История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии

Село Снижа в XVII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, в XVIII веке в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Рыльской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Покровская церковь построена в XVII веке. Впервые упоминается в окладных книгах Рыльской десятины Рыльского уезда 7138 г. (1630 г.): «Новоприбылая церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Сниже». По указу патриарха 7159 г. (1651 г.) не велено брать дани с церкви за 7154-58 гг. по причине разорения ее крымскими людьми: «…та церковь стоит пуста, попа и приходских людей крымские люди взяли в полон». С 7160 г. церковь в окладных книгах не писалась.
1704 г. мая 31 дня выдан Антиминс по благословенной грамоте в Свапский стан вотчину подполковника Игнатья Дмитриева сына Сухотеева в новопостроенную церковь Покрова Пресвятой Богородицы с.Снижа, иеромонах рыльского Николаевского монастыря взял Антиминс и расписался.
1722 г. февраля 12 дня дана перехожая память Крутицкой епархии Перемышльского уезда с.Полошкова церкви Николая Чудотворца попу Василью Стефанову в Рыльский уезд в с.Снижи к церкви Покрова Пресвятой Богородицы на место умершего попа Кирилла. Поп Василий Стефанов числился в штате по данным на 1762 г.

Деревянная Покровская церковь со временем обветшала: новая, однопрестольная, построена в 1778 г. В приходе состояла д.Расстрыгина; действовала церковно-приходская школа (открыта в 1886 г. стараниями священника Захария Косминского). В 1894 г. попечителем Снижанской ЦПШ являлся землевладелец ротмистр Михаил Терехов, в 1910 г. - потомственный почетный гражданин Николай Георгиевич Минаев. Учителями состояли Сергей Михайлович Одинцов (сын священника с.Звенячка Дмитриевского уезда), Илья Жмакин (в 1909 г. переведен в Лубошевскую школу, а на его место назначена учительница Кармановской школы Мария Успенская.
В 1888 г. епископ Курский и Белгородский Иустин при обозрении церквей Дмитриевского уезда посетил с.Снижа.
В 1907 г. 28 июня епископ Рыльский Иоасаф посетил с.Снижа.
В 1902 г.: священник П.Н.Истомин сообщал в Курскую духовную консисторию, что некоторые прихожане села пожертвовали 14 р. 3 коп. в пользу пострадавших от землетрясения в г.Шемахе Бакинской губернии (территория нынешнего Азербайджана).
В 1906 г. 13 марта при Покровской церкви утвержден церковно-приходской совет.
Статистические данные: в 1798 г. в приходе Покровской церкви – 51 двор; в 1903 г. – 116 крестьянских дворов, 3 некрестьянских, в них жителей 466 душ м.п., 478 душ ж.п.
Согласно Декрету ВЦИК от 23.02.1922 г. из храма изъяты 8 богослужебных предметов.

В «Ревизской сказке» однодворцев с.Погорельцева Усожского стана Курского уезда за 1762 г. упоминается церковник с.Снижа: «Однодворец из церковников Филипп Лукьянов сын Курдюмов, у него жена Екатерина, дочь церковнослужителя с.Снижи Рыльского уезда Лукьяна Низнева».

В ведомости Покровской церкви 1784 г. указаны члены причта и их домашние: священник Ефим Стефанов (71 г.); дьякон Афанасий Ефимов (47 л.), сын священника сей церкви, переведен в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда дьячком, затем снова возвращен к сей церкви, у него дети – Василий (20 л.), Казма (11 л.); дьячок Евдоким Макаров (35 л.), у него жена Анна Яковлева дочь, дети – Егор (11 л.), Иван-большой (7 л.), Иван-меньшой (4 г.), Мария (выдана замуж за однодворца с.Рышково Дмитриевского уезда Андрея Григорьевича Сонцова); пономарь Парамон Макаров (28 л.), у него сын Игнат (2 г.); заштатный дьячок Макар Андреев (86 л.), на пропитании сына пономаря Парамона; церковник Стефан Николаев (17 л.); церковник Иван Федоров (26 л.); церковник Федор Степанов (50 л.), у него дети – Наум (10 л.), Андрей (8 л.), Трофим (25 л.), у Троифима дети – Павел (4 л.), Михайло (1 г.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Косма Афанасьев сын Попов (39 л.), назначен в 1798 г., а ранее при сей церкви был пономарем; у него дети – Иван (16 л., обучался в Курской духовной семинарии, затем служил священником в с.Кошкино Дмитриевского уезда), Михаил (13 л.), Ефим (6 л.); дьячок Игнат Парамонов сын Покровский (31 г.), назначен в 1798 г., сын пономаря сей церкви, переведен из с.Вандарец Дмитриевского уезда с должности пономаря, ранее служил дьячком при сей церкви, у него сын Иван (9 л.); пономарь Егор Евдокимов сын Покровский (39 л.), сын дьячка сей церкви, у него дети – Ермолай (17 л.), Дмитрий (11 л.), Михаил (9 л.), Василий (4 г.), Иван (3 г.); священник Ефим Степанов сын Попов, умер в 1798 г.; умершего дьякона Афанасия Попова сын Алексей, в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство; умершего дьячка Евдокима Покровского дети – Иван (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Родион (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство); умершего пономаря Парамона Макарова сына Покровского дети – Терентий (служил сторожем в Фатежском духовном правлении с 1800 г.), Казма (в 1809 г. выбыл в гражданское ведомство).

«Ревизская сказка» 1815 г.: священник Косма Афанасьев сын Попов; дьячок Игнат Парамонов сын Покровский; пономарь Ермолай Георгиев сын Покровский, сын пономаря сей церкви, обучался в Курской духовной семинарии, назначен в 1814 г., сын его Иоаким служил священником в с.Рудка Фатежского уезда с 1846 г.; пономарь Георгий Евдокимов сын Покровский, умер в 1814 г.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Косма Афанасьев сын Попов, назначен в 1798 г., числился в штате по данным на 1842 г.; у него внук Василий Михайлович Попов;
Дмитрий Владимиров сын Старожилов, сын дьячка с.Осотское Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1851-1885 гг.; умер в 1885 г.; у него дети – Иван (обучался в Рыльском духовном училище, состоял учителем в земской школе с.Веть Дмитриевского уезда), Федор (обучался в Рыльском духовном училище, состоял учителем в земской школе с.Фатеевка Дмитриевского уезда);
Захарий Косминский, назначен в 1885 г., окончил Курскую духовную семинарию; в 1891 г. переведен в с.Кубань Дмитриевского уезда;
Алексей Александрович Николаевский, сын священника с.Линец Фатежского уезда; назначен в 1891 г., переведен из с.Дмитриевское, Старый Город тож, Дмитриевского уезда; ранее служил в Покровской церкви г.Фатежа пономарем; у него жена Елизавета Николаевна; умер 26.07.1898 г.;
Петр Никанорович Истомин (1873 г.р.), назначен в 1898 г., сын дьякона Вознесенской церкви г.Курска, переведен с должности псаломщика из с.Махновка Суджанского уезда; утвержден законоучителем в Снижанской ЦПШ и в народной школе д.Расстрыгиной; награжден набедренником (1905 г.), скуфьей (1910 г.); перемещен в г.Фатеж к Богословской кладбищенской церкви г.Фатежа в 1910 г.; у него жена Александра Дмитриевна, дети – Владимир, Николай;
Иван Михайлович Солодовников, сын священника с.Кубань Дмитриевского уезда, назначен в 1910 г., переведен из с.Быковка Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Киселевка Рыльского уезда, в с.Костино Курского уезда, дьяконом в с.Старая Белица Дмитриевского уезда, в Черниговской епархии; награжден скуфьей (1915 г.); переведен в с.Коробкино Дмитриевского уезда в 1918 г.; у него семья: жена Александра Алексеевна, дети - Вениамин (1901 г.р.), Яков (1891 г.р.), Анна.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Александр Федоров сын Космин, числился в штате по данным на 1842-1861 гг.; у него жена Акилина Стефановна; у них дети – Екатерина, Елена, София;
пономарь Алексей Иванов сын Романов, числился в штате по данным на 1842-51 гг.; у него жена Александра Андреевна;
дьячок Андрей Яковлев сын Попов, сын священника Покровской церкви с.Рышково Курского уезда; числился в штате по данным на 1852 г.;
пономарь Петр Иванов сын Амелин, числился в штате по данным на 1861-1880 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Александра Алексеевна, дети – Мария, Сергей, Яков (почетный гражданин), Александр (почетный гражданин), Анна;
пономарь Николай Иванов сын Хорошилов, числился в штате по данным на 1866-1882 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анна Александровна, дочь дьячка сей церкви Космина.

ПСАЛОМЩИКИ

Петр Иванов сын Амелин, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1880-1896 гг.; умер 03.09.1896 г.;
Николай Иванов сын Хорошилов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1884 гг.;
Лев Петрович Калинин, назначен в 1896 г., перемещен из Троицкой церкви с.Рышково Дмитриевского уезда; в 1907 г. возведен в дьякона и перемещен в с.Шестопалово Щигровского уезда; у него жена Елена Павловна;
Петр Григорьевич Тихомиров (1882 г.р.) сын псаломщика с.Троицкое-на-Сучке Фатежского уезда; назначен 13.07.1907 г., а 26.10.1907 г. перемещен к Покровской церкви г.Дмитриева;
Иустин Петрович Кутепов (1889 г.р.),назначен в 1907 г., сын псаломщика с.Шумаково Курского уезда, окончил Курское духовное училище; перемещен в с.Гаево-Реут Фатежского уезда 20.12.1913 г.; у него жена Евдокия Яковлевна, дети – Александр, Валентина;
Константин Махов, назначен в 1914 г., сын псаломщика; в 1915 г. отчислен от места;
Матвей Гаврилович Сафронов (1870 г.р.), назначен в 1915 г., сын псаломщика с.Кубань Дмитриевского уезда, переведен из с.Погодино Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Кубань; у него жена Александра Даниловна, дети – Пелагея, Федор, Софья, Мария, Анна, Николай, Тимофей;
Андрей Алексеевич Харланов, в 1918 г. переведен в с.Шатохино Фатежского уезда на должность дьякона и вскоре священником в с.Куськино Тимского уезда.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1888 г.: крестьянин Константин Жарченков;
1894 г.: гвардии ротмистр Михаил Григорьевич Терехов;
1895 г.: мещанин Иван Зязин;
1901 г.: крестьянин Яков Зайцев;
1906 г.: крестьянин Афанасий Евдокимов;
1909 г.: крестьянин Николай Королев.

Покровская церковь закрыта по решению Дмитриевского райисполкома 7 декабря 1929 г., здание разрушено в 1943 г. На месте разрушенного храма в 2008 г. установлен поклонный крест, а затем построена часовня во имя Смоленской Божией Матери.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Покровской церкви с.Снижа Дмитриевского уезда за 1842, 1861, 1869, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1895 гг., «Исповедная ведомость» 1866 г.

Село Кузнецовка Камарицкая в XVII веке входило в Чемлыжский стан Камарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Архангельская церковь в с.Кузнецовка Камарицкая построена XVII веке, впервые упоминается в 7173 г. (1665 г.) по книгам попа Ипатия как вновь прибылая.
В 7184 г. (1676 г.) в церкви служил поп Лаврентий Яковлев.
В «Переписной книге» Чемлыжского стана Камарицкой волости Севского уезда 1709 г. записано: «Село Кузнецовка. В том селе церковь во имя Архистратига Михаила, в ней поп Агафон Дмитриев, распоп Мартын Савельев. В том селе попов 1 двор, распопов 1 двор. В тех дворах 1 поп, 1 распоп, детей их 3 человека. Жилых пашенных дворов 10, а за скудостью сложились в 9 дворов, в тех дворах 51 человек».
В 1711 г. в штате указаны: поп Агафонаил Дмитриев (66 л.); распоп Мартин Савельев (40 л.), у него жена Прасковья Фаддеева (40 л.); дьячок Сергей Фаддеев (27 л.); церковник Иван Фаддеев (26 л.).
В 1739 г. служил поп Василий Кириллов.

Архангельская церковь была деревянная, однопрестольная, перестраивалась заново два раза: в 1753 г. и в 1886 г. тщанием прихожан. В конце XVIII века в статистических документах в названии села стали писать второе слово – «Камарицкая» (отошедшая в Дмитриевский уезда из бывшей Камарицкой волости Севского уезда) для отличия от другого села Дмитриевского уезда – Кузнецовки Докторовой (отошедшей в Дмитриевский уезда из Рыльского уезда).
В приходе действовала церковно-приходская школа. В 1905 г. Илья Иванович Горлов (1881 г.р.), сын священника с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда, назначен учителем местной школы и в этом же году переведен псаломщиком в с.Петровское-Шагарово. В 1911 г. в Кузнецовско-Камарицкой ЦПШ состоял учителем Никанор Болдин, попечителем являлся дворянин Николай Николаевич Петрищев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил Архангельскую церковь с.Кузнецовка.

В ведомости Архангельской церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Мартин Васильев (56 л.), умер в 1784 г.; пономарь Василий Мартинов (26 л.), сын священника сей церкви; дьякон Трофим Игнатов (28 л.) переведен в с.Кусакова Белица Дмитриевского уезда пономарем, у него сын Наум (3 г.); дьячок Петр Евстафьев (50 л.), у него сын Егор (25 л.); пономарь Иван Васильев (49 л.); на место умершего священника Мартина Васильева назначен Лука Семенов, переведен из с.Кошкино Дмитриевского уезда.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Трофим Игнатов сын Насонов (56 л.), переведен из с.Кусакова Белица Дмитриевского уезда; ранее служил при сей же церкви дьяконом, у него дети – Ефим (умер в 1805 г.), Алексей (18 л.); дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий (30 л.), сын пономаря Дмитриевской Соборной церкви города Дмитриева; пономарь Матвей Васильев сын Насонов (24 г.), сын пономаря сей церкви, назначен в 1805 г., у него сын Семен (5 л.); дьячок Петр Евстафьев сын Насонов, в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство; пономарь Василий Мартинов сын Насонов, умер в 1806 г., у него дети – Петр (в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство), Иван (10 л.) и Федор - при отчиме дьячке с.Поповкино Дмитриевского уезда Никитине Зеленине.

«Ревизская сказка» 1815 г.: священник Трофим Игнатов сын Насонов; дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий; пономарь Матвей Васильев сын Насонов; умершего дьячка сей церкви Василия Насонова дети Иван и Федор живут при отчиме в с.Поповкино Дмитриевского уезда у дьячка Никиты Зеленина (Иван затем служил дьячком в с.Поповкино, записан по фамилии Кузнецов).

«Клировая ведомость» за 1851 г.:
священник Алексей Трофимов сын Нассонов (59 л.), сын священника сей церкви; 08.02.1820 г. назначен к Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда дьяконом и того же 1820 г. декабря 19 дня назначен священником к сей церкви; у него жена Параскева Михайлова дочь (49 л.);
дьячок Константин Николаев сын Яковлев (27 л.), сын дьякона Никольской церкви с.Мармыжи Дмитриевского уезда Николая Яковлева сына Иванова, окончил Рыльское духовное училище; у него жена Надежда Федорова дочь (27 л.), у них дети – Александра (3 г.), Екатерина (2 г.);
заштатный пономарь Матвей Васильев сын Нассонов (63 г.), вдов, утвержден исполняющим обязанности с 23.11.1851 г.;
заштатный дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий (75 л.), вдов.




Алексей Трофимов сын Нассонов, назначен 19.12.1820 г., сын священника сей церкви, переведен из Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда с должности дьякона; числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Параскева Михайлова дочь;
Василий Андреевич Зеленин, назначен 23.05.1856 г., сын священника с.Береза Дмитриевского уезда; переведен к Успенской церкви г.Курска в 1865 г.;
Михаил Михайлов сын Титов, числился в штате по данным на 1869 г.; у него жена Мавра Максимовна, сын Иоанн;
Семен Игнатьевич Одинцов, сын дьячка с.Петровское-на-Млодати Курского уезда, исполнял обязанности в 1876-1880 гг., священник из с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда;
Никита Космич Хорошилов, временно исполнял обязанности священник с.Меловое Дмитриевского уезда в 1880 г.;
Василий Иосифович Соколов, временно исполнял обязанности священник с.Фатеевка Дмитриевского уезда в 1880 г.;
Иоанн Васильевич Горлов, исполнял обязанности в 1882-1894 гг., священник из с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда;
Владимир Григорьевич Колмаков, назначен в 1895 г., бывший учитель народного училища; награжден набедренником (1902 г.); перемещен в с.Сула Суджанского уезда в 1904 г.;
Григорий Алексеевич Пыхтин, назначен в 1904 г., переведен из с.Клепалы Путивльского уезда; награжден набедренником (1906 г.), скуфьей (1911 г.), камилавкой (1914 г.); числился в штате по данным на 1914 г.


дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий, в 1847-1851 гг. числился заштатным, у него жена Пелагея Егоровна;
пономарь Матвей Васильев сын Насонов, назначен в 1805 г., числился в штате по данным на 1861 г.; у него дети - Мария, Петр (служил пономарем в Богоявленской церкви г.Фатежа, в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда);
дьячок Константин Николаев сын Яковлев, назначен 20.06.1845 г., числился в штате по данным на 1882 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Надежда Федоровна, дочь дьячка сей церкви Крупецкого, у них дети – Александра, Екатерина;
пономарь Яков Семенович Воинов, назначен в 1848 г., сын дьячка с.Звенячка Дмитриевского уезда; переведен в с.Звенячка в 1851 г.; у него жена Мария Матвеевна, дочь пономаря сей церкви Насонова;
пономарь Павел Федотовмч Ефремов, числился в штате по данным на 1869-1882 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анастасия Федоровна.


Константин Николаевич Яковлев, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1898 гг.; уволен за штат в 1898 г.;
Павел Федотович Ефремов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1890 гг.;
Стефан Иванович Ефремов (1879 г.р.), назначен в 1898 г. после окончания духовного училища, сын дьякона с.Коробкино Старо-Оскольского уезда; состоял учителем Кузнецовской школы грамоты; уволен от должности в 1910 г.; у него жена Мария Борисовна;
Тарас Петрович Киреев (1888 г.р.), назначен в 1910 г., сын крестьянина; в 1915 г. переведен в сл.Зыбину Грайворонского уезда дьяконом, затем служил священником в с.Телятниково Льговского уезда, в с.Сныткино Дмитриевского уезда;
Николай Иванов, в 1916 г. переведен в с.Казанское Корочанского уезда.


1891 г., 1894 г.: крестьянин Максим Зернов;
1896 г.: крестьянин Илларион Макаров;
1905 г.: дворянин Николай Николаевич Петрищев.

Архангельская церковь закрыта и разрушена в 1930-е годы.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Архангельской церкви с.Кузнецовка-Комарицкая Дмитриевского уезда за 1833, 1861, 1869, 1876, 1877, 1880, 1882, 1884, 1890, 1894 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г.; "Клировая ведомость" за 1851 г.

Село Пересветова Белица входило в XVIII веке в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1797 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Нет точных данных о времени появления церковного прихода в с.Пересветова Белица. В переписи 1762 г записано как «село Белица, Пересветовка тож», то есть, церковь в селении уже действовала на тот момент. Самое раннее упоминание церковного прихода встречается в переписи церквей Дмитриевского уезда 1784 г. Изначально церковь именовалась Пятницкой. Позднее деревянное здание пришло в ветхое состояние, вместо нее была построена новая каменная церковь в 1799 г., трехпристольная. Освящена во имя Успения Пресвятой Богородицы. Пятницкий храм после освящения новой каменной церкви упразднен.
В приходе состояли д.Матвеевка, д.Хатуша, д.Верхопрутки; действовала церковно-приходская школа.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Павел Лавренов и Ефим Романов.

В ведомости Пятницкой церкви с.Пересветова Белица 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Андрей Фирсов (37 л.), у него дети – Николай (10 л.), Казма (8 л.), Василий (4 г.); назначен дьячок Григорий Тихонов (34 г.), перемещен из с.Лубошево Дмитриевского уезда; назначен в 1783 г. пономарь Иван Федотов, переведен из с.Коробкино Дмитриевского уезда с должности священника.

Священник Андрей Фирсов сын Якубовский состоял в штате по данным на 1784-1793 г.; умер 11.07.1793 г.; у него жена Марфа, дети – Иосиф, Марфа, Евдокия (выдана замуж за подканцеляриста Дмитриевского духовного правления Семена Анофриева сына Глебова), Дарья, Марья, Николай (служил дьячком в 1791-1793 гг., а затем священником при сей же церкви в 1793-1807 гг.; у него жена Параскева Леонтьевна, дочь священника Спасского из с.Ширково Льговского уезда, у них дети – Анна, Иоакинф, Клеопатра, Петр, Сергей, Александра, Мария), Василий (служил пономарем при сей церкви по данным на 1795-1799 гг.); у него ж священника Андрея Якубовского брат, города Льгова прапорщик Родион Фирсов сын Якубовский.

«Ревизская сказка» Успенской церкви с.Пересветова Белица 1811 г.: священник Гавриил Егоров сын Лебедев (27 л.), назначен в 1808 г., сын священника с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда; дьячок Семен Васильев сын Соколов (19 л.), назначен в 1810 г., сын дьячка Дмитриевской Соборной церкви г.Дмитриева; заштатный священник Николай Андреев сын Якубовский, сын священника сей церкви Андрея Фирсова, умер в 1807 г., у него дети – Иван (17 л., обучался в Курской духовной семинарии, состоял пономарем в 1802-1803 гг., в 1816 г. назначен дьяконом к сей же церкви, в том же 1816 г. переведен священником в с.Глебово Фатежского уезда, а в 1827 г. переведен в Покровскую церковь г.Фатежа), Николай (8 л.), Федор (3 г.); пономарь Василий Андреев сын Якубовский, сын священника сей церкви Андрея Фирсова, назначен в 1799 г. священником в г.Курск к Покровской церкви, а ранее при Пятницкой церкви служил пономарем, у него жена Пелагея Агафоновна, дочь канцеляриста г.Фатежа Богданова; умершего пред 5-й ревизией священника Пятницкой церкви Андрея Фирсова сына Якубовского сын Иосиф (1788 г.р.), в 1807 г. выбыл в Харьковский университет; дьячок Иоанн Яковлев Казанский, назначен в 1803 г., сын священника с.Генеральшино Дмитриевского уезда, с 20.06.1807 г. переведен в с.Меленино Фатежского уезда дьяконом, у него жена Настасья Петрова дочь, дети - Марья, Федосья, Михаил, Яков.

«Ревизская сказка» Успенской церкви 1815 г.: священник Гавриил Егоров сын Лебедев; дьячок Василий Прокопиев сын Тимонов (17 л.), сын священника с.Бычки Дмитриевского уезда, назначен в 1815 г., переведен из Введенской церкви с.Бычки Дмитриевского уезда; дьячок Семен Васильев сын Соколов, в 1815 г. переведен в г.Дмитриев к Соборной Дмитриевской церкви, у него жена Прасковья Нестерова дочь, отпущенная на волю дворовая помещика Петра Семичева; умершего священника Николая Якубовского жена Параскева Леонтьева дочь, дети – Иван, Николай, Федор; назначен дьякон Прокопий Иванов сын Тимонов, переведен из с.Бычки Дмитриевского уезда с должности священника, затем снова возвращен на прежнюю должность в с.Бычки.



Гавриил Егоров сын Лебедев, назначен в 1808 г., числился в штате по данным на 1837 г.; затем служил в с.Злобино Дмитриевского уезда; у него жена Марья Тимофеевна, у них дети – Варвара, Михаил, Татьяна, Иван, Надежда (выдана замуж за священника с.Холчи Фатежского уезда Федора Тимофеевича Переверзева), Александра (выдана замуж за дьякона с.Богородицкое Щигровского уезда Александра Алексеевича Воинова), Елизавета (выдана замуж за Михаила Ивановича Гладкова, сына священника с.Лазовское Курского уезда), Мария, Ольга (выдана замуж за Георгия Васильевича Булгакова, сына пономаря с.Солдатское Фатежского уезда), Алексей, Александр;
Василий Николаевич Лебедев, назначен в 1838 г., сын священника Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда, в 1840 г. переведен в с.Беляево к Никольской церкви, затем служил в с.Злобино Дмитриевского уезда; у него жена Татьяна Гавриловна, дочь священника сей церкви Гаврилы Лебедева, у них дочь Александра;
Федор Иванов сын Лашкарев, числился в штате по данным на 1841 г.;
Агапий Иванович Нестеров, назначен в 1866 г., переведен из с.Юрьевка Льговского уезда; ранее служил в с.Арбузово Дмитриевского уезда; награжден скуфьей (1874 г.); в 1879 г. перемещен в с.Шустово Льговского уезда; у него дети - Дмитрий (служил псаломщиком в с.Пристенное Тимского уезда), Владимир (служил священником в г.Николаеве Херсонской губернии, кандидат богословия), Вера;
Иоанн Васильев сын Крупецкий, служил временно в 1880 г., священник из с.Старая Белица Дмитриевского уезда;
Михаил Николаев Коробкин, сын псаломщика с.Сныткино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1880-1887 гг.; перемещен в с.Лазовское Курского уезда в 1887 г.; у него жена Вера Агапиевна, дочь священника сей церкви Нестерова, у них сын Василий;
Николай Павлович Андреенков, назначен 05.06.1887 г., переведен из с.Лубошево Дмитриевского уезда, сын священника с.Снагость Рыльского уезда; ранее служил дьяконом в с.Казачек Старо-Оскольского уезда, в с.Глушково и с.Теткино Рыльского уезда; награжден набедренником (1887 г.), скуфьей (1911 г.); с 1887 г. заведующий и законоучитель в местной ЦПШ, утвержден духовником 3-го церковного округа Дмитриевского уезда в 1908 г.; умер 15.12.1917 г.; у него жена Прасковья Васильевна, дети – Феофания, Агния, Зинаида, Елизавета;
Михаил Иванович Никаноров, назначен в 1918 г., переведен из с.Коробкино Дмитриевского уезда.


Николай Семенов Чефранов, назначен в 1817 г., сын дьячка с.Березовец Фатежского уезда; в 1820 г. переведен священником в с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда, затем служил в с.Березовец Фатежского уезда; у него жена Клеопатра Николаевна, дочь священника сей церкви Якубовского, у них сын Василий;
Василий Прокофьев сын Тимонов, бывший дьячок сей церкви, возведенный в сан дьякона с 1828 г., числился в штате по данным на 1839 г.; у него семья: жена Наталья Иудова дочь, у них дети – Тимофей, Ольга, Мария, Николай (служил дьячком в с.Жирово Фатежского уезда с 1845 г.), Алексей (служил пономарем в с.Романовка Дмитриевского уезда), Ефим;
Иосиф Никитин, числился в штате по данным на 1869-1873 гг.; у него жена Ольга Яковлевна, сын Константин.


дьячок Василий Прокофьев сын Тимонов, назначен в 1815 г., затем возведен в сан дьякона при сей церкви;
дьячок Алексей Иванов сын Иванов, числился в штате по данным на 1830-1833 гг.; у него жена Марья Александровна, сын Николай;
пономарь Гавриил Алексеев сын Иванов, сын дьячка сей церкви, числился в штате по данным на 1830 г.;
пономарь Василий Попов, числился в штате по данным на 1834-1835 гг.;
дьячок Ефим Васильев сын Тимонов, числился в штате по данным на 1835-1885 гг.; сын дьячка сей церкви; переименован в псаломщика при сей же церкви;
пономарь Иван Ефимов сын Гаврилов, числился в штате по данным на 1843-1882 гг.; сын пономаря с.Деменино Дмитриевского уезда; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Мария Михайловна, дочь священника с.Глубое Дмитриевского уезда Студеневского, у них дочь Анна (выдана замуж за проживающего в д.Мельничищи Дмитриевского уезда ратника Игнатия Онуфриевича Лаухина).


Ефим Васильев сын Тимонов, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1896 гг.; уволен за штат в 1896 г.; награжден золотой медалью с подписью «За усердие» за 50 лет службы в 1888 г.;
Иван Ефимов сын Гаврилов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1890 гг.; переведен в с.Телятниково Льговского уезда в 1890 г.;
Александр Александрович Андреев (1878 г.р.), назначен в 1896 г., сын псаломщика с.Киликино Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Варвара Ивановна, дети – Павел, Анна, Георгий, Александра.


1888 г.: надворный советник Василий Суковнин;
1889 г., 1891 г.: крестьянин Алексей Тимошев;
1894 г.: крестьянин Николай Коростелев;
1895 г.: крестьянин Георгий Титов;
1906 г., 1909 г.: крестьянин Михаил Коростелев.

Успенская церковь закрыта по решению президиума облисполкома от 26.06.1936 г. и передана на снос.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Пятницкой церкви с.Пересветова Белица за 1787-1801 гг., Успенской церкви с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда за 1818-1837, 1869, 1873, 1875, 1876, 1877, 1878, 1880, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901, 1911, 1916 гг.




«24 октября 1900 г. мирно почил о Господе священник Иверской церкви села Шустова Льговского уезда Агапий Иванович Нестеров, почти полстолетия добре подвизавшийся в вертограде Христовом. Скончался он на 72-м году жизни, с христианским смирением и терпением перенесши более чем полугодовой предсмертный недуг. Вся жизнь этого пастыря, по воле Божией, сложилась так, что была для него поприщем скорбей и лишений.
Сын бедного дьячка, обремененного немалой семьей, почивший с самого детства и во весь период своего обучения ведал и изведал на себе тяготу материальной скудости и окончил Курскую духовную семинарию лишь при самоотверженной материальной поддержке своего старшего брата, нарочито и преждевременно оставившего семинарию с целью доставить почившему средства к окончанию семинарского курса. К этому своему брату (диакону г.Рыльска о.Патрикию) почивший во всю свою жизнь относился с чисто сыновней почтительностью, причем часто говорил: «Не тот только отец, что родил, но и тот, что воспитал».
По окончании курса в семинарии (1853 г.) почивший около года состоял наставником в училище курской слободы Ямской, а в 1854 г. июня 3 дня рукоположен был во священника к Свято-Николаевской церкви села Арбузова Дмитриево-Свапского уезда. Через год он был перемещен архиепископом Илиодором в село Юрьевку Льговского уезда, и здесь отеческою простотою своего обращения и благолепным совершением церковных служб почивший приобрел крепкую любовь юрьевских крестьян, не забывавших своего пастыря во все последующее время его служения в других приходах.
В 1866 г. о.Агапий был перемещен в село Пересветову Белицу Дмитриевского уезда. На новом месте почившего постигло большое горе. В 1868 г. он лишился своей жены, оставшись с четырьмя малолетними детьми. Горестна была утрата, тяжело было испытание, но, исполненный духовной крепости, пастырь был вооружен твердым щитом веры в Бога и надежды на то, что Пославший испытание дарует и силы к перенесению креста. С покорностью воле Божией понес этот крест почивший пастырь, теперь еще более отдавшийся своему долгу священнослужения и воспитания своих родных и духовных чад.
Молва о труженике пастыре скоро обтекла Дмитриевский уезд, и в 1871 г. его, сравнительно еще молодого священника, дмитриевское уездное дворянство избрало гласным Земской Управы, а духовенство – своим уездным Благочинным. Священнослужение свое и должность Благочинного почивший исполнял с такою ревностью и успехом, что, получив в 1872 г. набедренник, он чрез два лишь года удостоен был следующей награды – скуфьи. Доверие и уважение дмитриевского духовенства к почившему, как к Благочинному, выразились в том, что на эту должность он был непрерывно избираем до самого перехода своего в 1879 г. из Дмитриевского в Льговский уезд, в приход села Шустова. В последнем приходе почивший прослужил более 21 года, и вся его деятельность здесь проникнута была самоотверженной любовью. За полезно-усердную свою службу по должности священника и законоучителя в селе Шустове почивший награжден был камилавкою (1885 г.) и наперсным крестом (1894 г.).
Особенную ревность проявил почивший в деле благоукрашения и обстроения шустовского храма. При своем поступлении в Шустово почивший застал приходской храм в большой бедности. Утварь была убогая, при храме не имелось ни притвора, ни колокольни. С большим рвением принялся почивший сначала за внутреннее благоукрашение храма: совершенно обновлен был иконостас, стены храма украсились благолепными киотами и иконами, появились благоприличные священнические одежды, а затем почивший задумал украсить и завершить его сооружением каменной колокольни. Дело это представлялось для многих несбыточным, тем более, что задумано было в тяжелые неурожайные 1891-92 гг. Но видно «сила Божия в немощах совершается»: в эти именно годы приступил почивший к исполнению своего предприятия, которое и завершил в течение пяти лет.
Среди этих непрестанных трудов почивший не замечал, как постепенно слабели силы его; нужен был хоть кратковременный отдых, но, углубленный в свое дело, пастырь не знал устали.
Болезнь почившего, начавшаяся весною, прогрессивно усиливалась. В июне месяце над ним совершено было Святое Елеосвящение. На время болящий подкрепился и ободрился, но недуг снова затем увеличился. Последними тревогами почившего были, с одной стороны, опасения быть кому-либо в тягость продолжительностью своего недуга, а с другой – что дети его, живущие вдали, не явятся своевременно к умирающему отцу. У почившего остались дети: дочь его, жена священника; сын священник, кандидат богословия, состоящий законоучителем реального училища и женской гимназии в г.Николаеве Херсонской губернии. За три дня до смерти почивший с ясностью уже предощущал приближение кончины, почему и дал свое согласие на то, чтобы вызваны были к нему дети, не раз уже навещавшие своего отца за время болезни его. До самого почти мгновения смерти почивший не утрачивал сознания; все же елей жизни истощался, и смерть замедляла свое приближение к почившему, как будто лишь уважая желание его видеть у одра своего кого-либо из родных. За три часа до смерти почивший имел утешение свидеться с прибывшим из г.Николаева сыном своим. Преподав ему свое благословение и достаточно побеседовав с ним, почивший со спокойствием поведал, что в последнем своем сонном забытьи он видел, как бы живых, покойных жену и детей своих и что к ним он и сам направляется. Замечательно подобное, не редкое для многих умирающих, своего рода видение. Для почившего оно было тем знаменательнее и утешительнее, что он и при жизни своей изъявлял твердую уверенность в возможности и действительности духовного общения с дорогими сердцу родными за пределами гроба.
В 1 час дня редкие удары колокола возвестили населению о смерти настоятеля Шустовского прихода. К праху почившего стали собираться прихожане и в слезной молитве выражали свою скорбь о нем. Октября 26 дня после Божественной Литургии собором семи священников при двух диаконах совершено было отпевание у гроба почившего при многолюдном стечении прихожан, а также и пришлых из соседних сел. Пред отпеванием товарищ почившего священник с.Ширкова о.Иоанн Гевлич, предстоятельствовавший при служении, обратился к присутствовавшим с речью, в которой в задушевных выражениях охарактеризовал деятельность почившего и призывал всех к теплой молитве об усопшем.
После пения «Со святыми упокой» священник села Коробкина о.Константин Одинцов произнес прочувствованное слово о трудах почившего в деле благоустроения Шустовского прихода. В конце чина погребения пред пением «Приидите, последнее целование дадим», у гроба почившего сын его о.Владимир Нестеров сказал следующую речь, вызвавшую «надгробные рыдания».
«Ныне упокоихся и обретех ослабу многу, яко преставихся от истления и преложихся к животу» (Ексапостиларий в чине священнического погребения).
«Долг сыновней любви и наполняющее душу чувство глубокой скорби при разлуке с дорогим родителем побуждают сказать, в облегчение душевной туги, несколько благодарных слов.
Отец мой, дорогой отец! Лишь позавчера, когда издалека я прибыл к тебе, ты беседовал со мною, расспрашивал о семье моей, а днесь предлежишь ты безгласен и бездыханен. Плачу я при виде тебя, мертва суща, плачу, но и умеряю свой плач, вознося благодарение Господу, удостоившему меня принять твое последнее благословение, твой последний вздох и предстоять теперь у гроба твоего. Умеряю свою печаль, видя сонм священнослужителей вместе с множеством твоих духовных чад и всех, с любовию пришедших к тебе. Достиг ты покоя твоего, почил от сорокашестилетних непрестанных трудов твоих на ниве Христовой… Не мне, сыну твоему, свидетельствовать здесь об этих трудах; я смею сказать лишь о тех твоих трудах, что понес ты в кругу семьи твоей. Господь рано судил нам, детям твоим, остаться без матери, пред смертью своею препоручившей нас твоему попечению. Сам тогда оставшись в неутешном горе, ты однако мужественно препобедил в себе борения духа и тела и всю жизнь свою посвятил, наряду с служением, воспитанию паствы, нас – птенцов твоих. Кроме нежных материнских ласк, ты, при помощи Божией, во всем заменил для нас мать и своими неустанными заботами скоро заставил нас не чувствовать горести и тяжести лишения ее. Менее заботясь о теле, чем о душах наших, ты всемерно старался развить в нас христианские навыки, воспитать более «в наказании и учении Господни», в уставах церкви, а не в обычаях мира сего. Во всю жизнь не забуду твоих присловий: «лучше смерть, чем порочная жизнь», «будь ты и хил, да не душою крив», «ученье стоит жизни»…
Сам высоко ставя и ценя пастырское звание, ты и сыновей твоих желал видеть в священном сане и с этой целью от детства нашего, не щадя в нас детского своеволия, привлекал к служению Церкви и давал соответственное воспитание и образование. Приезжая, бывало, из духовной школы под твой родительский кров, мы вступали в не менее строгую школу твоего на нас влияния, всегда благотворного. И ты, смею думать, достиг в нас того, чего желал: двое уже почивших моих братьев пребывали в духовном служении и я, наименьший твой сын, милостию Божией состою – хотя и недостойно – «строителем таин Божиих» и пребуду «слугой Христовым», дондеже есмь. Тобою, дорогой отец, я направлен на этот путь! Пастырство стало вожделенным для меня с той ранней поры, когда по твоему настоянию я еще отроком в этом самом храме служил Богу в качестве чтеца и певца, а затем и в более трудном служении – проповедью к твоим духовным чадам, снисходительно внимавшим моим юношеским речам.
Прими же, дорогой родитель, от меня и чрез меня от лица всех твоих детей, тобою взлелеянных, вместе со слезным моим преклонением пред прахом твоим, глубокосердечную благодарность за все твои благие попечения, за все труды и заботы о нас. Прими и уверение, что, пока мне даст Господь силы служить во иерействе моем, я не престану возносить молитвы о тебе пред святым престолом нашего Пастыреначальника Христа. Ты же, теперь духом твоим предстоящий пред Судиею всех – Богом, благослови родительским и иерейским благословением твоим здесь предстоящих и осиротевших детей твоих – дочь, зятя и меня, а также и всех внучат твоих – благослови на дальнейший путь жизни! Прости за все, дорогой отец, и прощай до отшествия моего к Судии Богу и до желаемой мною встречи с тобой в загробных обителях!»
По окончании отпевания гроб с останками почившего был обнесен духовенством и почетными из прихожан вокруг храма и предан земле в церковной ограде у северо-восточной стены алтаря. В тот же день детьми почившего была предложена священнослужащим и народу поминальная трапеза, во время которой было отмечено следующее, характерное в отношении к почившему, обстоятельство. Покойный пастырь в течение многих лет своей жизни день 26 октября ознаменовал совершением Литургии и устроением трапезы для нищих и бедных в молитвенную память супруги своей, скончавшейся 27 октября 1868 г. И вот теперь, именно в 26-й день октября, в день, в который почивший по старинному христианско-русскому обычаю устроял трапезу благотворения для нищих в поминовение своих присных, совершалась эта приходская трапеза, как некая древняя «агапа», в поминовение смиренного иерея Агапия.

>> Ответ на сообщение пользователя Klim2018 от 5 марта 2024 2:16

Село Столбище относилось к Дмитровскому уезду Орловской губернии, а с 1934 по 1944 гг. Дмитровский район входил в Курскую область, затем передан в Орловскую область. Так что там опечатка: всегда путают Дмитриевский и Дмитровский уезды и районы.

Село Кошкино в XVII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, в XVIII веке в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Рыльской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Рождество-Богородицкая церковь в с.Кошкино построена в конце XVII века. В архивных документах указано время ее построения: «Рыльский уезд Рыльская десятина. 7203 г. июля 26 дня (1695 г.) по указу патриарха велено на новопостроенную церковь Рождества Пресвятой Богородицы, которую построил Михайла Игнатьев сын Леонтьев в Свапском стане в поместье его в деревне Кошкиной, на попа с причетники положить дань».

Рождество-Богородицкая церковь была деревянная, однопрестольная, перестроена заново в 1869 г. В приходе состояли д.Гладкая, сельцо Богословка; действовали Гладковская церковно-приходская школа, Гладковская земская школа и Кошкинская земская школа. В 1910-1915 гг. учителем Гладковской ЦПШ состоял Матвей Бабкин.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Кошкино.

По данным «Ревизской сказки» 1784 г. в Рождество-Богородицкой церкви числились причетники и члены их семей: священник Тимофей Данилов (32 г.), у него жена Мария Фирсова дочь, дети – Иван (4 г.), Петр (2 мес.); пономарь Максим Данилов (23 г.), у него сын Игнат (3 г.); дьякон на дьячковской должности Лука Семенов, назначен в 1779 г., переведен в с.Разветье Севского уезда в 1782 г., затем перемещен в с.Кузнецовка-Камарицкая Дмитриевского уезда священником, у него дети – Павел (8 л.), Иван (6 л.), Ефим (3 г.); умершего дьячка Киприяна Фатеева сын Алексей (6 л.); назначен дьячок Федор Петровский, сын священника с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда Федора Николаева.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Евстафий Алексеев сын Петров (35 л.), назначен в 1801 г., переведен из Преображенской церкви г.Льгова с должности дьячка, у него дети – Тимофей (7 л., служил дьячком в с.Береза Дмитриевского уезда, в Богословской церкви г.Курска, в Смоленской церкви г.Курска), Алексей (5 л., служил дьячком в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда), Андрей (служил дьяконом в с.Казачьем Корочанского уезда), Виктор (3 г.), Николай (1 г., вышел в светское звание, служил квартальным полицейским в г.Курске); дьячок Филипп Иванов сын Борисов, назначен в 1810 г., сын пономаря с.Фатеевка Дмитриевского уезда Ивана Борисова сына Фатеева, у него жена Евдокия Антоновна, у них дети – Анастасия, Василий; пономарь Герасим Антонов сын Аракин (36 л.), у него жена Александра Матвеева дочь, дети – Тихон (10 л., в 1819 г. назначен дьячком в сл.Заолешенка Суджанского уезда, записан по фамилии Хорошилов, затем служил в Воскресенском соборе г.Курска, в Успенско-Ахтырской церкви г.Курска), Сергей (7 л., с 1826 г. служил пономарем в с.Титово и с.Тестово Щигровского уезда), Иосиф (5 л.), Матвей (3 г.), Павел (1 г.); дьячок Антон Данилов сын Аракин (61 г.), уволен по старости в 1810 г., у него дети -Михаил (выбыл в 1806 г. в гражданское ведомство), Иван (обучался в Севской духовной семинарии в философском классе, а в 1787 г. пожелал отправиться в Петербург для обучения медицинской науке), Петр (назначен в с.Кудинцово Льговского уезда дьячком в 1793 г.); умершего священника Тимофея Данилова сына Воинова дети – Иван (в 1798 г. назначен священником к сей церкви, а в 1801 г. переведен к Казанской церкви с.Холчи Фатежского уезда), Петр (выбыл в 1802 г. в народные учителя), Тимофей (в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство), Алексей (21 г., обучался в Курской духовной семинарии), Николай (умер в 1798 г.), Мария.

«Ревизская сказка» 1815 г.: священник Евстафий Алексеев сын Петров; дьячок Филипп Иванов сын Борисов; пономарь Герасим Антонов сын Аракин; умершего священника сей церкви Тимофея Воинова сын Алексей (21 г., в 1815 г. назначен в г.Дмитриев к Дмитриевской Соборной церкви священником); заштатный дьячок Антон Данилов сын Аракин.



Иоанн Космин сын Попов, сын священника с.Снижа Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1847 г.; у него жена Евдокия Евстафьевна, дочь священника сей церкви Петрова, у них дети – Мария, Надежда, Иван;
Дмитрий Васильев сын Никольский, числился в штате по данным на 1877-1887 гг.; умер в 1887 г.; у него жена Надежда, дети – Иван (личный почетный гражданин, состоял волостным писарем в Сковородневской волости), Олимпиада, Алексей (личный почетный гражданин);
Стефан Боевский, перемещен в с.Гнездилово Фатежского уезда в 1888 г.;
Кронид Николаевич Беляев (1864 г.р.), назначен 12.07.1889 г., сын священника с.Осоевка Суджанского уезда, переведен из с.Осоевка Суджанского уезда с должности дьякона; переведен в с.Ольшанец Фатежского уезда в 1895 г., затем служил в с.Игино-Желень Фатежского уезда; у него жена Александра Максимовна, дети – Евгений, Зоя, Лидия, Леонид;
Петр Сергеевич Яньшин, временно служил в 1895 г. священник с.Киликино Дмитриевского уезда;
Михаил Федорович Аушев, назначен в 1895 г., переведен из с.Тихвинское Фатежского уезда с должности дьякона; в 1901 г. перемещен в с.Осоевка Суджанского уезда, затем служил в с.Осмолово Рыльского уезда;
Петр Александрович Ивановский (1869 г.р.), назначен в 1902 г., сын священника, переведен из с.Чувардино Дмитровского уезда Орловской губернии; ранее служил в кладбищенской церкви г.Ельца; утвержден законоучителем Кошкинского начального училища; часто помещал в журнале «Курские епархиальные ведомости» стихи и статьи духовного содержания; в 1908 г. перемещен в с.Коренское Рыльского уезда; у него жена Мария Ивановна, дети – Лев, Мария, Наталья, Милий, Герман, Александр, Вера;
Виктор Александрович Тупатилов, назначен в 1908 г., переведен из г.Путивль с должности дьякона; в 1909 г. переведен в с.Линево Путивльского уезда;
Никита Акимович Артюх (1869 г.р.), сын казака, назначен в 1909 г., переведен из Черниговской епархии, где служил дьяконом в с.Листвино Городнянского уезда и с. Киселевка Сосницкого уезда с 1906 по 1909 гг. и состоял учителем в разных школах с 1888 по 1905 гг.; награжден набедренником (1913 г.), скуфьей (1917 г.); состоял законоучителем местной церковно-приходской школы; в 1917 г. уволен за штат, проживал в городе Козелец Черниговской губернии; у него жена Мария Николаевна, дети – Владимир, Леонид, Галина;
Григорий Яковлевич Мелехов, из крестьян, назначен в 1917 г., переведен с должности дьякона из с.Киликино Дмитриевского уезда; ранее служил экономом в Белгородском епархиальном женском училище, псаломщиком в Николаевской церкви, приписанной к Смоленской церкви г.Белгорода, дьяконом в с.Крапивное Белгородского уезда;
Иосиф Григорьевич Данковский (1884 г.р.), сын псаломщика с.Покровское Щигровского уезда, служил с 1931 г.; арестован 22.09.1933 г., приговорен к 5 годам лагерей, реабилитирован 17.04.1989 г.; до революции служил псаломщиком в с.Рогозна и с.Кузнецовка-Докторова Дмитриевского уезда.


пономарь Матвей Герасимов сын Аракин, сын пономаря сей церкви, в 1828 г. переведен к Ахтырской церкви г.Курска дьячком;
пономарь Герасим Антонов сын Аракин, по данным на 1847 г. числился заштатным;
пономарь Лаврентий Филиппов сын Борисов, числился в штате по данным на 1847 г.; сын дьячка сей церкви; у него жена Варвара Софрониева дочь, дети – Иван, Евдокия, Ефросинья;
дьячок Евгений Романов сын Тимофеев, числился в штате по данным на 1847-1880 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анна Герасимовна, дети – Тимофей, Григорий, Александр, Иван (служил псаломщиком в Иоанно-Богословской церкви г.Курска, в Вознесенской церкви сл.Казацкой г.Курска).


Евгений Романов сын Тимофеев, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1880-1884 гг.;
Николай Космич Карасев (1838 г.р.), назначен в 1887 г., сын дьячка с.Бычки Дмитриевского уезда; переведен из с.Бычки Дмитриевского уезда; уволен за штат в 1909 г.; у него жена Параскева Яковлевна, дети - Анна, Антонина, Евдокия, Мария (выдана замуж за вышедшего из крепостной зависимости жителя г.Дмитриева Владимира Ивановича Алешина), Алексей (служил священником в с.Погодино Дмитриевского уезда, в Вознесенской церкви сл.Казацкой г.Курска, в Преображенской церкви г.Курска, в Покровской церкви г.Курска, возведен в сан протоиерея в 1919 г.);
Александр Андреевич Недошивкин (1890 г.р.), из крестьян, назначен 13.01.1909 г., перемещен из Лубошево Дмитриевского уезда; ранее состоял учителем в ЦПШ с.Романовка и с.Арбузово Дмитриевского уезда; в 1914 г. переведен в с.Ольховка Дмитриевского уезда, затем временно служил в с.Вабля Дмитриевского уезда, возвращен снова в с.Ольховка; у него жена Пелагея Авраамовна, дети – Антонина, Таисия, Валентина;
Василий Иванович Макаров (1895 г.р.), сын крестьянина, окончил Смородинскую второклассную учительскую школу; назначен в 1914 г., переведен из с.Ольховка Дмитриевского уезда; ранее служил псаломщиком в с.Рогозна Дмитриевского уезда; утвержден учителем пения в Кошкинском земском училище; в 1916 г. взят на войну;
Андрей Антонов Волков, сын псаломщика, окончил Курскую духовную семинарию, служил временно с 26.08. 1916 г.;
Михаил Лимаров, окончил Курскую духовную семинарию, служил временно в 1916 г., в этом же году перемещен в с.Красниково-на-Котовце Курского уезда;
Андрей Волков, окончил Курскую духовную семинарию, служил временно в 1916 г.;
Василий Иванович Макаров, назначен на прежнее место после возвращения с фронта в 1918 г.


1882 г., 1888 г.: прапорщик Андрей Линденер;
1894 г.: поручик Андрей Александрович Линденер;
1906 г.: крестьянин Павел Кошкин;
1909 г., 1914 г.: поручик Андрей Александрович Линденер.

Рождество-Богородицкий храм закрыт в 1930-е годы, здание не сохранилось.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Рождество-Богородицкой церкви с.Кошкино Дмитриевского уезда за 1877, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1895, 1906 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г., «Клировые ведомости» за 1914, 1916 гг.