>> Ответ на
сообщение пользователя
Kibalnikova от 8 декабря 2023 9:27
и были же у меня соменения, что эта Пролейка-каши не относится к нашей Пролейке. Таки нашла, нет, это упоминание не про нас:
Пролей-Каша (чувашcкое название села Кив ял) - деревня в Тетюшском районе Татарстана. Административный центр Урюмского сельского поселения. Расположена между Тетюшскими и Щучьими горами на реке Кильна у места впадения в неё Урюмки, в 14 км к югу от города Тетюши и в 1,5 км от берега Куйбышевского водохранилища.
Происхождение названия «Пролей Каша»:
1. Знаменитый путешественник Адам Олеарий проплывал мимо острова Пролейкаша в 1636 году писал: «А чуть дальше за Тетюшами подплыли к острову Пролей-Каша». Олеарий так объясняет название острова: «…здесь несколько слуг, как говорят, убили своего господина и засыпали его труп крупой».
2. С мордовского: «Пря лей косо» можно перевести как «где главная река» или «где главное русло». «Пря лей косо» при фиксировании названия на русском языке превратилось в Пролей Каша.
3. С чувашского: «Пролей касси» можно перевести как «деревня Пролея». Единственное, что необходимо выяснить, были ли когда либо прозвища или имена в форме «Пролей».
Основание деревни:
В 1611 году несколько чуваш Свияжского уезда пришли в Тетюшский уезд и на юге от Тетюш в 15 верстах от города облюбовали «дикое поле»; поле это лежало недалеко от засеки подле Чёрного леса, к которому «прилегли татарские отчины бортыя угодья». Место было выбрано поселенцами очень удачно: у деревни протекала речка Черемшанка, впадающая в Волгу; вблизи находилось озеро Крестовое, соединявшееся с Волгою, а около прилегла «дикая степь» со стенными покосами. Это место, богатое всякими угодьями, лежало подле самой Волги, но было закрыто и незаметно со стороны реки. Эти выгоды привлекли сюда чувашей не только из соседнего Свияжского, но и из других уездов; в один лишь 1615 год в Пролей-Кашинскую деревню прибыло до 15 человек, семеро из Свияжского уезда.
В 1618 году, когда деревню описывал Матвей Пальчиков, она вся состояла из 39 дворов чувашских, среди которых было 34 двора крестьянских и 5 дворов бобыльских. Всего в селе проживали 87 мужчин и 78 женщин – казённые или государевы крестьяне. В отличие от помещичьих крестьян, они были лично свободны, хотя и прикреплялись к земле царскими указами. Местные жители, помимо хлебопашества, разводили скот – для его выпаса использовали пойменные луга. Занимались также рыболовством, благо Волга была под боком. Многие нанимались к тетюшским хлеботорговцам – бурлачили, тянули лямкой по Волге-матушке купеческие баржи с зерном.
В 1636 году Адам Олеарий проплывал мимо острова Пролейкаша писал: «А чуть дальше за Тетюшами подплыли к острову Пролей-Каша».
Деревня упоминается в Писцовой книге Казанского уезда 1647-1656 гг.: «...И по челобитью ясачные деревни Пролей Каши чюваши по судному делу и по сыску та земля у него, Василья, взята и отдана той чюваше, потому что та земля исстари была их, чювашская».
На парижской карте 1659 года отмечен остров Пролейкаша (Proleikarva).
К концу XIX столетия в Пролей-Каше проживали уже более 1700 человек. В селе было целых девять ветряных мельниц, две красильни, мелочная и винная лавки. В 1906 году в селе построили Христо-Рождественскую однопрестольную церковь, а при ней – церковно-приходскую школу.
До 1920 г. село являлось центром Пролей-Кашинской волости Тетюшского уезда Казанской губернии. С 1920 г. - в составе Тетюшского, с 1927 г. - Буинского кантонов Татарской АССР. С 10.08.1930 г. - в Тетюшском, с 04.08.1938 г. - в Больше-Тарханском, с 12.10.1959 г. - в Тетюшском районах.
Из записей, датируемых 1618 годом, следует, что в Пролей-Каше на тот момент насчитывалось всего-навсего 26 дворов и проживали 87 мужчин и 78 женщин – казённые или государевы крестьяне. В отличие от помещичьих крестьян, они были лично свободны, хотя и прикреплялись к земле царскими указами. Местные жители, помимо хлебопашества, разводили скот – для его выпаса использовали пойменные луга. Занимались также рыболовством, благо Волга была под боком. Многие нанимались к тетюшским хлеботорговцам – бурлачили, тянули лямкой по Волге-матушке купеческие баржи с зерном.
Сегодня в старинном селе, которое недавно разменяло свой пятый век, проживают без малого триста человек.
В этом селе собирали материалы для словаря Н.И. Ашмарина: В Пролей Каше кĕвенте - только коромысло для воды, а кисеп - пест, также и для стирки белья.
В Чăваш сăмахĕсен кĕнеки читаем:
Вăрман тăршши - население, живущее в лесной местности; так в частности называют чуваши б. Бурундуковской волости, б. Буинского уезда жителей селений: Екова, Богдашкина и Пролей-каши.
источник:
вк 