● Теремошки (Теремошка, Черемошки) - (село)

Вот большой курган в с. Ущерпье, выделен красным.

IvanKatan, в сборнике точно это место ("парк") отмечено как "группа курганов". Мало ли что там перепланировали в эти века. В том же Барнауле далеко не один парк организован как раз на месте давних захоронений. Координаты соответствуют точно до метра.
Сама форма, размер, и направление овала по сторонам света типична для курганов. Как жальник.

Это напоминает "бандитское" селение, контролирующее путь по реке. В этом районе проще было пересечь реку, она уже, переправа к первичному Ущерпье, что возле озёрок перед рекой (рыбу по весне удобно ловить руками). Озеро Селище (мелкое из двух) рядом с современной дорогой и мостом.
На прежней дороге от Ущерпья на Клинцы - "монастырь" (таможня/крепость), от Суража по реке можно хоть в Турцию.

IvanKatan

[q]

я про Клинцы спросил

[/q]

Клинцы основали старообрядцы, ссылку на книгу Вам прикрепил модератор в Вашем сообщении.

Много информации в печатных изданиях о русских староверах, которые ос­новали на территории Стародубского и Черниговского полков одну из самых больших в пределах Российской империи старообрядче­ских колоний — так называемое „Стародубье”. В период правления Петра I старообрядческие поселения были изъяты из-под власти малороссийских землевладельцев и объединены в отдельную ад­министративную единицу: „государевы описные малороссийские раскольнические слободы” (далее „описные слободы”), подчиненную Киевской губернской канцелярии, которая представляла в тогдашней Украине царское правительство. Такие слободы существовали до конца XVIII в., когда на территорию Гетманщины было распространено имперское административное устройство.

Читайте Волошина >>>

AlinaSh написал:

[q]

было очень много евреев почти что все.

[/q]

Очень интересно Вы написали.... При этом это "большинство" - истовые православные, построили церковь, при ее пожаре в 1929/1930 спасли иконы рискуя жизнями. Не сходится как-то. МК Теремошского прихода полна записями о жителях Теремошки, и ни единой записи про принадлежность, например, родителей ребенка при крещении я пока не видел. Чудеса конечно возможно, но не до такой же степени...

И еще с 1750х (надо проверить, были ли записи в ИВ 1742 г., не помню точно) это "большинство" также успешно записывалось в православных исповедках. И не забывайте, до революции евреев-то не было, были иудеи, т.е. последователи определенной религии (например китайские евреи выглядят на 100% как китайцы и т.п.). По известным публикациям большинство населения территории Суражского уезда (особенно северо-восточной части) заселялись (особенно при поляках) этническими беларусами...

Возможно, если Вы сможете добыть описание Теремошки из Румянцевской описи - сильно удивитесь. Изначально Теремошка была слободой (слободкой), как-то чтобы иудеи и в слободе... не сходится, уж извините Плюс не забывайте про черту оседлости - иудеи в большинстве составляли население местечек, некоторых городов, но никак не деревень, уж извините... Еще Екатерина 2 издавала указ о запрете иудеям селиться в деревнях, может читали?

Возможно некоторые из моих утверждений требуют уточнений, как знать, но я сомневаюсь в принципиальной их ошибочности.
p.s. №№ дел МК Вы легко найдете в описи, ИВ есть у мормонов (включая РС 1782), а РС 19в я скину Вам, когда поправлюсь...
p.p.s. вот тут расшифровки некоторых дел с РС, в д.16 с л.674; в д.23 с лл.1792; в д.2 лл.446-455. По РС 1834 я не находил.

upd Ну вот, собственно, к вопросу как много было.
В частности к 1882 г: в Теремошке только один Крингауз.
В 1888 тоже только он один.
в списках 1906 вообще про Теремошку ничего (но там про незаконнопроживающих)
Кажется его была лесопилка потом.
А так да, по соседним селениям, где 2-3 семьи, где 1. Ну и сколько это единиц процентов от сотен домов православного русского (беларуско-малороссийского) населения?