Горная Пролейка

С. Пролейка, Царицынскаго уѣзда. Саратовские губернские ведомости 1903 № 18

Сообщу фактъ на первый взглядъ, быть можетъ и не важный, а кто знаетъ, крестьянскую жизнь, тотъ скажетъ, что онъ заслуживаетъ особаго вниманія.

Есть у насъ крестьянская семья Глазуновы, отецъ номерши, мать жива, три брата: Николай, Ѳедоръ и Дмитрій Павловичи.

Старшій братъ Николай вернулся въ деревню со службы и заступилъ отца въ сельѣ. Пришелъ онъ домой къ одной лошадкѣ, а теперь поставилъ хозяйство, какъ слѣдуетъ, помогъ хозяйству и личными средствами, какія заранѣе скопилъ, и собственнымъ умомъ, человѣкъ хозяйственный и порядковый; во всемъ постулаетъ заботливо и обдуманно.

Напримѣръ, придя на родину, онъ началъ покупать телятъ, а теперь у него порядочный скотъ получился. И все такъ помаленьку, да потихоньку, а въ концѣ концовъ, глядишъ, и наростетъ прибыль

Недавно поженилъ онъ обоихъ братьевъ своихъ, оба молодые парни, поженилъ ихъ сразу, сразу двѣ свадьбы справилъ, и пировалъ ихъ какъ слѣдуетъ, прилично, чинно, благородно, человѣкъ шестдесятъ родни да сватовъ были на свадьбахъ, и все было хорошо, но скромно и безъ пьянства.

Обошлись обѣ свадьбы 110 руб., тогда какъ у насъ, чтобы одну справить свадьбу, ухлопаютъ на это 150, а то и 200 руб., и выходитъ что свадьба одинъ разоръ...

Не принялъ въ примѣръ этотъ глупый обычай Николай Павловичъ, а сдѣлалъ по иному и вышло много лучше, и не разорительно, и хорошо.

Лишнія деньги, что сберегъ отъ свадьбы, по хозяйству самимъ пригодятся, да и свадьбы справилъ по христіански. Пріятно было со стороны даже по смотрѣть.

Кстати замѣчу, какъ много убываетъ изъ кармана у нашего брата крестьянина, благодаря вину. Скажу про себя, я не часто и не много пью, а все таки убыль не малая. Захотѣлъ я учитать эту убыль и отъ каждой бутылки откладывалъ копейку въ копилку и вотъ за три года накопилось 7 р. 28 коп., (при этомъ надо еще и то сказать, что не со всякой бутылки положилась копѣйка).

И такъ 728 бутылокъ, почти 250 въ годъ, т. е. на 60 руб. въ годъ... Ну развѣ это не разореніе?

А я то пью немного, бутылка то не на одного меня пойдетъ, да и не каждый день, а иногда и по долгу не возьмешь, побольше то запасешься по какому-либо развѣ случаю-и то, глядите, какая убыль денегъ изъ хозяйства, да при нашихъ то недостаткахъ.

Давно бы пора на это дѣло взглянуть поразумнѣе, да поберечь себя отъ расхода на вино; куда бы лучше жилось. Поселянинъ.

В 1903 году о нашем селе напишут как наши веселились, гуляли. Статья критикующая. Они хотели чтобы наши, наверное, в народных костюмах хороводы по селу водили. Но нет. Веселились как им было интересно и благодаря этой статье мы знаем даже тексты песен. Правда песни эти записаны от Енисея до Вологды, и как-то же попали и к нам.

Вечеромъ, 28 сентября, мнѣ случайно пришлось заѣхать въ село Пролейку, Царицынскаго уѣзда. Въ это время по улицамъ села толпами ходили парни и дѣвушки, которые подъ звуки хриплыхъ гармоній распѣвали самыя безсодержательныя и скабрезвыя пѣсни. Особенно выдѣлялись слова:

Въ сырое, осеннее или весеннее время разорвалась у крестьянина или у кого нибудь изъ его домашнихъ обувь; сапожника для починки часто нѣтъ въ селѣ, а если и есть, то въ тощемъ крестьянскомъ карманѣ зачастую нѣтъ денегъ, чтобы заплатить за работу; и вотъ, самъ онъ, а часто и его малыши - ребятишки шагаютъ въ холодную, сырую погоду по грязи, простуживаются, мрутъ какъ мухи, или же, въ лучшемъ случаѣ, захватываютъ на всю жизнь ревматизмы и другія болѣзни.

И такихъ примѣровъ сколько угодно.

Грустная, но правдивая и реальная картинка крестьянской безпомощности!

Иду верхомъ, ползу низомъ.

У матани носъ съ карнизомъ,

или

Пароходъ баржу ведетъ,

Баржа сѣмячки грызетъ.

А пѣсня: "дайте ножикъ, дайте вилку", прямотаки не умолкала.

А, вѣдь, какъ легко эти печальныя явленія крестьянской жизни, если не совсѣмъ устранить, то хотя бы немного облегчить! Для этого есть средства, и средства, созданныя не фантазіей кабинетныхъ дѣльцовъ, а вполнѣ и легко достижимыя, которыя съ большимъ успѣхомъ уже и примѣняются.

На каждой улицѣ избушки были освѣщены; въ нихъ, говорю безъ преувеличенія, происходило вавилонское столпотвореніе: пьяныя женщины отплясывали, мужички хлопали въ ладоши и награж дали другъ друга бранными словечками.

Я поинтересовался узнать о причинѣ столь "разумнаго" веселья крестьянъ. Оказалось, что 28 сентября въ Пролейкѣ престольный праздникъ, во время котораго мужички считаютъ за обязанность "нагрузиться" водкою и «во всю» повеселиться. Нѣкоторые, какъ мнѣ передавали, «веселятся» нѣсколько дней подрядъ и пропиваютъ послѣднюю копѣйку. И дѣйствительно, утромъ казенная винная лавка (не говоря о шинкахъ, которыхъ въ селѣ не перечтешь) осаждалась измятыми, изнуренными крестьянами: они спѣшили купить водки и поскорѣе распить ее на улицѣ.

Въ настоящее время, время благодѣтельнаго прогресса и стремленія Правительства вывести крестьянское населеніе изъ мрака невѣжества, школы какъ проводники,-какъ факторы этого стремленія, имѣютъ громадное значеніе. На нихъ лежитъ святая и высокая обязанность вывести темнаго, невѣжественнаго, человѣка изъ его чисто растительной жизни на свѣтлуо и торную дорогу знанія, просвѣтить его «свѣтомъ грамоты толковой», "свѣтомъ истины Христовой" близкимъ на утѣшеніе, Церкви и отечеству на пользу.

Въ виду столь великаго своего значенія, школы, замѣтно, оказываютъ благодѣтельное зліяніе на крестьянина, не только въ его умственной и нравственной жизни, но и на его домашнюю хозяйственную жизнь.

«Свѣту! Больше свѣту!»

Школа, неразрывно связанная съ Церковью, это "свѣточъ во тьмѣ" и крестьянинъ только въ ней можетъ узнать, почерпнуть что либо хорошее, доброе, не больше ему почерпнуть негдѣ.

Да, нашимъ захолустнымъ мѣстечкамъ нужны школы и школы. Эти учрежденія съ годами прольютъ свѣтъ съ среду невѣжественнаго люда и отучать его отъ постыднаго пьянства, которое растлѣвающимъ образомъ дѣйствуетъ на нравственные устои крестьянскаго населенія.

С. И. Семеновъ.

Вологодские припевки:

Чай пила, орехи ела,
Позабыла с кем сидела.
Теребила, дёригала, (5 раз)
Макраши!

2. А шёл я верхом, шёл я низом,
У матани дом с карнизом.
Чигарики, макагарьки, да
Макагарики да чигарьки,
Чигарики, макагарьки, да
Макагарики да чигарьки.

3. Пароход идёт по Вол(и)ге,
Да, у матани ноги долги, да.
Теребила, дёригала, (6 раз)
Макраши!

4. Пароход по Вол(и)ге вниз, да,
У матани дом - карниз
Чигарики, макагарьки, да,
Макагарики, чигарьки, да,
Чигарики, макагарьки, да,
Макагарики, чигарьки.

5. А пароход по Волге вдоль, да,
У матани новый дом.
И калитка новая,
Да, помигни игровая.
Теребила, дёригала, (7 раз)
Макраши!

или

Дайте ножик, дайте вилку,
Я зарежу свою милку.

А вот эти Енисейские:

Пароход баржу ведет,

А баржа семячки грызет.

Баржа семячки грызет, -

Пароходу не дает.

Сталинградский тракторный завод. КНЯЗЕВ Л.С.

Саратовские губернские ведомости 1904 № 65

Сталинградская правда 1940

Яблочкин
П. И. Челядинов
Некрасова Тамара