь от наступления немецких войск, священник с семьёй эвакуировался сначала на территорию Орловской епархии (в октябре 1915 г. из средств Орловского епархиального комитета по призрению беженцев он получил пособие в размере 25 р.), а затем в город Щигры Курской губернии.
21 февраля 1916 года Карпинский отправился добровольцем в действующую армию, служил военным священником 10-го отдельного дивизиона тяжёлой артиллерии на Северном фронте. 8 февраля 1918 года уволился из армии и с 23 марта стал настоятелем прихода в селе Насоново Валуйского уезда Воронежской губернии.
Гражданская война и голод вынудили его вернуться в Полесье, и с 22 сентября 1918 г. он снова служил в Дружиловичах, вел уроки Закона Божьего в Дружиловичской школе и в школах соседних селений.
Карпинский продолжал заниматься сельскохозяйственным просвещением своих прихожан. Летом 1925 года в уездном городе Дрогичине состоялось организационное собрание уездного отделения Сельскохозяйственного общества Полесья, главной целью которого было распространение новейших сельскохозяйственных знаний и технологий, в Совет этого уездного отделения был выбран и о.Константин.
За заслуги перед православной церковью 14 июня 1926 года епископ Полесский и Пинский Александр возвел его в сан протоиерея. Константин Карпинский служил в Дружиловичской церкви и в страшные годы Второй мировой войны.
Умер иерей Константин Карпинский в 1947 году в Дружиловичах, похоронен возле церкви рядом с женой. Сын его Фёдор Константинович работал учителем в Селищской школе Дрогичинского района.
На фасаде Георгиевской церкви в с.Рудка на Черниговщине установлена мемориальная доска краеведу и священнику Константину Карпинскому, служившему в этой церкви с 1901 по 1908 гг.». С.А.Сургучев

Лайк (1)

← Назад Вперед →

Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Вперед →
Модераторы: valcha, -Stepan-

Генеалогический форум » Генеалогия: теория и практика » Сословия, вероисповедания, этносы » Вероисповедания, церковная практика... » История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии [тема №151573]

Сайт использует cookie и данные об IP-адресе пользователей, если Вы не хотите, чтобы эти данные обрабатывались, пожалуйста, покиньте сайт
Пользуясь сайтом вы принимаете условия Пользовательского соглашения, Политики персональных данных, даете Согласие на распространение персональных данных и соглашаетесь с Правилами форума
Содержимое страницы доступно через RSS
© 1998-2026, Всероссийское генеалогическое древо
16+ Правообладателям