Горная Пролейка

вся Пролейка 1927 год здесь

если ваши предки родились до 1927 года или уехали позже этого года, то ищите, должны быть.

проделжение

продолжение 3

>> Ответ на сообщение пользователя Kibalnikova от 8 декабря 2023 9:27

и были же у меня соменения, что эта Пролейка-каши не относится к нашей Пролейке. Таки нашла, нет, это упоминание не про нас:

Пролей-Каша (чувашcкое название села Кив ял) - деревня в Тетюшском районе Татарстана. Административный центр Урюмского сельского поселения. Расположена между Тетюшскими и Щучьими горами на реке Кильна у места впадения в неё Урюмки, в 14 км к югу от города Тетюши и в 1,5 км от берега Куйбышевского водохранилища.

Происхождение названия «Пролей Каша»:

1. Знаменитый путешественник Адам Олеарий проплывал мимо острова Пролейкаша в 1636 году писал: «А чуть дальше за Тетюшами подплыли к острову Пролей-Каша». Олеарий так объясняет название острова: «…здесь несколько слуг, как говорят, убили своего господина и засыпали его труп крупой».

2. С мордовского: «Пря лей косо» можно перевести как «где главная река» или «где главное русло». «Пря лей косо» при фиксировании названия на русском языке превратилось в Пролей Каша.

3. С чувашского: «Пролей касси» можно перевести как «деревня Пролея». Единственное, что необходимо выяснить, были ли когда либо прозвища или имена в форме «Пролей».

Основание деревни:

В 1611 году несколько чуваш Свияжского уезда пришли в Тетюшский уезд и на юге от Тетюш в 15 верстах от города облюбовали «дикое поле»; поле это лежало недалеко от засеки подле Чёрного леса, к которому «прилегли татарские отчины бортыя угодья». Место было выбрано поселенцами очень удачно: у деревни протекала речка Черемшанка, впадающая в Волгу; вблизи находилось озеро Крестовое, соединявшееся с Волгою, а около прилегла «дикая степь» со стенными покосами. Это место, богатое всякими угодьями, лежало подле самой Волги, но было закрыто и незаметно со стороны реки. Эти выгоды привлекли сюда чувашей не только из соседнего Свияжского, но и из других уездов; в один лишь 1615 год в Пролей-Кашинскую деревню прибыло до 15 человек, семеро из Свияжского уезда.

В 1618 году, когда деревню описывал Матвей Пальчиков, она вся состояла из 39 дворов чувашских, среди которых было 34 двора крестьянских и 5 дворов бобыльских. Всего в селе проживали 87 мужчин и 78 женщин – казённые или государевы крестьяне. В отличие от помещичьих крестьян, они были лично свободны, хотя и прикреплялись к земле царскими указами. Местные жители, помимо хлебопашества, разводили скот – для его выпаса использовали пойменные луга. Занимались также рыболовством, благо Волга была под боком. Многие нанимались к тетюшским хлеботорговцам – бурлачили, тянули лямкой по Волге-матушке купеческие баржи с зерном.

В 1636 году Адам Олеарий проплывал мимо острова Пролейкаша писал: «А чуть дальше за Тетюшами подплыли к острову Пролей-Каша».

Деревня упоминается в Писцовой книге Казанского уезда 1647-1656 гг.: «...И по челобитью ясачные деревни Пролей Каши чюваши по судному делу и по сыску та земля у него, Василья, взята и отдана той чюваше, потому что та земля исстари была их, чювашская».

На парижской карте 1659 года отмечен остров Пролейкаша (Proleikarva).

К концу XIX столетия в Пролей-Каше проживали уже более 1700 человек. В селе было целых девять ветряных мельниц, две красильни, мелочная и винная лавки. В 1906 году в селе построили Христо-Рождественскую однопрестольную церковь, а при ней – церковно-приходскую школу.

До 1920 г. село являлось центром Пролей-Кашинской волости Тетюшского уезда Казанской губернии. С 1920 г. - в составе Тетюшского, с 1927 г. - Буинского кантонов Татарской АССР. С 10.08.1930 г. - в Тетюшском, с 04.08.1938 г. - в Больше-Тарханском, с 12.10.1959 г. - в Тетюшском районах.

Из записей, датируемых 1618 годом, следует, что в Пролей-Каше на тот момент насчитывалось всего-навсего 26 дворов и проживали 87 мужчин и 78 женщин – казённые или государевы крестьяне. В отличие от помещичьих крестьян, они были лично свободны, хотя и прикреплялись к земле царскими указами. Местные жители, помимо хлебопашества, разводили скот – для его выпаса использовали пойменные луга. Занимались также рыболовством, благо Волга была под боком. Многие нанимались к тетюшским хлеботорговцам – бурлачили, тянули лямкой по Волге-матушке купеческие баржи с зерном.

Сегодня в старинном селе, которое недавно разменяло свой пятый век, проживают без малого триста человек.

В этом селе собирали материалы для словаря Н.И. Ашмарина: В Пролей Каше кĕвенте - только коромысло для воды, а кисеп - пест, также и для стирки белья.

В Чăваш сăмахĕсен кĕнеки читаем:

Вăрман тăршши - население, живущее в лесной местности; так в частности называют чуваши б. Бурундуковской волости, б. Буинского уезда жителей селений: Екова, Богдашкина и Пролей-каши.

источник:вк

Фонд №247 опись 1
Песковатское волостное правление Царицынского уезда Саратовской губернии с. Песковатка

1887 Приговоры волостных сельских сходов об избрании должностных лиц и выборных на волостной сход, об определении жалования должностным лицам и об отпуске сумм на ремонт мостов, о раскладке податей и отбывании натурой некоторых повинностей.

Государственного крестьянина Песковатской волости села Проклейка Гаврилы Кузнецова Яблочкина

Заявление

15 числа сего мая государственный крестьянин села Пролейки Иван Степанов Рублев и Михаил Ефимов Скуридов занимаясь пашнею, возделывали под Пар землю на своем скоте на четырех парах быков, которых пустили на ночь вольно и показывают – потеряли и ночью не нашли. По утру найдены были возле моего загона, посеянного первой запашки и таковой весь потоптали и поели пшеницу и много повыдергали до такой степени загадили, что нет надежды получить полезнаго урожая, чем остаюсь обижен до крайности.
В каковой обиде могут удостоверить данные мне от сельского старосты Антропова понятые крестьяне Меркула Ефимов Симаков, Степан Данилов Куликов и Казьма Михайлов Челядинов.
Пока скот их Рублева и Скуридова ______ (находится) на моем загоне. Лично видели как Скуридов взял их в какое время могут законодательно утверждать.
А как я не желаю довести до суда (Начальство) просил Рублева и Скуридова обойтись миролюбием, неделается хозяйственным образом но от них получил одни оскорбления неблагоприятные ругательства в присутствии сельского правления.
А потому не вижу от еих никакой склонности заявлен сем в Волостное правление и покорнейше прошу вызвать через кого следует крестьян Рублева и Скуридова виновных для удовлетворения, понятых в Песковатский волостной суд и сделать на законном основании распоряжение о удовлетворении меня собственно.

На что и буду ожидать удовлетворения 1886 мая 21 к сему заявлению руку приложил Гаврила Яблочкин.