●Сураж (город)

Текст с оригинального документа, подписанного в Деулино в 1618 году.
Указан весь список населенных мест, отданных Речи Посполитой Московским государством.
(Деулинское перемирие 1618 года)
https://m.bigenc.ru/vault/4784...0d5ada.pdf

Исследование по роду ПЫСЬ

Tomilina написал:

[q]

Старожильческие фамии жителей Суражского района Брянской области
(проходящие по архивным документам)
Земли Дроковской и Мглинской сотен Стародубского полка

[/q]

Доброго времени!
Предки мои переселились на Дальний восток в конце19-начале 20 вв. За пару дней пребывания на сайте нашел много интересной информации по своей фамилии на территории Амурской области, города Свободного, поселка Суражевки, которую, как понимаю предки и назвали по аналогии со своей родиной. Очень бы хотелось найти и подтверждение собственной принадлежности продолженной Дальневосточной ветви рода, начиная с Ефрема Кирилловича Пысь, жены его Матрёны Ивановны, урожденной Колесниковой, сестра которой вышла по любви за Илью Мехедова, который, сослан будучи в каторгу и на пожизненное поселение на Дальний Восток, и вырыл первую землянку на берегу реки Зеи, отправив затем весточку жене своей Екатерине, которая и прибыла на место с сыном своим Алексеем, сестрой Матреной и мужем ее Ефремом Кирилловичем Пысь 1873-1925гг.

Данных по отцу Ефрема - Кириллу и его сыновей, прибывших к родным в Суражевку через некоторое время, не нашел, а возможно кто то из братьев Ефрема Кирилловича и был отцом моего деда, Пысь Тараса Андреевича, 1898 гр, которого, по воспоминаниям и со слов его детей привезли в в Амурскую область в Суражевку (нынче район города Свободного) в возрасте трех лет. В жены он взял Семененко Наталью Ананьевну, 1903 гр, также из переселенцев. У Тараса Андреевича были старшие брат и сестра Марфа (Андреевна) и Иван (Андреевич), Иван во время ВОВ стал инвалидом, потеряв одну нижнюю конечность.
Интересно было бы проследить род семейства, откуда вообще произошла наша фамилия. На форуме имеются упоминания о фамилии после отмены крепостного права, упоминания о рожденных на территории Суражского уезда детях, но прямой аналогии по древу мне проследить не удается возможно из-за отсутствием опыта работы с документами. Может быть опытные форумчане смогут дать направление дальнейших действий, или же им быстрее откроется информация по этой фамилии. Спасибо!

Кто захочет опубликовать "правильную историю" по Суражу, пожалуйста,
теперь появилась возможность добраться к фонду ЦГИАК 57 (Румянцевская опись).
Смотрите сообщение >>>>

СУРАЖИЧИ (Мглинская сотня)

ЦГИАК 57-1-100
листы 12, 148-160

ЦГИАК 57-1-103
листы 779-780

ЦГИАК 57-1-104
листы 289-291

ЦГИАК 57-1-107
листы 66-67, 143 - 145

ЦГИАК 57-1-108
листы 37-39, 72-79

ЦГИАК 57-1-109
листы 239-144, 664-667

ЦГИАК 57-1-446
листы 45-46

СУРАЖСКИЙ БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ (Мглинская сотня)

ЦГИАК 57-1-446
листы 36-44


Возьмем на заметочку, что село Суражичи в это время было и в Новгородской сотне Стародубского полка

ЦГИАК 57-1-100
Суражичи (Румянцевская опись)
Калинки

Оригинальные листы дела в сообщении >>>
РАСШИФРОВКА

СУРАЖСКИЙ БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ (Мглинская сотня)
ЦГИАК 57-1-446 (Румянцевская опись 1765-1767 гг.)

лист 36-44 об.
ВЕДОМОСТЬ
В учрежденную сочиненной Стародубовском Полку Генеральной Описи Комисия от Иегумена Благовещенского Суражицкого монастыря Иеромонаха Андрея о имеющемся в оном монастыре строений церковном и келейном и о других разных в том монастыре строениях, тако ж в деревнях, к тому монастырю принадлежащих, в слободке Волосовки, в деревне Поповки, в деревне Суражичах и в деревне Косичах, во владении того Благовещенского монастыря Суражицкого и к оному принадлежитостях и о живущих в тех деревнях подданных обоего пола душ с летами и о их имуществе и дети в них, здоров или чем увечен, о том значит 1767 года мая дня.

Оный монастырь Суражицкий и слободка Волосович и з грунтами своими положение имеет Стародубовского Полку в сотне Мглинской от полкового города Стародуба в 60, а от сотенного города Мглина в 31 верстах за рекой Ипуть ближе к городу Мглину.

Оный Суражицкий монастырь устроил по желанию своему Ктиторско[му] Бунчуковый товарищ Афанасий ЕСИМОНТОВСКИЙ на собственной своей земле и грунтах в 1719 году за благословением Преосвященного Архиерея Черниговского и Новгородска Северского и доволными своими грунтами, лесами, сенокосами и рыбными ловлями снабдел прычисленных крепостях, с которых при сем прилагается его Есимонтовского и Преосвященного Архиерея Черниговского точными копиями два письма, другие ж данные в монастырь от его ктитора Афанасия Есимонтовского крыпости ворами с церкви монастырской в 1747 году покраденные от монастыря в сотенную Мглинскую канцелярию протестовано, и дана с оной в монастырь выпись в 1749 году, с коей пры сем точная копия прылагается;
И к оному монастырю принадлежитостей
По обоим сторонам реки Ипуть между другими владельцами грунтов пожалованные, и по многих легациях и куплях доставшиеся в разных годах;
А именно:
1719 года мая 3 дня Писание от Афанасия ЕСИМОНТОВСКОГО до Преосвященного Черниговского Антония СТАХОВСКОГО писанное на устроении монастыря;
1720 года генваря 20 дня Универсал Преосвященного Антония СТАХОВСКОГО Архиепископа Черниговского благословенний о устроений монастыря Суражицкого;
1735 года марта 31 дня Универсал от господина генерала лейтенанта сенатора и кавалера князя Алексея ШАХОВСКОГО в 23 пунктах на многия от ктиторей и боголюбцов легаций и купли;

1749 года декабря 15 дня выпись з уряду Сотенного Мглинского о поворовании многих крипостей из церкви Монастырской;

1750 года генваря 2 легация от Бунчукового товарища Стефана ЕСИМОНТОВСКОГО: да Марины Шкаруповны ЕСИМОНТОВСКОЙ: да Агафии Семеновны МИХАЙЛОВОЙ БОРОЗНИНОЙ Есимонтовсконе, да Бунчукового товарища Михайлы БОРОЗНИ на мелницу пры селе Шевердах стоячую;

1762 года мая 5 легация от жителей Суражицких Костюка ТИХОНЕНКА , Кузмы ЖАДКИ, и Василя ТИХОНЕНКА на грунт и на перевоз;
1764 года февраля 13 дня купчая от жителя Овчинского Ивана ГАПОНОВА ОРЕХВЕНКА на бор з лугом, з деревом и землею за рекою Ипуть;

1765 года марта 13 дня купчая от жителя Суражицкого Кондрата ЯСКОВА, прозванием ЖАДКИ на сеножатку лежачую край реки Ипуть в урочищи Тужине;

1722 года марта 8 дня от жителя Суражицкого Тараса СУНЫКА стрельца по запису наупад;

1735 года марта 25 легация от жителя Кулазкого Якова КЛЮЦКА на две нивки лежачие в конце гребли Поповской от стороны Кулаз;

1745 года марта 4 дня купчая от жителей Суражицких Матвия ВЫГАЛКИ з братами его Давидом, Павлом и Демидом на ниву, лежачую за деревней Суражичами в урочищы прозываемом Полосце против у горе Монастырской нивы;

1742 года августа 17 дня легацыя от жителя Суражицкого Федора ЯСКОВА ЖАДКЫ на поженку лежачую в Петрова дуба;

1766 года марта 3 дня купчая от жителя Суражицкого Андрея ЖАДКИ на сеножать лежачую близ реки Ипуть в урочищы Варижеве;

1757 года марта 14 дня купчая от жителя Суражицкого Левона ЛЕГЕНКИ на берег лежачий пры самой реки Ипуть, з деревом лесовым под горой в урочищы Дубровках и з сеножаткою;

1727 года июля 12 дня легация от попа Овчинского Михайла ДЕНИСОВА на полосу вхожих дерев в урочищы Варижеве;

1715 года мая 15 дня купчая от жителя Суражицкого Гапона Семеновича ЛЕГЕНКИ и сына его Матфея и братаничов Левона и Ивана на часть отчины лежачую в урочищы Волосовичах;

1726 года июня 20 дня легацыя от попа Душатинского Василия АНДРЕЕВИЧА на отчину вхожую полосу з деревом бортным и небортными и сеножати дубровными;

1750 года августа 14 дня купчая от Левона ЛЕГЕНКЫ жителя Суражицкого на половинную часть отчины лежачую в урочищы в Крутом Рову;

1725 года мая 3 дня купчая от жителей Суражицких Лукяна и Стефана прозванием ВЫГАЛКОВ на грунт и на сеножат;

1729 года октября 9 дня купчая от жителей Кобылянских Михея СЕРГЕЕВА да брата его Дениса на селинку с пашней и с озером з рыбною ловлею;

1725 года марта 5 дня купчая от жителей Суражицких Евдоким, Ермола и Федос прозванием РЕВУТОВЫ на полосу з землею и з деревом бортним и лесовым и з чертежем;

1729 года февраля 3 дня купчая от жителя Суражицкого Павла на грунты полосу в урочищи у Петрова Дуба;

1744 года августа 30 дня легация от жителей Суражицких Федора, Матфея, Давида, Демяна и Павла на ниву за Суражичами в урочищы Полойца;

1727 года октября 2 дня легация от жителей Суражицких Федора и Овсея прозванием ЖАДКИ на сеножатку у Петрова Дуба и на часть облоги в урочищы близ Креста под Колошами;

1729 года июня 16 дня легация от попа Душатинского Василия на полосу отчины в урочищы Клятном;

1725 года апрыля 3 числа купчая от жителей Суражицких Ермола и Федоса прозванием РЕВУТОВЫ на облогу и ложок лежачую в урочищы прозванием Колошы;

1709 года февараля 5 дня легация от попа Лопазненского Ивана АНДРЕЕВИЧА на полосу лежачую в урочищы на угомонищы Волосовичах;

1720 года февраля 10 купчая от жителей Суражицких Лукяна и Степана ВЫГАЛЧЕНОК на лог у Петрова Дуба лежачий;

1727 года июня 20 дня легацыя от попа Овчинского Михайла ДЕНИСОВИЧА на полосу лежачую в урочищы Варыжеве;

1724 года апрыля 9 дня легация з уряду Мглинского на занятие на речки Кобылянцы млинка весняка;

1688 года марта 11 дня легация от ЕСИМОНТОВСКОГО Афанасия на часть четвертую отчины Силивоновской;

1727 года февраля 26 купчая от жителя Лалицкого Григория ИВАШУТЕНКА и з сыном его Феодосом на полоску отчины в грунтах Овчинских, прозываемую Коромку
с которого Универсала легаций и купчих крепостей копий пры сем прилагаются.

В оном Волосовском Суражицком монастыре состоят тры церквы деревянные.
Первая церковь Благовещения Пресвятой Богородицы новая пры помянутом Иегумене Андрее устроенная з едним Престолом.
Другая церковь во имя Святителя Христова Николая старая с места на другое место помянутым же Иегуменом Андреем перенесенная с колоколней з единым Престолом.
Третья церковь пры трапезе Святых Верховных Апостол Петра и Павла старая з едним Престолом;
Трапеза старая с круглого дерева, пры оной трапезе за боком прыделанная келийна киларня в которой хлеб роздают, а против трапезы чрез сенцы пекарня з круглого дерева для варения трапезы, печения хлеба, и скоморочков для поклажи под одною крышкою старое устроенное, цена тому трапезе и пекарне 50 рублей.
Да в том же монастыре имеется келий для жилья и других старцов устроеные прежебывым Игуменом Симеоном з круглого дерева кои при сем обьявляются;
А именно
1. Игуменские келии две с комнатами и з ганками, а третья з заду прыробленная под одной крышкою, все тры старые с круглого дерева цена 40 рублей;
2. Две келии старые с круглого дерева устроенные под одной крышкою, цена 20 рублей;
3.Две келии старые с круглого дерева под одной крышкою, цена 20 рублей;
4. Две келии новые с круглого дерева Иеромонахом Исайею устроенные под одной крышкою, цена 30 рублей;
5. Келия новая Иеромонахом Пахомием устроенна с круглого дерева, цена 10 рублей;
6. Келия новая край ворот устроенная с круглого дерева, цена 8 рублей;
Погреб старый походний, цена 7 рублей;
Амбар с ганками с круглого дерева, цена 10 рублей;
Ледовня с круглого дерева старая, цена 10 рублей;
Солейня старая с круглого дерева цена 5 рублей;
Баня с круглого дерева зделанная, и прымылник с плетня, цена 3 рубля;
Возовня старая и з стаенкою, цена 5 рублей;
Монастырские ворота в шулах прытворчестые на дубовых лапах, навер тех летник з дощок загорожен , новые, цена майстерам 5 рублей;
Пры том монастыре конюшенный двор, на котором стайня старая для лошадей ценою 10 рублей, поветь дранью покрыта, светлица с комнатою старая, цена 5 рублей, и пекарня старая, цена 3 рубли;
Двор скотской на котором строение хата старая, цена 5 рублей; да особь там же на дворе тры хаты пустые старые; келийка с тесанного дерева, и клеть; сарай 1, пунки 2, и стаенка 1 для скота, кузня, все старое, якому всему тому строению цена 20 рублей, в том дворе живет наемный гоподарь Иван ИВАНОВ сын ШАМАИОНОК, лет 35, родимец Польской нации, вышедший з Польшы, з найму в год за 3 рубли и свита;
его жена Мария на правой глаз крива, лет 30,
у них дети:
Петро лет 6
Евгения лет 4
Тимофей лет 2, здоровы.
В оном дворе монастырского скота коров старых дойных 4, волов 5, молоди 2, овец з баранами 9, коз и з козлионками 6, свиней старых 7, лошадей ежалых 9, молодых 4.
Гумно монастырское на коем овинов 2 и сарай для поклажи соломы, все старое, цена 20 рублей.
Пляц дворовый в городе Мглине где прежде двор был над горою лежачую, а от пожару строение сгорело и в пусте зостает от Евдокии ГАВРИЛИХИ монаху Вениамину проданный в 1719 году мая 14 дня на монастырь Суражицкий который плац Уневерсалом зтвержено;