⮉

Нарисуйте свое древо. Бесплатно. Онлайн. [х]

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

VGD.ru

РЕГИСТРАЦИЯ

Войти

Поиск

Раздел Генеалогия: теория и практика » Сословия, вероисповедания, этносы » Вероисповедания, церковная практика...

Вниз ⇊

В Разделе "Книжная полка" - https://forum.vgd.ru/394/
предлагаются для ознакомления книги, публикации и другие источники информации по тематике этого раздела:
https://forum.vgd.ru/398/ - история религиозных учений и учреждений;
сословия - https://forum.vgd.ru/401/
указатели (алфавиты, списки) - https://forum.vgd.ru/406/
энциклопедии (справочники, словари) - https://forum.vgd.ru/407/
периодика - https://forum.vgd.ru/426/
гос. источники информации: справочники, АК, ПК и пр. - https://forum.vgd.ru/397/
ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КОНФЕССИЙ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
В КОНЦЕ XVIII – НАЧАЛЕ ХХ в. Ф. М. КУЛИЕВ
Секты и расколы
НЕ НАДО ЦИТИРОВАТЬ 3х-4х 5-ти ступенчатые диалоги! Отвечайте на конкретно заданный вопрос, пользуйтесь "кнопкой "ответить"!
Для ваших благодарностей есть три опции: лайк, + в рейтинг, благодарность в отзыв. Пользуйтесь этими опциями. Не перегружайте тему пустыми сообщениями с "спасибо" в разных вариантах.

История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии

Время построения и закрытия храмов, статистические данные, фамилии церковнослужителей, время служения, перемещения.

← Назад Вперед →

Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 * 6 7 8 9 10 11 Вперед →
Модераторы: valcha, -Stepan-

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 3 марта 2024 23:56 24 апреля 16:53

СПАССКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КУЗНЕЦОВКА ДОКТОРОВА

Село Кузнецовка Докторова в XVIII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении находилось в ведении Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Построить церковь в д.Кузнецовка планировал местный помещик в начале XVIII века. В 1712 г. поручик Стефан Яковлев сын Дохтуров писал в Патриарший Казенный Приказ: «Вотчина у меня в Рыльском уезде Свапском стане деревня Кузнецовка. Обещание у меня в той вотчине построить церковь во имя Николая Чудотворца деревянную. Прошу о строении церкви дать мне Благословенную грамоту. Отмечено: «Указ дан».
Церковь по каким-то причинам построена не была, так как в более поздних документах она нигде не упоминалась и Кузнецовка именовалась деревней. В «Клировой ведомости» Спасской церкви с.Кузнецовка Докторова указано, что каменный храм построен в 1794 г. тщанием помещицы Анастасии Васильевны Нелидовой. Здание храма было двухэтажное. В церкви было 4 престола: главный - во имя Спаса Нерукотворного, приделы – Тихвинской Божией Матери, Великомученицы Варвары, Дмитрия Ростовского. Два последних указанных придела были устроены в верхнем этаже церкви в 1836 г. тщанием помещицы Кромского уезда Орловской губернии Александры Петровны Масловой, Курским Епархиальным Домоправлением в них были выданы новые Антиминсы. В 1852 г. в Спасский престол и придел Тихвинской Божией Матери выданы новые Антиминсы вместо старых, ветхих. В статистических документах XIX века село Кузнецовка писалось с добавлением слов Докторова (указание на фамилию помещика) или Александрово для отличия от другого села Дмитриевского уезда – Кузнецовки Камарицкой.
В приходе состояла д.Камсуля; действовала церковно-приходская школа, учрежденная в 1886 г.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Кузнецовка Докторова.
Уроженец села Иван Андреевич Шагаров (1899 г.р.) был репрессирован как служитель религиозного культа: арестован 01.09.1937 г., приговорен к ВМН, реабилитирован 15.03.1957 г.

Страховая оценка строений Спасской церкви с.Кузнецовка 1-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 14.06.1910 г.
«Спасская церковь каменная, снаружи и внутри оштукатурена; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 13 сажен 1 аршин, наибольшая ширина – 10 сажен, высота до верха карниза – 5 ½ сажня; на церкви имеется одна большая главка и 4 малых главки; больших окон – 40 штук, малых окон в куполе – 12 штук и внизу 9 штук; дверей наружных, створчатых, обшитых железом – 3 штуки, внутренних дверей – 3 штуки; иконостас в нижней церкви длиною – 30 аршин, высотою – 13 аршин; иконостас в верхней церкви длиной 14 аршин, высотой - 11 аршин; колокольня в 3 яруса, общая высота до верха карниза – 35 аршин; ближайших к церкви чужих построек нет; церковь построена в 1794 г., строение сохранилось хорошо; дом церковно-приходской школы деревянный, внутри и снаружи оштукатурен, при доме сени дощатые, построен в 1900 г., сохранился хорошо. Итого: 35.800 р.
Оценку составляли: Благочинный 1-го округа св.Алексей Гладков, священник Василий Фирсов, псаломщик Иосиф Данковский, церковный староста Ефим Ковалев, от прихожан крестьянин Петр Ковалев».

До 1797 г. священником состоял Михаил Иванович Гапонов.
По данным на 1803 г. священником числился Михаил Иванович Соколов, переведенный из Соборной Дмитриевской церкви г.Дмитриева, затем снова служил в Соборной церкви.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Сафроний Владимиров сын Буданов (24 г.), назначен в 1810 г., сын дьячка с.Меньшиково Дмитриевского уезда; дьячок Алексей Устинов сын Соколов (18 л.), назначен в 1810 г., сын священника с.Почепное Дмитриевского уезда; пономарь Василий Федосеев сын Иосифов (17 л.), назначен в 1811 г., сын дьячка с.Волково Дмитриевского уезда; заштатный священник Михаил Иванов сын Гапонов, переведен в г.Дмитриев к Соборной Дмитриевской церкви в 1797 г., возведен в сан протоиерея; дьячок Иван Васильев сын Соколов, переведен в с.Неварь Дмитриевского уезда, ранее служил в Архангельской церкви сл.Михайловки и с.Неварь Дмитриевского уезда; пономарь Егор (Георгий) Васильев сын Соколов, переведен в с.Дмитриевское, Старый Город, Дмитриевского уезда дьячком в 1806 г., затем служил в Соборной Дмитриевской церкви г.Дмитриева.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда:
священник Сафроний Владимиров сын Буданов (27 л.) у него жена Екатерина Федоровна Буданова (25 л.), у них сын Василий (1 г., служил пономарем в с.Красный Клин Дмитриевского уезда);
дьячок Алексей Устинов сын Соколов (21 г.);
пономарь Василий Федосеев сын Иосифов (20 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Сафроний Владимиров сын Буданов, числился в штате по данным на 1810-1828 гг.; у него дети - Елена, Настасья, Тихон, Алексей, Василий;
Иоанн Алексеев сын Булгаков, назначен в 1836 г., сын дьякона с.Акульшино Фатежского уезда; в 1838 г. переведен в с.Селино Дмитриевского уезда;
Михаил Иванов сын Зимовский, числился в штате по данным на 1847-1861 гг.; у него жена Олимпиада Яковлевна, дети – Яков, Мария;
Федор Васильевич Покровский, назначен 21.06.1864 г.; переведен к Покровской церкви г.Дмитриева 11.08.1875 г.; у него жена Мария Михайловна;
Иоанн Александрович Шрамков, числился в штате по данным на 1877-1883 гг.; в 1880 г. утвержден духовным следователем по 1-му Благочинническому округу; 30.11.1883 г. перемещен к Соборной Покровской церкви г.Дмитриева; у него жена Анна Михайловна, сын Павел (1877 г.р.);
Евгений Владимирович Арбузов, сын дьячка с.Бычки Дмитриевского уезда, назначен 07.02.1884 г., студент Курской духовной семинарии, переведен из Покровской церкви г.Путивля с должности псаломщика; 24.04.1887 г. переведен к Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда; у него жена Анна Стефановна, дочь священника Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда Булгакова;
Стефан Борисович Булгаков, назначен 24.04.1887 г., сын пономаря с.Игино-Желень Фатежского уезда; переведен из Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда; у него семья: жена Наталья Михайловна, сын Василий служил в с.Анненково Фатежского уезда пономарем, в с.Орехово Курского уезда дьячком, в с.Мелихово-Никольское Курского уезда дьяконом, в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда священником;
Евгений Владимирович Арбузов, служил временно в 1890 г. священник Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда;
Василий Михайлович Фирсов, сын протоиерея сл.Богдановка Ново-Оскольского уезда, назначен 05.01.1890 г., переведен с должности дьякона с.Плаксино Курского уезда; ранее служил в с.Стригуны Грайворонского уезда; награжден набедренником (1900 г.), скуфьей (1905 г.), камилавкой (1912 г.); числился в штате по данным на 1916 г.; у него жена Ольга Александровна, дети - Лидия, Мария, Юлия.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Феодосий Ипполитов сын Стрельцов, сын дьячка с.Почепное Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1847 г., переведен сторожем в Фатежское духовное правление; у него жена Татьяна Петровна, у них дети – Васса, Надежда, Михаил, Василий;
дьячок Прокопий Михеев сын Тимонов, сын пономаря с.Дерюгино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1847-1877 гг.; у него жена Пелагея Федоровна, дети – Иоанн (служил пономарем в с.Быковка Дмитриевского уезда), Петр, Марья;
пономарь Яков Григорьев сын Рождественский, числился в штате по данным на 1847-1861 гг.; у него жена Татьяна Софрониева, дочь священника сей церкви Буданова, у них дочь Мария;
пономарь Иосиф Иванов сын Моисеев, числился в штате по данным на 1869 г., затем служил в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда;
пономарь Нестор Яковлевич Рождественский, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1869-1883 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви;
дьячок Василий Феодосиев Стрельцов, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1880-1883 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви.

ПСАЛОМЩИКИ

Нестор Яковлевич Рождественский, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1884-1888 гг.; перемещен в с.Гнеушево Рыльского уезда 02.03.1888 г.;
Василий Феодосиев Стрельцов, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1884-1890 гг.; у него 2-я жена Татьяна Ивановна, дети – Петр (служил псаломщиком в с.Дерюгино и с.Киликино Дмитриевского уезда), Александра, Василий, Павел (личный почетный гражданин);
Петр Иваницкий, назначен 11.12.1892 г., родился в с.Дмитриевское Грайворонского уезда, обучался в Курской духовной семинарии; 30.04.1894 г. перемещен дьяконом в с.Разумное Белгородского уезда, затем служил священником в с.Ездочное Ново-Оскольского уезда; умер 10.02.1903 г.;
Сергей Владимирович Шафранов, назначен 18.07.1894 г., обучался в Курской духовной семинарии; утвержден в должности 02.05.1895 г.; 15.05.1895 г. перемещен в с.Богородицкое Щигровского уезда, затем служил дьяконом в с.Старково Курского уезда, священником в с.Киликино Дмитриевского уезда, в с.Троицкое-на-Сучке Фатежского уезда;
Анатолий Александрович Покровский, назначен 27.05.1895 г., бывший учитель школы грамоты; утвержден в должности 27.04.1897 г.; перемещен 30.09.1903 г. в с.Романово Дмитриевского уезда на должность дьякона; у него жена Анна Алексеевна, дочь псаломщика Праведникова, дети - Александр, Вера, Алевтина, Михаил (обучался в Рыльском духовном училище), Николай (обучался в Рыльском духовном училище);
Михаил Романович Карачевцев (1886 г.р.), назначен 06.10.1903 г., сын крестьянина; 04.02.1905 г. перемещен в с.Рогозна Дмитриевского уезда;
Иосиф Григорьевич Данковский (1884 г.р.), назначен 04.02.1905 г., сын псаломщика с.Покровское Щигровского уезда, перемещен из с.Рогозна Дмитриевского уезда; утвержден в должности 01.06.1907 г.; числился в штате по данным на 1920 г.; у него жена Клавдия Дмитриевна, в девичестве Овчинникова, мещанка г.Дмитриева, дочь Евгения. В начале 1930-х гг. служил священником в с.Кошкино Дмитриевского уезда, был репрессирован;
Константин Владимирович Костин (1898 г.р.), сын крестьянина с.Кузнецовка-Докторова, окончил Дмитриевское городское училище, назначен 16.08.1924 г.; в 1932 г. рукоположен в священника в с.Халчи Фатежского райоона, после войны служил в с.Кромское Фатежского района, с.Андросово Михайловского района.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г., 1888 г., 1892 г.: крестьянин Сергей Горбатов;
1894 г.: крестьянин Николай Шагаров;
1906 г.: крестьянин Ефим Ковалев;
1912-1916 гг.: крестьянин Григорий Горбатов;
1916 г.: крестьянин Николай Азаров.

Спасская церковь закрыта в 1930-е годы, разрушена в послевоенное время.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Спасской церкви с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда за 1861, 1869, 1877, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1894, 1895, 1906 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г., «Клировые ведомости» за 1914, 1916 гг.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1903 г. (№ 14)

Некролог памяти священника Петра Иваницкого, служившего псаломщиком в Спасской церкви с.Кузнецовка Докторова в 1892-94 гг.

«10 февраля 1903 г. на 33-м году от рождения скончался священник Покровской церкви села Ездочного Ново-Оскольского уезда о.Петр Иваницкий. Так называемая сахарная болезнь, бывшая давним недугом его, осложнилась за неделю до смерти воспалением и свела его в преждевременную могилу. Покойный – уроженец села Дмитриевского Грайворонского уезда. По прибытии з 3-го класса Курской духовной семинарии полтора года пробыл псаломщиком в Дмитриевском уезде, а потом восемь лет прослужил диаконом в селе Разумном Белгородского уезда.
Во все годы дьяконской службы покойный проходил должность учителя в местной церковно-приходской школе с таким примерным усердием, что и иерейского сана был удостоен Архипастырем за учительские труды. Казалось бы, достигши заветной цели, к которой стремился, он мог бы от учительских трудов отдохнуть и успокоиться. И это было тем естественнее, что здоровье его к этому времени весьма ослабело, и в новом приходе, селе Ездочном, не было никакой школы. Но истинный труженик школьного дела в первые месяцы священнической службы открывает школу грамоты и, несмотря на болезненное состояние, все же самолично ведет занятия в ней. И только одна смерть навсегда оторвала его и от школы, и от своих четырех малюток, оставшихся сиротами на руках безутешной вдовы.
Мир душе твоей, добрый труженик! При жизни говорили тебе спасибо сердечное и по смерти помолятся за тебя все, кто светом учения обязан тебе». Священник Иаков Тимофеев

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 5 марта 2024 1:56 25 марта 18:40

УСПЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ПЕРЕСВЕТОВА БЕЛИЦА

Село Пересветова Белица входило в XVIII веке в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1797 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Нет точных данных о времени появления церковного прихода в с.Пересветова Белица. В переписи 1762 г записано как «село Белица, Пересветовка тож», то есть, церковь в селении уже действовала на тот момент. Самое раннее упоминание церковного прихода встречается в переписи церквей Дмитриевского уезда 1784 г. Изначально церковь именовалась Пятницкой. Позднее деревянное здание пришло в ветхое состояние, вместо нее была построена новая каменная церковь в 1799 г., трехпристольная. Освящена во имя Успения Пресвятой Богородицы.После освящения новой церкви село иногда именовалось Успенское, Пересветова Белица тож. Пятницкий храм после освящения новой каменной церкви упразднен.
В приходе состояли д.Матвеевка, д.Хатуша, д.Верхопрутки; действовала церковно-приходская школа.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Павел Лавренов и Ефим Романов.

В ведомости Пятницкой церкви с.Пересветова Белица 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Андрей Фирсов (37 л.), у него дети – Николай (10 л.), Казма (8 л.), Василий (4 г.); назначен дьячок Григорий Тихонов (34 г.), перемещен из с.Лубошево Дмитриевского уезда с должности дьякона; назначен в 1783 г. пономарь Иван Федотов, переведен из с.Коробкино Дмитриевского уезда с должности священника.

Священник Андрей Фирсов сын Якубовский состоял в штате по данным на 1784-1793 г.; умер 11.07.1793 г.; у него жена Марфа, дети – Иосиф, Марфа, Евдокия (выдана замуж за подканцеляриста Дмитриевского духовного правления Семена Анофриева сына Глебова), Дарья, Марья, Николай (служил дьячком в 1791-1793 гг., а затем священником при сей же церкви в 1793-1807 гг.; у него жена Параскева Леонтьевна, дочь священника Спасского из с.Ширково, Пруты тож, Льговского уезда, у них дети – Анна, Иоакинф, Клеопатра, Петр, Сергей, Александра, Мария), Василий (служил пономарем при сей церкви по данным на 1795-1799 гг.); у него ж священника Андрея Якубовского брат, города Льгова прапорщик Родион Фирсов сын Якубовский.

«Ревизская сказка» Успенской церкви с.Пересветова Белица 1811 г.: священник Гавриил Егоров сын Лебедев (27 л.), назначен в 1808 г., сын священника с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда; дьячок Семен Васильев сын Соколов (19 л.), назначен в 1810 г., сын дьячка Дмитриевской Соборной церкви г.Дмитриева; заштатный священник Николай Андреев сын Якубовский, сын священника сей церкви Андрея Фирсова, умер в 1807 г., у него дети – Иван (17 л., обучался в Курской духовной семинарии, состоял пономарем в 1802-1803 гг., в 1816 г. назначен дьяконом к сей же церкви, в том же 1816 г. переведен священником в с.Глебово Фатежского уезда, а в 1827 г. переведен в Покровскую церковь г.Фатежа), Николай (8 л.), Федор (3 г.); пономарь Василий Андреев сын Якубовский, сын священника сей церкви Андрея Фирсова, назначен в 1799 г. священником в г.Курск к Покровской церкви, а ранее при Пятницкой церкви служил пономарем, у него жена Пелагея Агафоновна, дочь канцеляриста г.Фатежа Богданова; умершего пред 5-й ревизией священника Пятницкой церкви Андрея Фирсова сына Якубовского сын Иосиф (1788 г.р.), в 1807 г. выбыл в Харьковский университет; дьячок Иоанн Яковлев Казанский, назначен в 1803 г., сын священника с.Генеральшино Дмитриевского уезда, с 20.06.1807 г. переведен в с.Меленино Фатежского уезда дьяконом, у него жена Настасья Петрова дочь, дети - Марья, Федосья, Михаил, Яков.

«Ревизская сказка» Успенской церкви с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда 1815 г.:
священник Гавриил Егоров сын Лебедев (30 л.), у него жена Марья Тимофеевна (25 л.), дети – Иван (2 г.), Варвара (8 л.), Надежда (7 л.), Ольга (5 л.); у него ж священника теща, умершего священника с.Кошкино Дмитриевского уезда Тимофея Данилова сына Воинова жена Марья Фирсова (62 г.);
дьячок Василий Прокопиев сын Тимонов (17 л.), сын священника с.Бычки Дмитриевского уезда, назначен в 1815 г., переведен из Введенской церкви с.Бычки Дмитриевского уезда;
дьячок Семен Васильев сын Соколов, в 1815 г. переведен в г.Дмитриев к Соборной Дмитриевской церкви, у него жена Прасковья Нестерова дочь, отпущенная на волю дворовая помещика Петра Семичева;
умершего священника Николая Андреева сына Якубовского жена Параскева Леонтьева дочь (42 г.), у неё дети – Иван (20 л.), Николай (11 л.), Федор (6 л.), Клеопатра (16 л.), Мария (9 л.);
назначен дьякон Прокопий Иванов сын Тимонов, переведен из с.Бычки Дмитриевского уезда с должности священника, затем снова возвращен на прежнюю должность в с.Бычки.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Гавриил Егоров сын Лебедев, назначен в 1808 г., числился в штате по данным на 1837 г.; затем служил в с.Злобино Дмитриевского уезда; у него жена Марья Тимофеевна, у них дети – Варвара, Михаил, Татьяна, Иван, Надежда (выдана замуж за священника с.Холчи Фатежского уезда Федора Тимофеевича Переверзева), Александра (выдана замуж за дьякона с.Богородицкое Щигровского уезда Александра Алексеевича Воинова), Елизавета (выдана замуж за Михаила Ивановича Гладкова, сына священника с.Лазовское Курского уезда), Мария, Ольга (выдана замуж за Георгия Васильевича Булгакова, сына пономаря с.Солдатское Фатежского уезда), Алексей, Александр;
Василий Николаевич Лебедев, назначен в 1838 г., сын священника Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда, в 1840 г. переведен в с.Беляево к Никольской церкви, затем служил в с.Злобино Дмитриевского уезда; у него жена Татьяна Гавриловна, дочь священника сей церкви Гаврилы Лебедева, у них дочь Александра;
Федор Иванов сын Лашкарев, числился в штате по данным на 1841 г.;
Агапий Иванович Нестеров, назначен в 1866 г., переведен из с.Юрьевка Льговского уезда; ранее служил в с.Арбузово Дмитриевского уезда; награжден скуфьей (1874 г.); в 1879 г. перемещен в с.Шустово Льговского уезда; у него дети - Дмитрий (служил псаломщиком в с.Пристенное Тимского уезда), Владимир (служил священником в г.Николаеве Херсонской губернии, кандидат богословия), Вера;
Иоанн Васильев сын Крупецкий, служил временно в 1880 г., священник из с.Старая Белица Дмитриевского уезда;
Михаил Николаев Коробкин, сын псаломщика с.Сныткино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1880-1887 гг.; перемещен в с.Лазовское Курского уезда 23.04.1887 г.; у него жена Вера Агапиевна, дочь священника сей церкви Нестерова, у них сын Василий;
Николай Павлович Андреенков, назначен 05.06.1887 г., переведен из с.Лубошево Дмитриевского уезда, сын священника с.Снагость Рыльского уезда; ранее служил дьяконом в с.Казачек Старо-Оскольского уезда, в с.Глушково и с.Теткино Рыльского уезда; награжден набедренником (1887 г.), скуфьей (1911 г.); с 1887 г. заведующий и законоучитель в местной ЦПШ, утвержден духовником 3-го церковного округа Дмитриевского уезда в 1908 г.; умер 15.12.1917 г.; у него жена Прасковья Васильевна, дети – Феофания, Агния, Зинаида, Елизавета;
Михаил Иванович Никаноров, назначен 26.03.1918 г., переведен из с.Коробкино Дмитриевского уезда; ранее служил в Кладбищенской церкви г.Дмитриева; у него жена Виктория Федоровна, дети - Иоанн (1884 г.р.), Михаил.

ДЬЯКОНЫ

Николай Семенов Чефранов, назначен в 1817 г., сын дьячка с.Березовец Фатежского уезда; в 1820 г. переведен священником в с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда, затем служил в с.Березовец Фатежского уезда; у него жена Клеопатра Николаевна, дочь священника сей церкви Якубовского, у них сын Василий;
Василий Прокофьев сын Тимонов, бывший дьячок сей церкви, возведенный в сан дьякона с 1828 г., числился в штате по данным на 1839 г.; у него семья: жена Наталья Иудова дочь, у них дети – Тимофей, Ольга, Мария, Николай (служил дьячком в с.Жирово Фатежского уезда с 1845 г.), Алексей (служил пономарем в с.Романовка Дмитриевского уезда), Ефим;
Иосиф Никитин, числился в штате по данным на 1869-1873 гг.; у него жена Ольга Яковлевна, сын Константин.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Василий Прокофьев сын Тимонов, назначен в 1815 г., затем возведен в сан дьякона при сей церкви;
дьячок Алексей Иванов сын Иванов, числился в штате по данным на 1830-1833 гг.; у него жена Марья Александровна, сын Николай;
пономарь Гавриил Алексеев сын Иванов, сын дьячка сей церкви, числился в штате по данным на 1830 г.;
пономарь Василий Попов, числился в штате по данным на 1834-1835 гг.;
дьячок Ефим Васильев сын Тимонов, числился в штате по данным на 1835-1885 гг.; сын дьячка сей церкви; переименован в псаломщика при сей же церкви;
пономарь Иван Ефимов сын Гаврилов, числился в штате по данным на 1843-1882 гг.; сын пономаря с.Деменино Дмитриевского уезда; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Мария Михайловна, дочь священника с.Глубое Дмитриевского уезда Студеневского, у них дочь Анна (выдана замуж за проживающего в д.Мельничищи Дмитриевского уезда ратника Игнатия Онуфриевича Лаухина).

ПСАЛОМЩИКИ

Ефим Васильев сын Тимонов, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1896 гг.; уволен за штат 04.10.1896 г.; награжден золотой медалью с подписью «За усердие» за 50 лет службы в 1888 г.;
Иван Ефимов сын Гаврилов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1890 гг.; переведен в с.Телятниково Льговского уезда 20.02.1890 г.;
Александр Александрович Андреев (1878 г.р.), назначен 04.10.1896 г., сын псаломщика с.Киликино Дмитриевского уезда; утвержден в должности 25.10.1897 г.; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Варвара Ивановна, дети – Павел, Анна, Георгий, Александра;
Павел Александрович Андреев (1897 г.р.), сын псаломщика сей церкви; числился в штате по данным на 1919 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1888 г.: надворный советник Василий Суковнин;
1889 г., 1891 г.: крестьянин Алексей Тимошев;
1894 г.: крестьянин Николай Коростелев;
1895 г.: крестьянин Георгий Титов;
1906 г., 1909 г.: крестьянин Михаил Коростелев.

Успенская церковь закрыта по решению президиума облисполкома от 26.06.1936 г. и передана на снос.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Пятницкой церкви с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда за 1787-1801 гг., Успенской церкви с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда за 1818-1837, 1869, 1873, 1875, 1876, 1877, 1878, 1880, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901, 1911, 1916 гг.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1901 г. (№ 15)

Некролог памяти священника с.Шустова Льговского уезда Агапия Нестерова, служившего в с.Пересветова Белица в 1866-1879 гг.

«24 октября 1900 г. мирно почил о Господе священник Иверской церкви села Шустова Льговского уезда Агапий Иванович Нестеров, почти полстолетия добре подвизавшийся в вертограде Христовом. Скончался он на 72-м году жизни, с христианским смирением и терпением перенесши более чем полугодовой предсмертный недуг. Вся жизнь этого пастыря, по воле Божией, сложилась так, что была для него поприщем скорбей и лишений.
Сын бедного дьячка, обремененного немалой семьей, почивший с самого детства и во весь период своего обучения ведал и изведал на себе тяготу материальной скудости и окончил Курскую духовную семинарию лишь при самоотверженной материальной поддержке своего старшего брата, нарочито и преждевременно оставившего семинарию с целью доставить почившему средства к окончанию семинарского курса. К этому своему брату (диакону г.Рыльска о.Патрикию) почивший во всю свою жизнь относился с чисто сыновней почтительностью, причем часто говорил: «Не тот только отец, что родил, но и тот, что воспитал».
По окончании курса в семинарии (1853 г.) почивший около года состоял наставником в училище курской слободы Ямской, а в 1854 г. июня 3 дня рукоположен был во священника к Свято-Николаевской церкви села Арбузова Дмитриево-Свапского уезда. Через год он был перемещен архиепископом Илиодором в село Юрьевку Льговского уезда, и здесь отеческою простотою своего обращения и благолепным совершением церковных служб почивший приобрел крепкую любовь юрьевских крестьян, не забывавших своего пастыря во все последующее время его служения в других приходах.
В 1866 г. о.Агапий был перемещен в село Пересветову Белицу Дмитриевского уезда. На новом месте почившего постигло большое горе. В 1868 г. он лишился своей жены, оставшись с четырьмя малолетними детьми. Горестна была утрата, тяжело было испытание, но, исполненный духовной крепости, пастырь был вооружен твердым щитом веры в Бога и надежды на то, что Пославший испытание дарует и силы к перенесению креста. С покорностью воле Божией понес этот крест почивший пастырь, теперь еще более отдавшийся своему долгу священнослужения и воспитания своих родных и духовных чад.
Молва о труженике пастыре скоро обтекла Дмитриевский уезд, и в 1871 г. его, сравнительно еще молодого священника, дмитриевское уездное дворянство избрало гласным Земской Управы, а духовенство – своим уездным Благочинным. Священнослужение свое и должность Благочинного почивший исполнял с такою ревностью и успехом, что, получив в 1872 г. набедренник, он чрез два лишь года удостоен был следующей награды – скуфьи. Доверие и уважение дмитриевского духовенства к почившему, как к Благочинному, выразились в том, что на эту должность он был непрерывно избираем до самого перехода своего в 1879 г. из Дмитриевского в Льговский уезд, в приход села Шустова. В последнем приходе почивший прослужил более 21 года, и вся его деятельность здесь проникнута была самоотверженной любовью. За полезно-усердную свою службу по должности священника и законоучителя в селе Шустове почивший награжден был камилавкою (1885 г.) и наперсным крестом (1894 г.).
Особенную ревность проявил почивший в деле благоукрашения и обстроения шустовского храма. При своем поступлении в Шустово почивший застал приходской храм в большой бедности. Утварь была убогая, при храме не имелось ни притвора, ни колокольни. С большим рвением принялся почивший сначала за внутреннее благоукрашение храма: совершенно обновлен был иконостас, стены храма украсились благолепными киотами и иконами, появились благоприличные священнические одежды, а затем почивший задумал украсить и завершить его сооружением каменной колокольни. Дело это представлялось для многих несбыточным, тем более, что задумано было в тяжелые неурожайные 1891-92 гг. Но видно «сила Божия в немощах совершается»: в эти именно годы приступил почивший к исполнению своего предприятия, которое и завершил в течение пяти лет.
Среди этих непрестанных трудов почивший не замечал, как постепенно слабели силы его; нужен был хоть кратковременный отдых, но, углубленный в свое дело, пастырь не знал устали.
Болезнь почившего, начавшаяся весною, прогрессивно усиливалась. В июне месяце над ним совершено было Святое Елеосвящение. На время болящий подкрепился и ободрился, но недуг снова затем увеличился. Последними тревогами почившего были, с одной стороны, опасения быть кому-либо в тягость продолжительностью своего недуга, а с другой – что дети его, живущие вдали, не явятся своевременно к умирающему отцу. У почившего остались дети: дочь его, жена священника; сын священник, кандидат богословия, состоящий законоучителем реального училища и женской гимназии в г.Николаеве Херсонской губернии. За три дня до смерти почивший с ясностью уже предощущал приближение кончины, почему и дал свое согласие на то, чтобы вызваны были к нему дети, не раз уже навещавшие своего отца за время болезни его. До самого почти мгновения смерти почивший не утрачивал сознания; все же елей жизни истощался, и смерть замедляла свое приближение к почившему, как будто лишь уважая желание его видеть у одра своего кого-либо из родных. За три часа до смерти почивший имел утешение свидеться с прибывшим из г.Николаева сыном своим. Преподав ему свое благословение и достаточно побеседовав с ним, почивший со спокойствием поведал, что в последнем своем сонном забытьи он видел, как бы живых, покойных жену и детей своих и что к ним он и сам направляется. Замечательно подобное, не редкое для многих умирающих, своего рода видение. Для почившего оно было тем знаменательнее и утешительнее, что он и при жизни своей изъявлял твердую уверенность в возможности и действительности духовного общения с дорогими сердцу родными за пределами гроба.
В 1 час дня редкие удары колокола возвестили населению о смерти настоятеля Шустовского прихода. К праху почившего стали собираться прихожане и в слезной молитве выражали свою скорбь о нем. Октября 26 дня после Божественной Литургии собором семи священников при двух диаконах совершено было отпевание у гроба почившего при многолюдном стечении прихожан, а также и пришлых из соседних сел. Пред отпеванием товарищ почившего священник с.Ширкова о.Иоанн Гевлич, предстоятельствовавший при служении, обратился к присутствовавшим с речью, в которой в задушевных выражениях охарактеризовал деятельность почившего и призывал всех к теплой молитве об усопшем.
После пения «Со святыми упокой» священник села Коробкина о.Константин Одинцов произнес прочувствованное слово о трудах почившего в деле благоустроения Шустовского прихода. В конце чина погребения пред пением «Приидите, последнее целование дадим», у гроба почившего сын его о.Владимир Нестеров сказал следующую речь, вызвавшую «надгробные рыдания».
«Ныне упокоихся и обретех ослабу многу, яко преставихся от истления и преложихся к животу» (Ексапостиларий в чине священнического погребения).
«Долг сыновней любви и наполняющее душу чувство глубокой скорби при разлуке с дорогим родителем побуждают сказать, в облегчение душевной туги, несколько благодарных слов.
Отец мой, дорогой отец! Лишь позавчера, когда издалека я прибыл к тебе, ты беседовал со мною, расспрашивал о семье моей, а днесь предлежишь ты безгласен и бездыханен. Плачу я при виде тебя, мертва суща, плачу, но и умеряю свой плач, вознося благодарение Господу, удостоившему меня принять твое последнее благословение, твой последний вздох и предстоять теперь у гроба твоего. Умеряю свою печаль, видя сонм священнослужителей вместе с множеством твоих духовных чад и всех, с любовию пришедших к тебе. Достиг ты покоя твоего, почил от сорокашестилетних непрестанных трудов твоих на ниве Христовой… Не мне, сыну твоему, свидетельствовать здесь об этих трудах; я смею сказать лишь о тех твоих трудах, что понес ты в кругу семьи твоей. Господь рано судил нам, детям твоим, остаться без матери, пред смертью своею препоручившей нас твоему попечению. Сам тогда оставшись в неутешном горе, ты однако мужественно препобедил в себе борения духа и тела и всю жизнь свою посвятил, наряду с служением, воспитанию паствы, нас – птенцов твоих. Кроме нежных материнских ласк, ты, при помощи Божией, во всем заменил для нас мать и своими неустанными заботами скоро заставил нас не чувствовать горести и тяжести лишения ее. Менее заботясь о теле, чем о душах наших, ты всемерно старался развить в нас христианские навыки, воспитать более «в наказании и учении Господни», в уставах церкви, а не в обычаях мира сего. Во всю жизнь не забуду твоих присловий: «лучше смерть, чем порочная жизнь», «будь ты и хил, да не душою крив», «ученье стоит жизни»…
Сам высоко ставя и ценя пастырское звание, ты и сыновей твоих желал видеть в священном сане и с этой целью от детства нашего, не щадя в нас детского своеволия, привлекал к служению Церкви и давал соответственное воспитание и образование. Приезжая, бывало, из духовной школы под твой родительский кров, мы вступали в не менее строгую школу твоего на нас влияния, всегда благотворного. И ты, смею думать, достиг в нас того, чего желал: двое уже почивших моих братьев пребывали в духовном служении и я, наименьший твой сын, милостию Божией состою – хотя и недостойно – «строителем таин Божиих» и пребуду «слугой Христовым», дондеже есмь. Тобою, дорогой отец, я направлен на этот путь! Пастырство стало вожделенным для меня с той ранней поры, когда по твоему настоянию я еще отроком в этом самом храме служил Богу в качестве чтеца и певца, а затем и в более трудном служении – проповедью к твоим духовным чадам, снисходительно внимавшим моим юношеским речам.
Прими же, дорогой родитель, от меня и чрез меня от лица всех твоих детей, тобою взлелеянных, вместе со слезным моим преклонением пред прахом твоим, глубокосердечную благодарность за все твои благие попечения, за все труды и заботы о нас. Прими и уверение, что, пока мне даст Господь силы служить во иерействе моем, я не престану возносить молитвы о тебе пред святым престолом нашего Пастыреначальника Христа. Ты же, теперь духом твоим предстоящий пред Судиею всех – Богом, благослови родительским и иерейским благословением твоим здесь предстоящих и осиротевших детей твоих – дочь, зятя и меня, а также и всех внучат твоих – благослови на дальнейший путь жизни! Прости за все, дорогой отец, и прощай до отшествия моего к Судии Богу и до желаемой мною встречи с тобой в загробных обителях!»
По окончании отпевания гроб с останками почившего был обнесен духовенством и почетными из прихожан вокруг храма и предан земле в церковной ограде у северо-восточной стены алтаря. В тот же день детьми почившего была предложена священнослужащим и народу поминальная трапеза, во время которой было отмечено следующее, характерное в отношении к почившему, обстоятельство. Покойный пастырь в течение многих лет своей жизни день 26 октября ознаменовал совершением Литургии и устроением трапезы для нищих и бедных в молитвенную память супруги своей, скончавшейся 27 октября 1868 г. И вот теперь, именно в 26-й день октября, в день, в который почивший по старинному христианско-русскому обычаю устроял трапезу благотворения для нищих в поминовение своих присных, совершалась эта приходская трапеза, как некая древняя «агапа», в поминовение смиренного иерея Агапия.

Лайк (2)

Klim2018

Сообщений: 29331
На сайте с 2018 г.
Рейтинг: 32391

Наверх ## 5 марта 2024 2:16

Краткие сведения о репрессированном духовенстве Курской губернии

Данковский Иосиф Григорьевич
священник
Род. в 1885 г. в с. Покровское Щигровского уезда.
С 1931 г. – священник Христорождественского храма в с. Кошкино Дмитриевского р-на.
Арестован 22 сентября 1933 г.
Признал свою вину и подписал необходимые следствию показания.
Приговорен к 5 годам ИТЛ.
Реабилитирован 17 апреля 1989 г.

Данюшин Константин Симеонович
священник.
Род. в 1876 г. в с. Столбнище Дмитриевского р-на Курской обл.
В начале 1930-х жил и служил в сл. Михайловка.
Арестован 23 сентября 1933 г.,
приговорен к 3 годам ИТЛ условно.
Реабилитирован 17 апреля 1989 г.

---
Знания - сила

Лайк (1)

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 7 марта 2024 1:59 5 апреля 21:28

БОГОСЛОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ПОДЫ

Село Поды XVII веке входило в Амонский стан Рыльского уезда, в XVIII веке - в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. в Севской епархии, с 1788 г. – в Белгородской епархии, с 1799 года – в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии.

В деревне Поды Рыльского уезда в 7185 г. (1677 г.) вначале была построена часовня во имя апостола Иоанна Богослова.
В 7203 г. (1695 г.) вместо часовни в селе Поды пишется «церковь» во имя Иоанна Богослова.
В июне 1712 г. рыльские помещики, прихожане Богословской церкви с.Поды Михайло и Иосиф Ивановы дети Микольниковы да Никифор Яковлев в Патриарший Казенный Приказ писали: «В Рыльском уезде в Амонском стане в с.Старые Поды наша приходская церковь во имя Иоанна Богослова, деревянная, ветха и служить за ветхостью там невозможно, ныне мы обещаемся на том старинном месте построить вновь деревянную церковь во имя Иоанна Богослова, а без указу строить не смеем и просим повелеть на новую церковь лес готовить и на том старинном церковном месте построить вновь церковь во имя Иоанна Богослова».
В октябре 1715 г. вышеписанные челобитчики писали в прошении в Патриарший Казенный Приказ, что церковь в с.Подах построена и к освящению готова, просили дать указ об освящении и выдаче Антиминса. Указ дан 20 ноября 1715 г.
1722 г. июня 19 дня дана перехожая память Орловского уезда вотчины стольника Алексея Иванова сына Калитина села Лукьянчикова покровскому попу Мефодию Евтихееву в рыльскую вотчину Михайла да Осипа детей Ивановых Микольниковых да Никифора Яковлева сына Бородина в с.Старые Поды к Богословской церкви.

Богословская церковь в с.Поды была деревянная, однопрестольная, перестраивалась заново в 1775 г. и 1889 г. В 1852 г. выдан новый Антиминс взамен старого, ветхого. В приходе состояли д.Брысина, д.Мокроусова, д.Каженовка; действовали церковно-приходская и земская школы. В Подовской ЦПШ по данным на 1905 г. учителем состоял Иван Яковлевич Куликов (из крестьян); в 1909 г. учитель Подовской ЦПШ Федор Рубанов переведен в Кармановскую ЦПШ. В 1911 г. в Подовской ЦПШ состоял учитель Константин Федорович Курдяев, сын дьякона сей церкви.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: дворянин Борис Арсеньев и крестьянин Вукол Никольников.

В переписной книге Рыльского уезда 1721 г. в причте Богословской церкви с.Поды записаны: «поп Мефодий Гороховский, сын его Карп Мефодиев».

Согласно 2-й ревизии 1748 г. в причте Богословской церкви с.Поды записаны: «поп Карп Мефодиев (44 г.), дьячок Казма Карпов (14 л.), пономарь Петр Карпов (21 г.).

В «Ревизской сказке» 1782 г. Рыльского уезда указаны члены причта Богословской церкви и члены их семей:
священник Кирилл Никитин (32 г.), у него жена Марья Дмитриева дочь (33 г.), у них дети – Параскева (11 л.), Петр (7 л.), Василий (4 г.), Иван (3 г.), Анисья (2 г.), Герасим (5 нед.);
дьячок Иван Петров (22 г.), у него жена Февронья Дмитриева дочь (28 л.);
пономарь Василий Сергеев (24 г.), у него жена Евдокея Михайлова дочь (26 л.), у них дочь Марфа (2 г.);
дьячок Петр Кириллов (62 г.), у него жена Евдокея Федорова дочь (50 л.), у них дочь Анисья (14 л., выдана замуж за дворцового крестьянина с.Гремячее-Гламаздино Рыльского уезда Стефана Яковлева сына Алимова);
вдова попадья Прасковья Ульянова дочь (48 л.), у нее дети – Екатерина (7 л.), Егор (6 л.), Петр (2 г.).

В ведомости Богословской церкви 1784 г. записаны:
священник Кирилл Никитин; дьячок Иван Петров; пономарь Василий Сергеев; заштатный дьячок Петр Кириллов, умер в 1783 г.; вдовы попадьи Прасковьи Ульяновой дети – Егор, Петр; назначен дьякон Данила Тимофеев, переведен из с.Старшее Рыльского уезда, затем снова возвращен на прежнее место службы.

«Ревизская сказка» 1795 г.:
священник Василий Сергеев сын Соколов (36 л.), назначен в 1786 г., ранее служил пономарем при сей же церкви, у него жена Ефимия Михайловна (38 л.), у них дети – Марфа (14 л.), Ефимия (11 л.), Ульян (6 л.), Татьяна (5 л.), Евдокия (1 г.);
дьякон Григорий Иванов (40 л.), назначен в 1786 г., переведен из с.Зерново Севского уезда, у него жена Евдокия Трофимовна (39 л.), дети – Прасковья (13 л.), Пелагея (15 л.), Никита (полгода);
дьячок Иван Петров (34 г.), у него жена Февронья Дмитриевна (40 л.), дети – Яков (5 л.), Стефан (3 г.), Василий (10 л.);
священник Кирилл Никитин, у него жена Мария Дмитриевна, дети – Василий, Иван, Герасим, Прасковья, Анисья (вся семья бежала в 1786 г.);
вдова попадья Прасковья Ульянова дочь (умерла в 1787 г.), у нее дети – Екатерина (выдана замуж в д.Брысину Рыльского уезда за однодворца Тимофея Тимофеева сына Воропаева), Егор (в 1784 г. переведен в гражданское ведомство), Петр (в 1784 г. переведен в гражданское ведомство).

«Ревизская сказка 1811 г.:
священник Григорий Иванов сын Лебедев, назначен в 1808 г., ранее служил дьяконом при сей же церкви, у него дети – Никита (16 л.), Иоаким (12 л); дьячок Иван Петров сын Горохов, у него дети – Василий (служил пономарем сей церкви, умер в 1805 г.), Яков (в 1805 г. назначен дьячком в с.Миленино Фатежского уезда), Стефан (умер в 1796 г.);
пономарь Ульян Васильев сын Соколов, назначен в 1805 г., сын священника сей церкви, у него сын Иван (2 г.);
священник Василий Сергеев сын Соколов, бежал в 1808 г. в Черниговскую, затем в Екатеринославскую губернию, а в 1820 г. снова возвратился в с.Поды; у него жена Ефимия Михайлова дочь, сын Алексей (12 л., обучался в Курской духовной семинарии).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Поды Дмитриевского уезда:
священник Григорий Иванов сын Лебедев (59 л.), у него жена Евдокия Трофимова дочь (50 л.), дети – Никита (в 1814 г. назначен пономарем в с.Теткино Рыльского уезда), Иоаким (15 л.);
дьячок Яков Иванов сын Горохов, сын дьячка сей церкви, назначен в 1813 г., переведен из с.Миленино Фатежского уезда с должности пономаря, у него жена Дарья Ивановна (26 л.), дети – Петр (8 л.), Василий (6 г.), Федор (2 мес.), Ольга (3 г.);
пономарь Ульян Васильев сын Соколов (25 л.), у него жена Анна Ивановна (24 г.), дети – Иван (5 л.), Николай (1 г.), Анастасия (3 г.); у него ж пономаря брат, а бежавшего священника сей церкви Василья Соколова сын Алексей (15 л.);
дьячок Иван Петров сын Горохов, умер в 1812 г.

«Исповедная ведомость» за 1847 г.:
священник Семен Иванов сын Якимов (53 г.), у него жена Феодосия Дионисиева дочь (46 л.), у них дети: Мария (23 г.), Иван (10 л., обучался в Рыльском духовном училище), Александр (4 г.);
дьякон Алексей Архипов сын Попов (45 л.), у него жена Марфа Александрова дочь (40 л.), у них дети – Стефан (23 г., обучался в Курской духовной семинарии), Григорий (15 л., обучался в Рыльском духовном училище), Николай (13 л., обучался в Рыльском духовном училище);
дьячок Яков Федоров сын Попов (27 л.), у него жена Марфа Иоакимова дочь (26 л.), у них дочь Агриппина (3 г.); у него ж теща, вдова пономаря сей церкви Мария Тарасова дочь Лебедева (45 л.), у нее сын Самсон Лебедев (19 л., обучался в Рыльском духовном училище);
пономарь Федот Никифоров сын Рыжков (24 г.), у него жена Евдокия Яковлева дочь (24 г.), у них дети – Михаил (4 г.), Анна (3 г.), Мария (1 месяц); у него ж теща, вдова дьячка сей церкви Дарья Иванова дочь (60 л.), у нее сын Иван Горохов (21 г. обучался в Курской духовной семинарии).

«Клировая ведомость» за 1851 г.:
священник Иоаким Иванов сын Пестряков (26 л.), сын дьякона Дмитриевской церкви с.Казачья Локня Суджанского уезда; назначен 13.03.1850 г. после окончания Курской духовной семинарии; у него жена Мария Семенова дочь (26 л.), у них сын Иван (7 месяцев); брат его родной Иван Иванович Пестряков служил пономарем в Покровской церкви с.Глиница Льговского уезда;
дьякон Алексей Архипов сын Попов (49 л.), сын священника Владимирской церкви с.Кострово Рыльского уезда, окончил Курскую духовную семинарию; назначен 21.12.1823 г.; у него жена Марфа Александрова дочь (44 г.), у них дети – Григорий (19 л., обучался в Рыльском духовном училище), Николай (17 л., обучался в Рыльском духовном училище), Стефан (обучался в Курской духовной семинарии, служил священником в с.Дмитриевское Льговского уезда, записан по фамилии Богословский);
дьячок Яков Федоров сын Попов (30 л.), сын дьячка Вознесенской церкви сл.Вознесенской Корочанского уезда; после окончания Белгородского духовного училища 21.05.1839 г. определен пономарем, а в 1841 г. мая 21 дня дьячком к сей церкви; у него жена Марфа Иоакимова дочь (30 л.), у них сын Дмитрий (1 г.); у него ж брат родной Иван Федоров сын Попов служил дьячком в сл.Вознесенской Корочанского уезда;
пономарь Федот Никифоров сын Рыжков (28 л.), сын дьячка Космодемьянской церкви с.Клевень-Сучкино Дмитриевского уезда; назначен после окончания Рыльского духовного училища 14.03.1847 г.; у него жена Евдокия Яковлева дочь (26 л.), у них дети – Михаил (8 л.), Анна (7 л.), Матрона (2 г.), Анастасия (3 недели); у него ж родной брат Иван Никифоров сын Рыжков служил дьячком в с.Клевень-Сучкино Дмитриевского уезда.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Семен Иванов сын Якимов, числился в штате по данным на 1833-1847 гг.; у него жена Феодосия Дионисиевна, у них дети – Мария, Иван (обучался в Рыльском духовном училище), Александр;
Иоаким Иванов сын Пестряков, назначен в 1850 г.; награжден скуфьей (1885 г.), назначен духовником 3-го церковного округа в 1889 г.; уволен за штат 22.12.1895 г.; у него жена Мария Семеновна, дочь священника сей церкви Якимова, у них дети – Иван (служил священником в Николаевской церкви г.Белгорода), Мануил (служил дьяконом в Ольховка и священником в с.Фатеевка Дмитриевского уезда), Федор, София, Анна;
Федор Иоакимович Пестряков, назначен 22.12.1895 г., сын священника сей церкви; ранее служил псаломщиком в сей же церкви; награжден набедренником (1905 г.), скуфьей (1915 г.), камилавкой (1918 г.); переведен в с.Алисово Фатежского уезда 06.10.1910 г.; у него жена Екатерина Михайловна, дети - Серафим, Николай, Иоасаф (15.09.1911 г.р.);
Иоанн Стефанович Антонов, назначен 16.11.1910 г., переведен из с.Ширково Суджанского уезда; в 1911 г. за нетрезвость и другие проступки послан на 2 месяца в Коренную Пустынь; 22.07.1914 г. низведен в причетники за нетрезвость и переведен псаломщиком в с.Большое Яблоново Корочанского уезда;
Федор Иоакимович Пестряков, назначен 17.08.1914 г., переведен из с.Алисово Фатежского уезда; ранее служил при сей же церкви; числился в штате по данным на 1918 г.

ДЬЯКОНЫ

Алексей Архипов сын Попов, назначен в 1823 г., числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Марфа Александровна, дети - Стефан, Григорий, Николай;
Николай Иванов сын Спасский, числился в штате по данным на 1876-1894 гг.; у него дочь Александра;
Иван Павлович Алексапольский, назначен 02.10.1906 г., сын псаломщика с.Линец Фатежского уезда, перемещен из с.Лубошево Дмитриевского уезда с должности псаломщика; вскоре 31.10.1906 г. отчислен от должности; затем служил в с.Пальцево Дмитриевского уезда с 1907 г.; умер в 1912 г.;
Михаил Васильевич Спасский (1869 г.р.), назначен 21.01.1907 г., сын псаломщика с.Звенячка Дмитриевского уезда, переведен из с.Береза Дмитриевского уезда с должности псаломщика; в 1908 г. снова переведен в с.Береза, затем служил в с.Гвинтовое Путивльского уезда; у него жена Мария Васильевна, дети – Александр, Зоя, Надежда, Софья, Мария, Илья, Алексей;
Федор Иродионович Курдяев (1845 г.р.), назначен 26.10.1908 г., сын дьячка с.Никольское-Амелино Фатежского уезда, переведен из с.Гламаздино Дмитриевского уезда с должности псаломщика; ранее служил в с.Глушково Путивльского уезда, в с.Киликино Дмитриевского уезда; 21.01.1917 г. определен священником в с.Вергелевка Белгородского уезда, но постановлением от 21.02.1917 г. оставлен дьяконом в Подах; у него жена Екатерина Павловна, дети – Георгий, Анна, Константин, Ольга, Феодосия, Федор, Анфиса, Иван, Людмила (выдана замуж за старшего унтер-офицера г.Дмитриева Никиту Ивановича Остроухова).

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Яков Иванов сын Горохов, назначен в 1813 г., числился в штате по данным на 1834 г.; у него жена Дарья Ивановна, дети – Федор (в 1836 г. назначен в с.Романово Дмитриевского уезда пономарем), Петр (служил дьячком в с.Глиницы Льговского уезда), Иван (обучался в Курской духовной семинарии);
пономарь, затем дьячок Яков Федоров сын Попов, назначен в 1839 г., числился в штате по данным на 1877 г.; у него жена Марфа Иоакимовна, дочь пономаря сей церкви Лебедева, у них дети - Агриппина, Дмитрий;
пономарь Иоаким Григорьев сын Лебедев, сын священника сей церкви, служил в 1830-е гг.; у него жена Мария Тарасовна, у них сын Самсон (обучался в Курской духовной семинарии, служил дьяконом в с.Любимовка Рыльского уезда);
пономарь Федот Никифорович Рыжков, назначен в 1847 г.; числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Евдокия Яковлевна, дочь дьячка сей церкви Горохова, у них дети - Михаил, Анна, Мария, Анастасия, Матрона;
пономарь Михаил Федотов сын Рыжков, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1876-1887 гг.; умер в 1887 г.; у него жена Агафья Михайловна, дети - Евдокия, Татьяна, Глафира, Мария.

ПСАЛОМЩИКИ

Анатолий Михайлович Яньшин, назначен 27.08.1887 г., переведен из с.Веть Дмитриевского уезда, а 09.09.1888 г. переведен обратно в с.Веть;
Федор Иоакимович Пестряков, назначен 05.10.1888 г. после окончания духовной семинарии, сын священника сей церкви; 22.12.1895 г. возведен в сан священника при сей церкви;
Федот Никифоров сын Рыжков, заштатный псаломщик, 05.08.1897 г. перемещен в с.Арбузово Дмитриевского уезда;
Георгий Михайлович Елисеев, назначен 30.01.1896 г.; ранее служил в с.Новоспасское Фатежского уезда, в с.Куток и с.Генеральшино Дмитриевского уезда; уволен за штат 15.10.1898 г.;
Христофор Александрович Чефранов, 16.10.1898 г. назначен псаломщиком безместный дьякон; ранее служил в с.Каменево Курского уезда с 11.11.1888 г., с.Мартыновка Суджанского уезда, с.Илек-Кошары Грайворонского уезда с 01.02.1894 г.; перемещен 17.05.1899 г. в с.Глушково Рыльского уезда на должность псаломщика, затем служил в с.Скородное Суджанского уезда, с.Щегольки Суджанского уезда; умер 26.10.1901 г.;
Петр Иванович Смирнов (1882 г.р.), назначен 18.08.1899 г. после окончания Белгородского духовного училища, сын дьякона; 24.08.1901 г. перемещен в с.Графовка Суджанского уезда, затем служил дьяконом в с.Покровское, сл.Борисовка, с.Вязовое Грайворонского уезда, псаломщиком в с.Логовое Белгородского уезда, дьяконом и священником в с.Грузское Путивльского уезда; у него жена Анна Михайловна, сын Алексей;
Макарий Стефанович Зубков (1884 г.р.), назначен 25.08.1901 г. после окончания Рыльского духовного училища, сын дьякона, служившего в Архангельской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда и в с.Коренское Рыльского уезда; утвержден в должности 17.05.1905 г.; в 1907 г. отчислен от места, работал учителем ЦПШ в с.Коренское Рыльского уезда, затем служил дьяконом в с.Кремяное Льговского уезда; у него жена Александра Ивановна, дети – Анатолий, Евгений, Виктор, Вячеслав;
Михаил Федорович Покатаев, назначен 14.05.1907 г., перемещен из Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда; 23.07.1908 г. перемещен в с.Погорельцево Дмитриевского уезда на должность дьякона, затем служил священником в с.Топлино и с.Михайловское Белгородского уезда;
Иван Максимович Ломакин, назначен 18.11.1908 г., переведен из Покровской церкви г.Суджа; 28.10.1909 г. перемещен в с.Гамалеевка Путивльского уезда;
Михаил Карпинский, назначен 28.10.1909 г., сын священника;
Петр Кругликов, назначен 02.06.1910 г., обучался в Рыльском духовном училище.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: крестьянин Прокофий Никольников;
1888 г.: крестьянин Фаддей Асмолов;
1890 г.: крестьянин Прокопий Никольников;
1894 г.: крестьянин Тарас Никольников.

Богословская церковь закрыта по решению президиума облисполкома от 7 апреля 1935 г., здание передано под школу.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Богословской церкви с.Поды Дмитриевского уезда за 1796, 1798, 1800,1833, 1876, 1877, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1918 гг.; «Исповедная книга» 1847 г., «Клировая ведомость» за 1851 г.

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 9 марта 2024 3:04 10 апреля 19:48

РОЖДЕСТВО-БОГОРОДИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КОШКИНО

Село Кошкино в XVII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, в XVIII веке в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Рыльской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Рождество-Богородицкая церковь в с.Кошкино построена в конце XVII века. В архивных документах указано время ее построения: «Рыльский уезд Рыльская десятина. 7203 г. июля 26 дня (1695 г.) по указу патриарха велено на новопостроенную церковь Рождества Пресвятой Богородицы, которую построил Михайла Игнатьев сын Леонтьев в Свапском стане в поместье его в деревне Кошкиной, на попа с причетники положить дань».

Рождество-Богородицкая церковь была деревянная, однопрестольная, перестроена заново в 1869 г. В приходе состояли д.Гладкая, сельцо Богословка; действовали Гладковская церковно-приходская школа, Гладковская земская школа и Кошкинская земская школа. В 1910-1915 гг. учителем Гладковской ЦПШ состоял Матвей Бабкин.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Кошкино.

Страховая оценка строений Рождество-Богородицкой церкви с.Кошкино 1-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 14.06.1910 г.
«Рождество-Богородицкая церковь деревянная, на кирпичном цоколе; снаружи обшита тесом и покрашена масляной краской, внутри оштукатурена; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 10 сажен, наибольшая ширина – 7 ½ сажен, высота до верха карниза – 2 ½ сажен; на церкви имеется одна большая главка; больших окон – 13 штук, малых окон в главке – 6 штук; дверей наружных створчатых – 3 штуки и 1 одностворчатая; внутренних стврочатых дверей – 1 штука; иконостас длиною – 3 сажня, высотою – 2 ½ сажня; колокольня в 2 яруса, общая высота до верха карниза – 8 сажен; ближайшая к церкви чужая постройка – земская школа с северной стороны на расстоянии 13 сажен; церковь построена в 1869 г., строение сохранилось хорошо; сторожка церковная деревянная, крыта железом, построена в 1907 г., сохранилась хорошо; церковно-приходская школа в д.Гладкой одноэтажная, деревянная, крыта железом, окрашенным масляной краской, построена в 1903 г., строение сохранилось хорошо. Итого: 10.800 р.
Оценку составляли: Благочинный 1-го округа св.Алексей Гладков, священник Никита Артюх, псаломщик Александр Недошивкин, церковный староста Андрей Линденер, от прихожан крестьяне – Прокофий Васильев сын Кузнецов, Иван Федоров сын Сахаров».
Дооценка имущества, составленная 13..10.1911 г.: дом для священника, одноэтажный, деревянный, на каменном фундаменте, крытый железом; внутри оштукатурен; в нем 4 комнаты и кухня; построен в 1911 г.; дом для псаломщика – одноэтажный, деревянный, с деревянной завалинкой, крытый железом; в нем 2 комнаты, кухня, сени, кладовая; построен в 1911 г. Итого: 2.700 р.
Оценку составляли: Благочинный 1-го округа св.Алексей Гладков, священник Никита Артюх, псаломщик Александр Недошивкин, церковный староста поручик Андрей Александрович Линденер, от прихожан крестьянин Николай Харланов».

В переписных книгах 1-й ревизии за 1722 г. указаны в причте церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы в селе Кошкино: «поп Сергей Иевлев (50 л.), родом из с.Обратеева Севского уезда, живет при той церкви 12 л., у него дети – дьячок Евстрат Сергеев (25 л.), пономарь Иван Сергеев (20 л., у Ивана сын Тимофей, 1 г.), Василий Сергеев (10 л.), Ермил Сергеев (8 л.)».

В переписных книгах 2-й ревизии за 1748 г. указаны в причте церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы в селе Кошкино: «поп Фотей Григорьев (35 л.), у него дети – Игнатий (7 л.), Данила (4 г.); дьячок Киприян Фотеев (18 л.), пономарь Ермолай Сергеев (35 л.).

По данным «Ревизской сказки» 1784 г. в Рождество-Богородицкой церкви числились причетники и члены их семей:
священник Тимофей Данилов (32 г.), у него жена Мария Фирсова дочь, дети – Иван (4 г.), Петр (2 мес.);
пономарь Максим Данилов (23 г.), у него сын Игнат (3 г.);
дьякон на дьячковской должности Лука Семенов, назначен в 1779 г., затем перемещен в с.Кузнецовка-Камарицкая Дмитриевского уезда священником, у него дети – Павел (8 л.), Иван (6 л.), Ефим (3 г.);
умершего дьячка Киприяна Фатеева сын Алексей (6 л.);
назначен дьячок Федор Петровский, сын священника с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда Федора Николаева.

«Ревизская сказка» 1811 г.:
священник Евстафий Алексеев сын Петров (35 л.), назначен в 1801 г., переведен из Преображенской церкви г.Льгова с должности дьячка, у него дети – Тимофей (7 л., служил дьячком в с.Береза Дмитриевского уезда, в Богословской церкви г.Курска, в Смоленской церкви г.Курска), Алексей (5 л., служил дьячком в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда), Андрей (служил дьяконом в с.Казачьем Корочанского уезда), Виктор (3 г.), Николай (1 г., вышел в светское звание, служил квартальным полицейским в г.Курске);
дьячок Филипп Иванов сын Борисов, назначен в 1810 г., сын пономаря с.Фатеевка Дмитриевского уезда Ивана Борисова сына Фатеева, у него жена Евдокия Антоновна, у них дети – Анастасия, Василий;
пономарь Герасим Антонов сын Аракин (36 л.), у него жена Александра Матвеева дочь, дети – Тихон (10 л., в 1819 г. назначен дьячком в сл.Заолешенка Суджанского уезда, записан по фамилии Хорошилов, затем служил в Воскресенском соборе г.Курска, в Успенско-Ахтырской церкви г.Курска), Сергей Аракин (7 л., с 1826 г. служил пономарем в с.Титово и с.Тестово Щигровского уезда), Иосиф (5 л.), Матвей (3 г.), Павел (1 г.);
дьячок Антон Данилов сын Аракин (61 г.), уволен по старости в 1810 г., у него дети - Михаил (выбыл в 1806 г. в гражданское ведомство), Иван (обучался в Севской духовной семинарии в философском классе, а в 1787 г. пожелал отправиться в Петербург для обучения медицинской науке), Петр (назначен в с.Кудинцово Льговского уезда дьячком в 1793 г.);
умершего священника Тимофея Данилова сына Воинова дети – Иван (в 1798 г. назначен священником к сей церкви, а в 1801 г. переведен к Казанской церкви с.Холчи Фатежского уезда, у него сын Василий), Петр (выбыл в 1802 г. в народные учителя Дмитриевского уездного училища), Тимофей (в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство), Алексей (21 г., обучался в Курской духовной семинарии), Николай (умер в 1798 г.), Мария.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Кошкино Дмитриевского уезда:
священник Евстафий Алексеев сын Петров (38 л.), у него жена Домана Мартинова дочь (37 л.), дети – Тимофей (10 л.), Алексей (8 л.), Виктор (6 л.), Николай (4 г.), Анна (17 л.), Евдокия (13 л.), Александра (2 г.);
дьячок Филипп Иванов сын Борисов (21 г.), у него жена Евдокия Антоновна (21 г.), дочь дьячка сей церкви Аракина, у них сын Гавриил (2 г.);
пономарь Герасим Антонов сын Аракин (39 л.), у него жена Александра Матвеевна (39 л.), дети – Тихон (13 л.), Сергей (10 л.), Иосиф (8 л.), Матвей (6 л.), Павел (4 г.), Мария (2 г.);
умершего священника сей церкви Тимофея Воинова сын Алексей (в 1815 г. назначен в г.Дмитриев к Дмитриевской Соборной церкви священником);
заштатный дьячок Антон Данилов сын Аракин (64 г.), у него жена Марфа Антоновна (60 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Иоанн Космин сын Попов, сын священника с.Снижа Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1847 г.; у него жена Евдокия Евстафьевна, дочь священника сей церкви Петрова, у них дети – Мария, Надежда, Иван;
Дмитрий Васильев сын Никольский, числился в штате по данным на 1877-1887 гг.; умер 09.04.1887 г.; у него жена Надежда, дети – Иван (личный почетный гражданин, состоял волостным писарем в Сковородневской волости), Олимпиада, Алексей (личный почетный гражданин, состоял учителем в местной ЦПШ), Анстасия;
Стефан Васильевич Боевский, перемещен в с.Гнездилово Фатежского уезда 16.06.1888 г.; умер 15.09.1893 г.; у него жена Евдокия Тимофеевна, дети - Александр (07.06.1892 г.р.), Вера (1893 г.р.);
Кронид Николаевич Беляев (1864 г.р.), назначен 11.06.1889 г., сын священника с.Осоевка Суджанского уезда, переведен из с.Осоевка Суджанского уезда с должности дьякона; переведен в с.Ольшанец Фатежского уезда 25.09.1895 г., затем служил в с.Игино-Желень Фатежского уезда; награжден набедренником, скуфьей; состоял Благочинным 4-го округа Фатежского уезда с 1905 г.; у него жена Александра Максимовна, дети – Евгений (служил священником в с.Линец Фатежского уезда), Зоя (окончила Высшие женские курсы в Петрограде, Тимирязевскую академию, занималась выведением новых сортов деревьев, проживала в Ленинграде), Лидия, Леонид (30.05.1906 г.р., проживал в Москве, работал слесарем на предприятии, участник ВОВ);
Петр Сергеевич Яньшин, временно служил в 1895 г. священник с.Киликино Дмитриевского уезда;
Михаил Федорович Аушев, назначен 03.11.1895 г., переведен из с.Тихвинское Фатежского уезда с должности дьякона; 19.12.1901 г. перемещен в с.Осоевка Суджанского уезда, затем служил в с.Осмолово Рыльского уезда; у него жена Пелагея Федоровна;
Петр Александрович Ивановский (1869 г.р.), назначен 29.01.1902 г., сын священника, переведен из с.Чувардино Дмитровского уезда Орловской губернии; ранее служил в кладбищенской церкви г.Ельца; утвержден законоучителем Кошкинского начального училища; часто помещал в журнале «Курские епархиальные ведомости» стихи и статьи духовного содержания; 03.12.1908 г. перемещен в с.Коренское Рыльского уезда; у него жена Мария Ивановна, дети – Лев, Мария, Наталья, Милий, Герман, Александр, Вера, Викторин;
Виктор Александрович Тупатилов, назначен 14.12.1908 г., переведен из Вознесенской церкви г.Путивль с должности дьякона; 17.02.1909 г. переведен в с.Линево Путивльского уезда;
Никита Акимович Артюх (1869 г.р.), сын казака, назначен 22.03.1909 г., переведен из Черниговской епархии, где служил дьяконом в с.Листвино Городнянского уезда и с. Киселевка Сосницкого уезда с 1906 по 1909 гг. и состоял учителем в разных школах с 1888 по 1905 гг.; награжден набедренником (1913 г.), скуфьей (1917 г.); состоял законоучителем местной церковно-приходской школы; в 1917 г. уволен за штат, проживал в городе Козелец Черниговской губернии; у него жена Мария Николаевна, дети – Владимир, Леонид, Галина;
Григорий Яковлевич Мелехов, из крестьян, назначен 22.09.1917 г., переведен с должности дьякона из с.Киликино Дмитриевского уезда; ранее служил экономом в Белгородском епархиальном женском училище, псаломщиком в Николаевской церкви, приписанной к Смоленской церкви г.Белгорода, дьяконом в с.Крапивное Белгородского уезда;
Иосиф Григорьевич Данковский (1884 г.р.), сын псаломщика с.Покровское Щигровского уезда, служил с 1931 г.; арестован 22.09.1933 г., приговорен к 5 годам лагерей, реабилитирован 17.04.1989 г.; до революции служил псаломщиком в с.Рогозна и с.Кузнецовка-Докторова Дмитриевского уезда; у него жена Клавдия Дмитриевна, в девичестве Овчинникова, мещанка г.Дмитриева, дочь Евгения.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Матвей Герасимов сын Аракин, сын пономаря сей церкви, в 1828 г. переведен к Ахтырской церкви г.Курска дьячком;
пономарь Герасим Антонов сын Аракин, по данным на 1847 г. числился заштатным;
пономарь Лаврентий Филиппов сын Борисов, числился в штате по данным на 1847 г.; сын дьячка сей церкви; у него жена Варвара Софрониева дочь, дети – Иван, Евдокия, Ефросинья;
дьячок Евгений Романов сын Тимофеев, числился в штате по данным на 1847-1880 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анна Герасимовна, дети – Тимофей, Григорий, Александр, Иван (служил псаломщиком в Иоанно-Богословской церкви г.Курска, в Вознесенской церкви сл.Казацкой г.Курска).

ПСАЛОМЩИКИ

Евгений Романов сын Тимофеев, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1881-1884 гг.;
Николай Космич Карасев (1838 г.р.), назначен 28.08.1887 г., сын дьячка с.Бычки Дмитриевского уезда; переведен из с.Бычки Дмитриевского уезда; уволен за штат 13.01.1909 г., затем служил в с.Рогозна Дмитриевского уезда; у него жена Параскева Яковлевна, дети - Анна, Антонина, Евдокия, Мария (выдана замуж за вышедшего из крепостной зависимости жителя г.Дмитриева Владимира Ивановича Алешина), Алексей (служил священником в с.Погодино Дмитриевского уезда, в Вознесенской церкви сл.Казацкой г.Курска, в Преображенской церкви г.Курска, в Покровской церкви г.Курска, возведен в сан протоиерея в 1919 г.);
Александр Андреевич Недошивкин (1890 г.р.), из крестьян, назначен 13.01.1909 г., перемещен из Лубошево Дмитриевского уезда; ранее состоял учителем в ЦПШ с.Романовка и с.Арбузово Дмитриевского уезда; 23.05.1914 г. переведен в с.Ольховка Дмитриевского уезда, затем временно служил в с.Вабля Дмитриевского уезда, возвращен снова в с.Ольховка; у него жена Пелагея Авраамовна, дети – Антонина, Таисия, Валентина;
Василий Иванович Макаров (1895 г.р.), сын крестьянина, окончил Смородинскую второклассную учительскую школу; назначен 23.05.1914 г., переведен из с.Ольховка Дмитриевского уезда; ранее служил псаломщиком в с.Рогозна Дмитриевского уезда; утвержден учителем пения в Кошкинском земском училище; 16.06.1916 г. взят на войну;
Михаил Лимаров, окончил Курскую духовную семинарию, назначен 22.06.1916 г., в этом же году, 13.08.1916 г., перемещен в с.Красниково-на-Котовце Курского уезда, затем служил в с.Верхние Опочки Тимского уезда;
Андрей Антонов Волков, сын псаломщика, окончил Курскую духовную семинарию, назначен 26.08. 1916 г.; с 28.10.1917 г. псаломщическое место являлось вакантным;
Василий Иванович Макаров, назначен на прежнее место после возвращения с фронта 26.03.1918 г.; числился в штате по данным на 1920 г.;
Роман Беседин, числился в штате по данным на 1921 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г., 1888 г.: прапорщик Андрей Линденер;
1894 г.: поручик Андрей Александрович Линденер;
1906 г.: крестьянин Павел Кошкин;
1909 г., 1914 г.: поручик Андрей Александрович Линденер.

Рождество-Богородицкий храм закрыт в 1930-е годы, здание не сохранилось.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Рождество-Богородицкой церкви с.Кошкино Дмитриевского уезда за 1877, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1895, 1906 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г., «Клировые ведомости» за 1914, 1916 гг.

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 10 марта 2024 22:22 25 марта 17:06

АРХАНГЕЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КЛИНЦЫ

Село Клинцы в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке в Севский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Архангельская церковь в с.Клинцы впервые упоминается в 7151 г. (1643 г.) в книгах десятильника Всеволоцкого как вновь прибылая, на нее было положено дани: 8 алтын 2 деньги десятильничих и заезда 11 денег.
По переписным Севским книгам 7185 г. (1677 г.) при церкви значились «двор попов, да в приходе 63 двора драгунских, пашни церковной 12 десятин в поле, а в дву потому ж».
Деревянное здание обветшало и было построено новое. В сентябре 1702 г. поп Стефан в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писал: «В прошлом 1700 г. по указу и благословенной грамоте велено в селе Клинцах на старом церковном месте построить вновь церковь во имя Архистратига Михаила деревянную, и ныне де та церковь построена и к освящению изготовлена со всем, и прошу новопостроенную церковь освятить Спасова монастыря архиепископу Иоасафу и Антиминс выдать, и о том дать освященную грамоту».
В 7211 г. (1703 г.) 20 сентября выдан Антиминс в новопостроенную церковь с.Клинцов Архистратига Михаила, взял антиминс и расписался города Севска Пречистенской церкви дьякон Сергий.
«Переписная книга» Чемлыжского стана Комарицкой волости Севского уезда 1709 г.: «Село Клинцы. В том селе церковь во имя Архистратига Михаила, в ней священник Стефан Ларионов; дьячок Ларион Семенов. В том селе попов 1 двор, дьячков 1 двор; в тех дворах 1 поп, 1 дьячок и 6 человек детей. Жилых пашенных дворов 12, а за скудостью сложились в 4 двора, в тех дворах 38 человек».

Архангельская церковь была.деревянная, однопрестольная, в последний раз заново построена в 1852 г., выдан новый Антиминс. В приходе состояли д.Мельничищи, д.Ярославка; действовала церковно-приходская школа в селе (открыта в 1885 г.) и земская школа в д.Ярославка.
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Афанасий Шишкин и Макарий Карчнов.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Клинцы.
13 марта 1913 г. в приходской деревне Ярославка в здании земской школы была организована миссионерская беседа с сектантами-баптистами. Выступали местный благочинный о.Федор Васильков, епархиальный миссионер Г.В.Щелчков и миссионер Рыльского викариата Федор Марков. Деревня Ярославка от Клинцовского прихода находилась в значительном отдалении – 7½ верст, поэтому там активно развернули свою пропаганду сектанты. В результате их деятельности в деревне появилось много колеблющихся и сомневающихся в вере. Сектантство в Ярославке появилось в 1903 г. еще до крестьянских волнений. Возникло на почве богоискательства и вначале представляло из себя явление чисто религиозное, а в 1905-1906 гг. ярославское сектантство подпало под влияние социал-демократической пропаганды и приобрело социально-анархический оттенок. Во время аграрных беспорядков местные сектанты руководили погромщиками помещичьих экономий и принимали самое активное участие в распространении революционных идей среди крестьянского населения Дмитриевского уезда. Сектанты были воодушевлены идеями коммунизма и мечтали о том времени, когда не будет властей и начальства, сотрутся имущественные и сословные различия, наступит царство равенства и братства. Поэтому на деревню Ярославку миссионеры обращали особое внимание.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Архангельской церкви с.Клинец записаны: «поп Стефан Ларионов (48 л., сын дьячка сей церкви), вдов, у него дети – Иван (25 л.), Василий (23 г., у него жена Ксенья Архипова, 25 л., сын Михайла, 1 г.), Алексей (7 л.), Андрей (4 г.), Марфа (9 л.), Марина (2 г.); дьячок Ларион Семенов (70 л.), у него жена Марфа Максимова (50 л.), дети – Прохор (46 л., у него жена Федора Фаддеева, 40 л.), Петр (10 л.), Никифор (8 л.), Авдотья (20 л.), Агафья (12 л.); дьячок Козма Ларионов (40 л., сын дьячка сей церкви), у него жена Анна Тимофеева (37 л.), дети – Григорий (6 л.), Ксенья (15 л.), Авдотья (9 л.). Написанные в прежней переписи церковники: Максим Ларионов (сын дьячка сей церкви, сошел безвестно в 1710 г.), Михайла Максимов (сошел безвестно в 1710 г.), Роман Максимов (сошел безвестно в 1710 г.».

В переписной книге 1720 г. в причте Архангельской церкви с.Клинец записаны: «поп Стефан Ларионов (50 л.), у него дети – Иван, Василий (у него дети - Михайла, Володимер, умер), Алексей (7 л.), Андрей (5 л.); дьячок Ларион Семенов, у него дети – Петр, Никифор, Прохор».

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Клинцы при церкви во имя Архистратига Михаила в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Прокофий Леонтьев (54 г., вдов), у него дети – Савва (30 л., у Саввы дети – Григорий,5 л., Яков ,3 мес.), Герасим (18 л.), Лазарь (умер);
прибылой после прежней переписи в 1725 г. из Севского уезда вотчины генерала Степана Федоровича Апраксина из села Колошич Брасовского стана поп Гаврила Семенов (54 г.);
прибылой после прежней переписи из Севского уезда вотчины генерала Степана Федоровича Апраксина из села Колошич Брасовского стана из церковников, сын попа Гаврилы, посвященный в 1744 г., поп Иван Гаврилов (27 л.), него сын Стефан (7 л.);
оного ж села Клинец из церковников, посвященный в 1737 г., поп Григорий Козмин (32 г.), у него сын Аврам (20 нед.);
написанного в прежней переписи умершего дьячка Василия Степанова сын Василий (14 л.);
написанный в прежней переписи пономарь Алексей Степанов (35 л.), у него сын Яков (9 л.);
написанный в прежней переписи дьячков сын Михайла Васильев (26 л.). Итого в селе Клинцах 13 душ.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Иван Стефанов (57 л.); Ларион Семенов (умер), у него дети – Петр (у него сын Иосиф), Никифор (35 л.), Прохор (умер); у Лариона внук Роман Максимов (47 л.)».

Согласно «Ревизской сказке» церквей Рыльского уезда 1782 г. в Архангельской церкви записаны церковнослужители и их домашние; священник Андрей Иванов (41 г.), у него жена Татьяна Иванова дочь (32 г.), у них дети – Максим (8 л.), Марк (2 г.), мать его вдова попадья Елисавета Игнатова дочь (87 л.); дьякон Матвей Григорьев (35 л., сын священника сей церкви Григория Казмина), у него жена Пелагея Иванова дочь (33 г.), у них дети – Василий (11 л.), Федосья (7 л.), Александр (2 г.); дьячок Трофим Михайлов (33 г.), у него жена Евдокея Ульянова дочь (29 л.), у них дети – Марья (3 г.), Иоанн (2 мес.); заштатный священник Григорий Казмин (83 г.); вдова пономаря Якова Алексеева Стефанида Тимофеева дочь (43 г.), у нее дети – Сафрон (16 л., обучался в Севской духовной семинарии, затем служил при сей церкви пономарем), Дмитрий (15 л., обучался в Севской духовной семинарии), Агафья (21 г.), Евдокея (18 л.), Гликерия (9 л.), Макарий (7 л.); церковник Ефим Васильев (29 л.), у него жена Февронья Харлампиева дочь (28 л.), у них дети – Евдокея (2 г.), Игнат (полгода), у него ж брат Антон Васильев (25 л.), сестра Агафья (20 л.); вдова церковника Марфа Васильева дочь (63 г.), у нее сын Елисей (24 г.); отданного в военную службу церковника Стефана Иванова дочь Анна (20 л.).

Ведомость Архангельской церкви 1784 г.: священник Андрей Иванов сын Архангельский, у него дети – Максим, Марк; дьякон Матвей Григорьев, временно переведен в с.Бупел Рыльского уезда дьячком и вскоре возвращен на прежнее место, у него дети – Василий, Александр; дьячок Трофим Михайлов, у него сын Иван; заштатный священник Григорий Казмин, живет на пропитании у сына дьякона Матвея; вдовы пономаря Стефаниды Тимофеевой сын Макарий (умер в 1782 г.); неопределенный церковник Ефим Васильев, у него сын Игнатий, у него ж Ефима брат Антон Васильев; вдова церковника Марфа Васильева дочь, умерла в 1783 г., у нее сын Елисей (выбыл в гражданское ведомство в 1784 г.).

«Ревизская сказка» Рыльского уезда 1795 г.: священник Иаков Васильев, назначен в 1790 г., переведен из с.Амонь Рыльского уезда с должности дьякона, у него жена Татьяна Васильевна, сын Иосиф;
дьякон Матвей Григорьев, умер в 1784 г., у него жена Пелагея Ивановна (45 л.), дети – Василий (назначен пономарем в с.Дубовицкое Рыльского уезда в 1791 г., записан по фамилии Клинский), Федосья (выдана замуж в с.Клинец за дворцового крестьянина Панфила Ефимова сына Соловьева), Александр (умер в 1787 г.);
дьячок Трофим Михайлов, умер в 1789 г., у него жена Евдокия Ульянова дочь (умерла в 1795 г.), дети – Мария (выдана замуж в д.Светозерки Рыльского уезда за дворцового крестьянина Дмитрия Селиванова сына Нечаева), Иван (12 л, обучался в Белгородской семинарии), Ульяна (8 л.);
священник Андрей Иванов сын Архангельский, у него жена Татьяна Ивановна, дети – Марк (назначен пономарем в с.Старшее Рыльского уезда в 1794 г., записан по фамилии Клинский), Ермил (11 л.), Гликерия (1 г.);
дьячок Максим Андреев сын Клинский, сын священника сей церкви, у него жена Елена Михайловна, дочь священника с.Обжи Рыльского уезда:
заштатный священник Григорий Казмин, умер в 1789 г.;
вдова умершего пономаря Якова Алексеева Степанида Тимофеева (55 л.), у нее дети - Дмитрий (27 л., обучался в Белгородской семинарии), Агафья (выдана замуж в д.Ярославка Рыльского уезда за дворцового крестьянинаТихона Андреева сына Зимина), Евдокея (выдана замуж в с.Погребы Севского уезда за дворцового крестьянина Федора Антонова сына Ананьева), Гликерия (21 г.);
священника Андрея Иванова сына Архангельского мать вдова Елизавета Игнатьевна, умерла в 1784 г.;
церковник Ефим Васильев, у него жена Февронья Харламова дочь, дети – Евдокия, Игнатий (выбыли в гражданское ведомство в 1784 г.); брат Ефима церковник Антоний Васильев (выбыл в гражданское ведомство в 1784 г.); сестра их Агафья Васильевна (выдана замуж в х.Казацкий Севского уезда за войскового обывателя Ивана Алексеева сына Хохлова);
отданного в военную службу церковника Степана Иванова дочь Анна, выдана замуж в с.Веть Рыльского уезда за дворцового крестьянина Ивана Ерохина.

«Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Иосиф Яковлев сын Андреев (29 л.), сын священника сей церкви Якова Васильева сына Андреева, назначен в 1803 г.; дьячок Максим Андреев сын Клинский (36 л.), у него дети – Егор (умер в 1796 г.), Андрей (12 л.), Афанасий (9 л.), Стефан (6 л.), Феодосия; пономарь Сафроний Яковлев сын Клинский (44 г.), у него дети – Иван (18 л.), Савва (10 л.), Дмитрий (4 г.); священник Яков Васильев сын Андреев, умер в 1804 г.; умершего дьячка Трофима Михайлова сына Василенкова сын Иван, умер в 1796 г.; умершего пономаря Якова Алексеева сына Клинского сын Дмитрий, в 1797 г. выбыл в монахи; умершего священника Андрея Иванова сына Архангельского сын Ермил Андреевич Архангельский (служил дьяконом с 1807 г. в Троицкой церкви г.Курска, священником в с.Анненково Фатежского уезда с 1808 г.).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Клинец Дмитриевского уезда:
священник Иосиф Яковлев сын Андреев, умер в 1815 г.; у него жена Стефанида Павловна (40 л.), дети – Евдокея (9 л.), Анна (6 л.), Матрена (3 г.);
дьячок Максим Андреев сын Клинский, у него жена Елена Михайловна (40 л.), дети – Андрей (в 1815 г. назначен пономарем в с.Андреевка Белгородского уезда, записан по фамилии Архангельский, сын дьячка Максима Андреева Архангельского, затем служил в Покровской церкви г.Курска, дьяконом в Смоленской церкви г.Курска), Афанасий, Стефан, Федосья (7 л.);
пономарь Сафроний Яковлев сын Клинский, у него жена Марфа Алексеевна (40 л.), дети – Иван (в 1815 г. выбыл в медико-хирургическую академию), Савва, Дмитрий, Анна (20 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Никанор Воскресенский, числился в штате по данным на 1841-1852 гг.;
Федор Федорович Курдюмов, назначен в 1864 г., сын священника с.Благодатное Рыльского уезда; в 1869 г. перемещен в с.Вандарец Дмитриевского уезда, затем служил в с.Нижние Деревеньки Льговского уезда; умер 06.12.1902 г.;
Тимофей Константинович Карпинский, сын священника с.Почепное Дмитриевского уезда, в 1871 г. переведен в с.Погорельцево Дмитриевского уезда; у него жена Александра Николаевна, дети – Владимир, Константин; у него брат Василий Константинович служил священником в с.Прилепы Дмитриевского уезда;
Афанасий Васильевич Ефремов, числился в штате по данным на 1880-1896 гг.; сын священника с.Дубовицкое Дмитриевского уезда; в 1881-86 гг. состоял членом Благочиннического Совета; награжден скуфьей (1895 г.); 16.12.1896 г. перемещен в г.Белгород к Успенско-Никольской Соборной церкви; ; умер 15.09.1917 г.; в «Курских епархиальных ведомостях» в № 40-41 напечатан некролог памяти священника А.В.Афанасьева; сын его Василий Афанасьевич Ефремов (1891 г.р.), служил священником в г.Белгород, арестован в 1936 г., умер в заключении 29.07.1937 г.;
Семен Васильевич Ветохин (1872 г.р.), назначен 30.01.1897 г., сын священника с.Амонь Рыльского уезда, перемещен из с.Репец Тимского уезда с должности псаломщика; награжден набедренником (1905 г.); перемещен в с.Ольшанка Льговского уезда 24.02.1906 г.; у него жена Татьяна Афанасьевна, дети – Анна, Афанасий, Василий;
Иоанн Федорович Пузанов, назначен 24.05.1906 г., переведен из Черниговской епархии; 30.11.1907 г. перемещен в с.Малая Рыбица Суджанского уезда;
Василий Иванович Запольский (1868 г.р.), назначен 06.02.1908 г., сын псаломщика, переведен из с.Лакомая Буда Новозыбковского уезда Черниговской епархии; ранее служил дьяконом в с.Курасово и с.Гнездилово Курского уезда, в с.Крупец Дмитриевского уезда, в с.Ольховатка Фатежского уезда, священником в с.Демьяново Мглинского уезда Черниговской епархии; награжден набедренником (1910 г.); переведен в с.Переволочное Щигровского уезда 14.05.1910 г.; у него жена Олимпиада Григорьевна;
Николай Дмитриевич Мешковский (1859 г.р.), сын псаломщика с.Богородицкое Щигровского уезда, назначен 29.06.1910 г., переведен из с.Патепок Щигровского уезда с должности дьякона; ранее состоял учителем в народных школах Щигровского уезда, послушником в Обоянском монастыре; утвержден законоучителем местной ЦПШ; награжден набедренником (1911 г.), скуфьей (1917 г.); числился в штате по данным на 1917 г.; у него семья: жена Параскева Васильевна, дети – Надежда, Антонина, Алексей, Александр, Мария, Александра, Варвара; брат его Алексей Дмитриевич Мешковский, священник, депутат IV Государственной Думы от Курской губернии.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Максим Андреев сын Клинский, сын священника сей церкви Архангельского; числился в штате по данным на 1795-1830 гг.;
пономарь Сафроний Яковлев сын Клинский, числился в штате по данным на 1796-1815 гг.;
дьячок Петр Буданов, числился в штате по данным на 1841-46 гг.; у него жена Феодосия Максимова дочь;
пономарь, затем дьячок Савва Софрониев сын Яковлевский, сын пономаря сей церкви Сафрона Клинского, числился в штате по данным на 1841 г., у него жена Марфа Захарова дочь, у них дети - Николай, Петр (служил дьячком в с.Ольховка Дмитриевского уезда).

ПСАЛОМЩИКИ

Семен Иванов сын Малюгин, числился в штате по данным на 1880-1896 гг.; ранее служил в с.Поповкино Дмитриевского уезда; 17.02.1896 г. перемещен в с.Троицкое-на-Прутах Фатежского уезда на должность дьякона; у него жена Александра Ивановна, дети - Феодосия, Иоанн, Григорий (23.09.1890 г., служил псаломщиком в с.Хотемль Фатежского уезда, в Богоявленской церкви г.Фатежа), Георгий (1884 г.р., служил псаломщиком в с.Песчаное Суджанского уезда, у него жена Екатерина Ивановна, дочь дьякона с.Хотемль Фатежского уезда Вознесенского);
Павел Наседкин, назначен 03.04.1896 г. после окончания Белгородского духовного училища;
Федор Павлович Наседкин, сын псаломщика сей церкви; утвержден в должности 04.06.1901 г.; числился в штате по данным на 1901-1904 гг.; перемещен в с.Разумное Белгородского уезда на должность дьякона 09.03.1904 г., затем служил в с.Муром Белгородского уезда;
Илия Кузнецов, назначен 19.03.1904 г., сын псаломщика, вскоре 12.05.1904 г. переведен в с.Сальное Дмитриевского уезда;
Федор Андреевич Виногорадский (1886 г.р.), назначен 12.05.1904 г., сын дьякона с.Кульбаки Рыльского уезда, переведен из с.Сальное Дмитриевского уезда; утвержден в должности 01.06.1907 г.; числился в штате по данным на 1917 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г., 1888 г., 1890 г.: отставной рядовой Афанасий Хохлов;
1891 г., 1894 г.: крестьянин Стефан Сучкин;
1906 г.: крестьянин Анастасий Хохлов.

Архангельская церковь закрыта по решению президиума облисполкома от 4 ноября 1940 г., здание передано исполкому райсовета на культурные цели, до настоящего времени не сохранилось.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Архангельской церкви с.Клинец Дмитриевского уезда за 1796, 1798, 1800, 1841, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1917 гг.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Черниговский и полесский священник-краевед Константин Карпинский

"Константин Тимофеевич Карпинский родился 11 августа 1867 года в селе Клинцы Дмитриевского уезда Курской губернии в семье священника Тимофея Константиновича и его жены Александры Николаевны. Детство Константина прошло в с.Погорельцево, где с 1871 г. года в Пятницкой церкви служил его отец.
Константин окончил два класса Курской духовной семинарии и с 1887 года стал работать учителем в Погорельцевской церковно-приходской школе. За свои труды на ниве народного просвещения получил положительные отзывы со стороны епархиального училищного Совета.
27 октября 1891 года в Преображенской церкви села Рышково Дмитриевского уезда Курской губернии Константин Карпинский венчался с Еленой Белокосовой (1868-1935), дочерью священника этой же церкви Алексея Ивановича Белокосова. У них было трое сыновей и две дочери.
Указом от 10 сентября 1891 г. бывший учитель Погорельцевской ЦПШ Константин Карпинский был определен на дьяконское место в с.Богоявленская Белица Суджанского уезда Курской губернии, а 1 октября 1891 года был посвящен в сан диакона. Немного позднее назначен законоучителем в местной ЦПШ.
1 октября 1901 года архиепископом Черниговским и Нежинским Антонием Карпинский рукоположен в сан священника к Георгиевской церкви села Рудка Черниговского уезда Черниговской губернии. В 15 верстах от села находился древний Чернигов с его многочисленными архитектурными и историческими памятниками времён Киевской Руси, да и возле самой Рудки было много курганов и городищ. Всё это вызвало огромный интерес у Константина Карпинского к местной истории: он стал изучать историю села Рудка и Георгиевской церкви, проводить археологические раскопки в окрестностях села. Итогом этой краеведческой работы стала книга "Георгиевская церковь села Рудки Черниговского уезда и Рудчанский приход. Историко-статистический очерк" (Чернигов, 1907 г.).
Исследовательская деятельность рудковского священника была замечена: 15 ноября 1904 год его выбрали членом Черниговской губернской учёной архивной комиссии с предоставлением права самостоятельно проводить археологические раскопки.
3 августа 1907 года о.Константин был выбран также членом церковно-археологической комиссии при Черниговском епархиальном архивохранилище.
Константин Карпинский активно печатался в журнале "Черниговские епархиальные известия" (с 1912 года стал называться "Вера и Жизнь"). Его исторические статьи вызывали живой интерес в читательских кругах: «Из архива Георгиевской церкви села Рудки... Десятоначальство Рудчанское» (1904 г.), «О Руденской чудотворной иконе Божьей Матери» (1905 г.), «Указатель статей по археологии, истории и этнографии, помещенных в "Черниговских епархиальных известиях" за 1861-1905 гг.» (1905 г.), «Указатель статей по археологии, истории и этнографии, помещенных в "Черниговских губернских ведомостях" за 1838-1906 гг.» (1908 г.), «Слово, сказанное игуменом Киевского Никольского монастыря, префектом академии Стефаном Яворским, при погребении Святителя Феодосия Углицкого, Архиепископа Черниговского» (1908 г.), «О дне кончины Св.Феодосия Углицкого, Архиепископа Черниговского» (1911 г.), «Праздник Пасхи у древних христиан» (1913 г.), «Сведения об иконе Божией Матери Троицко-Ильинской Черниговской, поднесенной по взятии Азова в 1696 году императору Петру Великому» (1913 г.), «Два древних Евангелия XVII века церквей г.Чернигова (Благовещенской и Николаевской)» (1913 г.), «Древние колокола монастырских и приходских церквей Черниговской епархии» (1913 г.). «О крестовых попах в Малороссийских епархиях» (1913 г.).
Рудковский священник, увлекшийся археологией, написал письмо археологу и архивисту, исследователю Черниговщины, профессору Дмитрию Яковлевичу Самоквасову, составлявшему археологическую карту Черниговской губернии, предлагая свои услуги.
Летом того же года Константин Карпинский отправился в археологическую экспедицию. Собранные материалы о селищах, курганах, археологических находках были систематизированы, и рукопись «Село Козел Черниговского уезда» отослана профессору Самоквасову.
В августе 1908 года в Чернигове состоялся XIV Археологический съезд, сыгравший большую роль в деле изучения истории Южной и Левобережной Украины. В её состав вошли авторитетные знатоки церковной старины: священники К.Карпинский, А.Ефимов, преподаватели духовной семинарии М.Доброгаев, В.Дроздов и ректор Черниговской духовной семинарии Я.Галахов.
Для съезда К.Карпинский, М.Доброгаев, Е.Корноухов и Р.Чернецкий систематизировали материалы по археологии, истории и этнографии, помещённые в "Черниговских епархиальных известиях" за 1861-1905 гг., и в "Черниговских губернских ведомостях" за 1838-1906 гг., и опубликовали их в «Трудах Черниговской губернской архивной комиссии».
Константин Карпинский покинул Черниговщину в 1908 г.: указом от 21 декабря он утвержден настоятелем Николаевской церкви села Дружиловичи Кобринского уезда Гродненской губернии.
Жил священник в большом деревянном доме, построенном в 1898 году (сохранился до наших дней, в нём располагается сельская амбулатория).
С 9 января 1909 года священник назначен законоучителем Дружиловичского двухклассного народного училища и женской церковно-приходской школы.
Константина Карпинского заботила не только духовная, но и материальная жизнь его прихожан, он много помогал им во время проведения столыпинской земельной реформы. Так, 17 ноября 1910 года епископом Гродненским Михаилом ему выражено одобрение за труды и содействие местной уездной Землеустроительной комиссии в деле расселения крестьян по хуторам. В том же году Карпинский организовал Дружиловичское кредитное товарищество, в 1911 году - Дружиловичское сельскохозяйственное общество и при нём - станцию машинного проката (32 сельскохозяйственные машины), а в 1913 году - кооператив по производству животного масла.
В то время Константин Карпинский активно занимался исследованием Полесья, печатал статьи в «Гродненских епархиальных ведомостях» под псевдонимом свящ. К.К-ский: «О месте первого игуменского служения св. Афанасия Филипповича в Дубойском монастыре» (1909 г.), «Об участии духовенства в учреждениях мелкого кредита» (1909 г.), «Соломенные царские врата» (1910 г.), «Древний колокол (1583 г.) церкви с. Молодова, Кобринского уезда» (1911 г.).
14 августа 1915 году, спасаясь от наступления немецких войск, священник с семьёй эвакуировался сначала на территорию Орловской епархии (в октябре 1915 г. из средств Орловского епархиального комитета по призрению беженцев он получил пособие в размере 25 р.), а затем в город Щигры Курской губернии.
21 февраля 1916 года Карпинский отправился добровольцем в действующую армию, служил военным священником 10-го отдельного дивизиона тяжёлой артиллерии на Северном фронте. 8 февраля 1918 года уволился из армии и с 23 марта стал настоятелем прихода в селе Насоново Валуйского уезда Воронежской губернии.
Гражданская война и голод вынудили его вернуться в Полесье, и с 22 сентября 1918 г. он снова служил в Дружиловичах, вел уроки Закона Божьего в Дружиловичской школе и в школах соседних селений.
Карпинский продолжал заниматься сельскохозяйственным просвещением своих прихожан. Летом 1925 года в уездном городе Дрогичине состоялось организационное собрание уездного отделения Сельскохозяйственного общества Полесья, главной целью которого было распространение новейших сельскохозяйственных знаний и технологий, в Совет этого уездного отделения был выбран и о.Константин.
За заслуги перед православной церковью 14 июня 1926 года епископ Полесский и Пинский Александр возвел его в сан протоиерея. Константин Карпинский служил в Дружиловичской церкви и в страшные годы Второй мировой войны.
Умер иерей Константин Карпинский в 1947 году в Дружиловичах, похоронен возле церкви рядом с женой. Сын его Фёдор Константинович работал учителем в Селищской школе Дрогичинского района.
На фасаде Георгиевской церкви в с.Рудка на Черниговщине установлена мемориальная доска краеведу и священнику Константину Карпинскому, служившему в этой церкви с 1901 по 1908 гг.». С.А.Сургучев

Лайк (1)

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 11 марта 2024 17:37 31 марта 17:02

КОСМОДАМИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КЛЕВЕНЬ

Село Клевень в XVIII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в Севский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Космодамианская церковь в с.Клевень построена в 1700 г., о чем свидетельствует следующая запись: «7208 г. сентября 16 дня (1700 г.) по указу святейшего патриарха и по челобитью Комарицкой волости слободки Клевени солдата Кирюшки Михайлова с товарищи велено новопостроенной церкви во имя святых чудотворцев Космы и Дамиана, которую они построили в той слободке Клевени, на попа с причетники положить дань, а деньги платил поп Петр. По благословенной грамоте дан Антиминс Чемлыжского стану села Клевени попу Евтифею Нефедьеву в новопостроенную церковь Космы и Дамиана».
В «Переписной книге» Чемлыжского стана Комарицкой волости 1709 г. записано: «Село Клевень. В том селе церковь во имя святых бессребреников Космы и Дамиана. В той церкви поп Евтихий Нефедьев умре, и сын его Леон умре же. В том селе попов 1 двор. Жилых пашенных дворов 36, а за скудостью сложились между собой в 26 дворов, в тех дворах 154 человека».
1711 г.: «с.Клевень, в той Космодамианской церкви попа нет, дьячок Прокофий Гаврилов (20 л.).
В 1717 г. служил поп Прокопий Гаврилов.

Космодамианская церковь в с.Клевень была деревянная, однопрестольная, дважды перестраивалась заново тщанием прихожан: в 1762 г. и в 1874 г., престол во имя святых Космы и Дамиана. В приходе состояли д.Приходькова и д.Вощинина; действовала церковно-приходская школа. В 1910 г. учительница Клевенской ЦПШ Анна Пыхтина уволена от должности, на ее место назначена Мария Пыхтина.
В период нахождения в Рыльском уезде село Клевень стало писаться с добавлением – Сучкино тож, (по фамилии помещика) для отличия от села Клевень, Поповка тож, названного уезда.
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Федор Муланев и Григорий Савченков.
В 1906 г. 8 августа епископ Рыльский Иоасаф во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил с.Клевень.

В переписной книге Севского уезда 1719 г. в причте Космодамианской церкви с.Клевень записаны: «поп Прокопий Гаврилов (30 л.), у него жена Евдокея Евтифеева (28 л., дочь попа сей церкви Евтифея Нефедьева), дети – Пимон (6 л.), Антон (1 г.), Ирина (3 г.); у него ж попа теща Марфв Семенова (70 л.); дьячок Никита Марков (37 л.), у него жена Елена Иванова (40 л.), пасынки – Афанасий Леонтьев (9 л.), Анна Леонтьева (12 л.).Написанный в прежней переписи церковник Леонтий Тимофеев (умер в 1715 г.)».

В переписной книге Севского уезда 1720 г. в причте Космодамианской церкви записаны: «поп Семен Максимов (35 л.), у него сын Григорий (полгода); дьячок Никита Марков, у него пасынок Афанасий Леонтьев».

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Клевень при церкви во имя бессребреников Козмы и Дамиана в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Семен Максимов (60 л.), у него сын Иван (11 л.);
написанный в прежней переписи дьячок Афанасий Леонов (38 л.), у него дети – Ананий (12 л.), Никифор (10 л.);
написанный в прежней переписи пономарь Андрей Степанов (32 г.). Итого в селе Клевени 6 душ.
Написанный в прежней переписи церковник, определенный на пашню: Никита Марков (умер), у него отец Марка Парфенов (умер), у Марка сын Северин; у Северина дети – Борис, Осип (у Осипа дети – Захар, Иван)».

В «Ревизской сказке» Рыльского уезда 1782 г. записаны члены причта и их домашние: священник Никифор Афанасьев (47 л.), у него жена Софья Иванова дочь (49 л.), у них дети – Платон (26 л.), Карп (23 г.), Ирина (18 л.), Пелагея (16 л.), Марина (12 л.); у Платона жена Татьяна Иванова дочь (26 л.), у них дочь Матрена (2 г.); у Карпа жена Стефанида Федорова дочь (26 л.), у них дочь Настасья (3 г.); у священника мать вдова дьячиха Акилина Кириллова дочь (75 л.); дьячок Елисей Никифоров (28 л.), у него жена Ирина Кононова (27 л.), у них дети – Аким (8 л), Петр (6 л.), Матвей (4 г.), Федот (2 г.); священник Яков Дмитриев (36 л.), временно служил в с.Ржава Суджанского уезда в 1784 г., у него жена Анисья Яковлева дочь (36 л.), у них дети – Иоанн (10 л.), Пелагея (15 л.), Гаврила (5 л.), Екатерина (4 г.), Стефан (1 г.); вдова попадья Елена Семенова дочь (48 л.), у нее сын Алексей Дмитриев (15 л., обучался в Севской духовной семинарии).

«Ревизская сказка» Рыльского уезда 1795 г.: священник Никифор Афанасьев (59 л., сын дьячка сей церкви), у него жена Софья Ивановна (61 г.), дети – Платон (с женой Татьяной Ивановной и дочерью Матроной в 1784 г. выбыли в гражданское ведомство), Карп (с женой Стефанидой Федоровной и дочерью Настасьей в 1784 г. выбыли в гражданское ведомство), Ирина (выдана замуж в с.Фащевка Севского уезда за дьячка Герасима Матвеева сына Кашурова), Пелагея (выдана замуж в с.Салыч Глуховского уезда Новгород-Северского наместничества за войскового обывателя Федора Ильича Ворфоломеева), Марина (выдана замуж в д.Доброе Поле Рыльского уезда за дворцового крестьянина Логгина Данилова сына Лаврухина); дьячок Елисей Никифоров (40 л.), у него жена Ирина Кононова дочь (39 л.), дети – Иоаким (назначен священником в 1795 г. в с.Неплюевка Рыльского уезда, записан по фамилии Клевенский), Петр (назначен дьячком в с.Шептуховка Рыльского уезда в 1794 г., записан по фамилии Клевенский), Матвей (16 л.), Федот (14 л.), Антон (8 л.), Татьяна (1 г.); пономарь Алексей Дмитриев сын Клевенский (27 л.), назначен в 1784 г., сын попадьи сей церкви Елены Семеновой, у него жена Марфа Стефановна (29 л.), дочь священника с.Березники Рыльского уезда, дети – Кирилл (6 л.), Марья (5 л.), Ефросинья (2 г.), Поликарп (н/р); священник Яков Дмитриев переведен в 1784 г. в с.Надейка Рыльского уезда, записан по фамилии Клевенский, у него жена Анисья Яковлевна, дети – Иван, Пелагея, Гаврила, Екатерина, Стефан; вдова попадья Елена Семенова дочь (60 л.); священника Никифора мать вдова дьячиха Акилина Кириллова дочь, умерла в 1783 г.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Петр Елисеев сын Клевенский (37 л.), сын дьячка сей церкви, назначен в 1799 г., переведен из с.Шептуховка Рыльского уезда с должности дьячка, у него сын Иоанн (7 л.); дьячок Елисей Никифоров сын Никифоров (56 л.), у него дети – Матвей (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Федот (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Антон (назначен в 1805 г. дьяконом в с.Рыбицкие Буды Обоянского уезда); пономарь Алексей Дмитриев сын Дмитриев (43 г.), у него дети – Кирилл (назначен в 1811 г. священником в с.Глубое Дмитриевского уезда, записан по фамилии Клевенский), Поликарп (умер в 1796 г.), Диомид (14 л.), Алексей (8 л.), Андрей (2 г.); священник Никифор Афанасьев, умер в 1805 г.; дьякон Михаил Сергеев сын Покровский, сын священника с.Яцыно Дмитриевского уезда Сергея Крутикова, назначен в 1800 г., переведен из с. Машкина Белица Дмитриевского уезда; в 1802 г. переведен в с.Яцыно на должность священника, где записан по фамилии Крутиков.

«Ревизская сказка» 1815 г. Космодамианской церкви с.Клевень Дмитриевского уезда:
священник Петр Елисеев сын Клевенский (40 л.), сын дьячка сей церкви, у него жена Евгения Яковлевна (37 л.), дети – Иван (10 л.), Василий (3 г.), Тимофей (1 г.), Агафья (14 л.), Прасковья (13 л.), Евдокея (8 л.), Анна (4 г.); у него ж священника мать, умершего дьячка сей церкви Елисея Никифорова жена Ирина Кононова (58 л.);
дьячок Никифор Васильев сын Рыжков (21 г.), назначен в 1812 г., переведен из церкви Иоанна Рыльского г.Рыльска с должности пономаря, у него жена Татьяна Елисеевна (20 л.), дочь Варвара (2 г.);
пономарь Алексей Дмитриев сын Дмитриев (46 л.), у него жена Марфа Стефановна (43 г.), дети – Диомид (назначен в 1815 г. в с.Надейка Рыльского уезда дьячком, затем служил пономарем в с.Мазеповка Рыльского уезда), Алексей (11 л.), Андрей (5 л.), Доминикия (14 л.);
заштатный дьячок Елисей Никифоров сын Никифоров, умер в 1812 г.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Петр Елисеев сын Клевенский, назначен в 1799 г., сын дьячка сей церкви; числился в штате по данным на 1842 г.; у него жена Евгения Яковлева дочь, дети - Василий, Анна, Тимофей, Параскева (выдана замуж за дворянина Черниговской губернии Федора Клеченовского), Агафья (выдана замуж за помещика Черниговской губернии Федора Богдановичева);
Михаил Сергеев сын Крутиков, сын священника с.Яцыно Дмитриевского уезда, назначен в 1844 г., переведен из с.Машкина Белица Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Машкина Белица дьячком, при сей же церкви дьяконом, в с.Яцыно священником; числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Надежда Васильевна, дети – Татьяна, Сергей (служил священником в с.Арбузово и с.Красный Клин Дмитриевского уезда), Григорий (служил пономарем в с.Горки и с.Гнездилово Фатежского уезда);
Иоанн Стефанов сын Покровский, назначен 21.091860 г.; затем служил в с.Волобуево Рыльского уезда, в с.Вышнее Гуторово Курского уезда, в с.Беляево Дмитриевского уезда, в с.Котлево Льговского уезда, в с.Пушкарное и сл.Заолешенка Суджанского уезда; умер 01.02.1907 г.;
Иоанн Рыжков, числился в штате по данным на 1877 г.;
Иоанн Петрович Ключарев (1849 г.р.), назначен 12.12.1878 г., сын псаломщика с.Коренево Рыльского уезда, переведен из с.Кострово Рыльского уезда с должности учителя; 28.03.1879 г. переведен в с.Гапоново Рыльского уезда; награжден набедренником, скуфьей, камилавкой; у него жена Мария Михайловна, дети – Мария, Павел;
Яков Ильич Маршалкин (1853 г.р.), назначен в 1879 г., сын священника с.Шалыгино Путивльского уезда; ранее служил псаломщиком в с.Козино и с.Бегощь Путивльского уезда; в этом же году переведен в с.Шалыгино Путивльского уезда; у него жена Александра Андреевна;
Николай Прокопьев сын Авраамов, сын священника с.Калиновка Дмитриевского уезда, служил временно в 1880 г.;
Иоанн Рыжков, числился в штате по данным на 1880-1882 гг.;
Христофор Евграфович Зеленин (1840 г.р.), назначен 08.09.1883 г., сын священника с.Козино Путивльского уезда, переведен из с.Снагость Рыльского уезда; ранее служил в с.Ковенки Путивльского уезда; 30.12.1889 г. перемещен в с.Угоны Льговского уезда, затем служил в с.Черницыно Курского уезда, в с.Козино Путивльского уезда, в с.Снагость Рыльского уезда; награжден набедренником; умер 05.07.1916 г.; у него жена Мария Ефимовна, дети – Лидия, Яков (1879 г.р., служил псаломщиком в Богословской церкви г.Курска);
Павел Михайлович Иванов (1863 г.р.), назначен 07.02.1890 г., сын дьячка с.Жирово Фатежского уезда, перемещен из с.Воробьевка Курского уезда с должности дьякона; 28.07.1894 г. перемещен в с.Сергиевское Фатежского уезда; награжден набедренником, скуфьей; у него жена Пелагея Ивановна, дочь дьякона с.Глебово Фатежского уезда Афанасьева, дети – Иоанн, Петр, Михаил, Антонина, Николай;
Гавриил Булгаков, назначен 05.08.1894 г., переведен из с.Волобуево Рыльского уезда с должности псаломщика; отстранен от должности 19.09.1894 г.;
Алексей Петрович Виноградский (1870 г.р.), назначен 06.10.1894 г., сын священника с.Репяховка Грайворонского уезда, переведен из с.Каменка Обоянского уезда с должности дьякона; ранее состоял учителем ЦПШ; 12.02.1898 г. перемещен в с.Репяховка Грайворонского уезда, затем служил в с.Донецкая Семица Тимского уезда, в с.Уланок и с.Конопелька Суджанского уезда; у него жена Любовь Павловна, дети – Ольга, Яков, Мария, Надежда, Николай;
Петр Виноградский, назначен 12.02.1898 г., перемещен из с.Репяховка Грайворонского уезда, в этом же году, 16.03.1898 г., уволен за штат;
Иаков Огнивцев, назначен 20.05.1898 г., переведен из с.Кшенево Тимского уезда с должности дьякона; 16.01.1906 г. уволен от должности;
Николай Дмитриевич Кулинич (1860 г.р.), назначен 03.05.1906 г., сын почетного гражданина г.Курска, окончил Курскую учительскую семинарию; переведен из Курского Кафедрального Собора с должности дьякона, в этом же году, 02.09.1906 г., переведен на прежнее место в Кафедральный Собор священником, затем служил в Троицкой церкви г.Курска; награжден набедренником (1906 г.), возведен в сан протоиерея; ранее исполнял должность учителя Кривецкого народного училища Тимского уезда и Почепского народного училища Дмитриевского уезда; репрессирован, расстрелян в 1938 г.; у него семья: жена Анна Никаноровна, дочь дьякона Кафедрального собора Воинова, дети – Ольга, Лидия, Владимир;
Валентин Михайлович Курдюмов (1870 г.р.), назначен 10.10.1906 г., сын коллежского регистратора, переведен из с.Ольховка Дмитриевского уезда с должности дьякона; ранее служил псаломщиком в с.Волобуево Рыльского уезда, дьяконом в с.Марково Рыльского уезда; награжден набедренником (1908 г.), скуфьей (1913 г.), камилавкой (1917 г.); числился в штате по данным на 1917 г.; у него семья: жена Наталья Петровна, дети – Зинаида, Сергей.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Никифор Васильев сын Рыжков, назначен в 1812 г., числился в штате по данным на 1847 г.; у него жена Татьяна Елисеевна, дочь дьячка сей церкви, у них дети – Дарья, Варвара (выдана замуж за казака Черниговской губернии Иосифа Алдощенкова), Евдокия, Федор, Федот (1824 г.р., служил пономарем в с.Поды Дмитриевского уезда), Андрей (1826 г.р., обучался в Курской духовной семинарии, служил священником в с.Добрый Колодезь Тимского уезда), Иван (обучался в Рыльском духовном училище);
пономарь Василий Петров сын Романов, назначен в 1839 г.; умер 16.09.1839 г.; у него жена Анна Кондратьевна, дочь дьячка с.Хомутовка Дмитриевского уезда Лукьяновского;
пономарь Алексей Дмитриев сын Клевенский, назначен в 1784 г., числился в штате по данным на 1839 г.; временно служил в с.Надейка Рыльского уезда; у него сын семинарист Алексей Клевенский;
пономарь Иван Никифоров сын Рыжков, назначен в 1840 г., сын дьячка сей церкви; числился в штате по данным на 1851 г.; затем служил в с.Калиновка Дмитриевского уезда; у него жена Наталья Захаровна, дочь дьякона Попова с.Веть Дмитриевского уезда, у них дети – Анна, Мария, Лаврентий (служил псаломщиком в с.Калиновка Дмитриевского уезда), Андрей, Александр (личный гражданин);
пономарь Павел Петров сын Городенский, назначен в 1850 г., сын дьячка Успенской церкви с.Вабля Льговского уезда; числился в штате по данным на 1880 г., переименован при сей же церкви в псаломщика; у него жена Дарья Никифоровна, дочь дьячка сей церкви Рыжкова, дети - Александра, Тихон (почетный гражданин).

ПСАЛОМЩИКИ

Павел Петрович Городенский, бывший пономарь, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1880-1895 гг.; умер в 1895 г.;
Иван Рыжков, назначен 27.03.1895 г., бывший учитель школы грамоты, утвержден в должности 17.05.1905 г.; умер 28.11.1905 г.; у него жена Евдокия;
Михаил Иванович Воинов (1874 г.р.), назначен 15.03.1906 г., сын дьякона, личный почетный гражданин, переведен из с.Спасское Щигровского уезда; ранее работал учителем в ЦПШ; в этом же году, 02.12.1906 г., перемещен в с.Кариж Рыльского уезда, затем служил в с.Ломакино Рыльского уезда, в с. Чурсино Корочанского уезда;
Иван Егоров, назначен 02.12.1906 г., перемещен из с.Кариж Рыльского уезда; 10.09.1908 г. отчислен от места;
Аполлон Иванович Данилевский (1852 г.р.), сын пономаря с.Дьяконово Курского уезда, назначен 10.09.1908 г.; переведен из с.Романовка Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Букреево Курского уезда, в с.Покровское Грайворонского уезда, в предместье Кривая Балка г.Одесса, с.Сасовка Елизаветградского уезда Херсонской губернии, в с.Вышнее Бабино Обоянского уезда, с.Турка Рыльского уезда; у него жена Елизавета Георгиевна;
Константин Рыжков, уволен от должности 03.09.1913 г.;
Александр Никанорович Подзолкин (1892 г.р.), назначен 25.10.1913 г., сын крестьянина, утвержден в должности в 1915 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г., 1888 г.: крестьянин Тимофей Бубнов;
1891 г.: крестьянин Михаил Кудрин;
1894 г.: крестьянин Николай Щауров;
1906 г.: крестьянин Иван Воронин.

Космодамианская церковь закрыта и разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Космодамианской церкви с.Клевень Дмитриевского уезда за 1796, 1798, 1800, 1809-1839, 1877, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1907 г. (№ 14)

Некролог памяти священника сл.Заолешенки Суджанского уезда Иоанна Стефановича Покровского, служившего в с.Клевень в 1860-е годы.

«1 февраля 1907 г. скончался священник Ильинской церкви подгородней слободы Заолешенки Иоанн Стефанович Покровский. В лице почившего Суджанское городское и уездное духовенство лишилось не просто доброго сослуживца, но многоопытного руководителя и советника в трудной пастырской жизни. С молодых лет и до дней почтенной старости покойному о.Иоанну пришлось испытать немало скорбей и огорчений – и в христианском перенесении их стяжать ту мудрую опытность, которою он помогал другим.
По окончании Белгородской семинарии по первому разряду в 1857 г. покойный о.Иоанн определился на должность учителя в Долговское сельское училище Курского уезда, а в 1860 году сентября 21 дня рукоположен был во священника к Космодамианской церкви села Клевени Дмитриевского уезда, а затем дальнейшее пастырское служение он проходил в приходах сел: Волобуева Рыльского уезда, Вышнего Гуторова Курского уезда, Беляево Дмитриевского уезда и Котлева Льговского уезда; в этом последнем приходе ему пришлось прослужить 14 лет. Здесь о.Иоанн был назначен в 1876 г. и Благочинным Льговского уезда, каковую должность проходил до перемещения своего в с.Пушкарное Суджанского уезда, т.е. до 12 октября 1879 г.
В с.Пушкарном на о.Иоанна была возложена трудная и ответственная обязанность духовного следрвателя. В с.Пушкарном о.Иоанн Покровский предполагал прослужить довольно продолжительное время, так как прихожане полюбили его за его доброту и отзывчивость к народной бедности. Но смерть его ближайшего родственника, священника Ильинской церкви слободы Заолешенки о.Василия Никольского, на попечении коего оставалась престарелая мать с неустроенной дочерью, побудила о.Иоанна перейти для поддержания необеспеченных близких родных в приход Ильинской церкви слободы Заолешенки (в 1891 г.), где покойный и закончил свою 46-летнюю деятельность. Вскоре по переходе о.Иоанна в Заолешенку, 15 ноября 1891 г. его назначили членом Суджанского отделения Курского епархиального училищного Совета с возложением на него обязанностей казначея отделения. Эта обязанность в первые годы по открытии отделения еще не так была тяжела, но потом с увеличением церковно-приходских школ в уезде, с развитием денежной отчетности, она явилась одною из наиболее трудных. И трудность эту покойный о.Иоанн преодолевал своим умелым ведением казначейского дела, своею безукоризненной честностью и редкой аккуратностью.
Пятнадцатилетнее добросовестное исполнение казначейских обязанностей о.Иоанна не прошло без особого внимания и поощрения со стороны епархиального начальства: в 1895 г. он был награжден наперсным крестом, в 1902 г. орденом св.Анны 3-й степени и в 1906 г. орденом св.Анны 2-й степени. Суджанское отделение епархиального училищного Совета поднесло ему образ Спасителя нашего Господа Иисуса Христа и приветственный адрес.
Многолетняя трудовая пастырская деятельность покойного о.Иоанна, ничем не запятнанная, привлекла к нему внимание и расположение всего Суджанского духовенства, которое избрало его своим духовником. В этом последнем звании о.Иоанн проявил много пастырской опытности; советы его были глубоконазидательны и поучительны; любя отправлять службу Божию истово и с полным выполнением церковного устава, о.Иоанн к тому же склонял и многих сослуживцев-иереев. Он не обращал внимания на то, что многие легкомысленные и ленивые к молитвословию прихожане тяготились его продолжительным служением и даже высказывали при этом неудовольствие на него. Отец Иоанн не угождал таким прихожанам, а горел любовию к храму Божию и церковному молитвословию. Особенно эту любовь и усердие он проявлял во дни Великого поста, когда он мало пребывал в своем доме, а большую половину дня он проводил на молитве за Богослужением в храме или на требах в приходе, - так что о нем без преувеличения можно было сказать, что он подвигом добрым подвизался, течение поста соблюдал и с христианским радостным настроением встречал Светлое Христово Воскресение.
Преклонный возраст о.Иоанна (71 г.) при трудных приходских обязанностях имел последствием своим то, что в конце 1906 г. он почувствовал значительный упадок физических сил. Но, не упадая духом, покойный о.Иоанн отслужил все Рождественские праздники по обычаю, с полным выполнением церковного устава и думал, что здоровье его еще поддержит, если не на многие годы, то на многие дни и часы. Однако силы телесного организма о.Иоанна видимо угасали, и во второй половине января он уже слег в постель, с которой и не пришлось ему встать.
Предчувствуя близость часа смертного, он пожелал быть и был напутствован при полном сознании и глубокой вере принятием св.Таин Христовых и совершением таинства св.Елеосвящения, и 1-го февраля в 11 часов дня тихо почил о Господе.
2 февраля к вечерне тело его было вынесено в приходскую Заолешенскую церковь при многочисленном стечении народа. При выносе тела его из дома, а равно как и в погребении его (3 февраля) приняло участие городское и пригородное духовенство с соборным протоиереем во главе; всего в погребении, совершенном после Божественной Литургии, участвовало 10 священников с протоиереем и 3 диакона. При погребении его были произнесены две речи: одна протоиереем о.Алексеем Поповым, а другая председателем Суджанского отделения епархиального училищного Совета священником Григорием Терлецким. Первый охарактеризовал покойного о.Иоанна как приходского священника, а второй как духовника и труженика на церковно-школьном поприще. По окончании погребения гроб с телом усопшего был поднят на руках священнослужителями и при пении канона «Волною морскою» изнесен был из храма в церковную ограду для предания земле в могиле, приготовленной близ церкви». Священник Гр.Терлецкий

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 13 марта 2024 22:33 10 апреля 19:18

ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КРАСНЫЙ КЛИН

Село Красный Клин в XVII веке входило в Радогожский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Покровская церковь в с.Красный Клин впервые упоминается в 7174 г. (1666 г.) по книгам десятильника Григорья Васильева как «вновь прибылая церковь Покрова Пресвятой Богородицы в новом сельце Красном Клину».
В переписных книгах 7186 г. (1678 г.) написано: «при церкви 2 двора поповых, в приходе 41 двор, церковной земли 8 десятин в поле, а в дву – потому ж, сенных покосов на 100 копен».
В переписных книгах 1703 г. написано: в Покровской церкви служит поп Иеремей Дмитриев, в приходе 59 дворов.
В переписных книгах Радогожского стана Комарицкой волости 1707 г. записано: «Село Красный Клин на речке Хоросенке, в нем церковь Покрова Пресвятой Богородицы, деревянная. В той церкви священнослужители: поп Еремей Дмитриев, у него дети - Игнат (в солдатах), Алексей (3 г.), да брат Ульян в дьячках, у Ульяна сын Матвей (3 г.); поп Михайло Калистратов, что по прежней переписи написан дьячком, у него дети: Андрей (7 л.), Осип (3 г.); дьячок Лука Иванов, у него брат Матвей (7 л.), да братья ж его Микифор и Василий в солдатах, у Микифора сын Петр (3 г.). Написан был дьячок Еремей Иванов, у него дети: Маркел (6 л.), Кузьма (3 г.), а ныне по сказке Еремей с детьми сошел безвестно в 1705 г., а двор пуст. Итого в селе поповых 2 двора, дьячковых 1 двор, детей их и свойственников в возрасте и недорослей 7 человек. Пустой дьячков двор 1».

В мае 1718 г. дьячок Покровской церкви Ульян Дмитриев в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писал: «Комарицкой волости Радогожского стану церковь Покрова Пресвятой Богородицы в с.Красном Клину, и та церковь Божия ветха и служить в ней за ветхостью невозможно, а хотим построить вновь, и прошу ту церковь перестроить вновь и о том дать указ». Указ дан 1718 года июня 2 дня.
1718 г. июня в 4 день запечатан указ о строении церкви по челобитью дьячка Ульяна Дмитриева; велено ему в том селе вместо Покровской церкви за ветхостью оную церковь разобрать и построить на том же месте новую во имя Покрова Пресвятой Богородицы.
1723 г.: даны две памяти Матвею Ульянову, сыну попову, во дьячки, и Петру Никифорову в пономари в с.Красный Клин, так как они люди свободные и ни в какую службу не записаны.
1728 г. августа 28 дня поп Ульян Дмитриев в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писал, что церковь Покрова Пресвятой Богородицы по данному 1718 г. приказу построена и к освящению готова и просил об освящении и выдаче Антиминса дать указ Спасова монастыря на имя архимандрита Варлаама. Указ об освящении и выдаче Антиминса выдан 1728 сентября в 17 день.

Покровская церковь в с.Красный Клин, деревянная, однопрестольная, заново построена в 1770 г. В 1855 г. выдан новый Антиминс вместо старого ветхого, выданного в 1770 г. Преосвященнейшим Кириллом, епископом Севским и Брянским. В приходе состояла деревня Куликовка, действовала церковно-приходская школа.
Покровская церковь в с.Красный Клин во второй половине XIX века была приписной к Флоровской церкви с.Погодино Дмитриевского уезда. В сентябре 1890 г. открыт самостоятельный приход в с.Красный Клин с причтом из священника и псаломщика.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Семен Рыжов и Андрей Климов.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Красный Клин.

Страховая оценка строений Покровской церкви с.Красный Клин 1-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 15.06.1910 г.
«Покровская церковь деревянная, на кирпичном цоколе; снаружи обшита тесом и покрашена масляной краской, внутри окрашена масляной краской; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 10 сажен, наибольшая ширина – 2 ½ сажен, высота до верха карниза – 2 сажня; на церкви имеется одна большая главка; больших окон – 13 штук, малых окон – 5 штук; дверей наружных створчатых – 3 штуки, внутренних – 1 штука; иконостас длиною – 7 ½ аршин, высотою – 7 ½ аршин; колокольня в 2 яруса, общая высота до верха карниза – 5 ½ сажен; ближайшая к церкви чужая постройка - крестьянский жилой дом с северной стороны на расстоянии 25 сажен; церковь построена в 1770 г., строение сохранилось хорошо; церковно-приходская школа деревянная, крыта соломой под глинку, построена в 1903 г.; дом для священника одноэтажный, деревянный, оштукатурен снаружи и внутри, крытый соломой под глинку, построен в 1910 г. Итого: 5.300 р.
Оценку составляли: Благочинный 1-го округа св.Алексей Гладков, священник Дмитрий Пятницкий, псаломщик Василий Лаптев, церковный староста Яков Шевлюков, от прихожан крестьянин Дмитрий Васильев сын Клычев, а за него неграмотного по его просьбе расписался Владимир Дмитриевич Пятницкий».

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Покровской церкви с.Красный Клин записаны: «поп Михайла Евстратов (45 л.), у него жена Ирина Фетисова (50 л.), дети – Андрей (15 л., у него жена Акилина Леонова, 25 л.), Осип (12 л., у него жена Матрена Ермолаева, 18 л.), Аграфена (5 л.); дьячок Ульян Дмитриев (35 л.), у него жена Марфа Фролова (35 л.), дети – Матвей (13 л., у него жена Стефанида Гаврилова, 20 л.), Иван (4 г.), Анна (5 л.); дьячок Игнат Еремеев (30 л.), у него жена Устинья Осипова (35 л.), сын Филипп (полгода); у него ж Игната брат Алексей (15 л.), сестра Прасковья (15 л.); дьячок Никифор Иванов (40 л.), у него жена Агафья Филиппова (40 л.), дети – Петр (14 л.), Осип (6 л.); у него ж Никифора брат родной Матвей Иванов (17 л.). Написанные в прежней переписи церковники: Василий Иванов (в 1714 г. в Санкт-Петербург в плотники); Козма Михайлов (умер в 1711 г.)».

В переписной книге 1720 г. в причте Покровской церкви с.Красный Клин записаны: «поп Михайла Калистратов, у него дети – Андрей, Иосиф (затем служил попом в с.Звенячка Севского уезда); поп Ульян Дмитриев (40 л.), у него дети – Матвей, Иван; дьячок Игнатий Еремеев (35 л.), у него дети – Иван (5 л.), Филипп (2 г.); у него ж Игната брат родной Алексей Еремеев; дьячок Никифор Иванов, у него дети – Петр, Иосиф, Матвей (2 г.); у него ж Никифора брат родной Матвей Иванов, у него сын Иван (полгода).

В «Переписной книге» Севского уезда Радогожского стана за 1744 г. в вотчине генерала Андрея Ивановича Ушакова в с.Красный Клин записаны члены церковного причта и их дети:
«Прибылой после прежней переписи оного ж села из церковников, посвященный в 1742 г., поп Иван Ульянов (34 г.), у него сын Ульян (2 г.);
прибылой после прежней переписи из Севского уезда из собственной Ее Императорского Величества вотчины Комарицкой волости из с.Галышина дьячок Андрей Михайлов (49 л.), у него дети – Иван (6 л.), Антон (4 г.), Андрей (1 г.);
написанного в прежней переписи умершего пономаря Петра Никифорова сын Сафон (17 л.).
Итого в селе Красном Клине 7 душ.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Игнатий Еремеев (умер), у него дети – Никифор (17 л.), Иван (умер), Филипп (умер); Алексей Еремеев; Никифор Иванов (умер), у него дети – Иосиф (у него дети – Федор, Петр, Афанасий), Матвей (у него сын Емельян); Матвей Иванов (умер), у него сын Иван».

В «Ревизской сказке» Покровской церкви 1784 г. записаны члены причта и их дети: священник Григорий Климов (61 г.), у него дети – пономарь сей церкви Никифор (28 л.), Василий (20 л., обучался в Севской духовной семинарии с 1778 г.), Ефим (обучался в Севской духовной семинарии); дьякон Андрей Андреев (40 л.), переведен в с.Береза Дмитриевского уезда дьячком, затем служил в с.Городьково Дмитриевского уезда, в 1797 г. возвращен в Красный Клин, возведен в сан священника, записан по фамилии Воинов; у него сын Давыд (4 г., служил дьячком в с.Яцыно Дмитриевского уезда); дьячок Антон Андреев (45 л.), у него дети – Василий (11 л.), Сидор (5 л., назначен в 1793 г. в с.Колонтаевка Льговского уезда дьячком, записан по фамилии Воинов), Никита (3 г.); церковник Иван Андреев (54 г.), у него сын Григорий (11 л.); церковник Антон Иванов (56 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Алексей Егоров сын Воинов (28 л.), назначен в 1810 г., сын дьякона с.Бычки Дмитриевского уезда Егора Антонова, у него дети - Андрей (5 л.), Александр (3 г., впоследствии служил дьяконом в с.Богородицкое Щигровского уезда); дьячок Василий Антонов сын Воинов (39 л.), сын дьячка сей церкви, у него дети – Михаил (назначен пономарем в 1807 г. в с.Толпино Рыльского уезда), Яков (15 л., обучался в Курской духовной семинарии); пономарь Никифор Григорьев сын Воинов (56 л.), у него дети – Дмитрий (назначен в 1811 г. в г.Новый Оскол к Соборной Успенской церкви, был возведен в сан протоиерея), Иван (18 л., обучался в Курской духовной семинарии); священник Григорий Климов, умер в 1805 г.; дьячка Антона Андреева сын Никита в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Красный Клин Дмитриевского уезда:
священник Алексей Егоров сын Воинов (31 г.), у него жена Марфа Яковлевна (31 г.), дети – Андрей (8 л.), Александр (6 л.), Алексей (8 мес.), Наталья (4 г.), Федосья (2 г.);
дьячок Василий Антонов сын Воинов (42 г.), у него жена Марфа Семеновна (41 г.), дети – Яков (18 л.), Андрей (полгода), Акилина (15 л.), Ирина (7 л.), Мавра (3 г.);
пономарь Никифор Григорьев сын Воинов (59 л.), у него жена Анна Ивановна (58 л.), сын Иван (в 1814 г. определен служителем в Курскую духовную консисторию);
заштатный дьячок Антон Андреев сын Воинов, умер в 1812 г.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Алексей Егоров сын Воинов, назначен в 1810 г., числился в штате по данным на 1834 г.;
Иоанн Иоаннов сын Хорошилов, числился в штате по данным на 1842 г., у него жена Евдокия Алексеевна, дети – Елена, Николай, Мария;
Иоанн Матвеев сын Хорошилов, числился в штате по данным на 1847 г.; отец умершего священника сей церкви И.И.Хорошилова;
Алексей Дмитриевич Пузанов, назначен 21.11.1847 г., сын пономаря с.Титово Щигровского уезда; 31.05.1848 г. переведен в с.Арбузово Дмитриевского уезда, затем служил в с.Потепок Щигровского уезда; у него жена Варвара Косьминична, сын Василий;
Сергей Михайлович Крутиков, сын священника с. Машкина Белица Дмитриевского уезда; переведен из с.Арбузово Дмитриевского уезда в 1848 г., числился в штате по данным на 1881 гг.; у него жена Наталья Алексеева дочь, у них дети – Александра, Марья, Алексей (служил дьяконом в с.Горки Фатежского уезда), Иоанн, Анна, Елена;
Алексей Васильев Архангельский, числился в штате по данным на 1881-1890 гг., служил одновременно в главном приходе с.Погодино Дмитриевского уезда; у него жена Елена Николаевна;
Алексей Сергеевич Крутиков, сын священника сей церкви, назначен 20.09.1890 г., переведен из с.Горки Фатежского уезда с должности дьякона; награжден набедренником (1903 г.); уволен за штат 09.07.1905 г.; у него жена Анастасия Михайловна, дочь дьякона с.Горки Фатежского уезда Попова, дети - Алексей (1884 г.р., служил священником в г.Пенза, расстрелян в 1938 г.), Александра, Василий (почетный гражданин), Петр (служил псаломщиком в с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, с.Курасово Курского уезда, с.Машкина Белица Дмитриевского уезда, дьяконом в с.Старая Белица Дмитриевского уезда), Таисия (выдана замуж за священника с.Пальцево Дмитриевского уезда Василия Александровича Добродицкого), Иоанн, Леонид, Елена, Андрей, Александр, Виталий;
Виталий Алексеевич Крутиков (04.04.1882 г.р.), сын священника сей церкви; назначен 09.07.1905 г. после окончания Курской духовной семинарии, в этом же году, 28.09.1905 г., уволен от должности; затем служил в Воскресенской церкви г.Путивль;
Алексей Алексеевич Крутиков, назначен 28.09.1905 г. после окончания Курской духовной семинарии, сын священника сей церкви; рукоположен в сан 06.11.1905 г.; перемещен 21.07.1909 г. в с.Холчи Фатежского уезда, затем служил в с.Любимовка Рыльского уезда; у него жена Зинаида Николаевна, дети – Тамара, Мария, Вера, Алексей;
Дмитрий Пятницкий, назначен 25.07.1909 г., переведен из Черниговской епархии; 08.12.1910 г. переведен в с.Груновка Суджанского уезда; у него сын Владимир;
Иоанн Гаврилович Гаврилов, назначен 19.12.1910 г., сын псаломщика с.Дерюгино Дмитриевского уезда, переведен из с.Колпаково Льговского уезда с должности дьякона; ранее состоял учителем ЦПШ с.Городенск Льговского уезда, псаломщиком в с.Телятниково Льговского уезда; награжден набедренником (1916 г.); числился в штате по данным на 1916 г.; у него жена Мария Михайловна, дети – Елена и Николай.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Василий Антонов сын Воинов, числился в штате по данным на 1834 г.;
пономарь, затем дьячок Иван Михайлов сын Воинов, числился в штате по данным на 1834-1847 гг.; у него семья: жена Анастасия Ивановна, дети – Агафья, Сергей (обучался в Рыльском духовном училище, затем служил дьячком в с.Волково Дмитриевского уезда и с.Жирово Фатежского уезда), Григорий, Яков, Михаил; у него ж брат Лаврентий Михайлов сын Воинов служил дьячком в с.Осотское Дмитриевского уезда;
пономарь Василий Софрониев сын Буданов, числился в штате по данным на 1841-1847 гг., сын священника с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда; у него жена Мавра Васильевна, дети – Яков (обучался в Рыльском духовном училище), Наталья, Анна, Василий (служил пономарем в с.Петровское-Макарово и с.Меркуловка Дмитриевского уезда, в с.Теребреное Грайворонского уезда, в с.Березовец Фатежского уезда, в Вознесенской церкви сл.Казацкой г.Курска), Федор (служил пономарем в с.Дерюгино Дмитриевского уезда и в с.Котлево Льговского уезда); теща его вдова Марфа Семеновна Воинова;
пономарь Григорий Иванов сын Воинов, назначен 18.09.1864 г., сын дьячка сей церкви, переведен из с.Погодино Дмитриевского уезда; 10.12.1866 г. перемещен на должность дьякона в с.Рудка Фатежского уезда; умер 08.12.1889 г.; у него семья: жена Елена Павловна, дочь дьякона с.Рудка Фатежского уезда Ершова, дети – Клавдия, Мария, Ефросинья, Анна, Василий, Митрофан, Валентина;
пономарь Алексей Космин сын Хорошилов (20.05.1847 г.р.), назначен 09.07.1868 г., сын дьячка с.Яндовище Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1880 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анна Васильевна, дети - Александр (1877 г.р., служил в с.Рудка Фатежского уезда псаломщиком), Елена (выдана замуж за крестьянина с.Меньшиково Дмитриевского уезда Корнилия Ивановича Негреева);
пономарь, затем дьячок Василий Алексеев сын Мясоедов, числился в штате по данным на 1877-1882 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Акилина Ивановна, сын Иоанн.

ПСАЛОМЩИКИ

Алексей Космин сын Хорошилов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1880-1882 гг.; перемещен в с.Погодино Дмитриевского уезда 18.12.1882 г., затем служил в с.Кубань Дмитриевского уезда, в с.Разгребель Суджанского уезда;
Василий Алексеев сын Мясоедов, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1897 гг.; отчислен от места за неблаговидное поведение 04.12.1897 г.;
Виктор Николаевич Ненарочкин, назначен 20.09.1890 г. после окончания Курской духовной семинарии, в этом же году 29.10.1890 г. перемещен в сл.Медвенка Обоянского уезда, затем служил в с.Покровкое Курского уезда, священником в с.Махновка Суджанского уезда, с.Введенское Грайворонского уезда, с.Борки Суджанского уезда; у него сын Сергей (погиб в годы Первой мировой войны);
Яков Ильич Бакринев (1875 г.р.), назначен 02.01.1898 г., сын священника Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда; ранее состоял учителем ЦПШ в сл.Михайловке; 28.07.1898 г. утвержден в должности; 15.10.1900 г. переведен дьяконом в с.Илька-Кошары Грайворонского уезда, затем служил священником в Новозыбковском уезде Черниговской епархии, в с.Антыки Путивльского уезда, в с.Дмитриевское, Иванчиково тож, Льговского уезда, с.Антыки Путивльского уезда, в с.Дмитриевское, Иванчиково тож, Льговского уезда, в Никольской церкви сл.Михайловка Дмитриевского уезда; расстрелян большевиками в марте 1919 г.; награжден набедренником, скуфьей; у него жена Валентина Павловна, дети – Николай (1899 г.р.), Серафим (1904 г.р.), Екатерина (1909 г.р.);
Федор Дмитриевич Мастренков (1880 г.р.), сын мещанина, окончил Дмитриевское уездное училище; назначен в 13.05.1899 г., ранее состоял учителем Арсеньевской школы грамоты с 1896 по 1899 гг.; 22.07.1901 г. уволен от должности, перемещен учителем школы грамоты в с.Расторог Дмитриевского уезда; затем служил псаломщиком в с.Богородицкое Старо-Оскольского уезда, дьяконом в с.Пузачи Тимского уезда; у него жена Мария Петровна, дети – Николай, Мария;
Вениамин Матвеевич Попов (1883 г.р.), назначен 23.07.1901 г., обучался в Курской духовной семинарии, сын священника Обоянского уезда; 04.03.1902 г. переведен в с.Махновка Суджанского уезда, затем служил в с.Криничное Суджанского уезда, в с.Казацкое Путивльского уезда, в с.Коренево Рыльского уезда; у него жена Александра Федоровна;
Яков Тимофеевич Лаптев, назначен 24.05.1902 г., переведен из с.Коробкино Дмитриевского уезда; 16.05.1905 г. уволен за штат; у него жена Любовь Павловна;
Василий Яковлевич Лаптев, назначен в 1905 г., сын псаломщика сей же церкви; числился в штате по данным на 1919 г.; у него жена Елена Ивановна, дочь дьякона с.Крупец Дмитриевского уезда Хорошева, у них сын Дмитрий.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: крестьянин Иван Воробьев;
1889 г.: крестьянин Алексей Воробьев;
1891 г.: крестьянин Иван Воробьев;
1894 г.: солдат Федор Воробьев;
1905 г., 1909 г.: крестьянин Яков Шевлюков;
1912-1916 гг.: крестьянин Филипп Иванович Клычев.

Покровская церковь закрыта и разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Покровской церкви с.Красный Клин Дмитриевского уезда за 1833, 1842, 1877, 1880, 1881, 1882, 1885, 1890, 1894,1906 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г., "Клировые ведомости" за 1914, 1916 гг.

Лайк (1)

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 15 марта 2024 1:10 24 апреля 16:02

ВОСКРЕСЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КУБАНЬ

Село Кубань в XVII веке входило в Радогожский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Воскресенская церковь впервые упоминается в переписных книгах Севского уезда старосты попа Григория: «7180 г. (1672 г.) вновь прибыла церковь Воскресения Христова в селе Вышней Кубани».

«Переписная книга» Радогожского стана Комарицкой волости Севского уезда 1707 г.: «с.Кубань на речке Кубанке, в нем церковь Воскресения Христова, деревянная. В той церкви: поп Иван Афанасьев, у него дядя Варфоломей Ильин, а отец Афанасий Ильин умер. Написан был дьячок Ерофей Львов, и он умер, а двор пуст. Дьячок Тит Спиридонов, у него сын Демид, 5 л.; поп Роман Спиридонов, а сын его Василий умер. Итого в селе поповых 2, дьячковых 1 двор, в них людей: самих попов 2, дьячок 1; детей их и недорослей 2 человека, пустой двор дьячков 1».

«Переписная книга» 1711 г.: «Воскресенская церковь в с.Кубань. В той церкви поп Иван Афанасьев (45 л.), у него попадья Матрена Киреева дочь (42 г.); дьячок Тит Свиридов (37 л.).

Воскресенская церковь в с.Кубань была деревянная, однопрестольная, построена заново в 1748 г. В приходе действовала церковно-приходская школа (открыта в 1889 г.). С 1895 г. учителем ЦПШ состоял Федор Михайлович Солодовников, в 1898 г. назначен священником в с.Погорельцево Дмитриевского уезда, затем служил экономом в Курской духовной семинарии. В 1915 г. в Кубанской ЦПШ учителем состоял Георгий Никулин.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Кубань.

Страховая оценка строений Воскресенской церкви с.Кубань 1-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 15.06.1910 г.
«Воскресенская церковь деревянная, на кирпичном цоколе; снаружи обшита тесом и покрашена масляной краской, внутри оштукатурена; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 13 сажен, наибольшая ширина – 3 ½ сажен, высота до верха карниза – 2 сажня; на церкви имеется одна большая главка; больших окон – 9 штук, малых окон – 5 штук; дверей наружных, одностворчатых – 3 штуки, внутренних дверей – 1 штука; иконостас длиною – 3 сажня, высотою – 3 сажня; колокольня в 2 яруса, общая высота до верха карниза – 6 сажен; ближайшая к церкви чужая постройка - крестьянский жилой дом с западной стороны на расстоянии 150 сажен; церковь построена в 1748 г., строение сохранилось хорошо; дом церковно-приходской школы одноэтажный, деревянный, крытый соломой под глинку, при доме сени, построен в 1897 г., сохранился хорошо; дом для священника одноэтажный, деревянный, снаружи и внутри оштукатурен, крыт соломой под глинку, при доме сени, к сеням примыкает деревянная кухня, покрыта соломой, построен в 1895 г., сохранился хорошо; хлев из дубовых обрезков, крыт соломой, построен в 1907 г. Итого: 9.300 р.
Оценку составляли: Благочинный 1-го округа св.Алексей Гладков, священник Георгий Попов, псаломщик Матвей Воинов, от прихожан крестьяне – Георгий Стефанов сын Воронов, Иван Федоров сын Сахаров, а за них неграмотных расписался Матвей Воинов".

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Воскресенской церкви с.Кубань записаны: «поп Тит Свиридов (46 л.), у него жена Агафья Иванова (43 г.), дети – Архип (1 г.), Агафья (9 л.), Настасья (6 л.); попадья Анна Петрова (56 л.), у нее зять Степан Тихонов (25 л.), у него жена Пелагея Романова (20 л.), дочь попа сей церкви, у них дети – Василий (6 л.), Екатерина (2 г.); дьячок Ворфоломей Афанасьев (40 л.), у него жена Домна Петрова (42 г.), дети – Федор (4 г.), Агафья (8 л.), Екатерина (3 г.). Написанный в прежней переписи церковник Иван Ерофеев (умер в 1717 г.)».

В переписной книге 1720 г. в причте Воскресенской церкви с.Кубань записаны: «поп Тит Свиридов, у него сын Архип; дьячок Варфоломей Афанасьев , у него дети – Федор (5 л.), Петр (1 г.); дьячок Степан Тихонов, у него дети – Василий, Елизар (1 г.).

В «Переписной книге» Севского уезда Радогожского стана за 1744 г. в вотчине генерала Андрея Ивановича Ушакова в селе Кубани при церкви во имя Воскресения Христова в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Тит Свиридов (73 г., вдов);
пономарь Архип Титов (30 л.), посвящен в попа в 1743 г.;
написанный в прежней переписи дьячков сын пономарь Федор Варфоломеев (28 л.), у него дети – Иван (12 л.), Михайла (4 г.);
умершего дьячка Варфоломея Афанасьева сын Петр (умер).
Итого в селе Кубани 5 душ. Приходских дворов – 24.
Написанный в прежней переписи церковник, определенный на пашню: Степан Тихонов (55 л.), у него дети – Иван (7 л.), Елизар (26 л.), Василий (умер)».

В «Ревизской сказке» Воскресенской церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Семен Архипов (42 г.), у него сын Иван (3 г.); дьячок Иван Трифонов (56 л.), у него сын Петр (31 г.), у Петра сын Иван (6 л.); пономарь Михайла Федоров (42 г.); неопределенный церковник Иван Федоров (56 л.), у него дети - Матвей (22 г.), Борис (8 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Иоанн Семенов сын Сонцов (31 г.), назначен в 1810 г., сын священника сей церкви Семена Архипова; дьячок Семен Тимофеев сын Малюгин (24 г.), назначен в 1810 г., сын дьячка Введенской церкви с.Бычки Дмитриевского уезда, у него дети – Захарий (6 л.), Павел (1 г.); умершего дьячка Сафронова сын Тимофей Иванов сын Сафронов (14 л.), исполнял обязанности пономаря с 1811 г.; священник Семен Архипов сын Архипов (71 г.), уволен в 1810 г.; дьячок Иван Борисов сын Сафронов, умер в 1797 г., у него сын Григорий (17 л.); пономарь Михаил Федоров сын Федоров, умер в 1809 г., сын его Яков в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство; заштатный дьячок Иван Трифонов сын Федотов, умер в 1809 г.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Кубань Дмитриевского уезда:
священник Иоанн Семенов сын Сонцев (34 г.), вдов; у него дети – Ефросинья (13 л.), Александра (9 л.), Настасья (7 л.), Ольга (5 л.);
дьячок Семен Тимофеев сын Малюгин (27 л.), у него жена Елена Ивановна (28 л.), дети – Захарий (9 л.), Павел (умер в 1811 г.), Евдокия (8 л.), Пелагея (6 л.), Настасья (полгода); у него ж дьячка мать, умершего дьячка Тимофея Малюгина жена Доминика Григорьевна (60 л.);
пономарь Тимофей Иванов сын Софронов (17 л.), сей церкви умершего дьячка Ивана Софронова сын, утвержден в должности в 1813 г., а ранее здесь же исполнял обязанности пономаря; у него жена Мавра Тимофеевна (17 л.); у него ж пономаря Тимофея брат Григорий (20 л., обучался в Курской духовной семинарии);
заштатный священник Семен Архипов сын Архипов (74 г.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Иоанн Семенов сын Солнцев, назначен в 1810 г., числился в штате по данным на 1835 г.; у него жена Анна Михайловна, дети – Анастасия, Ольга, Ефросинья;
Николай Стефанов сын Ильинский, назначен в 1836 г., сын священника г.Рыльска; числился в штате по данным на 1841 г.; у него жена Ольга Ивановна, дочь священника сей церкви Солнцева, у них сын Алексей;
Иоанн Григорьев сын Коробкин, сын пономаря с.Коробкино Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1861-1871 гг.; переведен в с.Волково Дмитриевского уезда в 1871 г.; у него жена Анна Николаевна, сын Сергей;
Павел Никитин сын Антонов, числился в штате по данным на 1877-1882 гг.;
Петр Стефанов сын Карпинский, в 1882 г. временно исполнял обязанности священник из с. Неварь Дмитриевского уезда;
Иоанн Васильевич Харланов, назначен в 1883 г.; перемещен к Сергиевской церкви с.Теребрино Грайворонского уезда 11.08.1885 г. (написал летопись с.Теребного, опубликованную в «Курских епархиальных ведомостях»), затем служил в с.Большое Яблоново Корочанского уезда, в с.Камышное Суджанского уезда; награжден камилавкой (1905 г.);
Андрей Софронов, назначен 04.10.1885 г., обучался в Курской духовной семинарии; 27.02.1889 г. перемещен в с.Долженково Курского уезда;
Герман Булгаков, назначен 28.04.1889 г., переведен из с.Акимовка Рыльского уезда с должности дьякона; числился в штате по данным на 1890 г.;
Захарий Косминский, назначен 06.06.1891 г., переведен из с.Снижа Дмитриевского уезда; 17.11.1893 г. уволен за штат, затем служил в с.Велико-Михайловка Ново-Оскольского уезда;
Митрофан Вороновский, назначен 10.12.1893 г., переведен из с.Жуковка Путивльского уезда с должности дьякона, ранее служил псаломщиком в с.Орлянка Тимского уезда; 27.01.1895 г. перемещен в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда; у него жена Вера Михайловна, сын Анатолий;
Михаил Алексеевич Солодовников, назначен 27.01.1895 г., перемещен из с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда; 18.09.1903 г. уволен за штат; у него дети - Виктор, Петр (обучался в Курской духовной семинарии), Федор (служил священником в с.Погорельцево Дмитриевского уезда, экономом в Курской духовной семинарии, священником в Успенской церкви г.Нового Оскола), Иоанн (служил дьяконом в с.Киселевка Рыльского уезда, в с.Костино-Быканово Курского уезда, в с.Старая Белица Дмитриевского уезда, в Черниговской губернии, священником в с.Быковка, с.Снижа, с.Коробкино Дмитриевского уезда);
Никанор Петрович Соколов, назначен 24.09.1903 г. после окончания Курской духовной семинарии; 15.03.1906 г. перемещен в сл.Венгеровку Обоянского уезда, затем служил в сл.Прохоровка Обоянского уезда;
Леонид Иванович Афанасьев, временно служил в 1906 г. священник из с.Бычки Дмитриевского уезда;
Георгий Михайлович Попов (1874 г.р.), назначен 15.06.1906 г., сын псаломщика, переведен из с.Рыково Новгород-Северского уезда Черниговской епархии с должности священника; ранее служил псаломщиком в с.Каменево Курского уезда, дьяконом в с.Знаменское Щигровского уезда; награжден набедренником (1910 г.), скуфьей (1914 г.), камилавкой (1918 г.); числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Вера Алексеевна, дети – Антоний, Валентин, Николай, Иван, Екатерина, Константин.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Семен Тимофеев сын Малюгин, назначен в 1810 г., числился в штате по данным на 1839 г.; у него жена Елена Ивановна, дети Пелагея, Иван (служил дьячком при сей церкви);
дьячок Иоанн Тарасов, числился в штате по данным на 1818 г.;
пономарь Тимофей Иванов сын Сафронов, назначен в 1811 г., числился в штате по данным на 1839 г.; у него жена Мавра Тимофеевна, дети – Агафья, Анна, Павел (служил дьячком в с.Никольниково Рыльского уезда), Феодосий (обучался в Курской духовной семинарии, служил дьяконом в с.Коровяковка Рыльского уезда);
дьячок Иван Семенович Малюгин, сын дьячка сей церкви;
пономарь Иван Лаврентьевич Борисов (1844 г.р.), назначен 17.01.1858 г., сын пономаря; числился в штате по данным на 1884 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Хиония Ивановна, дочь дьячка сей церкви Малюгина, дети – Олимпиада, Михаил (почетный гражданин);
дьячок Гавриил Тимофеев сын Сафронов, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1861-1880 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви.

ПСАЛОМЩИКИ

Иван Лаврентьевич Борисов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1897 гг.; перемещен в с.Цуканов Бобрик Льговского уезда 25.04.1897 г.;
Гавриил Тимофеев сын Софронов, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1880-1897 гг.; уволен за штат 06.03.1897 г.;
Матвей Гаврилович Софронов (1870 г.р.), назначен 06.03.1897 г. после окончания Рыльского духовного училища, сын дьячка сей же церкви; утвержден в должности 17.06.1899 г.; 22.03.1906 г. переведен в с.Погодино Дмитриевского уезда, затем служил в с.Снижа Дмитриевского уезда; у него жена Александра Даниловна, дети – Пелагея, Федор, Софья, Мария, Анна, Николай, Тимофей;
Алексей Касмич Хорошилов (20.05.1847 г.р.),назначен 22.03.1906 г., сын дьячка с.Яндовище Дмитриевского уезда, перемещен из с.Погодино Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Красный Клин Дмитриевского уезда; уволен за штат 09.04.1909 г.; затем в 1911 г. назначен в с.Разгребель Суджанского уезда; у него жена Анна Васильевна, дети - Александр (1875 г.р., служил псаломщиком в с.Рудка Фатежского уезда с 1896 г.), Елена (выдана замуж за крестьянина с.Меньшиково Дмитриевского уезда Корнилия Ивановича Негреева);
Матвей Федорович Воинов (1879 г.р.), назначен 09.04.1909 г., сын псаломщика; утвержден в должности 03.03.1912 г.; образование получил в Рышковском Образцовом Двухклассном Министерском училище Дмитриевского уезда, служил учителем в церковно-приходских школах с 1898 по 1909 гг.; числился в штате по данным на 1915 г.; у него дети - Петр (1906 г.р.), Стефан, Александра, Нонна;
Алексей Касмич Хорошилов, назначен в 1915 г., переведен из с.Разгребель Суджанского уезда; ранее служил при сей же церкви;
Матвей Федорович Воинов, числился в штате по данным на 1920 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: крестьянин Порфирий Евсиков;
1883 г., 1888 г.: крестьянин Ефим Поляков;
1893 г.: крестьянин Тимофей Легков;
1894 г.: крестьянин Тит Чижов;
1906 г., 1909 г.: крестьянин Андрей Евсиков;
1914-1916 гг.: крестьянин Александр Андреевич Евсиков;
1916 г.: крестьянин Владимир Ефимович Гамолин.

Воскресенская церковь закрыта и разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Воскресенской церкви с.Кубань Дмитриевского уезда за 1811-1837, 1833, 1861,1877, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1895, 1906 гг., «Клировые ведомости» за 1914, 1916 гг.

Garfild

Железногорск
Сообщений: 102
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 68

Наверх ## 16 марта 2024 18:38 27 апреля 20:02

БОГОЯВЛЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ НЕВАРЬ

Село Неварь в XVII веке входило в Радогожский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Богоявленская церковь в с.Неварь Радогоского стана Комарицкой волости Севского уезда впервые упоминается в документах 7143 г. (1635 г.).
По переписным книгам 7186 г. (1678 г.) при Богоявленской церкви записаны: двор попов, двор дьяконов, в приходе 6 дворов, пашни церковной земли 8 десятин в поле, сена 6 копен.
В переписных книгах 1703 г. в той церкви указы: «поп Харлампий Галахтионов, поп Федор, поп Иван Галахтионов, дьячков 4 человека; в приходе 51 двор, пашни тож число, сенных покосов 30 копен».
Переписная книга 1707 г.: "село Неварь на реке Неварке; церковь деревянная, в той церкви поп Харлампий Галактионов, у него дети: Федот, поп, Михайла (25 л.), у Федота дети: Филат в солдатах; Иван (10 л.); поп Иван Галактионов, у него дети: Симон (15 л.), Алексей (10 л.), Микита (8 л.); поп Алексей Обросимов, в прежних книгах написан был дьячком, у него братья, дьячки: Богдан, а Василий в солдатах; у него ж живет того села Викула Леонов. Итого в селе 3 поповых двора, в них самих попов 4 человека, детей их и свойственников в возрасте и недорослей 9 человек».
Переписная книга 1711 г.: поп Харлампий Галактионов (70 л.), у него попадья Ульяна Нефатьева дочь (67 л.), дети их – поп Федот (40 л., у него попадья Евдокия Савостьянова дочь, 42 г.), поп Михаил (35 л.); дьячки Перфирий Андросов (38 л.), Семен Иванов (17 л.).
1712 г. февраля 14 дня дана перехожая память г.Севска Ямской слободы попу Михаилу Харлампиеву: перейти ему в село Невари на место отца его, бывшего той церкви попа Харлампия Галахтионова, который постригся в Спасском монастыре. Пошлин 8 алтын 2 деньги взяты.
1712 г. июля 2 дня дана перехожая память села Невари Богоявленскому попу Ивану Галактионову в г.Севск в новопостроенную Ямской слободы церковь Рождества Пресвятой Богородицы на место отошедшего попа Михаила Харлампиева.
1713 г. марта 23 запечатана отпускная грамота в Киев к преосвященному Иосафу, митрополиту Киевскому и Галичскому, по челобитию села Невари попа Алексея Обросимова перейти ему в Рыльский уезд в вотчину князя Александра Даниловича Меньшикова в Новосопронову слободу к церкви Архистратига Михаила и о даче ему, попу, перехожей памяти указ учинить.
1723 г. генваря села Невари Богоявленский поп Феофилакт и того же села староста Дмитрий Карпов, деревни Кузнецовки житель Яков Петров и все того прихода прихожане в поданном в Синодальный Казенный Приказ прошении писали: "В прошлых годах построена у нас церковь во имя Богоявления Господня и оная церковь и алтарь, трапезная и кровля обветшали и огнили, и в той церкви служим мы Божественные литургии с великою нуждою, и ныне мы обещались на том месте церковном в место помянутой ветхой церкви построить вновь церковь во имя Богоявления Господня деревянную, а без указу и без благословенной грамоты на ту церковь лес ронить и церковь строить не смеем и просим о строении вновь церкви дать указ". Подписано: "1723 г. февраля 11 дня дан указ о строении церкви".

1729 г. апреля Богоявленской церкви с.Невари дьякон Василий Васильев в Синодальный Казенный Приказ писал, что церковь Богоявления Господня построена и к освящению изготовлена и просил оную церковь повелеть освятить на старом Антиминсе, который имеется в том селе Невари, и послать Спасова монастыря архимандриту Варлааму указ. Подписано: "1729 г. апреля 25 дня по указу святого Синода дать указ об освящении".

Богоявленская деревянная церковь со временем обветшала; в 1807 г. от имени княгини Голицыной управитель имением Петр Ермолаев сын Сорокин написал прошение в Курскую духовную консисторию разрешить построить в селе Неварь каменную церковь вместо ветхой деревянной; в 1813 г. трудами княгини Натальи Петровны Голицыной построена новая, каменная, однопрестольная церковь. В приходе состояли д.Кузнецовка, поселок Решетин; действовали две земских школы (открыты в 1913 г.) и церковно-приходская школа. Учителем в ЦПШ состоял Гавриил Васильевич Березин (по данным на 1906 г.).
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Неварь, где ему был организован ночлег.

Описание Богоявленской церкви, сделанное в 1887 г. священником А.М.Четвериковым: «Церковь каменная, одноэтажная, построена крестообразно; алтарь с одним полукружьем; в вышину каменной кладки 20,5 аршин, в длину 30 аршин, в ширину 16 аршин; стены с железными связями, снаружи и изнутри облицованы кирпичом, а середина насыпана бутом и залита известковым раствором; кирпич толстый, продолговатый, без клейма; стены гладкие, а в колокольне через каждые три ряда в один вершок углубления; кровля на сводах церкви дуговая на все скаты, железная; дверей трое – с западной стороны наружная и внутренняя, а с южной наружная, все они деревянные филенчатые, окрашены масляной краской, на железных петлях; на церкви три главы в виде шаров из белой жести; кресты на главах железные, четырехконечные; иконостас нового устройства с колоннами из липового дерева, в некоторых местах есть резьба из дерева на золотом поле, которая изображает древесные ветви; колокольня четырехугольная, вход отдельный с северной стороны, колоколов всех 5, без надписей; сзади левого клироса северной стороны икона Святителя и Чудотворца Николая с надписью: «1762 года декабря 20 дня сия икона коштом попа Никифора с сыном Игнатом написана»; в церкви местнопочитаемая икона Божьей Матери Троеручицы есть, найденная на воде».

Страховая оценка строений Богоявленской церкви с.Неварь 1-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 15.06.1910 г.
«Богоявленская церковь каменная; снаружи и внутри оштукатурена; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 10 сажен, наибольшая ширина – 5 сажен, высота до верха карниза – 2 ½ сажня; на церкви имеется одна большая главка; больших окон – 9 штук, малых окон - 2 штуки; дверей внутренних створчатых – 1 штука, наружных дверей – 2 штуки; иконостас длиною – 4 ½ сажен, высотою – 2 ½ сажня; колокольня в 2 яруса, общая высота до верха карниза – 7 ½ сажен; ближайшая к церкви постройка – дом священника на расстоянии 15 сажен; церковь построена в 1813 г., строение сохранилось хорошо; церковная сторожка деревянная на каменном фундаменте, крыта железом, окрашенным масляной краской, построена в 1905 г., сохранилась хорошо; дом церковно-приходской школы одноэтажный, деревянный, покрыт соломой под глинку, построен в 1898 г., сохранился хорошо. Итого: 11.250 р.
Оценку составляли: Благочинный 1-го округа св.Алексей Гладков, священник Петр Хорошилов, псаломщик Иоанн Фаддеев, церковный староста Иван Чуркин, от прихожан крестьяне – Феропонт Фирсов сын Булатов, Андрей Тихонов сын Куборев, а за них неграмотных по их просьбе расписался псаломщик Иоанн Фаддеев".

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Богоявленской церкви с.Неварь записаны: «поп Федот Харлампиев (55), у него жена Авдотья Савостьянова (55 л.), у них дети – поп Филат (30 л., у него жена Ефимья Климентова, 38 л., у них дети – Софья, 10 л, Стефанида, 1 г.), дьячок Алексей (25 л., у него жена Варвара Гаврилова, 25 л., дочь Наталья, 1 г.), дьячок Емельян (20 л.), дьячок Григорий (13 л.), Надежда (20 л.); поп Михайла Харлампиев (45 л.), у него жена Федосья Панкратова (48 л.). Написанные в прежней переписи церковники: Алексей Парфенов (умер в 1717 г.), Василий Парфенов (взят в службу в 1707 г.), Филипп Федоров (взят в службу в 1707 г.), Иван Федоров (умер в 1715 г.), Трофим Федоров (умер в 1717 г.), Семен Алексеев (умер в 1710 г.)».

В переписной книге 1720 г. в Богоявленской церкви с.Неварь записаны: «поп Федот Харлампиев, у него дети – поп Феофилакт Федотов (у него дети – Никифор, 6 л., Афанасий, 3 г., Кирила, вновь рожденный, умер), дьячок Алексей Федотов, дьячок Емельян Федотов, дьячок Григорий Федотов, Трифон Федотов (15 л.); поп Михаил Харлампиев (бездетен), у него зять дьячок Василий Васильев (27 л.).

В «Переписной книге Севского уезда Радогожского стана за 1744 г. в вотчине генерала Андрея Ивановича Ушакова в селе Невари при церкви во имя Богоявления Господня в штате значились:
«Написанный в прежней переписи поп Феофилакт Федотов (58 л.);
прибылой после прежней переписи, посвященный в 1744 г., оного ж села из церковников поп Никифор Феофилактов (29 л.), у него сын Казьма (1 мес.);
написанный в прежней переписи дьячок Емельян Федотов (43 г.), у него дети – Михайла (10 л.), Гаврила (6 л.);
написанный в прежней переписи дьячок Григорий Федотов (42 г., вдов), у него дети – Еремей (11 л., глух), Иван (8 л.);
умершего дьякона Василия Васильева сын Сергей (20 л.). Итого в селе Невари 10 душ. Приходских дворов - 34.
Написанные церковники, определенные на пашню: у попа Никифора дети – Иван, Игнат; Афанасий Феофилактов (умер); у попа Федота сын Алексей (33 г.), у него сын Калина (4 г.); Кирила Васильев (бежал)».

В «Ревизской сказке» Богоявленской церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Стефан Трифонов (41 г.), у него дети – Мирон (21 г.), Гаврила (7 л.), у Мирона сын Захарий (1 мес.); дьякон Михайла Иванов (31 г.), переведен дьячком в с.Стремоухов Бобрик Льговского уезда, у него сын Савва (5 л.); дьячок Мартин Сергеев (39 л.), у него сын Ефим (3 месяца, умер в 1783 г.), Никифор (с 1778 г. обучался в Севской духовной семинарии, записан по фамилии Неварский); пономарь Алексей Петров (33 г.), у него дети – Никита (9 л.), Игнат (7 л., служил пономарем в Архангельской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда, записан по фамилии Неварский), Евстафий (5 л., с 1795 г. служил пономарем в Соборной преображенской церкви г.Льгова, записан по фамилии Петров), Стефан (2 г.); заштатный пономарь Григорий Федотов (90 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Илья Афанасьев сын Попов (25 л.), назначен в 1809 г., сын священника с.Архангельское, Хохловка тож, Щигровского уезда; дьячок Иван Васильев сын Соколов (31 г.), назначен в 1801 г., переведен из Архангельской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда с должности дьячка, затем служил в с.Кузнецовка Докторова Дмитриевкого уезда, снова в с.Неварь, у него дети – Стефан (9 л.), Христофор (3 г.); пономарь Никита Алексеев сын Петров (37 л.), сын пономаря сей церкви, у него дети – Василий (умер в 1797 г.), Гавриил (11 л.); священник Стефан Трифонов сын Федотов (69 л.), уволен в 1798 г., у него сын Гавриил (19 л.), выбыл в монахи в 1798 г.; дьячок Мартин Сергеев сын Сергеев, уволен в 1801 г.; умершего пономаря Алексея Петрова сына Петрова дети – Стефан (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Егор (в 1805 г. назначен в с.Яндовище Дмитриевского уезда пономарем); священник Иоанн Никифоров сын Крутиков, назначен в 1801 г., переведен из с.Машкина Белица Дмитриевского уезда с должности пономаря, сын священника с.Яцыно Дмитриевского уезда; умер в 1809 г.; у него дети – Михаил (10 л.), Иван (7 л.); пономаря Василия Неварского сын Никифор назначен пономарем в 1793 г. в с.Линец Фатежского уезда.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Неварь Дмитриевского уезда:
священник Илья Афанасьев сын Попов (28 л.), у него жена Ирина Ивановна (19 л.), сын Владимир (1 г.);
дьячок Иван Васильев сын Соколов (34 г.), у него жена Харитина Мартинова дочь (34 г.), дети – Стефан (12 л.), Христофор (6 л.), Дарья (2 г.);
пономарь Никита Алексеев сын Петров (40 л.), у него жена Агапия Федорова дочь (40 л.), дети – Гавриил (14 л.), Мавра (13 л.), Мария (11 л.), Матрона (9 л.);
заштатный священник Стефан Трифонов сын Федотов (72 г.);
заштатный дьячок Мартин Сергеев сын Сергеев (70 л.);
умершего священника Иоанна Никифорова сына Крутикова жена Домна Стефановна (39 л.), дети – Михаил (13 л., служил священником в с.Лубошево Дмитриевского уезда), Иван (10 л.), Екатерина (11 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Илья Афанасьев сын Попов, назначен в 1809 г., числился в штате по данным на 1841 г.; у него жена Ирина Ивановна;
Иоанн Семенов сын Романов, числился в штате по данным на 1847 г.; у него жена Надежда Ильинична, дочь священника сей церкви Попова, у них дети - Вера, Иван;
Петр Софрониев, числился в штате по данным на 1869 г.;
Иоанн Иоаннов сын Ключарев, числился в штате по данным на 1869 г.; у него жена Мария Трофимовна, сын Николай (1869 г.р.) служил псаломщиком в сл.Панской Старо-Оскольского уезда, в с.Котельниково Обоянского уезда;
Павел Никитич Антонов, временно служил в 1880 г. священник из с.Кубань Дмитриевского уезда;
Михаил Алексеевич Архангельский, назначен 20.05.1880 г., числился в штате по данным на 1881 г.;
Петр Стефанов сын Карпинский, числился в штате по данным на 1881-1886 гг.; сын дьякона с.Сальное Дмитриевского уезда; умер в 1886 г.; у него жена Лидия Ивановна, дети - Владислав (1882 г.р.), Зинаида;
Александр Михайлович Четвериков, назначен 26.08.1886 г., переведен из Предтеченской церкви с.Юрьевка Льговского уезда; в 1887 г. составил описание Богоявленской церкви для Императорской академии художеств; умер 11.01.1889 г.; у него жена Вера, дети – Николай, Анна;
Григорий Мухин-Садовский, назначен 16.02.1889 г., переведен из с.Ивница Льговского уезда с должности дьякона, куда был назначен после духовной семинарии 28.08.1887 г.; награжден набедренником (1897 г. и 1902 г.), скуфьей (1903 г.); умер 21.01.1905 г.; у него жена Евдокия Васильевна, дети – Дмитрий (11.05.1891 г.р.), Лев (20.02.1901 г.р.), Елена;
Петр Космич Хорошилов (1841 г.р.), назначен 02.05.1905 г., перемещен из с.Сальное Дмитриевского уезда, сын дьячка с.Яндовище Дмитриевского уезда, окончил Белгородскую духовную семинарию; ранее служил в с.Злобино Дмитриевского уезда; награжден набедренником (1879 г.), скуфьей (1887 г.), камилавкой (1896 г.), наперсным крестом (1914 г.); числился в штате по данным на 1916 г.; у него жена Павла Тимофеевна, дети – Анна, Федор, Татьяна, Михаил (1877 г.р., служил священником, арестован в 1929 г., осужден на 3 года);
Григорий Иванович Фаддеев, сын псаломщика сей церкви, назначен в 1920 г., переведен из с.Кривец Тимского уезда; служил в 1920-е годы, подвергся репрессиям; умер в ссылке 26.12.1937 г.; у него жена Вера Павловна, дочь священника с.Киликино Дмитриевского уезда Иванцова, у них дочь Елена.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Иван Васильев сын Соколов, назначен в 1801 г., числился заштатным по данным на 1847 г.;
дьячок Христофор Иванов Соколов, сын дьячка сей церкви, переведен из Соборной Богоявленской церкви г.Фатежа с должности пономаря; числился в штате по данным на 1841-1847 гг.; у него жена Анна Александровна, дочь Неонила;
пономарь Даниил Семенов сын Елисеев, сын пономаря с.Старая Белица Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Неплюево Путивльского уезда; числился в штате по данным на 1841 г.; умер в 1842 г.; у него жена Мавра Николаевна, у них дети - Ефросинья, Павел (обучался в Рыльском духовном училище), Евграф, Георгий (уволен от причетнической должности по причине падучей болезни);
пономарь Иван Хмелевцов, числился в штате по данным на 1858 г.;
пономарь Николай Данилов сын Елисеев, сын пономаря сей церкви; числился в штате по данным на 1847-1880 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви;
пономарь Тихон Софронов сын Буданов, числился в штате по данным на 1869 г.; сын священника с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда; у него жена Агафья Ивановна, дети - Федор, Клавдия, Анастасия (выдана замуж за дворянина д.Тепловка Дмитриевского уезда Петра Ивановича Флягина), Даниил (почетный гражданин, состоял волостным писарем), Иван (почетный гражданин).

ПСАЛОМЩИКИ

Николай Данилов сын Елисеев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1880-1892 гг.; уволен за штат по старости 27.08.1892 г.; у него жена Марфа Николаевна, сын Алексей, Анастасия (выдана замуж за солдатского сына г.Севска Орловской губернии Федора Терентьевича Лучкина);
Яков Данилович Руднев (1872 г.р.), назначен 27.08.1892 г., обучался в Курском духовном училище, сын псаломщика, служившего в с.Бычки и с.Меловое Дмитриевского уезда; переведен с должности учителя Кармановской ЦПШ Дмитриевского уезда; 19.08.1907 г. перемещен в с.Кострово Рыльского уезда на должность дьякона, затем служил в с.Глушково Рыльского уезда, в с.Колпаково Льговского уезда; умер 05.02.1914 г.; у него жена Александра Николаевна, дети – Дмитрий, Клавдия, Нина, Владимир, Михаил, Антонина, Николай;
Иван Андреевич Сурженков, он же Фаддеев (1869 г.р.), сын крестьянина Домаховской волости Дмитровского уезда Орловской губернии, получил домашнее образование; исполнял обязанности псаломщика с 22.08.1907 г., утвержден в должности 05.03.1909 г.; числился в штате по данным на 1916 г.; у него семья: 2-я жена Ксения Николаевна, дети – Елена (01.05.1897 г.р., училась в Курском епархиальном женском училище), Алексей (17.03.1899 г.р., учился в военном училище), Василий (01.08.1906 г.р.), Татьяна (09.03.1909 г.р.); Александра (20.03.1912 г.р.), Мария (1891 г.р.), Ксения (1893 г.р.), Григорий (14.04.1895 г.р., служил священником при сей церкви в 1920-е гг.).

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г., 1888 г.: крестьянин Дмитрий Симонов;
1894 г., 1906 г.: крестьянин Дмитрий Тимонов;
1907-1914 гг.: крестьянин Иван Константинович Чуркин;
1916 г.: крестьяне Ефим Андреевич Медведев.

Богоявленская церковь закрыта в 1930-е годы, в здании располагалась школа. В 1980-е годы школа переведена в помещение, а здание бывшей церкви разрушено. На месте разрушенного храма установлен поклонный крест.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Богоявленской церкви с.Неварь Дмитриевского уезда за 1841, 1869, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1895, 1906 г.; «Исповедная ведомость» за 1847 г., «Клировые ведомости» за 1914, 1916 гг.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Священномученик Григорий Иванович Фаддеев

«Григорий Иванович Фаддеев родился 14 апреля 1895 года в селе Неварь Дмитриевского уезда Курской губернии. Отец его Иван Андреевич Сурженков-Фаддеев, овдовев, остался с тремя маленькими детьми и больной матерью, и вторично женился на вдове, Ксении Николаевне, у которой тоже было двое маленьких детей. Будучи человеком грамотным, Иван Андреевич в 1907 г. стал исполняющим обязанности псаломщика, а в 1909 г. после установленного экзамена утвержден в должности в Богоявленском храме своего села Неварь.
Григорий Иванович Фаддеев в 1906 году в одиннадцатилетнем возрасте поступил в Рыльское духовное училище, в 1910 году он был переведен в первый класс Курской духовной семинарии, которую окончил в 1916 году.
Вместе с его сестрой Еленой в Курском епархиальном женском училище училась его будущая супруга Вера Иванцова (отец ее Павел Григорьевич служил священником в с.Киликино Дмитриевского уезда, затем в Алексеевской церкви с.Бычки Фатежского уезда, в с.Красная Поляна Щигровского уезда). Они поженились, и вскоре Григорий Фаддеев был рукоположен в священника к Архангельскому храму села Кривец Тимского уезда. Вскоре по просьбе неварьских прихожан о.Григорий перемещен был в родное село Неварь.
Молодой священник с воодушевлением обустраивал приходскую жизнь в селе. Отец Григорий создал два хора — взрослый и детский.
В годы коллективизации семью священника Григория, его отца и брата Василия, имевшего ветряную мельницу, раскулачили. В 1929 году иерей Григорий Фаддеев был приговорен народным судом Дмитровского района к двум годам лишения свободы и трем годам высылки из Центрально-Черноземного округа за невыполнение поставок. Семьи осужденных выгнали на улицу. К этому времени у о.Григория было трое малых детей, ждали четвертого. С ними жила еще старенькая теща.
После выхода в свет статьи Сталина «Головокружение от успехов» сестра Татьяна, молодая учительница, летом 1930 года поехала за отцом и братом, привезла их на родину. Отца Ивана Андреевича освободили без ограничений, иерея Григория — без права проживания в Курской области. После ссылки о. Григорий какое-то время жил в селе Хлебтово Брянской области, в семи километрах от Невари. Он приходил тайком по ночам в родное село, чтобы повидать родных. Затем он подыскал себе новое место жительства и поселился в городе Севске Брянской области, где его приютила в своем доме одинокая учительница-пенсионерка. В 1930 году священник Григорий Фаддеев был назначен настоятелем храма в с.Шведчиковы Дворы Севского района Западной области.
Батюшка не порывал отношений и с духовными чадами из своего родного села Неварь, которые пешком приходили к нему на службу за многие километры в Шведчиковы Дворы.
Отец Григорий боролся с обновленчеством и тесно общался с протоиереем Варлаамом Поповым, благочинным Севского округа, будущим священномучеником. Священнику, как человеку грамотному, предлагали оставить священство и перейти на государственную службу, но батюшка категорически отказался.
28 июля 1937 года священник Григорий Иванович Фаддеев был арестован. Утром, когда батюшка собирался служить Божественную Литургию, его вызвали в сельсовет. О. Григорий взял свои вещи и уже не вернулся. Накануне ночью в доме батюшки в Севске шел обыск, при котором изъяли церковные принадлежности и книги духовного содержания. После ареста иерей Григорий содержался под стражей сначала в Севске, а затем в брянской тюрьме. Иерей Григорий не признал вымышленных обвинений в антисоветской агитации.
16-17 сентября 1937 года на заседании тройки при УТБ УНКВД Западной области он был приговорен к десяти годам заключения в ИТЛ.
27 июля 1988 года благодаря ходатайству сестры, Татьяны Ивановны Бойченко, иерей Григорий был реабилитирован постановлением Президиума Брянского областного суда.
В феврале 1991 года дочь о. Григория, Елена Григорьевна Ивашкова, обратилась в Архив УИД МВД Коми ССР с целью выяснения судьбы ее отца. В ответе было сказано, что «Фаддеев Григорий Иванович меру наказания отбывал в Ухтижемлаге. Умер 26 декабря 1937 года от кровавого поноса. Место захоронения за давностью времени определить не представляется возможным».
Причислен к лику новомучеников и исповедников Российских определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 12 октября 2007 года».
На родине святого, на месте дома, где жил Григорий Фаддеев, неварьцы поставили маленькую часовню и звонницу; внизу, у пруда, куда семья батюшки ходила за водой, освящен источник и устроена купель".

Икона священномученика Григория Ивановича Фаддеева

← Назад Вперед →

Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 * 6 7 8 9 10 11 Вперед →
Модераторы: valcha, -Stepan-

Генеалогический форум » Генеалогия: теория и практика » Сословия, вероисповедания, этносы » Вероисповедания, церковная практика... » История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии [тема №151573]

Сайт использует cookie и данные об IP-адресе пользователей, если Вы не хотите, чтобы эти данные обрабатывались, пожалуйста, покиньте сайт
Пользуясь сайтом вы принимаете условия Пользовательского соглашения, Политики персональных данных, даете Согласие на распространение персональных данных и соглашаетесь с Правилами форума
Содержимое страницы доступно через RSS
© 1998-2026, Всероссийское генеалогическое древо
16+ Правообладателям