История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии

Село Кузнецовка Камарицкая в XVII веке входило в Чемлыжский стан Камарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Архангельская церковь в с.Кузнецовка Камарицкая построена XVII веке, впервые упоминается в 7173 г. (1665 г.) по книгам попа Ипатия как вновь прибылая.
В 7184 г. (1676 г.) в церкви служил поп Лаврентий Яковлев.
В «Переписной книге» Чемлыжского стана Камарицкой волости Севского уезда 1709 г. записано: «Село Кузнецовка. В том селе церковь во имя Архистратига Михаила, в ней поп Агафон Дмитриев, распоп Мартын Савельев. В том селе попов 1 двор, распопов 1 двор. В тех дворах 1 поп, 1 распоп, детей их 3 человека. Жилых пашенных дворов 10, а за скудостью сложились в 9 дворов, в тех дворах 51 человек».
В 1711 г. в штате указаны: поп Агафонаил Дмитриев (66 л.); распоп Мартин Савельев (40 л.), у него жена Прасковья Фаддеева (40 л.); дьячок Сергей Савельев; церковник Иван Савельев.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Архангельской церкви с.Кузнецовка записаны: «поп Евстафий Григорьев (27 л.), у него жена Пелагея Агафонова (25 л.), сын Федор (1 г.); распоп Мартин Савельев (50 л.), у него жена Прасковья Фирсова (40 л.), дети – Мирон (12 л.), Марья (2 г.), пасынки – Кондратий (25 л., у него жена Ирина Петрова, 20 л.), Сафрон (20 л.); дьячок Иван Савельев (25 л.), у него жена Татьяна Ефимова (20 л.), дети – Федор (10 л.), Домна (2 г.); дьячок Сергей Савельев (40 л.), у него жена Марья Ермолова (26 л.), дочь Наталья (7 л.); дьячок Кирила Агафонов (45 л.), у него жена Ксенья Макарова (40 л.), дети – Василий (10 л.), Авдотья (8 л.), Татьяна (1 г.). Написанные в прежней переписи церковники: Лука Агафонов (умер в 1715 г.), Андрей Кириллов (умер в 1715 г.)».

В переписной книге 1720 г. в причте Архангельской церкви с.Кузнецовка записаны: «поп Остафий Григорьев, у него сын Федор; у него ж попа брат Ананья Григорьев (36 л.), у него сын Иван (1 г.); дьячок Кирила Агафонников, у него дети – Василий (увечен), Михайла (полгода); дьячок Мартин Савельев, у него сын Мирон; у дьячка Мартина пасынки – Кондратий Нефедов (25 л., у него сын Савва, полгода), Сафрон Нефедов (20 л.); у него ж Мартина братья – Сергей Савельев (у него сын Лазарь), Иван Савельев (у него дети – Федор, 10 л, Дмитрий, полгода); дьячок Иван-меньшой Иевлев, переведен из с.Алешанка Брасовского стана Севского уезда, сын попа; пономарь Никифор Григорьев, сын дьячка, переведен из с.Городище Брасовского стана Севского уезда, затем снова перемещен в с.Городище.

Архангельская церковь была деревянная, однопрестольная, перестраивалась заново два раза: в 1753 г. и в 1886 г. тщанием прихожан. В конце XVIII века в статистических документах в названии села стали писать второе слово – «Камарицкая» (отошедшая в Дмитриевский уезда из бывшей Камарицкой волости Севского уезда) для отличия от другого села Дмитриевского уезда – Кузнецовки Докторовой (отошедшей в Дмитриевский уезда из Рыльского уезда).
В приходе действовала церковно-приходская школа. В 1905 г. Илья Иванович Горлов (1881 г.р.), сын священника с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда, назначен учителем местной школы и в этом же году переведен псаломщиком в с.Петровское-Шагарово. В 1911 г. в Кузнецовско-Камарицкой ЦПШ состоял учителем Никанор Болдин, попечителем являлся дворянин Николай Николаевич Петрищев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил Архангельскую церковь с.Кузнецовка.

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Кузнецовка при церкви во имя Архистратига Михаила в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Остафий Григорьев (55 л.), у него дети – дьячок Игнатий (21 г., назначен в 1738 г., у Игнатия сын Иван (5 нед.), Гавриил (16 л.), Петр (6 л.);
прибылой после прежней переписи, посвященный в 1728 г., оного же села из церковников поп Василий Кирилов (37 л.), у него дети – пономарь Мартин (16 л.), Иван (5 л.);
написанного в прежней переписи умершего дьячка Ивана-меньшого Иевлева сын Казма (13 л.).
Итого в селе Кузнецовке 9 душ. Приходских дворов – 18.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Кирила Агафонов (умер), у него сын Михайла (у него дети – Григорий, Иван); у него ж Кирилы работник Никита Михайлов (умер), у него дети – Аким, Андроник (умер); Мартин Савельев (умер), у него сын Мирон (у него дети – Мелентий, Егор); у него ж Мартина пасынки – Кондрат Нефедьев (у него сын Савва), Сафрон Нефедьев; у него ж Мартина братья – Сергей Савельев (умер), у него сын Лазарь (у Лазаря сын Моисей); Иван Савельев (умер), у него дети – Федор (отдан в рекруты), Дмитрий (умер)».

В ведомости Архангельской церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Мартин Васильев (56 л.), умер в 1784 г.; пономарь Василий Мартинов (26 л.), сын священника сей церкви; дьякон Трофим Игнатов (28 л.) переведен в с.Кусакова Белица Дмитриевского уезда пономарем, у него сын Наум (3 г.); дьячок Петр Евстафьев (50 л.), у него сын Егор (25 л.); пономарь Иван Васильев (49 л., выбыл в гражданское ведомство в 1785 г.); на место умершего священника Мартина Васильева назначен Лука Семенов, переведен из с.Кошкино Дмитриевского уезда.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Трофим Игнатов сын Насонов (56 л.), переведен из с.Кусакова Белица Дмитриевского уезда; ранее служил при сей же церкви дьяконом, у него дети – Ефим (умер в 1805 г.), Алексей (18 л.); дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий (30 л.), сын пономаря Дмитриевской Соборной церкви города Дмитриева; пономарь Матвей Васильев сын Насонов (24 г.), сын пономаря сей церкви, назначен в 1805 г., у него сын Семен (5 л.); дьячок Петр Евстафьев сын Насонов, в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство; пономарь Василий Мартинов сын Насонов, умер в 1806 г., у него дети – Петр (в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство), Иван (10 л.) и Федор - при отчиме дьячке с.Поповкино Дмитриевского уезда Никитине Зеленине.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Кузнецовка Комарицкая Дмитриевского уезда:
священник Трофим Игнатов сын Насонов (59 л.), у него сын Алексей (21 г.);
дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий (33 г.), у него жена Пелагея Егоровна (32 г.), дети – Наталья (12 л.), Ефимия (8 л.), Евдокея (6 л.), Анна (3 г.), Елизавета (полгода);
пономарь Матвей Васильев сын Насонов (27 л.), у него жена Февронья Трофимовна (28 л.), дети – Семен (8 л.), Петр (3 г.), Федор (полгода);
умершего дьячка сей церкви Василия Насонова дети Иван и Федор живут при отчиме в с.Поповкино Дмитриевского уезда у дьячка Никиты Зеленина (Иван затем служил дьячком в с.Поповкино, записан по фамилии Кузнецов).

«Клировая ведомость» за 1851 г.:
священник Алексей Трофимов сын Насонов (59 л.), сын священника сей церкви; 08.02.1820 г. назначен к Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда дьяконом и того же 1820 г. декабря 19 дня назначен священником к сей церкви; у него жена Параскева Михайлова дочь (49 л.);
дьячок Константин Николаев сын Яковлев (27 л.), сын дьякона Никольской церкви с.Мармыжи Дмитриевского уезда Николая Яковлева сына Иванова, окончил Рыльское духовное училище; у него жена Надежда Федорова дочь (27 л.), у них дети – Александра (3 г.), Екатерина (2 г.);
заштатный пономарь Матвей Васильев сын Насонов (63 г.), вдов, утвержден исполняющим обязанности с 23.11.1851 г.;
заштатный дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий (75 л.), вдов.




Алексей Трофимов сын Насонов, назначен 19.12.1820 г., сын священника сей церкви, переведен из Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда с должности дьякона; числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Параскева Михайлова дочь;
Василий Андреевич Зеленин, назначен 24.05.1856 г., сын священника с.Береза Дмитриевского уезда; переведен к Успенской церкви г.Курска 25.07.1867 г.; награжден набедренником (1869 г.), скуфьей (1873 г.), камилавкой (1879 г.), наперсным крестом (1889 г.), орденом Св.Анны 3-й степени;
Михаил Михайлов сын Титов, числился в штате по данным на 1869 г.; у него жена Мавра Максимовна, сын Иоанн;
Семен Игнатьевич Одинцов, сын дьячка с.Петровское-на-Млодати Курского уезда, исполнял обязанности в 1876-1880 гг., священник из с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда;
Никита Космич Хорошилов, временно исполнял обязанности священник с.Меловое Дмитриевского уезда в 1880 г.;
Василий Иосифович Соколов, временно исполнял обязанности священник с.Фатеевка Дмитриевского уезда в 1880 г.;
Иоанн Васильевич Горлов, исполнял обязанности в 1882-1895 гг., священник из с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда;
Владимир Григорьевич Колмаков, назначен 26.07.1895 г., бывший учитель народного училища; награжден набедренником (1902 г.); перемещен в с.Сула Суджанского уезда 15.04.1904 г.;
Григорий Алексеевич Пыхтин, назначен 18.04.1904 г., переведен из с.Клепалы Путивльского уезда; награжден набедренником (1906 г.), скуфьей (1911 г.), камилавкой (1914 г.); числился в штате по данным на 1914 г.;
Иоанн Васильевич Горлов, переведен из с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда; уволен за штат 13.02.1918 г.;
Александр Мальцев, назначен 13.02.1918 г.


дьячок Федор Дмитриев сын Крупецкий, в 1847-1851 гг. числился заштатным, у него жена Пелагея Егоровна;
пономарь Матвей Васильев сын Насонов, назначен в 1805 г., числился в штате по данным на 1861 г.; у него дети - Мария, Петр (служил пономарем в Богоявленской церкви г.Фатежа, в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда);
дьячок Константин Николаев сын Яковлев, назначен 20.06.1845 г., числился в штате по данным на 1884 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Надежда Федоровна, дочь дьячка сей церкви Крупецкого, у них дети – Александра, Екатерина;
пономарь Яков Семенович Воинов, назначен в 1848 г., сын дьячка с.Звенячка Дмитриевского уезда; переведен в с.Звенячка в 1851 г.; у него жена Мария Матвеевна, дочь пономаря сей церкви Насонова;
пономарь Павел Федотовмч Ефремов, числился в штате по данным на 1869-1884 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анастасия Федоровна.


Константин Николаевич Яковлев, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1898 гг.; уволен за штат 14.05.1898 г.;
Павел Федотович Ефремов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1890 гг.;
Стефан Иванович Ефремов (1879 г.р.), назначен 20.05.1898 г. после окончания духовного училища, сын дьякона с.Коробкино Старо-Оскольского уезда; состоял учителем Кузнецовской школы грамоты; уволен за штат 24.02.1910 г.; у него жена Мария Борисовна;
Тарас Петрович Киреев (1888 г.р.), назначен 24.02.1910 г., сын крестьянина; 12.07.1915 г. переведен в сл.Зыбину Грайворонского уезда дьяконом, затем служил священником в с.Телятниково Льговского уезда, в с.Сныткино Дмитриевского уезда;
Николай Иванов, 17.03.1916 г. переведен в с.Казанское Корочанского уезда.


1891 г., 1894 г.: крестьянин Максим Зернов;
1896 г.: крестьянин Илларион Макаров;
1905 г.: дворянин Николай Николаевич Петрищев.

Архангельская церковь закрыта и разрушена в 1930-е годы.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Архангельской церкви с.Кузнецовка-Комарицкая Дмитриевского уезда за 1833, 1861, 1869, 1876, 1877, 1880, 1882, 1884, 1890, 1894 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г.; "Клировая ведомость" за 1851 г.

Село Пересветова Белица входило в XVIII веке в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1797 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Нет точных данных о времени появления церковного прихода в с.Пересветова Белица. В переписи 1762 г записано как «село Белица, Пересветовка тож», то есть, церковь в селении уже действовала на тот момент. Самое раннее упоминание церковного прихода встречается в переписи церквей Дмитриевского уезда 1784 г. Изначально церковь именовалась Пятницкой. Позднее деревянное здание пришло в ветхое состояние, вместо нее была построена новая каменная церковь в 1799 г., трехпристольная. Освящена во имя Успения Пресвятой Богородицы.После освящения новой церкви село иногда именовалось Успенское, Пересветова Белица тож. Пятницкий храм после освящения новой каменной церкви упразднен.
В приходе состояли д.Матвеевка, д.Хатуша, д.Верхопрутки; действовала церковно-приходская школа.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Павел Лавренов и Ефим Романов.

В ведомости Пятницкой церкви с.Пересветова Белица 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Андрей Фирсов (37 л.), у него дети – Николай (10 л.), Казма (8 л.), Василий (4 г.); назначен дьячок Григорий Тихонов (34 г.), перемещен из с.Лубошево Дмитриевского уезда с должности дьякона; назначен в 1783 г. пономарь Иван Федотов, переведен из с.Коробкино Дмитриевского уезда с должности священника.

Священник Андрей Фирсов сын Якубовский состоял в штате по данным на 1784-1793 г.; умер 11.07.1793 г.; у него жена Марфа, дети – Иосиф, Марфа, Евдокия (выдана замуж за подканцеляриста Дмитриевского духовного правления Семена Анофриева сына Глебова), Дарья, Марья, Николай (служил дьячком в 1791-1793 гг., а затем священником при сей же церкви в 1793-1807 гг.; у него жена Параскева Леонтьевна, дочь священника Спасского из с.Ширково, Пруты тож, Льговского уезда, у них дети – Анна, Иоакинф, Клеопатра, Петр, Сергей, Александра, Мария), Василий (служил пономарем при сей церкви по данным на 1795-1799 гг.); у него ж священника Андрея Якубовского брат, города Льгова прапорщик Родион Фирсов сын Якубовский.

«Ревизская сказка» Успенской церкви с.Пересветова Белица 1811 г.: священник Гавриил Егоров сын Лебедев (27 л.), назначен в 1808 г., сын священника с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда; дьячок Семен Васильев сын Соколов (19 л.), назначен в 1810 г., сын дьячка Дмитриевской Соборной церкви г.Дмитриева; заштатный священник Николай Андреев сын Якубовский, сын священника сей церкви Андрея Фирсова, умер в 1807 г., у него дети – Иван (17 л., обучался в Курской духовной семинарии, состоял пономарем в 1802-1803 гг., в 1816 г. назначен дьяконом к сей же церкви, в том же 1816 г. переведен священником в с.Глебово Фатежского уезда, а в 1827 г. переведен в Покровскую церковь г.Фатежа), Николай (8 л.), Федор (3 г.); пономарь Василий Андреев сын Якубовский, сын священника сей церкви Андрея Фирсова, назначен в 1799 г. священником в г.Курск к Покровской церкви, а ранее при Пятницкой церкви служил пономарем, у него жена Пелагея Агафоновна, дочь канцеляриста г.Фатежа Богданова; умершего пред 5-й ревизией священника Пятницкой церкви Андрея Фирсова сына Якубовского сын Иосиф (1788 г.р.), в 1807 г. выбыл в Харьковский университет; дьячок Иоанн Яковлев Казанский, назначен в 1803 г., сын священника с.Генеральшино Дмитриевского уезда, с 20.06.1807 г. переведен в с.Меленино Фатежского уезда дьяконом, у него жена Настасья Петрова дочь, дети - Марья, Федосья, Михаил, Яков.

«Ревизская сказка» Успенской церкви с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда 1815 г.:
священник Гавриил Егоров сын Лебедев (30 л.), у него жена Марья Тимофеевна (25 л.), дети – Иван (2 г.), Варвара (8 л.), Надежда (7 л.), Ольга (5 л.); у него ж священника теща, умершего священника с.Кошкино Дмитриевского уезда Тимофея Данилова сына Воинова жена Марья Фирсова (62 г.);
дьячок Василий Прокопиев сын Тимонов (17 л.), сын священника с.Бычки Дмитриевского уезда, назначен в 1815 г., переведен из Введенской церкви с.Бычки Дмитриевского уезда;
дьячок Семен Васильев сын Соколов, в 1815 г. переведен в г.Дмитриев к Соборной Дмитриевской церкви, у него жена Прасковья Нестерова дочь, отпущенная на волю дворовая помещика Петра Семичева;
умершего священника Николая Андреева сына Якубовского жена Параскева Леонтьева дочь (42 г.), у неё дети – Иван (20 л.), Николай (11 л.), Федор (6 л.), Клеопатра (16 л.), Мария (9 л.);
назначен дьякон Прокопий Иванов сын Тимонов, переведен из с.Бычки Дмитриевского уезда с должности священника, затем снова возвращен на прежнюю должность в с.Бычки.




Гавриил Егоров сын Лебедев, назначен в 1808 г., числился в штате по данным на 1837 г.; затем служил в с.Злобино Дмитриевского уезда; у него жена Марья Тимофеевна, у них дети – Варвара, Михаил, Татьяна, Иван, Надежда (выдана замуж за священника с.Холчи Фатежского уезда Федора Тимофеевича Переверзева), Александра (выдана замуж за дьякона с.Богородицкое Щигровского уезда Александра Алексеевича Воинова), Елизавета (выдана замуж за Михаила Ивановича Гладкова, сына священника с.Лазовское Курского уезда), Мария, Ольга (выдана замуж за Георгия Васильевича Булгакова, сына пономаря с.Солдатское Фатежского уезда), Алексей, Александр;
Василий Николаевич Лебедев, назначен в 1838 г., сын священника Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда, в 1840 г. переведен в с.Беляево к Никольской церкви, затем служил в с.Злобино Дмитриевского уезда; у него жена Татьяна Гавриловна, дочь священника сей церкви Гаврилы Лебедева, у них дочь Александра;
Федор Иванов сын Лашкарев, числился в штате по данным на 1841 г.;
Агапий Иванович Нестеров, назначен в 1866 г., переведен из с.Юрьевка Льговского уезда; ранее служил в с.Арбузово Дмитриевского уезда; награжден скуфьей (1874 г.); в 1879 г. перемещен в с.Шустово Льговского уезда; у него дети - Дмитрий (служил псаломщиком в с.Пристенное Тимского уезда), Владимир (служил священником в г.Николаеве Херсонской губернии, кандидат богословия), Вера;
Иоанн Васильев сын Крупецкий, служил временно в 1880 г., священник из с.Старая Белица Дмитриевского уезда;
Михаил Николаев Коробкин, сын псаломщика с.Сныткино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1880-1887 гг.; перемещен в с.Лазовское Курского уезда 23.04.1887 г.; у него жена Вера Агапиевна, дочь священника сей церкви Нестерова, у них сын Василий;
Николай Павлович Андреенков, назначен 05.06.1887 г., переведен из с.Лубошево Дмитриевского уезда, сын священника с.Снагость Рыльского уезда; ранее служил дьяконом в с.Казачек Старо-Оскольского уезда, в с.Глушково и с.Теткино Рыльского уезда; награжден набедренником (1887 г.), скуфьей (1911 г.); с 1887 г. заведующий и законоучитель в местной ЦПШ, утвержден духовником 3-го церковного округа Дмитриевского уезда в 1908 г.; умер 15.12.1917 г.; у него жена Прасковья Васильевна, дети – Феофания, Агния, Зинаида, Елизавета;
Михаил Иванович Никаноров, назначен 26.03.1918 г., переведен из с.Коробкино Дмитриевского уезда; ранее служил в Кладбищенской церкви г.Дмитриева; у него жена Виктория Федоровна, дети - Иоанн (1884 г.р.), Михаил.


Николай Семенов Чефранов, назначен в 1817 г., сын дьячка с.Березовец Фатежского уезда; в 1820 г. переведен священником в с.Петровское-Шагарово Дмитриевского уезда, затем служил в с.Березовец Фатежского уезда; у него жена Клеопатра Николаевна, дочь священника сей церкви Якубовского, у них сын Василий;
Василий Прокофьев сын Тимонов, бывший дьячок сей церкви, возведенный в сан дьякона с 1828 г., числился в штате по данным на 1839 г.; у него семья: жена Наталья Иудова дочь, у них дети – Тимофей, Ольга, Мария, Николай (служил дьячком в с.Жирово Фатежского уезда с 1845 г.), Алексей (служил пономарем в с.Романовка Дмитриевского уезда), Ефим;
Иосиф Никитин, числился в штате по данным на 1869-1873 гг.; у него жена Ольга Яковлевна, сын Константин.


дьячок Василий Прокофьев сын Тимонов, назначен в 1815 г., затем возведен в сан дьякона при сей церкви;
дьячок Алексей Иванов сын Иванов, числился в штате по данным на 1830-1833 гг.; у него жена Марья Александровна, сын Николай;
пономарь Гавриил Алексеев сын Иванов, сын дьячка сей церкви, числился в штате по данным на 1830 г.;
пономарь Василий Попов, числился в штате по данным на 1834-1835 гг.;
дьячок Ефим Васильев сын Тимонов, числился в штате по данным на 1835-1885 гг.; сын дьячка сей церкви; переименован в псаломщика при сей же церкви;
пономарь Иван Ефимов сын Гаврилов, числился в штате по данным на 1843-1882 гг.; сын пономаря с.Деменино Дмитриевского уезда; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Мария Михайловна, дочь священника с.Глубое Дмитриевского уезда Студеневского, у них дочь Анна (выдана замуж за проживающего в д.Мельничищи Дмитриевского уезда ратника Игнатия Онуфриевича Лаухина).


Ефим Васильев сын Тимонов, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1896 гг.; уволен за штат 04.10.1896 г.; награжден золотой медалью с подписью «За усердие» за 50 лет службы в 1888 г.;
Иван Ефимов сын Гаврилов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1890 гг.; переведен в с.Телятниково Льговского уезда 20.02.1890 г.;
Александр Александрович Андреев (1878 г.р.), назначен 04.10.1896 г., сын псаломщика с.Киликино Дмитриевского уезда; утвержден в должности 25.10.1897 г.; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Варвара Ивановна, дети – Павел, Анна, Георгий, Александра;
Павел Александрович Андреев, сын псаломщика сей церкви; числился в штате по данным на 1919 г.




1888 г.: надворный советник Василий Суковнин;
1889 г., 1891 г.: крестьянин Алексей Тимошев;
1894 г.: крестьянин Николай Коростелев;
1895 г.: крестьянин Георгий Титов;
1906 г., 1909 г.: крестьянин Михаил Коростелев.

Успенская церковь закрыта по решению президиума облисполкома от 26.06.1936 г. и передана на снос.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Пятницкой церкви с.Пересветова Белица за 1787-1801 гг., Успенской церкви с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда за 1818-1837, 1869, 1873, 1875, 1876, 1877, 1878, 1880, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901, 1911, 1916 гг.




«24 октября 1900 г. мирно почил о Господе священник Иверской церкви села Шустова Льговского уезда Агапий Иванович Нестеров, почти полстолетия добре подвизавшийся в вертограде Христовом. Скончался он на 72-м году жизни, с христианским смирением и терпением перенесши более чем полугодовой предсмертный недуг. Вся жизнь этого пастыря, по воле Божией, сложилась так, что была для него поприщем скорбей и лишений.
Сын бедного дьячка, обремененного немалой семьей, почивший с самого детства и во весь период своего обучения ведал и изведал на себе тяготу материальной скудости и окончил Курскую духовную семинарию лишь при самоотверженной материальной поддержке своего старшего брата, нарочито и преждевременно оставившего семинарию с целью доставить почившему средства к окончанию семинарского курса. К этому своему брату (диакону г.Рыльска о.Патрикию) почивший во всю свою жизнь относился с чисто сыновней почтительностью, причем часто говорил: «Не тот только отец, что родил, но и тот, что воспитал».
По окончании курса в семинарии (1853 г.) почивший около года состоял наставником в училище курской слободы Ямской, а в 1854 г. июня 3 дня рукоположен был во священника к Свято-Николаевской церкви села Арбузова Дмитриево-Свапского уезда. Через год он был перемещен архиепископом Илиодором в село Юрьевку Льговского уезда, и здесь отеческою простотою своего обращения и благолепным совершением церковных служб почивший приобрел крепкую любовь юрьевских крестьян, не забывавших своего пастыря во все последующее время его служения в других приходах.
В 1866 г. о.Агапий был перемещен в село Пересветову Белицу Дмитриевского уезда. На новом месте почившего постигло большое горе. В 1868 г. он лишился своей жены, оставшись с четырьмя малолетними детьми. Горестна была утрата, тяжело было испытание, но, исполненный духовной крепости, пастырь был вооружен твердым щитом веры в Бога и надежды на то, что Пославший испытание дарует и силы к перенесению креста. С покорностью воле Божией понес этот крест почивший пастырь, теперь еще более отдавшийся своему долгу священнослужения и воспитания своих родных и духовных чад.
Молва о труженике пастыре скоро обтекла Дмитриевский уезд, и в 1871 г. его, сравнительно еще молодого священника, дмитриевское уездное дворянство избрало гласным Земской Управы, а духовенство – своим уездным Благочинным. Священнослужение свое и должность Благочинного почивший исполнял с такою ревностью и успехом, что, получив в 1872 г. набедренник, он чрез два лишь года удостоен был следующей награды – скуфьи. Доверие и уважение дмитриевского духовенства к почившему, как к Благочинному, выразились в том, что на эту должность он был непрерывно избираем до самого перехода своего в 1879 г. из Дмитриевского в Льговский уезд, в приход села Шустова. В последнем приходе почивший прослужил более 21 года, и вся его деятельность здесь проникнута была самоотверженной любовью. За полезно-усердную свою службу по должности священника и законоучителя в селе Шустове почивший награжден был камилавкою (1885 г.) и наперсным крестом (1894 г.).
Особенную ревность проявил почивший в деле благоукрашения и обстроения шустовского храма. При своем поступлении в Шустово почивший застал приходской храм в большой бедности. Утварь была убогая, при храме не имелось ни притвора, ни колокольни. С большим рвением принялся почивший сначала за внутреннее благоукрашение храма: совершенно обновлен был иконостас, стены храма украсились благолепными киотами и иконами, появились благоприличные священнические одежды, а затем почивший задумал украсить и завершить его сооружением каменной колокольни. Дело это представлялось для многих несбыточным, тем более, что задумано было в тяжелые неурожайные 1891-92 гг. Но видно «сила Божия в немощах совершается»: в эти именно годы приступил почивший к исполнению своего предприятия, которое и завершил в течение пяти лет.
Среди этих непрестанных трудов почивший не замечал, как постепенно слабели силы его; нужен был хоть кратковременный отдых, но, углубленный в свое дело, пастырь не знал устали.
Болезнь почившего, начавшаяся весною, прогрессивно усиливалась. В июне месяце над ним совершено было Святое Елеосвящение. На время болящий подкрепился и ободрился, но недуг снова затем увеличился. Последними тревогами почившего были, с одной стороны, опасения быть кому-либо в тягость продолжительностью своего недуга, а с другой – что дети его, живущие вдали, не явятся своевременно к умирающему отцу. У почившего остались дети: дочь его, жена священника; сын священник, кандидат богословия, состоящий законоучителем реального училища и женской гимназии в г.Николаеве Херсонской губернии. За три дня до смерти почивший с ясностью уже предощущал приближение кончины, почему и дал свое согласие на то, чтобы вызваны были к нему дети, не раз уже навещавшие своего отца за время болезни его. До самого почти мгновения смерти почивший не утрачивал сознания; все же елей жизни истощался, и смерть замедляла свое приближение к почившему, как будто лишь уважая желание его видеть у одра своего кого-либо из родных. За три часа до смерти почивший имел утешение свидеться с прибывшим из г.Николаева сыном своим. Преподав ему свое благословение и достаточно побеседовав с ним, почивший со спокойствием поведал, что в последнем своем сонном забытьи он видел, как бы живых, покойных жену и детей своих и что к ним он и сам направляется. Замечательно подобное, не редкое для многих умирающих, своего рода видение. Для почившего оно было тем знаменательнее и утешительнее, что он и при жизни своей изъявлял твердую уверенность в возможности и действительности духовного общения с дорогими сердцу родными за пределами гроба.
В 1 час дня редкие удары колокола возвестили населению о смерти настоятеля Шустовского прихода. К праху почившего стали собираться прихожане и в слезной молитве выражали свою скорбь о нем. Октября 26 дня после Божественной Литургии собором семи священников при двух диаконах совершено было отпевание у гроба почившего при многолюдном стечении прихожан, а также и пришлых из соседних сел. Пред отпеванием товарищ почившего священник с.Ширкова о.Иоанн Гевлич, предстоятельствовавший при служении, обратился к присутствовавшим с речью, в которой в задушевных выражениях охарактеризовал деятельность почившего и призывал всех к теплой молитве об усопшем.
После пения «Со святыми упокой» священник села Коробкина о.Константин Одинцов произнес прочувствованное слово о трудах почившего в деле благоустроения Шустовского прихода. В конце чина погребения пред пением «Приидите, последнее целование дадим», у гроба почившего сын его о.Владимир Нестеров сказал следующую речь, вызвавшую «надгробные рыдания».
«Ныне упокоихся и обретех ослабу многу, яко преставихся от истления и преложихся к животу» (Ексапостиларий в чине священнического погребения).
«Долг сыновней любви и наполняющее душу чувство глубокой скорби при разлуке с дорогим родителем побуждают сказать, в облегчение душевной туги, несколько благодарных слов.
Отец мой, дорогой отец! Лишь позавчера, когда издалека я прибыл к тебе, ты беседовал со мною, расспрашивал о семье моей, а днесь предлежишь ты безгласен и бездыханен. Плачу я при виде тебя, мертва суща, плачу, но и умеряю свой плач, вознося благодарение Господу, удостоившему меня принять твое последнее благословение, твой последний вздох и предстоять теперь у гроба твоего. Умеряю свою печаль, видя сонм священнослужителей вместе с множеством твоих духовных чад и всех, с любовию пришедших к тебе. Достиг ты покоя твоего, почил от сорокашестилетних непрестанных трудов твоих на ниве Христовой… Не мне, сыну твоему, свидетельствовать здесь об этих трудах; я смею сказать лишь о тех твоих трудах, что понес ты в кругу семьи твоей. Господь рано судил нам, детям твоим, остаться без матери, пред смертью своею препоручившей нас твоему попечению. Сам тогда оставшись в неутешном горе, ты однако мужественно препобедил в себе борения духа и тела и всю жизнь свою посвятил, наряду с служением, воспитанию паствы, нас – птенцов твоих. Кроме нежных материнских ласк, ты, при помощи Божией, во всем заменил для нас мать и своими неустанными заботами скоро заставил нас не чувствовать горести и тяжести лишения ее. Менее заботясь о теле, чем о душах наших, ты всемерно старался развить в нас христианские навыки, воспитать более «в наказании и учении Господни», в уставах церкви, а не в обычаях мира сего. Во всю жизнь не забуду твоих присловий: «лучше смерть, чем порочная жизнь», «будь ты и хил, да не душою крив», «ученье стоит жизни»…
Сам высоко ставя и ценя пастырское звание, ты и сыновей твоих желал видеть в священном сане и с этой целью от детства нашего, не щадя в нас детского своеволия, привлекал к служению Церкви и давал соответственное воспитание и образование. Приезжая, бывало, из духовной школы под твой родительский кров, мы вступали в не менее строгую школу твоего на нас влияния, всегда благотворного. И ты, смею думать, достиг в нас того, чего желал: двое уже почивших моих братьев пребывали в духовном служении и я, наименьший твой сын, милостию Божией состою – хотя и недостойно – «строителем таин Божиих» и пребуду «слугой Христовым», дондеже есмь. Тобою, дорогой отец, я направлен на этот путь! Пастырство стало вожделенным для меня с той ранней поры, когда по твоему настоянию я еще отроком в этом самом храме служил Богу в качестве чтеца и певца, а затем и в более трудном служении – проповедью к твоим духовным чадам, снисходительно внимавшим моим юношеским речам.
Прими же, дорогой родитель, от меня и чрез меня от лица всех твоих детей, тобою взлелеянных, вместе со слезным моим преклонением пред прахом твоим, глубокосердечную благодарность за все твои благие попечения, за все труды и заботы о нас. Прими и уверение, что, пока мне даст Господь силы служить во иерействе моем, я не престану возносить молитвы о тебе пред святым престолом нашего Пастыреначальника Христа. Ты же, теперь духом твоим предстоящий пред Судиею всех – Богом, благослови родительским и иерейским благословением твоим здесь предстоящих и осиротевших детей твоих – дочь, зятя и меня, а также и всех внучат твоих – благослови на дальнейший путь жизни! Прости за все, дорогой отец, и прощай до отшествия моего к Судии Богу и до желаемой мною встречи с тобой в загробных обителях!»
По окончании отпевания гроб с останками почившего был обнесен духовенством и почетными из прихожан вокруг храма и предан земле в церковной ограде у северо-восточной стены алтаря. В тот же день детьми почившего была предложена священнослужащим и народу поминальная трапеза, во время которой было отмечено следующее, характерное в отношении к почившему, обстоятельство. Покойный пастырь в течение многих лет своей жизни день 26 октября ознаменовал совершением Литургии и устроением трапезы для нищих и бедных в молитвенную память супруги своей, скончавшейся 27 октября 1868 г. И вот теперь, именно в 26-й день октября, в день, в который почивший по старинному христианско-русскому обычаю устроял трапезу благотворения для нищих в поминовение своих присных, совершалась эта приходская трапеза, как некая древняя «агапа», в поминовение смиренного иерея Агапия.

Село Поды XVII веке входило в Амонский стан Рыльского уезда, в XVIII веке - в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. в Севской епархии, с 1788 г. – в Белгородской епархии, с 1799 года – в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии.

В деревне Поды Рыльского уезда в 7185 г. (1677 г.) вначале была построена часовня во имя апостола Иоанна Богослова.
В 7203 г. (1695 г.) вместо часовни в селе Поды пишется «церковь» во имя Иоанна Богослова.
В июне 1712 г. рыльские помещики, прихожане Богословской церкви с.Поды Михайло и Иосиф Ивановы дети Микольниковы да Никифор Яковлев в Патриарший Казенный Приказ писали: «В Рыльском уезде в Амонском стане в с.Старые Поды наша приходская церковь во имя Иоанна Богослова, деревянная, ветха и служить за ветхостью там невозможно, ныне мы обещаемся на том старинном месте построить вновь деревянную церковь во имя Иоанна Богослова, а без указу строить не смеем и просим повелеть на новую церковь лес готовить и на том старинном церковном месте построить вновь церковь во имя Иоанна Богослова».
В октябре 1715 г. вышеписанные челобитчики писали в прошении в Патриарший Казенный Приказ, что церковь в с.Подах построена и к освящению готова, просили дать указ об освящении и выдаче Антиминса. Указ дан 20 ноября 1715 г.
1722 г. июня 19 дня дана перехожая память Орловского уезда вотчины стольника Алексея Иванова сына Калитина села Лукьянчикова покровскому попу Мефодию Евтихееву в рыльскую вотчину Михайла да Осипа детей Ивановых Микольниковых да Никифора Яковлева сына Бородина в с.Старые Поды к Богословской церкви.

Богословская церковь в с.Поды была деревянная, однопрестольная, перестраивалась заново в 1775 г. и 1889 г. В 1852 г. выдан новый Антиминс взамен старого, ветхого. В приходе состояли д.Брысина, д.Мокроусова, д.Каженовка; действовали церковно-приходская и земская школы. В Подовской ЦПШ по данным на 1905 г. учителем состоял Иван Яковлевич Куликов (из крестьян); в 1909 г. учитель Подовской ЦПШ Федор Рубанов переведен в Кармановскую ЦПШ. В 1911 г. в Подовской ЦПШ состоял учитель Константин Федорович Курдяев, сын дьякона сей церкви.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: дворянин Борис Арсеньев и крестьянин Вукол Никольников.

В переписной книге Рыльского уезда 1721 г. в причте Богословской церкви с.Поды записаны: «поп Мефодий Гороховский, сын его Карп Мефодиев».

Согласно 2-й ревизии 1748 г. в причте Богословской церкви с.Поды записаны: «поп Карп Мефодиев (44 г.), дьячок Казма Карпов (14 л.), пономарь Петр Карпов (21 г.).

В «Ревизской сказке» 1782 г. Рыльского уезда указаны члены причта Богословской церкви и члены их семей:
священник Кирилл Никитин (32 г.), у него жена Марья Дмитриева дочь (33 г.), у них дети – Параскева (11 л.), Петр (7 л.), Василий (4 г.), Иван (3 г.), Анисья (2 г.), Герасим (5 нед.);
дьячок Иван Петров (22 г.), у него жена Февронья Дмитриева дочь (28 л.);
пономарь Василий Сергеев (24 г.), у него жена Евдокея Михайлова дочь (26 л.), у них дочь Марфа (2 г.);
дьячок Петр Кириллов (62 г.), у него жена Евдокея Федорова дочь (50 л.), у них дочь Анисья (14 л., выдана замуж за дворцового крестьянина с.Гремячее-Гламаздино Рыльского уезда Стефана Яковлева сына Алимова);
вдова попадья Прасковья Ульянова дочь (48 л.), у нее дети – Екатерина (7 л.), Егор (6 л.), Петр (2 г.).

В ведомости Богословской церкви 1784 г. записаны:
священник Кирилл Никитин; дьячок Иван Петров; пономарь Василий Сергеев; заштатный дьячок Петр Кириллов, умер в 1783 г.; вдовы попадьи Прасковьи Ульяновой дети – Егор, Петр; назначен дьякон Данила Тимофеев, переведен из с.Старшее Рыльского уезда, затем снова возвращен на прежнее место службы.

«Ревизская сказка» 1795 г.:
священник Василий Сергеев сын Соколов (36 л.), назначен в 1786 г., ранее служил пономарем при сей же церкви, у него жена Ефимия Михайловна (38 л.), у них дети – Марфа (14 л.), Ефимия (11 л.), Ульян (6 л.), Татьяна (5 л.), Евдокия (1 г.);
дьякон Григорий Иванов (40 л.), назначен в 1786 г., переведен из с.Зерново Севского уезда, у него жена Евдокия Трофимовна (39 л.), дети – Прасковья (13 л.), Пелагея (15 л.), Никита (полгода);
дьячок Иван Петров (34 г.), у него жена Февронья Дмитриевна (40 л.), дети – Яков (5 л.), Стефан (3 г.), Василий (10 л.);
священник Кирилл Никитин, у него жена Мария Дмитриевна, дети – Василий, Иван, Герасим, Прасковья, Анисья (вся семья бежала в 1786 г.);
вдова попадья Прасковья Ульянова дочь (умерла в 1787 г.), у нее дети – Екатерина (выдана замуж в д.Брысину Рыльского уезда за однодворца Тимофея Тимофеева сына Воропаева), Егор (в 1784 г. переведен в гражданское ведомство), Петр (в 1784 г. переведен в гражданское ведомство).

«Ревизская сказка 1811 г.:
священник Григорий Иванов сын Лебедев, назначен в 1808 г., ранее служил дьяконом при сей же церкви, у него дети – Никита (16 л.), Иоаким (12 л); дьячок Иван Петров сын Горохов, у него дети – Василий (служил пономарем сей церкви, умер в 1805 г.), Яков (в 1805 г. назначен дьячком в с.Миленино Фатежского уезда), Стефан (умер в 1796 г.);
пономарь Ульян Васильев сын Соколов, назначен в 1805 г., сын священника сей церкви, у него сын Иван (2 г.);
священник Василий Сергеев сын Соколов, бежал в 1808 г. в Черниговскую, затем в Екатеринославскую губернию, а в 1820 г. снова возвратился в с.Поды; у него жена Ефимия Михайлова дочь, сын Алексей (12 л., обучался в Курской духовной семинарии).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Поды Дмитриевского уезда:
священник Григорий Иванов сын Лебедев (59 л.), у него жена Евдокия Трофимова дочь (50 л.), дети – Никита (в 1814 г. назначен пономарем в с.Теткино Рыльского уезда), Иоаким (15 л.);
дьячок Яков Иванов сын Горохов, сын дьячка сей церкви, назначен в 1813 г., переведен из с.Миленино Фатежского уезда с должности пономаря, у него жена Дарья Ивановна (26 л.), дети – Петр (8 л.), Василий (6 г.), Федор (2 мес.), Ольга (3 г.);
пономарь Ульян Васильев сын Соколов (25 л.), у него жена Анна Ивановна (24 г.), дети – Иван (5 л.), Николай (1 г.), Анастасия (3 г.); у него ж пономаря брат, а бежавшего священника сей церкви Василья Соколова сын Алексей (15 л.);
дьячок Иван Петров сын Горохов, умер в 1812 г.

«Исповедная ведомость» за 1847 г.:
священник Семен Иванов сын Якимов (53 г.), у него жена Феодосия Дионисиева дочь (46 л.), у них дети: Мария (23 г.), Иван (10 л., обучался в Рыльском духовном училище), Александр (4 г.);
дьякон Алексей Архипов сын Попов (45 л.), у него жена Марфа Александрова дочь (40 л.), у них дети – Стефан (23 г., обучался в Курской духовной семинарии), Григорий (15 л., обучался в Рыльском духовном училище), Николай (13 л., обучался в Рыльском духовном училище);
дьячок Яков Федоров сын Попов (27 л.), у него жена Марфа Иоакимова дочь (26 л.), у них дочь Агриппина (3 г.); у него ж теща, вдова пономаря сей церкви Мария Тарасова дочь Лебедева (45 л.), у нее сын Самсон Лебедев (19 л., обучался в Рыльском духовном училище);
пономарь Федот Никифоров сын Рыжков (24 г.), у него жена Евдокия Яковлева дочь (24 г.), у них дети – Михаил (4 г.), Анна (3 г.), Мария (1 месяц); у него ж теща, вдова дьячка сей церкви Дарья Иванова дочь (60 л.), у нее сын Иван Горохов (21 г. обучался в Курской духовной семинарии).

«Клировая ведомость» за 1851 г.:
священник Иоаким Иванов сын Пестряков (26 л.), сын дьякона Дмитриевской церкви с.Казачья Локня Суджанского уезда; назначен 13.03.1850 г. после окончания Курской духовной семинарии; у него жена Мария Семенова дочь (26 л.), у них сын Иван (7 месяцев); брат его родной Иван Иванович Пестряков служил пономарем в Покровской церкви с.Глиница Льговского уезда;
дьякон Алексей Архипов сын Попов (49 л.), сын священника Владимирской церкви с.Кострово Рыльского уезда, окончил Курскую духовную семинарию; назначен 21.12.1823 г.; у него жена Марфа Александрова дочь (44 г.), у них дети – Григорий (19 л., обучался в Рыльском духовном училище), Николай (17 л., обучался в Рыльском духовном училище), Стефан (обучался в Курской духовной семинарии, служил священником в с.Дмитриевское Льговского уезда, записан по фамилии Богословский);
дьячок Яков Федоров сын Попов (30 л.), сын дьячка Вознесенской церкви сл.Вознесенской Корочанского уезда; после окончания Белгородского духовного училища 21.05.1839 г. определен пономарем, а в 1841 г. мая 21 дня дьячком к сей церкви; у него жена Марфа Иоакимова дочь (30 л.), у них сын Дмитрий (1 г.); у него ж брат родной Иван Федоров сын Попов служил дьячком в сл.Вознесенской Корочанского уезда;
пономарь Федот Никифоров сын Рыжков (28 л.), сын дьячка Космодемьянской церкви с.Клевень-Сучкино Дмитриевского уезда; назначен после окончания Рыльского духовного училища 14.03.1847 г.; у него жена Евдокия Яковлева дочь (26 л.), у них дети – Михаил (8 л.), Анна (7 л.), Матрона (2 г.), Анастасия (3 недели); у него ж родной брат Иван Никифоров сын Рыжков служил дьячком в с.Клевень-Сучкино Дмитриевского уезда.




Семен Иванов сын Якимов, числился в штате по данным на 1833-1847 гг.; у него жена Феодосия Дионисиевна, у них дети – Мария, Иван (обучался в Рыльском духовном училище), Александр;
Иоаким Иванов сын Пестряков, назначен в 1850 г.; награжден скуфьей (1885 г.), назначен духовником 3-го церковного округа в 1889 г.; уволен за штат 22.12.1895 г.; у него жена Мария Семеновна, дочь священника сей церкви Якимова, у них дети – Иван (служил священником в Николаевской церкви г.Белгорода), Мануил (служил дьяконом в Ольховка и священником в с.Фатеевка Дмитриевского уезда), Федор, София, Анна;
Федор Иоакимович Пестряков, назначен 22.12.1895 г., сын священника сей церкви; ранее служил псаломщиком в сей же церкви; награжден набедренником (1905 г.), скуфьей (1915 г.), камилавкой (1918 г.); переведен в с.Алисово Фатежского уезда 06.10.1910 г.;
Иоанн Стефанович Антонов, назначен 16.11.1910 г., переведен из с.Ширково Суджанского уезда; в 1911 г. за нетрезвость и другие проступки послан на 2 месяца в Коренную Пустынь; 22.07.1914 г. низведен в причетники за нетрезвость и переведен псаломщиком в с.Большое Яблоново Корочанского уезда;
Федор Иоакимович Пестряков, назначен 17.08.1914 г., переведен из с.Алисово Фатежского уезда; ранее служил при сей же церкви; числился в штате по данным на 1918 г.


Алексей Архипов сын Попов, назначен в 1823 г., числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Марфа Александровна, дети - Стефан, Григорий, Николай;
Николай Иванов сын Спасский, числился в штате по данным на 1876-1894 гг.; у него дочь Александра;
Иван Павлович Алексапольский, назначен 02.10.1906 г., сын псаломщика с.Линец Фатежского уезда, перемещен из с.Лубошево Дмитриевского уезда с должности псаломщика; вскоре 31.10.1906 г. отчислен от должности; затем служил в с.Пальцево Дмитриевского уезда с 1907 г.; умер в 1912 г.;
Михаил Васильевич Спасский (1869 г.р.), назначен 21.01.1907 г., сын псаломщика с.Звенячка Дмитриевского уезда, переведен из с.Береза Дмитриевского уезда с должности псаломщика; в 1908 г. снова переведен в с.Береза, затем служил в с.Гвинтовое Путивльского уезда; у него жена Мария Васильевна, дети – Александр, Зоя, Надежда, Софья, Мария, Илья, Алексей;
Федор Иродионович Курдяев (1845 г.р.), назначен 26.10.1908 г., сын дьячка с.Никольское-Амелино Фатежского уезда, переведен из с.Гламаздино Дмитриевского уезда с должности псаломщика; ранее служил в с.Глушково Путивльского уезда, в с.Киликино Дмитриевского уезда; 21.01.1917 г. определен священником в с.Вергелевка Белгородского уезда, но постановлением от 21.02.1917 г. оставлен дьяконом в Подах; у него жена Екатерина Павловна, дети – Георгий, Анна, Константин, Ольга, Феодосия, Федор, Анфиса, Иван, Людмила (выдана замуж за старшего унтер-офицера г.Дмитриева Никиту Ивановича Остроухова).


дьячок Яков Иванов сын Горохов, назначен в 1813 г., числился в штате по данным на 1834 г.; у него жена Дарья Ивановна, дети – Федор (в 1836 г. назначен в с.Романово Дмитриевского уезда пономарем), Петр (служил дьячком в с.Глиницы Льговского уезда), Иван (обучался в Курской духовной семинарии);
пономарь, затем дьячок Яков Федоров сын Попов, назначен в 1839 г., числился в штате по данным на 1877 г.; у него жена Марфа Иоакимовна, дочь пономаря сей церкви Лебедева, у них дети - Агриппина, Дмитрий;
пономарь Иоаким Григорьев сын Лебедев, сын священника сей церкви, служил в 1830-е гг.; у него жена Мария Тарасовна, у них сын Самсон (обучался в Курской духовной семинарии, служил дьяконом в с.Любимовка Рыльского уезда);
пономарь Федот Никифорович Рыжков, назначен в 1847 г.; числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Евдокия Яковлевна, дочь дьячка сей церкви Горохова, у них дети - Михаил, Анна, Мария, Анастасия, Матрона;
пономарь Михаил Федотов сын Рыжков, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1876-1887 гг.; умер в 1887 г.; у него жена Агафья Михайловна, дети - Евдокия, Татьяна, Глафира, Мария.


Анатолий Михайлович Яньшин, назначен 27.08.1887 г., переведен из с.Веть Дмитриевского уезда, а 09.09.1888 г. переведен обратно в с.Веть;
Федор Иоакимович Пестряков, назначен 05.10.1888 г. после окончания духовной семинарии, сын священника сей церкви; 22.12.1895 г. возведен в сан священника при сей церкви;
Федот Никифоров сын Рыжков, заштатный псаломщик, 05.08.1897 г. перемещен в с.Арбузово Дмитриевского уезда;
Георгий Михайлович Елисеев, назначен 30.01.1896 г.; ранее служил в с.Новоспасское Фатежского уезда, в с.Куток и с.Генеральшино Дмитриевского уезда; уволен за штат 15.10.1898 г.;
Христофор Александрович Чефранов, 16.10.1898 г. назначен псаломщиком безместный дьякон, сын псаломщика с.Старая Белица Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Старая Белица Дмитриевского уезда, с.Кожля Льговского уезда, с.Снагость, с.Комаровка, с.Туранское Рыльского уезда, с.Илек-Кошары Грайворонского уезда; перемещен 17.05.1899 г. в с.Глушково Рыльского уезда на должность псаломщика, затем служил дьяконом в с.Черемошное Белгородского уезда;
Петр Иванович Смирнов (1882 г.р.), назначен 18.08.1899 г. после окончания Белгородского духовного училища, сын дьякона; 24.08.1901 г. перемещен в с.Графовка Суджанского уезда, затем служил в с.Покровское, сл.Борисовка, дьяконом в с.Вязовое Грайворонского уезда, в с.Логовое Белгородского уезда, священником в с.Грузское Путивльского уезда; у него жена Анна Михайловна, сын Алексей;
Макарий Стефанович Зубков (1884 г.р.), назначен 25.08.1901 г. после окончания Рыльского духовного училища, сын дьякона, служившего в Архангельской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда и в с.Коренское Рыльского уезда; утвержден в должности 17.05.1905 г.; в 1907 г. отчислен от места, работал учителем ЦПШ в с.Коренское Рыльского уезда, затем служил дьяконом в с.Кремяное Льговского уезда; у него жена Александра Ивановна, дети – Анатолий, Евгений, Виктор, Вячеслав;
Михаил Федорович Покатаев, назначен 14.05.1907 г., перемещен из Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда; 23.07.1908 г. перемещен в с.Погорельцево Дмитриевского уезда на должность дьякона, затем служил священником в с.Топлино и с.Михайловское Белгородского уезда;
Иван Максимович Ломакин, назначен 18.11.1908 г., переведен из Покровской церкви г.Суджа; 28.10.1909 г. перемещен в с.Гамалеевка Путивльского уезда;
Михаил Карпинский, назначен 28.10.1909 г., сын священника;
Петр Кругликов, назначен 02.06.1910 г., обучался в Рыльском духовном училище.



1882 г.: крестьянин Прокофий Никольников;
1888 г.: крестьянин Фаддей Асмолов;
1890 г.: крестьянин Прокопий Никольников;
1894 г.: крестьянин Тарас Никольников.

Богословская церковь закрыта по решению президиума облисполкома от 7 апреля 1935 г., здание передано под школу.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Богословской церкви с.Поды Дмитриевского уезда за 1796, 1798, 1800,1833, 1876, 1877, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1918 гг.; «Исповедная книга» 1847 г., «Клировая ведомость» за 1851 г.

Село Клинцы в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке в Севский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Архангельская церковь в с.Клинцы впервые упоминается в 7151 г. (1643 г.) в книгах десятильника Всеволоцкого как вновь прибылая, на нее было положено дани: 8 алтын 2 деньги десятильничих и заезда 11 денег.
По переписным Севским книгам 7185 г. (1677 г.) при церкви значились «двор попов, да в приходе 63 двора драгунских, пашни церковной 12 десятин в поле, а в дву потому ж».
Деревянное здание обветшало и было построено новое. В сентябре 1702 г. поп Стефан в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писал: «В прошлом 1700 г. по указу и благословенной грамоте велено в селе Клинцах на старом церковном месте построить вновь церковь во имя Архистратига Михаила деревянную, и ныне де та церковь построена и к освящению изготовлена со всем, и прошу новопостроенную церковь освятить Спасова монастыря архиепископу Иоасафу и Антиминс выдать, и о том дать освященную грамоту».
В 7211 г. (1703 г.) 20 сентября выдан Антиминс в новопостроенную церковь с.Клинцов Архистратига Михаила, взял антиминс и расписался города Севска Пречистенской церкви дьякон Сергий.
«Переписная книга» Чемлыжского стана Комарицкой волости Севского уезда 1709 г.: «Село Клинцы. В том селе церковь во имя Архистратига Михаила, в ней священник Стефан Ларионов; дьячок Ларион Семенов. В том селе попов 1 двор, дьячков 1 двор; в тех дворах 1 поп, 1 дьячок и 6 человек детей. Жилых пашенных дворов 12, а за скудостью сложились в 4 двора, в тех дворах 38 человек».

Архангельская церковь была.деревянная, однопрестольная, в последний раз заново построена в 1852 г., выдан новый Антиминс. В приходе состояли д.Мельничищи, д.Ярославка; действовала церковно-приходская школа в селе (открыта в 1885 г.) и земская школа в д.Ярославка.
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Афанасий Шишкин и Макарий Карчнов.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Клинцы.
13 марта 1913 г. в приходской деревне Ярославка в здании земской школы была организована миссионерская беседа с сектантами-баптистами. Выступали местный благочинный о.Федор Васильков, епархиальный миссионер Г.В.Щелчков и миссионер Рыльского викариата Федор Марков. Деревня Ярославка от Клинцовского прихода находилась в значительном отдалении – 7½ верст, поэтому там активно развернули свою пропаганду сектанты. В результате их деятельности в деревне появилось много колеблющихся и сомневающихся в вере. Сектантство в Ярославке появилось в 1903 г. еще до крестьянских волнений. Возникло на почве богоискательства и вначале представляло из себя явление чисто религиозное, а в 1905-1906 гг. ярославское сектантство подпало под влияние социал-демократической пропаганды и приобрело социально-анархический оттенок. Во время аграрных беспорядков местные сектанты руководили погромщиками помещичьих экономий и принимали самое активное участие в распространении революционных идей среди крестьянского населения Дмитриевского уезда. Сектанты были воодушевлены идеями коммунизма и мечтали о том времени, когда не будет властей и начальства, сотрутся имущественные и сословные различия, наступит царство равенства и братства. Поэтому на деревню Ярославку миссионеры обращали особое внимание.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Архангельской церкви с.Клинец записаны: «поп Стефан Ларионов (48 л., сын дьячка сей церкви), вдов, у него дети – Иван (25 л.), Василий (23 г., у него жена Ксенья Архипова, 25 л., сын Михайла, 1 г.), Алексей (7 л.), Андрей (4 г.), Марфа (9 л.), Марина (2 г.); дьячок Ларион Семенов (70 л.), у него жена Марфа Максимова (50 л.), дети – Прохор (46 л., у него жена Федора Фаддеева, 40 л.), Петр (10 л.), Никифор (8 л.), Авдотья (20 л.), Агафья (12 л.); дьячок Козма Ларионов (40 л., сын дьячка сей церкви), у него жена Анна Тимофеева (37 л.), дети – Григорий (6 л.), Ксенья (15 л.), Авдотья (9 л.). Написанные в прежней переписи церковники: Максим Ларионов (сын дьячка сей церкви, сошел безвестно в 1710 г.), Михайла Максимов (сошел безвестно в 1710 г.), Роман Максимов (сошел безвестно в 1710 г.».

В переписной книге 1720 г. в причте Архангельской церкви с.Клинец записаны: «поп Стефан Ларионов (50 л.), у него дети – Иван, Василий (у него дети - Михайла, Володимер, умер), Алексей (7 л.), Андрей (5 л.); дьячок Ларион Семенов, у него дети – Петр, Никифор, Прохор».

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Клинцы при церкви во имя Архистратига Михаила в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Прокофий Леонтьев (54 г., вдов), у него дети – Савва (30 л., у Саввы дети – Григорий,5 л., Яков ,3 мес.), Герасим (18 л.), Лазарь (умер);
прибылой после прежней переписи в 1725 г. из Севского уезда вотчины генерала Степана Федоровича Апраксина из села Колошич Брасовского стана поп Гаврила Семенов (54 г.);
прибылой после прежней переписи из Севского уезда вотчины генерала Степана Федоровича Апраксина из села Колошич Брасовского стана из церковников, сын попа Гаврилы, посвященный в 1744 г., поп Иван Гаврилов (27 л.), него сын Стефан (7 л.);
оного ж села Клинец из церковников, посвященный в 1737 г., поп Григорий Козмин (32 г.), у него сын Аврам (20 нед.);
написанного в прежней переписи умершего дьячка Василия Степанова сын Василий (14 л.);
написанный в прежней переписи пономарь Алексей Степанов (35 л.), у него сын Яков (9 л.);
написанный в прежней переписи дьячков сын Михайла Васильев (26 л.). Итого в селе Клинцах 13 душ.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Иван Стефанов (57 л.); Ларион Семенов (умер), у него дети – Петр (у него сын Иосиф), Никифор (35 л.), Прохор (умер); у Лариона внук Роман Максимов (47 л.)».

Согласно «Ревизской сказке» церквей Рыльского уезда 1782 г. в Архангельской церкви записаны церковнослужители и их домашние; священник Андрей Иванов (41 г.), у него жена Татьяна Иванова дочь (32 г.), у них дети – Максим (8 л.), Марк (2 г.), мать его вдова попадья Елисавета Игнатова дочь (87 л.); дьякон Матвей Григорьев (35 л., сын священника сей церкви Григория Казмина), у него жена Пелагея Иванова дочь (33 г.), у них дети – Василий (11 л.), Федосья (7 л.), Александр (2 г.); дьячок Трофим Михайлов (33 г.), у него жена Евдокея Ульянова дочь (29 л.), у них дети – Марья (3 г.), Иоанн (2 мес.); заштатный священник Григорий Казмин (83 г.); вдова пономаря Якова Алексеева Стефанида Тимофеева дочь (43 г.), у нее дети – Сафрон (16 л., обучался в Севской духовной семинарии, затем служил при сей церкви пономарем), Дмитрий (15 л., обучался в Севской духовной семинарии), Агафья (21 г.), Евдокея (18 л.), Гликерия (9 л.), Макарий (7 л.); церковник Ефим Васильев (29 л.), у него жена Февронья Харлампиева дочь (28 л.), у них дети – Евдокея (2 г.), Игнат (полгода), у него ж брат Антон Васильев (25 л.), сестра Агафья (20 л.); вдова церковника Марфа Васильева дочь (63 г.), у нее сын Елисей (24 г.); отданного в военную службу церковника Стефана Иванова дочь Анна (20 л.).

Ведомость Архангельской церкви 1784 г.: священник Андрей Иванов сын Архангельский, у него дети – Максим, Марк; дьякон Матвей Григорьев, временно переведен в с.Бупел Рыльского уезда дьячком и вскоре возвращен на прежнее место, у него дети – Василий, Александр; дьячок Трофим Михайлов, у него сын Иван; заштатный священник Григорий Казмин, живет на пропитании у сына дьякона Матвея; вдовы пономаря Стефаниды Тимофеевой сын Макарий (умер в 1782 г.); неопределенный церковник Ефим Васильев, у него сын Игнатий, у него ж Ефима брат Антон Васильев; вдова церковника Марфа Васильева дочь, умерла в 1783 г., у нее сын Елисей (выбыл в гражданское ведомство в 1784 г.).

«Ревизская сказка» Рыльского уезда 1795 г.: священник Иаков Васильев, назначен в 1790 г., переведен из с.Амонь Рыльского уезда с должности дьякона, у него жена Татьяна Васильевна, сын Иосиф;
дьякон Матвей Григорьев, умер в 1784 г., у него жена Пелагея Ивановна (45 л.), дети – Василий (назначен пономарем в с.Дубовицкое Рыльского уезда в 1791 г., записан по фамилии Клинский), Федосья (выдана замуж в с.Клинец за дворцового крестьянина Панфила Ефимова сына Соловьева), Александр (умер в 1787 г.);
дьячок Трофим Михайлов, умер в 1789 г., у него жена Евдокия Ульянова дочь (умерла в 1795 г.), дети – Мария (выдана замуж в д.Светозерки Рыльского уезда за дворцового крестьянина Дмитрия Селиванова сына Нечаева), Иван (12 л, обучался в Белгородской семинарии), Ульяна (8 л.);
священник Андрей Иванов сын Архангельский, у него жена Татьяна Ивановна, дети – Марк (назначен пономарем в с.Старшее Рыльского уезда в 1794 г., записан по фамилии Клинский), Ермил (11 л.), Гликерия (1 г.);
дьячок Максим Андреев сын Клинский, сын священника сей церкви, у него жена Елена Михайловна, дочь священника с.Обжи Рыльского уезда:
заштатный священник Григорий Казмин, умер в 1789 г.;
вдова умершего пономаря Якова Алексеева Степанида Тимофеева (55 л.), у нее дети - Дмитрий (27 л., обучался в Белгородской семинарии), Агафья (выдана замуж в д.Ярославка Рыльского уезда за дворцового крестьянинаТихона Андреева сына Зимина), Евдокея (выдана замуж в с.Погребы Севского уезда за дворцового крестьянина Федора Антонова сына Ананьева), Гликерия (21 г.);
священника Андрея Иванова сына Архангельского мать вдова Елизавета Игнатьевна, умерла в 1784 г.;
церковник Ефим Васильев, у него жена Февронья Харламова дочь, дети – Евдокия, Игнатий (выбыли в гражданское ведомство в 1784 г.); брат Ефима церковник Антоний Васильев (выбыл в гражданское ведомство в 1784 г.); сестра их Агафья Васильевна (выдана замуж в х.Казацкий Севского уезда за войскового обывателя Ивана Алексеева сына Хохлова);
отданного в военную службу церковника Степана Иванова дочь Анна, выдана замуж в с.Веть Рыльского уезда за дворцового крестьянина Ивана Ерохина.

«Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Иосиф Яковлев сын Андреев (29 л.), сын священника сей церкви Якова Васильева сына Андреева, назначен в 1803 г.; дьячок Максим Андреев сын Клинский (36 л.), у него дети – Егор (умер в 1796 г.), Андрей (12 л.), Афанасий (9 л.), Стефан (6 л.), Феодосия; пономарь Сафроний Яковлев сын Клинский (44 г.), у него дети – Иван (18 л.), Савва (10 л.), Дмитрий (4 г.); священник Яков Васильев сын Андреев, умер в 1804 г.; умершего дьячка Трофима Михайлова сына Василенкова сын Иван, умер в 1796 г.; умершего пономаря Якова Алексеева сына Клинского сын Дмитрий, в 1797 г. выбыл в монахи; умершего священника Андрея Иванова сына Архангельского сын Ермил Андреевич Архангельский (служил дьяконом с 1807 г. в Троицкой церкви г.Курска, священником в с.Анненково Фатежского уезда с 1808 г.).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Клинец Дмитриевского уезда:
священник Иосиф Яковлев сын Андреев, умер в 1815 г.; у него жена Стефанида Павловна (40 л.), дети – Евдокея (9 л.), Анна (6 л.), Матрена (3 г.);
дьячок Максим Андреев сын Клинский, у него жена Елена Михайловна (40 л.), дети – Андрей (в 1815 г. назначен пономарем в с.Андреевка Белгородского уезда, записан по фамилии Архангельский, сын дьячка Максима Андреева Архангельского, затем служил в Покровской церкви г.Курска, дьяконом в Смоленской церкви г.Курска), Афанасий, Стефан, Федосья (7 л.);
пономарь Сафроний Яковлев сын Клинский, у него жена Марфа Алексеевна (40 л.), дети – Иван (в 1815 г. выбыл в медико-хирургическую академию), Савва, Дмитрий, Анна (20 л.).




Никанор Воскресенский, числился в штате по данным на 1841-1852 гг.;
Федор Федорович Курдюмов, назначен в 1864 г., сын священника с.Благодатное Рыльского уезда; в 1869 г. перемещен в с.Вандарец Дмитриевского уезда, затем служил в с.Нижние Деревеньки Льговского уезда; умер 06.12.1902 г.;
Тимофей Константинович Карпинский, сын священника с.Почепное Дмитриевского уезда, в 1871 г. переведен в с.Погорельцево Дмитриевского уезда; у него жена Александра Николаевна, дети – Владимир, Константин; у него брат Василий Константинович служил священником в с.Прилепы Дмитриевского уезда;
Афанасий Васильевич Ефремов, числился в штате по данным на 1880-1896 гг.; сын священника с.Дубовицкое Дмитриевского уезда; в 1881-86 гг. состоял членом Благочиннического Совета; награжден скуфьей (1895 г.); 16.12.1896 г. перемещен в г.Белгород к Успенско-Никольской Соборной церкви; ; умер 15.09.1917 г.; в «Курских епархиальных ведомостях» в № 40-41 напечатан некролог памяти священника А.В.Афанасьева; сын его Василий Афанасьевич Ефремов (1891 г.р.), служил священником в г.Белгород, арестован в 1936 г., умер в заключении 29.07.1937 г.;
Семен Васильевич Ветохин (1872 г.р.), назначен 30.01.1897 г., сын священника, перемещен из с.Репец Тимского уезда с должности псаломщика; награжден набедренником (1905 г.); перемещен в с.Ольшанка Льговского уезда 24.02.1906 г.; у него жена Татьяна Афанасьевна, дети – Анна, Афанасий, Василий;
Иоанн Федорович Пузанов, назначен 24.05.1906 г., переведен из Черниговской епархии; 30.11.1907 г. перемещен в с.Малая Рыбица Суджанского уезда;
Василий Иванович Запольский, назначен 06.02.1908 г., переведен из с.Лакомая Буда Новозыбковского уезда Черниговской епархии; ранее служил в с.Курасово и с.Гнездилово Курского уезда, в с.Крупец Дмитриевского уезда, в с.Ольховатка Фатежского уезда; награжден набедренником (1910 г.); переведен в с.Переволочное Щигровского уезда 14.05.1910 г.; у него жена Олимпиада Григорьевна;
Николай Дмитриевич Мешковский (1859 г.р.), сын псаломщика с.Богородицкое Щигровского уезда, назначен 29.06.1910 г., переведен из с.Патепок Щигровского уезда с должности дьякона; ранее состоял учителем в народных школах Щигровского уезда, послушником в Обоянском монастыре; утвержден законоучителем местной ЦПШ; награжден набедренником (1911 г.), скуфьей (1917 г.); числился в штате по данным на 1917 г.; у него семья: жена Параскева Васильевна, дети – Надежда, Антонина, Алексей, Александр, Мария, Александра, Варвара; брат его Алексей Дмитриевич Мешковский, священник, депутат IV Государственной Думы от Курской губернии.


дьячок Максим Андреев сын Клинский, сын священника сей церкви Архангельского; числился в штате по данным на 1795-1830 гг.;
пономарь Сафроний Яковлев сын Клинский, числился в штате по данным на 1796-1815 гг.;
дьячок Петр Буданов, числился в штате по данным на 1841-46 гг.; у него жена Феодосия Максимова дочь;
пономарь, затем дьячок Савва Софрониев сын Яковлевский, сын пономаря сей церкви Сафрона Клинского, числился в штате по данным на 1841 г., у него жена Марфа Захарова дочь, у них дети - Николай, Петр (служил дьячком в с.Ольховка Дмитриевского уезда).


Семен Иванов сын Малюгин, числился в штате по данным на 1880-1896 гг.; ранее служил в с.Поповкино Дмитриевского уезда; 17.02.1896 г. перемещен в с.Троицкое-на-Прутах Фатежского уезда; у него жена Александра Ивановна, дети - Феодосия, Иоанн, Григорий (23.09.1890 г., служил псаломщиком в с.Хотемль Фатежского уезда, в Богоявленской церкви г.Фатежа);
Павел Наседкин, назначен 03.04.1896 г. после окончания Белгородского духовного училища;
Федор Павлович Наседкин, сын псаломщика сей церкви; утвержден в должности 04.06.1901 г.; числился в штате по данным на 1901-1904 гг.; перемещен в с.Разумное Белгородского уезда на должность дьякона 09.03.1904 г., затем служил в с.Муром Белгородского уезда;
Илия Кузнецов, назначен 19.03.1904 г., сын псаломщика, вскоре 12.05.1904 г. переведен в с.Сальное Дмитриевского уезда;
Федор Андреевич Виногорадский, назначен 12.05.1904 г., сын дьякона, переведен из с.Сальное Дмитриевского уезда; утвержден в должности 01.06.1907 г.; числился в штате по данным на 1917 г.


1882 г., 1888 г., 1890 г.: отставной рядовой Афанасий Хохлов;
1891 г., 1894 г.: крестьянин Стефан Сучкин;
1906 г.: крестьянин Анастасий Хохлов.

Архангельская церковь закрыта по решению президиума облисполкома от 4 ноября 1940 г., здание передано исполкому райсовета на культурные цели, до настоящего времени не сохранилось.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Архангельской церкви с.Клинец Дмитриевского уезда за 1796, 1798, 1800, 1841, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1917 гг.



"Константин Тимофеевич Карпинский родился 11 августа 1867 года в селе Клинцы Дмитриевского уезда Курской губернии в семье священника Тимофея Константиновича и его жены Александры Николаевны. Детство Константина прошло в с.Погорельцево, где с 1871 г. года в Пятницкой церкви служил его отец.
Константин окончил два класса Курской духовной семинарии и с 1887 года стал работать учителем в Погорельцевской церковно-приходской школе. За свои труды на ниве народного просвещения получил положительные отзывы со стороны епархиального училищного Совета.
27 октября 1891 года в Преображенской церкви села Рышково Дмитриевского уезда Курской губернии Константин Карпинский венчался с Еленой Белокосовой (1868-1935), дочерью священника этой же церкви Алексея Ивановича Белокосова. У них было трое сыновей и две дочери.
Указом от 10 сентября 1891 г. бывший учитель Погорельцевской ЦПШ Константин Карпинский был определен на дьяконское место в с.Богоявленская Белица Суджанского уезда Курской губернии, а 1 октября 1891 года был посвящен в сан диакона. Немного позднее назначен законоучителем в местной ЦПШ.
1 октября 1901 года архиепископом Черниговским и Нежинским Антонием Карпинский рукоположен в сан священника к Георгиевской церкви села Рудка Черниговского уезда Черниговской губернии. В 15 верстах от села находился древний Чернигов с его многочисленными архитектурными и историческими памятниками времён Киевской Руси, да и возле самой Рудки было много курганов и городищ. Всё это вызвало огромный интерес у Константина Карпинского к местной истории: он стал изучать историю села Рудка и Георгиевской церкви, проводить археологические раскопки в окрестностях села. Итогом этой краеведческой работы стала книга "Георгиевская церковь села Рудки Черниговского уезда и Рудчанский приход. Историко-статистический очерк" (Чернигов, 1907 г.).
Исследовательская деятельность рудковского священника была замечена: 15 ноября 1904 год его выбрали членом Черниговской губернской учёной архивной комиссии с предоставлением права самостоятельно проводить археологические раскопки.
3 августа 1907 года о.Константин был выбран также членом церковно-археологической комиссии при Черниговском епархиальном архивохранилище.
Константин Карпинский активно печатался в журнале "Черниговские епархиальные известия" (с 1912 года стал называться "Вера и Жизнь"). Его исторические статьи вызывали живой интерес в читательских кругах: «Из архива Георгиевской церкви села Рудки... Десятоначальство Рудчанское» (1904 г.), «О Руденской чудотворной иконе Божьей Матери» (1905 г.), «Указатель статей по археологии, истории и этнографии, помещенных в "Черниговских епархиальных известиях" за 1861-1905 гг.» (1905 г.), «Указатель статей по археологии, истории и этнографии, помещенных в "Черниговских губернских ведомостях" за 1838-1906 гг.» (1908 г.), «Слово, сказанное игуменом Киевского Никольского монастыря, префектом академии Стефаном Яворским, при погребении Святителя Феодосия Углицкого, Архиепископа Черниговского» (1908 г.), «О дне кончины Св.Феодосия Углицкого, Архиепископа Черниговского» (1911 г.), «Праздник Пасхи у древних христиан» (1913 г.), «Сведения об иконе Божией Матери Троицко-Ильинской Черниговской, поднесенной по взятии Азова в 1696 году императору Петру Великому» (1913 г.), «Два древних Евангелия XVII века церквей г.Чернигова (Благовещенской и Николаевской)» (1913 г.), «Древние колокола монастырских и приходских церквей Черниговской епархии» (1913 г.). «О крестовых попах в Малороссийских епархиях» (1913 г.).
Рудковский священник, увлекшийся археологией, написал письмо археологу и архивисту, исследователю Черниговщины, профессору Дмитрию Яковлевичу Самоквасову, составлявшему археологическую карту Черниговской губернии, предлагая свои услуги.
Летом того же года Константин Карпинский отправился в археологическую экспедицию. Собранные материалы о селищах, курганах, археологических находках были систематизированы, и рукопись «Село Козел Черниговского уезда» отослана профессору Самоквасову.
В августе 1908 года в Чернигове состоялся XIV Археологический съезд, сыгравший большую роль в деле изучения истории Южной и Левобережной Украины. В её состав вошли авторитетные знатоки церковной старины: священники К.Карпинский, А.Ефимов, преподаватели духовной семинарии М.Доброгаев, В.Дроздов и ректор Черниговской духовной семинарии Я.Галахов.
Для съезда К.Карпинский, М.Доброгаев, Е.Корноухов и Р.Чернецкий систематизировали материалы по археологии, истории и этнографии, помещённые в "Черниговских епархиальных известиях" за 1861-1905 гг., и в "Черниговских губернских ведомостях" за 1838-1906 гг., и опубликовали их в «Трудах Черниговской губернской архивной комиссии».
Константин Карпинский покинул Черниговщину в 1908 г.: указом от 21 декабря он утвержден настоятелем Николаевской церкви села Дружиловичи Кобринского уезда Гродненской губернии.
Жил священник в большом деревянном доме, построенном в 1898 году (сохранился до наших дней, в нём располагается сельская амбулатория).
С 9 января 1909 года священник назначен законоучителем Дружиловичского двухклассного народного училища и женской церковно-приходской школы.
Константина Карпинского заботила не только духовная, но и материальная жизнь его прихожан, он много помогал им во время проведения столыпинской земельной реформы. Так, 17 ноября 1910 года епископом Гродненским Михаилом ему выражено одобрение за труды и содействие местной уездной Землеустроительной комиссии в деле расселения крестьян по хуторам. В том же году Карпинский организовал Дружиловичское кредитное товарищество, в 1911 году - Дружиловичское сельскохозяйственное общество и при нём - станцию машинного проката (32 сельскохозяйственные машины), а в 1913 году - кооператив по производству животного масла.
В то время Константин Карпинский активно занимался исследованием Полесья, печатал статьи в «Гродненских епархиальных ведомостях» под псевдонимом свящ. К.К-ский: «О месте первого игуменского служения св. Афанасия Филипповича в Дубойском монастыре» (1909 г.), «Об участии духовенства в учреждениях мелкого кредита» (1909 г.), «Соломенные царские врата» (1910 г.), «Древний колокол (1583 г.) церкви с. Молодова, Кобринского уезда» (1911 г.).
14 августа 1915 году, спасаясь от наступления немецких войск, священник с семьёй эвакуировался сначала на территорию Орловской епархии (в октябре 1915 г. из средств Орловского епархиального комитета по призрению беженцев он получил пособие в размере 25 р.), а затем в город Щигры Курской губернии.
21 февраля 1916 года Карпинский отправился добровольцем в действующую армию, служил военным священником 10-го отдельного дивизиона тяжёлой артиллерии на Северном фронте. 8 февраля 1918 года уволился из армии и с 23 марта стал настоятелем прихода в селе Насоново Валуйского уезда Воронежской губернии.
Гражданская война и голод вынудили его вернуться в Полесье, и с 22 сентября 1918 г. он снова служил в Дружиловичах, вел уроки Закона Божьего в Дружиловичской школе и в школах соседних селений.
Карпинский продолжал заниматься сельскохозяйственным просвещением своих прихожан. Летом 1925 года в уездном городе Дрогичине состоялось организационное собрание уездного отделения Сельскохозяйственного общества Полесья, главной целью которого было распространение новейших сельскохозяйственных знаний и технологий, в Совет этого уездного отделения был выбран и о.Константин.
За заслуги перед православной церковью 14 июня 1926 года епископ Полесский и Пинский Александр возвел его в сан протоиерея. Константин Карпинский служил в Дружиловичской церкви и в страшные годы Второй мировой войны.
Умер иерей Константин Карпинский в 1947 году в Дружиловичах, похоронен возле церкви рядом с женой. Сын его Фёдор Константинович работал учителем в Селищской школе Дрогичинского района.
На фасаде Георгиевской церкви в с.Рудка на Черниговщине установлена мемориальная доска краеведу и священнику Константину Карпинскому, служившему в этой церкви с 1901 по 1908 гг.». С.А.Сургучев

Село Красный Клин в XVII веке входило в Радогожский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Покровская церковь в с.Красный Клин впервые упоминается в 7174 г. (1666 г.) по книгам десятильника Григорья Васильева как «вновь прибылая церковь Покрова Пресвятой Богородицы в новом сельце Красном Клину».
В переписных книгах 7186 г. (1678 г.) написано: «при церкви 2 двора поповых, в приходе 41 двор, церковной земли 8 десятин в поле, а в дву – потому ж, сенных покосов на 100 копен».
В переписных книгах 1703 г. написано: в Покровской церкви служит поп Иеремей Дмитриев, в приходе 59 дворов.
В переписных книгах Радогожского стана Комарицкой волости 1707 г. записано: «Село Красный Клин на речке Хоросенке, в нем церковь Покрова Пресвятой Богородицы, деревянная. В той церкви священнослужители: поп Еремей Дмитриев, у него дети - Игнат (в солдатах), Алексей (3 г.), да брат Ульян в дьячках, у Ульяна сын Матвей (3 г.); поп Михайло Калистратов, что по прежней переписи написан дьячком, у него дети: Андрей (7 л.), Осип (3 г.); дьячок Лука Иванов, у него брат Матвей (7 л.), да братья ж его Микифор и Василий в солдатах, у Микифора сын Петр (3 г.). Написан был дьячок Еремей Иванов, у него дети: Маркел (6 л.), Кузьма (3 г.), а ныне по сказке Еремей с детьми сошел безвестно в 1705 г., а двор пуст. Итого в селе поповых 2 двора, дьячковых 1 двор, детей их и свойственников в возрасте и недорослей 7 человек. Пустой дьячков двор 1».

В мае 1718 г. дьячок Покровской церкви Ульян Дмитриев в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писал: «Комарицкой волости Радогожского стану церковь Покрова Пресвятой Богородицы в с.Красном Клину, и та церковь Божия ветха и служить в ней за ветхостью невозможно, а хотим построить вновь, и прошу ту церковь перестроить вновь и о том дать указ». Указ дан 1718 года июня 2 дня.
1718 г. июня в 4 день запечатан указ о строении церкви по челобитью дьячка Ульяна Дмитриева; велено ему в том селе вместо Покровской церкви за ветхостью оную церковь разобрать и построить на том же месте новую во имя Покрова Пресвятой Богородицы.
1723 г.: даны две памяти Матвею Ульянову, сыну попову, во дьячки, и Петру Никифорову в пономари в с.Красный Клин, так как они люди свободные и ни в какую службу не записаны.
1728 г. августа 28 дня поп Ульян Дмитриев в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писал, что церковь Покрова Пресвятой Богородицы по данному 1718 г. приказу построена и к освящению готова и просил об освящении и выдаче Антиминса дать указ Спасова монастыря на имя архимандрита Варлаама. Указ об освящении и выдаче Антиминса выдан 1728 сентября в 17 день.

Покровская церковь в с.Красный Клин, деревянная, однопрестольная, заново построена в 1770 г. В 1855 г. выдан новый Антиминс вместо старого ветхого, выданного в 1770 г. Преосвященнейшим Кириллом, епископом Севским и Брянским. В приходе состояла деревня Куликовка, действовала церковно-приходская школа.
Покровская церковь в с.Красный Клин во второй половине XIX века была приписной к Флоровской церкви с.Погодино Дмитриевского уезда. В сентябре 1890 г. открыт самостоятельный приход в с.Красный Клин с причтом из священника и псаломщика.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Семен Рыжов и Андрей Климов.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Красный Клин.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Покровской церкви с.Красный Клин записаны: «поп Михайла Евстратов (45 л.), у него жена Ирина Фетисова (50 л.), дети – Андрей (15 л., у него жена Акилина Леонова, 25 л.), Осип (12 л., у него жена Матрена Ермолаева, 18 л.), Аграфена (5 л.); дьячок Ульян Дмитриев (35 л.), у него жена Марфа Фролова (35 л.), дети – Матвей (13 л., у него жена Стефанида Гаврилова, 20 л.), Иван (4 г.), Анна (5 л.); дьячок Игнат Еремеев (30 л.), у него жена Устинья Осипова (35 л.), сын Филипп (полгода); у него ж Игната брат Алексей (15 л.), сестра Прасковья (15 л.); дьячок Никифор Иванов (40 л.), у него жена Агафья Филиппова (40 л.), дети – Петр (14 л.), Осип (6 л.); у него ж Никифора брат родной Матвей Иванов (17 л.). Написанные в прежней переписи церковники: Василий Иванов (в 1714 г. в Санкт-Петербург в плотники); Козма Михайлов (умер в 1711 г.)».

В переписной книге 1720 г. в причте Покровской церкви с.Красный Клин записаны: «поп Михайла Калистратов, у него дети – Андрей, Иосиф (затем служил попом в с.Звенячка Севского уезда); поп Ульян Дмитриев (40 л.), у него дети – Матвей, Иван; дьячок Игнатий Еремеев (35 л.), у него дети – Иван (5 л.), Филипп (2 г.); у него ж Игната брат родной Алексей Еремеев; дьячок Никифор Иванов, у него дети – Петр, Иосиф, Матвей (2 г.); у него ж Никифора брат родной Матвей Иванов, у него сын Иван (полгода).

В «Переписной книге» Севского уезда Радогожского стана за 1744 г. в вотчине генерала Андрея Ивановича Ушакова в с.Красный Клин записаны члены церковного причта и их дети:
«Прибылой после прежней переписи оного ж села из церковников, посвященный в 1742 г., поп Иван Ульянов (34 г.), у него сын Ульян (2 г.);
прибылой после прежней переписи из Севского уезда из собственной Ее Императорского Величества вотчины Комарицкой волости из с.Галышина дьячок Андрей Михайлов (49 л.), у него дети – Иван (6 л.), Антон (4 г.), Андрей (1 г.);
написанного в прежней переписи умершего пономаря Петра Никифорова сын Сафон (17 л.).
Итого в селе Красном Клине 7 душ.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Игнатий Еремеев (умер), у него дети – Никифор (17 л.), Иван (умер), Филипп (умер); Алексей Еремеев; Никифор Иванов (умер), у него дети – Иосиф (у него дети – Федор, Петр, Афанасий), Матвей (у него сын Емельян); Матвей Иванов (умер), у него сын Иван».

В «Ревизской сказке» Покровской церкви 1784 г. записаны члены причта и их дети: священник Григорий Климов (61 г.), у него дети – пономарь сей церкви Никифор (28 л.), Василий (20 л., обучался в Севской духовной семинарии с 1778 г.), Ефим (обучался в Севской духовной семинарии); дьякон Андрей Андреев (40 л.), переведен в с.Береза Дмитриевского уезда дьячком, затем служил в с.Городьково Дмитриевского уезда, в 1797 г. возвращен в Красный Клин, возведен в сан священника, записан по фамилии Воинов; у него сын Давыд (4 г., служил дьячком в с.Яцыно Дмитриевского уезда); дьячок Антон Андреев (45 л.), у него дети – Василий (11 л.), Сидор (5 л., назначен в 1793 г. в с.Колонтаевка Льговского уезда дьячком, записан по фамилии Воинов), Никита (3 г.); церковник Иван Андреев (54 г.), у него сын Григорий (11 л.); церковник Антон Иванов (56 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Алексей Егоров сын Воинов (28 л.), назначен в 1810 г., сын дьякона с.Бычки Дмитриевского уезда Егора Антонова, у него дети - Андрей (5 л.), Александр (3 г., впоследствии служил дьяконом в с.Богородицкое Щигровского уезда); дьячок Василий Антонов сын Воинов (39 л.), сын дьячка сей церкви, у него дети – Михаил (назначен пономарем в 1807 г. в с.Толпино Рыльского уезда), Яков (15 л., обучался в Курской духовной семинарии); пономарь Никифор Григорьев сын Воинов (56 л.), у него дети – Дмитрий (назначен в 1811 г. в г.Новый Оскол к Соборной Успенской церкви, был возведен в сан протоиерея), Иван (18 л., обучался в Курской духовной семинарии); священник Григорий Климов, умер в 1805 г.; дьячка Антона Андреева сын Никита в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Красный Клин Дмитриевского уезда:
священник Алексей Егоров сын Воинов (31 г.), у него жена Марфа Яковлевна (31 г.), дети – Андрей (8 л.), Александр (6 л.), Алексей (8 мес.), Наталья (4 г.), Федосья (2 г.);
дьячок Василий Антонов сын Воинов (42 г.), у него жена Марфа Семеновна (41 г.), дети – Яков (18 л.), Андрей (полгода), Акилина (15 л.), Ирина (7 л.), Мавра (3 г.);
пономарь Никифор Григорьев сын Воинов (59 л.), у него жена Анна Ивановна (58 л.), сын Иван (в 1814 г. определен служителем в Курскую духовную консисторию);
заштатный дьячок Антон Андреев сын Воинов, умер в 1812 г.




Алексей Егоров сын Воинов, назначен в 1810 г., числился в штате по данным на 1834 г.;
Иоанн Иоаннов сын Хорошилов, числился в штате по данным на 1842 г., у него жена Евдокия Алексеевна, дети – Елена, Николай, Мария;
Иоанн Матвеев сын Хорошилов, числился в штате по данным на 1847 г.; отец умершего священника сей церкви И.И.Хорошилова;
Алексей Дмитриевич Пузанов, назначен 21.11.1847 г., сын пономаря с.Титово Щигровского уезда; 31.05.1848 г. переведен в с.Арбузово Дмитриевского уезда, затем служил в с.Потепок Щигровского уезда; у него жена Варвара Косьминична, сын Василий;
Сергей Михайлович Крутиков, сын священника с. Машкина Белица Дмитриевского уезда; переведен из с.Арбузово Дмитриевского уезда в 1848 г., числился в штате по данным на 1881 гг.; у него жена Наталья Алексеева дочь, у них дети – Александра, Марья, Алексей (служил дьяконом в с.Горки Фатежского уезда), Иоанн, Анна, Елена;
Алексей Васильев Архангельский, числился в штате по данным на 1881-1890 гг., служил одновременно в главном приходе с.Погодино Дмитриевского уезда; у него жена Елена Николаевна;
Алексей Сергеевич Крутиков, сын священника сей церкви, назначен 20.09.1890 г., переведен из с.Горки Фатежского уезда с должности дьякона; награжден набедренником (1903 г.); уволен за штат 09.07.1905 г.; у него жена Анастасия Михайловна, дочь дьякона с.Горки Фатежского уезда Попова, дети - Алексей, Александра, Василий (почетный гражданин), Петр (служил псаломщиком в с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, с.Курасово Курского уезда, с.Машкина Белица Дмитриевского уезда, дьяконом в с.Старая Белица Дмитриевского уезда), Таисия (выдана замуж за священника с.Пальцево Дмитриевского уезда Василия Александровича Добродицкого), Иоанн, Леонид, Елена, Андрей, Александр, Виталий;
Виталий Алексеевич Крутиков, сын священника сей церкви; назначен 09.07.1905 г. после окончания Курской духовной семинарии, в этом же году, 28.09.1905 г., уволен от должности; затем служил в Воскресенской церкви г.Путивль;
Алексей Алексеевич Крутиков, назначен 28.09.1905 г. после окончания Курской духовной семинарии, сын священника сей церкви; рукоположен в сан 06.11.1905 г.; перемещен 21.07.1909 г. в с.Холчи Фатежского уезда, затем служил в с.Любимовка Рыльского уезда; у него жена Зинаида Николаевна, дети – Тамара, Мария, Вера, Алексей;
Дмитрий Пятницкий, назначен 25.07.1909 г., переведен из Черниговской епархии; 08.12.1910 г. переведен в с.Груновка Суджанского уезда;
Иоанн Гаврилович Гаврилов, назначен 19.12.1910 г., сын псаломщика с.Дерюгино Дмитриевского уезда, переведен из с.Колпаково Льговского уезда с должности дьякона; ранее состоял учителем ЦПШ с.Городенск Льговского уезда, псаломщиком в с.Телятниково Льговского уезда; награжден набедренником (1916 г.); числился в штате по данным на 1916 г.; у него жена Мария Михайловна, дети – Елена и Николай.


дьячок Василий Антонов сын Воинов, числился в штате по данным на 1834 г.;
пономарь, затем дьячок Иван Михайлов сын Воинов, числился в штате по данным на 1834-1847 гг.; у него семья: жена Анастасия Ивановна, дети – Агафья, Сергей (обучался в Рыльском духовном училище, затем служил дьячком в с.Волково Дмитриевского уезда и с.Жирово Фатежского уезда), Григорий, Яков, Михаил; у него ж брат Лаврентий Михайлов сын Воинов служил дьячком в с.Осотское Дмитриевского уезда;
пономарь Василий Софрониев сын Буданов, числился в штате по данным на 1841-1847 гг., сын священника с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда; у него жена Мавра Васильевна, дети – Яков (обучался в Рыльском духовном училище), Наталья, Анна, Василий (служил пономарем в с.Петровское-Макарово и с.Меркуловка Дмитриевского уезда, в с.Теребреное Грайворонского уезда, в с.Березовец Фатежского уезда, в Вознесенской церкви сл.Казацкой г.Курска), Федор (служил пономарем в с.Дерюгино Дмитриевского уезда и в с.Котлево Льговского уезда); теща его вдова Марфа Семеновна Воинова;
пономарь Григорий Иванов сын Воинов, назначен 18.09.1864 г., сын дьячка сей церкви, переведен из с.Погодино Дмитриевского уезда; 10.12.1866 г. перемещен на должность дьякона в с.Рудка Фатежского уезда; умер 08.12.1889 г.; у него семья: жена Елена Павловна, дочь дьякона с.Рудка Фатежского уезда Ершова, дети – Клавдия, Мария, Ефросинья, Анна, Василий, Митрофан, Валентина;
пономарь Алексей Космин сын Хорошилов (1846 г.р.), назначен 09.07.1868 г., сын дьячка с.Яндовище Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1880 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анна Васильевна, дети - Александр (1877 г.р., служил в с.Рудка Фатежского уезда псаломщиком), Елена (выдана замуж за крестьянина с.Меньшиково Дмитриевского уезда Корнилия Ивановича Негреева);
пономарь, затем дьячок Василий Алексеев сын Мясоедов, числился в штате по данным на 1877-1882 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Акилина Ивановна, сын Иоанн.


Алексей Космин сын Хорошилов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1880-1882 гг.; перемещен в с.Погодино Дмитриевского уезда в 1882 г., затем служил в с.Кубань Дмитриевского уезда, в с.Разгребель Суджанского уезда;
Василий Алексеев сын Мясоедов, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1897 гг.; отчислен от места за неблаговидное поведение 04.12.1897 г.;
Виктор Николаевич Ненарочкин, назначен 20.09.1890 г. после окончания Курской духовной семинарии, в этом же году 29.10.1890 г. перемещен в сл.Медвенка Обоянского уезда, затем служил в с.Покровкое Курского уезда, священником в с.Махновка Суджанского уезда, с.Введенское Грайворонского уезда, с.Борки Суджанского уезда;
Яков Ильич Бакринев (1875 г.р.), назначен 02.01.1898 г., сын священника Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда; ранее состоял учителем ЦПШ в сл.Михайловке; 28.07.1898 г. утвержден в должности; 15.10.1900 г. переведен дьяконом в с.Илька-Кошары Грайворонского уезда, затем служил священником в Новозыбковском уезде Черниговской епархии, в с.Антыки Путивльского уезда, в с.Дмитриевское, Иванчиково тож, Льговского уезда, в Никольской церкви сл.Михайловка Дмитриевского уезда; расстрелян большевиками в марте 1919 г.; у него жена Валентина Павловна, дети – Николай (1899 г.р.), Серафим (1904 г.р.), Екатерина (1909 г.р.);
Федор Дмитриевич Мастренков, назначен в 13.05.1899 г., бывший учитель Арсеньевской школы грамоты; 22.07.1901 г. уволен от должности, перемещен учителем школы грамоты в с.Расторог Дмитриевского уезда; затем служил псаломщиком в с.Богородицкое Старо-Оскольского уезда, дьяконом в с.Пузачи Тимского уезда;
Вениамин Матвеевич Попов (1883 г.р.), назначен 23.07.1901 г., обучался в Курской духовной семинарии, сын священника Обоянского уезда; 04.03.1902 г. переведен в с.Махновка Суджанского уезда, затем служил в с.Криничное Суджанского уезда, в с.Казацкое Путивльского уезда, в с.Коренево Рыльского уезда; у него жена Александра Федоровна;
Яков Тимофеевич Лаптев, назначен 24.05.1902 г., переведен из с.Коробкино Дмитриевского уезда; 16.05.1905 г. уволен за штат; у него жена Любовь Павловна;
Василий Яковлевич Лаптев, назначен в 1905 г., сын псаломщика сей же церкви; числился в штате по данным на 1919 г.; у него жена Елена Ивановна, дочь дьякона с.Крупец Дмитриевского уезда Хорошева, у них сын Дмитрий.



1882 г.: крестьянин Иван Воробьев;
1889 г.: крестьянин Алексей Воробьев;
1891 г.: крестьянин Иван Воробьев;
1894 г.: солдат Федор Воробьев;
1905 г., 1909 г.: крестьянин Яков Шевлюков;
1912-1916 гг.: крестьянин Филипп Иванович Клычев.

Покровская церковь закрыта и разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Покровской церкви с.Красный Клин Дмитриевского уезда за 1833, 1842, 1877, 1880, 1881, 1882, 1885, 1890, 1894,1906 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г., "Клировые ведомости" за 1914, 1916 гг.