● Теремошки (Теремошка, Черемошки) - (село)

IvanKatan

[q]

я про Клинцы спросил

[/q]

Клинцы основали старообрядцы, ссылку на книгу Вам прикрепил модератор в Вашем сообщении.

Много информации в печатных изданиях о русских староверах, которые ос­новали на территории Стародубского и Черниговского полков одну из самых больших в пределах Российской империи старообрядче­ских колоний — так называемое „Стародубье”. В период правления Петра I старообрядческие поселения были изъяты из-под власти малороссийских землевладельцев и объединены в отдельную ад­министративную единицу: „государевы описные малороссийские раскольнические слободы” (далее „описные слободы”), подчиненную Киевской губернской канцелярии, которая представляла в тогдашней Украине царское правительство. Такие слободы существовали до конца XVIII в., когда на территорию Гетманщины было распространено имперское административное устройство.

Читайте Волошина >>>

AlinaSh написал:

[q]

было очень много евреев почти что все.

[/q]

Очень интересно Вы написали.... При этом это "большинство" - истовые православные, построили церковь, при ее пожаре в 1929/1930 спасли иконы рискуя жизнями. Не сходится как-то. МК Теремошского прихода полна записями о жителях Теремошки, и ни единой записи про принадлежность, например, родителей ребенка при крещении я пока не видел. Чудеса конечно возможно, но не до такой же степени...

И еще с 1750х (надо проверить, были ли записи в ИВ 1742 г., не помню точно) это "большинство" также успешно записывалось в православных исповедках. И не забывайте, до революции евреев-то не было, были иудеи, т.е. последователи определенной религии (например китайские евреи выглядят на 100% как китайцы и т.п.). По известным публикациям большинство населения территории Суражского уезда (особенно северо-восточной части) заселялись (особенно при поляках) этническими беларусами...

Возможно, если Вы сможете добыть описание Теремошки из Румянцевской описи - сильно удивитесь. Изначально Теремошка была слободой (слободкой), как-то чтобы иудеи и в слободе... не сходится, уж извините Плюс не забывайте про черту оседлости - иудеи в большинстве составляли население местечек, некоторых городов, но никак не деревень, уж извините... Еще Екатерина 2 издавала указ о запрете иудеям селиться в деревнях, может читали?

Возможно некоторые из моих утверждений требуют уточнений, как знать, но я сомневаюсь в принципиальной их ошибочности.
p.s. №№ дел МК Вы легко найдете в описи, ИВ есть у мормонов (включая РС 1782), а РС 19в я скину Вам, когда поправлюсь...
p.p.s. вот тут расшифровки некоторых дел с РС, в д.16 с л.674; в д.23 с лл.1792; в д.2 лл.446-455. По РС 1834 я не находил.

upd Ну вот, собственно, к вопросу как много было.
В частности к 1882 г: в Теремошке только один Крингауз.
В 1888 тоже только он один.
в списках 1906 вообще про Теремошку ничего (но там про незаконнопроживающих)
Кажется его была лесопилка потом.
А так да, по соседним селениям, где 2-3 семьи, где 1. Ну и сколько это единиц процентов от сотен домов православного русского (беларуско-малороссийского) населения?

AlinaSh написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя vasily_ch от 30 ноября 2020 22:29

Василий!!! Ура.Огромное Вам спасибо от всего сердца!!! Сарафанов Исак - мой прадедушка еврей! Костеный Стефан мой прадедушка с прабабушка, братья моей бабушки Иван (Йохан) Михаил (Михель) тоже евреи!!! Вы даже не представляете сколько радости у меня от Вашей записи!!! В Теремошке как моя бабушка говорит было очень много евреев почти что все.
Пожалуйста если Вам не трудно ответьте какие фонды и дела мне попросить ГАБО.
Пожалуйста!!!

[/q]

В Метрических книгах церкви Архистратига Михаила села Теремошки (Черемошки) фонд церкви Суражского уезда (имеются цифровые описи на сайте ГАБО) вы не найдете этнической принадлежности. Все жители многих населенных мест идентифицируются как "Посполитые". Но это уже необходимо искать в архивах Чернигова и Киева. Есть документы о принятии православия иностранцами и иноверцами. Но мне еще не удалось их получить. О черте оседлости я хорошо осведомлен, но был закон, устанавливавший, что если евреи принимали православие, они уже не относились к евреям и получали официальное разрешение на проживание в любой части РИ, в том числе оставаться в той деревне (сели, если была церковь) на правах российского подданного. А еврейская община их исключала из своих рядов и "проклинала "выкрестов". Но беда была в том, что после передачи наших предков по Указу Екатерины 11 во владение Сенатора Заводовского, одного из ее скоротечных фаворитов, они были закреплены за ним в статусе крепостных. А мой прямой предок седьмого колена Тит Симеонов Чарей даже был с женой и братьями в длительных бегах, но был пойман казаками и возвращен в село.

AlinaSh написал:

[q]

вся деревня их звали именно так.

[/q]

но отсюда совершенно не следует обобщение, что все деревня была населена еврейским населением. Я не исключал одной конкретной семьи в селе, поселившейся после отмены черты оседлости в 1906. Если они приняли православие задолго до этого, то скорее всего и браки были уже смешанными с местными исконними православными - но раз они разговаривали в семье на идиш, то больше шансов, что они вновьприезжие 20 века, а до этого постоянно жили в иудейской общине (например в Клинцах были иудеи, после революции их там было весьма много, факт)



vasily_ch написал:

[q]

Ф. 679, о. 4, д. 1320 Исповедные ведомости 1831
2439740
Item 4
7779004

[/q]

очень любопытное дельце, но оно не обнаруживается на гуглдрайве... М.б. его вытягивали с фтп архива, не подскажете? нашел на фтп, оказывается фтп-то наладили! правда дело оказалось не дело, а 1й лист исповедки, как и с исповедками 1880х по факту не сохранилось.


vasily_ch написал:

[q]

Есть документы о принятии православия иностранцами и иноверцами.

[/q]

как я понимаю, эти документы за конец 19в/начало 20 в? И уж точно не за 18 в, когда заселялась Теремошка. Когда доберемся до Румянцевской описи - там то точно все указано досконально. М.б. много интересного будет в выкупных актах по крестьянской реформа (описание сельской общины с указанием численности по каждой конфесии)

[q]

А мой прямой предок седьмого колена Тит Симеонов Чарей даже был с женой и братьями в длительных бегах, но был пойман казаками и возвращен в село.

[/q]

почему именно казаками? Вы нашли какую-то самостоятельную бумагу или это всего лишь запись в РС?

>> Ответ на сообщение пользователя Ki-Reel от 15 марта 2021 13:13

Потому что был Императорский (царский) Указ, обязывавший казацкие отряды, проживали в Куренях (так назывались их места жительства) вести розыск беглых крепостных и возвращать их владельцу (помещику). И не надо забывать, что казацкие отряды постоянно разъезжали в виде стражи. Ведь козаки были военнизированными структурами на Украине с древнейших времен.