Загрузите GEDCOM-файл на ВГД   [х]
Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊

История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии

Время построения и закрытия храмов, статистические данные, фамилии церковнослужителей, время служения, перемещения.

← Назад    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 * 5 6 7 8 9 Вперед →
Модераторы: Asmodeika, -Stepan-
Garfild
Участник

Железногорск
Сообщений: 91
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 54
ДМИТРИЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ СТАРАЯ БЕЛИЦА


Село Старая Белица входило в XVII-XVIII веках в Свапский стан Рыльского уезда, в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1797 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Церковный приход в с.Старая Белица возник во второй четверти XVII века. Вначале была построена часовня во имя святого Дмитрия Солунского. Впервые упоминается в окладных книгах 7147 г. (1639 г.) Рыльской десятины Рыльского уезда.
Немного позднее вместо часовни уже писалась церковь, но она была разорена крымскими татарами. По указу патриарха «из-за крымского разорения данных денег за 7154-7158 гг. (1646-1650 гг.) с церкви имать не велено».
В 7185 г. (1677 г.) в церкви служил поп Илья Иванов.
В 1713 г. в октябре подано челобитье в Патриарший Казенный Приказ помещика с.Белицы Афанасья Матвеева сына Суковнина с крестьянами, в нем написано, что в прошлых годах построена была церковь в с.Белице во имя великомученика Дмитрия Солунского, а в нынешнем 1713 г. та их приходская церковь сгорела, и ныне они обещали построить новую церковь во имя Дмитрия Солунского и о том дать указ.
В 1714 г. дана перехожая память попу Михаилу Андрееву, переведен из Мценского уезда с.Глинец Успенской церкви на место умершего попа Дмитриевской церкви с.Белица Феодосия Васильева.
В сентябре 1715 г. помещик Афанасий Суковнин писал в Патриарший Казенный Приказ: «вместо сгоревшей ныне построена церковь в с.Белице во имя Дмитрия Солунского и к освящнию готова». Просил дать благословенную грамоту на освящение и выдать Антиминс. Дан указ и выдан Антиминс.
В «Исповедной ведомости» за 1737 г. указаны члены причта Дмитриевской церкви: поп Петр Михайлов (40 л.), мать его вдовая попадья Евдокея Матвеева дочь (60 л.), у Петра дети – Илья (10 л.), Никита (5 л.),Татьяна (2 г.); у него ж Петра родной брат дьячок Елисей Михайлов (19 л.); приписанный в крестьянство к Рыльскому Николаевскому монастырю церковник Леонтий Власьев (55 л.), у него жена Агафья Петрова дочь (45 л.), сын их Леонтий (18 л.).

Село Старая Белица изначально называлось просто Белица, но в конце XVIII века в документах появилось дополнение «Старая» для отличия от трех населенных пунктов Дмитриевского уезда с одноименным названием: Машкиной Белицы, Пересветовой Белицы и Кусаковой Белицы. Иногда встречалось название Старая Белица, Дмитриевское тож.
Дмитриевская церковь была деревянная, однопрестольная, перестраивалась в 1775 г. В 1784 г. насчитывалось 99 дворов. В приходе состояли д.Любимовка, д.Кусаковка, д.Гриневка, д.Хатуша; действовала земская двухкомплектная школа. По данным на 1885 г. в Старо-Белицкой земской школе учителем состоял Яков Федорович Каплинский; по данным на 1901 г. учительницей состояла Зоя Васильевна Ефремова.
Деревня Кусаковка ранее была селом Кусакова Белица, в нем действовала Знаменская церковь. В переписи 1762 г. записана как «новопоселенная слободка Белица, Кусаковка тож». Как село впервые упоминается в «Ревизской сказке» Дмитриевского уезда 1784 г. в составе Севской епархии. Церковный приход был образован в промежутке между указанными 3-й и 4-й ревизиями. В причте состояли: священник Прокопий Иванов (63 г.); дьячок Алексей Прокопьев (39 л.), сын священника сей церкви, у него дети – Андрей (17 л.), Иван (7 л., служил дьячком при сей церкви, а в 1799 г. переведен в с.Разиньково Фатежского уезда, записан по фамилии Ключарев); Илья (24 г., в 1783 г. назначен в Льговский уездный суд копеистом); назначен пономарь Трофим Игнатов, переведен из с.Кузнецовка-Комарицкая Дмитриевского уезда с должности дьякона, а затем перемещен обратно в с.Кузнецовка на должность священника, записан по фамилии Насонов. В первой четверти XIX века Знаменская церковь была упразднена, село Кусакова Белица стало приходской деревней Дмитриевской церкви с.Старая Белица.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Михаил Высоцкий и Афанасий Никулин.
В 1909 г. Государь Император Николай II после просьбы попечительницы церкви с.Старая Белица Дмитриевского уезда вдовы дворянина Екатерины Шатохиной о пособии на ремонт названной церкви в июле соизволил пожаловать от монарших щедрот 1000 рублей.

В ведомости Дмитриевской церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Казьма Фирсов сын Якубовский (39 л.), перемещен из Архангельской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда, ранее служил в Ахтырской церкви с.Вабля того же уезда; у него сын Гавриил (2 мес.); заштатный священник Никита Петров (50 л.), сын священника сей церкви, умер в 1784 г., у него сын Иван (17 л.); дьячок Василий Ефимов (30 л.), у него дети – Алексей (8 л.), Илья (6 л.), Иван (3 г.); дьякон Стефан Елисеев (39 л.), сын дьячка сей церкви, назначен пономарем в сей же церкви, у него дети – Семен-большой (9 л.), Семен-меньшой (2 г.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Григорий Тихонов сын Архангельский (62 г.), у него сыновья – Стефан Сидоровский (служил священником в с.Сучок Фатежского уезда), Петр (служил дьячком с 1809 г. в с.Ивановка, Рубанов Хутор тож, Суджанского уезда); дьячок Афанасий Григорьев сын Архангельский, сын священника сей церкви, назначен в 1807 г., у него сын Егор (13 л.); пономарь Семен Стефанов сын Елисеев (37 л.), в 5-ю ревизию 1795 г. был при сей же церкви дьячком, у него дети – Стефан (служил дьячком в с.Телятниково Льговского уезда с 1811 г., в с.Разиньково Фатежского уезда с 1825 г.), Даниил (16 л., служил дьячком в с.Неплюево Путивльского уезда с 1815 г., в с.Неварь Дмитриевского уезда), Иван (13 л.), Матвей (2 г.), Минодора; дьякон Иаков Семенов сын Авраамов, сын дьякона с.Фатеевка Дмитриевского уезда, назначен в 1798 г. в с.Дубовицкое Дмитриевского уезда священником, затем служил в с.Жирово Фатежского уезда с 1811 г., возведен в сан протоиерея; сын его Василий Яковлевич служил священником в с.Косиново Курского уезда; пономарь Иван Григорьев сын Архангельский, назначен в с.Снагость Рыльского уезда дьяконом в 1806 г.; умершего священника Стефана Елисеева сын Семен-меньшой, в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство.

«Ревизская сказка» 1815 г.: священник Григорий Тихонов сын Архангельский; дьячок Афанасий Григорьев сын Архангельский, сын священника сей церкви; Егор Григорьев сын Архангельский, сын священника сей церкви, в 1815 г. назначен дьячком в с.Неплюево Путивльского уезда, затем снова вернулся к сей церкви, записан в ревизии по фамилии Тихомиров.


СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Григорий Тихонов сын Архангельский, числился в штате по данным на 1805-1821 гг.;
Никанор Зеленин, числился в штате по данным на 1828-30 гг.;
Тимофей Астафьев сын Коренев, числился в штате по данным на 1832-1845 гг.;
Георгий Ильин сын Лащенков, сын дьякона с.Звягинцево Фатежского уезда; числился в штате по данным на 1847 г., затем служил в с.Плоское Курского уезда, в с.Шахово Фатежского уезда; у него жена Александра Гавриловна, дети – Евдокия, Косьма, Анна; у него ж брат родной Михаил Ильин сын Лащенков служил священником при Никольской церкви с.Рышково Курского уезда;
Иоанн Васильевич Крупецкий, назначен в 1855 г., сын священника с.Куток Дмитриевского уезда; награжден скуфьей (1874 г.), камилавкой (1881 г.); умер в 1888 г.; у него жена Мария Дмитриевна;
Александр Иосифович Булгаков, назначен в 1889 г., сын дьякона с.Ивановское Льговского уезда, перемещен из с.Рогозна Дмитриевского уезда, ранее служил в с.Короткое Корочанского уезда; в 1896 г. утвержден членом Дмитриевского отделения Курского Епархиального Училищного Совета; состоял законоучителем Наумовского начального училища; умер 22.06.1900 г.;
Николай Михайлович Праведников, назначен в 1900 г.; переведен из с.Илька-Кошары Грайворонского уезда с должности дьякона, утвержден законоучителем Старо-Белицкого и Наумовского начальных училищ; умер 13.06.1903 г.; у него жена Анна Александровна, сын Сергей (1901 г.р.);
Василий Матвеевич Вишневский, (1876 г.р.), назначен в 1903 г., сын священника, переведен с должности псаломщика из Успенской Кладбищенской церкви г.Курска; утвержден законоучителем Старо-Белицкого и Наумовского начальных училищ; в 1912 г. переведен в с.Шипы Обоянского уезда, затем служил в с.Коренево Рыльского уезда; у него жена Зинаида Лукинична;
Иоанн Петрович Рябухин, назначен в 1912 г., переведен из Флоровской церкви г.Курска;
Петр Григорьевич Сидоренко (1872 г.р.), сын псаломщика, назначен в 1912 г., переведен из с.Поповкино Дмитриевского уезда; ранее служил причетником в Стародубском и Новозыбковском уездах Черниговской губернии, в с.Гвинтовом Путивльского уезда, в Покровской церкви г.Дмитриева дьяконом; умер 19.12.1912 г.; у него жена Ольга Андреевна, дети – Феодосий, Александр, Михаил, Сергей;
Павел Шереметинский, назначен в 1913 г., окончил Курскую духовную семинарию; в 1915 г. переведен в с.Донецкая Семица Тимского уезда, затем служил в Благовещенской церкви г.Путивля;
Михаил Львовиич Мальцев, назначен в 1915 г.; ранее служил псаломщиком в с.Скородное Старо-Оскольского уезда; числился в штате по данным на 1918 г.

ДЬЯКОНЫ

Афанасий Григорьев сын Архангельский, сын священника сей церкви, ранее служил здесь же дьячком; числился в штате по данным на 1833-35 гг.;
Александр Васильев сын Чефранов, сын священника г.Белгорода, числился в штате по данным на 1841-1847 гг.; у него семья: жена Надежда Афанасьевна, дети – Хрисанф, Александр (1841 г.р.), Василий, Дмитрий, Валентин, Милий (1855 г.р., служил настоятелем в церкви при генеральном консульстве в Монголии);
Петр Карпинский, числился в штате по данным на 1861 г.; числился заштатным в 1876 г., исполнял обязанности законоучителя Старобелицкого народного училища;
Василий Псарев, числился в штате по данным на 1869 г., в 1880 г. определен священником в с.Гнеушево Рыльского уезда;
Хрисанф Александрович Чефранов (1841 г.р.), назначен в 1887 г., сын дьякона этой же церкви, ранее был учителем в сл.Ямской г.Старого Оскола, псаломщиком в с.Дьяковка Путивльского уезда, в с.Теткино Рыльского уезда, в г.Путивль при Воскресенской церкви учителем, в г.Путивль полицейским урядником; в 1888 г. перемещен в с.Кожля Льговского уезда, затем служил в с.Снагость, с.Комаровка и с.Туранское Рыльского уезда, с.Поды Дмитриевского уезда; у него дети – Фекла, Ипполит;
Иван Афанасьевич Моисеев, назначен в 1888 г., переведен из с.Хотемль Фатежского уезда с должности псаломщика; в 1897 г. перемещен в г.Хотмыжск Грайворонского уезда к Воскресенской церкви;
Василий Петрович Соколов, назначен в 1897 г., окончил Курскую духовную семинарию; в 1900 г. перемещен на должность священника в с.Вышние Пены Обоянского уезда, затем служил в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда;
Иоанн Михайлович Солодовников (1866 г.р.), назначен в 1900 г., сын священника с.Кубань Дмитриевского уезда, переведен из с.Костина Курского уезда; ранее служил в с.Киселевка Рыльского уезда; у него семья: жена Александра Алексеевна, дети - Вениамин (1901 г.р.), Яков (1891 г.р., служил священником в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда, в с.Троицкое-Каменево Курского уезда, в с.Большое Неплюево Путивльского уезда, в с.Деменино Дмитриевского уезда), Анна; в 1906 г. переведен в Черниговскую губернию, затем служил священником в с.Быковка, с.Снижа, с.Коробкино Дмитриевского уезда;
Платон Алексеевич Попов, назначен в 1906 г., переведен из с.Орехово Курского уезда; ранее служил псаломщиком в с.Никольское и с.Шатохино Фатежского уезда;
Василий Александрович Щеголев (1882 г.р.), назначен в 1908 г., переведен из с.Молотычи Фатежского уезда; в 1913 г. низведен в причетники и переведен псаломщиком в с.Рыжково-на-Клюкве Курского уезда; у него семья: жена Анна Порфирьевна, дети – Людмила, Валентина, Владимир;
Иван Иванович Кузнецов, назначен в 1913 г., переведен из с.Нижнего Даймена Щигровского уезда с должности псаломщика; в 1916 г. переведен в с.Ивановское Льговского уезда на должность священника;
Петр Голубенко, назначен в 1917 г., переведен из сл.Борисовка Грайворонского уезда, вскоре возвращен обратно на прежнее место в Борисовку;
Иоанн Мальцев, назначен в 1917 г., переведен из с.Коренское Рыльского уезда, в этом же году переведен в с.Никольниково Рыльского уезда;
Петр Алексеевич Крутиков (1890 г.р.), назначен в 1917 г., сын священника, переведен из с.Машкина Белица Дмитриевского уезда с должности псаломщика; ранее служил в с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, в с.Курасово Курского уезда; у него жена Павлина Ивановна, дочь Тамара.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Георгий (Егор) Григорьев сын Тихомиров, сын священника сей церкви Архангельского, ранее служил в с.Неплюево Путивльского уезда; числился в штате по данным на 1833-1847 гг.; у него жена Домна Даниловна; дети – Анна, Екатерина, Аркадий, Елизавета, Андрей, Параскева, Николай, Мария;
пономарь, затем дьячок Афанасий Николаевич Моисеев, числился в штате по данным на 1841-1861 гг.; у него жена Дарья Семеновна, дочь Мария, Евдокия, Наталья;
пономарь Василий Курдюмов, числился в штате по данным на 1861 г.;
дьячок Иван Михайлович Гривачев (1846 г.р.), назначен в 1865 г., сын дьякона; числился в штате по данным на 1882 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анна Демьяновна, дети – Григорий, Павел (27.10.1890 г.р., служил в этой же церкви псаломщиком), Зиновия, Вера, Алексей (1880 г.р., служил псаломщиком в с.Глушец и с.Дьяковка Путивльского уезда);
пономарь Александр Яновский, числился в штате по данным на 1869 г.;
пономарь Иван Тимофеев сын Якимов, сын священника с.Генеральшино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1869-1882 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви.

ПСАЛОМЩИКИ

Иван Михайлович Гривачев, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1912 гг.; в 1910 г. ему преподано Архипастырское благословение за 45 лет безупречной службы; умер 20.11.1912 г.;
Иван Тимофеев Якимов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате на 1883-1889 гг.; переведен в с.Крестище Тимского уезда в 1889 г.;
Павел Иванович Гривачев (1891 г.р.), назначен в 1912 г., сын псаломщика сей церкви, переведен из с.Усть-Трясильный Колодезь Фатежского уезда; ранее служил в Лубошево Дмитриевского уезда; в 1914 г. переведен в с.Новая Слобода Путивльского уезда;
Павел Брынцев, назначен в 1914 г.;
Григорий Иванович Апошанский (1883 г.р.), назначен в 1915 г., переведен из с.Рыжевка Путивльского уезда; ранее служил учителем в Нечаевской ЦПШ, псаломщиком в Богоявленской церкви г.Старый Оскол, в с.Лапыгино Старо-Оскольского уезда, в сл.Артемовка Ново-Оскольского уезда, с.Кустовое Грайворонского уезда, с.Петровское Рыльского уезда; в этом же году переведен в с.Ольховатка Ново-Оскольского уезда; у него жена Анна Александровна, дети – Константин, Евгения;
Афанасий Федорович Алябьев (1901 г.р.), назначен в 1915 г., сын псаломщика; в 1916 г. переведен в с.Захарково Льговского уезда.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1891 г., 1894 г.: крестьянин Петр Каплин;
1906 г., 1909 г.: крестьянин Василий Ульянцев.

Дмитриевская церковь в с.Старая Белица разрушена в годы советской власти.
В Курском архиве хранятся «Метрические книги» Дмитриевской церкви с.Старая Белица Дмитриевского уезда за 1841, 1861, 1869, 1873, 1880, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901 гг.; «Исповедная ведомость» 1847 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1888 г. (№ 47)

Некролог памяти священника с.Старая Белица Иоанна Васильевича Крупецкого.

«3 ноября сего 1888 года после непродолжительной, но тяжкой болезни на 58-м году жизни скончался священник села Старой Белицы Дмитриевского уезда приснопамятный о.Иоанн Крупецкий. Покойный был сын священника соседней слободы Кутка.
По окончании курса в Курской духовной семинарии с аттестатом 1-го разряда он был рукоположен в 1855 году Высокопреосвященнейшим Илиодором во священника к Дмитриевской церкви села Старой Белицы, где и продолжал свою скромную, но усердную и многоплодную деятельность до смерти. Это поистине был человек правды и чести, лишнего он не искал, зато необходимое исполнял с подобающим достоинством и аккуратностью. Добрая и полезная деятельность о.Иоанна небезызвестна была и высшему епархиальному начальству, которое достойно ценило и награждало его. 25 мая 1863 г. за усердие к обучению крестьянских детей грамоте о.Иоанн был награжден набедренником; 1874 г. марта 30-го дня за службу по духовному ведомству всемилостивейше пожалован скуфьею; 1881 г. 18 апреля в воздаяние отлично усердной и полезной службы по духовному же ведомству награжден камилавкой; с 10 июня 1875 г. по 16 апреля 1882 г. проходил должность депутата; с 8 июня 1879 г. по 1 марта 1887 г. проходил должность Благочинного. Окончил свою жизнь отец Иоанн в должности законоучителя местной сельской школы. В жизни своей покойный отец Иоанн Васильевич обнаруживал много высоких и благородных качеств, за которые пользовался уважением и любовью: его добродушие, терпение, готовность подавать всегда руку помощи или добрый совет нуждающимся, неподражаемое радушие и приветливость останутся памятными для всех знавших покойного.
В день погребения усопшего отца Иоанна заупокойную Литургию в приходской церкви служили пять священников, а в отпевании участвовали десять священников. На Литургии, во время причащения священнослужителей, одним из священников было произнесено поучение, а пред погребением Благочинным отцом Федором Покровским было произнесено надгробное слово. Мир праху твоему, любезнейший и достойнейший собрат!»
Священник А.Архангельский

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1900 г. (№ 34)

Некролог памяти священника села Старая Белица Александра Иосифовича Булгакова.

«22 июня сего 1900 года после непродолжительной, но тяжкой болезни (воспаление легких) на 53-м году от роду скончался отец Духовник 2-го округа Дмитриевского уезда священник села Старой Белицы Александр Иосифович Булгаков. 24 июня после утреннего богослужения состоялся вынос тела покойного церковь, а после Литургии местным Благочинным священником о.Николаем Семеновым с шестью священниками совершено было погребение.
Покойный о.Александр – сын дьякона Льговского уезда села Ивановского Петропавловской церкви Иосифа Булгакова. Образование почивший получил в Курской духовной семинарии, окончив полный курс богословских наук в 1869 году. С 1870 года до рукоположения во священника был учителем в Краснослободском, Погаричинском и Шалыгинском сельских училищах Путивльского уезда. 1877 г. ноября 23 дня Преосвященным Сергием, бывшим епископом Курским и Белгордоским, рукоположен во священника к Дмитриевской церкви села Короткого Корочанского уезда. 1879 года мая 28 дня тем же Преосвященным перемещен к Крестовоздвиженской церкви села Рагозны Дмитриевского уезда, а 23 января 1889 года Преосвященным Иустином, бывшим епископом Курским и Белгородским, перемещен к Дмитриевской церкви села Старой Белицы, где священствовал до последних дней своей жизни.
Во время своего служения о.Александр заявлял себя неутомимым и ревностным тружеником. Главной его заботой был всегда приход и приходской храм. Поступив священником в Старую Белицу, где приходской храм был ветх, о.Александр с первого же года поступления стал заботиться об обновлении его. Не проходило ни одного года, чтобы он не предпринимал каких-либо работ по храму; умел он расположить к этому святому делу не только прихожан, нисколько при этом не обременяя их непосильными обложениями, но даже соседних помещиков – неприхожан, и они нередко с готовностью шли ему на помощь в добром деле своими, иногда крупными жертвами, на благолепие храма. Своему преемнику о.Александр оставил благоустроенный приход и храм великолепный во всех отношениях.
Помимо забот о приходе и хлопот по обновлению храма, покойный о.Александр усердно исполнял и многие другие обязанности. Так, в течение всего своего служения в Старой Белице, он проходил должности: законоучителя в местном сельском училище и заведующего окружным свечным складом. С 1890 года до изменения положения об управлении церковно-приходскими школами проходил должность наблюдателя церковно-приходских школ по 2-му Благочинническому округу Дмитриевского уезда. В то время церковные школы еще только зарождались и мало были устроены, а потому нуждались в опытных и энергичных руководителях. Таковым и оказался по своему округу уважаемый о.Александр. Сам всегда серьезно относясь к школьному делу, он обладал способностью и других заинтересовать этим делом, а многолетний учительский опыт до священства давал ему возможность правильно руководить школами, и под его наблюдением некоторые школы округа с самого же начала своего возникновения получили правильное направление. С введением в управлении церковно-приходскими школами уездных наблюдателей о.Александр был избран членом Дмитриевского отделения Курского епархиального училищного совета и до самого конца своей жизни не переставал интересоваться церковно-приходскими школами, почти всегда беря на себя труд экзаменатора в окружных школах. В последнее время открыл в своем приходе церковную школу для девочек и принял на себя обязанность законоучителя во второй земской школе своего прихода, открытой в последний год его священнослужения. Вообще на педагогическом поприще покойный о.Александр потрудился добре и с большою пользою. За свои усердные труды о.Александр был во внимании у епархиального начальства. 1883 г. апреля 5 дня Преосвященным Ефремом награжден набедренником, а 29 ноября 1895 г. Преосвященным Ювеналием награжден скуфьею.
Как человек вообще, покойный отличался ровным, спокойным характером, справедливостью, обходительностью. Все духовенство округа питало к нему полное уважение, что и выразило, избрав его в 1897 г. своим духовником.
Как семьянин – покойный служил образцом подражания. Дом свой он добре правил, чад держал в послушании; всеми силами старался дать своим чадам надлежащее образование и воспитание, и несмотря на то, что одно время ему пришлось воспитывать единовременно четырех детей, усиленными хозяйственными трудами изыскивал на воспитание средства и неохотно соглашался на испрошение от подлежащего начальства пособия детям.
Мир душе твоей, добрый пастырь, добре потрудившийся на ниве Христовой!»
Села Яндовища священник Петр Андриевский.


Протоиерей Милий Чефранов

Милий Александрович Чефранов родился 7 апреля 1855 г. в с.Старая Белица Дмитриевского уезда Курской губернии, сын дьякона Александра Васильевича. Обучался в Курском духовном училище, после разделения на округи – в Рыльском духовном училище при Николаевском монастыре с 1 сентября 1867 г., с 1873 г. – в Белгородской (Курской) духовной семинарии. Проходил курс в Киевской духовной академии в 1880-1883 гг.
По окончании академического курса с 17 ноября 1883 г. поступил штатным законоучителем в г.Вознесенск Херсонской губернии мужской и женской прогимназии и соборным священником. С 17 августа 1884 г. – помощник настоятеля и благочинного Вознесенского собора с сохранением должности законоучителя. Вел активную просветительскую и противосектантскую деятельность, был известен как проповедник не только среди прихожан Херсонской епархии, но и в соседних Таврической, Екатеринославской, Кишиневской, Полоцкой губерниях.
С 1 августа 1887 г. – законоучитель учительского института в г.Феодосии Таврической губернии. В течение 14 лет с 12 сентября 1888 г. – ключарь Иркутского Кафедрального собора и законоучитель женской гимназии. Принимал самое деятельное участие в постройке величественного кафедрального собора. Во время службы в Иркутске Чефранов посвятил много времени изучению и разработке материалов по истории распространения Православной Церкви в Восточной Азии в XVI-XVIII веках и издал в свет большую монографию «Блаженный Софроний, 3-й епископ Иркутский», изложив историю распространения Русской Церкви в Восточной Сибири, на Северо-Атлантических островах и на Аляскинском побережье в XVIII столетии. В Иркутске протоиерей в 1889 г. основал своими средствами первый не только в Иркутске, но и в Сибири иконно-книжный склад при Иркутском кафедральном соборе с продажей церковно-богослужебных книг, икон, брошюр, листков и даже учебных книг.
С 14 августа 1901 г. – настоятель Свято-Троицкой церкви при императорском генеральном консульстве в г.Урге (ныне г.Улан-Батор) в Монголии. Исполнял также должность законоучителя, преподавателя русского языка и литературы, преподавателя истории Востока, сношений с Востоком и торговли с Азией европейских государств и России. 26-летнне пребывание и служба протоиерея Милия Чефранова в Восточной Азии сделали его глубоким монголоведом, обосновавшим необходимость основать в Монголии православную миссию с епископом или архимандритом во главе.
Первый печатный труд в «Курских епархиальных ведомостях» 1877 г.: надгробная речь при погребении преподавателя истории Павла Петровича Азбукина. Его статьи печатались также в «Церковно-общественном вестнике», «Церковных ведомостях», «Иркутских епархиальных ведомостях», «Душеполезном чтении», «Китайском благовестнике», «Православнном благовестнике», «Забайкальских епархиальных ведомостях», «Берлинском ежегоднике».

Лайк (1)
Garfild
Участник

Железногорск
Сообщений: 91
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 54
НИКИТСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ЯНДОВИЩЕ


Село Яндовище входило в XVII-XVIII веках в Свапский стан Рыльского уезда, в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1797 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Никитская церковь в с.Яндовище построена в начале XVIII века. В архивных документах записано: «Рыльский уезд Рыльская десятина. 7207 г. февраля 29 дня (1699 г.) запечатана благословенная грамота на один престол по челобитью рылянина Павла Афанасьева сына Михайлова, велено ему в Свапском стане в Сницкой волости в поместье его в деревне и колодезе Ендовище построить вновь церковь во имя великомученика Никиты на новом месте деревянную, а под церковь, и кладбище, и попу с причетники под селитьбу отвести земли по уступке помещика той деревни рылянина Павла Афанасьева сына Михайлова».
Никитская церковь была построена и освящена только в 1715 г. В октябре 1715 г. офицер Емельян Никитин сын Булгаков в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писал: «В прошлом 7207 г. (1699 г.) по указу велено построить вновь церковь во имя Никиты мученика деревянную, и на ту церковь лес ронить в Свапском стане в приходе разных помещиков, и ныне та церковь построена и к освящению готова. Прошу ту церковь освятить во имя Никиты мученика Рыльской пустыни Николаевского монастыря игумену Филарету. Указ об освящении и антиминс выданы 10 ноября 1715 г.».
В 1738 г. дана четвертая епитрахильная память попу Антонию Федорову; в попа посвящен в 1718 г. к новопостроенной Никитской церкви с.Ендовище, у него сын Семен, дьячок сей же церкви.

Вместо ветхой Никитской деревянной церкви 15 августа 1843 г. заложена каменная, однопрестольная, в честь Никиты Готского, построена стараниями помещицы коллежской асессорши Марии Яковлевны Поповой, освящена в 1853 г. План постройки каменной церкви в 1842 г. утвердил архитектор Грознов. В новую церковь из Епархиального Домоправления выдан был новый Антиминс. В приходе состояли д.Булгаковка, д.Узник, д.Рожня; действовали церковно-приходская школа (открыта в 1886 г.) и Булгаковсая земская школа. В 1910 г. попечитель Яндовищенской ЦПШ дворянин Лев Петрович Батезатул отчислен от должности, вместо него назначен крестьянин Евдоким Иванович Амелин. Дочь священника сей церкви Мария Николаевна Курдюмова с 1899 г. состояла учительницей Яндовищенской ЦПШ в с.Яндовище, с 1903 г. – учительницей рукоделия в Курском епархиальном женском училище. В 1910-11 гг. учителем являлся Евдоким Рубанов. В Булгаковской земской школе учительницей состояла Нонна Михайловна Ершова (по данным на 1916 г.).
В отчёте о состоянии церковно-приходских школ и школ грамоты Курской Епархии за 1890-1891 учебный год среди наиболее отличившихся была признана Яндовищенская церковно-приходская школа. Священник Пётр Андриевский в течение двух лет занятий в качестве законоучителя подготовил восьмерых воспитанников к выпуску, из которых трое удостоены получения льгот по воинской повинности. Певческий церковный хор Яндовищенской церковно-приходской школы состоял из 11 учеников и признавался одним из лучших в Курской Епархии.

В 1888 г. епископ Курский и Белгородский Иустин при обозрении церквей Дмитриевского уезда посетил с.Яндовище.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Федор Каплин и Григорий Гранкин.

В ведомости Никитской церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Василий Ефимов (43 г.), у него сын Василий (7 л.); дьячок Иван Павлов (37 л.); пономарь Василий Павлов (34 г.), у него сын Василий (полгода).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Василий Васильев сын Соколов (35 л.), назначен в 1803 г., сын священника сей церкви, сосланного в Глинскую пустынь на послушание, ранее здесь же служил пономарем, у него сын Ассикрит (3 г.); дьячок Иван Павлов сын Попов (65 л.); пономарь Егор Алексеев сын Петров (24 г.), назначен в 1803 г., сын пономаря с.Неварь Дмитриевского уезда, у него сын Алексей (новорожденный); заштатный священник Василий Ефимов сын Соколов, умер в 1805 г.

«Ревизская сказка» 1815 г.: священник Василий Васильев сын Соколов; дьячок Иван Павлов сын Попов; пономарь Егор Алексеев сын Петров.


СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Василий Васильев сын Соколов, числился в штате по данным на 1803-1822 гг.;
Илья Иванов сын Пономарев, сын дьячка Архангельской церкви сл.Михайловка Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1841-1877 гг.; в 1880 г. назначена пенсия за 35 лет службы заштатному священнику Илье Пономареву из Дмитриевского казначейства; награжден скуфьей (1876 г.); умер в 1880 г.; у него жена Ксения Логгиновна, дочь священника с.Дерюгино Дмитриевского уезда, у них дети - Николай (1841 г.р.), Анна;
Николай Яковлевич Курдюмов, сын дьякона с.Мармыжи Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1880-1887 гг.; умер в 1887 г.; у него жена Анна Ильинична, у них дети - Варвара (состояла классной наставницей в Курском женском епархиальном училище), Мария (состояла учительницей в Яндовищенской ЦПШ и Курском епархиальном женском училище), Николай (1881 г.р., обучался в Курской духовной семинарии, служил священником в с.Клепалы Путивльского уезда), Федор (1882 г.р., обучался в Курской духовной семинарии, состоял учителем в Генеральшинской ЦПШ), Зоя, Павел;
Андрей Александрович Руднев, назначен в 1888 г., переведен из с.Мармыжи Дмитриевского уезда с должности дьякона; в этом же году перемещен в с.Арбузово Дмитриевского уезда, затем служил в с.Васильевское Дмитриевского уезда, в с.Новые Савины Щигровского уезда; у него жена Евдокия Филипповна, дети – Дмитрий, Нина;
Петр Филиппович Андриевский, назначен в 1888 г., сын священника с.Груновка Суджанского уезда, бывший учитель ЦПШ, окончил Курскую духовную семинарию; награжден набедренником (1897 г.), скуфьей (1905 г.), камилавкой (1909 г.); в 1906 г. утвержден духовным следователем 3-го церковного округа; умер 10.01.1918 г.; у него жена Антонина Павловна, дети – Кронид (1896 г.р.), Евстолия, Сусанна, Павел (обучался в Киевском коммерческом институте); у него ж братья родные - Павел (служил священником в с.Радубеж и с.Ольшанец Фатежского уезда), Иван (служил священником в с.Гуйва Суджанского уезда), Федор (служил священником в сл.Ракитной Грайворонского уезда);
Василий Иванович Кремпольский, временно исполнял обязанности в 1918 г. заштатный священник с.Голубовка Рыльского уезда; ранее служил в с.Линец Фатежского уезда, в Успнской церкви г.Рыльска, в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда;
Николай Афанасьевич Евдокимов, временно исполнял обязанности в 1918 г.; ранее служил в Покровской церкви г.Дмитриева и в с.Береза Дмитриевского уезда;
Григорий Николаевич Платонов, временно исполнял обязанности в 1918 г. священник с.Мармыжи Дмитриевского уезда;
Василий Николаевич Пятницкий, сын дьячка с.Хотемль Фатежского уезда; назначен в 1918 г., переведен из с.Мармыжи Дмитриевского уезда с должности дьякона; ранее служил в с.Холчи и с.Брусовое Фатежского уезда; числился в штате по данным на 1920 г.; у него дети - Михаил (служил священником в с. Вабля Льговского уезда, в Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда), Дмитрий (обучался в Варшавском юридическом университете);
Михаил Васильевич Пятницкий, сын священника сей церкви, служил в 1942-1945 гг.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Козма Терентьев сын Хорошилов, сын пономаря с.Карманово Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1841-1866 гг.; у него семья: жена Марья Георгиевна, дети - Петр (1841 г.р., обучался в Курской духовной семинарии, служил в с.Злобино, с.Сальное, с.Неварь Дмитриевского уезда), Яков (обучался в Курской духовной семинарии, служил священником в с.Троицкое-на-Сучке Фатежского уезда), Алексей (обучался в Рыльском духовном училище, служил в с.Красный Клин, с.Погодино, с.Кубань Дмитриевского уезда), Никита (служил священником в с.Меловое Дмитриевского уезда), Елена;
пономарь Иван Семенов сын Василевский, переведен из с.Медведица Курского уезда, сын дьячка с.Хотемль Фатежского уезда, числился в штате по данным на 1841-1866 гг.; у него 1-я жена Елена Егоровна, 2-я жена Татьяна Ивановна, дети - Семен (25.01.1841 г.р.), Екатерина, Гавриил, Сергей; у него ж братья родные – Василий (служил дьячком в с.Городьково Дмитриевского уезда), Григорий (служил дьяконом в с.Волково Дмитриевского уезда);
дьячок Дмитрий Петров сын Вороновский, числился в штате по данным на 1873-1882 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него дети – Анна, Мария.

ПСАЛОМЩИКИ

Дмитрий Петрович Вороновский, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883 -1885 гг.;
Виссарион Андреевич Воинов, числился в штате по данным на 1890 г.; ранее служил в с.Дмитриевское, Старый Город тож, и с.Мармыжи Дмитриевского уезда;
Павел Сергеевич Цветиков, назначен в 1892 г., сын пономаря с.Дмитриевское-Старый Город Дмитриевского уезда, переведен из с.Дмитриевское;
Алексей Евгеньевич Пятницкий (1871 г.р.), назначен в 1892 г., сын псаломщика с.Миленино Фатежского уезда; ранее служил писцом в Курской духовной консистории; утвержден законоучителем церковно-приходской школы; в 1906 г. перемещен в с.Глебово Фатежского уезда; у него семья: 1-я жена Анна Николаевна (дочь причетника с.Хотемль Фатежского уезда Пятницкого), 2-я жена Таисия Яковлевна, дети – Петр, Анна, Порфирий, Павел (1899 г.р.), Василий, Александр;
Федор Николаевич Курдюмов, сын священника сей церкви, временно исполнял обязанности в 1906 г., окончил Курскую духовную семинарию, учитель Генеральшинской ЦПШ;
Федор Михайлович Протопопов (1883 г.р.), назначен в 1906 г., сын псаломщика с.Мармыжи Дмитриевского уезда, окончил Курскую духовную семинарию; числился в штате по данным на 1908 г.;
Павел Николаевич Курдюмов (1887 г.р.), назначен в 1909 г., сын священника сей церкви; исполнял обязаннсти законоучителя в Заслонском и Петраковском начальных училищах прихода с.Мармыжи Дмитриевского уезда; в 1911 г. переведен в с.Колпаково Льговского уезда дьяконом, затем служил священником в с.Вабля Дмитриевского уезда;
Иосиф Тихонович Колпенский, назначен в 1911 г., низведенный в причетники священник, переведен из с.Белитино Дмитриевского уезда; в 1913 г. переведен священником в с.Бочковка Белгородского уезда;
Александр Матвеевич Шеховцов, назначен в 1913 г., из крестьян; числился в штате по данным на 1915 г.;
Семен Михайлович Барвинский (1899 г.р.), назначен в 1915 г., сын крестьянина, переведен из Вознесенской церкви г.Курска, в этом же году переведен в с.Ахтырское Щигровского уезда;
Никифор Стефанович Яковлев (1878 г.р.), назначен в 1915 г., сын мещанина, переведен из с.Коронино Фатежского уезда; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Евдокия Андриановна, дети – Алексей, Петр.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1883 г.: крестьянин Михаил Новиков;
1888 г.: крестьянин Григорий Федотов;
1891 г., 1894 г.: крестьянин Георгий Маркин;
1906 г., 1909 г.: крестьянин Евдоким Иванович Амелин.

1882 г.: церковный сторож крестьянин Борис Ефимов Никулин;
1894 г.: церковный сторож крестьянин Михаил Александрович Наумов;
1902 г.: церковный сторож Гавриил Константинов Шилин, д.Злобиной дворовый человек.

Никитский храм в с.Яндовище сохранился до настоящего времени. Храм закрыт в 1930-е гг., службы официально возобновились 1 мая 1943 г.; в 1949 г. приход снова закрыт. По решению облисполкома от 5 октября 1950 г. здание передано районному пункту «Заготзерно». С 1950 по 1991 г. в здании находился зерносклад.

В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Никитской церкви с.Яндовище Дмитриевского уезда за 1841, 1861, 1877, 1880, 1881, 1882, 1885, 1890, 1893, 1894-1899, 1900-1903, 1905, 1908, 1910, 1911, 1914-1916, 1918 гг.; «Исповедные ведомости» за 1866 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Судьба священника Михаила Васильевича Пятницкого.

Родился Михаил Васильевич Пятницкий 10.04.1891 г. в с. Холчи Фатежского уезда, где в то время его отец занимал должность дьякона (затем отец Василий Николаевич Пятницкий служил в с.Брусовое Фатежского уезда, с.Мармыжи и с .Яндовище Дмитриевского уезда).
В 1912 г. Михаил Васильевич окончил Курскую духовную семинарию, с 14.02.1913 г. до 1914 г. состоял псаломщиком в Николаевской церкви с.Верхняя Соковнинка Дмитриевского уезда, с 10.10.1914 г. – в Знаменской церкви с.Тазова Курского уезда, в ноябре 1915 г. отчислен от места за самовольное отлучение из прихода, затем - в с.Вышний Даймен Щигровского уезда, с 23.01.1918 г. - в Благовещенском храме Курска, в 1920 г. епископом Никоном рукоположен священником в с.Вабля (Глазово) Льговского уезда. В 1920 г. повенчался с Зоей Федоровной Декуновой, уроженкой с.Генеральшино Дмитриевского уезда.
В феврале 1921 г. отец Михаил назначен в Архангельскую церковь Михайловки Дмитриевского уезда, а в 1922 г., после возвращения прежнего иерея Арбузова перешёл в Никольскую церковь той же слободы.
В 1933-м году работники Курского ГПУ сфабриковали дело о подпольной организации под названием «Группа освобождения церкви», действовавшей на территории Курской области под руководством дмитриевского иеромонаха Исидора Шендрикова. Члены организации обвинялись в противостоянии советской власти, преследовавшей православную церковь и священнослужителей, а также проведении агитации против вступления в колхозы. Пятницкого обвинили в руководстве одной из групп этой организации в Михайловке. 29 сентября 1933 г. он арестован. После жестоких допросов под давлением следователя признал себя виновным и подписал требуемые от него показания. Постановлением «тройки» ОГПУ по ЦЧО от 21 января 1934 г. осуждён по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к заключению в исправительно-трудовой лагерь сроком на 5 лет в ТЕМЛАГЕ (г.Темников в Мордовии). Жена священника Зоя Фёдоровна с детьми Виталием и Леонидом после ареста мужа покинула слободу.
В нечеловеческих условиях лагеря Пятницкий смог выжить и вернулся в Курскую область. Сначала работал в гражданских учреждениях: швейцаром при Учительском институте города Льгова, делороизводителем в Сельхозимснабе. Затем снова возвратился на путь духовного служения. Вот его послужной список: 26.09.1941-12.02.1942 гг. – исполнял должность псаломщика при Никольской церкви г.Льгова; с 12.02 по 15.09.1942 г. – священник Покровской церкви с.Банищи Льговского района; 15.09.1942-22.03.1945 гг. – священник Никитской церкви с.Яндовище Конышёвского района; 22.03.1945-22.06.1950 гг. – священник с.Виногробль Бесединского района; в 1950 г. переведён в с.Липовчик к Владимирской церкви. В 1956 г. Пятницкий возведён в сан протоиерея. Он неоднократно становился объектом для клеветы, на него жаловались уполномоченному по делам религии и патриарху. Архиепископ Иннокентий писал в 1957 г. в Патриархию, что «все факты обвинений Пятницкого проверялись, и вяснилось – это бесстыжая ложь».
В 1967 г. о. Михаил ушёл за штат по возрасту и болезням, жил в д. Волжанец. 10 июля 1977 г. похоронен на кладбище с. Липовчик Советского района. Пятницкий Михаил Васильевич реабилитирован решением прокуратуры Курской области от 17 апреля 1989 г.



Garfild
Участник

Железногорск
Сообщений: 91
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 54
ГЕОРГИЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ МЕРКУЛОВКА


Село Меркуловка в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Нет точных данных о времени построения церкви в селе Меркуловка, предположительно, вторая половина XVIII века. Наиболее ранний документ, где упоминается Георгиевская церковь, - ведомость о церквях Севской епархии Дмитриевского уезда за 1784 г.
Церковь была деревянная, однопрестольная, заново построена в 1887 г. тщанием прихожан и генерала Ильи Федоровича Офросимова. В приходе действовала церковно-приходская школа.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Василий Елмилкин и Филипп Сычев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Меркуловка.
В 1903 г. в приходе Георгиевского храма насчитывалось 111 крестьянских дворов, 3 некрестьянских двора, в них проживало 346 душ м.п., 352 души ж.п.
Согласно Декрету ВЦИК от 23.02.1922 г. из храма были изъяты 7 богослужебных предметов.

Согласно ведомости 1784 г. в причте значились: священник Евстафий Никитин (43 г.), у него жена Татьяна Григорьева дочь, сын Василий (2 г.); дьячок Григорий Андреев (52 г.), у него сын Иван (21 г.), у Ивана сын Константин (3 г.); пономарь Михайла Григорьев (27 л.), у него сын Матвей (3 г.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Федор Дмитриев сын Цветиков (42 г.), назначен в 1803 г., переведен из с.Жигаево Дмитриевского уезда с должности дьякона, у него дети – Петр (8 л.), Алексей (2 г.); дьячок Иван Георгиев сын Лебедев (31 г.), назначен в 1800 г., сын священника с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, у него дети – Петр (8 л.), Авраам (7 л.); пономарь Петр Тимофеев сын Постников (18 л.), назначен в 1807 г., сын дьячка с.Алисово Фатежского уезда, у него сын Егор (1 г.); заштатный священник Евстафий Никитин, в 1802 г. выбыл в монахи, его дети – Андрей (в 1793 г. выбыл в гражданское ведомство, служил стряпчим в г.Курске), Василий (в 1793 г. выбыл в гражданское ведомство); дьячок Михаил Григорьев, умер в 1802 г.; пономарь Григорий Андреев, умер в 1796 г.; пономарь Никита Глубин в 1803 г. выбыл.

«Ревизская сказка» 1815 г.: священник Федор Дмитриев сын Цветиков, сын умершего дьякона сей церкви; дьячок Петр Тимофеев сын Постников, назначен в 1814 г., а до сего при сей же церкви служил пономарем; умершего сей церкви дьячка Михайлы Григорьева вдова Прасковья Григорьева дочь; пономарь Федор Стефанов сын Цветиков, назначен в 1814 г., переведен из с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, сын пономаря Стефана Карасева с.Пробожье Поле, затем снова служил в с.Пробожье Поле; пономарь Стефан Иванов сын Карасев, в 1814 г. переведен из с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, затем снова служил в с.Пробожье Поле; дьячок Иван Георгиев сын Лебедев, переведен из с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, в 1812 г. переведен в с.Пробожье Поле священником.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Иоанн Андреев сын Стрельцов, числился в штате по данным на 1834 г.; у него жена Екатерина Николаевна, сын Петр;
Иосиф Варфоломеев сын Давыденков, сын священника с.Банино Фатежского уезда; числился в штате по данным на 1834 г.; ранее служил дьяконом в с.Разиньково Фатежского уезда, в Троицкой церкви г.Курска, священником в с.Банино Фатежского уезда; у него семья: Настасья Леонтьева дочь, дети – Иосиф, Иван, Варвара, Ольга;
Иоанн Космин, числился в штате по данным на 1841-1869 гг.;
Никита Космин сын Хорошилов, сын дьячка с.Яндовище Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1876-1884 гг. священник из с.Меловое Дмитриевского уезда;
Алексей Феофилов, назначен в 1886 г., перемещен из с.Киликино Дмитриевского уезда; в 1887 г. временно за нетрезвость удален от должности; в 1889 г. окончательно отрешен от должности за худое поведение;
Андрей Яковлевич Буданов, временно исполнял обязанности в 1890 г. священник из с.Меловое Дмитриевского уезда;
Алексей Федорович Афанасьев, назначен в 1891 г., переведен из Покровской церкви г.Путивля с должности дьякона; награжден набедренником (1900 г.); в 1906 г. перемещен в с.Уланка Суджанского уезда, затем служил в с.Пузачи Тимского уезда;
Владимир Мухин-Садовский, назначен в 1906 г., переведен из с.Фитиж Льговского уезда; отчислен от должности в 1908 г.; у него жена Марфа;
Павел Николаевич Колосовский, назначен в 1908 г., переведен из с.Штевец Щигровского уезда с должности дьякона, сын псаломщика с.Козыревка Суджанского уезда; в этом же году перемещен в с.Меловое Дмитриевского уезда;
Николай Сергеевич Левандовский, назначен в 1908 г., сын дьячка с.Лозовское Курского уезда; ранее служил псаломщиком в с.Успенское Льговского уезда; награжден набедренником (1908 г.), скуфьей (1909 г.); в 1911 г. перемещен в сл.Красную Льговского уезда; у него жена Екатерина Павловна, дети - Александр, Василий;
Михаил Васильевич Переверзев, назначен в 1911 г., из духовного звания, переведен из Соборной церкви г.Тима с должности дьякона; ранее служил псаломщиком в с.Озеренки Щигровского уезда, дьяконом в с.Грязное Тимского уезда; награжден набедренником (1916 г.); числился в штате по данным на 1916 г.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Георгий Петрович Постников, назначен в 1830 г., сын дьячка с.Колпаково Льговского уезда, переведен из с.Деменино Дмитриевского уезда; в 1837 г. переведен к Всехсвятской кладбищенской церкви г.Курска; у него семья: жена Евдокия Прокопьевна, дети – Елизавета, Иван, Екатерина, Семен;
пономарь Михаил Покровский, числился в штате по данным на 1834 г.;
дьячок Иван Александров, числился в штате по данным на 1841 г.;
пономарь Павел Афанасьев сын Кузнецов, числился в штате по данным на 1841 г.;
пономарь Дмитрий Матвеев сын Попов, сын дьячка с.Большие Щигры Щигровского уезда; числился в штате по данным на 1857 г.;
пономарь Афанасий Петров сын Иванов, назначен в 1859 г., сын дьяка Федоровской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда; в 1865 г. перемещен в с.Вышнее Ольховатое Щигровского уезда; у него жена Ирина Павловна;
пономарь Василий Афанасьевич Арбузов (1845 г.р.), назначен в 1867 г., сын дьячка; числился в штате по данным на 1882 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Мария Алексеевна, у них дети – Иван, Андрей, Семен, Анна;
дьячок Алексей Никифорович Кохановский, числился в штате по данным на 1869-1884 гг.; ранее служил в с.Жигаево Дмитриевского уезда; у него жена Пелагея Федосеевна, сын Михаил (служил дьячком в с.Ольховка Дмитриевского уезда);
заштатный причетник Капитон Григорьев сын Тимонов, временно числился в штате по данным на 1869 г., ранее служил дьячком в с.Фатеевка Дмитриевского уезда; сын дьячка с.Лубошево Дмитриевского уезда.

ПСАЛОМЩИКИ

Василий Афанасьевич Арбузов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1891 гг.; перемещен в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда в 1891 г.;
Гавриил Васильевич Покровский (1871 г.р.), назначен в 1891 г., сын псаломщика; в 1893 г. перемещен в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда, затем служил в с.Старосельцево Курского уезда, в Введенской церкви сл.Ямской г.Курска; у него жена Анастасия Васильевна, у них дети – Виктор, Антонина, Ольга;
Василий Васильевич Буданов (1846 г.р.), назначен в 1893 г., сын дьячка с.Красный Клин Дмитриевского уезда, переведен из с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда; в 1895 г. переведен в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда, затем служил в с.Теребрино Грайворонского уезда, в с.Березовец Фатежского уезда, в Вознесенской церкви сл.Казацкой г.Курска; у него жена Наталья Родионовна, сын Владимир (служил псаломщиком в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда), Анастасия;
Алексей Николаевич Романов (1873 гр.), назначен в 1895 г., обучался в Рыльском духовном училище, сын псаломщика г.Рыльска Ильинской церкви; в 1897 г. перемещен в с.Белитино Дмитриевского уезда псаломщиком, затем служил дьяконом в Иоанно-Рыльской церкви г.Рыльска, в с.Коренево Рыльского уезда; у него жена Васса Тимофеевна;
Тимофей Иларионович Карасев, назначен в 1897 г., сын дьячка с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, перемещен из с.Белитино Дмитриевского уезда; раннее служил в с.Генеральшино Дмитриевского уезда; в 1907 г. перемещен в с.Глубое Дмитриевского уезда, затем служил в с.Криничное Суджанского уезда;
Никифор Илларионович Сафронов, назначен в 1907 г., сын крестьянина с.Меркуловка Дмитриевского уезда; в 1913 г. перемещен псаломщиком к Покровской церкви г.Дмитриева и в этом же году назначен в с.Бычки Дмитриевского уезда;
Алексей Корелов, назначен в 1913 г., из крестьян; в 1914 г. перемещен в с.Звягинцево Фатежского уезда;
Илья Николаевич Лукьянов (1890 г.р.), назначен в 1914 г., из мещан г.Фатежа, переведен из с.Брусовое Фатежского уезда; числился в штате по данным на 1916 г.;
Иоанн Васильевич Софронов (17 л.), назначен в 1916 г., из крестьян с.Меркуловка Дмитриевского уезда.


ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1891 г., 1894 г.: крестьянин Федор Юрков;
1895 г.: крестьянин Алексей Репин;
1905 г.: крестьянин Макарий Чернов;
1909 г., 1916 г.: крестьянин Петр Козмич Репин.

Георгиевская церковь в с.Меркуловка по решению сельского совета и сельского схода 21 декабря 1929 г. была закрыта, здание использовалось под зернохранилище, разрушено в 1960-е гг. колхозным руководством.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Георгиевской церкви с.Меркуловка Дмитриевского уезда за 1833, 1841, 1869, 1876, 1880, 1882, 1884, 1890, 1894, 1906 гг., «Клировые ведомости» 1914, 1916 гг.



Garfild
Участник

Железногорск
Сообщений: 91
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 54
ТРОИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ МЕЛОВОЕ


Село Меловое в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Троицкая церковь в с.Меловое построена в XVII веке, о дате постройки имеется следующая запись: «по книгам поповского старосты попа Григория вновь прибыла в 7182 г. (1674 г.) церковь Живоначальной Троицы в новом сельце Меловом, взято дани с церкви 3 алтына 3 деньги, те деньги платил поп Моисей».

В «Переписной книге» Чемлыжского стана Комарицкой волости 1709 г. записано: «Село Меловое. В том селе церковь во имя Живоначальной Троицы, в ней поп Степан Иванов; поп Алексей Иванов, у него дети - Трофим в попах, Ермолай написан в солдаты. В том селе поповых 2 двора, в тех дворах попов 3 человека. Жилых пашенных дворов 37, а за скудостью сложились в 19 дворов, в тех дворах 126 человек».

«Переписная книга» 1711 г.: «поп Алексей Иванов (55 л.), у него попадья Евдокия Нифантьева дочь (60 л.), у них сын поп Трофим (30 л.), у него попадья Агафья Васильева дочь (30 л.)".
В 1717 г. служил поп Стефан Иванов.
В 1788 г. при церкви состояло 134 приходских двора.

Троицкая церковь изначально была деревянная. Новое каменное здание двухпрестольного (1-й престол во имя Живоначальной Троицы, 2-й престол Казанской Божией Матери) храма построено в 1855 г. тщанием прихожан - полковника Иоанна и подполковника Александра Бырдиных. В приходе состояла д.Хинецкая; действовали Хинецкая и Меловская земские школы. В Меловской школе учителем состоял Иван Иванович Никулин (по данным на 1890-1895 гг.).
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Иван Казюлин и Георгий Ромашев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил сМеловое.
В 1906 г. 10 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил с. Меловое.
Происшествия: 26.12.1909 г. в церкви села Мелового Дмитриевского уезда взломаны замки, было похищено 100 рублей денег; виновники преступления не обнаружены.
Согласно Декрету ВЦИК от 23.02.1922 г. из храма изъято 18 предметов.

В ведомости Троицкой церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Григорий Трифонов (49 л.), у него сын Алексей (23 г.); дьякон Дмитрий Петров (35 л.), у него дети – Григорий (9 л.), Афанасий (3 г.); дьячок Никифор Григорьев (30 л.), у него дети – Яков (7 л.), Сергей (5 л.), Дмитрий (3 г.), Андрей (1 г.); пономарь Михайло Иванов (22 г.); церковник Иван Петров (47 л.), у него дети – Корней (9 л.), Леон (5 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Сергей Никифоров сын Федотов (33 г.), сын дьячка сей церкви, назначен в 1799 г., у него сын Александр (8 л.); дьячок Никифор Григорьев сын Федотов (58 л.); пономарь Михаил Иванов сын Цветиков (50 л.), у него дети – Иван (умер в 1805 г.), Гордей (назначен в с.Поповкино Дмитриевского уезда пономарем в 1801 г.), Антон (11 л.), Анисья (выдана замуж за дьячка с.Звенячка Дмитриевского уезда Семена Воинова); заштатный священник Григорий Трифонов (77 л.), уволен за штат в 1799 г.; умершего дьякона Дмитрия Петрова сына Цветикова сын Афанасий в 1800 г. выбыл в гражданское ведомство.

«Ревизская сказка» 1815 г.: священник Сергей Никифоров сын Федотов; дьячок Никифор Григорьев сын Федотов; пономарь Михаил Иванов сын Цветиков, у него Антоний (14 л., обучался в Фатежском духовном училище, назначен в 1815 г. пономарем к сей церкви); заштатный священник Григорий Трифонов, уволен в 1799 г., умер в 1812 г.


СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Сергей Никифоров сын Федотов, назначен в 1799 г., числился в штате по данным на 1834 г.;
Никита Космин сын Хорошилов, сын дьячка с.Яндовище Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1853-1888 гг.; награжден камилавкой (1872 г.); исполнял обязанности Благочинного 3-го церковного округа; временно исполнял обязанности священника в с.Кузнецовка Комарицкая, в с.Меркуловка, в с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда; умер в 1888 г.; у него дети – Александр, Марфа, Александра, Анастасия, Таисия;
Андрей Яковлевич Буданов (1859 г.р.), назначен в 1888 г., сын дьякона с.Почепное Дмитриевского уезда, переведен с должности дьякона из с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда; награжден набедренником (1894 г.), скуфьей (1902 г.); с 18.06.1908 г. переведен в с.Комаровка Рыльского уезда; у него жена Елена Михайловна (1865 г.р.), дочь священника с.Соковнинка Дмитриевского уезда Михаила Праведникова, у них сын Иоанн (1892 г.р.), в 1916 г. окончил Императорский Варшавский университет;
Павел Николаевич Колосовский, назначен в 1908 г., сын псаломщика с.Козыревка Суджанского уезда, переведен из с.Меркуловка Дмитриевского уезда; послужной список: окончил Обоянское духовное училище в 1891 г.; с 1893 по 1897 гг. - псаломщик Сретенской церкви с.Куриловка Суджанского уезда; исполнял должность учителя в Куриловской ЦПШ с 1894 г.; перемещен псаломщиком к Архангельской церкви с.Груновка Суджанского уезда с 1897 г.; назначен дьяконом к Христо-Рождественской церкви с.Штевец Щигровского уеезда с 1903 г.; определен священником в с.Меркуловка Дмитриевского уезда в марте 1908 г., а в июне 1908 г. перемещен в Меловое; награжден набедренником (1914 г.), скуфьей (1917 г.); числился в штате по данным на 1917 г.; у него жена Варвара Афанасьевна, дети – Антонина, Вера, Елена, Зинаида, Анна, Николай, Надежда, Александра, Владимир, Алексей; у него теща Параскева Терентьевна Терлецкая, из мещан.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Антоний Михайлович Цветиков, назначен в 1815 г., сын пономаря сей церкви; числился в штате по данным на 1834 г.;
дьячок Семен Иванович Кузнецов, числился в штате по данным на 1834-37 гг.;
дьячок, потом пономарь Иван Семенович Тимонов, числился в штате по данным на 1840-е – 1876 гг.; у него жена Надежда Петровна, дети - Яков (1845 г.р., служил в с.Гаево и Радубеж Фатежского уезда, в с.Рождественское Щигровского уезда, в с.Касиново Курского уезда), Александр (1876 г.р., состоял учителем в с.Почепное Дмитриевского уезда, священником в с.Нижний Теребуж Щигровского уезда, в с.Коровяковка Рыльского уезда), Анастасия (выдана замуж за ефрейтора Путивльского полка Андрея Гавриловича Маркова);
дьячок Николай Иванов сын Фатеев, сын пономаря с.Фатеевка Дмитриевского уезда, перемещен в 1852 г. из Фатеевка; у него дети – Иоанн (1844 г.р., служил псаломщиком в с.Плаксино Курского уезда, дьяконом в с.Амонь и с.Глушково Рыльского уезда), Михаил (служил пономарем в с.Тарасово Суджанского уезда);
пономарь Даниил Федоров Руднев (1846 г.р.), назначен в 1868 г., сын псаломщика сл.Неклюдовой Корочанского уезда; числился в штате по данным на 1882 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него семья: жена Ульяна Николаевна, дети – Григорий (1882 г.р.), Василий, Александра, Яков (состоял учителем Кармановской ЦПШ, псаломщиком в с.Неварь Дмитриевского уезда, с.Кострово и с.Глушково Рыльского уезда, с.Колпаково Льговского уезда), Иван (служил дьяконом в с.Крупец Дмитриевского уезда, священником в с.Карманово Дмитриевского уезда).

ПСАЛОМЩИКИ

Даниил Федоров Руднев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1905 гг.; переведен в с.Бычки Дмитриевского уезда в 1905 г.;
Александр Иванович Семенов (1880 г.р.), назначен в 1905 г., сын дьякона Вознесенской церкви г.Щигры, переведен из с.Бычки Дмитриевского уезда; в 1906 г. перемещен в с.Брусовое Фатежского уезда;
Федор Иванович Булгаков, назначен в 1906 г., обучался в Курской духовной семинарии; в 1907 г. отчислен от должности;
Михаил Иванович Шутенков (1887 г.р.), назначен в 1907 г., сын крестьянина; в 1913 г. переведен в с.Средняя Дорожка Старо-Оскольского уезда, затем служил в с.Береза Дмитриевского уезда, с.Ломакино Льговского уезда;
Стефан Павлович Шутяев (1883 г.р.), назначен в 1913 г.; из крестьян с.Романовка Дмитриевского уезда, окончил ЦПШ в своем селе; перемещен из Успенской-на-Бору церкви г.Рыльска; числился в штате по данным на 1916 г.; у него жена Мария Стефановна, дети - Евдокия, Ксения, Мария, Анна, Павел, Семен;
Тихон Семенов сын Ферапонтов, назначен в 1916 г., из крестьян с.Кузнецовка Дмитриевского уезда, окончил ЦПШ в своем селе в 1901 г.; у него семья: жена Пелагея Григорьевна, дети – Дмитрий, Сергей.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1891 г., 1894 г.: крестьянин Максим Тарасов;
1905 г.: крестьянин Кузьма Арбузов (в 1910 г. награжден серебряной медалью на Станиславской ленте за труды по духовному ведомству);
1909 г., 1916 г.: крестьянин Иван Николаевич Савекин;
1916 г.: мещанин Михаил Владимирович Кузнецов.

Троицкий храм закрыт по решению Дмитриевского райисполкома 9 октября 1929 г., в нем размещалась школа, после войны зернохранилище; разрушен осенью 1972 г., на его месте построено двухэтажное колхозное здание.
В Курском архиве хранятся «Метрические книги» Троицкой церкви с.Меловое Дмитриевского уезда за 1833, 1876, 1880, 1882, 1884, 1890, 1894, 1906 гг.; «Клировые ведомости» за 1914, 1916 гг.


Garfild
Участник

Железногорск
Сообщений: 91
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 54
КАЗАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ СНЫТКИНО

Село Сныткино в XVII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, в Рыльский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Дмитиевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Рыльской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Казанская церковь в с.Сныткино построена в конце XVII века, о чем имеется запись в окладных книгах Рыльской десятины Рыльского уезда: «7199 г. ноября 19 дня (1691 г.) на прибылую церковь по указу патриарха и по челобитью стольника Афанасья Алексеева сына Чубарева велено на новопостроенную церковь во имя Пресвятой Богородицы Казанской, которую построил стольник Афанасий Чубарев в вотчине своей селе Сныткине, на попа с причетники положить дань».
В 1703 г. служил поп Савва Семенов.
1734 г. августа 7 дня майор Прохор Владимиров сын Похвиснев, Федор Федоров сын Какурин в поданной в Патриарший Казенный Приказ челобитной просили дать указ о строении новой церкви: «В Рыльском уезде Свапском стане в с.Сныткине издавна построена деревянная церковь во имя Пресвятой Богородицы Казанской, оная церковь сгнила и изрядно обветшала. Того села и прочих деревень мы и вотчин наших люди и крестьяне, той церкви прихожане, обещались в том селе Сныткине на том же погосте построить вновь деревянную церковь. Антиминс и серебряные сосуды есть, книг и всякой церковной утвари имеется в достатке».
1735 г. января 21 дня майор Похвиснев писал в Патриарший Казенный Приказ: «В селе нашем Сныткине по данному нам указу строится церковь деревянная Казанская вместо старой, я желаю в той же новой церкви, что ныне строится, в трапезе для зимнего студеного времени построить теплую придельную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Прошу дать указ о строительстве придела во имя Успения Богородицы».
1735 г. октября 14 дня помещик писал, что холодная и придельная теплая церкви построены, просил выдать Антиминсы попу той церкви Иоанну Павлову и освятить новый храм.

Новая Казанская церковь, каменная, однопрестольная, построена в 1806 г. В приходе состояли д.Нижняя Песочная, д.Верхняя Песочная, д.Лекта, д.Чубаровка; действовали две земских школы. В Нижне-Песоченской земской школе по данным на 1894 г. учителем состоял Федор Дмитриевич Старожилов, сын священника с.Снижа Дмитриевского уезда.
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: статский советник Николай Волжин и крестьянин Дмитрий Масленников.
В июле 1890 г. Иустин, епископ Курский, во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил с.Сныткино.

В ведомости Казанской церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Григорий Егоров (33 г.), у него сын Петр (4 г.); пономарь Егор Егоров (30 л.), у него сын Михайла (2 г.); вдовы пономаря Вассы Ильиной дети – Иоаким Мануйлов (29 л., переведен из духовного звания в мещане г.Дмитриева, записан по фамилии Соколов), Флор Мануйлов (19 л., переведен из духовного звания в мещане г.Дмитриева, записан по фамилии Соколов); назначен дьячок Федор Васильев, переведен из Введенской церкви с.Мармыжи, Ширково тож, Дмитриевского уезда с должности дьякона.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Лука Трофимов сын Соколов (56 л.), назначен в 1795 г., переведен из с.Сафроново Рыльского уезда с должности дьякона, у него жена Евдокия Варфоломеева дочь, дети – Александр (20 л., обучался в Курской духовной семинарии), Николай (17 л., обучался в Курской духовной семинарии); дьячок Иван Лукин сын Соколов (27 л.), назначен в 1798 г., сын священника сей церкви, у него дети – Василий (5 л.), Александр (3 г.), Алексей (новорожденный); пономарь Егор Егоров сын Казанский (58 л.), у него дети – Михаил (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Григорий (в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство), Егор (5 л.); дьячок Стефан Владимиров сын Буданов, переведен в 1798 г. в с.Сафроново Рыльского уезда; умершего священника Григория Егорова сын Петр, в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство.

«Ревизская сказка» 1815 г.: священник Лука Трофимов сын Соколов; дьячок Иван Лукин сын Соколов; пономарь Егор Егоров сын Казанский (58 л.), у него сын Егор (8 л.).


СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Николай Лукин сын Соколов, сын священника сей церкви, числился в штате по данным на 1818-1829 гг.; у него жена Параскева Гаврилова дочь, у них дети – Андрей (1824 г.р.), Александра, Евдокия;
Василий Емельянович Махов, священник с.Сковороднево Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1829-1831 гг.;
Григорий Гаврилов сын Кириллов, назначен дьяконом в 1831 г. и в этом же году рукоположен в священника; сын священника с.Амонь Рыльского уезда, переведен из с.Машкина Белица Дмитриевского уезда; в 1837 г. переведен в с.Машкина Белица; у него жена Анна Григорьева дочь;
Алексей Макарович Вишневский, сын священника с.Киликино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1838-1880 гг., награжден скуфьей (1874 г.); перемещен в с.Голубовка Рыльского уезда в 1880 г.; у него жена Александра Николаевна, сын Василий (1842 г.р.), Иоанн (личный дворянин, состоял земским фельдшером в Дмитриевском уезде), Елена, Олимпиада (выдана замуж за пономаря Архангельской церкви сл.Михайловка Дмитриевского уезда Петра Васильевича Брянцева);
Николай Андрианов сын Рязанов, числился в штате по данным на 1882-1889 гг., исполнял обязанности законоучителя Нижне-Песоченского училища; награжден набедренником (1889 г.); переведен в с.Старшее Дмитриевского уезда в 1889 г.; у него жена Анна Михайловна;
Михаил Максимович Успенский, временно исполнял обязанности в 1890 г. священник с.Меньшиково Дмитриевского уезда;
Николай Васильевич Праведников, назначен в 1890 г., переведен с должности дьякона из с.Акульшино Фатежского уезда, утвержден законоучителем в Нижне-Песоченском народном училище; награжден набедренником (1902 г.), скуфьей (1908 г.); переведен в с.Черницыно Курского уезда в 1909 г.; у него жена Неонила Андреевна, дочь священника Лащевского с.Хотемль Фатежского уезда, сын Александр;
Петр Попов, назначен в 1910 г.; переведен в с.Гаево Фатежского уезда в 1911 г., затем служил в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда;
Иван Иванович Жилевский (1883 г.р.), назначен в 1911 г., сын священника, переведен из с.Александровка Путивльского уезда с должности псаломщика; у него жена Анна Михайловна;
Сергей Орлов, служил до 1917 г., затем находился в действующей армии на фронте;
Иоанн Бырдин, временно исполнял обязанности в 1917 г. священник с.Погодино Дмитриевского уезда;
Тарас Петрович Киреев (1888 г.р.), назначен в 1917 г., сын крестьянина; ранее служил псаломщиком в Архангельской церкви с.Кузнецовка Дмитриевского уезда, дьяконом в сл.Зыбиной Грайворонского уезда, священником в с.Телятниково Льговского уезда.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь, затем дьячок Егор Егоров сын Казанский, числился в штате по данным на 1811-1827 гг.; умер 25.05.1827 г.; у него дети – Елена, Татьяна, Марфа;
дьячок Егор Егоров сын Казанский, сын дьячка сей церкви, числился в штате по данным на 1829-1853 гг.; у него жена Екатерина Васильева дочь, дети – Александра, Надежда, Василий (служил дьячком в с.Деменино Дмитриевского уезда), Анна, Мария, Георгий (1847 г.р.);
пономарь Александр Соколов, числился в штате по данным на 1826-1830 гг.; у него жена Анастасия;
пономарь Павел Герасимов сын Ковров, сын пономаря с.Лубошево Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1832-1834 гг.; у него жена Дарья Сидорова дочь;
пономарь Стефан Владимирский, числился в штате по данным на 1838-1841 гг.;
пономарь, затем дьячок Андроник Иванов сын Нестеров, числился в штате по данным на 1843-1880 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анастасия Герасимова дочь, сын его Василий служил псаломщиком в с.Арбузово и с.Быковка Дмитриевского уезда;
пономарь Николай Захаров сын Коробкин, сын дьячка с.Погодино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1852-1882 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Надежда Георгиевна, дочь дьячка сей церкви Казанского, у них дети - Ольга, Михаил (служил псаломщиком в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда), Александра.

ПСАЛОМЩИКИ

Андроник Иванов сын Нестеров, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1880-1885 гг.;
Николай Захаров сын Коробкин, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1883-1894 гг.; уволен от должности в 1894 г.;
Федор Васильевич Данилевский (1870 г.р.), назначен в 1894 г., сын дьякона с.Старосельцево Курского уезда, окончил Курскую духовную семинарию; в 1917 г. переведен в с.Староселцево Курского уезда на должность дьякона; у него жена Ольга Афиногеновна, дети – Таисия, Александр, Раиса.


ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1888 г.: крестьянин Игнат Ефимцев;
1890 г., 1894 г.: крестьянин Матвей Ефимцев.

Казанский храм закрыт в 1930-е гг., полуразрушенное каменное здание сохранилось до настоящего времени.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Казанской церкви с.Сныткино Дмитриевского уезда за 1818-1834, 1838-1848, 1852-1859, 1876, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894 гг.



Garfild
Участник

Железногорск
Сообщений: 91
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 54
ТРОИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ СКОВОРОДНЕВО


Село Сковороднево в XVIII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, в Рыльский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Рыльской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Троицкая церковь в селе Сковороднево построена в начале XVIII века. В архивных документах указано, что в 1703 г. помещик Иван Дмитриев сын Кусаков в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писал: «Обещание у меня построить церковь во имя Живоначальной Троицы в поместье своем в Свапском стане Рыльского уезда в деревне Сковородневой, что построена на земле деревни Шетуновки, а без указа лес ронить и строить не смею. Прошу указ о том учинить». 12 апреля 1703 г. указ дан.
В феврале 1705 г. церковь была построена и к освящению готова; челобитчик Иван Кусаков просил дать Антиминс и освятить церковь Рыльского уезда с.Злобина Рождество-Богородицкой церкви попу Юрью. Антиминс выдан 15 февраля 1705 г.
В феврале 1705 г. велено на новопостроенную церковь Живоначальной Троицы, которую построил в Свапском стане в поместной своей деревне Сковородневой Иван Дмитриев сын Кусаков, дань положить на попа с причетниками.
1723 г. января 24 дня дана перехожая память г.Рыльска Богородицкого девичья монастыря попу Илариону Иванову в с.Сковороднево на место умершего попа Василья Емельянова.

Троицкая церковь изначально была деревянная, новая, каменная, трехпрестольная, построена в 1820 г. В приходе состояли д.Шатуновка, д.Жиховка; действовали церковно-приходская школа и две земских школы. В ЦПШ по данным на 1894 г. учителем состоял Сергей Николаевич Спасский.
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Николай Гридин и Георгий Морозов.
В июле 1890 г. Иустин, епископ Курский, во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил с.Сковороднево.
12 августа 1906 г. епископ Рыльский Иоасаф посетил с. Сковороднево.
В 1905 г. при Троицкой церкви открыто церковно-приходское попечительство.

В ведомости Троицкой церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Игнатий Трофимов (52 г.), у него дети - Климент Игнатьев (20 л., дьячок при сей же церкви), Иван Игнатьев Крутиков (служил в с.Ковенки Путивльского уезда с 1787 г. священником); дьякон Василий Иванов (38 л.), у него сын Никита (8 л.); назначен пономарь Иван Васильев сын Бупельский, сын дьякона сей церкви Василия Иванова.
По данным на 1803 г. священником числился Прохор Курдюмов.
«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Климент Игнатов сын Крутиков, умер в 1799 г., у него жена Акилина Маркова дочь, дети – Иван (12 л.), Акиндин (выбыл в Санкт-Петербургскую медико-хирургическую академию в 1797 г.); священник Василий Иванов сын Соколов (25 л.), назначен в 1809 г., сын священника Акимовской церкви с.Капустино Рыльского уезда; дьячок Сергей Аристархов сын Соколов (18 л.), назначен в 1811 г., сын священника с.Киселевка Рыльского уезда; дьячок Никита Васильев сын Бупельский, сын дьякона сей церкви, умер в 1800 г.; пономарь Иван Васильев сын Бупельский, умер в 1804 г.; священник Иоанн Данилов сын Попов, переведен после 5-й ревизии из Белгородского Кафедрального Собора из певчих, умер в 1809 г., у него сын Федор (в 1815 г. определен певчим в Свято-Троицкий собор г.Белгорода, в 1820 г. дьячком к Дмитриевской церкви с.Рышково-Зорино Курского уезда); после 5-й ревизии назначен пономарь Александр Семенов сын Попов, сын священника с.Маслово Курского уезда.

«Ревизская сказка» 1815 г.: священник Василий Иванов сын Соколов; дьячок Сергей Аристархов сын Соколов; умершего пономаря Ивана Васильева сына Зеленина сын Косьма (19 л., обучался в Курской духовной семинарии, в 1811 г. переведен в с.Горяиново Щигровского уезда пономарем); умершего священника Климента Игнатова сына Крутикова сын Иван, обучался в Фатежском духовном училище, умер в 1814 г.

«Исповедная ведомость» за 1847 г.:
священник Петр Дмитриев сын Колмаков (42 г.), у него жена Татьяна Иванова дочь (34 г.), у них дети: Владимир (8 л.), Крискент (6 л.), Александр (3 г.), Иоасаф (1 г.), Анна (10 л.), Коеопатра (6 недель);
дьячок Сергей Аристархов сын Соколов (53 г.), у него жена Стефанида Петровна (53 г.), у них дочь Екатерина (15 л.);
пономарь Егор Сергеев сын Соколов (33 г.), у него жена Анастасия Петрова дочь (30 л.), у них дети: Николай (7 л.), Гавриил (3 г.), Евгения (1 г.), Фортунат (1 месяц).


СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Василий Иванов сын Соколов, назначен в 1809 г., умер в 1817 г.; у него семья: жена Надежда, дети: Сократ (после Курского духовного училища в 1832 г. назначен в сл.Павловку Обоянского уезда пономарем, затем служил дьяконом в Архангельской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда), Василий (служил священником в с.Меленино Фатежского уезда);
Василий Емельянович Махов, назначен в 1822 г., сын пономаря с.Бобрышево Обоянского уезда; временно в 1829-1831 гг. состоял священником в с.Сныткино Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1840 г., затем служил в с.Радубеж Фатежского уезда; у него жена Агафья Алексеевна, дочь священника с.Спасское Обоянского уезда Мухина; у них дети - Иван, Алексей (1828 г.р.), Иван (статский советник, служил в департаменте Министерства внутренних дел), Ольга (выдана замуж за священника с.Радубеж Фатежского уезда Платона Попова);
Петр Дмитриев сын Колмаков, назначен в июле 1840 г., числился в штате по данным на 1875 гг.; награжден камилавкой (1875 г.); у него жена Татьяна Ивановна, дети – Владимир, Крискент, Александр, Иоасаф (служил волостным писарем), Анна, Клеопатра;
Алексей Глумов, числился в штате по данным на 1876-1880 гг.;
Николай Адрианович Рязанов, временно исполнял обязанности в 1882 г., священник с.Сныткино Дмитриевского уезда;
Василий Михайлович Анфилов, назначен в 1882 г., умер 24.08.1896 г.; у него сын Петр (личный почетный гражданин);
Александр Николаевич Авдиев, назначен в 1896 г., сын священника с.Репецкие Бутырки Тимского уезда, переведен с должности дьякона из с.Мяснянское Тимского уезда; награжден набедренником (1905 г.); перемещен в с.Ново-Чермошное Курского уезда в 1901 г.; у него семья: жена Елизавета Михайловна, дети – Сергей, Нина, Павел, Владимир, Андрей;
Иоанн Иванович Семов, назначен в 1901 г., переведен из с.Быхова Севского уезда Орловской епархии с должности дьякона; в 1905 г. утвержден законоучителем вновь открытого в д.Шатуновке начального училища; награжден скуфьей (1914 г.), камилавкой (1918 г.); в 1908 г. переведен в с.Калиновка Дмитриевского уезда, вскоре перемещен на прежнее место службы в Сковороднево; числился в штате по данным на 1918 г.; у него сын Павел (обучался в Курской духовной семинарии).

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Сергей Аристархов сын Соколов, назначен в 1811 г., числился в штате по данным на 1849 г.; у него жена Стефанида Петровна, дети – Екатерина, Татьяна, Василий (1823 г.р., служил дьячком в с.Ольховка Дмитриевского уезда);
пономарь Михаил Иванов сын Кавыршин, назначен в 1820 г., переведен из Дмитриевской церкви с.Рышково-Зорино Курского уезда;
пономарь Авраам Елисеевич Марков, сын священника с.Кирилловка Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1824-1830 гг.; умер в 1830 г.; у него жена Надежда;
пономарь, затем дьячок Егор Сергеев сын Соколов, сын дьячка сей церкви; числился в штате по данным на 18433-1885 гг.; у него семья: жена Анастасия Петровна, дети - Николай, Гавриил, Евгения, Фортунат, Владимир (почетный гражданин), Стефанида;
пономарь Петр Андреевич Бакренев, числился в штате по данным на 1861-1882 гг.; сын дьякона с.Почепное Дмитриевского уезда; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Дарья Ивановна, дети – Анна, Мария, Евтихий (мещанин г.Дмитриева).


ПСАЛОМЩИКИ

Петр Андреевич Бакренев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1895 гг.; умер 06.03.1895 г.;
Федор Лисицын, назначен в 1895 г., бывший священник, низведенный в причетники; в 1896 г. уволен за неявку к службе;
Евгений Дмитриевич Романов (1876 г.р.), назначен в 1896 г., сын священника, окончил Курское духовное училище; исполнял обязанность учителя пения в местной земской школе; числился в штате по данным на 1918 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1891 г., 1894 г.: землевладелец капитан Александр Павлович Кусаков;
1906 г.: крестьянин Иван Михалев;
1911 г.: крестьянин Василий Зайцев.

Троицкая церковь закрыта в 1930-е годы, не сохранилась.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Троицкой церкви с.Сковороднево Дмитриевского уезда за 1815-1817, 1823-1849, 1861, 1876,1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1917, 1918 гг.; «Исповедная ведомость» за 1847 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Жизнь и удивительные приключения священника Василия Махова.

«В истории Курского края широко известен рыльский купец Шелехов, достигший берегов Америки, а вот имя кругосветного путешественника Василия Махова долгое время почти никто не знал. Обычному сельскому священнику из села Радубеж в середине XIX столетия суждено было на склоне лет попасть в круговорот событий, достойных сюжета приключенческого романа: пересечь два океана, побывать в разных странах, испытать неуёмную силу морской стихии, пережить кораблекрушение, провести полгода среди японцев, попасть в плен к англичанам и, в конце концов, на перекладных через всю Сибирь от побережья Охотского моря добраться до Петербурга.
Василий Емельянович Махов родился в Обоянском уезде Курской губернии в 1795 г. Сын беднейшего пономаря Емельяна Парфеновича и его супруги Ефимии Георгиевны благодаря особому своему усердию и прилежанию в учёбе окончил философский курс Курской духовной семинарии в 1815 году. Поначалу поставлен был дьяконом в родном селе Бобрышово, а в 1822 году переведён к Троицкой церкви села Сковороднево Дмитриевского уезда на священническое место. При небольших церковных доходах содержать большую семью приходилось ещё собственным трудолюбием. Глава семейства хорошо разбирался в пчеловодстве и имел пасеку. Этот промысел приносил хороший доход от продажи мёда, что позволяло жить безбедно и обеспечить детям достойное будущее. Выдав замуж старшую дочь, отец Василий уступил своё место зятю, а сам с женой Агафьей Алексеевной и детьми в 1841 г. перебрался в село Радубеж Фатежского уезда, где в приходе Николаевской церкви прослужил несколько лет. Здесь, в 1849 году, лишился он добрейшей супруги, умершей в 49 лет от чахотки. Дети уже стали самостоятельными, и одинокий пожилой священник уступил снова своё место другому зятю Василию Александровичу Лебедеву, а сам же вынужден был оставаться у него на иждивении. Таким образом, ведя кроткую и воздержанную жизнь, отличаясь «неподдельным духом благочестия», отдав служению церковному более 30 лет, Василий Емельянович дожил до той поры, когда почувствовал одиночество пожилого человека и отчуждённость от общих забот, но постигавшие его неприятности он всегда переносил с терпением. Так бы и завершился земной путь Махова в тишине монастырской кельи, куда уже убедил его поступить курский владыка Илиодор, если бы не провидение Божие, коему угодно было сельского батюшку, жившего в деревне при маловодной речке и никогда не плававшего даже на рыбачьей лодке, забросить на фрегат и отправить в кругосветное путешествие.
Перед тем, как уйти в монастырь, в 1852 году Василий Емельянович пожелал съездить в Петербург и свидеться с сыном Иваном Васильевичем, служившим в департаменте Министерства внутренних дел. Впоследствии сын напишет об отце: «С прибытием в Петербург Богу угодно было щедро и в короткое время вознаградить его за прежнюю неутомимую деятельность и оправдать на деле часто повторяемые им слова: «Боящемуся Господа – благо будет напоследок».
Поначалу священника Махова, не без ходатайства сына, причислили к Александро-Невской лавре и попросили временно вести службы в домовой церкви обер-священника армии и флота. Начальство приметило добропорядочного батюшку, и когда в сентябре 1853 года снаряжался в кругосветное плавание новый фрегат «Диана», в походную церковь его назначили священником. Более молодые церковники желания, видимо, не изъявили, памятуя, что дело это рискованное и можно вовсе не вернуться домой, а 58-летнему заштатному священнику терять было нечего, поэтому он не отказался от полученного предложения.
4 октября 1853 г. фрегат «Диана» вышел из Кронштадта, чтобы достичь восточного побережья Сибири и прийти на смену уже изрядно износившемуся фрегату «Паллада», на котором находился вице-адмирал Путятин и вёл переговоры с Японией. Василий Емельянович в своих увлекательных дорожных заметках, опубликованных после его смерти, описывает волнения души в момент прощания с родной землей: «Скоро мы оставили за собой Ревель и Ригу, переехали и ту черту, которая указывает конец земли русской и начало земель иностранных. Здесь-то на рубеже родного с чужим тяжкий вздох вырвался из груди моей. Вздох этот понятен, знаком тому, кто хотя однажды в жизни своей, оставляя, и быть может, безвозвратно, любезное Отечество, покидая близких-родных, друзей и знакомых, пускался в обширное пространство морей, несся за пределы далекого, неизвестного. Мрачная дума покрыла чело мое: Бог знает, суждено ли нам, далеким путникам, совершить трудный и продолжительный путь свой в благополучии, суждено ли узреть через три года снова благословенное свое Отечество, прижать к груди родных, приветствовать друзей, обменяться ласковым поклоном с ближним, услышать сердечное «здравствуй» вместо нынешнего печального «прости»!... Сердце мое сжалось, голова отяжелела, горячие слезы хлынули из глаз моих: «Прости родное, дорогое наше Отечество! Да будет всегдашнее благословение Божие над тобою, Богом возвеличенная и Богом хранимая Россия!»…
Фрегат миновал Балтийское и Немецкое моря, преодолел Атлантический океан и, обогнув опасный мыс Горн, переплыл Тихий океан. По пути заходил в порты Дании, Англии, Бразилии, посетил Канарские, Сандвичевы, Алеутские и Курильские острова. Русских путешественников туземцы встречали с великим дружелюбием и интересом. Особо удивлялись необычному наряду православного священника, и как только он выходил на берег, толпы людей следовали везде за ним и с любопытством разглядывали странное облачение приезжего человека. Сам же Махов, нисколько не стесняясь подобного внимания, проявлял величайшее любопытство ко всему, что видел вокруг и усердно записывал в свой дневник. Удивляли его невиданные растения и плоды, диковинные животные и чудные морские обитатели. Немалый интерес проявлял он и к обычаям местных жителей, их религиозным верованиям. В то же время не забывал отец Василий о своих обязанностях на корабле, заключавшихся в ежедневных службах, отпевании умерших, в беседах, поддерживавших дух матросов в опасном плавании. Двести восемьдесят дней прошло с тех пор, как фрегат покинул Кронштадт и вернулся к побережью родной страны с восточной её окраины: «Здравствуй, Матушка - Русская земля! Проплыли 35 тысяч верст в шесть с небольшим месяцев, здраво и благополучно, понасмотрелись разных див и диковинок, напитались изобилием плодов заморских и опять в стране родной, на земле русской, православной».
11 июля 1854 года фрегат «Диана» вошел в залив Де-Кастри, где священник Махов обратил в христианскую веру 17 гиляков-идолопоклонников по их собственному желанию. При этом чуть не лишился жизни, когда одна из женщин бросилась на него с ножом, увидев его намерение взять в руки идола, висевшего на стене жилища. В Татарском проливе на фрегат пересел вице-адмирал граф Путятин, уполномоченный российским императором вести переговоры с японским правительством о торговых делах и границах. Отец Василий отправился при нем через Японское и Китайское моря в Японию. Когда судно находилось в Симодской бухте, произошло сильное землетрясение, вызвавшее невероятной силы цунами. Город Симода был стерт с лица земли огромной волной, несколько тысяч жителей погибли. Фрегат получил сильные повреждения и затонул, команда чудом успела спастись благодаря самоотверженной помощи простых японцев, которых Махов называл «добрейшими людьми». В дневнике священник описывает момент, когда потерпевшая кораблекрушение команда оказалась на берегу и ждала дальнейшего решения своей судьбы местной властью: «Каждодневно прибывающий толпою из городов и селений народ японский оказывал нам какое только мог пособие: иные поспешно ставили заборчатые сараи и навесы, чтобы укрыть нас от непогоды; другие несли циновки, маты, ковры, ватные одеяла, халаты и разную обувь; кто приносил чайник с кипятком и чаем, кто рис, саги (водку), апельсины, рыбу, яйца; некоторые из японцев, снимая с себя халаты, тотчас отдавали их нашим перезябшим и передрогшим матросам». Полугодичная жизнь между японцами и более близкое знакомство с ними не привели к разочарованию от первого восторженного впечатления, высказанного в ранее приведённых словах об их доброте и порядочности. «2 июля 1855 года, - пишет Махов, - мы отплыли из Японии на нанятом бременском судне к восточным берегам Сибири». В море судно встретила эскадра английского флота, двести пятьдесят русских моряков были взяты в плен и доставлены на военные суда англичан, с которыми Россия вела войну. Через четыре дня священника, доктора и больных отпустили, высадив на пустынном берегу порта Аян, а офицеров и команду оставили в плену. Четырнадцать дней путники следовали по болотистым, топким местам на оленях и лошадях и добрались, наконец, до почтового тракта. Священник Махов отправился в дальнейшее путешествие один без всяких средств к существованию и 6 декабря 1855 года добрался, наконец, до Петербурга. «Благодарение Господу Богу! – пишет он в конце своего дневника, - совершил я путешествие вокруг света!»
Тут на него как из рога изобилия посыпались разные милости: за крещение гиляков получил скуфью; за примерно-усердное исполнение священнических обязанностей во время кругосветного плавания – наперсный крест; за поднесение Великому Князю Константину Николаевичу японских монет и вещей пожалован от Его Императорского Высочества золотым перстнем с бриллиантами; от Государя Императора получил триста рублей серебром. 5 июля 1856 года указом обер-священника определен в дивизию 6-го армейского корпуса духовником, где в память о минувшей войне получил бронзовую медаль на Андреевской ленте и бронзовый наперсный крест на Владимирской ленте. По случаю окончания войны военный корпус расформирован, Махов остался за штатом и уехал на жительство в своё село Радубеж Курской губернии, где возведен 15 апреля 1857 года «за долговременную отлично-усердную и полезную службу» в сан протоиерея и награжден набедренником.
Казалось бы, на том удивительные приключения должны были закончиться, а деятельность протоиерея Махова завершиться спокойным созерцанием родных русских просторов и написанием мемуаров. Однако промысел Божий готовил ему новые испытания…
В марте 1858 года святейший Синод потребовал его снова в Петербург и по высочайшему повелению императора назначил настоятелем церкви российского консульства в японском городе Хакодате с очень приличным жалованьем – 2.500 рублей серебром в год, тогда как простой сельский священник в России имел доход около трёхсот рублей в год. Перед отбытием из столицы Махов получил из кабинета Его Величества установленный для миссионеров за границей золотой наперсный крест и «по вниманию к прежней службе и трудам, предстоящим на новом поприще», награждён камилавкой. Отправившись из Петербурга 2 сентября 1858 года, прибыл в Японию 13 июня 1859 года. Неожиданная болезнь, вызванная частой сменой климатических условий, и особенно удушливый климат в Хакодате, серьёзно ослабили его здоровье и с каждым днём отбирали силы, поэтому пребывание в Японии оказалось на этот раз недолгим. Перед отправлением домой он всё время повторял слова: «Хоть бы добраться до России, хоть бы умереть в Радубеже!» Господь услышал его молитвы и 19 декабря 1860 года Махов благополучно прибыл в Петербург. Святейший Синод отправил больного священника на покой в столь милый сердцу уголок, о котором он всё время вспоминал. Милость царская отыскала доживающего свои дни протоиерея и в Радубеже. Государыня императрица за привезённые лично ей дары из Японии пожаловала ему золотые часы с цепочкою стоимостью 125 рублей серебром, а Главное Казначейство по Высочайшему повелению назначило пенсию – 400 рублей в год.
Наступил 1864 год. Василий Емельянович ослабевал с каждым днём. О последних днях отца сын Иван написал так: «На другой день Благовещения отправился он из Радубежа за 30 вёрст в село Саковнинку, где, исполняя временно священническую обязанность, следил за постройкою нового храма. Там, 27 марта, поразил его апоплектический удар с отнятием языка, правой руки и правой ноги. Привезённый в таком положении в Радубеж, четыре дня страдал он убийственным кашлем с мокротой, а 31 числа с закатом солнца скончался. Погребён 2 числа апреля 1864 года при церкви села Радубежа».
Так, на 69-м году жизни, завершился земной путь деятельного пастыря, обласканного милостями и щедротами царскими, кругосветного путешественника, нашего земляка – Василия Емельяновича Махова.
Сын его Иван Васильевич, статский советник и кавалер ордена св. Владимира, увековечил память отца изданием в 1867 году «Путевых заметок протоиерея Махова». Сам он также оказался вместе с отцом в 1859 году в Японии и служил письмоводителем в консульстве города Хакодате. Оттуда посылал заметки в газеты «Морской сборник» и «Северная пчела». Иван Васильевич, стремясь расширить знания японцев о русской культуре и идя навстречу их желанию изучать русский язык, создал русско-японский букварь и издал его на свои средства в 1861 году. На титуле была надпись: «Русского чиновника подарок японским детям Русская Азбука». В Японии букварь И.В.Махова провозглашён культурным памятником города Хакодате». С.А.Сургучев



Лайк (1)
Garfild
Участник

Железногорск
Сообщений: 91
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 54
ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ СНИЖА


Село Снижа в XVII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, в XVIII веке в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Рыльской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Покровская церковь построена в XVII веке. Впервые упоминается в окладных книгах Рыльской десятины Рыльского уезда 7138 г. (1630 г.): «Новоприбылая церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Сниже». По указу патриарха 7159 г. (1651 г.) не велено брать дани с церкви за 7154-58 гг. по причине разорения ее крымскими людьми: «…та церковь стоит пуста, попа и приходских людей крымские люди взяли в полон». С 7160 г. церковь в окладных книгах не писалась.
1704 г. мая 31 дня выдан Антиминс по благословенной грамоте в Свапский стан вотчину подполковника Игнатья Дмитриева сына Сухотеева в новопостроенную церковь Покрова Пресвятой Богородицы с.Снижа, иеромонах рыльского Николаевского монастыря взял Антиминс и расписался.
1722 г. февраля 12 дня дана перехожая память Крутицкой епархии Перемышльского уезда с.Полошкова церкви Николая Чудотворца попу Василью Стефанову в Рыльский уезд в с.Снижи к церкви Покрова Пресвятой Богородицы на место умершего попа Кирилла. Поп Василий Стефанов числился в штате по данным на 1762 г.

Деревянная Покровская церковь со временем обветшала: новая, однопрестольная, построена в 1778 г. В приходе состояла д.Расстрыгина; действовала церковно-приходская школа (открыта в 1886 г. стараниями священника Захария Косминского). В 1894 г. попечителем Снижанской ЦПШ являлся землевладелец ротмистр Михаил Терехов, в 1910 г. - потомственный почетный гражданин Николай Георгиевич Минаев. Учителями состояли Сергей Михайлович Одинцов (сын священника с.Звенячка Дмитриевского уезда), Илья Жмакин (в 1909 г. переведен в Лубошевскую школу, а на его место назначена учительница Кармановской школы Мария Успенская.
В 1888 г. епископ Курский и Белгородский Иустин при обозрении церквей Дмитриевского уезда посетил с.Снижа.
В 1907 г. 28 июня епископ Рыльский Иоасаф посетил с.Снижа.
В 1902 г.: священник П.Н.Истомин сообщал в Курскую духовную консисторию, что некоторые прихожане села пожертвовали 14 р. 3 коп. в пользу пострадавших от землетрясения в г.Шемахе Бакинской губернии (территория нынешнего Азербайджана).
В 1906 г. 13 марта при Покровской церкви утвержден церковно-приходской совет.
Статистические данные: в 1798 г. в приходе Покровской церкви – 51 двор; в 1903 г. – 116 крестьянских дворов, 3 некрестьянских, в них жителей 466 душ м.п., 478 душ ж.п.
Согласно Декрету ВЦИК от 23.02.1922 г. из храма изъяты 8 богослужебных предметов.

В «Ревизской сказке» однодворцев с.Погорельцева Усожского стана Курского уезда за 1762 г. упоминается церковник с.Снижа: «Однодворец из церковников Филипп Лукьянов сын Курдюмов, у него жена Екатерина, дочь церковнослужителя с.Снижи Рыльского уезда Лукьяна Низнева».

В ведомости Покровской церкви 1784 г. указаны члены причта и их домашние: священник Ефим Стефанов (71 г.); дьякон Афанасий Ефимов (47 л.), сын священника сей церкви, переведен в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда дьячком, затем снова возвращен к сей церкви, у него дети – Василий (20 л.), Казма (11 л.); дьячок Евдоким Макаров (35 л.), у него жена Анна Яковлева дочь, дети – Егор (11 л.), Иван-большой (7 л.), Иван-меньшой (4 г.), Мария (выдана замуж за однодворца с.Рышково Дмитриевского уезда Андрея Григорьевича Сонцова); пономарь Парамон Макаров (28 л.), у него сын Игнат (2 г.); заштатный дьячок Макар Андреев (86 л.), на пропитании сына пономаря Парамона; церковник Стефан Николаев (17 л.); церковник Иван Федоров (26 л.); церковник Федор Степанов (50 л.), у него дети – Наум (10 л.), Андрей (8 л.), Трофим (25 л.), у Троифима дети – Павел (4 л.), Михайло (1 г.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Косма Афанасьев сын Попов (39 л.), назначен в 1798 г., а ранее при сей церкви был пономарем; у него дети – Иван (16 л., обучался в Курской духовной семинарии, затем служил священником в с.Кошкино Дмитриевского уезда), Михаил (13 л.), Ефим (6 л.); дьячок Игнат Парамонов сын Покровский (31 г.), назначен в 1798 г., сын пономаря сей церкви, переведен из с.Вандарец Дмитриевского уезда с должности пономаря, ранее служил дьячком при сей церкви, у него сын Иван (9 л.); пономарь Егор Евдокимов сын Покровский (39 л.), сын дьячка сей церкви, у него дети – Ермолай (17 л.), Дмитрий (11 л.), Михаил (9 л.), Василий (4 г.), Иван (3 г.); священник Ефим Степанов сын Попов, умер в 1798 г.; умершего дьякона Афанасия Попова сын Алексей, в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство; умершего дьячка Евдокима Покровского дети – Иван (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Родион (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство); умершего пономаря Парамона Макарова сына Покровского дети – Терентий (служил сторожем в Фатежском духовном правлении с 1800 г.), Казма (в 1809 г. выбыл в гражданское ведомство).

«Ревизская сказка» 1815 г.: священник Косма Афанасьев сын Попов; дьячок Игнат Парамонов сын Покровский; пономарь Ермолай Георгиев сын Покровский, сын пономаря сей церкви, обучался в Курской духовной семинарии, назначен в 1814 г., сын его Иоаким служил священником в с.Рудка Фатежского уезда с 1846 г.; пономарь Георгий Евдокимов сын Покровский, умер в 1814 г.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Косма Афанасьев сын Попов, назначен в 1798 г., числился в штате по данным на 1842 г.; у него внук Василий Михайлович Попов;
Дмитрий Владимиров сын Старожилов, сын дьячка с.Осотское Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1851-1885 гг.; умер в 1885 г.; у него дети – Иван (обучался в Рыльском духовном училище, состоял учителем в земской школе с.Веть Дмитриевского уезда), Федор (обучался в Рыльском духовном училище, состоял учителем в земской школе с.Фатеевка Дмитриевского уезда);
Захарий Косминский, назначен в 1885 г., окончил Курскую духовную семинарию; в 1891 г. переведен в с.Кубань Дмитриевского уезда;
Алексей Александрович Николаевский, сын священника с.Линец Фатежского уезда; назначен в 1891 г., переведен из с.Дмитриевское, Старый Город тож, Дмитриевского уезда; ранее служил в Покровской церкви г.Фатежа пономарем; у него жена Елизавета Николаевна; умер 26.07.1898 г.;
Петр Никанорович Истомин (1873 г.р.), назначен в 1898 г., сын дьякона Вознесенской церкви г.Курска, переведен с должности псаломщика из с.Махновка Суджанского уезда; утвержден законоучителем в Снижанской ЦПШ и в народной школе д.Расстрыгиной; награжден набедренником (1905 г.), скуфьей (1910 г.); перемещен в г.Фатеж к Богословской кладбищенской церкви г.Фатежа в 1910 г.; у него жена Александра Дмитриевна, дети – Владимир, Николай;
Иван Михайлович Солодовников, сын священника с.Кубань Дмитриевского уезда, назначен в 1910 г., переведен из с.Быковка Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Киселевка Рыльского уезда, в с.Костино Курского уезда, дьяконом в с.Старая Белица Дмитриевского уезда, в Черниговской епархии; награжден скуфьей (1915 г.); переведен в с.Коробкино Дмитриевского уезда в 1918 г.; у него семья: жена Александра Алексеевна, дети - Вениамин (1901 г.р.), Яков (1891 г.р.), Анна.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Александр Федоров сын Космин, числился в штате по данным на 1842-1861 гг.; у него жена Акилина Стефановна; у них дети – Екатерина, Елена, София;
пономарь Алексей Иванов сын Романов, числился в штате по данным на 1842-51 гг.; у него жена Александра Андреевна;
дьячок Андрей Яковлев сын Попов, сын священника Покровской церкви с.Рышково Курского уезда; числился в штате по данным на 1852 г.;
пономарь Петр Иванов сын Амелин, числился в штате по данным на 1861-1880 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Александра Алексеевна, дети – Мария, Сергей, Яков (почетный гражданин), Александр (почетный гражданин), Анна;
пономарь Николай Иванов сын Хорошилов, числился в штате по данным на 1866-1882 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анна Александровна, дочь дьячка сей церкви Космина.

ПСАЛОМЩИКИ

Петр Иванов сын Амелин, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1880-1896 гг.; умер 03.09.1896 г.;
Николай Иванов сын Хорошилов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1884 гг.;
Лев Петрович Калинин, назначен в 1896 г., перемещен из Троицкой церкви с.Рышково Дмитриевского уезда; в 1907 г. возведен в дьякона и перемещен в с.Шестопалово Щигровского уезда; у него жена Елена Павловна;
Петр Григорьевич Тихомиров (1882 г.р.) сын псаломщика с.Троицкое-на-Сучке Фатежского уезда; назначен 13.07.1907 г., а 26.10.1907 г. перемещен к Покровской церкви г.Дмитриева;
Иустин Петрович Кутепов (1889 г.р.),назначен в 1907 г., сын псаломщика с.Шумаково Курского уезда, окончил Курское духовное училище; перемещен в с.Гаево-Реут Фатежского уезда 20.12.1913 г.; у него жена Евдокия Яковлевна, дети – Александр, Валентина;
Константин Махов, назначен в 1914 г., сын псаломщика; в 1915 г. отчислен от места;
Матвей Гаврилович Сафронов (1870 г.р.), назначен в 1915 г., сын псаломщика с.Кубань Дмитриевского уезда, переведен из с.Погодино Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Кубань; у него жена Александра Даниловна, дети – Пелагея, Федор, Софья, Мария, Анна, Николай, Тимофей;
Андрей Алексеевич Харланов, в 1918 г. переведен в с.Шатохино Фатежского уезда на должность дьякона и вскоре священником в с.Куськино Тимского уезда.


ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1888 г.: крестьянин Константин Жарченков;
1894 г.: гвардии ротмистр Михаил Григорьевич Терехов;
1895 г.: мещанин Иван Зязин;
1901 г.: крестьянин Яков Зайцев;
1906 г.: крестьянин Афанасий Евдокимов;
1909 г.: крестьянин Николай Королев.

Покровская церковь закрыта по решению Дмитриевского райисполкома 7 декабря 1929 г., здание разрушено в 1943 г. На месте разрушенного храма в 2008 г. установлен поклонный крест, а затем построена часовня во имя Смоленской Божией Матери.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Покровской церкви с.Снижа Дмитриевского уезда за 1842, 1861, 1869, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1895 гг., «Исповедная ведомость» 1866 г.


Garfild
Участник

Железногорск
Сообщений: 91
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 54
СЕРГИЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КОРОБКИНО

Село Коробкино в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Сергиевская церковь селе Коробкино построена во второй половине XVII века. О времени построения имеется запись в архивных документах: по отказным книгам 7185 г. (1677 г.) Севской десятины Севского уезда поповского старосты Ивана Иванова прибыла вновь церковь Сергия Чудотворца в селе Коробкине, дани с нее положено 22 алтына 2 деньги, платил деньги поп Иван.

В «Переписной книге» Чемлыжского стана Комарицкой волости 1709 г. записано: «Село Коробкино. В нем церковь во имя Сергия Радонежского, в ней священник Филипп Васильев. В том селе поповых 1 двор, в нем 1 поп, детей и братьев 6 человек. Жилых пашенных дворов 37, в тех дворах 210 человек».
В «Переписной книге» 1711 г. записаны церковнослужители: "поп Филипп Васильев (40 л.), у него попадья Акилина Гаврилова дочь (42 г.); вдовый брат его дьячок Сергей Васильев да брат Афанасий Васильев".
В 1744 г. служил поп Александр Афанасьев.

Сергиевская церковь была деревянная, однопрестольная, со временем пришла в ветхое состояние, в последний раз построена в 1868 г., освящена, как и прежде, во имя Сергия Радонежского.
В 1854 г. в храм был выдан новый Антиминс вместо ветхого, выданного в 1795 г. епископом Курским и Белгородским Феоктистом. В приходе действовали церковно-приходская и земская школы. В земской школе состояла учителем Анна Васильевна Рябыкина.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Герасим Хохлов и Георгий Шаев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Коробкино.
В с.Коробкино Дмитриевского уезда 17 февраля 1913 г. состоялась миссионерская публичная беседа с сектантами-баптистами о почитании рукотворной святыни Господней.

В ведомости Серигиевской церкви 1784 г. указаны духовные лица и члены их семей: священник Федот Иванов (59 л.); дьячок Григорий Федотов (37 л.), сын священника сей церкви, у него сын Михаил (5 л.); пономарь Иван Федотов (40 л.), сын священника сей церкви, в 1783 г. назначен к сей церкви священником, но за неимением места перемещен пономарем в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда, у него сын Андрей Коробкин (с 1778 г. обучался в Севской духовной семинарии); дьякон Яков Иванов (22 г.); вдовы попадьи Доминики Петровой дети – Антон Иванов сын Коробкин (9 л., затем служил священником в с.Миленино Фатежского уезда), Семен Иванов сын Коробкин (7 л., служил дьячком в с.Миленино Фатежского уезда с 1793 г.), Яков (служил дьяконом при сей церкви); вдовы пономарихи Феклы Афанасьевой сын церковник Василий Степанов (36 л.), у Василия дети – Стефан (8 л.), Устин (1 г.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Михаил Григорьев сын Коробкин (33 г.), сын дьячка сей церкви, назначен в 1811 г., а ранее был здесь же дьячком; у него дети – Егор (обучался в Орловской духовной семинарии), Антоний (11 л.), Александр (5 л.), Григорий (3 г.); дьячок Иван Мартынов сын Кузнецов (46 л.), у него дети – Николай (назначен священником в с.Дурнево Щигровского уезда в 1805 г.), Андрей (в 1808 г. назначен пономарем в с.Почепное Дмитриевского уезда), Гаврила (с 1810 г. служил дьячком в с.Бочечки Путивльского уезда).

«Ревизская сказка» 1815 г.: священник Михаил Григорьев сын Коробкин; дьякон Петр Яковлев сын Иванов, сын дьякона сей церкви Якова Иванова, назначен в 1812 г.; дьячок Афанасий Иванов сын Кузнецов, назначен в 1812 г., а ранее при сей же церкви служил пономарем, сын умершего дьячка сей церкви Ивана Мартынова Кузнецова; пономарь Семен Иванов сын Кузнецов, сын умершего дьячка сей церкви Ивана Мартынова Кузнецова, назначен в 1812 г.; дьячок Иван Мартинов сын Кузнецов, умер в 1812 г.

«Исповедная ведомость» за 1847 г.:
священник Василий Иосифов сын Соколов (24 г.), у него жена Александра Захарова дочь (20 л.), у них дочь Екатерина (11 месяцев);
дьячок Афанасий Иванов сын Кузнецов (60 л.), у него жена Татьяна Яковлева дочь (59 л.), у них дети – Пелагея (22 г.), Алексей (15 л., обучался в Рыльском духовном училище);
пономарь Григорий Михайлов сын Коробкин (39 л.), у него жена Акилина Григорьева дочь (38 л.), у них дети – Мария (18 л.), Иван (14 л., обучался в Рыльском духовном училище), Анна (11 л.), Вера (7 л.), Александра (4 г.), Надежда (1 г.).


СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Иван Коробкин, числился в штате в 1820-е гг.;
Андрей Алексеев сын Воинов, числился в штате по данным на 1834 г.;
Захарий Зеленин, числился в штате по данным на 1843 г.; умер в 1843 г.; у него жена Варвара Михайловна, из дворян;
Василий Иосифов сын Соколов, сын псаломщика Покровской церкви г.Дмитриева, числился в штате по данным на 1847-1861 гг., затем служил в с.Фатеевка Дмитриевского уезда; у него жена Александра Захаровна, дочь священника сей церкви Зеленина; у них дети – Екатерина, Андрей (1862 г.р., служил псаломщиком в с.Салтыково Путивльского уезда);
Андрей Зиновьев сын Пономарев, временно исполнял обязанности в 1869 г. священник из с.Осотское Дмитриевского уезда;
Дмитрий Романов, Семен Пузанов, Петр Сафронов, Григорий Соколов, временно исполняли обязанности в 1869 г.;
Владимир Алексеевич Петровский, назначен в 1869 г.; числился в штате по данным на 1882 г.; у него жена Татьяна Яковлевна, сын Константин;
Михаил Иванович Никаноров, назначен в 1883 г.; награжден набедренником (1889 г.), скуфьей (1893 г.), камилавкой (1901 г.), наперсным крестом (1909 г.), орденом Св.Анны 3-й степени (1913 г.); перемещен в г.Дмитриев к Кладбищенской церкви в 1917 г.; у него жена Виктория Федоровна, дети - Иоанн (1884 г.р.), Михаил;
Николай Васильевич Воскресенский, назначен в 1917 г., после окончания Курской духовной семинарии, но на место службы не явился;
Михаил Иванович Никаноров в 1917 г. возвращен на прежнее место из г.Дмитриева; переведен в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда в 1918 г.;
Иоанн Михайлович Солодовников, сын священника с.Кубань Дмитриевского уезда, назначен в 1918 г., переведен из с.Снижа Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Киселевка Рыльского уезда, в с.Костино Курского уезда, дьяконом в с.Старая Белица Дмитриевского уезда, в Черниговской губернии, в с.Быковка Дмитриевского уезда священником; у него семья: жена Александра Алексеевна, дети - Вениамин (1901 г.р.), Яков (1891 г.р.), Анна.

ДЬЯКОНЫ

Иоанн Афанасьев сын Лащенков, числился в штате по данным на 1834 г.; у него семья: жена Мария Михайлова дочь, дети – Петр (окончил Курскую духовную семинарию, служил священником в с.Липовчик Щигровского уезда), Иван (окончил Курскую духовную семинарию, служил священником в с.Тарасово Суджанского уезда), Серафима, Олимпиада;
Дмитрий Дмитриевич Иосифов, переведен из с.Деменино Дмитриевского уезда; умер в 1869 г.;
Павел Иванович Беляев, числился в штате по данным на 1869-1882 гг.; переведен священником в с.Асотское Дмитриевского уезда в 1882 г.; у него жена Евдокия Алексеевна.
В 1905 г. вакансия дьякона в приходе закрыта.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Григорий Михайлов сын Коробкин, сын священника сей церкви; числился в штате по данным на 1834-1847 гг.; у него жена Акилина Григорьевна, дети - Иван, Мария, Анна, Вера, Александра, Надежда;
дьячок Афанасий Иванов сын Кузнецов, назначен в 1812 г., числился в штате по данным на 1847 г.; у него жена Татьяна Яковлевна, дети – Пелагея, Алексей;
пономарь Василий Георгиев сын Казанский, назначен в 1849 г., сын пономаря; в 1863 г. перемещен к Вознесенской церкви г.Курска дьячком; у него жена Пелагея Афанасьевна, дети – Фекла, Александра, Павел;
пономарь, затем дьячок Косма Алексеевич Годлевский (1845 г.р.), назначен в 1864 г., сын псаломщика с.Тетеревино Корочанского уезда; числился в штате по данным на 1884 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Надежда Григорьевна, дети - Александр (служил псаломщиком в с.Вабля Льговского уезда, в с.Коробкино Дмитриевского уезда), Андрей;
пономарь Яков Тимофеевич Лаптев, числился в штате по данным на 1869-1884 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви.

ПСАЛОМЩИКИ

Косма Алексеевич Годлевский, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1909 гг.; умер 31.03.1909 г.;
Яков Тимофеев Лаптев, бывший пономарь, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1885-1902 гг.; перемещен в с.Красный Клин Дмитриевского уезда в 1902 г.; у него жена Любовь Павловна;
Александр Космич Годлевский (1884 г.р.), назначен в 1909 г., сын псаломщика сей церкви, переведен из Успенской церкви с.Вабля Льговского уезда; ранее служил в с.Кочетно Льговского уезда; перемещен дьяконом в с.Пальцево Дмитриевского уезда в 1912 г.; у него жена Татьяна Ивановна, дети – Константин, Софья;
Петр Ермолаев, назначен в 1912 г., из мещан г.Суджи.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: крестьянин Никифор Медведев;
1891 г., 1894 г.: крестьянин Василий Тимофеевич Лютов;
1905 г.: крестьянин Иван Таратухин.

Сергиевский храм в с.Коробкино закрыт в 1930-е гг., в здании размещались школа, затем клуб.

В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Сергиевской церкви с.Коробкино Дмитриевского уезда за 1833,1869, 1880, 1881, 1882, 1884, 1885, 1890 гг.; «Исповедная ведомость» за 1847 г.
Garfild
Участник

Железногорск
Сообщений: 91
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 54
АРХАНГЕЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КУЗНЕЦОВКА КАМАРИЦКАЯ

Село Кузнецовка Камарицкая в XVII веке входило в Чемлыжский стан Камарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Архангельская церковь в с.Кузнецовка Камарицкая построена XVII веке, впервые упоминается в 7173 г. (1665 г.) по книгам попа Ипатия как вновь прибылая.
В 7184 г. (1676 г.) в церкви служил поп Лаврентий Яковлев.
В «Переписной книге» Чемлыжского стана Камарицкой волости Севского уезда 1709 г. записано: «Село Кузнецовка. В том селе церковь во имя Архистратига Михаила, в ней поп Агафон Дмитриев, распоп Мартын Савельев. В том селе попов 1 двор, распопов 1 двор. В тех дворах 1 поп, 1 распоп, детей их 3 человека. Жилых пашенных дворов 10, а за скудостью сложились в 9 дворов, в тех дворах 51 человек».
В 1711 г. в штате указаны: поп Агафонаил Дмитриев (66 л.); распоп Мартин Савельев (40 л.), у него жена Прасковья Фаддеева (40 л.); дьячок Сергей Фаддеев (27 л.); церковник Иван Фаддеев (26 л.).
В 1739 г. служил поп Василий Кириллов.

Архангельская церковь была деревянная, однопрестольная, перестраивалась заново два раза: в 1753 г. и в 1886 г. тщанием прихожан. В конце XVIII века в статистических документах в названии села стали писать второе слово – «Камарицкая» (отошедшая в Дмитриевский уезда из бывшей Камарицкой волости Севского уезда) для отличия от другого села Дмитриевского уезда – Кузнецовки Докторовой (отошедшей в Дмитриевский уезда из Рыльского уезда).
В приходе действовала церковно-приходская школа. В 1905 г. Илья Иванович Горлов (1881 г.р.), сын священника с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда, назначен учителем местной школы и в этом же году переведен псаломщиком в с.Петровское-Шагарово. В 1911 г. в Кузнецовско-Камарицкой ЦПШ состоял учителем Никанор Болдин, попечителем являлся дворянин Николай Николаевич Петрищев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил Архангельскую церковь с.Кузнецовка.

В ведомости Архангельской церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Мартин Васильев (56 л.), умер в 1784 г.; пономарь Василий Мартинов (26 л.), сын священника сей церкви; дьякон Трофим Игнатов (28 л.) переведен в с.Кусакова Белица Дмитриевского уезда пономарем, у него сын Наум (3 г.); дьячок Петр Евстафьев (50 л.), у него сын Егор (25 л.); пономарь Иван Васильев (49 л.); на место умершего священника Мартина Васильева назначен Лука Семенов, переведен из с.Кошкино Дмитриевского уезда.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Трофим Игнатов сын Насонов (56 л.), переведен из с.Кусакова Белица Дмитриевского уезда; ранее служил при сей же церкви дьяконом, у него дети – Ефим (умер в 1805 г.), Алексей (18 л.); дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий (30 л.), сын пономаря Дмитриевской Соборной церкви города Дмитриева; пономарь Матвей Васильев сын Насонов (24 г.), сын пономаря сей церкви, назначен в 1805 г., у него сын Семен (5 л.); дьячок Петр Евстафьев сын Насонов, в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство; пономарь Василий Мартинов сын Насонов, умер в 1806 г., у него дети – Петр (в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство), Иван (10 л.) и Федор - при отчиме дьячке с.Поповкино Дмитриевского уезда Никитине Зеленине.

«Ревизская сказка» 1815 г.: священник Трофим Игнатов сын Насонов; дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий; пономарь Матвей Васильев сын Насонов; умершего дьячка сей церкви Василия Насонова дети Иван и Федор живут при отчиме в с.Поповкино Дмитриевского уезда у дьячка Никиты Зеленина (Иван затем служил дьячком в с.Поповкино, записан по фамилии Кузнецов).

«Клировая ведомость» за 1851 г.:
священник Алексей Трофимов сын Нассонов (59 л.), сын священника сей церкви; 08.02.1820 г. назначен к Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда дьяконом и того же 1820 г. декабря 19 дня назначен священником к сей церкви; у него жена Параскева Михайлова дочь (49 л.);
дьячок Константин Николаев сын Яковлев (27 л.), сын дьякона Никольской церкви с.Мармыжи Дмитриевского уезда Николая Яковлева сына Иванова, окончил Рыльское духовное училище; у него жена Надежда Федорова дочь (27 л.), у них дети – Александра (3 г.), Екатерина (2 г.);
заштатный пономарь Матвей Васильев сын Нассонов (63 г.), вдов, утвержден исполняющим обязанности с 23.11.1851 г.;
заштатный дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий (75 л.), вдов.


СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Алексей Трофимов сын Нассонов, назначен 19.12.1820 г., сын священника сей церкви, переведен из Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда с должности дьякона; числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Параскева Михайлова дочь;
Василий Андреевич Зеленин, назначен 23.05.1856 г., сын священника с.Береза Дмитриевского уезда; переведен к Успенской церкви г.Курска в 1865 г.;
Михаил Михайлов сын Титов, числился в штате по данным на 1869 г.; у него жена Мавра Максимовна, сын Иоанн;
Семен Игнатьевич Одинцов, сын дьячка с.Петровское-на-Млодати Курского уезда, исполнял обязанности в 1876-1880 гг., священник из с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда;
Никита Космич Хорошилов, временно исполнял обязанности священник с.Меловое Дмитриевского уезда в 1880 г.;
Василий Иосифович Соколов, временно исполнял обязанности священник с.Фатеевка Дмитриевского уезда в 1880 г.;
Иоанн Васильевич Горлов, исполнял обязанности в 1882-1894 гг., священник из с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда;
Владимир Григорьевич Колмаков, назначен в 1895 г., бывший учитель народного училища; награжден набедренником (1902 г.); перемещен в с.Сула Суджанского уезда в 1904 г.;
Григорий Алексеевич Пыхтин, назначен в 1904 г., переведен из с.Клепалы Путивльского уезда; награжден набедренником (1906 г.), скуфьей (1911 г.), камилавкой (1914 г.); числился в штате по данным на 1914 г.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий, в 1847-1851 гг. числился заштатным, у него жена Пелагея Егоровна;
пономарь Матвей Васильев сын Насонов, назначен в 1805 г., числился в штате по данным на 1861 г.; у него дети - Мария, Петр (служил пономарем в Богоявленской церкви г.Фатежа, в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда);
дьячок Константин Николаев сын Яковлев, назначен 20.06.1845 г., числился в штате по данным на 1882 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Надежда Федоровна, дочь дьячка сей церкви Крупецкого, у них дети – Александра, Екатерина;
пономарь Яков Семенович Воинов, назначен в 1848 г., сын дьячка с.Звенячка Дмитриевского уезда; переведен в с.Звенячка в 1851 г.; у него жена Мария Матвеевна, дочь пономаря сей церкви Насонова;
пономарь Павел Федотовмч Ефремов, числился в штате по данным на 1869-1882 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анастасия Федоровна.

ПСАЛОМЩИКИ

Константин Николаевич Яковлев, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1898 гг.; уволен за штат в 1898 г.;
Павел Федотович Ефремов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1890 гг.;
Стефан Иванович Ефремов (1879 г.р.), назначен в 1898 г. после окончания духовного училища, сын дьякона с.Коробкино Старо-Оскольского уезда; состоял учителем Кузнецовской школы грамоты; уволен от должности в 1910 г.; у него жена Мария Борисовна;
Тарас Петрович Киреев (1888 г.р.), назначен в 1910 г., сын крестьянина; в 1915 г. переведен в сл.Зыбину Грайворонского уезда дьяконом, затем служил священником в с.Телятниково Льговского уезда, в с.Сныткино Дмитриевского уезда;
Николай Иванов, в 1916 г. переведен в с.Казанское Корочанского уезда.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1891 г., 1894 г.: крестьянин Максим Зернов;
1896 г.: крестьянин Илларион Макаров;
1905 г.: дворянин Николай Николаевич Петрищев.

Архангельская церковь закрыта и разрушена в 1930-е годы.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Архангельской церкви с.Кузнецовка-Комарицкая Дмитриевского уезда за 1833, 1861, 1869, 1876, 1877, 1880, 1882, 1884, 1890, 1894 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г.; "Клировая ведомость" за 1851 г.

Garfild
Участник

Железногорск
Сообщений: 91
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 54
СПАССКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КУЗНЕЦОВКА ДОКТОРОВА

Село Кузнецовка Докторова в XVIII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении находилось в ведении Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

О времени образования церковного прихода в с.Кузнецовка Докторова нет точных сведений. В 1712 г. поручик Стефан Яковлев сын Дохтуров писал в Патриарший Казенный Приказ: «Вотчина у меня в Рыльском уезде Свапском стане деревня Кузнецовка. Обещание у меня в той вотчине построить церковь во имя Николая Чудотворца деревянную. Прошу о строении церкви дать мне Благословенную грамоту". Отмечено: «Указ дан».
Была ли построена церковь – неизвестно, в более поздних документах она нигде не упоминалась. В «Ревизской сказке» церквей Дмитриевского уезда 1784 г. Спасская церковь в с.Кузнецовка не значится. В статистических документах XIX века село Кузнецовка писалось с добавлением слов Докторова (указание на фамилию помещика) или Александрово для отличия от другого села Дмитриевского уезда – Кузнецовки Камарицкой.
В «Клировой ведомости» Спасской церкви с.Кузнецовка Докторова указано, что каменный храм построен в 1794 г. тщанием помещицы Анастасии Васильевны Нелидовой. Здание храма было двухэтажное. В церкви было 4 престола: главный - во имя Спаса Нерукотворного, приделы – Тихвинской Божией Матери, Великомученицы Варвары, Дмитрия Ростовского. Два последних указанных придела были устроены в верхнем этаже церкви в 1836 г. тщанием помещицы Кромского уезда Орловской губернии Александры Петровны Масловой, Курским Епархиальным Домоправлением в них были выданы новые Антиминсы. В 1852 г. в Спасский престол и придел Тихвинской Божией Матери выданы новые Антиминсы вместо старых, ветхих. В приходе состояла д.Камсуля; действовала церковно-приходская школа, учрежденная в 1886 г.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Кузнецовка Докторова.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Сафроний Владимиров сын Буданов (24 г.), назначен в 1810 г., сын дьячка с.Меньшиково Дмитриевского уезда; дьячок Алексей Устинов сын Соколов (18 л.), назначен в 1810 г., сын священника с.Почепное Дмитриевского уезда; пономарь Василий Федосеев сын Иосифов (17 л.), назначен в 1811 г., сын дьячка с.Волково Дмитриевского уезда; заштатный священник Михаил Иванов сын Гапонов, переведен в г.Дмитриев к Соборной Дмитриевской церкви в 1797 г., возведен в сан протоиерея; дьячок Иван Васильев сын Соколов, переведен в с.Неварь Дмитриевского уезда, ранее служил в Архангельской церкви сл.Михайловки и с.Неварь Дмитриевского уезда; пономарь Егор (Георгий) Васильев сын Соколов, переведен в с.Дмитриевское, Старый Город, Дмитриевского уезда дьячком в 1806 г., затем служил в Соборной Дмитриевской церкви г.Дмитриева.

«Ревизская сказка» 1815 г.: священник Сафроний Владимиров сын Буданов, у него жена Екатерина Федоровна, у них дети – Елена, Настасья, Тихон, Алексей, Василий (служил пономарем в с.Красный Клин Дмитриевского уезда); дьячок Алексей Устинов сын Соколов; пономарь Василий Федосеев сын Иосифов.


СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Сафроний Владимиров сын Буданов, числился в штате по данным на 1810-1828 гг.;
Иоанн Алексеев сын Булгаков, назначен в 1836 г., сын дьякона с.Акульшино Фатежского уезда; в 1838 г. переведен в с.Селино Дмитриевского уезда;
Михаил Иванов сын Зимовский, числился в штате по данным на 1847-1861 гг.; у него жена Олимпиада Яковлевна, дети – Яков, Мария;
Федор Васильевич Покровский, назначен 21.06.1864 г.; переведен к Покровской церкви г.Дмитриева 11.08.1875 г.; у него жена Мария Михайловна;
Иоанн Александрович Шрамков, числился в штате по данным на 1877-1884 гг.; в 1880 г. утвержден духовным следователем по 1-му Благочинническому округу; в 1884 г. перемещен к Соборной Покровской церкви г.Дмитриева; у него жена Анна Михайловна, сын Павел (1877 г.р.);
Евгений Владимирович Арбузов, назначен в 1884 г., переведен из Покровской церкви г.Путивля с должности псаломщика; в 1887 г. переведен к Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда;
Стефан Борисович Булгаков, назначен 24.04.1887 г., сын пономаря с.Игино-Желень Фатежского уезда; переведен из Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда; у него семья: жена Наталья Михайловна, сын Василий служил в с.Анненково Фатежского уезда пономарем, в с.Орехово Курского уезда дьячком, в с.Мелихово-Никольское Курского уезда дьяконом, в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда священником;
Евгений Владимирович Арбузов, служил временно, возвращен на прежнее место из с.Рышково Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1890 г.;
Василий Михайлович Фирсов, назначен в 1890 г., переведен с должности дьякона с.Плаксино Курского уезда сын пономаря; ранее служил в с.Стригуны Грайворонского уезда; награжден набедренником (1900 г.), скуфьей (1905 г.), камилавкой (1912 г.); числился в штате по данным на 1916 г.; у него жена Ольга Александровна, дочь Лидия.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Феодосий Ипполитов сын Стрельцов, сын дьячка с.Почепное Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1847 г., переведен сторожем в Фатежское духовное правление; у него жена Татьяна Петровна, у них дети – Васса, Надежда, Михаил, Василий;
дьячок Прокопий Михеев сын Тимонов, сын пономаря с.Дерюгино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1847-1877 гг.; у него жена Пелагея Федоровна, дети – Иоанн (служил пономарем в с.Быковка Дмитриевского уезда), Петр, Марья;
пономарь Яков Григорьев сын Рождественский, числился в штате по данным на 1847-1861 гг.; у него жена Татьяна Софрониева, дочь священника сей церкви Буданова, у них дочь Мария;
пономарь Иосиф Иванов сын Моисеев, числился в штате по данным на 1869 г., затем служил в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда;
пономарь Нестор Яковлевич Рождественский, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1869-1884 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви;
дьячок Василий Феодосиев Стрельцов, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1880-1884 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви.

ПСАЛОМЩИКИ

Нестор Яковлевич Рождественский, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1884-1888 гг.; перемещен в с.Гнеушево Рыльского уезда в 1888 г.;
Василий Феодосиев Стрельцов, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1884-1890 гг.; у него 2-я жена Татьяна Ивановна, дети – Петр (служил псаломщиком в с.Дерюгино и с.Киликино Дмитриевского уезда), Александра, Василий, Павел (личный почетный гражданин);
Петр Иваницкий, назначен в 1892 г., родился в с.Дмитриевское Грайворонского уезда, обучался в Курской духовной семинарии; в 1894 г. перемещен дьяконом в с.Разумное Белгородского уезда, затем служил священником в с.Ездочное Ново-Оскольского уезда; умер 10.02.1903 г.;
Сергей Владимирович Шафранов, назначен в 1894 г., обучался в Курской духовной семинарии; в 1895 г. перемещен в с.Богородицкое Щигровского уезда;
Анатолий Александрович Покровский, назначен в 1895 г., бывший учитель школы грамоты; в 1903 г. перемещен в с.Романово Дмитриевского уезда на должность дьякона;
Михаил Романович Карачевцев (1886 г.р.), назначен в 1903 г., сын крестьянина; в 1905 г. перемещен в с.Рогозна Дмитриевского уезда;
Иосиф Григорьевич Данковский (1884 г.р.), назначен в 1905 г., сын псаломщика с.Покровское Щигровского уезда, перемещен из с.Рогозна Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1916 г.; у него жена Клавдия Дмитриевна, в девичестве Овчинникова, мещанка г.Дмитриева. В начале 1930-х гг. служил священником в с.Кошкино Дмитриевского уезда, был репрессирован.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г., 1888 г., 1892 г.: крестьянин Сергей Горбатов;
1894 г.: крестьянин Николай Шагаров;
1906 г.: крестьянин Ефим Ковалев;
1916 г.: крестьянин Григорий Горбатов;
1916 г.: крестьянин Николай Азаров.

Спасская церковь закрыта в 1930-е годы, разрушена в послевоенное время.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Спасской церкви С.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда за 1861, 1869, 1877, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1894, 1895, 1906 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г., «Клировые ведомости» за 1914, 1916 гг.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1903 г. (№ 14)

Некролог памяти священника Петра Иваницкого, служившего псаломщиком в Спасской церкви с.Кузнецовка Докторова в 1892-94 гг.

«10 февраля 1903 г. на 33-м году от рождения скончался священник Покровской церкви села Ездочного Ново-Оскольского уезда о.Петр Иваницкий. Так называемая сахарная болезнь, бывшая давним недугом его, осложнилась за неделю до смерти воспалением и свела его в преждевременную могилу. Покойный – уроженец села Дмитриевского Грайворонского уезда. По прибытии з 3-го класса Курской духовной семинарии полтора года пробыл псаломщиком в Дмитриевском уезде, а потом восемь лет прослужил диаконом в селе Разумном Белгородского уезда.
Во все годы дьяконской службы покойный проходил должность учителя в местной церковно-приходской школе с таким примерным усердием, что и иерейского сана был удостоен Архипастырем за учительские труды. Казалось бы, достигши заветной цели, к которой стремился, он мог бы от учительских трудов отдохнуть и успокоиться. И это было тем естественнее, что здоровье его к этому времени весьма ослабело, и в новом приходе, селе Ездочном, не было никакой школы. Но истинный труженик школьного дела в первые месяцы священнической службы открывает школу грамоты и, несмотря на болезненное состояние, все же самолично ведет занятия в ней. И только одна смерть навсегда оторвала его и от школы, и от своих четырех малюток, оставшихся сиротами на руках безутешной вдовы.
Мир душе твоей, добрый труженик! При жизни говорили тебе спасибо сердечное и по смерти помолятся за тебя все, кто светом учения обязан тебе». Священник Иаков Тимофеев

← Назад    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 * 5 6 7 8 9 Вперед →
Модераторы: Asmodeika, -Stepan-
Вверх ⇈