История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии

Село Поды XVII веке входило в Амонский стан Рыльского уезда, в XVIII веке - в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. в Севской епархии, с 1788 г. – в Белгородской епархии, с 1799 года – в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии.

В деревне Поды Рыльского уезда в 7185 г. (1677 г.) вначале была построена часовня во имя апостола Иоанна Богослова.
В 7203 г. (1695 г.) вместо часовни в селе Поды пишется «церковь» во имя Иоанна Богослова.
В июне 1712 г. рыльские помещики, прихожане Богословской церкви с.Поды Михайло и Иосиф Ивановы дети Микольниковы да Никифор Яковлев в Патриарший Казенный Приказ писали: «В Рыльском уезде в Амонском стане в с.Старые Поды наша приходская церковь во имя Иоанна Богослова, деревянная, ветха и служить за ветхостью там невозможно, ныне мы обещаемся на том старинном месте построить вновь деревянную церковь во имя Иоанна Богослова, а без указу строить не смеем и просим повелеть на новую церковь лес готовить и на том старинном церковном месте построить вновь церковь во имя Иоанна Богослова».
В октябре 1715 г. вышеписанные челобитчики писали в прошении в Патриарший Казенный Приказ, что церковь в с.Подах построена и к освящению готова, просили дать указ об освящении и выдаче Антиминса. Указ дан 20 ноября 1715 г.
1722 г. июня 19 дня дана перехожая память Орловского уезда вотчины стольника Алексея Иванова сына Калитина села Лукьянчикова покровскому попу Мефодию Евтихееву в рыльскую вотчину Михайла да Осипа детей Ивановых Микольниковых да Никифора Яковлева сына Бородина в с.Старые Поды к Богословской церкви.

Богословская церковь в с.Поды была деревянная, однопрестольная, перестраивалась заново в 1775 г. и 1889 г. В 1852 г. выдан новый Антиминс взамен старого, ветхого. В приходе состояли д.Брысина, д.Мокроусова, д.Каженовка; действовали церковно-приходская и земская школы. В Подовской ЦПШ по данным на 1905 г. учителем состоял Иван Яковлевич Куликов (из крестьян); в 1909 г. учитель Подовской ЦПШ Федор Рубанов переведен в Кармановскую ЦПШ. В 1911 г. в Подовской ЦПШ состоял учитель Константин Федорович Курдяев, сын дьякона сей церкви.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: дворянин Борис Арсеньев и крестьянин Вукол Никольников.

В переписной книге Рыльского уезда 1721 г. в причте Богословской церкви с.Поды записаны: «поп Мефодий Гороховский, сын его Карп Мефодиев».

Согласно 2-й ревизии 1748 г. в причте Богословской церкви с.Поды записаны: «поп Карп Мефодиев (44 г.), дьячок Казма Карпов (14 л.), пономарь Петр Карпов (21 г.).

В «Ревизской сказке» 1782 г. Рыльского уезда указаны члены причта Богословской церкви и члены их семей:
священник Кирилл Никитин (32 г.), у него жена Марья Дмитриева дочь (33 г.), у них дети – Параскева (11 л.), Петр (7 л.), Василий (4 г.), Иван (3 г.), Анисья (2 г.), Герасим (5 нед.);
дьячок Иван Петров (22 г.), у него жена Февронья Дмитриева дочь (28 л.);
пономарь Василий Сергеев (24 г.), у него жена Евдокея Михайлова дочь (26 л.), у них дочь Марфа (2 г.);
дьячок Петр Кириллов (62 г.), у него жена Евдокея Федорова дочь (50 л.), у них дочь Анисья (14 л., выдана замуж за дворцового крестьянина с.Гремячее-Гламаздино Рыльского уезда Стефана Яковлева сына Алимова);
вдова попадья Прасковья Ульянова дочь (48 л.), у нее дети – Екатерина (7 л.), Егор (6 л.), Петр (2 г.).

В ведомости Богословской церкви 1784 г. записаны:
священник Кирилл Никитин; дьячок Иван Петров; пономарь Василий Сергеев; заштатный дьячок Петр Кириллов, умер в 1783 г.; вдовы попадьи Прасковьи Ульяновой дети – Егор, Петр; назначен дьякон Данила Тимофеев, переведен из с.Старшее Рыльского уезда, затем снова возвращен на прежнее место службы.

«Ревизская сказка» 1795 г.:
священник Василий Сергеев сын Соколов (36 л.), назначен в 1786 г., ранее служил пономарем при сей же церкви, у него жена Ефимия Михайловна (38 л.), у них дети – Марфа (14 л.), Ефимия (11 л.), Ульян (6 л.), Татьяна (5 л.), Евдокия (1 г.);
дьякон Григорий Иванов (40 л.), назначен в 1786 г., переведен из с.Зерново Севского уезда, у него жена Евдокия Трофимовна (39 л.), дети – Прасковья (13 л.), Пелагея (15 л.), Никита (полгода);
дьячок Иван Петров (34 г.), у него жена Февронья Дмитриевна (40 л.), дети – Яков (5 л.), Стефан (3 г.), Василий (10 л.);
священник Кирилл Никитин, у него жена Мария Дмитриевна, дети – Василий, Иван, Герасим, Прасковья, Анисья (вся семья бежала в 1786 г.);
вдова попадья Прасковья Ульянова дочь (умерла в 1787 г.), у нее дети – Екатерина (выдана замуж в д.Брысину Рыльского уезда за однодворца Тимофея Тимофеева сына Воропаева), Егор (в 1784 г. переведен в гражданское ведомство), Петр (в 1784 г. переведен в гражданское ведомство).

«Ревизская сказка 1811 г.:
священник Григорий Иванов сын Лебедев, назначен в 1808 г., ранее служил дьяконом при сей же церкви, у него дети – Никита (16 л.), Иоаким (12 л); дьячок Иван Петров сын Горохов, у него дети – Василий (служил пономарем сей церкви, умер в 1805 г.), Яков (в 1805 г. назначен дьячком в с.Миленино Фатежского уезда), Стефан (умер в 1796 г.);
пономарь Ульян Васильев сын Соколов, назначен в 1805 г., сын священника сей церкви, у него сын Иван (2 г.);
священник Василий Сергеев сын Соколов, бежал в 1808 г. в Черниговскую, затем в Екатеринославскую губернию, а в 1820 г. снова возвратился в с.Поды; у него жена Ефимия Михайлова дочь, сын Алексей (12 л., обучался в Курской духовной семинарии).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Поды Дмитриевского уезда:
священник Григорий Иванов сын Лебедев (59 л.), у него жена Евдокия Трофимова дочь (50 л.), дети – Никита (в 1814 г. назначен пономарем в с.Теткино Рыльского уезда), Иоаким (15 л.);
дьячок Яков Иванов сын Горохов, сын дьячка сей церкви, назначен в 1813 г., переведен из с.Миленино Фатежского уезда с должности пономаря, у него жена Дарья Ивановна (26 л.), дети – Петр (8 л.), Василий (6 г.), Федор (2 мес.), Ольга (3 г.);
пономарь Ульян Васильев сын Соколов (25 л.), у него жена Анна Ивановна (24 г.), дети – Иван (5 л.), Николай (1 г.), Анастасия (3 г.); у него ж пономаря брат, а бежавшего священника сей церкви Василья Соколова сын Алексей (15 л.);
дьячок Иван Петров сын Горохов, умер в 1812 г.

«Исповедная ведомость» за 1847 г.:
священник Семен Иванов сын Якимов (53 г.), у него жена Феодосия Дионисиева дочь (46 л.), у них дети: Мария (23 г.), Иван (10 л., обучался в Рыльском духовном училище), Александр (4 г.);
дьякон Алексей Архипов сын Попов (45 л.), у него жена Марфа Александрова дочь (40 л.), у них дети – Стефан (23 г., обучался в Курской духовной семинарии), Григорий (15 л., обучался в Рыльском духовном училище), Николай (13 л., обучался в Рыльском духовном училище);
дьячок Яков Федоров сын Попов (27 л.), у него жена Марфа Иоакимова дочь (26 л.), у них дочь Агриппина (3 г.); у него ж теща, вдова пономаря сей церкви Мария Тарасова дочь Лебедева (45 л.), у нее сын Самсон Лебедев (19 л., обучался в Рыльском духовном училище);
пономарь Федот Никифоров сын Рыжков (24 г.), у него жена Евдокия Яковлева дочь (24 г.), у них дети – Михаил (4 г.), Анна (3 г.), Мария (1 месяц); у него ж теща, вдова дьячка сей церкви Дарья Иванова дочь (60 л.), у нее сын Иван Горохов (21 г. обучался в Курской духовной семинарии).

«Клировая ведомость» за 1851 г.:
священник Иоаким Иванов сын Пестряков (26 л.), сын дьякона Дмитриевской церкви с.Казачья Локня Суджанского уезда; назначен 13.03.1850 г. после окончания Курской духовной семинарии; у него жена Мария Семенова дочь (26 л.), у них сын Иван (7 месяцев); брат его родной Иван Иванович Пестряков служил пономарем в Покровской церкви с.Глиница Льговского уезда;
дьякон Алексей Архипов сын Попов (49 л.), сын священника Владимирской церкви с.Кострово Рыльского уезда, окончил Курскую духовную семинарию; назначен 21.12.1823 г.; у него жена Марфа Александрова дочь (44 г.), у них дети – Григорий (19 л., обучался в Рыльском духовном училище), Николай (17 л., обучался в Рыльском духовном училище), Стефан (обучался в Курской духовной семинарии, служил священником в с.Дмитриевское Льговского уезда, записан по фамилии Богословский);
дьячок Яков Федоров сын Попов (30 л.), сын дьячка Вознесенской церкви сл.Вознесенской Корочанского уезда; после окончания Белгородского духовного училища 21.05.1839 г. определен пономарем, а в 1841 г. мая 21 дня дьячком к сей церкви; у него жена Марфа Иоакимова дочь (30 л.), у них сын Дмитрий (1 г.); у него ж брат родной Иван Федоров сын Попов служил дьячком в сл.Вознесенской Корочанского уезда;
пономарь Федот Никифоров сын Рыжков (28 л.), сын дьячка Космодемьянской церкви с.Клевень-Сучкино Дмитриевского уезда; назначен после окончания Рыльского духовного училища 14.03.1847 г.; у него жена Евдокия Яковлева дочь (26 л.), у них дети – Михаил (8 л.), Анна (7 л.), Матрона (2 г.), Анастасия (3 недели); у него ж родной брат Иван Никифоров сын Рыжков служил дьячком в с.Клевень-Сучкино Дмитриевского уезда.




Семен Иванов сын Якимов, числился в штате по данным на 1833-1847 гг.; у него жена Феодосия Дионисиевна, у них дети – Мария, Иван (обучался в Рыльском духовном училище), Александр;
Иоаким Иванов сын Пестряков, назначен в 1850 г.; награжден скуфьей (1885 г.), назначен духовником 3-го церковного округа в 1889 г.; уволен за штат 22.12.1895 г.; у него жена Мария Семеновна, дочь священника сей церкви Якимова, у них дети – Иван (служил священником в Николаевской церкви г.Белгорода), Мануил (служил дьяконом в Ольховка и священником в с.Фатеевка Дмитриевского уезда), Федор, София, Анна;
Федор Иоакимович Пестряков, назначен 22.12.1895 г., сын священника сей церкви; ранее служил псаломщиком в сей же церкви; награжден набедренником (1905 г.), скуфьей (1915 г.), камилавкой (1918 г.); переведен в с.Алисово Фатежского уезда 06.10.1910 г.;
Иоанн Стефанович Антонов, назначен 16.11.1910 г., переведен из с.Ширково Суджанского уезда; в 1911 г. за нетрезвость и другие проступки послан на 2 месяца в Коренную Пустынь; 22.07.1914 г. низведен в причетники за нетрезвость и переведен псаломщиком в с.Большое Яблоново Корочанского уезда;
Федор Иоакимович Пестряков, назначен 17.08.1914 г., переведен из с.Алисово Фатежского уезда; ранее служил при сей же церкви; числился в штате по данным на 1918 г.


Алексей Архипов сын Попов, назначен в 1823 г., числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Марфа Александровна, дети - Стефан, Григорий, Николай;
Николай Иванов сын Спасский, числился в штате по данным на 1876-1894 гг.; у него дочь Александра;
Иван Павлович Алексапольский, назначен 02.10.1906 г., сын псаломщика с.Линец Фатежского уезда, перемещен из с.Лубошево Дмитриевского уезда с должности псаломщика; вскоре 31.10.1906 г. отчислен от должности; затем служил в с.Пальцево Дмитриевского уезда с 1907 г.; умер в 1912 г.;
Михаил Васильевич Спасский (1869 г.р.), назначен 21.01.1907 г., сын псаломщика с.Звенячка Дмитриевского уезда, переведен из с.Береза Дмитриевского уезда с должности псаломщика; в 1908 г. снова переведен в с.Береза, затем служил в с.Гвинтовое Путивльского уезда; у него жена Мария Васильевна, дети – Александр, Зоя, Надежда, Софья, Мария, Илья, Алексей;
Федор Иродионович Курдяев (1845 г.р.), назначен 26.10.1908 г., сын дьячка с.Никольское-Амелино Фатежского уезда, переведен из с.Гламаздино Дмитриевского уезда с должности псаломщика; ранее служил в с.Глушково Путивльского уезда, в с.Киликино Дмитриевского уезда; 21.01.1917 г. определен священником в с.Вергелевка Белгородского уезда, но постановлением от 21.02.1917 г. оставлен дьяконом в Подах; у него жена Екатерина Павловна, дети – Георгий, Анна, Константин, Ольга, Феодосия, Федор, Анфиса, Иван, Людмила (выдана замуж за старшего унтер-офицера г.Дмитриева Никиту Ивановича Остроухова).


дьячок Яков Иванов сын Горохов, назначен в 1813 г., числился в штате по данным на 1834 г.; у него жена Дарья Ивановна, дети – Федор (в 1836 г. назначен в с.Романово Дмитриевского уезда пономарем), Петр (служил дьячком в с.Глиницы Льговского уезда), Иван (обучался в Курской духовной семинарии);
пономарь, затем дьячок Яков Федоров сын Попов, назначен в 1839 г., числился в штате по данным на 1877 г.; у него жена Марфа Иоакимовна, дочь пономаря сей церкви Лебедева, у них дети - Агриппина, Дмитрий;
пономарь Иоаким Григорьев сын Лебедев, сын священника сей церкви, служил в 1830-е гг.; у него жена Мария Тарасовна, у них сын Самсон (обучался в Курской духовной семинарии, служил дьяконом в с.Любимовка Рыльского уезда);
пономарь Федот Никифорович Рыжков, назначен в 1847 г.; числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Евдокия Яковлевна, дочь дьячка сей церкви Горохова, у них дети - Михаил, Анна, Мария, Анастасия, Матрона;
пономарь Михаил Федотов сын Рыжков, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1876-1887 гг.; умер в 1887 г.; у него жена Агафья Михайловна, дети - Евдокия, Татьяна, Глафира, Мария.


Анатолий Михайлович Яньшин, назначен 27.08.1887 г., переведен из с.Веть Дмитриевского уезда, а 09.09.1888 г. переведен обратно в с.Веть;
Федор Иоакимович Пестряков, назначен 05.10.1888 г. после окончания духовной семинарии, сын священника сей церкви; 22.12.1895 г. возведен в сан священника при сей церкви;
Федот Никифоров сын Рыжков, заштатный псаломщик, 05.08.1897 г. перемещен в с.Арбузово Дмитриевского уезда;
Георгий Михайлович Елисеев, назначен 30.01.1896 г.; ранее служил в с.Новоспасское Фатежского уезда, в с.Куток и с.Генеральшино Дмитриевского уезда; уволен за штат 15.10.1898 г.;
Христофор Александрович Чефранов, 16.10.1898 г. назначен псаломщиком безместный дьякон, сын псаломщика с.Старая Белица Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Старая Белица Дмитриевского уезда, с.Кожля Льговского уезда, с.Снагость, с.Комаровка, с.Туранское Рыльского уезда, с.Илек-Кошары Грайворонского уезда; перемещен 17.05.1899 г. в с.Глушково Рыльского уезда на должность псаломщика, затем служил дьяконом в с.Черемошное Белгородского уезда;
Петр Иванович Смирнов (1882 г.р.), назначен 18.08.1899 г. после окончания Белгородского духовного училища, сын дьякона; 24.08.1901 г. перемещен в с.Графовка Суджанского уезда, затем служил в с.Покровское, сл.Борисовка, дьяконом в с.Вязовое Грайворонского уезда, в с.Логовое Белгородского уезда, священником в с.Грузское Путивльского уезда; у него жена Анна Михайловна, сын Алексей;
Макарий Стефанович Зубков (1884 г.р.), назначен 25.08.1901 г. после окончания Рыльского духовного училища, сын дьякона, служившего в Архангельской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда и в с.Коренское Рыльского уезда; утвержден в должности 17.05.1905 г.; в 1907 г. отчислен от места, работал учителем ЦПШ в с.Коренское Рыльского уезда, затем служил дьяконом в с.Кремяное Льговского уезда; у него жена Александра Ивановна, дети – Анатолий, Евгений, Виктор, Вячеслав;
Михаил Федорович Покатаев, назначен 14.05.1907 г., перемещен из Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда; 23.07.1908 г. перемещен в с.Погорельцево Дмитриевского уезда на должность дьякона, затем служил священником в с.Топлино и с.Михайловское Белгородского уезда;
Иван Максимович Ломакин, назначен 18.11.1908 г., переведен из Покровской церкви г.Суджа; 28.10.1909 г. перемещен в с.Гамалеевка Путивльского уезда;
Михаил Карпинский, назначен 28.10.1909 г., сын священника;
Петр Кругликов, назначен 02.06.1910 г., обучался в Рыльском духовном училище.



1882 г.: крестьянин Прокофий Никольников;
1888 г.: крестьянин Фаддей Асмолов;
1890 г.: крестьянин Прокопий Никольников;
1894 г.: крестьянин Тарас Никольников.

Богословская церковь закрыта по решению президиума облисполкома от 7 апреля 1935 г., здание передано под школу.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Богословской церкви с.Поды Дмитриевского уезда за 1796, 1798, 1800,1833, 1876, 1877, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1918 гг.; «Исповедная книга» 1847 г., «Клировая ведомость» за 1851 г.

Село Клинцы в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке в Севский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Архангельская церковь в с.Клинцы впервые упоминается в 7151 г. (1643 г.) в книгах десятильника Всеволоцкого как вновь прибылая, на нее было положено дани: 8 алтын 2 деньги десятильничих и заезда 11 денег.
По переписным Севским книгам 7185 г. (1677 г.) при церкви значились «двор попов, да в приходе 63 двора драгунских, пашни церковной 12 десятин в поле, а в дву потому ж».
Деревянное здание обветшало и было построено новое. В сентябре 1702 г. поп Стефан в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писал: «В прошлом 1700 г. по указу и благословенной грамоте велено в селе Клинцах на старом церковном месте построить вновь церковь во имя Архистратига Михаила деревянную, и ныне де та церковь построена и к освящению изготовлена со всем, и прошу новопостроенную церковь освятить Спасова монастыря архиепископу Иоасафу и Антиминс выдать, и о том дать освященную грамоту».
В 7211 г. (1703 г.) 20 сентября выдан Антиминс в новопостроенную церковь с.Клинцов Архистратига Михаила, взял антиминс и расписался города Севска Пречистенской церкви дьякон Сергий.
«Переписная книга» Чемлыжского стана Комарицкой волости Севского уезда 1709 г.: «Село Клинцы. В том селе церковь во имя Архистратига Михаила, в ней священник Стефан Ларионов; дьячок Ларион Семенов. В том селе попов 1 двор, дьячков 1 двор; в тех дворах 1 поп, 1 дьячок и 6 человек детей. Жилых пашенных дворов 12, а за скудостью сложились в 4 двора, в тех дворах 38 человек».

Архангельская церковь была.деревянная, однопрестольная, в последний раз заново построена в 1852 г., выдан новый Антиминс. В приходе состояли д.Мельничищи, д.Ярославка; действовала церковно-приходская школа в селе (открыта в 1885 г.) и земская школа в д.Ярославка.
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Афанасий Шишкин и Макарий Карчнов.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Клинцы.
13 марта 1913 г. в приходской деревне Ярославка в здании земской школы была организована миссионерская беседа с сектантами-баптистами. Выступали местный благочинный о.Федор Васильков, епархиальный миссионер Г.В.Щелчков и миссионер Рыльского викариата Федор Марков. Деревня Ярославка от Клинцовского прихода находилась в значительном отдалении – 7½ верст, поэтому там активно развернули свою пропаганду сектанты. В результате их деятельности в деревне появилось много колеблющихся и сомневающихся в вере. Сектантство в Ярославке появилось в 1903 г. еще до крестьянских волнений. Возникло на почве богоискательства и вначале представляло из себя явление чисто религиозное, а в 1905-1906 гг. ярославское сектантство подпало под влияние социал-демократической пропаганды и приобрело социально-анархический оттенок. Во время аграрных беспорядков местные сектанты руководили погромщиками помещичьих экономий и принимали самое активное участие в распространении революционных идей среди крестьянского населения Дмитриевского уезда. Сектанты были воодушевлены идеями коммунизма и мечтали о том времени, когда не будет властей и начальства, сотрутся имущественные и сословные различия, наступит царство равенства и братства. Поэтому на деревню Ярославку миссионеры обращали особое внимание.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Архангельской церкви с.Клинец записаны: «поп Стефан Ларионов (48 л., сын дьячка сей церкви), вдов, у него дети – Иван (25 л.), Василий (23 г., у него жена Ксенья Архипова, 25 л., сын Михайла, 1 г.), Алексей (7 л.), Андрей (4 г.), Марфа (9 л.), Марина (2 г.); дьячок Ларион Семенов (70 л.), у него жена Марфа Максимова (50 л.), дети – Прохор (46 л., у него жена Федора Фаддеева, 40 л.), Петр (10 л.), Никифор (8 л.), Авдотья (20 л.), Агафья (12 л.); дьячок Козма Ларионов (40 л., сын дьячка сей церкви), у него жена Анна Тимофеева (37 л.), дети – Григорий (6 л.), Ксенья (15 л.), Авдотья (9 л.). Написанные в прежней переписи церковники: Максим Ларионов (сын дьячка сей церкви, сошел безвестно в 1710 г.), Михайла Максимов (сошел безвестно в 1710 г.), Роман Максимов (сошел безвестно в 1710 г.».

В переписной книге 1720 г. в причте Архангельской церкви с.Клинец записаны: «поп Стефан Ларионов (50 л.), у него дети – Иван, Василий (у него дети - Михайла, Володимер, умер), Алексей (7 л.), Андрей (5 л.); дьячок Ларион Семенов, у него дети – Петр, Никифор, Прохор».

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Клинцы при церкви во имя Архистратига Михаила в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Прокофий Леонтьев (54 г., вдов), у него дети – Савва (30 л., у Саввы дети – Григорий,5 л., Яков ,3 мес.), Герасим (18 л.), Лазарь (умер);
прибылой после прежней переписи в 1725 г. из Севского уезда вотчины генерала Степана Федоровича Апраксина из села Колошич Брасовского стана поп Гаврила Семенов (54 г.);
прибылой после прежней переписи из Севского уезда вотчины генерала Степана Федоровича Апраксина из села Колошич Брасовского стана из церковников, сын попа Гаврилы, посвященный в 1744 г., поп Иван Гаврилов (27 л.), него сын Стефан (7 л.);
оного ж села Клинец из церковников, посвященный в 1737 г., поп Григорий Козмин (32 г.), у него сын Аврам (20 нед.);
написанного в прежней переписи умершего дьячка Василия Степанова сын Василий (14 л.);
написанный в прежней переписи пономарь Алексей Степанов (35 л.), у него сын Яков (9 л.);
написанный в прежней переписи дьячков сын Михайла Васильев (26 л.). Итого в селе Клинцах 13 душ.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Иван Стефанов (57 л.); Ларион Семенов (умер), у него дети – Петр (у него сын Иосиф), Никифор (35 л.), Прохор (умер); у Лариона внук Роман Максимов (47 л.)».

Согласно «Ревизской сказке» церквей Рыльского уезда 1782 г. в Архангельской церкви записаны церковнослужители и их домашние; священник Андрей Иванов (41 г.), у него жена Татьяна Иванова дочь (32 г.), у них дети – Максим (8 л.), Марк (2 г.), мать его вдова попадья Елисавета Игнатова дочь (87 л.); дьякон Матвей Григорьев (35 л., сын священника сей церкви Григория Казмина), у него жена Пелагея Иванова дочь (33 г.), у них дети – Василий (11 л.), Федосья (7 л.), Александр (2 г.); дьячок Трофим Михайлов (33 г.), у него жена Евдокея Ульянова дочь (29 л.), у них дети – Марья (3 г.), Иоанн (2 мес.); заштатный священник Григорий Казмин (83 г.); вдова пономаря Якова Алексеева Стефанида Тимофеева дочь (43 г.), у нее дети – Сафрон (16 л., обучался в Севской духовной семинарии, затем служил при сей церкви пономарем), Дмитрий (15 л., обучался в Севской духовной семинарии), Агафья (21 г.), Евдокея (18 л.), Гликерия (9 л.), Макарий (7 л.); церковник Ефим Васильев (29 л.), у него жена Февронья Харлампиева дочь (28 л.), у них дети – Евдокея (2 г.), Игнат (полгода), у него ж брат Антон Васильев (25 л.), сестра Агафья (20 л.); вдова церковника Марфа Васильева дочь (63 г.), у нее сын Елисей (24 г.); отданного в военную службу церковника Стефана Иванова дочь Анна (20 л.).

Ведомость Архангельской церкви 1784 г.: священник Андрей Иванов сын Архангельский, у него дети – Максим, Марк; дьякон Матвей Григорьев, временно переведен в с.Бупел Рыльского уезда дьячком и вскоре возвращен на прежнее место, у него дети – Василий, Александр; дьячок Трофим Михайлов, у него сын Иван; заштатный священник Григорий Казмин, живет на пропитании у сына дьякона Матвея; вдовы пономаря Стефаниды Тимофеевой сын Макарий (умер в 1782 г.); неопределенный церковник Ефим Васильев, у него сын Игнатий, у него ж Ефима брат Антон Васильев; вдова церковника Марфа Васильева дочь, умерла в 1783 г., у нее сын Елисей (выбыл в гражданское ведомство в 1784 г.).

«Ревизская сказка» Рыльского уезда 1795 г.: священник Иаков Васильев, назначен в 1790 г., переведен из с.Амонь Рыльского уезда с должности дьякона, у него жена Татьяна Васильевна, сын Иосиф;
дьякон Матвей Григорьев, умер в 1784 г., у него жена Пелагея Ивановна (45 л.), дети – Василий (назначен пономарем в с.Дубовицкое Рыльского уезда в 1791 г., записан по фамилии Клинский), Федосья (выдана замуж в с.Клинец за дворцового крестьянина Панфила Ефимова сына Соловьева), Александр (умер в 1787 г.);
дьячок Трофим Михайлов, умер в 1789 г., у него жена Евдокия Ульянова дочь (умерла в 1795 г.), дети – Мария (выдана замуж в д.Светозерки Рыльского уезда за дворцового крестьянина Дмитрия Селиванова сына Нечаева), Иван (12 л, обучался в Белгородской семинарии), Ульяна (8 л.);
священник Андрей Иванов сын Архангельский, у него жена Татьяна Ивановна, дети – Марк (назначен пономарем в с.Старшее Рыльского уезда в 1794 г., записан по фамилии Клинский), Ермил (11 л.), Гликерия (1 г.);
дьячок Максим Андреев сын Клинский, сын священника сей церкви, у него жена Елена Михайловна, дочь священника с.Обжи Рыльского уезда:
заштатный священник Григорий Казмин, умер в 1789 г.;
вдова умершего пономаря Якова Алексеева Степанида Тимофеева (55 л.), у нее дети - Дмитрий (27 л., обучался в Белгородской семинарии), Агафья (выдана замуж в д.Ярославка Рыльского уезда за дворцового крестьянинаТихона Андреева сына Зимина), Евдокея (выдана замуж в с.Погребы Севского уезда за дворцового крестьянина Федора Антонова сына Ананьева), Гликерия (21 г.);
священника Андрея Иванова сына Архангельского мать вдова Елизавета Игнатьевна, умерла в 1784 г.;
церковник Ефим Васильев, у него жена Февронья Харламова дочь, дети – Евдокия, Игнатий (выбыли в гражданское ведомство в 1784 г.); брат Ефима церковник Антоний Васильев (выбыл в гражданское ведомство в 1784 г.); сестра их Агафья Васильевна (выдана замуж в х.Казацкий Севского уезда за войскового обывателя Ивана Алексеева сына Хохлова);
отданного в военную службу церковника Степана Иванова дочь Анна, выдана замуж в с.Веть Рыльского уезда за дворцового крестьянина Ивана Ерохина.

«Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Иосиф Яковлев сын Андреев (29 л.), сын священника сей церкви Якова Васильева сына Андреева, назначен в 1803 г.; дьячок Максим Андреев сын Клинский (36 л.), у него дети – Егор (умер в 1796 г.), Андрей (12 л.), Афанасий (9 л.), Стефан (6 л.), Феодосия; пономарь Сафроний Яковлев сын Клинский (44 г.), у него дети – Иван (18 л.), Савва (10 л.), Дмитрий (4 г.); священник Яков Васильев сын Андреев, умер в 1804 г.; умершего дьячка Трофима Михайлова сына Василенкова сын Иван, умер в 1796 г.; умершего пономаря Якова Алексеева сына Клинского сын Дмитрий, в 1797 г. выбыл в монахи; умершего священника Андрея Иванова сына Архангельского сын Ермил Андреевич Архангельский (служил дьяконом с 1807 г. в Троицкой церкви г.Курска, священником в с.Анненково Фатежского уезда с 1808 г.).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Клинец Дмитриевского уезда:
священник Иосиф Яковлев сын Андреев, умер в 1815 г.; у него жена Стефанида Павловна (40 л.), дети – Евдокея (9 л.), Анна (6 л.), Матрена (3 г.);
дьячок Максим Андреев сын Клинский, у него жена Елена Михайловна (40 л.), дети – Андрей (в 1815 г. назначен пономарем в с.Андреевка Белгородского уезда, записан по фамилии Архангельский, сын дьячка Максима Андреева Архангельского, затем служил в Покровской церкви г.Курска, дьяконом в Смоленской церкви г.Курска), Афанасий, Стефан, Федосья (7 л.);
пономарь Сафроний Яковлев сын Клинский, у него жена Марфа Алексеевна (40 л.), дети – Иван (в 1815 г. выбыл в медико-хирургическую академию), Савва, Дмитрий, Анна (20 л.).




Никанор Воскресенский, числился в штате по данным на 1841-1852 гг.;
Федор Федорович Курдюмов, назначен в 1864 г., сын священника с.Благодатное Рыльского уезда; в 1869 г. перемещен в с.Вандарец Дмитриевского уезда, затем служил в с.Нижние Деревеньки Льговского уезда; умер 06.12.1902 г.;
Тимофей Константинович Карпинский, сын священника с.Почепное Дмитриевского уезда, в 1871 г. переведен в с.Погорельцево Дмитриевского уезда; у него жена Александра Николаевна, дети – Владимир, Константин; у него брат Василий Константинович служил священником в с.Прилепы Дмитриевского уезда;
Афанасий Васильевич Ефремов, числился в штате по данным на 1880-1896 гг.; сын священника с.Дубовицкое Дмитриевского уезда; в 1881-86 гг. состоял членом Благочиннического Совета; награжден скуфьей (1895 г.); 16.12.1896 г. перемещен в г.Белгород к Успенско-Никольской Соборной церкви; ; умер 15.09.1917 г.; в «Курских епархиальных ведомостях» в № 40-41 напечатан некролог памяти священника А.В.Афанасьева; сын его Василий Афанасьевич Ефремов (1891 г.р.), служил священником в г.Белгород, арестован в 1936 г., умер в заключении 29.07.1937 г.;
Семен Васильевич Ветохин (1872 г.р.), назначен 30.01.1897 г., сын священника, перемещен из с.Репец Тимского уезда с должности псаломщика; награжден набедренником (1905 г.); перемещен в с.Ольшанка Льговского уезда 24.02.1906 г.; у него жена Татьяна Афанасьевна, дети – Анна, Афанасий, Василий;
Иоанн Федорович Пузанов, назначен 24.05.1906 г., переведен из Черниговской епархии; 30.11.1907 г. перемещен в с.Малая Рыбица Суджанского уезда;
Василий Иванович Запольский, назначен 06.02.1908 г., переведен из с.Лакомая Буда Новозыбковского уезда Черниговской епархии; ранее служил в с.Курасово и с.Гнездилово Курского уезда, в с.Крупец Дмитриевского уезда, в с.Ольховатка Фатежского уезда; награжден набедренником (1910 г.); переведен в с.Переволочное Щигровского уезда 14.05.1910 г.; у него жена Олимпиада Григорьевна;
Николай Дмитриевич Мешковский (1859 г.р.), сын псаломщика с.Богородицкое Щигровского уезда, назначен 29.06.1910 г., переведен из с.Патепок Щигровского уезда с должности дьякона; ранее состоял учителем в народных школах Щигровского уезда, послушником в Обоянском монастыре; утвержден законоучителем местной ЦПШ; награжден набедренником (1911 г.), скуфьей (1917 г.); числился в штате по данным на 1917 г.; у него семья: жена Параскева Васильевна, дети – Надежда, Антонина, Алексей, Александр, Мария, Александра, Варвара; брат его Алексей Дмитриевич Мешковский, священник, депутат IV Государственной Думы от Курской губернии.


дьячок Максим Андреев сын Клинский, сын священника сей церкви Архангельского; числился в штате по данным на 1795-1830 гг.;
пономарь Сафроний Яковлев сын Клинский, числился в штате по данным на 1796-1815 гг.;
дьячок Петр Буданов, числился в штате по данным на 1841-46 гг.; у него жена Феодосия Максимова дочь;
пономарь, затем дьячок Савва Софрониев сын Яковлевский, сын пономаря сей церкви Сафрона Клинского, числился в штате по данным на 1841 г., у него жена Марфа Захарова дочь, у них дети - Николай, Петр (служил дьячком в с.Ольховка Дмитриевского уезда).


Семен Иванов сын Малюгин, числился в штате по данным на 1880-1896 гг.; ранее служил в с.Поповкино Дмитриевского уезда; 17.02.1896 г. перемещен в с.Троицкое-на-Прутах Фатежского уезда; у него жена Александра Ивановна, дети - Феодосия, Иоанн, Григорий (23.09.1890 г., служил псаломщиком в с.Хотемль Фатежского уезда, в Богоявленской церкви г.Фатежа);
Павел Наседкин, назначен 03.04.1896 г. после окончания Белгородского духовного училища;
Федор Павлович Наседкин, сын псаломщика сей церкви; утвержден в должности 04.06.1901 г.; числился в штате по данным на 1901-1904 гг.; перемещен в с.Разумное Белгородского уезда на должность дьякона 09.03.1904 г., затем служил в с.Муром Белгородского уезда;
Илия Кузнецов, назначен 19.03.1904 г., сын псаломщика, вскоре 12.05.1904 г. переведен в с.Сальное Дмитриевского уезда;
Федор Андреевич Виногорадский, назначен 12.05.1904 г., сын дьякона, переведен из с.Сальное Дмитриевского уезда; утвержден в должности 01.06.1907 г.; числился в штате по данным на 1917 г.


1882 г., 1888 г., 1890 г.: отставной рядовой Афанасий Хохлов;
1891 г., 1894 г.: крестьянин Стефан Сучкин;
1906 г.: крестьянин Анастасий Хохлов.

Архангельская церковь закрыта по решению президиума облисполкома от 4 ноября 1940 г., здание передано исполкому райсовета на культурные цели, до настоящего времени не сохранилось.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Архангельской церкви с.Клинец Дмитриевского уезда за 1796, 1798, 1800, 1841, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1917 гг.



"Константин Тимофеевич Карпинский родился 11 августа 1867 года в селе Клинцы Дмитриевского уезда Курской губернии в семье священника Тимофея Константиновича и его жены Александры Николаевны. Детство Константина прошло в с.Погорельцево, где с 1871 г. года в Пятницкой церкви служил его отец.
Константин окончил два класса Курской духовной семинарии и с 1887 года стал работать учителем в Погорельцевской церковно-приходской школе. За свои труды на ниве народного просвещения получил положительные отзывы со стороны епархиального училищного Совета.
27 октября 1891 года в Преображенской церкви села Рышково Дмитриевского уезда Курской губернии Константин Карпинский венчался с Еленой Белокосовой (1868-1935), дочерью священника этой же церкви Алексея Ивановича Белокосова. У них было трое сыновей и две дочери.
Указом от 10 сентября 1891 г. бывший учитель Погорельцевской ЦПШ Константин Карпинский был определен на дьяконское место в с.Богоявленская Белица Суджанского уезда Курской губернии, а 1 октября 1891 года был посвящен в сан диакона. Немного позднее назначен законоучителем в местной ЦПШ.
1 октября 1901 года архиепископом Черниговским и Нежинским Антонием Карпинский рукоположен в сан священника к Георгиевской церкви села Рудка Черниговского уезда Черниговской губернии. В 15 верстах от села находился древний Чернигов с его многочисленными архитектурными и историческими памятниками времён Киевской Руси, да и возле самой Рудки было много курганов и городищ. Всё это вызвало огромный интерес у Константина Карпинского к местной истории: он стал изучать историю села Рудка и Георгиевской церкви, проводить археологические раскопки в окрестностях села. Итогом этой краеведческой работы стала книга "Георгиевская церковь села Рудки Черниговского уезда и Рудчанский приход. Историко-статистический очерк" (Чернигов, 1907 г.).
Исследовательская деятельность рудковского священника была замечена: 15 ноября 1904 год его выбрали членом Черниговской губернской учёной архивной комиссии с предоставлением права самостоятельно проводить археологические раскопки.
3 августа 1907 года о.Константин был выбран также членом церковно-археологической комиссии при Черниговском епархиальном архивохранилище.
Константин Карпинский активно печатался в журнале "Черниговские епархиальные известия" (с 1912 года стал называться "Вера и Жизнь"). Его исторические статьи вызывали живой интерес в читательских кругах: «Из архива Георгиевской церкви села Рудки... Десятоначальство Рудчанское» (1904 г.), «О Руденской чудотворной иконе Божьей Матери» (1905 г.), «Указатель статей по археологии, истории и этнографии, помещенных в "Черниговских епархиальных известиях" за 1861-1905 гг.» (1905 г.), «Указатель статей по археологии, истории и этнографии, помещенных в "Черниговских губернских ведомостях" за 1838-1906 гг.» (1908 г.), «Слово, сказанное игуменом Киевского Никольского монастыря, префектом академии Стефаном Яворским, при погребении Святителя Феодосия Углицкого, Архиепископа Черниговского» (1908 г.), «О дне кончины Св.Феодосия Углицкого, Архиепископа Черниговского» (1911 г.), «Праздник Пасхи у древних христиан» (1913 г.), «Сведения об иконе Божией Матери Троицко-Ильинской Черниговской, поднесенной по взятии Азова в 1696 году императору Петру Великому» (1913 г.), «Два древних Евангелия XVII века церквей г.Чернигова (Благовещенской и Николаевской)» (1913 г.), «Древние колокола монастырских и приходских церквей Черниговской епархии» (1913 г.). «О крестовых попах в Малороссийских епархиях» (1913 г.).
Рудковский священник, увлекшийся археологией, написал письмо археологу и архивисту, исследователю Черниговщины, профессору Дмитрию Яковлевичу Самоквасову, составлявшему археологическую карту Черниговской губернии, предлагая свои услуги.
Летом того же года Константин Карпинский отправился в археологическую экспедицию. Собранные материалы о селищах, курганах, археологических находках были систематизированы, и рукопись «Село Козел Черниговского уезда» отослана профессору Самоквасову.
В августе 1908 года в Чернигове состоялся XIV Археологический съезд, сыгравший большую роль в деле изучения истории Южной и Левобережной Украины. В её состав вошли авторитетные знатоки церковной старины: священники К.Карпинский, А.Ефимов, преподаватели духовной семинарии М.Доброгаев, В.Дроздов и ректор Черниговской духовной семинарии Я.Галахов.
Для съезда К.Карпинский, М.Доброгаев, Е.Корноухов и Р.Чернецкий систематизировали материалы по археологии, истории и этнографии, помещённые в "Черниговских епархиальных известиях" за 1861-1905 гг., и в "Черниговских губернских ведомостях" за 1838-1906 гг., и опубликовали их в «Трудах Черниговской губернской архивной комиссии».
Константин Карпинский покинул Черниговщину в 1908 г.: указом от 21 декабря он утвержден настоятелем Николаевской церкви села Дружиловичи Кобринского уезда Гродненской губернии.
Жил священник в большом деревянном доме, построенном в 1898 году (сохранился до наших дней, в нём располагается сельская амбулатория).
С 9 января 1909 года священник назначен законоучителем Дружиловичского двухклассного народного училища и женской церковно-приходской школы.
Константина Карпинского заботила не только духовная, но и материальная жизнь его прихожан, он много помогал им во время проведения столыпинской земельной реформы. Так, 17 ноября 1910 года епископом Гродненским Михаилом ему выражено одобрение за труды и содействие местной уездной Землеустроительной комиссии в деле расселения крестьян по хуторам. В том же году Карпинский организовал Дружиловичское кредитное товарищество, в 1911 году - Дружиловичское сельскохозяйственное общество и при нём - станцию машинного проката (32 сельскохозяйственные машины), а в 1913 году - кооператив по производству животного масла.
В то время Константин Карпинский активно занимался исследованием Полесья, печатал статьи в «Гродненских епархиальных ведомостях» под псевдонимом свящ. К.К-ский: «О месте первого игуменского служения св. Афанасия Филипповича в Дубойском монастыре» (1909 г.), «Об участии духовенства в учреждениях мелкого кредита» (1909 г.), «Соломенные царские врата» (1910 г.), «Древний колокол (1583 г.) церкви с. Молодова, Кобринского уезда» (1911 г.).
14 августа 1915 году, спасаясь от наступления немецких войск, священник с семьёй эвакуировался сначала на территорию Орловской епархии (в октябре 1915 г. из средств Орловского епархиального комитета по призрению беженцев он получил пособие в размере 25 р.), а затем в город Щигры Курской губернии.
21 февраля 1916 года Карпинский отправился добровольцем в действующую армию, служил военным священником 10-го отдельного дивизиона тяжёлой артиллерии на Северном фронте. 8 февраля 1918 года уволился из армии и с 23 марта стал настоятелем прихода в селе Насоново Валуйского уезда Воронежской губернии.
Гражданская война и голод вынудили его вернуться в Полесье, и с 22 сентября 1918 г. он снова служил в Дружиловичах, вел уроки Закона Божьего в Дружиловичской школе и в школах соседних селений.
Карпинский продолжал заниматься сельскохозяйственным просвещением своих прихожан. Летом 1925 года в уездном городе Дрогичине состоялось организационное собрание уездного отделения Сельскохозяйственного общества Полесья, главной целью которого было распространение новейших сельскохозяйственных знаний и технологий, в Совет этого уездного отделения был выбран и о.Константин.
За заслуги перед православной церковью 14 июня 1926 года епископ Полесский и Пинский Александр возвел его в сан протоиерея. Константин Карпинский служил в Дружиловичской церкви и в страшные годы Второй мировой войны.
Умер иерей Константин Карпинский в 1947 году в Дружиловичах, похоронен возле церкви рядом с женой. Сын его Фёдор Константинович работал учителем в Селищской школе Дрогичинского района.
На фасаде Георгиевской церкви в с.Рудка на Черниговщине установлена мемориальная доска краеведу и священнику Константину Карпинскому, служившему в этой церкви с 1901 по 1908 гг.». С.А.Сургучев

Село Красный Клин в XVII веке входило в Радогожский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Покровская церковь в с.Красный Клин впервые упоминается в 7174 г. (1666 г.) по книгам десятильника Григорья Васильева как «вновь прибылая церковь Покрова Пресвятой Богородицы в новом сельце Красном Клину».
В переписных книгах 7186 г. (1678 г.) написано: «при церкви 2 двора поповых, в приходе 41 двор, церковной земли 8 десятин в поле, а в дву – потому ж, сенных покосов на 100 копен».
В переписных книгах 1703 г. написано: в Покровской церкви служит поп Иеремей Дмитриев, в приходе 59 дворов.
В переписных книгах Радогожского стана Комарицкой волости 1707 г. записано: «Село Красный Клин на речке Хоросенке, в нем церковь Покрова Пресвятой Богородицы, деревянная. В той церкви священнослужители: поп Еремей Дмитриев, у него дети - Игнат (в солдатах), Алексей (3 г.), да брат Ульян в дьячках, у Ульяна сын Матвей (3 г.); поп Михайло Калистратов, что по прежней переписи написан дьячком, у него дети: Андрей (7 л.), Осип (3 г.); дьячок Лука Иванов, у него брат Матвей (7 л.), да братья ж его Микифор и Василий в солдатах, у Микифора сын Петр (3 г.). Написан был дьячок Еремей Иванов, у него дети: Маркел (6 л.), Кузьма (3 г.), а ныне по сказке Еремей с детьми сошел безвестно в 1705 г., а двор пуст. Итого в селе поповых 2 двора, дьячковых 1 двор, детей их и свойственников в возрасте и недорослей 7 человек. Пустой дьячков двор 1».

В мае 1718 г. дьячок Покровской церкви Ульян Дмитриев в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писал: «Комарицкой волости Радогожского стану церковь Покрова Пресвятой Богородицы в с.Красном Клину, и та церковь Божия ветха и служить в ней за ветхостью невозможно, а хотим построить вновь, и прошу ту церковь перестроить вновь и о том дать указ». Указ дан 1718 года июня 2 дня.
1718 г. июня в 4 день запечатан указ о строении церкви по челобитью дьячка Ульяна Дмитриева; велено ему в том селе вместо Покровской церкви за ветхостью оную церковь разобрать и построить на том же месте новую во имя Покрова Пресвятой Богородицы.
1723 г.: даны две памяти Матвею Ульянову, сыну попову, во дьячки, и Петру Никифорову в пономари в с.Красный Клин, так как они люди свободные и ни в какую службу не записаны.
1728 г. августа 28 дня поп Ульян Дмитриев в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писал, что церковь Покрова Пресвятой Богородицы по данному 1718 г. приказу построена и к освящению готова и просил об освящении и выдаче Антиминса дать указ Спасова монастыря на имя архимандрита Варлаама. Указ об освящении и выдаче Антиминса выдан 1728 сентября в 17 день.

Покровская церковь в с.Красный Клин, деревянная, однопрестольная, заново построена в 1770 г. В 1855 г. выдан новый Антиминс вместо старого ветхого, выданного в 1770 г. Преосвященнейшим Кириллом, епископом Севским и Брянским. В приходе состояла деревня Куликовка, действовала церковно-приходская школа.
Покровская церковь в с.Красный Клин во второй половине XIX века была приписной к Флоровской церкви с.Погодино Дмитриевского уезда. В сентябре 1890 г. открыт самостоятельный приход в с.Красный Клин с причтом из священника и псаломщика.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Семен Рыжов и Андрей Климов.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Красный Клин.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Покровской церкви с.Красный Клин записаны: «поп Михайла Евстратов (45 л.), у него жена Ирина Фетисова (50 л.), дети – Андрей (15 л., у него жена Акилина Леонова, 25 л.), Осип (12 л., у него жена Матрена Ермолаева, 18 л.), Аграфена (5 л.); дьячок Ульян Дмитриев (35 л.), у него жена Марфа Фролова (35 л.), дети – Матвей (13 л., у него жена Стефанида Гаврилова, 20 л.), Иван (4 г.), Анна (5 л.); дьячок Игнат Еремеев (30 л.), у него жена Устинья Осипова (35 л.), сын Филипп (полгода); у него ж Игната брат Алексей (15 л.), сестра Прасковья (15 л.); дьячок Никифор Иванов (40 л.), у него жена Агафья Филиппова (40 л.), дети – Петр (14 л.), Осип (6 л.); у него ж Никифора брат родной Матвей Иванов (17 л.). Написанные в прежней переписи церковники: Василий Иванов (в 1714 г. в Санкт-Петербург в плотники); Козма Михайлов (умер в 1711 г.)».

В переписной книге 1720 г. в причте Покровской церкви с.Красный Клин записаны: «поп Михайла Калистратов, у него дети – Андрей, Иосиф (затем служил попом в с.Звенячка Севского уезда); поп Ульян Дмитриев (40 л.), у него дети – Матвей, Иван; дьячок Игнатий Еремеев (35 л.), у него дети – Иван (5 л.), Филипп (2 г.); у него ж Игната брат родной Алексей Еремеев; дьячок Никифор Иванов, у него дети – Петр, Иосиф, Матвей (2 г.); у него ж Никифора брат родной Матвей Иванов, у него сын Иван (полгода).

В «Переписной книге» Севского уезда Радогожского стана за 1744 г. в вотчине генерала Андрея Ивановича Ушакова в с.Красный Клин записаны члены церковного причта и их дети:
«Прибылой после прежней переписи оного ж села из церковников, посвященный в 1742 г., поп Иван Ульянов (34 г.), у него сын Ульян (2 г.);
прибылой после прежней переписи из Севского уезда из собственной Ее Императорского Величества вотчины Комарицкой волости из с.Галышина дьячок Андрей Михайлов (49 л.), у него дети – Иван (6 л.), Антон (4 г.), Андрей (1 г.);
написанного в прежней переписи умершего пономаря Петра Никифорова сын Сафон (17 л.).
Итого в селе Красном Клине 7 душ.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Игнатий Еремеев (умер), у него дети – Никифор (17 л.), Иван (умер), Филипп (умер); Алексей Еремеев; Никифор Иванов (умер), у него дети – Иосиф (у него дети – Федор, Петр, Афанасий), Матвей (у него сын Емельян); Матвей Иванов (умер), у него сын Иван».

В «Ревизской сказке» Покровской церкви 1784 г. записаны члены причта и их дети: священник Григорий Климов (61 г.), у него дети – пономарь сей церкви Никифор (28 л.), Василий (20 л., обучался в Севской духовной семинарии с 1778 г.), Ефим (обучался в Севской духовной семинарии); дьякон Андрей Андреев (40 л.), переведен в с.Береза Дмитриевского уезда дьячком, затем служил в с.Городьково Дмитриевского уезда, в 1797 г. возвращен в Красный Клин, возведен в сан священника, записан по фамилии Воинов; у него сын Давыд (4 г., служил дьячком в с.Яцыно Дмитриевского уезда); дьячок Антон Андреев (45 л.), у него дети – Василий (11 л.), Сидор (5 л., назначен в 1793 г. в с.Колонтаевка Льговского уезда дьячком, записан по фамилии Воинов), Никита (3 г.); церковник Иван Андреев (54 г.), у него сын Григорий (11 л.); церковник Антон Иванов (56 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Алексей Егоров сын Воинов (28 л.), назначен в 1810 г., сын дьякона с.Бычки Дмитриевского уезда Егора Антонова, у него дети - Андрей (5 л.), Александр (3 г., впоследствии служил дьяконом в с.Богородицкое Щигровского уезда); дьячок Василий Антонов сын Воинов (39 л.), сын дьячка сей церкви, у него дети – Михаил (назначен пономарем в 1807 г. в с.Толпино Рыльского уезда), Яков (15 л., обучался в Курской духовной семинарии); пономарь Никифор Григорьев сын Воинов (56 л.), у него дети – Дмитрий (назначен в 1811 г. в г.Новый Оскол к Соборной Успенской церкви, был возведен в сан протоиерея), Иван (18 л., обучался в Курской духовной семинарии); священник Григорий Климов, умер в 1805 г.; дьячка Антона Андреева сын Никита в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Красный Клин Дмитриевского уезда:
священник Алексей Егоров сын Воинов (31 г.), у него жена Марфа Яковлевна (31 г.), дети – Андрей (8 л.), Александр (6 л.), Алексей (8 мес.), Наталья (4 г.), Федосья (2 г.);
дьячок Василий Антонов сын Воинов (42 г.), у него жена Марфа Семеновна (41 г.), дети – Яков (18 л.), Андрей (полгода), Акилина (15 л.), Ирина (7 л.), Мавра (3 г.);
пономарь Никифор Григорьев сын Воинов (59 л.), у него жена Анна Ивановна (58 л.), сын Иван (в 1814 г. определен служителем в Курскую духовную консисторию);
заштатный дьячок Антон Андреев сын Воинов, умер в 1812 г.




Алексей Егоров сын Воинов, назначен в 1810 г., числился в штате по данным на 1834 г.;
Иоанн Иоаннов сын Хорошилов, числился в штате по данным на 1842 г., у него жена Евдокия Алексеевна, дети – Елена, Николай, Мария;
Иоанн Матвеев сын Хорошилов, числился в штате по данным на 1847 г.; отец умершего священника сей церкви И.И.Хорошилова;
Алексей Дмитриевич Пузанов, назначен 21.11.1847 г., сын пономаря с.Титово Щигровского уезда; 31.05.1848 г. переведен в с.Арбузово Дмитриевского уезда, затем служил в с.Потепок Щигровского уезда; у него жена Варвара Косьминична, сын Василий;
Сергей Михайлович Крутиков, сын священника с. Машкина Белица Дмитриевского уезда; переведен из с.Арбузово Дмитриевского уезда в 1848 г., числился в штате по данным на 1881 гг.; у него жена Наталья Алексеева дочь, у них дети – Александра, Марья, Алексей (служил дьяконом в с.Горки Фатежского уезда), Иоанн, Анна, Елена;
Алексей Васильев Архангельский, числился в штате по данным на 1881-1890 гг., служил одновременно в главном приходе с.Погодино Дмитриевского уезда; у него жена Елена Николаевна;
Алексей Сергеевич Крутиков, сын священника сей церкви, назначен 20.09.1890 г., переведен из с.Горки Фатежского уезда с должности дьякона; награжден набедренником (1903 г.); уволен за штат 09.07.1905 г.; у него жена Анастасия Михайловна, дочь дьякона с.Горки Фатежского уезда Попова, дети - Алексей, Александра, Василий (почетный гражданин), Петр (служил псаломщиком в с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, с.Курасово Курского уезда, с.Машкина Белица Дмитриевского уезда, дьяконом в с.Старая Белица Дмитриевского уезда), Таисия (выдана замуж за священника с.Пальцево Дмитриевского уезда Василия Александровича Добродицкого), Иоанн, Леонид, Елена, Андрей, Александр, Виталий;
Виталий Алексеевич Крутиков, сын священника сей церкви; назначен 09.07.1905 г. после окончания Курской духовной семинарии, в этом же году, 28.09.1905 г., уволен от должности; затем служил в Воскресенской церкви г.Путивль;
Алексей Алексеевич Крутиков, назначен 28.09.1905 г. после окончания Курской духовной семинарии, сын священника сей церкви; рукоположен в сан 06.11.1905 г.; перемещен 21.07.1909 г. в с.Холчи Фатежского уезда, затем служил в с.Любимовка Рыльского уезда; у него жена Зинаида Николаевна, дети – Тамара, Мария, Вера, Алексей;
Дмитрий Пятницкий, назначен 25.07.1909 г., переведен из Черниговской епархии; 08.12.1910 г. переведен в с.Груновка Суджанского уезда;
Иоанн Гаврилович Гаврилов, назначен 19.12.1910 г., сын псаломщика с.Дерюгино Дмитриевского уезда, переведен из с.Колпаково Льговского уезда с должности дьякона; ранее состоял учителем ЦПШ с.Городенск Льговского уезда, псаломщиком в с.Телятниково Льговского уезда; награжден набедренником (1916 г.); числился в штате по данным на 1916 г.; у него жена Мария Михайловна, дети – Елена и Николай.


дьячок Василий Антонов сын Воинов, числился в штате по данным на 1834 г.;
пономарь, затем дьячок Иван Михайлов сын Воинов, числился в штате по данным на 1834-1847 гг.; у него семья: жена Анастасия Ивановна, дети – Агафья, Сергей (обучался в Рыльском духовном училище, затем служил дьячком в с.Волково Дмитриевского уезда и с.Жирово Фатежского уезда), Григорий, Яков, Михаил; у него ж брат Лаврентий Михайлов сын Воинов служил дьячком в с.Осотское Дмитриевского уезда;
пономарь Василий Софрониев сын Буданов, числился в штате по данным на 1841-1847 гг., сын священника с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда; у него жена Мавра Васильевна, дети – Яков (обучался в Рыльском духовном училище), Наталья, Анна, Василий (служил пономарем в с.Петровское-Макарово и с.Меркуловка Дмитриевского уезда, в с.Теребреное Грайворонского уезда, в с.Березовец Фатежского уезда, в Вознесенской церкви сл.Казацкой г.Курска), Федор (служил пономарем в с.Дерюгино Дмитриевского уезда и в с.Котлево Льговского уезда); теща его вдова Марфа Семеновна Воинова;
пономарь Григорий Иванов сын Воинов, назначен 18.09.1864 г., сын дьячка сей церкви, переведен из с.Погодино Дмитриевского уезда; 10.12.1866 г. перемещен на должность дьякона в с.Рудка Фатежского уезда; умер 08.12.1889 г.; у него семья: жена Елена Павловна, дочь дьякона с.Рудка Фатежского уезда Ершова, дети – Клавдия, Мария, Ефросинья, Анна, Василий, Митрофан, Валентина;
пономарь Алексей Космин сын Хорошилов (1846 г.р.), назначен 09.07.1868 г., сын дьячка с.Яндовище Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1880 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анна Васильевна, дети - Александр (1877 г.р., служил в с.Рудка Фатежского уезда псаломщиком), Елена (выдана замуж за крестьянина с.Меньшиково Дмитриевского уезда Корнилия Ивановича Негреева);
пономарь, затем дьячок Василий Алексеев сын Мясоедов, числился в штате по данным на 1877-1882 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Акилина Ивановна, сын Иоанн.


Алексей Космин сын Хорошилов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1880-1882 гг.; перемещен в с.Погодино Дмитриевского уезда в 1882 г., затем служил в с.Кубань Дмитриевского уезда, в с.Разгребель Суджанского уезда;
Василий Алексеев сын Мясоедов, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1897 гг.; отчислен от места за неблаговидное поведение 04.12.1897 г.;
Виктор Николаевич Ненарочкин, назначен 20.09.1890 г. после окончания Курской духовной семинарии, в этом же году 29.10.1890 г. перемещен в сл.Медвенка Обоянского уезда, затем служил в с.Покровкое Курского уезда, священником в с.Махновка Суджанского уезда, с.Введенское Грайворонского уезда, с.Борки Суджанского уезда;
Яков Ильич Бакринев (1875 г.р.), назначен 02.01.1898 г., сын священника Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда; ранее состоял учителем ЦПШ в сл.Михайловке; 28.07.1898 г. утвержден в должности; 15.10.1900 г. переведен дьяконом в с.Илька-Кошары Грайворонского уезда, затем служил священником в Новозыбковском уезде Черниговской епархии, в с.Антыки Путивльского уезда, в с.Дмитриевское, Иванчиково тож, Льговского уезда, в Никольской церкви сл.Михайловка Дмитриевского уезда; расстрелян большевиками в марте 1919 г.; у него жена Валентина Павловна, дети – Николай (1899 г.р.), Серафим (1904 г.р.), Екатерина (1909 г.р.);
Федор Дмитриевич Мастренков, назначен в 13.05.1899 г., бывший учитель Арсеньевской школы грамоты; 22.07.1901 г. уволен от должности, перемещен учителем школы грамоты в с.Расторог Дмитриевского уезда; затем служил псаломщиком в с.Богородицкое Старо-Оскольского уезда, дьяконом в с.Пузачи Тимского уезда;
Вениамин Матвеевич Попов (1883 г.р.), назначен 23.07.1901 г., обучался в Курской духовной семинарии, сын священника Обоянского уезда; 04.03.1902 г. переведен в с.Махновка Суджанского уезда, затем служил в с.Криничное Суджанского уезда, в с.Казацкое Путивльского уезда, в с.Коренево Рыльского уезда; у него жена Александра Федоровна;
Яков Тимофеевич Лаптев, назначен 24.05.1902 г., переведен из с.Коробкино Дмитриевского уезда; 16.05.1905 г. уволен за штат; у него жена Любовь Павловна;
Василий Яковлевич Лаптев, назначен в 1905 г., сын псаломщика сей же церкви; числился в штате по данным на 1919 г.; у него жена Елена Ивановна, дочь дьякона с.Крупец Дмитриевского уезда Хорошева, у них сын Дмитрий.



1882 г.: крестьянин Иван Воробьев;
1889 г.: крестьянин Алексей Воробьев;
1891 г.: крестьянин Иван Воробьев;
1894 г.: солдат Федор Воробьев;
1905 г., 1909 г.: крестьянин Яков Шевлюков;
1912-1916 гг.: крестьянин Филипп Иванович Клычев.

Покровская церковь закрыта и разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Покровской церкви с.Красный Клин Дмитриевского уезда за 1833, 1842, 1877, 1880, 1881, 1882, 1885, 1890, 1894,1906 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г., "Клировые ведомости" за 1914, 1916 гг.

Село Неварь в XVII веке входило в Радогожский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Богоявленская церковь в с.Неварь Радогоского стана Комарицкой волости Севского уезда впервые упоминается в документах 7143 г. (1635 г.).
По переписным книгам 7186 г. (1678 г.) при Богоявленской церкви записаны: двор попов, двор дьяконов, в приходе 6 дворов, пашни церковной земли 8 десятин в поле, сена 6 копен.
В переписных книгах 1703 г. в той церкви указы: «поп Харлампий Галахтионов, поп Федор, поп Иван Галахтионов, дьячков 4 человека; в приходе 51 двор, пашни тож число, сенных покосов 30 копен».
Переписная книга 1707 г.: "село Неварь на реке Неварке; церковь деревянная, в той церкви поп Харлампий Галактионов, у него дети: Федот, поп, Михайла (25 л.), у Федота дети: Филат в солдатах; Иван (10 л.); поп Иван Галактионов, у него дети: Симон (15 л.), Алексей (10 л.), Микита (8 л.); поп Алексей Обросимов, в прежних книгах написан был дьячком, у него братья, дьячки: Богдан, а Василий в солдатах; у него ж живет того села Викула Леонов. Итого в селе 3 поповых двора, в них самих попов 4 человека, детей их и свойственников в возрасте и недорослей 9 человек».
Переписная книга 1711 г.: поп Харлампий Галактионов (70 л.), у него попадья Ульяна Нефатьева дочь (67 л.), дети их – поп Федот (40 л., у него попадья Евдокия Савостьянова дочь, 42 г.), поп Михаил (35 л.); дьячки Перфирий Андросов (38 л.), Семен Иванов (17 л.).
1712 г. февраля 14 дня дана перехожая память г.Севска Ямской слободы попу Михаилу Харлампиеву: перейти ему в село Невари на место отца его, бывшего той церкви попа Харлампия Галахтионова, который постригся в Спасском монастыре. Пошлин 8 алтын 2 деньги взяты.
1712 г. июля 2 дня дана перехожая память села Невари Богоявленскому попу Ивану Галактионову в г.Севск в новопостроенную Ямской слободы церковь Рождества Пресвятой Богородицы на место отошедшего попа Михаила Харлампиева.
1713 г. марта 23 запечатана отпускная грамота в Киев к преосвященному Иосафу, митрополиту Киевскому и Галичскому, по челобитию села Невари попа Алексея Обросимова перейти ему в Рыльский уезд в вотчину князя Александра Даниловича Меньшикова в Новосопронову слободу к церкви Архистратига Михаила и о даче ему, попу, перехожей памяти указ учинить.
1723 г. генваря села Невари Богоявленский поп Феофилакт и того же села староста Дмитрий Карпов, деревни Кузнецовки житель Яков Петров и все того прихода прихожане в поданном в Синодальный Казенный Приказ прошении писали: "В прошлых годах построена у нас церковь во имя Богоявления Господня и оная церковь и алтарь, трапезная и кровля обветшали и огнили, и в той церкви служим мы Божественные литургии с великою нуждою, и ныне мы обещались на том месте церковном в место помянутой ветхой церкви построить вновь церковь во имя Богоявления Господня деревянную, а без указу и без благословенной грамоты на ту церковь лес ронить и церковь строить не смеем и просим о строении вновь церкви дать указ". Подписано: "1723 г. февраля 11 дня дан указ о строении церкви".

1729 г. апреля Богоявленской церкви с.Невари дьякон Василий Васильев в Синодальный Казенный Приказ писал, что церковь Богоявления Господня построена и к освящению изготовлена и просил оную церковь повелеть освятить на старом Антиминсе, который имеется в том селе Невари, и послать Спасова монастыря архимандриту Варлааму указ. Подписано: "1729 г. апреля 25 дня по указу святого Синода дать указ об освящении".

Богоявленская деревянная церковь со временем обветшала; в 1813 г. трудами княгини Натальи Петровны Голицыной построена новая, каменная, однопрестольная церковь. В приходе состояли д.Кузнецовка, поселок Решетин; действовали две земских школы (открыты в 1913 г.) и церковно-приходская школа. Учителем в ЦПШ состоял Гавриил Васильевич Березин (по данным на 1906 г.).
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Неварь, где ему был организован ночлег.

Описание Богоявленской церкви, сделанное в 1887 г. священником А.М.Четвериковым: «Церковь каменная, одноэтажная, построена крестообразно; алтарь с одним полукружьем; в вышину каменной кладки 20,5 аршин, в длину 30 аршин, в ширину 16 аршин; стены с железными связями, снаружи и изнутри облицованы кирпичом, а середина насыпана бутом и залита известковым раствором; кирпич толстый, продолговатый, без клейма; стены гладкие, а в колокольне через каждые три ряда в один вершок углубления; кровля на сводах церкви дуговая на все скаты, железная; дверей трое – с западной стороны наружная и внутренняя, а с южной наружная, все они деревянные филенчатые, окрашены масляной краской, на железных петлях; на церкви три главы в виде шаров из белой жести; кресты на главах железные, четырехконечные; иконостас нового устройства с колоннами из липового дерева, в некоторых местах есть резьба из дерева на золотом поле, которая изображает древесные ветви; колокольня четырехугольная, вход отдельный с северной стороны, колоколов всех 5, без надписей; сзади левого клироса северной стороны икона Святителя и Чудотворца Николая с надписью: «1762 года декабря 20 дня сия икона коштом попа Никифора с сыном Игнатом написана»; в церкви местнопочитаемая икона Божьей Матери Троеручицы есть, найденная на воде».

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Богоявленской церкви с.Неварь записаны: «поп Федот Харлампиев (55), у него жена Авдотья Савостьянова (55 л.), у них дети – поп Филат (30 л., у него жена Ефимья Климентова, 38 л., у них дети – Софья, 10 л, Стефанида, 1 г.), дьячок Алексей (25 л., у него жена Варвара Гаврилова, 25 л., дочь Наталья, 1 г.), дьячок Емельян (20 л.), дьячок Григорий (13 л.), Надежда (20 л.); поп Михайла Харлампиев (45 л.), у него жена Федосья Панкратова (48 л.). Написанные в прежней переписи церковники: Алексей Парфенов (умер в 1717 г.), Василий Парфенов (взят в службу в 1707 г.), Филипп Федоров (взят в службу в 1707 г.), Иван Федоров (умер в 1715 г.), Трофим Федоров (умер в 1717 г.), Семен Алексеев (умер в 1710 г.)».

В переписной книге 1720 г. в Богоявленской церкви с.Неварь записаны: «поп Федот Харлампиев, у него дети – поп Феофилакт Федотов (у него дети – Никифор, 6 л., Афанасий, 3 г., Кирила, вновь рожденный, умер), дьячок Алексей Федотов, дьячок Емельян Федотов, дьячок Григорий Федотов, Трифон Федотов (15 л.); поп Михаил Харлампиев (бездетен), у него зять дьячок Василий Васильев (27 л.).

В «Переписной книге Севского уезда Радогожского стана за 1744 г. в вотчине генерала Андрея Ивановича Ушакова в селе Невари при церкви во имя Богоявления Господня в штате значились:
«Написанный в прежней переписи поп Феофилакт Федотов (58 л.);
прибылой после прежней переписи, посвященный в 1744 г., оного ж села из церковников поп Никифор Феофилактов (29 л.), у него сын Казьма (1 мес.);
написанный в прежней переписи дьячок Емельян Федотов (43 г.), у него дети – Михайла (10 л.), Гаврила (6 л.);
написанный в прежней переписи дьячок Григорий Федотов (42 г., вдов), у него дети – Еремей (11 л., глух), Иван (8 л.);
умершего дьякона Василия Васильева сын Сергей (20 л.). Итого в селе Невари 10 душ. Приходских дворов - 34.
Написанные церковники, определенные на пашню: у попа Никифора дети – Иван, Игнат; Афанасий Феофилактов (умер); у попа Федота сын Алексей (33 г.), у него сын Калина (4 г.); Кирила Васильев (бежал)».

В «Ревизской сказке» Богоявленской церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Стефан Трифонов (41 г.), у него дети – Мирон (21 г.), Гаврила (7 л.), у Мирона сын Захарий (1 мес.); дьякон Михайла Иванов (31 г.), переведен дьячком в с.Стремоухов Бобрик Льговского уезда, у него сын Савва (5 л.); дьячок Мартин Сергеев (39 л.), у него сын Ефим (3 месяца, умер в 1783 г.), Никифор (с 1778 г. обучался в Севской духовной семинарии, записан по фамилии Неварский); пономарь Алексей Петров (33 г.), у него дети – Никита (9 л.), Игнат (7 л., служил пономарем в Архангельской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда, записан по фамилии Неварский), Евстафий (5 л., с 1795 г. служил пономарем в Соборной преображенской церкви г.Льгова, записан по фамилии Петров), Стефан (2 г.); заштатный пономарь Григорий Федотов (90 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Илья Афанасьев сын Попов (25 л.), назначен в 1809 г., сын священника с.Архангельское, Хохловка тож, Щигровского уезда; дьячок Иван Васильев сын Соколов (31 г.), назначен в 1801 г., переведен из Архангельской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда с должности дьячка, затем служил в с.Кузнецовка Докторова Дмитриевкого уезда, снова в с.Неварь, у него дети – Стефан (9 л.), Христофор (3 г.); пономарь Никита Алексеев сын Петров (37 л.), сын пономаря сей церкви, у него дети – Василий (умер в 1797 г.), Гавриил (11 л.); священник Стефан Трифонов сын Федотов (69 л.), уволен в 1798 г., у него сын Гавриил (19 л.), выбыл в монахи в 1798 г.; дьячок Мартин Сергеев сын Сергеев, уволен в 1801 г.; умершего пономаря Алексея Петрова сына Петрова дети – Стефан (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Егор (в 1805 г. назначен в с.Яндовище Дмитриевского уезда пономарем); священник Иоанн Никифоров сын Крутиков, назначен в 1801 г., переведен из с.Машкина Белица Дмитриевского уезда с должности пономаря, сын священника с.Яцыно Дмитриевского уезда; умер в 1809 г.; у него дети – Михаил (10 л.), Иван (7 л.); пономаря Василия Неварского сын Никифор назначен пономарем в 1793 г. в с.Линец Фатежского уезда.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Неварь Дмитриевского уезда:
священник Илья Афанасьев сын Попов (28 л.), у него жена Ирина Ивановна (19 л.), сын Владимир (1 г.);
дьячок Иван Васильев сын Соколов (34 г.), у него жена Харитина Мартинова дочь (34 г.), дети – Стефан (12 л.), Христофор (6 л.), Дарья (2 г.);
пономарь Никита Алексеев сын Петров (40 л.), у него жена Агапия Федорова дочь (40 л.), дети – Гавриил (14 л.), Мавра (13 л.), Мария (11 л.), Матрона (9 л.);
заштатный священник Стефан Трифонов сын Федотов (72 г.);
заштатный дьячок Мартин Сергеев сын Сергеев (70 л.);
умершего священника Иоанна Никифорова сына Крутикова жена Домна Стефановна (39 л.), дети – Михаил (13 л.), Иван (10 л.), Екатерина (11 л.).




Илья Афанасьев сын Попов, назначен в 1809 г., числился в штате по данным на 1841 г.; у него жена Ирина Ивановна;
Иоанн Семенов сын Романов, числился в штате по данным на 1847 г.; у него жена Надежда Ильинична, дочь священника сей церкви Попова, у них дети - Вера, Иван;
Петр Софрониев, числился в штате по данным на 1869 г.;
Иоанн Иоаннов сын Ключарев, числился в штате по данным на 1869 г.; у него жена Мария Трофимовна, сын Николай (1869 г.р.) служил псаломщиком в сл.Панской Старо-Оскольского уезда, в с.Котельниково Обоянского уезда;
Павел Никитич Антонов, временно служил в 1880 г. священник из с.Кубань Дмитриевского уезда;
Михаил Алексеевич Архангельский, назначен 20.05.1880 г., числился в штате по данным на 1881 г.;
Петр Стефанов сын Карпинский, числился в штате по данным на 1881-1886 гг.; сын дьякона с.Сальное Дмитриевского уезда; умер в 1886 г.; у него жена Лидия Ивановна, дети - Владислав (1882 г.р.), Зинаида;
Александр Михайлович Четвериков, назначен 26.08.1886 г., переведен из Предтеченской церкви с.Юрьевка Льговского уезда; в 1887 г. составил описание Богоявленской церкви для Императорской академии художеств; умер 11.01.1889 г.; у него жена Вера, дети – Николай, Анна;
Григорий Мухин-Садовский, назначен 16.02.1889 г., переведен из с.Ивница Льговского уезда с должности дьякона, куда был назначен после духовной семинарии 28.08.1887 г.; награжден набедренником (1897 г. и 1902 г.), скуфьей (1903 г.); умер 21.01.1905 г.; у него жена Евдокия Васильевна, дети – Дмитрий (11.05.1891 г.р.), Лев (20.02.1901 г.р.), Елена;
Петр Космич Хорошилов (1841 г.р.), назначен 02.05.1905 г., перемещен из с.Сальное Дмитриевского уезда, сын дьячка с.Яндовище Дмитриевского уезда, окончил Белгородскую духовную семинарию; ранее служил в с.Злобино Дмитриевского уезда; награжден набедренником (1879 г.), скуфьей (1887 г.), камилавкой (1896 г.), наперсным крестом (1914 г.); числился в штате по данным на 1916 г.; у него жена Павла Тимофеевна, дети – Анна, Федор, Татьяна, Михаил (1877 г.р., служил священником, арестован в 1929 г., осужден на 3 года);
Григорий Иванович Фаддеев, сын псаломщика сей церкви, назначен в 1920 г., переведен из с.Кривец Тимского уезда; служил в 1920-е годы, подвергся репрессиям; умер в ссылке 26.12.1937 г.; у него жена Вера Павловна, дочь священника с.Киликино Дмитриевского уезда Иванцова, у них дочь Елена.


дьячок Иван Васильев сын Соколов, назначен в 1801 г., числился заштатным по данным на 1847 г.;
дьячок Христофор Иванов Соколов, сын дьячка сей церкви, переведен из Соборной Богоявленской церкви г.Фатежа с должности пономаря; числился в штате по данным на 1841-1847 гг.; у него жена Анна Александровна, дочь Неонила;
пономарь Даниил Семенов сын Елисеев, сын пономаря с.Старая Белица Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Неплюево Путивльского уезда; числился в штате по данным на 1841 г.; умер в 1842 г.; у него жена Мавра Николаевна, у них дети - Ефросинья, Павел (обучался в Рыльском духовном училище), Евграф, Георгий (уволен от причетнической должности по причине падучей болезни);
пономарь Иван Хмелевцов, числился в штате по данным на 1858 г.;
пономарь Николай Данилов сын Елисеев, сын пономаря сей церкви; числился в штате по данным на 1847-1880 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви;
пономарь Тихон Софронов сын Буданов, числился в штате по данным на 1869 г.; сын священника с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда; у него жена Агафья Ивановна, дети - Федор, Клавдия, Анастасия (выдана замуж за дворянина д.Тепловка Дмитриевского уезда Петра Ивановича Флягина), Даниил (почетный гражданин, состоял волостным писарем), Иван (почетный гражданин).

Николай Данилов сын Елисеев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1880-1892 гг.; уволен за штат по старости 27.08.1892 г.; у него жена Марфа Николаевна, сын Алексей, Анастасия (выдана замуж за солдатского сына г.Севска Орловской губернии Федора Терентьевича Лучкина);
Яков Данилович Руднев (1872 г.р.), назначен 27.08.1892 г., обучался в Курском духовном училище, сын псаломщика с.Бычки Дмитриевского уезда; переведен с должности учителя Кармановской ЦПШ Дмитриевского уезда; 19.08.1907 г. перемещен в с.Кострово Рыльского уезда на должность дьякона, затем служил в с.Глушково Рыльского уезда, в с.Колпаково Льговского уезда; умер 05.02.1914 г.; у него жена Александра Николаевна, дети – Дмитрий, Клавдия, Нина, Владимир, Михаил, Антонина, Николай;
Иван Андреевич Сурженков, он же Фаддеев (1869 г.р.), сын крестьянина Домаховской волости Дмитровского уезда Орловской губернии, получил домашнее образование; исполнял обязанности псаломщика с 22.08.1907 г., утвержден в должности 05.03.1909 г.; числился в штате по данным на 1916 г.; у него семья: 2-я жена Ксения Николаевна, дети – Елена (01.05.1897 г.р., училась в Курском епархиальном женском училище), Алексей (17.03.1899 г.р., учился в военном училище), Василий (01.08.1906 г.р.), Татьяна (09.03.1909 г.р.); Александра (20.03.1912 г.р.), Мария (1891 г.р.), Ксения (1893 г.р.), Григорий (14.04.1895 г.р., служил священником при сей церкви в 1920-е гг.).



1882 г., 1888 г.: крестьянин Дмитрий Симонов;
1894 г., 1906 г.: крестьянин Дмитрий Тимонов;
1907-1914 гг.: крестьянин Иван Константинович Чуркин;
1916 г.: крестьяне Ефим Андреевич Медведев.

Богоявленская церковь закрыта в 1930-е годы, в здании располагалась школа. В 1980-е годы школа переведена в помещение, а здание бывшей церкви разрушено. На месте разрушенного храма установлен поклонный крест.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Богоявленской церкви с.Неварь Дмитриевского уезда за 1841, 1869, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1895, 1906 г.; «Исповедная ведомость» за 1847 г., «Клировые ведомости» за 1914, 1916 гг.




«Григорий Иванович Фаддеев родился 14 апреля 1895 года в селе Неварь Дмитриевского уезда Курской губернии. Отец его Иван Андреевич Сурженков-Фаддеев, овдовев, остался с тремя маленькими детьми и больной матерью, и вторично женился на вдове, Ксении Николаевне, у которой тоже было двое маленьких детей. Будучи человеком грамотным, Иван Андреевич в 1907 г. стал исполняющим обязанности псаломщика, а в 1909 г. после установленного экзамена утвержден в должности в Богоявленском храме своего села Неварь.
Григорий Иванович Фаддеев в 1906 году в одиннадцатилетнем возрасте поступил в Рыльское духовное училище, в 1910 году он был переведен в первый класс Курской духовной семинарии, которую окончил в 1916 году.
Вместе с его сестрой Еленой в Курском епархиальном женском училище училась его будущая супруга Вера Иванцова (отец ее Павел Григорьевич служил священником в с.Киликино Дмитриевского уезда, затем в Алексеевской церкви с.Бычки Фатежского уезда, в с.Красная Поляна Щигровского уезда). Они поженились, и вскоре Григорий Фаддеев был рукоположен в священника к Архангельскому храму села Кривец Тимского уезда. Вскоре по просьбе неварьских прихожан о.Григорий перемещен был в родное село Неварь.
Молодой священник с воодушевлением обустраивал приходскую жизнь в селе. Отец Григорий создал два хора — взрослый и детский.
В годы коллективизации семью священника Григория, его отца и брата Василия, имевшего ветряную мельницу, раскулачили. В 1929 году иерей Григорий Фаддеев был приговорен народным судом Дмитровского района к двум годам лишения свободы и трем годам высылки из Центрально-Черноземного округа за невыполнение поставок. Семьи осужденных выгнали на улицу. К этому времени у о.Григория было трое малых детей, ждали четвертого. С ними жила еще старенькая теща.
После выхода в свет статьи Сталина «Головокружение от успехов» сестра Татьяна, молодая учительница, летом 1930 года поехала за отцом и братом, привезла их на родину. Отца Ивана Андреевича освободили без ограничений, иерея Григория — без права проживания в Курской области. После ссылки о. Григорий какое-то время жил в селе Хлебтово Брянской области, в семи километрах от Невари. Он приходил тайком по ночам в родное село, чтобы повидать родных. Затем он подыскал себе новое место жительства и поселился в городе Севске Брянской области, где его приютила в своем доме одинокая учительница-пенсионерка. В 1930 году священник Григорий Фаддеев был назначен настоятелем храма в с.Шведчиковы Дворы Севского района Западной области.
Батюшка не порывал отношений и с духовными чадами из своего родного села Неварь, которые пешком приходили к нему на службу за многие километры в Шведчиковы Дворы.
Отец Григорий боролся с обновленчеством и тесно общался с протоиереем Варлаамом Поповым, благочинным Севского округа, будущим священномучеником. Священнику, как человеку грамотному, предлагали оставить священство и перейти на государственную службу, но батюшка категорически отказался.
28 июля 1937 года священник Григорий Иванович Фаддеев был арестован. Утром, когда батюшка собирался служить Божественную Литургию, его вызвали в сельсовет. О. Григорий взял свои вещи и уже не вернулся. Накануне ночью в доме батюшки в Севске шел обыск, при котором изъяли церковные принадлежности и книги духовного содержания. После ареста иерей Григорий содержался под стражей сначала в Севске, а затем в брянской тюрьме. Иерей Григорий не признал вымышленных обвинений в антисоветской агитации.
16-17 сентября 1937 года на заседании тройки при УТБ УНКВД Западной области он был приговорен к десяти годам заключения в ИТЛ.
27 июля 1988 года благодаря ходатайству сестры, Татьяны Ивановны Бойченко, иерей Григорий был реабилитирован постановлением Президиума Брянского областного суда.
В феврале 1991 года дочь о. Григория, Елена Григорьевна Ивашкова, обратилась в Архив УИД МВД Коми ССР с целью выяснения судьбы ее отца. В ответе было сказано, что «Фаддеев Григорий Иванович меру наказания отбывал в Ухтижемлаге. Умер 26 декабря 1937 года от кровавого поноса. Место захоронения за давностью времени определить не представляется возможным».
Причислен к лику новомучеников и исповедников Российских определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 12 октября 2007 года».
На родине святого, на месте дома, где жил Григорий Фаддеев, неварьцы поставили маленькую часовню и звонницу; внизу, у пруда, куда семья батюшки ходила за водой, освящен источник и устроена купель".


Икона священномученика Григория Ивановича Фаддеева

Село Романовка в XVII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, в XVIII веке в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Рыльской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Село Романовка изначально было вотчиной Рыльского Николаевского монастыря. Часть своих земель в дачах д.Першиной землевладелец Василий Лаврентьев сын Сульдешев в 1791 г. променял монастырю. На этой променной земле недалеко от д.Першиной игумен Роман основал слободку, названную в его честь – Романовкой. В 1697 г. в слободке было 11 дворов, в них 96 человек. В Романовку были переведены крестьяне из монастырских вотчин Рыльского уезда – из с.Старое Дмитриевское, Городец тож, из с.Крупец, из д.Фокиной.

Вознесенская церковь в слободке Романовке Рыльского уезда построена в 1701 г.
В окладных книгах Рыльской десятины записано: «...велено на новопостроенной церкви Вознесения Господня, которую построили в Свапском стане в своей вотчине слободе Романовке г.Рыльска Николаевского монастыря Волынской пустыни игумен с братией, на попа с причетниками дань положить». Указ дан 1701 года мая месяца.
7209 г. июня 8 дня (1701 г.) выдан Антиминс в церковь Вознесения в слободке Романовке.
1717 г.: иеродиакон Рыльского Николаевского монастыря Филагрий в прошении в Патриарший Казенный Приказ писал: «В прошлых годах построена в монастырской вотчине в с.Романовке церковь Вознесения деревянная, и в прошлом 1716 г. она сгорела, а ныне я обещался на том же церковном месте построить вновь деревянную церковь во имя Вознесения Господня. Прошу повелеть на оную церковь лес ронить и построить, а построя, выдать Антиминс, освятить церковь Николаевскому соборному протопопу Силе Иванову». Церковь вскоре возобновлена.
В 1853 г. в церковь выдан новый Антиминс вместо старого, ветхого.

Вознесенская церковь в с.Романовка, деревянная, однопрестольная, заново построена в 1901 г. В приходе состояли д.Новая Першина, д.Старая Першина; действовала церковно-приходская школа. В 1906 г. назначен учитель ЦПШ Александр Андреевич Недощивкин, в 1907 г. переведен учителем в с.Арбузово Дмитриевского уезда, затем служил псаломщиком в с.Лубошево, с.Кошкино, с.Вабля, с.Ольховка Дмитриевского уезда.
В 1906 г. 11 августа епископ Рыльский Иоасаф во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил с.Романовка.
Во второй половине XIX века приписной к Вознесенской церкви была Борисо-Глебская церковь в с.Куток, Петровское тож, там служили священнослужители из с.Романовка.

В переписной книге Рыльского уезда 1721 г. в причте Вознесенской церкви с.Романовка записаны: «поп Максим Афанасьев, у него дети – Михей, Василий; у него ж попа зять поп Яков Моисеев».

Согласно 2-й ревизии 1748 г. в причте Вознесенской церкви с.Романовка записаны: «поп Яков Моисеев (50 л.), у него сын Моисей (5 л.); дьячок Василий Максимов (40 л.), у него дети – Петр (8 л.), Никита (5 л.); пономарь Михаил Максимов (45 л.), у него сын Яков (8 л.).

Статистические данные: 1784 г. – в Вознесенской церкви церковнослужительских дворов – 4, в оных – 9 душ; 1786 г. – в приходе 74 двора; 1898 г. – в приходе 609 душ м.п., 613 душ ж.п.; 1903 г. – в Романовке было 96 крестьянских дворов, 2 некрестьянских двора, в них 323 души м.п., 330 душ ж.п.; в д.Новая Першина – 41 крестьянский двор и 3 некрестьянских, в них 226 душ м.п. и 228 душ ж.п.; в д.Старая Першина – 40 крестьянских дворов, 4 некрестьянских, в них 103 души м.п., 107 душ ж.п.

В «Ревизской сказке» 1784 г. указаны члены причта Вознесенской церкви и их дети: священник Иван Тимофеев (36 л.), у него дети – Илья (12 л.), Гавриил (1 г.); дьякон Федот Сергеев сын Спасский (32 г.), сын священника Николаевской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда, переведен в 1786 г. в с.Быково-Богоявленское (Беклемишевы Быки) Льговского уезда на пономарское место, у него семья: жена Федосья Прохоровна, дети – Иона (8 л., служил пономарем в с.Богоявленское-Беклемишевы Быки с 1791 г.), Георгий (4 г.); дьячок Антип Филиппов сын Попов (22 г.), переведен в г.Дмитриев к Рождество-Богородицкой церкви, а оттуда в 1792 г. к Архангельской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда на должность дьякона; пономарь Семен Тимофеев (21 г.); умершего дьячка Филиппа сын Герасим (16 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Николай Анкиндинов сын Оболенский (24 г.), назначен в 1810 г., сын священника с.Новоселидебное Щигровского уезда, у него жена Елена Ильина дочь; дьячок Василий Миронов сын Попов (28 л.), назначен в 1800 г., сын дьячка сей церкви, у него сын Даниил (7 л.); пономарь Семен Тимофеев сын Килимов (49 л.), у него дети – Иван (12 л.), Николай (5 л.); священник Иоанн Тимофеев сын Килимов, в 1810 г. выбыл в монахи Курского Знаменского монастыря, дети его - Гавриил (в 1806 назначен священником к сей церкви, а в 1808 г. назначен в г.Курск к Успенской Кладбищенской церкви, а от нее в 1810 г. к Богословской церкви г.Курска), Илья (назначен священником к Архангельской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда в 1794 г.); дьячок Мирон Филиппов сын Попов, умер в 1800 г., ранее служил в с.Куток Дмитриевского уезда пономарем, сын его Андрей назначен в 1808 г. дьячком в с.Расторог Дмитриевского уезда; умершего пономаря Моисея Яковлева сына Килимова сын Трифон (26 л., семинарист).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Романовка Дмитриевского уезда:
священник Николай Анкидинов сын Оболенский (27 л.), у него жена Елена Ильина дочь (18 л.);
дьячок Василий Миронов сын Попов (31 г.), у него жена Евдокия Ионова дочь (31 г.), у них дети – Даниил (10 л.), Стефанида (9 л.), Александра (6 л.); у него ж дьячка мать, умершего дьячка Мирона жена Марина Зеновьева дочь (64 г.);
пономарь Иван Семенов сын Килимов (15 л.), сын пономаря сей церкви, назначен в 1812 г.;
пономарь Семен Тимофеев сын Килимов, умер в 1812 г., у него дети – Николай (8 л.), Анна (20 л.).




Николай Анкиндинов сын Оболенский, назначен в 1810 г., переведен в с.Новоселидебное Щигровского уезда в 1832 г.;
Прокопий Иванов сын Тимонов, числился в штате по данным на 1833 г.;сын его Семен служил пономарем в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда;
Василий Иванов сын Шкорбатов, числился в штате по данным на 1835-1853 гг.; ранее служил в с.Куток Дмитриевского уезда; у него сын Иван Васильевич Шкорбатов (1843 г.р., обучался в Курской духовной семинарии, служил священником в с.Жердево Курского уезда, затем в Курском женском монастыре, возведен в сан протоиерея в 1905 г.);
Иоанн Дмитриев сын Боголюбов, числился в штате по данным на 1861 г.; у него жена Елена Васильевна, дочь Татьяна;
Николай Стефанов сын Ильинский, переведен в с.Куток Дмитриевского уезда в 1869 г.;
Николай Петров сын Праведников, назначен в 1869 г., сын дьякона Вознесенской церкви г.Курска; в 1872 г. переведен в с.Рыжково-на-Клюкве Курского уезда к Никольской церкви; у него семья: жена Анна Николаевна, дети – Митрофан, Екатерина, Николай, Юлия, Евгения;
Николай Стефанов сын Ильинский, переведен из с.Куток Дмитриевского уезда в 1872 г. на прежнее место к сей церкви;
Семен Михайлович Турбин, числился в штате по данным на 1880-1888 гг.; уволен за штат 20.06.1888 г.; затем служил в с.Любач Обоянского уезда, с.Долженково и с.Винниково Курского уезда; у него дети - Иван (обучался в Курской духовной семинарии, затем служил священником в с.Покровка Грайворонского уезда), София, Любовь;
Константин Иванович Тимонов (1861 г.р.), назначен 22.08.1888 г., сын причетника, переведен из с.Селино Дмитриевского уезда с должности дьякона; 15.06.1896 г. перемещен в с.Мармыжи Дмитриевского уезда, затем служил в Знаменской церкви г.Льгова; у него жена Антонина Витальевна, дети – Зоя, Леонид, Виталий;
Михаил Матвеевич Николаевский (1831 г.р.), сын пономаря, назначен 15.06.1896 г., перемещен из с.Мармыжи Дмитриевского уезда; награжден скуфьей (1908 г.); уволен за штат 04.10.1912 г.; у него сын Венедикт;
Георгий Хорошев, назначен 16.11.1912 г., переведен из с.Самарка Рыльского уезда с должности псаломщика; умер 25.04.1914 г.;
Леонид Константинович Тимонов (1889 г.р.), назначен 27.06.1914 г. после окончания Курской духовной семинарии, сын священника сей церкви; в этом же году переведен в Черниговскую епархию, затем служил в с.Городьково Дмитриевского уезда, в советское время в с.Моква Курского уезда, расстрелян в 1937 г.;
Семен Кондратьев, назначен 02.09.1914 г., обучался в Курской духовной семинарии; награжден набедренником (1918 г.); числился в штате по данным на 1918 г.


Василий Иванов, числился в штате по данным на 1847 г., у него сын Александр Васильевич Иванов (1847 г.р.), служил священником в с.Кульбаки Рыльского уезда, в с.Коровяковка Рыльского уезда.



дьячок Василий Миронов сын Попов, назначен в 1800 г., числился в штате по данным на 1834 г.;
пономарь Иван Семенов сын Килимов, назначен в 1812 г., числился в штате по данным на 1834 г.;
дьячок Андрей Иосифов сын Цветков, числился в штате по данным на 1859-1882 гг., сын дьячка с.Успенское, Красная Слобода тож, Льговского уезда; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анастасия Ивановна, дети – Константин, Петр (почетный гражданин), Мария (выдана замуж за псаломщика с.Куток Дмитриевского уезда Михаила Алексеевича Васильева); у него ж брат Николай Иосифов сын Цветков, служил дьячком в с.Рогозна Дмитриевского уезда;
пономарь, затем дьячок Алексей Васильев сын Тимонов, сын дьячка с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1861-1884 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него дочь Любовь (выдана замуж за крестьянина д.Хинецкая Дмитриевского уезда Ивана Семеновича Надобных).


Андрей Иосифов сын Цветков, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1888 гг.; переведен в с.Смородино Грайворонского уезда 21.03.1888 г.;
Алексей Васильев сын Тимонов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1885-1898 гг.; уволен от должности 19.08.1898 г.;
Георгий Яковлевич Карасев, служил в 1886-1887 гг., переведен из с.Романова Дмитриевского уезда; 28.07.1887 г. перемещен в с.Вышняя Пена Обоянского уезда, затем служил в с.Хомутовка Дмитриевского уезда, в с.Гниловоды Фатежского уезда, дьяконом в Покровской церкви г.Дмитриева, священником в с.Белитино, с.Фатеевка, с.Яцыно Дмитриевского уезда;
Федор Амелин, назначен 22.09.1898 г. после окончания Старо-Оскольского духовного училища;
Федор Алексеевич Попов, назначен 24.05.1900 г., обучался в Курской духовной семинарии; 07.06.1901 г. перемещен в с.Мальцево Суджанского уезда, затем служил дьяконом в с.Крапивное Белгородского уезда;
Константин Иванович Ефремов, назначен 19.07.1901 г., окончил Курскую духовную семинарию; 31.05.1904 г. перемещен священником в сл.Августову Белгородского уезда к Трехсвятительской церкви;
Василий Семенов, назначен 08.06.1904 г., из крестьян;
Сергей Васильевич Смирнов (1882 г.р.), назначен в 1906 г., сын священника с.Великая Рыбица Суджанского уезда, переведен из с.Кочетно Льговского уезда; в этом же году, 19.08.1906 г., переведен в с.Турка Рыльского уезда, затем служил в Покровской церкви г.Дмитриева;
Аполлон Иванович Данилевский (1852 г.р.), назначен 19.08.1906 г., сын пономаря с.Дьяконово Курского уезда, переведен из с.Турка Рыльского уезда; ранее служил в с.Букреево Курского уезда, в с.Покровское Грайворонского уезда, г.Одесса, с.Сасовка Елизаветградского уезда Херсонской губернии, в с.Вышнее Бабино Обоянского уезда; отчислен от должности 24.11.1907 г.; затем служил в с.Романовка Дмитриевского уезда; у него жена Елизавета Георгиевна;
Афанасий Иванович Курдюмов, назначен 31.01.1908 г. после окончания Курского духовного училища; 27.10.1912 г. переведен к Богословской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда; подвергся репрессиям в конце 1920-х гг., умер в тюрьме в 1933 г.;
Дмитрий Пятницкий, назначен 27.10.1912 г., обучался в Курской духовной семинарии; 05.09.1913 г. уволен от должности;
Дмитрий Жильцов, назначен в 1913 г., переведен из с.Самарка Рыльского уезда;
Иван Евгеньевич Коротевский, назначен 13.02.1915 г., переведен из с.Вабля Дмитриевского уезда; 10.02.1917 г. перемещен в с.Глушково Рыльского уезда, затем служил в с.Затолокино Льговского уезда, в с.Знаменское Щигровского уезда, дьяконом в с.Никольское Щигровского уезда; у него жена Анна Николаевна;
Петр Поляков, назначен 25.02.1917 г., из мещан.


1887-1891 г.: крестьянин Авраам Быков;
1896 г.: крестьянин Афанасий Сомов;
1902 г.: крестьянин Григорий Быков;
1906 г.: крестьянин Федор Быков;
1909 г.: крестьянин Афанасий Сомов;
1910 г.: крестьянин Тихон Тихонович Дуткин.

Вознесенская церковь закрыта в начале 1930-х гг. Решением Совета по делам РПЦ при СНК СССР от 29.10.1945 г. разрешено открыть церковь. Православная община Вознесенской церкви зарегистрирована 11.12.1945 г. Договор с Дмитриевским райисполкомом о передаче здания церкви верующим заключен 08.05.1946 г. В 1950-х годах церковь числилась действующей. С июня 1960 г. богослужения в храме не проводились. По решению облисполкома от 22.09.1960 г. церковь закрыта, здание передано колхозу, использовалось как складское помещение. Предметы культа были переданы в действующую церковь Марии Магдалины в г.Дмитриев.
В 1992 г. был зарегистрирован православный приход в с.Романовка и началось восстановление Вознесенского храма при поддержке уроженца Дмитриевского района, епископа Ставропольского Феофана.

В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Вознесенской церкви с.Романовка Дмитриевского уезда за 1833, 1861, 1869, 1880, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901, 1917 г.

Вознесенская церковь в с.Романовка.