⮉

Нарисуйте свое древо. Бесплатно. Онлайн. [х]

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

VGD.ru

РЕГИСТРАЦИЯ

Войти

Поиск

Раздел Генеалогия: теория и практика » Сословия, вероисповедания, этносы » Вероисповедания, церковная практика...

Вниз ⇊

В Разделе "Книжная полка" - https://forum.vgd.ru/394/
предлагаются для ознакомления книги, публикации и другие источники информации по тематике этого раздела:
https://forum.vgd.ru/398/ - история религиозных учений и учреждений;
сословия - https://forum.vgd.ru/401/
указатели (алфавиты, списки) - https://forum.vgd.ru/406/
энциклопедии (справочники, словари) - https://forum.vgd.ru/407/
периодика - https://forum.vgd.ru/426/
гос. источники информации: справочники, АК, ПК и пр. - https://forum.vgd.ru/397/
ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КОНФЕССИЙ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
В КОНЦЕ XVIII – НАЧАЛЕ ХХ в. Ф. М. КУЛИЕВ
Секты и расколы
НЕ НАДО ЦИТИРОВАТЬ 3х-4х 5-ти ступенчатые диалоги! Отвечайте на конкретно заданный вопрос, пользуйтесь "кнопкой "ответить"!
Для ваших благодарностей есть три опции: лайк, + в рейтинг, благодарность в отзыв. Пользуйтесь этими опциями. Не перегружайте тему пустыми сообщениями с "спасибо" в разных вариантах.

История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии

Время построения и закрытия храмов, статистические данные, фамилии церковнослужителей, время служения, перемещения.

← Назад Вперед →

Страницы: ← Назад 1 2 3 4 * 5 6 7 8 9 10 11 Вперед →
Модераторы: valcha, -Stepan-

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 22 февраля 2024 16:55 31 марта 16:42

НИКИТСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ЯНДОВИЩЕ

Село Яндовище входило в XVII-XVIII веках в Свапский стан Рыльского уезда, в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1797 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Никитская церковь в с.Яндовище построена в начале XVIII века. В архивных документах записано: «Рыльский уезд Рыльская десятина. 7207 г. февраля 29 дня (1699 г.) запечатана благословенная грамота на один престол по челобитью рылянина Павла Афанасьева сына Михайлова, велено ему в Свапском стане в Сницкой волости в поместье его в деревне и колодезе Ендовище построить вновь церковь во имя великомученика Никиты на новом месте деревянную, а под церковь, и кладбище, и попу с причетники под селитьбу отвести земли по уступке помещика той деревни рылянина Павла Афанасьева сына Михайлова».
Никитская церковь была построена и освящена только в 1715 г. В октябре 1715 г. офицер Емельян Никитин сын Булгаков в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писал: «В прошлом 7207 г. (1699 г.) по указу велено построить вновь церковь во имя Никиты мученика деревянную, и на ту церковь лес ронить в Свапском стане в приходе разных помещиков, и ныне та церковь построена и к освящению готова. Прошу ту церковь освятить во имя Никиты мученика Рыльской пустыни Николаевского монастыря игумену Филарету. Указ об освящении и антиминс выданы 10 ноября 1715 г.».

Вместо ветхой Никитской деревянной церкви 15 августа 1843 г. заложена каменная, однопрестольная, в честь Никиты Готского, построена стараниями помещицы коллежской асессорши Марии Яковлевны Поповой, освящена в 1853 г. План постройки каменной церкви в 1842 г. утвердил архитектор Грознов. В новую церковь из Епархиального Домоправления выдан был новый Антиминс. В приходе состояли д.Булгаковка, д.Узник, д.Рожня; действовали церковно-приходская школа (открыта в 1886 г.) и Булгаковсая земская школа. В 1910 г. попечитель Яндовищенской ЦПШ дворянин Лев Петрович Батезатул отчислен от должности, вместо него назначен крестьянин Евдоким Иванович Амелин. Дочь священника сей церкви Мария Николаевна Курдюмова с 1899 г. состояла учительницей Яндовищенской ЦПШ в с.Яндовище, с 1903 г. – учительницей рукоделия в Курском епархиальном женском училище. В 1910-11 гг. учителем являлся Евдоким Рубанов. В Булгаковской земской школе учительницей состояла Нонна Михайловна Ершова (по данным на 1916 г.).
В отчёте о состоянии церковно-приходских школ и школ грамоты Курской Епархии за 1890-1891 учебный год среди наиболее отличившихся была признана Яндовищенская церковно-приходская школа. Священник Пётр Андриевский в течение двух лет занятий в качестве законоучителя подготовил восьмерых воспитанников к выпуску, из которых трое удостоены получения льгот по воинской повинности. Певческий церковный хор Яндовищенской церковно-приходской школы состоял из 11 учеников и признавался одним из лучших в Курской Епархии.

В 1888 г. епископ Курский и Белгородский Иустин при обозрении церквей Дмитриевского уезда посетил с.Яндовище.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Федор Каплин и Григорий Гранкин.

В переписи Рыльского уезда 1722 г. в причте Никитской церкви с.Яндовище записаны: « поп Антон Федоров (38 л.), у него сын Семен (3 г.); у него ж попа брат родной дьячок Митрофан Федоров (30 л.); у него ж попа племянник, брата родного сын пономарь Дмитрий Федотов (15 л.).

В 1738 г. дана четвертая епитрахильная память попу Антонию Федорову; в попа посвящен в 1718 г. к новопостроенной Никитской церкви с.Ендовище, у него сын Семен, дьячок сей же церкви.

Согласно 2-й ревизии 1748 г. в причте Никитской церкви с.Яндовище записаны: «дьячок Алексей Иванов (12 л.), пономарь Василий Тимофеев (12 л.).

В 1756 г. в с.Яндовище назначен поп Ефим Прохоров, переведен из с.Старого Карачевского уезда.

В ведомости Никитской церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Василий Ефимов (43 г.), у него сын Василий (7 л.); дьячок Иван Павлов (37 л.); пономарь Василий Павлов (34 г.), у него сын Василий (полгода).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Василий Васильев сын Соколов (35 л.), назначен в 1803 г., сын священника сей церкви, сосланного в Глинскую пустынь на послушание, ранее здесь же служил пономарем, у него сын Ассикрит (3 г.); дьячок Иван Павлов сын Попов (65 л.); пономарь Егор Алексеев сын Петров (24 г.), назначен в 1803 г., сын пономаря с.Неварь Дмитриевского уезда, у него сын Алексей (новорожденный); заштатный священник Василий Ефимов сын Соколов, умер в 1805 г.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Яндовище Дмитриевского уезда:
священник Василий Васильев сын Соколов (38 л.), у него жена Параскева Васильевна (36 л.), дети – Ассикрит (6 л.), Мария (11 л.), Ольга (4 г.), Елена (2 г.);
дьячок Иван Павлов сын Попов (68 л.);
пономарь Егор Алексеев сын Петров (27 л.), у него жена Марфа Васильевна (23 г.), дети – Алексей (умер в 1812 г.), Павел (1 г.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Василий Васильев сын Соколов, числился в штате по данным на 1803-1822 гг.;
Илья Иванов сын Пономарев, сын дьячка Архангельской церкви сл.Михайловка Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1841-1877 гг.; 16.04.1880 г. назначена пенсия за 35 лет службы заштатному священнику Илье Пономареву из Дмитриевского казначейства; награжден скуфьей (1876 г.); умер в 1880 г.; у него жена Ксения Логгиновна, дочь священника с.Дерюгино Дмитриевского уезда, у них дети - Николай (1841 г.р., служил священником в Покровской церкви города Дмитриева, возведен в сан протоиерея), Анна;
Николай Яковлевич Курдюмов, сын дьякона с.Мармыжи Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1880-1887 гг.; умер 02.11.1887 г.; у него жена Анна Ильинична, у них дети - Варвара (состояла классной наставницей в Курском женском епархиальном училище), Мария (состояла учительницей в Яндовищенской ЦПШ и Курском епархиальном женском училище), Николай (1881 г.р., обучался в Курской духовной семинарии, служил священником в с.Клепалы Путивльского уезда), Федор (1882 г.р., обучался в Курской духовной семинарии, состоял учителем в Генеральшинской ЦПШ), Зоя, Павел;
Андрей Александрович Руднев, назначен 16.06.1888 г., переведен из с.Мармыжи Дмитриевского уезда с должности дьякона; вскоре 25.07.1888 г. перемещен в с.Арбузово Дмитриевского уезда, затем служил в с.Васильевское Дмитриевского уезда, в с.Новые Савины Щигровского уезда; у него жена Евдокия Филипповна, дети – Дмитрий, Нина;
Петр Филиппович Андриевский, назначен 04.10.1888 г., сын священника с.Груновка Суджанского уезда, бывший учитель ЦПШ, окончил Курскую духовную семинарию; награжден набедренником (1897 г.), скуфьей (1905 г.), камилавкой (1909 г.); в 1906 г. утвержден духовным следователем 3-го церковного округа; умер 10.01.1918 г.; у него жена Антонина Павловна, дети – Кронид (1896 г.р.), Евстолия, Сусанна, Павел (обучался в Киевском коммерческом институте); у него ж братья родные - Павел (служил священником в с.Радубеж и с.Ольшанец Фатежского уезда), Иван (служил священником в с.Гуйва Суджанского уезда, в с.Нижний Теребуж Щигровского уезда), Федор (служил священником в сл.Ракитной Грайворонского уезда);
Василий Иванович Кремпольский, временно исполнял обязанности в 1918 г. заштатный священник с.Голубовка Рыльского уезда; ранее служил в с.Линец Фатежского уезда, в Успнской церкви г.Рыльска, в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда;
Николай Афанасьевич Евдокимов, временно исполнял обязанности в 1918 г.; ранее служил в Покровской церкви г.Дмитриева и в с.Береза Дмитриевского уезда;
Григорий Николаевич Платонов, временно исполнял обязанности в 1918 г. священник с.Мармыжи Дмитриевского уезда;
Василий Николаевич Пятницкий, сын дьячка с.Хотемль Фатежского уезда; назначен 14.03.1918 г., переведен из с.Мармыжи Дмитриевского уезда с должности дьякона; ранее служил в с.Холчи и с.Брусовое Фатежского уезда; числился в штате по данным на 1920 г.; у него дети - Михаил (служил священником при сей же церкви), Дмитрий (обучался в Варшавском юридическом университете);
Михаил Васильевич Пятницкий, сын священника сей церкви, служил с 15.09.1942 г.; переведен из с.Банищи Льговского района; ранее служил псаломщиком в с.Саковнинка Дмитриевского уезда, с.Тазово Курского уезда, в с.Вышний Даймен Щигровского уезда, в Благовещенской церкви г.Курска, священником в с.Вабля Льговского уезда, в Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда, в Никольской церкви г.Льгова; 22.03.1945 г. переведен в с.Виногробль Бесединского района, затем в с. Липовчик Советского района; возведен в сан протоиерея; в 1930-е гг. подвергся репрессиям; умер 10.07.1977 г.; у него жена Зоя Федоровна, дочь крестьянина с.Генеральшино Дмитриевского уезда Декунова, дети – Виталий, Леонид.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Козма Терентьев сын Хорошилов, сын пономаря с.Карманово Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1841-1866 гг.; у него семья: жена Марья Георгиевна, дети - Петр (1841 г.р., обучался в Курской духовной семинарии, служил в с.Злобино, с.Сальное, с.Неварь Дмитриевского уезда), Яков (обучался в Курской духовной семинарии, служил священником в с.Троицкое-на-Сучке Фатежского уезда), Алексей (обучался в Рыльском духовном училище, служил в с.Красный Клин, с.Погодино, с.Кубань Дмитриевского уезда), Никита (служил священником в с.Меловое Дмитриевского уезда), Елена;
пономарь Иван Семенов сын Василевский, переведен из с.Медведица Курского уезда, сын дьячка с.Хотемль Фатежского уезда, числился в штате по данным на 1841-1866 гг.; у него 1-я жена Елена Егоровна, 2-я жена Татьяна Ивановна, дети - Семен (25.01.1841 г.р.), Екатерина, Гавриил, Сергей; у него ж братья родные – Василий (служил дьячком в с.Городьково Дмитриевского уезда), Григорий (служил дьяконом в с.Волково Дмитриевского уезда);
дьячок Дмитрий Петров сын Вороновский, числился в штате по данным на 1873-1882 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него дети – Анна, Мария.

ПСАЛОМЩИКИ

Дмитрий Петрович Вороновский, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883 -1885 гг.;
Виссарион Андреевич Воинов, числился в штате по данным на 1890-92 г.г.; ранее служил в с.Дмитриевское, Старый Город тож, и с.Мармыжи Дмитриевского уезда; у него семья: 1-я жена Александра Ивановна, 2-я жена Параскева Яковлевна (дочь дьякона с.Мармыжи Дмитриевского уезда Курдюмова, вдова дьячка с.Хотемль Фатежского уезда Николая Павловича Пятницкого), дети – Екатерина (была замужем за учителем местной школы Евгением Максимовичем Ключаревым, сыном священника с.Погорельцево Дмитриевского уезда; сын их Михаил Евгеньевич Ключарев (1878 г.р.) служил священником в с.Салтыково, с.Казацкое, с.Глушец Путивльского уезда); Михаил Виссарионович (служил псаломщиком при Николаевской тюремной церкви г.Курска, дьяконом в Курском Казанском Кафедральном Соборе, в Покровской церкви г.Курска, в Николаевской церкви сл.Ямской г.Курска); пасынки его - Василий Николаевич Пятницкий (служил дьяконом в с.Мармыжи Дмитриевского уезда, священником в с.Яндовище Дмитриевского уезда), Анна Николаевна Пятницкая (выдана замуж за псаломщика с.Яндовище Алексея Евгеньевича Пятницкого); умер 05.04.1892 г.;
Павел Сергеевич Цветиков, назначен временно с 23.04.1892 г., сын пономаря с.Дмитриевское-Старый Город Дмитриевского уезда, переведен из с.Дмитриевское;
Алексей Евгеньевич Пятницкий (1871 г.р.), назначен 28.04.1892 г., сын псаломщика с.Миленино Фатежского уезда; ранее служил писцом в Курской духовной консистории; утвержден законоучителем церковно-приходской школы; 22.03.1906 г. перемещен в с.Глебово Фатежского уезда; у него семья: 1-я жена Анна Николаевна (дочь причетника с.Хотемль Фатежского уезда Пятницкого), 2-я жена Таисия Яковлевна, дети – Петр, Анна, Порфирий, Павел (1899 г.р.), Василий, Александр, Агния, Серафим (1910 г.р.);
Федор Николаевич Курдюмов, сын священника сей церкви, временно исполнял обязанности с 11.04.1906 г., окончил Курскую духовную семинарию, учитель Генеральшинской ЦПШ;
Федор Михайлович Протопопов (1883 г.р.), назначен 19.08.1906 г., сын псаломщика с.Мармыжи Дмитриевского уезда, окончил Курскую духовную семинарию; числился в штате по данным на 1908 г.;
Павел Николаевич Курдюмов (1887 г.р.), назначен 25.09.1909 г., сын священника сей церкви; исполнял обязаннсти законоучителя в Заслонском и Петраковском начальных училищах прихода с.Мармыжи Дмитриевского уезда; 17.11.1911 г. переведен в с.Колпаково Льговского уезда дьяконом, затем служил священником в с.Вабля Дмитриевского уезда;
Иосиф Тихонович Колпенский, назначен 26.11.1911 г., низведенный в причетники священник, переведен из с.Белитино Дмитриевского уезда; 15.02.1913 г. переведен священником в с.Бочковка Белгородского уезда, затем служил в с.Звягинцево Фатежского уезда в с.Новые Савины Щигровского уезда, с.Рождественское Щигровского уезда; у него дети - Тихон, Леонид (19.03.1883 г.р., участвовал в Русско-Японской и Первой мировой войнах);
Александр Матвеевич Шеховцов, назначен 15.02.1913 г., из крестьян; числился в штате по данным на 1915 г.;
Семен Михайлович Барвинский (1899 г.р.), назначен 02.09.1915 г., сын крестьянина, переведен из Вознесенской церкви г.Курска, в этом же году, 09.12.1915 г., переведен в с.Ахтырское Щигровского уезда;
Никифор Стефанович Яковлев (1878 г.р.), назначен 11.12.1915 г., сын мещанина, переведен из с.Коронино Фатежского уезда; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Евдокия Андриановна, дети – Алексей, Петр.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1883 г.: крестьянин Михаил Новиков;
1888 г.: крестьянин Григорий Федотов;
1891 г., 1894 г.: крестьянин Георгий Маркин;
1906 г., 1909 г.: крестьянин Евдоким Иванович Амелин.

1882 г.: церковный сторож крестьянин Борис Ефимов Никулин;
1894 г.: церковный сторож крестьянин Михаил Александрович Наумов;
1902 г.: церковный сторож Гавриил Константинов Шилин, д.Злобиной дворовый человек.

Никитский храм в с.Яндовище сохранился до настоящего времени. Храм закрыт в 1930-е гг., службы официально возобновились 1 мая 1943 г.; в 1949 г. приход снова закрыт. По решению облисполкома от 5 октября 1950 г. здание передано районному пункту «Заготзерно». С 1950 по 1991 г. в здании находился зерносклад.

В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Никитской церкви с.Яндовище Дмитриевского уезда за 1841, 1861, 1877, 1880, 1881, 1882, 1885, 1890, 1893, 1894-1899, 1900-1903, 1905, 1908, 1910, 1911, 1914-1916, 1918 гг.; «Исповедные ведомости» за 1866 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Судьба священника Михаила Васильевича Пятницкого.

Родился Михаил Васильевич Пятницкий 10.04.1891 г. в с. Холчи Фатежского уезда, где в то время его отец занимал должность дьякона (затем отец Василий Николаевич Пятницкий служил в с.Брусовое Фатежского уезда, с.Мармыжи и с .Яндовище Дмитриевского уезда).
В 1912 г. Михаил Васильевич окончил Курскую духовную семинарию, с 14.02.1913 г. до 1914 г. состоял псаломщиком в Николаевской церкви с.Верхняя Соковнинка Дмитриевского уезда, с 10.10.1914 г. – в Знаменской церкви с.Тазова Курского уезда, в ноябре 1915 г. отчислен от места за самовольное отлучение из прихода, затем - в с.Вышний Даймен Щигровского уезда, с 23.01.1918 г. - в Благовещенском храме Курска, в 1920 г. епископом Никоном рукоположен священником в с.Вабля (Глазово) Льговского уезда. В 1920 г. повенчался с Зоей Федоровной Декуновой, уроженкой с.Генеральшино Дмитриевского уезда.
В феврале 1921 г. отец Михаил назначен в Архангельскую церковь Михайловки Дмитриевского уезда, а в 1922 г., после возвращения прежнего иерея Арбузова перешёл в Никольскую церковь той же слободы.
В 1933-м году работники Курского ГПУ сфабриковали дело о подпольной организации под названием «Группа освобождения церкви», действовавшей на территории Курской области под руководством дмитриевского иеромонаха Исидора Шендрикова. Члены организации обвинялись в противостоянии советской власти, преследовавшей православную церковь и священнослужителей, а также проведении агитации против вступления в колхозы. Пятницкого обвинили в руководстве одной из групп этой организации в Михайловке. 29 сентября 1933 г. он арестован. После жестоких допросов под давлением следователя признал себя виновным и подписал требуемые от него показания. Постановлением «тройки» ОГПУ по ЦЧО от 21 января 1934 г. осуждён по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к заключению в исправительно-трудовой лагерь сроком на 5 лет в ТЕМЛАГЕ (г.Темников в Мордовии). Жена священника Зоя Фёдоровна с детьми Виталием и Леонидом после ареста мужа покинула слободу.
В нечеловеческих условиях лагеря Пятницкий смог выжить и вернулся в Курскую область. Сначала работал в гражданских учреждениях: швейцаром при Учительском институте города Льгова, делороизводителем в Сельхозимснабе. Затем снова возвратился на путь духовного служения. Вот его послужной список: 26.09.1941-12.02.1942 гг. – исполнял должность псаломщика при Никольской церкви г.Льгова; с 12.02 по 15.09.1942 г. – священник Покровской церкви с.Банищи Льговского района; 15.09.1942-22.03.1945 гг. – священник Никитской церкви с.Яндовище Конышёвского района; 22.03.1945-22.06.1950 гг. – священник с.Виногробль Бесединского района; в 1950 г. переведён в с.Липовчик к Владимирской церкви. В 1956 г. Пятницкий возведён в сан протоиерея. Он неоднократно становился объектом для клеветы, на него жаловались уполномоченному по делам религии и патриарху. Архиепископ Иннокентий писал в 1957 г. в Патриархию, что «все факты обвинений Пятницкого проверялись, и вяснилось – это бесстыжая ложь».
В 1967 г. о. Михаил ушёл за штат по возрасту и болезням, жил в д. Волжанец. 10 июля 1977 г. похоронен на кладбище с. Липовчик Советского района. Пятницкий Михаил Васильевич реабилитирован решением прокуратуры Курской области от 17 апреля 1989 г.

Никитская церковь в с.Яндовище. Фото с сайта https://ru.wikipedia.org/wiki/Яндовище_(Курская_область)

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 23 февраля 2024 22:02 24 апреля 17:15

ГЕОРГИЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ МЕРКУЛОВКА

Село Меркуловка в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Нет точных данных о времени построения церкви в селе Меркуловка, предположительно, вторая половина XVIII века. Наиболее ранний документ, где упоминается Георгиевская церковь, - ведомость о церквях Севской епархии Дмитриевского уезда за 1784 г.
Церковь была деревянная, однопрестольная, заново построена в 1887 г. (освящена в 1888 г.) тщанием прихожан и генерала Ильи Федоровича Офросимова. В приходе действовала церковно-приходская школа.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Василий Елмилкин и Филипп Сычев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Меркуловка.
В 1903 г. в приходе Георгиевского храма насчитывалось 111 крестьянских дворов, 3 некрестьянских двора, в них проживало 346 душ м.п., 352 души ж.п.
Согласно Декрету ВЦИК от 23.02.1922 г. из храма были изъяты 7 богослужебных предметов.

Страховая оценка строений Георгиевской церкви с.Меркуловка 1-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 16.06.1910 г.
«Георгиевская церковь деревянная, на кирпичном фундаменте; снаружи и внутри обшита тесом и окрашена масляной краской; длина церкви с колокольней – 5 1/3 сажен, наибольшая ширина – 3 2/3 сажен, высота до верха карниза – 1 1/3 сажня; на церкви имеется одна большая главка; больших окон – 6 штук, малых окон - 2 штуки; дверей наружных – 3 штуки, внутренних дверей – 1 штука; иконостас длиной – 2 1/3 сажен, высотой – 2 1/3 сажен; колокольня в 2 яруса, общая высота до верха карниза – 5 ½ сажня; ближайшая к церкви чужая постройка – крестьянский дом с северной стороны на расстоянии 35 сажен; церковь построена в 1888 г., строение сохранилось хорошо; дом церковно-приходской школы одноэтажный, деревянный, внутри и снаружи оштукатурен, крыт железом, построен в 1886 г., сохранился хорошо. Итого: 7.700 р.
Оценку составляли: Благочинный 1-го округа св.Алексей Гладков, священник Николай Левандовский, псаломщик Никифор Софронов, церковный староста Петр Репин, от прихожан крестьяне – Егор Репин, Матвей Репин».

Согласно ведомости 1784 г. в причте значились: священник Евстафий Никитин (43 г.), у него жена Татьяна Григорьева дочь, сын Василий (2 г.); дьячок Григорий Андреев (52 г.), у него сын Иван (21 г.), у Ивана сын Константин (3 г.); пономарь Михайла Григорьев (27 л.), у него сын Матвей (3 г.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Федор Дмитриев сын Цветиков (42 г.), назначен в 1803 г., переведен из с.Жигаево Дмитриевского уезда с должности дьякона, у него дети – Петр (8 л.), Алексей (2 г.); дьячок Иван Георгиев сын Лебедев (31 г.), назначен в 1800 г., сын священника с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, у него дети – Петр (8 л.), Авраам (7 л.); пономарь Петр Тимофеев сын Постников (18 л.), назначен в 1807 г., сын дьячка с.Алисово Фатежского уезда, у него сын Егор (1 г.); заштатный священник Евстафий Никитин сын Маркевич, в 1802 г. выбыл в монахи Коренского монастыря, его дети – Андрей (в 1793 г. выбыл в гражданское ведомство, служил стряпчим в г.Курске), Василий (в 1793 г. выбыл в гражданское ведомство); дьячок Михаил Григорьев, умер в 1802 г.; пономарь Григорий Андреев, умер в 1796 г.; пономарь Никита Глубин в 1803 г. выбыл.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Меркуловка Дмитриевского уезда:
священник Федор Дмитриев сын Цветиков (45 л.), сын умершего дьякона сей церкви; у него жена Параскева Васильевна (37 л.), дети – Алексей (5 л.), Петр (11 л.), Мария (18 л.), Надежда (16 л.), Анна (10 л.), Олимпиада (9 л.), Матрена (3 г.); у него ж священника мать, умершего сей церкви дьякона Дмитрия Цветикова жена Ульяна Касмина дочь (81 г.);
дьячок Петр Тимофеев сын Постников (21 г.) назначен в 1814 г., а до сего при сей же церкви служил пономарем; у него жена Ефросинья Федоровна (16 л.), дети – Георгий (4 г.), Василий (полгода); у него ж дьячка свояченя, умершего сей церкви дьячка Михайлы Григорьева жена Параскева Григорьевна (61 г.);
пономарь Федор Стефанов сын Цветиков, назначен в 1814 г., переведен из с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, сын пономаря Стефана Карасева с.Пробожье Поле, затем снова служил в с.Пробожье Поле;
дьячок Иван Георгиев сын Лебедев, в 1812 г. переведен в с.Пробожье Поле священником, у него жена Татьяна Михайловна, дети – Петр, Авраам.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Иоанн Андреев сын Стрельцов, числился в штате по данным на 1834 г.; у него жена Екатерина Николаевна, сын Петр;
Иосиф Варфоломеев сын Давыденков, сын священника с.Банино Фатежского уезда; числился в штате по данным на 1834 г.; ранее служил дьяконом в с.Разиньково Фатежского уезда, в Троицкой церкви г.Курска, священником в с.Банино Фатежского уезда; у него семья: Настасья Леонтьева дочь, дети – Иосиф, Иван, Варвара, Ольга;
Иоанн Космин, числился в штате по данным на 1841-1869 гг.;
Никита Космин сын Хорошилов, сын дьячка с.Яндовище Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1876-1884 гг. священник из с.Меловое Дмитриевского уезда;
Алексей Феофилов, назначен в 1886 г., перемещен из с.Киликино Дмитриевского уезда; 20.11.1887 г. временно за нетрезвость удален от должности; с 03.06.1889 г. окончательно отрешен от должности за худое поведение;
Андрей Яковлевич Буданов, временно исполнял обязанности в 1890 г. священник из с.Меловое Дмитриевского уезда;
Алексей Федорович Афанасьев, назначен 12.01.1891 г., переведен из Покровской церкви г.Путивля с должности дьякона; награжден набедренником (1900 г.); 10.01.1906 г. перемещен в с.Уланка Суджанского уезда, затем служил в с.Пузачи Тимского уезда;
Владимир Мухин-Садовский, назначен 10.01.1906 г., переведен из с.Фитиж Льговского уезда; ранее служил в с.Кривцово Корочанского уезда, в с.Платава Льговского уезда отчислен от должности 20.03.1908 г.; у него жена Марфа, дети - Зинаида, Павел (служил псаломщиком в с.Титово Щигровского уезда, дьяконом в с.Комаровка Рыльского уезда, священником в с.Пселецкое Обоянского уезда);
Павел Николаевич Колосовский (1874 г.р.), назначен 07.05.1908 г., переведен из с.Штевец Щигровского уезда с должности дьякона, сын псаломщика с.Козыревка Суджанского уезда; ранее служил псаломщиком в с.Куриловка и с.Груновка Суджанского уезда; в этом же году, 09.07.1908 г., перемещен в с.Меловое Дмитриевского уезда; у него жена Варвара Афанасьевна, дети – Антонина, Вера, Елена, Зинаида, Анна, Николай, Надежда, Александра, Владимир, Алексей, Наталья; у него теща Параскева Терентьевна Терлецкая, из мещан;
Николай Сергеевич Левандовский, назначен в 1908 г., сын дьячка с.Лозовское Курского уезда; ранее служил псаломщиком в с.Успенское Льговского уезда; награжден набедренником (1908 г.), скуфьей (1909 г.); 14.01.1911 г. перемещен в сл.Красную Льговского уезда; у него жена Екатерина Павловна, дети - Александр, Василий;
Михаил Васильевич Переверзев, назначен 06.03.1911 г., из духовного звания, переведен из Соборной Крестовоздвиженской церкви г.Тима с должности дьякона; ранее служил псаломщиком в с.Озеренки Щигровского уезда, дьяконом в с.Грязное Тимского уезда; награжден набедренником (1916 г.); числился в штате по данным на 1916 г.; у него дети – Таисия, Анна.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Георгий Петрович Постников, назначен 28.06.1830 г., сын дьячка с.Колпаково Льговского уезда, переведен из с.Деменино Дмитриевского уезда; 13.02.1837 г. переведен к Всехсвятской кладбищенской церкви г.Курска; у него семья: жена Евдокия Прокопьевна, дети – Елизавета, Иван (состоял учителем в народном училище с.Кшенево Тимского уезда, служил священником в с.Дмитриевка Корочанского уезда), Екатерина, Семен;
пономарь Михаил Покровский, числился в штате по данным на 1834 г.;
дьячок Иван Александров, числился в штате по данным на 1841 г.;
пономарь Павел Афанасьев сын Кузнецов, числился в штате по данным на 1841 г.;
пономарь Дмитрий Матвеев сын Попов, сын дьячка с.Большие Щигры Щигровского уезда; числился в штате по данным на 1857 г.;
пономарь Афанасий Петров сын Иванов, назначен в 1859 г., сын дьячка Федоровской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда; 24.06.1865 г. перемещен в с.Вышнее Ольховатое Щигровского уезда; у него жена Ирина Павловна;
пономарь Василий Афанасьевич Арбузов (1845 г.р.), назначен 01.08.1867 г., сын дьячка; числился в штате по данным на 1884 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Мария Алексеевна, у них дети – Иван, Андрей, Семен (19.04.1884 г.р.), Анна, Михаил, Василий (служил псаломщиком в с.Дерзское Льговского уезда);
дьячок Алексей Никифорович Кохановский, сын дьячка с.Алексеевка Рыльского уезда, числился в штате по данным на 1869-1884 гг.; ранее служил в с.Жигаево Дмитриевского уезда; у него жена Пелагея Федосеевна, сын Михаил (служил дьячком в с.Ольховка Дмитриевского уезда);
заштатный причетник Капитон Григорьев сын Тимонов, временно числился в штате по данным на 1869 г., ранее служил дьячком в с.Фатеевка Дмитриевского уезда; сын дьячка с.Лубошево Дмитриевского уезда.

ПСАЛОМЩИКИ

Василий Афанасьевич Арбузов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1891 гг.; перемещен в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда 11.11.1891 г.;
Гавриил Васильевич Покровский (1871 г.р.), назначен 28.11.1891 г., сын псаломщика; 27.02.1893 г. перемещен в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда, затем служил в с.Старосельцево Курского уезда, в Введенской церкви сл.Ямской г.Курска; у него жена Анастасия Васильевна, у них дети – Виктор (служил псаломщиком в с.Шептуховка Льговского уезда), Антонина, Ольга, Николай;
Василий Васильевич Буданов (1846 г.р.), назначен 27.02.1893 г., сын дьячка с.Красный Клин Дмитриевского уезда, переведен из с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда; 15.04.1895 г. переведен в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда, затем служил в с.Теребрино Грайворонского уезда, в с.Березовец Фатежского уезда, в Вознесенской церкви сл.Казацкой г.Курска; у него жена Наталья Родионовна, сын Владимир (служил псаломщиком в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда), Анастасия;
Алексей Николаевич Романов (1873 гр.), назначен 22.04.1895 г., обучался в Рыльском духовном училище, сын псаломщика г.Рыльска Ильинской церкви; утвержден в должности 09.07.1896 г.; 01.02. 1897 г. перемещен в с.Белитино Дмитриевского уезда псаломщиком, затем служил дьяконом в Иоанно-Рыльской церкви г.Рыльска, в с.Коренево Рыльского уезда; у него жена Васса Тимофеевна, дети - Федор, Анна, Петр, Сергей, Владимир, Михаил, Александр, Николай, София;
Тимофей Иларионович Карасев, назначен 01.02.1897 г., сын дьячка с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, перемещен из с.Белитино Дмитриевского уезда; раннее служил в с.Генеральшино Дмитриевского уезда; 07.02.1907 г. перемещен в с.Глубое Дмитриевского уезда, затем служил в с.Криничное Суджанского уезда; у него дети – Павел (служил псаломщиком в с.Глубое Дмитриевского уезда, с.Криничное и с.Пушкарное Суджанского уезда, экономом в Рыльском духовном училище, священником в с.Черторейка Черниговской епархии, в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда), Илья (служил псаломщиком в с.Глубое Дмитриевского уезда, священником в с.Поповкино Дмитриевского уезда);
Никифор Илларионович Софронов, назначен 14.02.1907 г., сын крестьянина с.Меркуловка Дмитриевского уезда; утвержден в должности 13.03.1908 г.; перемещен 20.03.1913 г. псаломщиком к Покровской церкви г.Дмитриева и в этом же году назначен в с.Бычки Дмитриевского уезда; у него жена Екатерина Филипповна, дети – Евдокия, Иван, Александра, Серафима, Федор, Михаил;
Александр Иванович Карпов, назначен 20.03.1913 г., из крестьян; 10.01.1914 г. перемещен в с.Звягинцево Фатежского уезда;
Илья Николаевич Лукьянов (1890 г.р.), назначен 10.01.1914 г., из мещан г.Фатежа, переведен из с.Брусовое Фатежского уезда; числился в штате по данным на 1916 г.;
Иоанн Васильевич Софронов (17 л.), назначен 21.05.1916 г., из крестьян с.Меркуловка Дмитриевского уезда; обучался в Меркуловской ЦПШ.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1891 г., 1894 г.: крестьянин Федор Юрков;
1895 г.: крестьянин Алексей Репин;
1905 г.: крестьянин Макарий Чернов;
1909 г., 1916 г.: крестьянин Петр Козмич Репин.

Георгиевская церковь в с.Меркуловка по решению сельского совета и сельского схода 21 декабря 1929 г. была закрыта, здание использовалось под зернохранилище, разрушено в 1960-е гг. колхозным руководством.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Георгиевской церкви с.Меркуловка Дмитриевского уезда за 1833, 1841, 1869, 1876, 1880, 1882, 1884, 1890, 1894, 1906 гг., «Клировые ведомости» 1914, 1916 гг.

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 25 февраля 2024 22:39 24 апреля 17:40

ТРОИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ МЕЛОВОЕ

Село Меловое в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Троицкая церковь в с.Меловое построена в XVII веке, о дате постройки имеется следующая запись: «по книгам поповского старосты попа Григория вновь прибыла в 7182 г. (1674 г.) церковь Живоначальной Троицы в новом сельце Меловом, взято дани с церкви 3 алтына 3 деньги, те деньги платил поп Моисей».

В «Переписной книге» Чемлыжского стана Комарицкой волости 1709 г. записано: «Село Меловое. В том селе церковь во имя Живоначальной Троицы, в ней поп Степан Иванов; поп Алексей Иванов, у него дети - Трофим в попах, Ермолай написан в солдаты. В том селе поповых 2 двора, в тех дворах попов 3 человека. Жилых пашенных дворов 37, а за скудостью сложились в 19 дворов, в тех дворах 126 человек».

«Переписная книга» 1711 г.: «поп Алексей Иванов (55 л.), у него попадья Евдокия Нифантьева дочь (60 л.), у них сын поп Трофим (30 л.), у него попадья Агафья Васильева дочь (30 л.)".
В 1717 г. служил поп Стефан Иванов.
В 1788 г. при церкви состояло 134 приходских двора.

Троицкая церковь изначально была деревянная. Новое каменное здание двухпрестольного (1-й престол во имя Живоначальной Троицы, 2-й престол Казанской Божией Матери) храма построено в 1855 г. тщанием прихожан - полковника Иоанна и подполковника Александра Бырдиных. В приходе состояла д.Хинецкая; действовали Хинецкая и Меловская земские школы. В Меловской школе учителем состоял Иван Иванович Никулин (по данным на 1890-1895 гг.).
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Иван Казюлин и Георгий Ромашев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил сМеловое.
В 1906 г. 10 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил с. Меловое.
Происшествия: 26.12.1909 г. в церкви села Мелового Дмитриевского уезда взломаны замки, было похищено 100 рублей денег; виновники преступления не обнаружены.
Согласно Декрету ВЦИК от 23.02.1922 г. из храма изъято 18 предметов.

Страховая оценка строений Троицкой церкви с.Меловое 1-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 16.06.1910 г.
«Троицкая церковь каменная, снаружи покрашена масляной краской, внутри оштукатурена и покрашена масляной краской; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 14 сажен, наибольшая ширина – 8 сажен, высота до верха карниза – 4 сажня; на церкви имеется одна малая главка; больших окон – 14 штук, малых окон - 12 штук; дверей наружных, обшитых железом, – 3 штуки, внутренних дверей – 1 штука; иконостас длиной – 7 ½ аршина, высотой – 7 ½ аршина; колокольня в 2 яруса, общая высота до верха карниза – 9 сажен; ближайшая к церкви чужая постройка – земская школа с западной стороны на расстоянии 4 сажня; церковь построена в 1855 г., строение сохранилось хорошо. Итого: 14.000 р.
Оценку составляли: Благочинный 1-го округа св.Алексей Гладков, священник Павел Колосовский, псаломщик Михаил Шутенков, церковный староста Иван Савекин, от прихожан крестьяне – Козма Наумов сын Арбузов, а за него неграмотного и за себя расписался Андрей Боровков».

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Троицкой церкви с.Меловое записаны: «поп Стефан Иванов (47 л., вдов), у него дети – Никифор (30 л., у него жена Васса Иванова (29 л.), дети – Иван, 10 недель, Ксения, 2 г.), Домна (13 л.); дьячок Сафрон Алексеев (45 л.), у него жена Устинья Сергеева (47 л.), дети – Сергей (15 л.), Родион (12 л.), Кирила (10 л.); дьячок Евмен Алексеев (40 л.), у него жена Пелагея Семенова (42 г.), дети – Иван (15 л.), Ефимья (9 л.); дьячок Андрей Карпов (35 л.), у него жена Меланья (32 г.), дети – Федор (1 г.), Ксенья (полгода). Написанные в прежней переписи церковники: Венедикт Ермолов (умер в 1717 г.), Викул Карпов (умер в 1717 г.), Козма Карпов (умер в 1717 г.».

В переписной книге 1720 г. в причте Троицкой церкви с.Меловое записаны: «поп Никифор Степанов (30 л.), у него сын Петр (полгода); у него ж попа отец поп Стефан Иванов; дьячок Сафрон Алексеев, у него дети – Сергей (у него сын Александр), Родион, Кирила; у него ж Сафрона брат родной Евментий Алексеев, у него сын Иван; у Евментия внук Конон Ведениктов (3 г.); у Сафрона и Евментия племянник Андрей Карпов, у него сын Федор; дьячок Кондратий Тимофеев (25 л.), переведен из с.Рыльские Бычки Севского уезда, сын попа; пономарь Яков Степанов, сын дьячка, переведен из с.Обжи Севского уезда; в 1742 г. перемещен в с.Обжи в попа; у попа Никифора работник поляк Карп Данилов».

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Меловое при церкви во имя Живоначальной Троицы в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Никифор Степанов (54 г., вдов);
написанный в прежней переписи дьячок Кондратий Тимофеев (46 л.), у него дети – Казма (19 л.), Егор (5 л.), Григорий (полгода);
написанный в прежней переписи дьячок Петр Никифоров (25 л., сын попа сей церкви, назначен в 1738 г.), у него сын Иван (11 л.).
Итого в селе Меловом 7 душ. Приходских дворов – 20.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Сафрон Алексеев (умер), у него дети – Сергей (умер, у него дети – Александр, Сафрон), Иван, Родион (умер), Кирила (умер); Евментий Алексеев (умер), у него сын Иван (у Ивана сын Еремей); у него ж Евментия внук Конон Венедиктов; у него ж Евментия племянник Андрей Карпов, у него сын Федор (у Федора сын Аким)».

В ведомости Троицкой церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Григорий Трифонов (49 л.), у него сын Алексей (23 г.); дьякон Дмитрий Петров (35 л.), у него дети – Григорий (9 л.), Афанасий (3 г.); дьячок Никифор Григорьев (30 л.), у него дети – Яков (7 л.), Сергей (5 л.), Дмитрий (3 г., затем служил пономарем в Богословской и Архангельской церквях сл.Михайловки Дмитриевского уезда), Андрей (1 г.); пономарь Михайло Иванов (22 г.); церковник Иван Петров (47 л.), у него дети – Корней (9 л.), Леон (5 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Сергей Никифоров сын Федотов (33 г.), сын дьячка сей церкви, назначен в 1799 г., у него сын Александр (8 л.); дьячок Никифор Григорьев сын Федотов (58 л.); пономарь Михаил Иванов сын Цветиков (50 л.), у него дети – Иван (умер в 1805 г.), Гордей (назначен в с.Поповкино Дмитриевского уезда пономарем в 1801 г.), Антон (11 л.), Анисья (выдана замуж за дьячка с.Звенячка Дмитриевского уезда Семена Воинова); заштатный священник Григорий Трифонов (77 л.), уволен за штат в 1799 г.; умершего дьякона Дмитрия Петрова сына Цветикова сын Афанасий в 1800 г. выбыл в гражданское ведомство.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Меловое Дмитриевского уезда:
священник Сергей Никифоров сын Федотов (36 л.), у него жена Наталья Казмина (32 г.), сын Александр (11 л.);
дьячок Никифор Григорьев сын Федотов (61 г.);
пономарь Михаил Иванов сын Цветиков (53 г.), у него дети - Антоний (14 л., обучался в Фатежском духовном училище, назначен 27.03.1815 г. пономарем к сей церкви), Стефанида (10 л.);
заштатный священник Григорий Трифонов, уволен в 1799 г., умер в 1812 г.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Сергей Никифоров сын Федотов, назначен в 1799 г., числился в штате по данным на 1834 г.;
Никита Космин сын Хорошилов, сын дьячка с.Яндовище Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1853-1888 гг.; награжден камилавкой (1872 г.); исполнял обязанности Благочинного 3-го церковного округа; временно исполнял обязанности священника в с.Кузнецовка Комарицкая, в с.Меркуловка, в с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда; умер 19.01.1888 г.; у него дети – Александр (почетный гражданин), Марфа, Александра, Анастасия, Таисия;
Андрей Яковлевич Буданов (1859 г.р.), назначен 15.02.1888 г., сын дьякона с.Почепное Дмитриевского уезда, переведен с должности дьякона из с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда; награжден набедренником (1894 г.), скуфьей (1902 г.); с 18.06.1908 г. переведен в с.Комаровка Рыльского уезда; у него жена Елена Михайловна (1865 г.р.), дочь священника с.Соковнинка Дмитриевского уезда Михаила Праведникова, у них сын Иоанн (1892 г.р.), в 1916 г. окончил Императорский Варшавский университет;
Павел Николаевич Колосовский (1874 г.р.), назначен 09.07.1908 г., сын псаломщика с.Козыревка Суджанского уезда, переведен из с.Меркуловка Дмитриевского уезда; послужной список: окончил Обоянское духовное училище в 1891 г.; с 1893 по 1897 гг. - псаломщик Сретенской церкви с.Куриловка Суджанского уезда; исполнял должность учителя в Куриловской ЦПШ с 1894 г.; перемещен псаломщиком к Архангельской церкви с.Груновка Суджанского уезда с 1897 г.; назначен дьяконом к Христо-Рождественской церкви с.Штевец Щигровского уеезда с 1903 г.; определен священником в с.Меркуловка Дмитриевского уезда в марте 1908 г., а в июне 1908 г. перемещен в Меловое; награжден набедренником (1914 г.), скуфьей (1917 г.); числился в штате по данным на 1917 г.; у него жена Варвара Афанасьевна, дети – Антонина, Вера, Елена, Зинаида, Анна, Николай, Надежда, Александра, Владимир, Алексей, Наталья; у него теща Параскева Терентьевна Терлецкая, из мещан.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Антоний Михайлович Цветиков, назначен в 1815 г., сын пономаря сей церкви; числился в штате по данным на 1834 г.;
дьячок Семен Иванович Кузнецов, числился в штате по данным на 1834-37 гг.;
дьячок, потом пономарь Иван Семенович Тимонов, числился в штате по данным на 1840-е – 1876 гг.; у него жена Надежда Петровна, дети - Яков (1845 г.р., служил в с.Гаево и Радубеж Фатежского уезда, в с.Рождественское Щигровского уезда, в с.Касиново Курского уезда), Александр (1876 г.р., состоял учителем в с.Почепное Дмитриевского уезда, священником в с.Нижний Теребуж Щигровского уезда, в с.Коровяковка Рыльского уезда), Анастасия (выдана замуж за ефрейтора Путивльского полка Андрея Гавриловича Маркова);
дьячок Николай Иванов сын Фатеев, сын пономаря с.Фатеевка Дмитриевского уезда, перемещен в 1852 г. из Фатеевка; у него дети – Иоанн (1844 г.р., служил псаломщиком в с.Плаксино Курского уезда, дьяконом в с.Амонь и с.Глушково Рыльского уезда), Михаил (служил пономарем в с.Тарасово Суджанского уезда);
пономарь Даниил Федоров Руднев (1846 г.р.), назначен 08.02.1868 г., сын псаломщика сл.Неклюдовой Корочанского уезда; числился в штате по данным на 1884 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него семья: жена Ульяна Николаевна, дети – Григорий (1882 г.р.), Василий (1883 г.р., служил дьяконом в с.Ольховатка Фатежского уезда), Александра, Яков (состоял учителем Кармановской ЦПШ, псаломщиком в с.Неварь Дмитриевского уезда, с.Кострово и с.Глушково Рыльского уезда, с.Колпаково Льговского уезда), Иван (служил дьяконом в с.Крупец Дмитриевского уезда, священником в с.Карманово Дмитриевского уезда).

ПСАЛОМЩИКИ

Даниил Федоров Руднев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1905 гг.; переведен в с.Бычки Дмитриевского уезда 25.07.1905 г.;
Александр Иванович Семенов (1880 г.р.), назначен 25.07.1905 г., сын дьякона Вознесенской церкви г.Щигры, переведен из с.Бычки Дмитриевского уезда; 29.09.1906 г. перемещен в с.Брусовое Фатежского уезда;
Федор Иванович Булгаков, назначен 29.09.1906 г., обучался в Курской духовной семинарии; 22.03.1907 г. отчислен от должности;
Михаил Иванович Шутенков (1887 г.р.), назначен 21.03.1907 г., сын крестьянина; утвержден в должности 03.05.1907 г.; переведен 16.04.1913 г. в с.Средняя Дорожка Старо-Оскольского уезда, затем служил в с.Береза Дмитриевского уезда, с.Ломакино Льговского уезда;
Стефан Павлович Шутяев (1883 г.р.), назначен 16.04.1913 г.; из крестьян с.Романовка Дмитриевского уезда, окончил ЦПШ в своем селе; перемещен из Успенской-на-Бору церкви г.Рыльска; числился в штате по данным на 1916 г.; у него жена Мария Стефановна, дети - Евдокия, Ксения, Мария, Анна, Павел, Семен;
Тихон Семенов сын Ферапонтов, назначен в сентябре 1916 г., из крестьян с.Кузнецовка Дмитриевского уезда, окончил ЦПШ в своем селе в 1901 г.; у него семья: жена Пелагея Григорьевна, дети – Дмитрий, Сергей.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1891 г., 1894 г.: крестьянин Максим Тарасов;
1905 г.: крестьянин Кузьма Арбузов (в 1910 г. награжден серебряной медалью на Станиславской ленте за труды по духовному ведомству);
1909 г., 1916 г.: крестьянин Иван Николаевич Савекин;
1916 г.: мещанин Михаил Владимирович Кузнецов.

Троицкий храм закрыт по решению Дмитриевского райисполкома 9 октября 1929 г., в нем размещалась школа, после войны зернохранилище; разрушен осенью 1972 г., на его месте построено двухэтажное колхозное здание.
В Курском архиве хранятся «Метрические книги» Троицкой церкви с.Меловое Дмитриевского уезда за 1833, 1876, 1880, 1882, 1884, 1890, 1894, 1906 гг.; «Клировые ведомости» за 1914, 1916 гг.

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 26 февраля 2024 18:46 27 марта 22:03

КАЗАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ СНЫТКИНО

Село Сныткино в XVII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, в Рыльский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Дмитиевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Рыльской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Казанская церковь в с.Сныткино построена в конце XVII века, о чем имеется запись в окладных книгах Рыльской десятины Рыльского уезда: «7199 г. ноября 19 дня (1691 г.) на прибылую церковь по указу патриарха и по челобитью стольника Афанасья Алексеева сына Чубарева велено на новопостроенную церковь во имя Пресвятой Богородицы Казанской, которую построил стольник Афанасий Чубарев в вотчине своей селе Сныткине, на попа с причетники положить дань».
В 1703 г. служил поп Савва Семенов.

В переписной книге Рыльского уезда 1722 г. в причте Казанской церкви с.Сныткино записаны: «поп Семен Васильев; дьячок Иван Павлов (18 л.); пономарь Алексей Иванов (20 л.), у Алексея брат родной Никита (2 г.); у попа Семена дворовые люди, крестьяне Алексей (20 л.) и Иван (17 л.) Афанасьевы дети Курдюмовы».

1734 г. августа 7 дня майор Прохор Владимиров сын Похвиснев, Федор Федоров сын Какурин в поданной в Патриарший Казенный Приказ челобитной просили дать указ о строении новой церкви: «В Рыльском уезде Свапском стане в с.Сныткине издавна построена деревянная церковь во имя Пресвятой Богородицы Казанской, оная церковь сгнила и изрядно обветшала. Того села и прочих деревень мы и вотчин наших люди и крестьяне, той церкви прихожане, обещались в том селе Сныткине на том же погосте построить вновь деревянную церковь. Антиминс и серебряные сосуды есть, книг и всякой церковной утвари имеется в достатке».
1735 г. января 21 дня майор Похвиснев писал в Патриарший Казенный Приказ: «В селе нашем Сныткине по данному нам указу строится церковь деревянная Казанская вместо старой, я желаю в той же новой церкви, что ныне строится, в трапезе для зимнего студеного времени построить теплую придельную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Прошу дать указ о строительстве придела во имя Успения Богородицы».
1735 г. октября 14 дня помещик писал, что холодная и придельная теплая церкви построены, просил выдать Антиминсы попу той церкви Иоанну Павлову и освятить новый храм.

Новая Казанская церковь, каменная, однопрестольная, построена в 1806 г. В приходе состояли д.Нижняя Песочная, д.Верхняя Песочная, д.Лекта, д.Чубаровка; действовали две земских школы. В Нижне-Песоченской земской школе по данным на 1890 г. учителем состоял Алексей Васильевич Малыгин (затем служил псаломщиком в Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда, дьяконом в с.Вышние Деревеньки и с.Угоны Льговского уезда, священником в с.Сторожевое Суджанского уезда, в с.Вышние Деревеньки Льговского уезда); по данным на 1894 г. учителем состоял Федор Дмитриевич Старожилов, сын священника с.Снижа Дмитриевского уезда.
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: статский советник Николай Волжин и крестьянин Дмитрий Масленников.
В июле 1890 г. Иустин, епископ Курский, во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил с.Сныткино.

Согласно 2-й ревизии 1748 г. в причте Казанской церкви с.Сныткино записаны: «поп Сергей Егоров (35 л.), у него сын Матвей (7 л.); дьячок Трофим Иванов (12 л.), пономарь Роман Семенов (13 л.); умершего попа Ивана Павлова дети – Евстафий (6 л.), Илья (4 г.)».

В ведомости Казанской церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети:
священник Григорий Егоров (33 г.), у него сын Петр (4 г.);
пономарь Егор Егоров (30 л.), у него сын Михайла (2 г.);
вдовы пономаря Вассы Ильиной дети – Иоаким Мануйлов (29 л., переведен из духовного звания в мещане г.Дмитриева, записан по фамилии Соколов), Флор Мануйлов (19 л., переведен из духовного звания в мещане г.Дмитриева, записан по фамилии Соколов);
назначен дьячок Федор Васильев, переведен из Введенской церкви с.Мармыжи, Ширково тож, Дмитриевского уезда с должности дьякона.

«Ревизская сказка» 1811 г.:
священник Лука Трофимов сын Соколов (56 л.), назначен в 1795 г., переведен из с.Сафроново Рыльского уезда с должности дьякона, у него жена Евдокия Варфоломеева дочь, дети – Александр (20 л., обучался в Курской духовной семинарии), Николай (17 л., обучался в Курской духовной семинарии), Федосья, Татьяна, Анна, Ирина;
дьячок Иван Лукин сын Соколов (27 л.), назначен в 1798 г., сын священника сей церкви, у него дети – Василий (5 л.), Александр (3 г.), Алексей (новорожденный);
пономарь Егор Егоров сын Казанский (58 л.), у него дети – Михаил (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Григорий (в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство), Егор (5 л.);
дьячок Стефан Владимиров сын Буданов, переведен в 1798 г. в с.Сафроново Рыльского уезда; умершего священника Григория Егорова сын Петр, в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Сныткино Дмитриевского уезда:
священник Лука Трофимов сын Соколов, у него жена Евдокия Ворфоломеева дочь (60 л.), дети – Александр (в 1813 г. выбыл в гражданское ведомство), Николай (20 л., обучался в Курской духовной семинарии);
дьячок Иван Лукин сын Соколов (30 л.), у него жена Настасья Казмина дочь (31 г.), дети – Василий (8 л.), Александр (6 л.), Алексей (3 г.), Клавдия (1 г.);
пономарь Егор Егоров сын Казанский, у него жена Федосья Стефановна (60 л.), дети - Егор (8 л.), Анна (18 л.), Елена (15 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Николай Лукин сын Соколов, сын священника сей церкви, числился в штате по данным на 1818-1829 гг.; у него жена Параскева Гаврилова дочь, у них дети – Андрей (1824 г.р.), Александра, Евдокия;
Василий Емельянович Махов, священник с.Сковороднево Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1829-1831 гг.;
Григорий Гаврилов сын Кириллов, назначен дьяконом в 1831 г. и в этом же году рукоположен в священника; сын священника с.Амонь Рыльского уезда, переведен из с.Машкина Белица Дмитриевского уезда; в 1837 г. переведен в с.Машкина Белица; у него жена Анна Григорьева дочь;
Алексей Макарович Вишневский, сын священника с.Киликино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1838-1880 гг., награжден скуфьей (1874 г.); перемещен в с.Голубовка Рыльского уезда 12.09.1880 г.; у него жена Александра Николаевна, сын Василий (1842 г.р.), Иоанн (личный дворянин, состоял земским фельдшером в Дмитриевском уезде), Елена, Олимпиада (выдана замуж за пономаря Архангельской церкви сл.Михайловка Дмитриевского уезда Петра Васильевича Брянцева);
Николай Андрианов сын Рязанов, числился в штате по данным на 1882-1889 гг., исполнял обязанности законоучителя Нижне-Песоченского училища; награжден набедренником (1889 г.); переведен в с.Старшее Дмитриевского уезда 11.12.1889 г.; у него жена Анна Михайловна;
Михаил Максимович Успенский, временно исполнял обязанности в январе-феврале 1890 г. священник с.Меньшиково Дмитриевского уезда;
Николай Васильевич Праведников, назначен в30.12.1889 г., переведен с должности дьякона из с.Акульшино Фатежского уезда; приступил к службе в феврале 1890 г.; утвержден законоучителем в Нижне-Песоченском народном училище; награжден набедренником (1902 г.), скуфьей (1908 г.); переведен в с.Черницыно Курского уезда 10.03.1909 г.; у него жена Неонила Андреевна, дочь священника Лащевского с.Хотемль Фатежского уезда, дети - Александр, Варвара, Зинаида;
Петр Андреевич Попов, назначен в 1910 г.; переведен в с.Гаево Фатежского уезда 21.09.1911 г., затем служил в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда;
Иван Иванович Жилевский (1883 г.р.), назначен 16.11.1911 г., сын священника, переведен из с.Александровка Путивльского уезда с должности псаломщика; у него жена Анна Михайловна, дети – Антонина, Людмила, Иоанн;
Сергей Орлов, служил до 11.10.1917 г., затем находился в действующей армии на фронте;
Иоанн Алексеевич Бырдин, временно исполнял обязанности в 1917 г. священник с.Погодино Дмитриевского уезда;
Тарас Петрович Киреев (1888 г.р.), назначен в 1917 г., сын крестьянина; ранее служил псаломщиком в Архангельской церкви с.Кузнецовка Дмитриевского уезда, дьяконом в сл.Зыбиной Грайворонского уезда, священником в с.Телятниково Льговского уезда; у него жена Анастасия Федоровна, сын Николай.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь, затем дьячок Егор Егоров сын Казанский, числился в штате по данным на 1811-1827 гг.; умер 25.05.1827 г.; у него дети – Елена, Татьяна, Марфа;
дьячок Егор Егоров сын Казанский, сын дьячка сей церкви, числился в штате по данным на 1829-1853 гг.; у него жена Екатерина Васильева дочь, дети – Александра, Надежда, Василий (служил дьячком в с.Деменино Дмитриевского уезда), Анна, Мария, Георгий (1847 г.р.);
пономарь Александр Иванов сын Соколов, сын дьячка сей церкви, числился в штате по данным на 1826-1830 гг.; у него жена Анастасия;
пономарь Павел Герасимов сын Ковров, сын пономаря с.Лубошево Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1832-1834 гг.; у него жена Дарья Сидорова дочь;
пономарь Стефан Владимирский, числился в штате по данным на 1838-1841 гг.;
пономарь, затем дьячок Андроник Иванов сын Нестеров, числился в штате по данным на 1843-1880 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анастасия Герасимова дочь, сын его Василий служил псаломщиком в с.Арбузово и с.Быковка Дмитриевского уезда;
пономарь Николай Захаров сын Коробкин, сын дьячка с.Погодино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1852-1882 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Надежда Георгиевна, дочь дьячка сей церкви Казанского, у них дети - Ольга, Михаил (служил псаломщиком в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда), Александра.

ПСАЛОМЩИКИ

Андроник Иванов сын Нестеров, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1880-1885 гг.;
Николай Захаров сын Коробкин, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1883-1894 гг.; уволен от должности 11.02.1894 г.;
Федор Васильевич Данилевский (1870 г.р.), назначен 21.03.1894 г., сын дьякона с.Старосельцево Курского уезда, окончил Курское духовное училище; утвержден в должности 01.06.1895 г.; переведен 06.07.1917 г. в с.Староселцево Курского уезда на должность дьякона; у него жена Ольга Афиногеновна, дети – Таисия, Александр, Раиса;
Александр Федорович Данилевский, сын псаломщика сей церкви; числился в штате по данным на 1920 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1888 г.: крестьянин Игнат Ефимцев;
1890 г., 1894 г.: крестьянин Матвей Ефимцев.

Казанский храм закрыт в 1930-е гг., полуразрушенное каменное здание сохранилось до настоящего времени.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Казанской церкви с.Сныткино Дмитриевского уезда за 1800, 1818-1834, 1838-1848, 1852-1859, 1876, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894 гг.

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 27 февраля 2024 17:56 25 марта 19:50

ТРОИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ СКОВОРОДНЕВО

Село Сковороднево в XVIII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, в Рыльский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Рыльской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Троицкая церковь в селе Сковороднево построена в начале XVIII века. В архивных документах указано, что в 1703 г. помещик Иван Дмитриев сын Кусаков в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писал: «Обещание у меня построить церковь во имя Живоначальной Троицы в поместье своем в Свапском стане Рыльского уезда в деревне Сковородневой, что построена на земле деревни Шетуновки, а без указа лес ронить и строить не смею. Прошу указ о том учинить». 12 апреля 1703 г. указ дан.
В феврале 1705 г. церковь была построена и к освящению готова; челобитчик Иван Кусаков просил дать Антиминс и освятить церковь Рыльского уезда с.Злобина Рождество-Богородицкой церкви попу Юрью. Антиминс выдан 15 февраля 1705 г.
В феврале 1705 г. велено на новопостроенную церковь Живоначальной Троицы, которую построил в Свапском стане в поместной своей деревне Сковородневой Иван Дмитриев сын Кусаков, дань положить на попа с причетниками.
1723 г. января 24 дня дана перехожая память г.Рыльска Богородицкого девичья монастыря попу Илариону Иванову в с.Сковороднево на место умершего попа Василья Емельянова.

Троицкая церковь изначально была деревянная, новая, каменная, трехпрестольная, построена в 1820 г. В приходе состояли д.Шатуновка, д.Жиховка; действовали церковно-приходская школа и две земских школы. В ЦПШ по данным на 1894 г. учителем состоял Сергей Николаевич Спасский, по данным на 1905 г. – Сергей Яковлевич Куликов (из крестьян). В д.Шатуновка открыто земское начальное училище в 1905 г.
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Николай Гридин и Георгий Морозов.
В июле 1890 г. Иустин, епископ Курский, во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил с.Сковороднево.
12 августа 1906 г. епископ Рыльский Иоасаф посетил с. Сковороднево.
В 1905 г. при Троицкой церкви открыто церковно-приходское попечительство.

В переписной книге Рыльского уезда 1722 г. в причте Троицкой церкви с.Сковороднево записаны: «поп Ларион Иванов, у него дети – дьячок Иван Ларионов, пономарь Ларион Ларионов, Василий Ларионов (вновь рожденный); у него ж попа работник черкасской породы Григорий Симонов, родом из г.Кролевца».

Согласно 2-й ревизии 1748 г. в причте Троицкой церкви с.Сковороднево записаны: «поп Иван Васильев (25 л.), дьячок Иван Ларионов (43 г.), пономарь Ларион Ларионов (30 л.), у пономаря сын Василий (2 г.)».

В ведомости Троицкой церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Игнатий Трофимов (52 г., сын священника с.Яцыно Рыльского уезда), у него дети - Климент Игнатьев (20 л., дьячок при сей же церкви), Иван Игнатьев Крутиков (служил в с.Ковенки Путивльского уезда с 1787 г. священником); дьякон Василий Иванов (38 л.), у него сын Никита (8 л.); назначен пономарь Иван Васильев сын Бупельский, сын дьякона сей церкви Василия Иванова.

По данным на 1800-1803 г. священником числился Прохор Андреев сын Курдюмов.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Климент Игнатов сын Крутиков, умер в 1799 г., у него жена Акилина Маркова дочь, дети – Иван (12 л.), Акиндин (выбыл в Санкт-Петербургскую медико-хирургическую академию в 1797 г.), Яков (умер в 1799 г.), Иван (12 л., в Фатежском духовном училище); священник Василий Иванов сын Соколов (25 л.), назначен в 1809 г., сын священника Акимовской церкви с.Капустино Рыльского уезда; дьячок Сергей Аристархов сын Соколов (18 л.), назначен в 1811 г., сын священника с.Киселевка Рыльского уезда; дьячок Никита Васильев сын Бупельский, сын дьякона сей церкви, умер в 1800 г.; пономарь Иван Васильев сын Бупельский, умер в 1804 г., у него дети – Алексей (умер в 1797 г.), Козма (19 л., состоял сторожем при Курской духовной семинарии); священник Иоанн Данилов сын Попов, переведен после 5-й ревизии из Белгородского Кафедрального Собора из певчих, умер в 1809 г., у него сын Федор (в 1815 г. определен певчим в Свято-Троицкий собор г.Белгорода, в 1820 г. дьячком к Дмитриевской церкви с.Рышково-Зорино Курского уезда); после 5-й ревизии назначен пономарь Александр Семенов сын Попов, сын священника с.Маслово Курского уезда.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Сковороднево Дмитриевского уезда:
священник Василий Иванов сын Соколов (28 л.), у него жена Надежда Агафонова дочь (24 г.), дети – Василий (3 г.), Сократ (1 г.);
дьячок Сергей Аристархов сын Соколов (21 г.), у него жена Стефанида Петровна (20 л.), дети – Татьяна (2 г.), Георгий (вновь рожденный);
умершего пономаря Ивана Васильева сына Зеленина сын Косьма (19 л., обучался в Курской духовной семинарии, в 1811 г. переведен в с.Горяиново Щигровского уезда пономарем);
умершего священника Ивана Данилова сына Попова жена София Михайловна (34 г.), у неё дети – Федор (определен певчим в Архиерейский певческий хор г.Белгорода), Мария (18 л.);
умершего священника Климента Игнатова сына Крутикова сын Иван, обучался в Фатежском духовном училище, умер в 1814 г.

«Исповедная ведомость» за 1847 г.:
священник Петр Дмитриев сын Колмаков (42 г.), у него жена Татьяна Иванова дочь (34 г.), у них дети: Владимир (8 л.), Крискент (6 л.), Александр (3 г.), Иоасаф (1 г.), Анна (10 л.), Коеопатра (6 недель);
дьячок Сергей Аристархов сын Соколов (53 г.), у него жена Стефанида Петровна (53 г.), у них дочь Екатерина (15 л.);
пономарь Егор Сергеев сын Соколов (33 г.), у него жена Анастасия Петрова дочь (30 л.), у них дети: Николай (7 л.), Гавриил (3 г.), Евгения (1 г.), Фортунат (1 месяц).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Василий Иванов сын Соколов, назначен в 1809 г., умер в 1817 г.; у него семья: жена Надежда, дети: Сократ (после Курского духовного училища в 1832 г. назначен в сл.Павловку Обоянского уезда пономарем, затем служил дьяконом в Архангельской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда), Василий (служил священником в с.Меленино Фатежского уезда);
Василий Емельянович Махов, назначен в 1822 г., сын пономаря с.Бобрышево Обоянского уезда; временно в 1829-1831 гг. состоял священником в с.Сныткино Дмитриевского уезда; переведен в 1842 г. в с.Радубеж Фатежского уезда; у него жена Агафья Алексеевна, дочь священника с.Спасское Обоянского уезда Мухина; у них дети - Иван, Алексей (1828 г.р.), Иван (статский советник, служил в департаменте Министерства внутренних дел), Ольга (выдана замуж за священника с.Радубеж Фатежского уезда Платона Попова), Клеопатра (выдана замуж за священника Василия Александровича Лебедева, служившего в с.Вандарец Дмитриевского уезда, с.Радубеж Фатежского уезда, с.Конышевка Льговского уезда);
Петр Дмитриев сын Колмаков, назначен в июле 1842 г., числился в штате по данным на 1875 гг.; награжден камилавкой (1875 г.); у него жена Татьяна Ивановна, дети – Владимир, Крискент, Александр, Иоасаф (служил волостным писарем), Анна, Клеопатра;
Алексей Глумов, числился в штате по данным на 1876-1880 гг.;
Николай Адрианович Рязанов, временно исполнял обязанности в 1882 г., священник с.Сныткино Дмитриевского уезда;
Василий Михайлович Анфилов, назначен 07.08.1882 г., умер 24.08.1896 г.; у него сын Петр (личный почетный гражданин);
Александр Николаевич Авдиев, назначен 09.09.1896 г., сын священника с.Репецкие Бутырки Тимского уезда, переведен с должности дьякона из с.Мяснянское Тимского уезда; награжден набедренником (1905 г.); перемещен в с.Ново-Чермошное Курского уезда 01.09.1901 г.; у него семья: жена Елизавета Михайловна, дети – Сергей, Нина, Павел, Владимир, Андрей;
Иоанн Иванович Семов, назначен 01.11.1901 г., переведен из с.Быхова Севского уезда Орловской епархии с должности дьякона; в 1905 г. утвержден законоучителем вновь открытого в д.Шатуновке начального училища; награжден скуфьей (1914 г.), камилавкой (1918 г.); 31.07.1908 г. переведен в с.Калиновка Дмитриевского уезда; вскоре, 26.08.1908 г., перемещен на прежнее место службы в Сковороднево; числился в штате по данным на 1918 г.; у него сын Павел (обучался в Курской духовной семинарии).

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Сергей Аристархов сын Соколов, назначен в 1811 г., числился в штате по данным на 1849 г.; у него жена Стефанида Петровна, дети – Екатерина, Татьяна, Василий (1823 г.р., служил дьячком в с.Ольховка Дмитриевского уезда);
пономарь Михаил Иванов сын Кавыршин, назначен в 1820 г., переведен из Дмитриевской церкви с.Рышково-Зорино Курского уезда;
пономарь Авраам Елисеевич Марков, сын священника с.Кирилловка Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1824-1830 гг.; умер в 1830 г.; у него жена Надежда;
пономарь, затем дьячок Егор Сергеев сын Соколов, сын дьячка сей церкви; числился в штате по данным на 18433-1885 гг.; у него семья: жена Анастасия Петровна, дети - Николай, Гавриил, Евгения, Фортунат, Владимир (почетный гражданин), Стефанида;
пономарь Петр Андреевич Бакренев, числился в штате по данным на 1861-1882 гг.; сын дьякона с.Почепное Дмитриевского уезда; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Дарья Ивановна, дети – Анна, Мария, Евтихий (мещанин г.Дмитриева).

ПСАЛОМЩИКИ

Петр Андреевич Бакренев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1895 гг.; умер 06.03.1895 г.;
Федор Лисицын, назначен 05.08.1895 г., бывший священник, низведенный в причетники; 12.02.1896 г. уволен за неявку к службе;
Евгений Дмитриевич Романов (1876 г.р.), назначен 04.06.1896 г., сын священника, окончил Курское духовное училище; утвержден в должности 28.07.1899 г.; исполнял обязанность учителя пения в местной земской школе; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Пелагея Никаноровна.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1891 г., 1894 г.: землевладелец капитан Александр Павлович Кусаков;
1906 г.: крестьянин Иван Михалев;
1911 г.: крестьянин Василий Зайцев.

Троицкая церковь закрыта в 1930-е годы, не сохранилась.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Троицкой церкви с.Сковороднево Дмитриевского уезда за 1800, 1815-1817, 1823-1849, 1861, 1876,1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1917, 1918 гг.; «Исповедная ведомость» за 1847 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Жизнь и удивительные приключения священника Василия Махова.

«В истории Курского края широко известен рыльский купец Шелехов, достигший берегов Америки, а вот имя кругосветного путешественника Василия Махова долгое время почти никто не знал. Обычному сельскому священнику из села Радубеж в середине XIX столетия суждено было на склоне лет попасть в круговорот событий, достойных сюжета приключенческого романа: пересечь два океана, побывать в разных странах, испытать неуёмную силу морской стихии, пережить кораблекрушение, провести полгода среди японцев, попасть в плен к англичанам и, в конце концов, на перекладных через всю Сибирь от побережья Охотского моря добраться до Петербурга.
Василий Емельянович Махов родился в Обоянском уезде Курской губернии в 1795 г. Сын беднейшего пономаря Емельяна Парфеновича и его супруги Ефимии Георгиевны благодаря особому своему усердию и прилежанию в учёбе окончил философский курс Курской духовной семинарии в 1815 году. Поначалу поставлен был дьяконом в родном селе Бобрышово, а в 1822 году переведён к Троицкой церкви села Сковороднево Дмитриевского уезда на священническое место. При небольших церковных доходах содержать большую семью приходилось ещё собственным трудолюбием. Глава семейства хорошо разбирался в пчеловодстве и имел пасеку. Этот промысел приносил хороший доход от продажи мёда, что позволяло жить безбедно и обеспечить детям достойное будущее. Выдав замуж старшую дочь, отец Василий уступил своё место зятю, а сам с женой Агафьей Алексеевной и детьми в 1842 г. перебрался в село Радубеж Фатежского уезда, где в приходе Николаевской церкви прослужил несколько лет. Здесь, в 1849 году, лишился он добрейшей супруги, умершей в 49 лет от чахотки. Дети уже стали самостоятельными, и одинокий пожилой священник уступил снова своё место другому зятю Василию Александровичу Лебедеву, а сам же вынужден был оставаться у него на иждивении. Таким образом, ведя кроткую и воздержанную жизнь, отличаясь «неподдельным духом благочестия», отдав служению церковному более 30 лет, Василий Емельянович дожил до той поры, когда почувствовал одиночество пожилого человека и отчуждённость от общих забот, но постигавшие его неприятности он всегда переносил с терпением. Так бы и завершился земной путь Махова в тишине монастырской кельи, куда уже убедил его поступить курский владыка Илиодор, если бы не провидение Божие, коему угодно было сельского батюшку, жившего в деревне при маловодной речке и никогда не плававшего даже на рыбачьей лодке, забросить на фрегат и отправить в кругосветное путешествие.
Перед тем, как уйти в монастырь, в 1852 году Василий Емельянович пожелал съездить в Петербург и свидеться с сыном Иваном Васильевичем, служившим в департаменте Министерства внутренних дел. Впоследствии сын напишет об отце: «С прибытием в Петербург Богу угодно было щедро и в короткое время вознаградить его за прежнюю неутомимую деятельность и оправдать на деле часто повторяемые им слова: «Боящемуся Господа – благо будет напоследок».
Поначалу священника Махова, не без ходатайства сына, причислили к Александро-Невской лавре и попросили временно вести службы в домовой церкви обер-священника армии и флота. Начальство приметило добропорядочного батюшку, и когда в сентябре 1853 года снаряжался в кругосветное плавание новый фрегат «Диана», в походную церковь его назначили священником. Более молодые церковники желания, видимо, не изъявили, памятуя, что дело это рискованное и можно вовсе не вернуться домой, а 58-летнему заштатному священнику терять было нечего, поэтому он не отказался от полученного предложения.
4 октября 1853 г. фрегат «Диана» вышел из Кронштадта, чтобы достичь восточного побережья Сибири и прийти на смену уже изрядно износившемуся фрегату «Паллада», на котором находился вице-адмирал Путятин и вёл переговоры с Японией. Василий Емельянович в своих увлекательных дорожных заметках, опубликованных после его смерти, описывает волнения души в момент прощания с родной землей: «Скоро мы оставили за собой Ревель и Ригу, переехали и ту черту, которая указывает конец земли русской и начало земель иностранных. Здесь-то на рубеже родного с чужим тяжкий вздох вырвался из груди моей. Вздох этот понятен, знаком тому, кто хотя однажды в жизни своей, оставляя, и быть может, безвозвратно, любезное Отечество, покидая близких-родных, друзей и знакомых, пускался в обширное пространство морей, несся за пределы далекого, неизвестного. Мрачная дума покрыла чело мое: Бог знает, суждено ли нам, далеким путникам, совершить трудный и продолжительный путь свой в благополучии, суждено ли узреть через три года снова благословенное свое Отечество, прижать к груди родных, приветствовать друзей, обменяться ласковым поклоном с ближним, услышать сердечное «здравствуй» вместо нынешнего печального «прости»!... Сердце мое сжалось, голова отяжелела, горячие слезы хлынули из глаз моих: «Прости родное, дорогое наше Отечество! Да будет всегдашнее благословение Божие над тобою, Богом возвеличенная и Богом хранимая Россия!»…
Фрегат миновал Балтийское и Немецкое моря, преодолел Атлантический океан и, обогнув опасный мыс Горн, переплыл Тихий океан. По пути заходил в порты Дании, Англии, Бразилии, посетил Канарские, Сандвичевы, Алеутские и Курильские острова. Русских путешественников туземцы встречали с великим дружелюбием и интересом. Особо удивлялись необычному наряду православного священника, и как только он выходил на берег, толпы людей следовали везде за ним и с любопытством разглядывали странное облачение приезжего человека. Сам же Махов, нисколько не стесняясь подобного внимания, проявлял величайшее любопытство ко всему, что видел вокруг и усердно записывал в свой дневник. Удивляли его невиданные растения и плоды, диковинные животные и чудные морские обитатели. Немалый интерес проявлял он и к обычаям местных жителей, их религиозным верованиям. В то же время не забывал отец Василий о своих обязанностях на корабле, заключавшихся в ежедневных службах, отпевании умерших, в беседах, поддерживавших дух матросов в опасном плавании. Двести восемьдесят дней прошло с тех пор, как фрегат покинул Кронштадт и вернулся к побережью родной страны с восточной её окраины: «Здравствуй, Матушка - Русская земля! Проплыли 35 тысяч верст в шесть с небольшим месяцев, здраво и благополучно, понасмотрелись разных див и диковинок, напитались изобилием плодов заморских и опять в стране родной, на земле русской, православной».
11 июля 1854 года фрегат «Диана» вошел в залив Де-Кастри, где священник Махов обратил в христианскую веру 17 гиляков-идолопоклонников по их собственному желанию. При этом чуть не лишился жизни, когда одна из женщин бросилась на него с ножом, увидев его намерение взять в руки идола, висевшего на стене жилища. В Татарском проливе на фрегат пересел вице-адмирал граф Путятин, уполномоченный российским императором вести переговоры с японским правительством о торговых делах и границах. Отец Василий отправился при нем через Японское и Китайское моря в Японию. Когда судно находилось в Симодской бухте, произошло сильное землетрясение, вызвавшее невероятной силы цунами. Город Симода был стерт с лица земли огромной волной, несколько тысяч жителей погибли. Фрегат получил сильные повреждения и затонул, команда чудом успела спастись благодаря самоотверженной помощи простых японцев, которых Махов называл «добрейшими людьми». В дневнике священник описывает момент, когда потерпевшая кораблекрушение команда оказалась на берегу и ждала дальнейшего решения своей судьбы местной властью: «Каждодневно прибывающий толпою из городов и селений народ японский оказывал нам какое только мог пособие: иные поспешно ставили заборчатые сараи и навесы, чтобы укрыть нас от непогоды; другие несли циновки, маты, ковры, ватные одеяла, халаты и разную обувь; кто приносил чайник с кипятком и чаем, кто рис, саги (водку), апельсины, рыбу, яйца; некоторые из японцев, снимая с себя халаты, тотчас отдавали их нашим перезябшим и передрогшим матросам». Полугодичная жизнь между японцами и более близкое знакомство с ними не привели к разочарованию от первого восторженного впечатления, высказанного в ранее приведённых словах об их доброте и порядочности. «2 июля 1855 года, - пишет Махов, - мы отплыли из Японии на нанятом бременском судне к восточным берегам Сибири». В море судно встретила эскадра английского флота, двести пятьдесят русских моряков были взяты в плен и доставлены на военные суда англичан, с которыми Россия вела войну. Через четыре дня священника, доктора и больных отпустили, высадив на пустынном берегу порта Аян, а офицеров и команду оставили в плену. Четырнадцать дней путники следовали по болотистым, топким местам на оленях и лошадях и добрались, наконец, до почтового тракта. Священник Махов отправился в дальнейшее путешествие один без всяких средств к существованию и 6 декабря 1855 года добрался, наконец, до Петербурга. «Благодарение Господу Богу! – пишет он в конце своего дневника, - совершил я путешествие вокруг света!»
Тут на него как из рога изобилия посыпались разные милости: за крещение гиляков получил скуфью; за примерно-усердное исполнение священнических обязанностей во время кругосветного плавания – наперсный крест; за поднесение Великому Князю Константину Николаевичу японских монет и вещей пожалован от Его Императорского Высочества золотым перстнем с бриллиантами; от Государя Императора получил триста рублей серебром. 5 июля 1856 года указом обер-священника определен в дивизию 6-го армейского корпуса духовником, где в память о минувшей войне получил бронзовую медаль на Андреевской ленте и бронзовый наперсный крест на Владимирской ленте. По случаю окончания войны военный корпус расформирован, Махов остался за штатом и уехал на жительство в своё село Радубеж Курской губернии, где возведен 15 апреля 1857 года «за долговременную отлично-усердную и полезную службу» в сан протоиерея и награжден набедренником.
Казалось бы, на том удивительные приключения должны были закончиться, а деятельность протоиерея Махова завершиться спокойным созерцанием родных русских просторов и написанием мемуаров. Однако промысел Божий готовил ему новые испытания…
В марте 1858 года святейший Синод потребовал его снова в Петербург и по высочайшему повелению императора назначил настоятелем церкви российского консульства в японском городе Хакодате с очень приличным жалованьем – 2.500 рублей серебром в год, тогда как простой сельский священник в России имел доход около трёхсот рублей в год. Перед отбытием из столицы Махов получил из кабинета Его Величества установленный для миссионеров за границей золотой наперсный крест и «по вниманию к прежней службе и трудам, предстоящим на новом поприще», награждён камилавкой. Отправившись из Петербурга 2 сентября 1858 года, прибыл в Японию 13 июня 1859 года. Неожиданная болезнь, вызванная частой сменой климатических условий, и особенно удушливый климат в Хакодате, серьёзно ослабили его здоровье и с каждым днём отбирали силы, поэтому пребывание в Японии оказалось на этот раз недолгим. Перед отправлением домой он всё время повторял слова: «Хоть бы добраться до России, хоть бы умереть в Радубеже!» Господь услышал его молитвы и 19 декабря 1860 года Махов благополучно прибыл в Петербург. Святейший Синод отправил больного священника на покой в столь милый сердцу уголок, о котором он всё время вспоминал. Милость царская отыскала доживающего свои дни протоиерея и в Радубеже. Государыня императрица за привезённые лично ей дары из Японии пожаловала ему золотые часы с цепочкою стоимостью 125 рублей серебром, а Главное Казначейство по Высочайшему повелению назначило пенсию – 400 рублей в год.
Наступил 1864 год. Василий Емельянович ослабевал с каждым днём. О последних днях отца сын Иван написал так: «На другой день Благовещения отправился он из Радубежа за 30 вёрст в село Саковнинку, где, исполняя временно священническую обязанность, следил за постройкою нового храма. Там, 27 марта, поразил его апоплектический удар с отнятием языка, правой руки и правой ноги. Привезённый в таком положении в Радубеж, четыре дня страдал он убийственным кашлем с мокротой, а 31 числа с закатом солнца скончался. Погребён 2 числа апреля 1864 года при церкви села Радубежа».
Так, на 69-м году жизни, завершился земной путь деятельного пастыря, обласканного милостями и щедротами царскими, кругосветного путешественника, нашего земляка – Василия Емельяновича Махова.
Сын его Иван Васильевич, статский советник и кавалер ордена св. Владимира, увековечил память отца изданием в 1867 году «Путевых заметок протоиерея Махова». Сам он также оказался вместе с отцом в 1859 году в Японии и служил письмоводителем в консульстве города Хакодате. Оттуда посылал заметки в газеты «Морской сборник» и «Северная пчела». Иван Васильевич, стремясь расширить знания японцев о русской культуре и идя навстречу их желанию изучать русский язык, создал русско-японский букварь и издал его на свои средства в 1861 году. На титуле была надпись: «Русского чиновника подарок японским детям Русская Азбука». В Японии букварь И.В.Махова провозглашён культурным памятником города Хакодате». С.А.Сургучев

Лайк (1)

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 28 февраля 2024 22:00 5 апреля 22:24

ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ СНИЖА

Село Снижа в XVII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, в XVIII веке в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Рыльской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Покровская церковь построена в XVII веке. Впервые упоминается в окладных книгах Рыльской десятины Рыльского уезда 7138 г. (1630 г.): «Новоприбылая церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Сниже». По указу патриарха 7159 г. (1651 г.) не велено брать дани с церкви за 7154-58 гг. по причине разорения ее крымскими людьми: «…та церковь стоит пуста, попа и приходских людей крымские люди взяли в полон». С 7160 г. церковь в окладных книгах не писалась.
1704 г. мая 31 дня выдан Антиминс по благословенной грамоте в Свапский стан вотчину подполковника Игнатья Дмитриева сына Сухотеева в новопостроенную церковь Покрова Пресвятой Богородицы с.Снижа, иеромонах рыльского Николаевского монастыря взял Антиминс и расписался.
1722 г. февраля 12 дня дана перехожая память Крутицкой епархии Перемышльского уезда с.Полошкова церкви Николая Чудотворца попу Василью Стефанову в Рыльский уезд в с.Снижи к церкви Покрова Пресвятой Богородицы на место умершего попа Кирилла.

В переписной книге Рыльского уезда 1722 г. в причте Покровской церкви с.Снижа записаны: «поп Василий Стефанов, родом из г.Козельска, у него сын Максим (новорожденный); у него попа во дворе племянник его жены пономарь Василий Игнатьев сын Зеляпугин (13 л.), переведен в 1722 г. из с.Клыкова Перемышльского уезда; у него ж попа во дворе работник Дорофей Дорофеев сын Долбешкин (25 л.), купленный в Козельском уезде в деревне Дерибиной у помещицы Настасьи, вдовы Наума Домогацкого, у него сын Андрей, 1 г.; у него ж попа отец пономарь Стефан Тихонов; дьячок Лука Васильев, у него сын Ефим (1 г.).

Деревянная Покровская церковь со временем обветшала: новая, однопрестольная, построена в 1778 г. В приходе состояла д.Расстрыгина; действовала церковно-приходская школа (открыта в 1886 г. стараниями священника Захария Косминского). В 1894 г. попечителем Снижанской ЦПШ являлся землевладелец ротмистр Михаил Терехов, в 1910 г. - потомственный почетный гражданин Николай Георгиевич Минаев. Учителями состояли Сергей Михайлович Одинцов (1870 г.р., сын священника с.Звенячка Дмитриевского уезда, состоял учителем в 1890-1896 гг., затем служил псаломщиком в Ильинской церкви и Соборной Успенской г.Рыльска), Илья Жмакин (в 1909 г. переведен в Лубошевскую школу, а на его место назначена учительница Кармановской школы Мария Успенская.
В 1888 г. епископ Курский и Белгородский Иустин при обозрении церквей Дмитриевского уезда посетил с.Снижа.
В 1907 г. 28 июня епископ Рыльский Иоасаф посетил с.Снижа.
В 1902 г.: священник П.Н.Истомин сообщал в Курскую духовную консисторию, что некоторые прихожане села пожертвовали 14 р. 3 коп. в пользу пострадавших от землетрясения в г.Шемахе Бакинской губернии (территория нынешнего Азербайджана).
В 1906 г. 13 марта при Покровской церкви утвержден церковно-приходской совет.
Статистические данные: в 1798 г. в приходе Покровской церкви – 51 двор; в 1903 г. – 116 крестьянских дворов, 3 некрестьянских, в них жителей 466 душ м.п., 478 душ ж.п.
Согласно Декрету ВЦИК от 23.02.1922 г. из храма изъяты 8 богослужебных предметов.

В переписи 1748 г. в Покровской церкви с.Снижа Рыльского уезда в причте записаны: «поп Василий Стефанов (50 л.); дьячок Лука Васильев (55 л.), у него дети – Максим (10 л.), Павел (3 г.); пономарь Макар Андреев (27 л.), у него дети – Николай (8 л.), Михей (3 г.); пономарь Никита Андреев (14 л.)».
Поп Василий Стефанов числился в штате по данным на 1762 г.

В «Ревизской сказке» однодворцев с.Погорельцева Усожского стана Курского уезда за 1762 г. упоминается церковник с.Снижа: «Однодворец из церковников Филипп Лукьянов сын Курдюмов, у него жена Екатерина, дочь церковнослужителя с.Снижи Рыльского уезда Лукьяна Васильева».

В ведомости Покровской церкви 1784 г. указаны члены причта и их домашние: священник Ефим Стефанов (71 г.); дьякон Афанасий Ефимов (47 л.), сын священника сей церкви, переведен в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда дьячком, затем снова возвращен к сей церкви, у него дети – Василий (20 л.), Казма (11 л.); дьячок Евдоким Макаров (35 л.), у него жена Анна Яковлева дочь, дети – Егор (11 л.), Иван-большой (7 л.), Иван-меньшой (4 г.), Мария (выдана замуж за однодворца с.Рышково Дмитриевского уезда Андрея Григорьевича Сонцова); пономарь Парамон Макаров (28 л.), у него сын Игнат (2 г.); заштатный дьячок Макар Андреев (86 л.), на пропитании сына пономаря Парамона; церковник Стефан Николаев (17 л.); церковник Иван Федоров (26 л.); церковник Федор Степанов (50 л.), у него дети – Наум (10 л.), Андрей (8 л.), Трофим (25 л.), у Троифима дети – Павел (4 л.), Михайло (1 г.).

«Ревизская сказка» 1811 г.:
священник Косма Афанасьев сын Попов (39 л.), назначен в 1798 г., а ранее при сей церкви был пономарем; у него дети – Иван (16 л., обучался в Курской духовной семинарии, затем служил священником в с.Кошкино Дмитриевского уезда), Михаил (13 л.), Ефим (6 л.);
дьячок Игнат Парамонов сын Покровский (31 г.), назначен в 1798 г., сын пономаря сей церкви, переведен из с.Вандарец Дмитриевского уезда с должности пономаря, ранее служил дьячком при сей церкви, у него сын Иван (9 л.);
пономарь Егор (Георгий) Евдокимов сын Покровский (39 л.), сын дьячка сей церкви, у него дети – Ермолай (17 л.), Дмитрий (11 л.), Михаил (9 л.), Василий (4 г.), Иван (вновь рожденный);
священник Ефим Степанов сын Попов, умер в 1798 г.;
умершего дьякона Афанасия Попова сын Алексей, в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство;
умершего дьячка Евдокима Покровского дети – Иван (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Родион (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство);
умершего пономаря Парамона Макарова сына Покровского дети – Терентий (служил сторожем в Фатежском духовном правлении с 1800 г.), Казма (в 1809 г. выбыл в гражданское ведомство).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Снижа Дмитриевского уезда:
священник Косма Афанасьев сын Попов (42 г.), у него жена Ефимия Ивановна (40 л.), дети – Иван (19 л.), Михаил (16 л.), Ефим (9 л.), Елена (13 л.);
дьячок Игнат Парамонов сын Покровский (34 г.), у него сын Иван (12 л.);
пономарь Ермолай Георгиев сын Покровский (20 л.), сын умершего пономаря сей церкви, обучался в Курской духовной семинарии, назначен в 1814 г.; у него жена Марфа Алексеевна (18 л.), сын Иоаким служил священником в с.Рудка Фатежского уезда с 1846 г.; у пономаря Ермолая мать, умершего пономаря Георгия жена Евдокия Зеновьева дочь (41 г.), у нее дети – Дмитрий (14 л.), Михаил (12 л.), Василий (7 л.), Иван (3 г.), Мария (18 л.), Татьяна (12 л.); у него ж пономаря Ермолая родная бабка, умершего дьячка Евдокима жена Анна Яковлевна (77 л.);
пономарь Георгий Евдокимов сын Покровский, умер в 1814 г.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Косма Афанасьев сын Попов, назначен в 1798 г., числился в штате по данным на 1842 г.; у него внук Василий Михайлович Попов;
Дмитрий Владимиров сын Старожилов, сын дьячка с.Осотское Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1851-1885 гг.; умер в 1885 г.; у него дети – Иван (личный дворянин, обучался в Рыльском духовном училище, состоял учителем в земских школах с.Прилепы (по данным на 1884 г.) и с.Веть Дмитриевского уезда), Федор (обучался в Рыльском духовном училище, состоял учителем в земской школе с.Фатеевка Дмитриевского уезда);
Захарий Косминский, назначен 20.04.1885 г., окончил Курскую духовную семинарию; 06.06.1891 г. переведен в с.Кубань Дмитриевского уезда, затем служил в с.Велико-Михайловка Ново-Оскольского уезда;
Алексей Александрович Николаевский, сын священника с.Линец Фатежского уезда; назначен 05.08.1891 г., переведен из с.Дмитриевское, Старый Город тож, Дмитриевского уезда; ранее служил в Покровской церкви г.Фатежа пономарем; у него жена Елизавета Николаевна; умер 26.07.1898 г.;
Петр Никанорович Истомин (1873 г.р.), назначен 05.081898 г., сын дьякона Вознесенской церкви г.Курска, переведен с должности псаломщика из с.Махновка Суджанского уезда; ранее состоял учителем Желенской школы Фатежского уезда; утвержден законоучителем в Снижанской ЦПШ и в народной школе д.Расстрыгиной; награжден набедренником (1905 г.), скуфьей (1910 г.); перемещен в г.Фатеж к Богословской кладбищенской церкви 02.08.1910 г.; у него жена Александра Дмитриевна, дети – Владимир, Николай, Людмила;
Иван Михайлович Солодовников (1866 г.р.), сын священника с.Кубань Дмитриевского уезда, назначен 24.09.1910 г., переведен из с.Быковка Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Киселевка Рыльского уезда, в с.Костино Курского уезда, дьяконом в с.Старая Белица Дмитриевского уезда, в Черниговской епархии; награжден скуфьей (1915 г.); переведен в с.Коробкино Дмитриевского уезда 01.03.1918 г.; у него семья: жена Александра Алексеевна, дети - Вениамин (1901 г.р.), Яков (1891 г.р., служил священником в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда, в с.Троицкое-Каменево Курского уезда, в с.Большое Неплюево Путивльского уезда, в с.Деменино Дмитриевского уезда), Анна.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Александр Федоров сын Космин, числился в штате по данным на 1842-1861 гг.; у него жена Акилина Стефановна; у них дети – Екатерина, Елена, София;
пономарь Алексей Иванов сын Романов, числился в штате по данным на 1842-51 гг.; у него жена Александра Андреевна;
дьячок Андрей Яковлев сын Попов, сын священника Покровской церкви с.Рышково Курского уезда; числился в штате по данным на 1852 г.;
пономарь Петр Иванов сын Амелин, числился в штате по данным на 1861-1880 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Александра Алексеевна, дети – Мария, Сергей, Яков (почетный гражданин), Александр (почетный гражданин), Анна;
пономарь Николай Иванов сын Хорошилов, числился в штате по данным на 1866-1884 гг.; у него жена Анна Александровна, дочь дьячка сей церкви Космина.

ПСАЛОМЩИКИ

Петр Иванов сын Амелин, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1880-1896 гг.; умер 03.09.1896 г.;
Лев Петрович Калинин, сын мещанина г.Дмитриева, обучался в Дмитриевском уездном училище; назначен 09.09.1896 г., перемещен из Троицкой церкви с.Рышково Дмитриевского уезда; утвержден в должности 27.07.1897 г.; возведен в сан дьякона 13.05.1907 г. с оставлением на псаломщической должности; 13.06.1907 г. перемещен в с.Шестопалово Щигровского уезда, затем служил священником в с.Нижний Даймен Щигровского уезда; у него жена Елена Павловна, дочь крестьянина Немцева;
Петр Григорьевич Тихомиров (1882 г.р.) сын псаломщика с.Троицкое-на-Сучке Фатежского уезда; назначен 13.07.1907 г., а 26.10.1907 г. перемещен к Покровской церкви г.Дмитриева;
Иустин Петрович Кутепов (1889 г.р.),назначен 02.11.1907 г., сын псаломщика с.Шумаково Курского уезда, окончил Курское духовное училище; перемещен в с.Гаево-Реут Фатежского уезда 20.12.1913 г.; в советское время проживал в г.Ворошиловск Луганской области; у него жена Евдокия Яковлевна, дети – Александр (погиб в годы ВОВ), Евгений (погиб в годы ВОВ), Валентина;
Константин Махов, назначен 22.01.1914 г., сын псаломщика; 10.08.1915 г. отчислен от места;
Матвей Гаврилович Сафронов (1870 г.р.), назначен 10.08.1915 г., сын псаломщика с.Кубань Дмитриевского уезда, переведен из с.Погодино Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Кубань; у него жена Александра Даниловна, дети – Пелагея, Федор, Софья, Мария, Анна, Николай, Тимофей;
Андрей Алексеевич Харланов (1895 г.р.), сын крестьянина, ранее служил в с.Коренское Рыльского уезда; 21.02.1918 г. переведен в с.Шатохино Фатежского уезда на должность дьякона и вскоре священником в с.Куськино Тимского уезда; у него жена София Васильевна.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1888 г.: крестьянин Константин Жарченков;
1894 г.: гвардии ротмистр Михаил Григорьевич Терехов;
1895 г.: мещанин Иван Зязин;
1901 г.: крестьянин Яков Зайцев;
1906 г.: крестьянин Афанасий Евдокимов;
1909 г.: крестьянин Николай Королев.

Страховая оценка строений Покровской церкви с.Снижа 2-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 29.06.1910 г.
«Покровская церковь деревянная, на каменном цоколе; снаружи обшита тесом и покрашена масляной краской; внутри покрашена масляной краской, а в некоторых местах расписана живописью; длина церкви с колокольней – 8 1/3 сажен, наибольшая ширина – 6 сажен, высота до верха карниза – 1 1/3 сажен; на церкви имеется одна большая главка, одна маленькая главка над алтарем; больших окон – 11 штук, малых окон в кумполе – 2 штуки; дверей наружных, не обшитых железом, одностворчатых – 1 штука, двустворчатых – 2 штуки; внутренних дверей нет; иконостас длиною – 15 аршин, высотою – 11 аршин; церковь не отапливается; колокольня в 3 яруса, общая высота до верха карниза – 16 аршин; ближайшие к церкви постройки - церковно-приходская школа со сторожкой с западной стороны на расстоянии 15 сажен; церковь построена в 1778 г., строение крепкое; церковно-приходская школа деревянная, покрыта железом, снаружи обита тесом, окрашенным масляной краской; внутри помазана глиной, построена в 1908 г.; дом для священника деревянный, крытый соломой, построен в 1895 г., двор построен в 1898 г.; два рубленых деревянных амбара, крытых соломой; конюшня рубленая, покрыта соломой; хлев плетневый, покрыт соломой; навес деревянный, покрыт соломой; выход рубленый, деревянный.
Итого: 8.000 р.
Оценку составляли: Благочинный 2-го округа св.Василий Карпинский; священник Петр Истомин, псаломщик Иустин Кутепов, церковный староста Николай Романов сын Королев, а за него неграмотного расписался Михаил Жикулин, от прихожан крестьяне – Михаил Сергеевич Жикулин, Яков Григорьевич Куприков.

Покровская церковь закрыта по решению Дмитриевского райисполкома 7 декабря 1929 г., здание разрушено в 1943 г. На месте разрушенного храма в 2008 г. установлен поклонный крест, а затем построена часовня во имя Смоленской Божией Матери.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Покровской церкви с.Снижа Дмитриевского уезда за 1842, 1861, 1869, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1895 гг., «Исповедная ведомость» 1866 г.

Лайк (1)

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 1 марта 2024 0:40 5 апреля 22:30

СЕРГИЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КОРОБКИНО

Село Коробкино в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Сергиевская церковь селе Коробкино построена во второй половине XVII века. О времени построения имеется запись в архивных документах: по отказным книгам 7185 г. (1677 г.) Севской десятины Севского уезда поповского старосты Ивана Иванова прибыла вновь церковь Сергия Чудотворца в селе Коробкине, дани с нее положено 22 алтына 2 деньги, платил деньги поп Иван.

В «Переписной книге» Чемлыжского стана Комарицкой волости 1709 г. записано: «Село Коробкино. В нем церковь во имя Сергия Радонежского, в ней священник Филипп Васильев. В том селе поповых 1 двор, в нем 1 поп, детей и братьев 6 человек. Жилых пашенных дворов 37, в тех дворах 210 человек».
В «Переписной книге» 1711 г. записаны церковнослужители: "поп Филипп Васильев (40 л.), у него попадья Акилина Гаврилова дочь (42 г.); вдовый брат его дьячок Сергей Васильев да брат Афанасий Васильев".

Сергиевская церковь была деревянная, однопрестольная, со временем пришла в ветхое состояние, в последний раз построена в 1868 г., освящена, как и прежде, во имя Сергия Радонежского.
В 1854 г. в храм был выдан новый Антиминс вместо ветхого, выданного в 1795 г. епископом Курским и Белгородским Феоктистом. В приходе действовали церковно-приходская и земская школы. В Коробкинской земской школе состояла учителем Анна Васильевна Рябыкина.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Герасим Хохлов и Георгий Шаев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Коробкино.
В с.Коробкино Дмитриевского уезда 17 февраля 1913 г. состоялась миссионерская публичная беседа с сектантами-баптистами о почитании рукотворной святыни Господней.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Сергиевской церкви с.Коробкино записаны: «поп Филипп Васильев (60 л.), у него жена Акилина Гаврилова (60 л.), дети – дьякон Иван (25 л., у него жена Анна Петрова (30 л.), дети – Савин, 5 л., Ирина, 3 г.), Филипп (4 г.), Федосья (17 л.), Ирина (12 л.); поп Афанасий Васильев (45 л.), у него жена Авдотья Сергеева (40 л.), дети – Александр (15 л., у него жена Ульяна Васильева, 25 л.), Иван (1 г.), Ирина (10 л.); дьячок Сергей Васильев (50 л.), у него жена Софья Прокофьева (55 л.), дети – Степан (16 л.), Никифор (14 л.), Филат (7 л.), Матрена (4 г.). Написанные в прежней переписи церковники: Никифор Сергеев (умер в 1712 г.), Федот Сергеев (умер в 1715 г.), Иван Афанасьев (умер в 1717 г.».

В переписной книге 1720 г. в причте Сергиевской церкви с.Коробкино записаны: «поп Филипп Васильев, у него дети поп Иван Филиппов (26 л., у него сын Савин), дьячок Филипп Филиппов; поп Афанасий Васильев, у него сын дьячок Александр (16 л.); дьячок Сергей Васильев (брат попов Филиппа и Афанасия), у него дети – Степан (у него сын Петр), Никифор, Филат (8 л.)».

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Коробкино при церкви во имя преподобного Сергия Радонежского в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Александр Афанасьев (40 л., посвящен в попы в 1729 г.), у него сын пономарь Степан (20 л., у Степана сын Иван (1 г.);
написанный в прежней переписи поп Иван Филиппов (50 л.), у него дети – Федот (22 г., определен дьячком в 1738 г., у него сын Иван (1 г.), Иван (20 л.);
написанного в прежней переписи умершего пономаря Филиппа Филиппова сын Филипп (7 л.);
написанный в прежней переписи дьячок Савин Иванов (31 г., назначен в 1734 г.), у него сын Афанасий (4 г.).
Итого в селе Коробкине 8 душ. Приходских дворов – 26.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Савин Иванов, у него сын Афанасий; Сергей Васильев, у него дети – Степан (у него сын Петр, умер), Никифор (у него дети – Василий, Аверкий, Мартин), Филат».

В ведомости Серигиевской церкви 1784 г. указаны духовные лица и члены их семей: священник Федот Иванов (59 л.); дьячок Григорий Федотов (37 л.), сын священника сей церкви, у него сын Михаил (5 л.); пономарь Иван Федотов (40 л.), сын священника сей церкви, в 1783 г. назначен к сей церкви священником, но за неимением места перемещен пономарем в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда, у него сын Андрей Коробкин (с 1778 г. обучался в Севской духовной семинарии); дьякон Яков Иванов (22 г.); вдовы попадьи Доминики Петровой дети – Антон Иванов сын Коробкин (9 л., затем служил священником в с.Миленино Фатежского уезда), Семен Иванов сын Коробкин (7 л., служил дьячком в с.Миленино Фатежского уезда с 1793 г., выбыл в гражданское ведомство в 1797 г.), Яков (служил дьяконом при сей церкви); вдовы пономарихи Феклы Афанасьевой сын церковник Василий Степанов (36 л.), у Василия дети – Стефан (8 л.), Устин (1 г.).

«Ревизская сказка» 1811 г.:
священник Михаил Григорьев сын Коробкин (33 г.), сын дьячка сей церкви, назначен в 1811 г., а ранее был здесь же дьячком; у него жена Анна Платоновна, дочь священника с.Обжи Рыльского уезда, дети – Егор (обучался в Орловской духовной семинарии), Антоний (11 л.), Александр (5 л.), Григорий (3 г.);
дьячок Иван Мартынов сын Кузнецов (46 л.), у него дети – Николай (назначен священником в с.Дурнево Щигровского уезда в 1805 г.), Андрей (в 1808 г. назначен пономарем в с.Почепное Дмитриевского уезда), Гаврила (с 1810 г. служил дьячком в с.Бочечки Путивльского уезда).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Коробкино Дмитриевского уезда:
священник Михаил Григорьев сын Коробкин (36 л.), у него жена Анна Платоновна (38 л.), дети – Егор (умер в 1812 г.), Антоний (14 л.), Александр (8 л.), Григорий (6 л.), Никанор (2 г.), Марья (19 л.);
дьякон Петр Яковлев сын Иванов (23 г.), сын дьякона сей церкви Якова Иванова, назначен в 1812 г.; у него жена София Ивановна (24 г.), сын Федор (1 г.); у него ж дьякона братья родные – Николай (19 л.), Иван (13 л.);
дьячок Афанасий Иванов сын Кузнецов (24 г.), назначен в 1812 г., а ранее при сей же церкви служил пономарем, сын умершего дьячка сей церкви Ивана Мартынова Кузнецова; у него жена Татьяна Яковлевна (24 г.), дочь Ксения (1 г.); у него дьячка мать, умершего дьячка Ивана Кузнецова жена Ксения Кириллова дочь (54 г.), у нее сын Савва (умер в 1812 г.);
пономарь Семен Иванов сын Кузнецов (18 л.), сын умершего дьячка сей церкви Ивана Мартынова Кузнецова, назначен в 1812 г.; у него жена Ирина Никифоровна (19 л.), сын Иосиф (полгода);
дьячок Иван Мартинов сын Кузнецов, умер в 1812 г.

«Исповедная ведомость» за 1847 г.:
священник Василий Иосифов сын Соколов (24 г.), у него жена Александра Захарова дочь (20 л.), у них дочь Екатерина (11 месяцев);
дьячок Афанасий Иванов сын Кузнецов (60 л.), у него жена Татьяна Яковлева дочь (59 л.), у них дети – Пелагея (22 г.), Алексей (15 л., обучался в Рыльском духовном училище);
пономарь Григорий Михайлов сын Коробкин (39 л.), у него жена Акилина Григорьева дочь (38 л.), у них дети – Мария (18 л.), Иван (14 л., обучался в Рыльском духовном училище), Анна (11 л.), Вера (7 л.), Александра (4 г.), Надежда (1 г.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Иван Коробкин, числился в штате в 1820-е гг.;
Андрей Алексеев сын Воинов, числился в штате по данным на 1834 г.;
Захарий Авраамов сын Зеленин, , сын священника Богородицкой церкви с.Благодатное Рыльского уезда, числился в штате по данным на 1843 г.; умер в 1843 г.; у него жена Варвара Михайловна, из дворян;
Василий Иосифов сын Соколов, сын псаломщика Покровской церкви г.Дмитриева, числился в штате по данным на 1847-1861 гг., затем служил в с.Фатеевка Дмитриевского уезда; у него жена Александра Захаровна, дочь священника сей церкви Зеленина; у них дети – Екатерина, Андрей (1862 г.р., состоял учителем школы грамоты в с.Шалыгино Путивльского уезда, служил псаломщиком в с.Салтыково Путивльского уезда);
Яков Троянов, умер в 1864 г., у него жена Мария Александровна;
Андрей Зиновьев сын Пономарев, временно исполнял обязанности в 1869 г. священник из с.Осотское Дмитриевского уезда;
Дмитрий Романов, Семен Пузанов, Петр Сафронов, Григорий Соколов, временно исполняли обязанности в 1869 г.;
Владимир Алексеевич Петровский, назначен в 1869 г.; числился в штате по данным на 1882 г.; у него жена Татьяна Яковлевна, сын Константин;
Михаил Иванович Никаноров, назначен в 1883 г.; награжден набедренником (1889 г.), скуфьей (1893 г.), камилавкой (1901 г.), наперсным крестом (1909 г.), орденом Св.Анны 3-й степени (1913 г.); перемещен в г.Дмитриев к Кладбищенской церкви 27.04.1917 г.; у него жена Виктория Федоровна, дети - Иоанн (1884 г.р.), Александр (10.12.1889 г.р., учился в Варшавском Императорском университете, воевал на фронтах Первой мировой войны), Михаил;
Николай Васильевич Воскресенский, назначен 02.05.1917 г., после окончания Курской духовной семинарии, но на место службы не явился;
Михаил Иванович Никаноров в 1917 г. возвращен на прежнее место из Кладбищенской церкви г.Дмитриева; уволен от должности 19.01.1918 г.; переведен в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда;
Иоанн Михайлович Солодовников (1866 г.р.), сын священника с.Кубань Дмитриевского уезда, назначен 01.03.1918 г., переведен из с.Снижа Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Киселевка Рыльского уезда, в с.Костино Курского уезда, дьяконом в с.Старая Белица Дмитриевского уезда, в Черниговской губернии, в с.Быковка Дмитриевского уезда священником; у него семья: жена Александра Алексеевна, дети - Вениамин (1901 г.р.), Яков (1891 г.р., служил священником в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда, в с.Троицкое-Каменево Курского уезда, в с.Большое Неплюево Путивльского уезда, в с.Деменино Дмитриевского уезда), Анна.

ДЬЯКОНЫ

Иоанн Афанасьев сын Лащенков, числился в штате по данным на 1834 г.; у него семья: жена Мария Михайлова дочь, дети – Петр (окончил Курскую духовную семинарию, служил священником в с.Липовчик Щигровского уезда), Иван (окончил Курскую духовную семинарию, служил священником в с.Тарасово Суджанского уезда), Серафима, Олимпиада;
Дмитрий Дмитриевич Иосифов, переведен из с.Деменино Дмитриевского уезда; умер в 1869 г.;
Павел Иванович Беляев, числился в штате по данным на 1869-1882 гг.; переведен священником в с.Асотское Дмитриевского уезда в 1882 г.; у него жена Евдокия Алексеевна.
В 1905 г. вакансия дьякона в приходе закрыта.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Григорий Михайлов сын Коробкин, сын священника сей церкви; числился в штате по данным на 1834-1847 гг.; у него жена Акилина Григорьевна, дети - Иван, Мария, Анна, Вера, Александра, Надежда;
дьячок Афанасий Иванов сын Кузнецов, назначен в 1812 г., числился в штате по данным на 1847 г.; у него жена Татьяна Яковлевна, дети – Пелагея, Алексей;
пономарь Василий Георгиев сын Казанский, назначен 29.01.1849 г., сын пономаря; 21.05.1863 г. перемещен к Вознесенской церкви г.Курска дьячком; у него жена Пелагея Афанасьевна, дети – Фекла, Александра, Павел;
пономарь, затем дьячок Косма Алексеевич Годлевский (1845 г.р.), назначен 19.09.1864 г., сын псаломщика с.Тетеревино Корочанского уезда; числился в штате по данным на 1884 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Надежда Григорьевна, дети - Александр, Андрей;
пономарь Яков Тимофеевич Лаптев, числился в штате по данным на 1869-1884 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви.

ПСАЛОМЩИКИ

Косма Алексеевич Годлевский, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1909 гг.; умер 31.03.1909 г.;
Яков Тимофеев Лаптев, бывший пономарь, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1885-1902 гг.; перемещен в с.Красный Клин Дмитриевского уезда 24.05.1902 г.; у него жена Любовь Павловна, сын Василий (служил псаломщиком в с.Красный Клин Дмитриевского уезда);
Александр Космич Годлевский (1884 г.р.), назначен 12.05.1909 г., сын псаломщика сей церкви, переведен из с.Кочетно Льговского уезда; ранее служил в Успенской церкви с.Вабля Льговского уезда; перемещен дьяконом в с.Пальцево Дмитриевского уезда 15.02.1912 г.; у него жена Татьяна Ивановна, дети – Константин, Софья;
Петр Ермолаев, назначен 02.03.1912 г., из мещан г.Суджи.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: крестьянин Никифор Медведев;
1891 г., 1894 г.: крестьянин Василий Тимофеевич Лютов;
1905 г.: крестьянин Иван Таратухин.

Сергиевский храм в с.Коробкино закрыт в 1930-е гг., в здании размещались школа, затем клуб.

В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Сергиевской церкви с.Коробкино Дмитриевского уезда за 1833,1869, 1880, 1881, 1882, 1884, 1885, 1890 гг.; «Исповедная ведомость» за 1847 г.

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 2 марта 2024 0:27 9 апреля 23:09

АРХАНГЕЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КУЗНЕЦОВКА КАМАРИЦКАЯ

Село Кузнецовка Камарицкая в XVII веке входило в Чемлыжский стан Камарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Архангельская церковь в с.Кузнецовка Камарицкая построена XVII веке, впервые упоминается в 7173 г. (1665 г.) по книгам попа Ипатия как вновь прибылая.
В 7184 г. (1676 г.) в церкви служил поп Лаврентий Яковлев.
В «Переписной книге» Чемлыжского стана Камарицкой волости Севского уезда 1709 г. записано: «Село Кузнецовка. В том селе церковь во имя Архистратига Михаила, в ней поп Агафон Дмитриев, распоп Мартын Савельев. В том селе попов 1 двор, распопов 1 двор. В тех дворах 1 поп, 1 распоп, детей их 3 человека. Жилых пашенных дворов 10, а за скудостью сложились в 9 дворов, в тех дворах 51 человек».
В 1711 г. в штате указаны: поп Агафонаил Дмитриев (66 л.); распоп Мартин Савельев (40 л.), у него жена Прасковья Фаддеева (40 л.); дьячок Сергей Савельев; церковник Иван Савельев.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Архангельской церкви с.Кузнецовка записаны: «поп Евстафий Григорьев (27 л.), у него жена Пелагея Агафонова (25 л.), сын Федор (1 г.); распоп Мартин Савельев (50 л.), у него жена Прасковья Фирсова (40 л.), дети – Мирон (12 л.), Марья (2 г.), пасынки – Кондратий (25 л., у него жена Ирина Петрова, 20 л.), Сафрон (20 л.); дьячок Иван Савельев (25 л.), у него жена Татьяна Ефимова (20 л.), дети – Федор (10 л.), Домна (2 г.); дьячок Сергей Савельев (40 л.), у него жена Марья Ермолова (26 л.), дочь Наталья (7 л.); дьячок Кирила Агафонов (45 л.), у него жена Ксенья Макарова (40 л.), дети – Василий (10 л.), Авдотья (8 л.), Татьяна (1 г.). Написанные в прежней переписи церковники: Лука Агафонов (умер в 1715 г.), Андрей Кириллов (умер в 1715 г.)».

В переписной книге 1720 г. в причте Архангельской церкви с.Кузнецовка записаны: «поп Остафий Григорьев, у него сын Федор; у него ж попа брат Ананья Григорьев (36 л.), у него сын Иван (1 г.); дьячок Кирила Агафонников, у него дети – Василий (увечен), Михайла (полгода); дьячок Мартин Савельев, у него сын Мирон; у дьячка Мартина пасынки – Кондратий Нефедов (25 л., у него сын Савва, полгода), Сафрон Нефедов (20 л.); у него ж Мартина братья – Сергей Савельев (у него сын Лазарь), Иван Савельев (у него дети – Федор, 10 л, Дмитрий, полгода); дьячок Иван-меньшой Иевлев, переведен из с.Алешанка Брасовского стана Севского уезда, сын попа; пономарь Никифор Григорьев, сын дьячка, переведен из с.Городище Брасовского стана Севского уезда, затем снова перемещен в с.Городище.

Архангельская церковь была деревянная, однопрестольная, перестраивалась заново два раза: в 1753 г. и в 1886 г. тщанием прихожан. В конце XVIII века в статистических документах в названии села стали писать второе слово – «Камарицкая» (отошедшая в Дмитриевский уезда из бывшей Камарицкой волости Севского уезда) для отличия от другого села Дмитриевского уезда – Кузнецовки Докторовой (отошедшей в Дмитриевский уезда из Рыльского уезда).
В приходе действовала церковно-приходская школа. В 1905 г. Илья Иванович Горлов (1881 г.р.), сын священника с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда, назначен учителем местной школы и в этом же году переведен псаломщиком в с.Петровское-Шагарово. В 1911 г. в Кузнецовско-Камарицкой ЦПШ состоял учителем Никанор Болдин, попечителем являлся дворянин Николай Николаевич Петрищев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил Архангельскую церковь с.Кузнецовка.

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Кузнецовка при церкви во имя Архистратига Михаила в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Остафий Григорьев (55 л.), у него дети – дьячок Игнатий (21 г., назначен в 1738 г., у Игнатия сын Иван (5 нед.), Гавриил (16 л., произведен в попа в 1756 г. к Рождество-Богородицкой церкви с.Быховка Рыльского уезда), Петр (6 л.);
прибылой после прежней переписи, посвященный в 1728 г., оного же села из церковников поп Василий Кирилов (37 л.), у него дети – пономарь Мартин (16 л.), Иван (5 л.);
написанного в прежней переписи умершего дьячка Ивана-меньшого Иевлева сын Казма (13 л.).
Итого в селе Кузнецовке 9 душ. Приходских дворов – 18.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Кирила Агафонов (умер), у него сын Михайла (у него дети – Григорий, Иван); у него ж Кирилы работник Никита Михайлов (умер), у него дети – Аким, Андроник (умер); Мартин Савельев (умер), у него сын Мирон (у него дети – Мелентий, Егор); у него ж Мартина пасынки – Кондрат Нефедьев (у него сын Савва), Сафрон Нефедьев; у него ж Мартина братья – Сергей Савельев (умер), у него сын Лазарь (у Лазаря сын Моисей); Иван Савельев (умер), у него дети – Федор (отдан в рекруты), Дмитрий (умер)».

В ведомости Архангельской церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Мартин Васильев (56 л.), умер в 1784 г.; пономарь Василий Мартинов (26 л.), сын священника сей церкви; дьякон Трофим Игнатов (28 л.) переведен в с.Кусакова Белица Дмитриевского уезда пономарем, у него сын Наум (3 г.); дьячок Петр Евстафьев (50 л.), у него сын Егор (25 л.); пономарь Иван Васильев (49 л., выбыл в гражданское ведомство в 1785 г.); на место умершего священника Мартина Васильева назначен Лука Семенов, переведен из с.Кошкино Дмитриевского уезда.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Трофим Игнатов сын Насонов (56 л.), переведен из с.Кусакова Белица Дмитриевского уезда; ранее служил при сей же церкви дьяконом, у него дети – Ефим (умер в 1805 г.), Алексей (18 л.); дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий (30 л.), сын пономаря Дмитриевской Соборной церкви города Дмитриева; пономарь Матвей Васильев сын Насонов (24 г.), сын пономаря сей церкви, назначен в 1805 г., у него сын Семен (5 л.); дьячок Петр Евстафьев сын Насонов, в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство; пономарь Василий Мартинов сын Насонов, умер в 1806 г., у него дети – Петр (в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство), Иван (10 л.) и Федор - при отчиме дьячке с.Поповкино Дмитриевского уезда Никитине Зеленине.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Кузнецовка Комарицкая Дмитриевского уезда:
священник Трофим Игнатов сын Насонов (59 л.), у него сын Алексей (21 г.);
дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий (33 г.), у него жена Пелагея Егоровна (32 г.), дети – Наталья (12 л.), Ефимия (8 л.), Евдокея (6 л.), Анна (3 г.), Елизавета (полгода);
пономарь Матвей Васильев сын Насонов (27 л.), у него жена Февронья Трофимовна (28 л.), дети – Семен (8 л.), Петр (3 г.), Федор (полгода);
умершего дьячка сей церкви Василия Насонова дети Иван и Федор живут при отчиме в с.Поповкино Дмитриевского уезда у дьячка Никиты Зеленина (Иван затем служил дьячком в с.Поповкино, записан по фамилии Кузнецов).

«Клировая ведомость» за 1851 г.:
священник Алексей Трофимов сын Насонов (59 л.), сын священника сей церкви; 08.02.1820 г. назначен к Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда дьяконом и того же 1820 г. декабря 19 дня назначен священником к сей церкви; у него жена Параскева Михайлова дочь (49 л.);
дьячок Константин Николаев сын Яковлев (27 л.), сын дьякона Никольской церкви с.Мармыжи Дмитриевского уезда Николая Яковлева сына Иванова, окончил Рыльское духовное училище; у него жена Надежда Федорова дочь (27 л.), у них дети – Александра (3 г.), Екатерина (2 г.);
заштатный пономарь Матвей Васильев сын Насонов (63 г.), вдов, утвержден исполняющим обязанности с 23.11.1851 г.;
заштатный дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий (75 л.), вдов.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Алексей Трофимов сын Насонов, назначен 19.12.1820 г., сын священника сей церкви, переведен из Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда с должности дьякона; числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Параскева Михайлова дочь;
Василий Андреевич Зеленин, назначен 24.05.1856 г., сын священника с.Береза Дмитриевского уезда; переведен к Успенской церкви г.Курска 25.07.1867 г.; награжден набедренником (1869 г.), скуфьей (1873 г.), камилавкой (1879 г.), наперсным крестом (1889 г.), орденом Св.Анны 3-й степени;
Михаил Михайлов сын Титов, числился в штате по данным на 1869 г.; у него жена Мавра Максимовна, сын Иоанн;
Семен Игнатьевич Одинцов, сын дьячка с.Петровское-на-Млодати Курского уезда, исполнял обязанности в 1876-1880 гг., священник из с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда;
Никита Космич Хорошилов, временно исполнял обязанности священник с.Меловое Дмитриевского уезда в 1880 г.;
Василий Иосифович Соколов, временно исполнял обязанности священник с.Фатеевка Дмитриевского уезда в 1880 г.;
Иоанн Васильевич Горлов, исполнял обязанности в 1882-1895 гг., священник из с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда;
Владимир Григорьевич Колмаков, назначен 26.07.1895 г., бывший учитель народного училища; награжден набедренником (1902 г.); перемещен в с.Сула Суджанского уезда 15.04.1904 г.;
Григорий Алексеевич Пыхтин, назначен 18.04.1904 г., переведен из с.Клепалы Путивльского уезда; награжден набедренником (1906 г.), скуфьей (1911 г.), камилавкой (1914 г.); числился в штате по данным на 1914 г.;
Иоанн Васильевич Горлов, переведен из с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда; уволен за штат 13.02.1918 г.;
Александр Мальцев, назначен 13.02.1918 г.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий, в 1847-1851 гг. числился заштатным, у него жена Пелагея Егоровна;
пономарь Матвей Васильев сын Насонов, назначен в 1805 г., числился в штате по данным на 1861 г.; у него дети - Мария, Петр (служил пономарем в Богоявленской церкви г.Фатежа, в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда);
дьячок Константин Николаев сын Яковлев, назначен 20.06.1845 г., числился в штате по данным на 1884 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Надежда Федоровна, дочь дьячка сей церкви Крупецкого, у них дети – Александра, Екатерина;
пономарь Яков Семенович Воинов, назначен в 1848 г., сын дьячка с.Звенячка Дмитриевского уезда; переведен в с.Звенячка в 1851 г.; у него жена Мария Матвеевна, дочь пономаря сей церкви Насонова;
пономарь Павел Федотовмч Ефремов, числился в штате по данным на 1869-1884 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анастасия Федоровна.

ПСАЛОМЩИКИ

Константин Николаевич Яковлев, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1898 гг.; уволен за штат 14.05.1898 г.;
Павел Федотович Ефремов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1890 гг.;
Стефан Иванович Ефремов (1879 г.р.), назначен 20.05.1898 г. после окончания духовного училища, сын дьякона с.Коробкино Старо-Оскольского уезда; состоял учителем Кузнецовской школы грамоты; уволен за штат 24.02.1910 г.; у него жена Мария Борисовна;
Тарас Петрович Киреев (1888 г.р.), назначен 24.02.1910 г., сын крестьянина; 12.07.1915 г. переведен в сл.Зыбину Грайворонского уезда дьяконом, затем служил священником в с.Телятниково Льговского уезда, в с.Сныткино Дмитриевского уезда; у него жена Анастасия Федоровна, сын Николай;
Николай Иванов, 17.03.1916 г. переведен в с.Казанское Корочанского уезда.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1891 г., 1894 г.: крестьянин Максим Зернов;
1896 г.: крестьянин Илларион Макаров;
1905 г.: дворянин Николай Николаевич Петрищев.

Архангельская церковь закрыта и разрушена в 1930-е годы.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Архангельской церкви с.Кузнецовка-Комарицкая Дмитриевского уезда за 1833, 1861, 1869, 1876, 1877, 1880, 1882, 1884, 1890, 1894 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г.; "Клировая ведомость" за 1851 г.

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 3 марта 2024 23:56 24 апреля 16:53

СПАССКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КУЗНЕЦОВКА ДОКТОРОВА

Село Кузнецовка Докторова в XVIII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении находилось в ведении Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Построить церковь в д.Кузнецовка планировал местный помещик в начале XVIII века. В 1712 г. поручик Стефан Яковлев сын Дохтуров писал в Патриарший Казенный Приказ: «Вотчина у меня в Рыльском уезде Свапском стане деревня Кузнецовка. Обещание у меня в той вотчине построить церковь во имя Николая Чудотворца деревянную. Прошу о строении церкви дать мне Благословенную грамоту. Отмечено: «Указ дан».
Церковь по каким-то причинам построена не была, так как в более поздних документах она нигде не упоминалась и Кузнецовка именовалась деревней. В «Клировой ведомости» Спасской церкви с.Кузнецовка Докторова указано, что каменный храм построен в 1794 г. тщанием помещицы Анастасии Васильевны Нелидовой. Здание храма было двухэтажное. В церкви было 4 престола: главный - во имя Спаса Нерукотворного, приделы – Тихвинской Божией Матери, Великомученицы Варвары, Дмитрия Ростовского. Два последних указанных придела были устроены в верхнем этаже церкви в 1836 г. тщанием помещицы Кромского уезда Орловской губернии Александры Петровны Масловой, Курским Епархиальным Домоправлением в них были выданы новые Антиминсы. В 1852 г. в Спасский престол и придел Тихвинской Божией Матери выданы новые Антиминсы вместо старых, ветхих. В статистических документах XIX века село Кузнецовка писалось с добавлением слов Докторова (указание на фамилию помещика) или Александрово для отличия от другого села Дмитриевского уезда – Кузнецовки Камарицкой.
В приходе состояла д.Камсуля; действовала церковно-приходская школа, учрежденная в 1886 г.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Кузнецовка Докторова.
Уроженец села Иван Андреевич Шагаров (1899 г.р.) был репрессирован как служитель религиозного культа: арестован 01.09.1937 г., приговорен к ВМН, реабилитирован 15.03.1957 г.

Страховая оценка строений Спасской церкви с.Кузнецовка 1-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 14.06.1910 г.
«Спасская церковь каменная, снаружи и внутри оштукатурена; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 13 сажен 1 аршин, наибольшая ширина – 10 сажен, высота до верха карниза – 5 ½ сажня; на церкви имеется одна большая главка и 4 малых главки; больших окон – 40 штук, малых окон в куполе – 12 штук и внизу 9 штук; дверей наружных, створчатых, обшитых железом – 3 штуки, внутренних дверей – 3 штуки; иконостас в нижней церкви длиною – 30 аршин, высотою – 13 аршин; иконостас в верхней церкви длиной 14 аршин, высотой - 11 аршин; колокольня в 3 яруса, общая высота до верха карниза – 35 аршин; ближайших к церкви чужих построек нет; церковь построена в 1794 г., строение сохранилось хорошо; дом церковно-приходской школы деревянный, внутри и снаружи оштукатурен, при доме сени дощатые, построен в 1900 г., сохранился хорошо. Итого: 35.800 р.
Оценку составляли: Благочинный 1-го округа св.Алексей Гладков, священник Василий Фирсов, псаломщик Иосиф Данковский, церковный староста Ефим Ковалев, от прихожан крестьянин Петр Ковалев».

До 1797 г. священником состоял Михаил Иванович Гапонов.
По данным на 1803 г. священником числился Михаил Иванович Соколов, переведенный из Соборной Дмитриевской церкви г.Дмитриева, затем снова служил в Соборной церкви.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Сафроний Владимиров сын Буданов (24 г.), назначен в 1810 г., сын дьячка с.Меньшиково Дмитриевского уезда; дьячок Алексей Устинов сын Соколов (18 л.), назначен в 1810 г., сын священника с.Почепное Дмитриевского уезда; пономарь Василий Федосеев сын Иосифов (17 л.), назначен в 1811 г., сын дьячка с.Волково Дмитриевского уезда; заштатный священник Михаил Иванов сын Гапонов, переведен в г.Дмитриев к Соборной Дмитриевской церкви в 1797 г., возведен в сан протоиерея; дьячок Иван Васильев сын Соколов, переведен в с.Неварь Дмитриевского уезда, ранее служил в Архангельской церкви сл.Михайловки и с.Неварь Дмитриевского уезда; пономарь Егор (Георгий) Васильев сын Соколов, переведен в с.Дмитриевское, Старый Город, Дмитриевского уезда дьячком в 1806 г., затем служил в Соборной Дмитриевской церкви г.Дмитриева.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда:
священник Сафроний Владимиров сын Буданов (27 л.) у него жена Екатерина Федоровна Буданова (25 л.), у них сын Василий (1 г., служил пономарем в с.Красный Клин Дмитриевского уезда);
дьячок Алексей Устинов сын Соколов (21 г.);
пономарь Василий Федосеев сын Иосифов (20 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Сафроний Владимиров сын Буданов, числился в штате по данным на 1810-1828 гг.; у него дети - Елена, Настасья, Тихон, Алексей, Василий;
Иоанн Алексеев сын Булгаков, назначен в 1836 г., сын дьякона с.Акульшино Фатежского уезда; в 1838 г. переведен в с.Селино Дмитриевского уезда;
Михаил Иванов сын Зимовский, числился в штате по данным на 1847-1861 гг.; у него жена Олимпиада Яковлевна, дети – Яков, Мария;
Федор Васильевич Покровский, назначен 21.06.1864 г.; переведен к Покровской церкви г.Дмитриева 11.08.1875 г.; у него жена Мария Михайловна;
Иоанн Александрович Шрамков, числился в штате по данным на 1877-1883 гг.; в 1880 г. утвержден духовным следователем по 1-му Благочинническому округу; 30.11.1883 г. перемещен к Соборной Покровской церкви г.Дмитриева; у него жена Анна Михайловна, сын Павел (1877 г.р.);
Евгений Владимирович Арбузов, сын дьячка с.Бычки Дмитриевского уезда, назначен 07.02.1884 г., студент Курской духовной семинарии, переведен из Покровской церкви г.Путивля с должности псаломщика; 24.04.1887 г. переведен к Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда; у него жена Анна Стефановна, дочь священника Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда Булгакова;
Стефан Борисович Булгаков, назначен 24.04.1887 г., сын пономаря с.Игино-Желень Фатежского уезда; переведен из Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда; у него семья: жена Наталья Михайловна, сын Василий служил в с.Анненково Фатежского уезда пономарем, в с.Орехово Курского уезда дьячком, в с.Мелихово-Никольское Курского уезда дьяконом, в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда священником;
Евгений Владимирович Арбузов, служил временно в 1890 г. священник Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда;
Василий Михайлович Фирсов, сын протоиерея сл.Богдановка Ново-Оскольского уезда, назначен 05.01.1890 г., переведен с должности дьякона с.Плаксино Курского уезда; ранее служил в с.Стригуны Грайворонского уезда; награжден набедренником (1900 г.), скуфьей (1905 г.), камилавкой (1912 г.); числился в штате по данным на 1916 г.; у него жена Ольга Александровна, дети - Лидия, Мария, Юлия.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Феодосий Ипполитов сын Стрельцов, сын дьячка с.Почепное Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1847 г., переведен сторожем в Фатежское духовное правление; у него жена Татьяна Петровна, у них дети – Васса, Надежда, Михаил, Василий;
дьячок Прокопий Михеев сын Тимонов, сын пономаря с.Дерюгино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1847-1877 гг.; у него жена Пелагея Федоровна, дети – Иоанн (служил пономарем в с.Быковка Дмитриевского уезда), Петр, Марья;
пономарь Яков Григорьев сын Рождественский, числился в штате по данным на 1847-1861 гг.; у него жена Татьяна Софрониева, дочь священника сей церкви Буданова, у них дочь Мария;
пономарь Иосиф Иванов сын Моисеев, числился в штате по данным на 1869 г., затем служил в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда;
пономарь Нестор Яковлевич Рождественский, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1869-1883 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви;
дьячок Василий Феодосиев Стрельцов, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1880-1883 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви.

ПСАЛОМЩИКИ

Нестор Яковлевич Рождественский, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1884-1888 гг.; перемещен в с.Гнеушево Рыльского уезда 02.03.1888 г.;
Василий Феодосиев Стрельцов, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1884-1890 гг.; у него 2-я жена Татьяна Ивановна, дети – Петр (служил псаломщиком в с.Дерюгино и с.Киликино Дмитриевского уезда), Александра, Василий, Павел (личный почетный гражданин);
Петр Иваницкий, назначен 11.12.1892 г., родился в с.Дмитриевское Грайворонского уезда, обучался в Курской духовной семинарии; 30.04.1894 г. перемещен дьяконом в с.Разумное Белгородского уезда, затем служил священником в с.Ездочное Ново-Оскольского уезда; умер 10.02.1903 г.;
Сергей Владимирович Шафранов, назначен 18.07.1894 г., обучался в Курской духовной семинарии; утвержден в должности 02.05.1895 г.; 15.05.1895 г. перемещен в с.Богородицкое Щигровского уезда, затем служил дьяконом в с.Старково Курского уезда, священником в с.Киликино Дмитриевского уезда, в с.Троицкое-на-Сучке Фатежского уезда;
Анатолий Александрович Покровский, назначен 27.05.1895 г., бывший учитель школы грамоты; утвержден в должности 27.04.1897 г.; перемещен 30.09.1903 г. в с.Романово Дмитриевского уезда на должность дьякона; у него жена Анна Алексеевна, дочь псаломщика Праведникова, дети - Александр, Вера, Алевтина, Михаил (обучался в Рыльском духовном училище), Николай (обучался в Рыльском духовном училище);
Михаил Романович Карачевцев (1886 г.р.), назначен 06.10.1903 г., сын крестьянина; 04.02.1905 г. перемещен в с.Рогозна Дмитриевского уезда;
Иосиф Григорьевич Данковский (1884 г.р.), назначен 04.02.1905 г., сын псаломщика с.Покровское Щигровского уезда, перемещен из с.Рогозна Дмитриевского уезда; утвержден в должности 01.06.1907 г.; числился в штате по данным на 1920 г.; у него жена Клавдия Дмитриевна, в девичестве Овчинникова, мещанка г.Дмитриева, дочь Евгения. В начале 1930-х гг. служил священником в с.Кошкино Дмитриевского уезда, был репрессирован;
Константин Владимирович Костин (1898 г.р.), сын крестьянина с.Кузнецовка-Докторова, окончил Дмитриевское городское училище, назначен 16.08.1924 г.; в 1932 г. рукоположен в священника в с.Халчи Фатежского райоона, после войны служил в с.Кромское Фатежского района, с.Андросово Михайловского района.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г., 1888 г., 1892 г.: крестьянин Сергей Горбатов;
1894 г.: крестьянин Николай Шагаров;
1906 г.: крестьянин Ефим Ковалев;
1912-1916 гг.: крестьянин Григорий Горбатов;
1916 г.: крестьянин Николай Азаров.

Спасская церковь закрыта в 1930-е годы, разрушена в послевоенное время.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Спасской церкви с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда за 1861, 1869, 1877, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1894, 1895, 1906 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г., «Клировые ведомости» за 1914, 1916 гг.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1903 г. (№ 14)

Некролог памяти священника Петра Иваницкого, служившего псаломщиком в Спасской церкви с.Кузнецовка Докторова в 1892-94 гг.

«10 февраля 1903 г. на 33-м году от рождения скончался священник Покровской церкви села Ездочного Ново-Оскольского уезда о.Петр Иваницкий. Так называемая сахарная болезнь, бывшая давним недугом его, осложнилась за неделю до смерти воспалением и свела его в преждевременную могилу. Покойный – уроженец села Дмитриевского Грайворонского уезда. По прибытии з 3-го класса Курской духовной семинарии полтора года пробыл псаломщиком в Дмитриевском уезде, а потом восемь лет прослужил диаконом в селе Разумном Белгородского уезда.
Во все годы дьяконской службы покойный проходил должность учителя в местной церковно-приходской школе с таким примерным усердием, что и иерейского сана был удостоен Архипастырем за учительские труды. Казалось бы, достигши заветной цели, к которой стремился, он мог бы от учительских трудов отдохнуть и успокоиться. И это было тем естественнее, что здоровье его к этому времени весьма ослабело, и в новом приходе, селе Ездочном, не было никакой школы. Но истинный труженик школьного дела в первые месяцы священнической службы открывает школу грамоты и, несмотря на болезненное состояние, все же самолично ведет занятия в ней. И только одна смерть навсегда оторвала его и от школы, и от своих четырех малюток, оставшихся сиротами на руках безутешной вдовы.
Мир душе твоей, добрый труженик! При жизни говорили тебе спасибо сердечное и по смерти помолятся за тебя все, кто светом учения обязан тебе». Священник Иаков Тимофеев

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 5 марта 2024 1:56 25 марта 18:40

УСПЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ПЕРЕСВЕТОВА БЕЛИЦА

Село Пересветова Белица входило в XVIII веке в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1797 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Нет точных данных о времени появления церковного прихода в с.Пересветова Белица. В переписи 1762 г записано как «село Белица, Пересветовка тож», то есть, церковь в селении уже действовала на тот момент. Самое раннее упоминание церковного прихода встречается в переписи церквей Дмитриевского уезда 1784 г. Изначально церковь именовалась Пятницкой. Позднее деревянное здание пришло в ветхое состояние, вместо нее была построена новая каменная церковь в 1799 г., трехпристольная. Освящена во имя Успения Пресвятой Богородицы.После освящения новой церкви село иногда именовалось Успенское, Пересветова Белица тож. Пятницкий храм после освящения новой каменной церкви упразднен.
В приходе состояли д.Матвеевка, д.Хатуша, д.Верхопрутки; действовала церковно-приходская школа.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Павел Лавренов и Ефим Романов.

В ведомости Пятницкой церкви с.Пересветова Белица 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Андрей Фирсов (37 л.), у него дети – Николай (10 л.), Казма (8 л.), Василий (4 г.); назначен дьячок Григорий Тихонов (34 г.), перемещен из с.Лубошево Дмитриевского уезда с должности дьякона; назначен в 1783 г. пономарь Иван Федотов, переведен из с.Коробкино Дмитриевского уезда с должности священника.

Священник Андрей Фирсов сын Якубовский состоял в штате по данным на 1784-1793 г.; умер 11.07.1793 г.; у него жена Марфа, дети – Иосиф, Марфа, Евдокия (выдана замуж за подканцеляриста Дмитриевского духовного правления Семена Анофриева сына Глебова), Дарья, Марья, Николай (служил дьячком в 1791-1793 гг., а затем священником при сей же церкви в 1793-1807 гг.; у него жена Параскева Леонтьевна, дочь священника Спасского из с.Ширково, Пруты тож, Льговского уезда, у них дети – Анна, Иоакинф, Клеопатра, Петр, Сергей, Александра, Мария), Василий (служил пономарем при сей церкви по данным на 1795-1799 гг.); у него ж священника Андрея Якубовского брат, города Льгова прапорщик Родион Фирсов сын Якубовский.

«Ревизская сказка» Успенской церкви с.Пересветова Белица 1811 г.: священник Гавриил Егоров сын Лебедев (27 л.), назначен в 1808 г., сын священника с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда; дьячок Семен Васильев сын Соколов (19 л.), назначен в 1810 г., сын дьячка Дмитриевской Соборной церкви г.Дмитриева; заштатный священник Николай Андреев сын Якубовский, сын священника сей церкви Андрея Фирсова, умер в 1807 г., у него дети – Иван (17 л., обучался в Курской духовной семинарии, состоял пономарем в 1802-1803 гг., в 1816 г. назначен дьяконом к сей же церкви, в том же 1816 г. переведен священником в с.Глебово Фатежского уезда, а в 1827 г. переведен в Покровскую церковь г.Фатежа), Николай (8 л.), Федор (3 г.); пономарь Василий Андреев сын Якубовский, сын священника сей церкви Андрея Фирсова, назначен в 1799 г. священником в г.Курск к Покровской церкви, а ранее при Пятницкой церкви служил пономарем, у него жена Пелагея Агафоновна, дочь канцеляриста г.Фатежа Богданова; умершего пред 5-й ревизией священника Пятницкой церкви Андрея Фирсова сына Якубовского сын Иосиф (1788 г.р.), в 1807 г. выбыл в Харьковский университет; дьячок Иоанн Яковлев Казанский, назначен в 1803 г., сын священника с.Генеральшино Дмитриевского уезда, с 20.06.1807 г. переведен в с.Меленино Фатежского уезда дьяконом, у него жена Настасья Петрова дочь, дети - Марья, Федосья, Михаил, Яков.

«Ревизская сказка» Успенской церкви с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда 1815 г.:
священник Гавриил Егоров сын Лебедев (30 л.), у него жена Марья Тимофеевна (25 л.), дети – Иван (2 г.), Варвара (8 л.), Надежда (7 л.), Ольга (5 л.); у него ж священника теща, умершего священника с.Кошкино Дмитриевского уезда Тимофея Данилова сына Воинова жена Марья Фирсова (62 г.);
дьячок Василий Прокопиев сын Тимонов (17 л.), сын священника с.Бычки Дмитриевского уезда, назначен в 1815 г., переведен из Введенской церкви с.Бычки Дмитриевского уезда;
дьячок Семен Васильев сын Соколов, в 1815 г. переведен в г.Дмитриев к Соборной Дмитриевской церкви, у него жена Прасковья Нестерова дочь, отпущенная на волю дворовая помещика Петра Семичева;
умершего священника Николая Андреева сына Якубовского жена Параскева Леонтьева дочь (42 г.), у неё дети – Иван (20 л.), Николай (11 л.), Федор (6 л.), Клеопатра (16 л.), Мария (9 л.);
назначен дьякон Прокопий Иванов сын Тимонов, переведен из с.Бычки Дмитриевского уезда с должности священника, затем снова возвращен на прежнюю должность в с.Бычки.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Гавриил Егоров сын Лебедев, назначен в 1808 г., числился в штате по данным на 1837 г.; затем служил в с.Злобино Дмитриевского уезда; у него жена Марья Тимофеевна, у них дети – Варвара, Михаил, Татьяна, Иван, Надежда (выдана замуж за священника с.Холчи Фатежского уезда Федора Тимофеевича Переверзева), Александра (выдана замуж за дьякона с.Богородицкое Щигровского уезда Александра Алексеевича Воинова), Елизавета (выдана замуж за Михаила Ивановича Гладкова, сына священника с.Лазовское Курского уезда), Мария, Ольга (выдана замуж за Георгия Васильевича Булгакова, сына пономаря с.Солдатское Фатежского уезда), Алексей, Александр;
Василий Николаевич Лебедев, назначен в 1838 г., сын священника Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда, в 1840 г. переведен в с.Беляево к Никольской церкви, затем служил в с.Злобино Дмитриевского уезда; у него жена Татьяна Гавриловна, дочь священника сей церкви Гаврилы Лебедева, у них дочь Александра;
Федор Иванов сын Лашкарев, числился в штате по данным на 1841 г.;
Агапий Иванович Нестеров, назначен в 1866 г., переведен из с.Юрьевка Льговского уезда; ранее служил в с.Арбузово Дмитриевского уезда; награжден скуфьей (1874 г.); в 1879 г. перемещен в с.Шустово Льговского уезда; у него дети - Дмитрий (служил псаломщиком в с.Пристенное Тимского уезда), Владимир (служил священником в г.Николаеве Херсонской губернии, кандидат богословия), Вера;
Иоанн Васильев сын Крупецкий, служил временно в 1880 г., священник из с.Старая Белица Дмитриевского уезда;
Михаил Николаев Коробкин, сын псаломщика с.Сныткино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1880-1887 гг.; перемещен в с.Лазовское Курского уезда 23.04.1887 г.; у него жена Вера Агапиевна, дочь священника сей церкви Нестерова, у них сын Василий;
Николай Павлович Андреенков, назначен 05.06.1887 г., переведен из с.Лубошево Дмитриевского уезда, сын священника с.Снагость Рыльского уезда; ранее служил дьяконом в с.Казачек Старо-Оскольского уезда, в с.Глушково и с.Теткино Рыльского уезда; награжден набедренником (1887 г.), скуфьей (1911 г.); с 1887 г. заведующий и законоучитель в местной ЦПШ, утвержден духовником 3-го церковного округа Дмитриевского уезда в 1908 г.; умер 15.12.1917 г.; у него жена Прасковья Васильевна, дети – Феофания, Агния, Зинаида, Елизавета;
Михаил Иванович Никаноров, назначен 26.03.1918 г., переведен из с.Коробкино Дмитриевского уезда; ранее служил в Кладбищенской церкви г.Дмитриева; у него жена Виктория Федоровна, дети - Иоанн (1884 г.р.), Михаил.

ДЬЯКОНЫ

Николай Семенов Чефранов, назначен в 1817 г., сын дьячка с.Березовец Фатежского уезда; в 1820 г. переведен священником в с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда, затем служил в с.Березовец Фатежского уезда; у него жена Клеопатра Николаевна, дочь священника сей церкви Якубовского, у них сын Василий;
Василий Прокофьев сын Тимонов, бывший дьячок сей церкви, возведенный в сан дьякона с 1828 г., числился в штате по данным на 1839 г.; у него семья: жена Наталья Иудова дочь, у них дети – Тимофей, Ольга, Мария, Николай (служил дьячком в с.Жирово Фатежского уезда с 1845 г.), Алексей (служил пономарем в с.Романовка Дмитриевского уезда), Ефим;
Иосиф Никитин, числился в штате по данным на 1869-1873 гг.; у него жена Ольга Яковлевна, сын Константин.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Василий Прокофьев сын Тимонов, назначен в 1815 г., затем возведен в сан дьякона при сей церкви;
дьячок Алексей Иванов сын Иванов, числился в штате по данным на 1830-1833 гг.; у него жена Марья Александровна, сын Николай;
пономарь Гавриил Алексеев сын Иванов, сын дьячка сей церкви, числился в штате по данным на 1830 г.;
пономарь Василий Попов, числился в штате по данным на 1834-1835 гг.;
дьячок Ефим Васильев сын Тимонов, числился в штате по данным на 1835-1885 гг.; сын дьячка сей церкви; переименован в псаломщика при сей же церкви;
пономарь Иван Ефимов сын Гаврилов, числился в штате по данным на 1843-1882 гг.; сын пономаря с.Деменино Дмитриевского уезда; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Мария Михайловна, дочь священника с.Глубое Дмитриевского уезда Студеневского, у них дочь Анна (выдана замуж за проживающего в д.Мельничищи Дмитриевского уезда ратника Игнатия Онуфриевича Лаухина).

ПСАЛОМЩИКИ

Ефим Васильев сын Тимонов, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1896 гг.; уволен за штат 04.10.1896 г.; награжден золотой медалью с подписью «За усердие» за 50 лет службы в 1888 г.;
Иван Ефимов сын Гаврилов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1890 гг.; переведен в с.Телятниково Льговского уезда 20.02.1890 г.;
Александр Александрович Андреев (1878 г.р.), назначен 04.10.1896 г., сын псаломщика с.Киликино Дмитриевского уезда; утвержден в должности 25.10.1897 г.; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Варвара Ивановна, дети – Павел, Анна, Георгий, Александра;
Павел Александрович Андреев (1897 г.р.), сын псаломщика сей церкви; числился в штате по данным на 1919 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1888 г.: надворный советник Василий Суковнин;
1889 г., 1891 г.: крестьянин Алексей Тимошев;
1894 г.: крестьянин Николай Коростелев;
1895 г.: крестьянин Георгий Титов;
1906 г., 1909 г.: крестьянин Михаил Коростелев.

Успенская церковь закрыта по решению президиума облисполкома от 26.06.1936 г. и передана на снос.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Пятницкой церкви с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда за 1787-1801 гг., Успенской церкви с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда за 1818-1837, 1869, 1873, 1875, 1876, 1877, 1878, 1880, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901, 1911, 1916 гг.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1901 г. (№ 15)

Некролог памяти священника с.Шустова Льговского уезда Агапия Нестерова, служившего в с.Пересветова Белица в 1866-1879 гг.

«24 октября 1900 г. мирно почил о Господе священник Иверской церкви села Шустова Льговского уезда Агапий Иванович Нестеров, почти полстолетия добре подвизавшийся в вертограде Христовом. Скончался он на 72-м году жизни, с христианским смирением и терпением перенесши более чем полугодовой предсмертный недуг. Вся жизнь этого пастыря, по воле Божией, сложилась так, что была для него поприщем скорбей и лишений.
Сын бедного дьячка, обремененного немалой семьей, почивший с самого детства и во весь период своего обучения ведал и изведал на себе тяготу материальной скудости и окончил Курскую духовную семинарию лишь при самоотверженной материальной поддержке своего старшего брата, нарочито и преждевременно оставившего семинарию с целью доставить почившему средства к окончанию семинарского курса. К этому своему брату (диакону г.Рыльска о.Патрикию) почивший во всю свою жизнь относился с чисто сыновней почтительностью, причем часто говорил: «Не тот только отец, что родил, но и тот, что воспитал».
По окончании курса в семинарии (1853 г.) почивший около года состоял наставником в училище курской слободы Ямской, а в 1854 г. июня 3 дня рукоположен был во священника к Свято-Николаевской церкви села Арбузова Дмитриево-Свапского уезда. Через год он был перемещен архиепископом Илиодором в село Юрьевку Льговского уезда, и здесь отеческою простотою своего обращения и благолепным совершением церковных служб почивший приобрел крепкую любовь юрьевских крестьян, не забывавших своего пастыря во все последующее время его служения в других приходах.
В 1866 г. о.Агапий был перемещен в село Пересветову Белицу Дмитриевского уезда. На новом месте почившего постигло большое горе. В 1868 г. он лишился своей жены, оставшись с четырьмя малолетними детьми. Горестна была утрата, тяжело было испытание, но, исполненный духовной крепости, пастырь был вооружен твердым щитом веры в Бога и надежды на то, что Пославший испытание дарует и силы к перенесению креста. С покорностью воле Божией понес этот крест почивший пастырь, теперь еще более отдавшийся своему долгу священнослужения и воспитания своих родных и духовных чад.
Молва о труженике пастыре скоро обтекла Дмитриевский уезд, и в 1871 г. его, сравнительно еще молодого священника, дмитриевское уездное дворянство избрало гласным Земской Управы, а духовенство – своим уездным Благочинным. Священнослужение свое и должность Благочинного почивший исполнял с такою ревностью и успехом, что, получив в 1872 г. набедренник, он чрез два лишь года удостоен был следующей награды – скуфьи. Доверие и уважение дмитриевского духовенства к почившему, как к Благочинному, выразились в том, что на эту должность он был непрерывно избираем до самого перехода своего в 1879 г. из Дмитриевского в Льговский уезд, в приход села Шустова. В последнем приходе почивший прослужил более 21 года, и вся его деятельность здесь проникнута была самоотверженной любовью. За полезно-усердную свою службу по должности священника и законоучителя в селе Шустове почивший награжден был камилавкою (1885 г.) и наперсным крестом (1894 г.).
Особенную ревность проявил почивший в деле благоукрашения и обстроения шустовского храма. При своем поступлении в Шустово почивший застал приходской храм в большой бедности. Утварь была убогая, при храме не имелось ни притвора, ни колокольни. С большим рвением принялся почивший сначала за внутреннее благоукрашение храма: совершенно обновлен был иконостас, стены храма украсились благолепными киотами и иконами, появились благоприличные священнические одежды, а затем почивший задумал украсить и завершить его сооружением каменной колокольни. Дело это представлялось для многих несбыточным, тем более, что задумано было в тяжелые неурожайные 1891-92 гг. Но видно «сила Божия в немощах совершается»: в эти именно годы приступил почивший к исполнению своего предприятия, которое и завершил в течение пяти лет.
Среди этих непрестанных трудов почивший не замечал, как постепенно слабели силы его; нужен был хоть кратковременный отдых, но, углубленный в свое дело, пастырь не знал устали.
Болезнь почившего, начавшаяся весною, прогрессивно усиливалась. В июне месяце над ним совершено было Святое Елеосвящение. На время болящий подкрепился и ободрился, но недуг снова затем увеличился. Последними тревогами почившего были, с одной стороны, опасения быть кому-либо в тягость продолжительностью своего недуга, а с другой – что дети его, живущие вдали, не явятся своевременно к умирающему отцу. У почившего остались дети: дочь его, жена священника; сын священник, кандидат богословия, состоящий законоучителем реального училища и женской гимназии в г.Николаеве Херсонской губернии. За три дня до смерти почивший с ясностью уже предощущал приближение кончины, почему и дал свое согласие на то, чтобы вызваны были к нему дети, не раз уже навещавшие своего отца за время болезни его. До самого почти мгновения смерти почивший не утрачивал сознания; все же елей жизни истощался, и смерть замедляла свое приближение к почившему, как будто лишь уважая желание его видеть у одра своего кого-либо из родных. За три часа до смерти почивший имел утешение свидеться с прибывшим из г.Николаева сыном своим. Преподав ему свое благословение и достаточно побеседовав с ним, почивший со спокойствием поведал, что в последнем своем сонном забытьи он видел, как бы живых, покойных жену и детей своих и что к ним он и сам направляется. Замечательно подобное, не редкое для многих умирающих, своего рода видение. Для почившего оно было тем знаменательнее и утешительнее, что он и при жизни своей изъявлял твердую уверенность в возможности и действительности духовного общения с дорогими сердцу родными за пределами гроба.
В 1 час дня редкие удары колокола возвестили населению о смерти настоятеля Шустовского прихода. К праху почившего стали собираться прихожане и в слезной молитве выражали свою скорбь о нем. Октября 26 дня после Божественной Литургии собором семи священников при двух диаконах совершено было отпевание у гроба почившего при многолюдном стечении прихожан, а также и пришлых из соседних сел. Пред отпеванием товарищ почившего священник с.Ширкова о.Иоанн Гевлич, предстоятельствовавший при служении, обратился к присутствовавшим с речью, в которой в задушевных выражениях охарактеризовал деятельность почившего и призывал всех к теплой молитве об усопшем.
После пения «Со святыми упокой» священник села Коробкина о.Константин Одинцов произнес прочувствованное слово о трудах почившего в деле благоустроения Шустовского прихода. В конце чина погребения пред пением «Приидите, последнее целование дадим», у гроба почившего сын его о.Владимир Нестеров сказал следующую речь, вызвавшую «надгробные рыдания».
«Ныне упокоихся и обретех ослабу многу, яко преставихся от истления и преложихся к животу» (Ексапостиларий в чине священнического погребения).
«Долг сыновней любви и наполняющее душу чувство глубокой скорби при разлуке с дорогим родителем побуждают сказать, в облегчение душевной туги, несколько благодарных слов.
Отец мой, дорогой отец! Лишь позавчера, когда издалека я прибыл к тебе, ты беседовал со мною, расспрашивал о семье моей, а днесь предлежишь ты безгласен и бездыханен. Плачу я при виде тебя, мертва суща, плачу, но и умеряю свой плач, вознося благодарение Господу, удостоившему меня принять твое последнее благословение, твой последний вздох и предстоять теперь у гроба твоего. Умеряю свою печаль, видя сонм священнослужителей вместе с множеством твоих духовных чад и всех, с любовию пришедших к тебе. Достиг ты покоя твоего, почил от сорокашестилетних непрестанных трудов твоих на ниве Христовой… Не мне, сыну твоему, свидетельствовать здесь об этих трудах; я смею сказать лишь о тех твоих трудах, что понес ты в кругу семьи твоей. Господь рано судил нам, детям твоим, остаться без матери, пред смертью своею препоручившей нас твоему попечению. Сам тогда оставшись в неутешном горе, ты однако мужественно препобедил в себе борения духа и тела и всю жизнь свою посвятил, наряду с служением, воспитанию паствы, нас – птенцов твоих. Кроме нежных материнских ласк, ты, при помощи Божией, во всем заменил для нас мать и своими неустанными заботами скоро заставил нас не чувствовать горести и тяжести лишения ее. Менее заботясь о теле, чем о душах наших, ты всемерно старался развить в нас христианские навыки, воспитать более «в наказании и учении Господни», в уставах церкви, а не в обычаях мира сего. Во всю жизнь не забуду твоих присловий: «лучше смерть, чем порочная жизнь», «будь ты и хил, да не душою крив», «ученье стоит жизни»…
Сам высоко ставя и ценя пастырское звание, ты и сыновей твоих желал видеть в священном сане и с этой целью от детства нашего, не щадя в нас детского своеволия, привлекал к служению Церкви и давал соответственное воспитание и образование. Приезжая, бывало, из духовной школы под твой родительский кров, мы вступали в не менее строгую школу твоего на нас влияния, всегда благотворного. И ты, смею думать, достиг в нас того, чего желал: двое уже почивших моих братьев пребывали в духовном служении и я, наименьший твой сын, милостию Божией состою – хотя и недостойно – «строителем таин Божиих» и пребуду «слугой Христовым», дондеже есмь. Тобою, дорогой отец, я направлен на этот путь! Пастырство стало вожделенным для меня с той ранней поры, когда по твоему настоянию я еще отроком в этом самом храме служил Богу в качестве чтеца и певца, а затем и в более трудном служении – проповедью к твоим духовным чадам, снисходительно внимавшим моим юношеским речам.
Прими же, дорогой родитель, от меня и чрез меня от лица всех твоих детей, тобою взлелеянных, вместе со слезным моим преклонением пред прахом твоим, глубокосердечную благодарность за все твои благие попечения, за все труды и заботы о нас. Прими и уверение, что, пока мне даст Господь силы служить во иерействе моем, я не престану возносить молитвы о тебе пред святым престолом нашего Пастыреначальника Христа. Ты же, теперь духом твоим предстоящий пред Судиею всех – Богом, благослови родительским и иерейским благословением твоим здесь предстоящих и осиротевших детей твоих – дочь, зятя и меня, а также и всех внучат твоих – благослови на дальнейший путь жизни! Прости за все, дорогой отец, и прощай до отшествия моего к Судии Богу и до желаемой мною встречи с тобой в загробных обителях!»
По окончании отпевания гроб с останками почившего был обнесен духовенством и почетными из прихожан вокруг храма и предан земле в церковной ограде у северо-восточной стены алтаря. В тот же день детьми почившего была предложена священнослужащим и народу поминальная трапеза, во время которой было отмечено следующее, характерное в отношении к почившему, обстоятельство. Покойный пастырь в течение многих лет своей жизни день 26 октября ознаменовал совершением Литургии и устроением трапезы для нищих и бедных в молитвенную память супруги своей, скончавшейся 27 октября 1868 г. И вот теперь, именно в 26-й день октября, в день, в который почивший по старинному христианско-русскому обычаю устроял трапезу благотворения для нищих в поминовение своих присных, совершалась эта приходская трапеза, как некая древняя «агапа», в поминовение смиренного иерея Агапия.

Лайк (2)

← Назад Вперед →

Страницы: ← Назад 1 2 3 4 * 5 6 7 8 9 10 11 Вперед →
Модераторы: valcha, -Stepan-

Генеалогический форум » Генеалогия: теория и практика » Сословия, вероисповедания, этносы » Вероисповедания, церковная практика... » История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии [тема №151573]

Сайт использует cookie и данные об IP-адресе пользователей, если Вы не хотите, чтобы эти данные обрабатывались, пожалуйста, покиньте сайт
Пользуясь сайтом вы принимаете условия Пользовательского соглашения, Политики персональных данных, даете Согласие на распространение персональных данных и соглашаетесь с Правилами форума
Содержимое страницы доступно через RSS
© 1998-2026, Всероссийское генеалогическое древо
16+ Правообладателям