Мещане

А для начала:
А.С. Пушкин

МОЯ РОДОСЛОВНАЯ.

Смеясь жестоко над собратом,
Писаки русские толпой
Меня зовут аристократом.
Смотри, пожалуй, вздор какой!
Не офицер я, не асессор,
Я по кресту не дворянин,
Не академик, не профессор;
Я просто русской мещанин.

Понятна мне времен превратность,
Не прекословлю, право, ей:
У нас нова рожденьем знатность,
И чем новее, тем знатней.
Родов дряхлеющих обломок
(И по несчастью не один),
Бояр старинных я потомок;
Я, братцы, мелкий мещанин.

Не торговал мой дед блинами,
Не ваксил царских сапогов,
Не пел с придворными дьячками,
В князья не прыгал из хохлов,
И не был беглым он солдатом
Австрийских пудреных дружин;
Так мне ли быть аристократом?
Я, слава богу, мещанин.

Мой предок Рача мышцой бранной
Святому Невскому служил;
Его потомство гнев венчанный,
Иван IV пощадил.
Водились Пушкины с царями;
Из них был славен не один,
Когда тягался с поляками
Нижегородский мещанин.

Смирив крамолу и коварство,
И ярость бранных непогод,
Когда Романовых на царство
Звал в грамоте своей народ,
Мы к оной руку приложили,
Нас жаловал страдальца сын.
Бывало нами дорожили;
Бывало.... но - я мещанин.

Упрямства дух нам всем подгадил:
В родню свою неукротим,
С Петром мой пращур не поладил
И был за то повешен им.
Его пример будь нам наукой:
Не любит споров властелин.
Счастлив князь Яков Долгорукой,
Умен покорный мещанин.

Мой дед, когда мятеж поднялся
Средь петергофского двора,
Как Миних, верен оставался
Паденью третьего Петра.
Попали в честь тогда Орловы,
А дед мой в крепость, в карантин,
И присмирел наш род суровый,
И я родился мещанин.

Под гербовой моей печатью
Я кипу грамот схоронил
И не якшаюсь с новой знатью,
И крови спесь угомонил.
Я грамотей и стихотворец,
Я Пушкин просто, не Мусин,
Я не богач, не царедворец,
Я сам большой: я мещанин.

        Рost scriptum.

Решил Фиглярин, сидя дома,
Что черный дед мой Ганнибал
Был куплен за бутылку рома
И в руки шкиперу попал.

Сей шкипер был тот шкипер славный,
Кем наша двигнулась земля,
Кто придал мощно бег державный
Рулю родного корабля.

Сей шкипер деду был доступен,
И сходно купленный арап
Возрос усерден, неподкупен,
Царю наперсник, а не раб.

И был отец он Ганнибала,
Пред кем средь чесменских пучин
Громада кораблей вспылала,
И пал впервые Наварин.

Решил Фиглярин вдохновенный:
Я во дворянстве мещанин.
Что ж он в семье своей почтенной?
Он?... он в Мещанской дворянин.

1830

У меня бабушки (мамина мама и ее многочисленные сестры) были из мещан, но истории, которые они рассказывали про свое детство, для пересказа не годятся Просто про жизнь им расказывать было неинтересно, и они рассказывали только про экстремальные ситуации со слегка неприличным оттенком... А после революции все сестры вступили в комсомол и стали учительницами, и дальше к них жизнь была уже не мещанская, а самая обычная, внесословная. А единственный их брат стал военным.

Мои предки, евреи, в большинстве своем были мещане (за исключением 2х линий купцов). После революции кто не работал, кто работал бухгалтером или что то типа этого.

Бениаминсоны переехали в 1900 из Бочейково, Лепельский уезд в Харьков, Канторы жили в Барановке возле Житомира, Бернштамы и Альтшулеры возле Мелитополя.
Дети многих были как дети нэпманов лишены права голоса и зарабатывали его работая по селам учителями, счетоводами и т.д.

Мой дед и прадед по материнской линии были мещанами г.Казани. Отец бабушки был причислен к мещанскому обществу в 1870 году. О нем я пока знаю только, что он был сапожником, причем, отставным, как сказано в метрической книге в записи о рождения ребенка.
А вот по поводу деда знаю, что он был квалифицированным типографским служащим. Окончил приходскую школу. Работал наборщиком в Лито-Типографиях Казани. Одна из них Лито-Типография И.Н.Харитонова была очень большой по тем временам. А с 1902 года и до своей смерти в 1915 году служил фактором в Губернской типографии, находившейся в здании Присутственных мест Крепости, т.е. Казанского кремля. А еще мой дед был самодеятельным художником. У меня даже сохранилась пара небольших в размер страницы тетради его работ. В семье существует легенда, что он был евреем, но в зрелом возрасте сменил религию крестившись. Я же по метрическим книгам установила, что он был рожден вполне православными родителями и, соответственно, врещен уже при рождении, как и положено. И для - меня большая загадка, откуда же взялась легенда. А еще я где-то уже рассказывала, что мой дед впервые женился в возрасте 35 лет на вдове и  усыновил двух ее детей от первого брака. И похоже, что эта женщина - моя бабушка - была его давней любовью еще с юности. У меня есть и фотографии. Постараюсь как-нибудь их опубликовать. Собственно, лица деда и бабушки на этих фотографиях однажды "зацепили" меня и подвигли на попытку узнать хоть что-то об их жизни.
Дедушка с бабушкой прожили вместе недолгую жизнь (1903-1915 г.г.). У них было 4 совместных детей. Моя мама родилась в 1906 г. и очень любила старшего брата Константина - сына бабушки от первого брака, о чем мама, похоже и не подозревала. Наш сын назван Константином по ее просьбе в память о брате, который бежал в 1918 году с Народной армией, как сказано в справке, подшитой к его делу о службе в Центральной телеграфной конторе. И его фото у меня тоже сохранилось.
Первым браком моя бабушка была замужем за крестьянином села Елантово Новошешминской волости Чистопольского уезда Казанской губернии. И я теперь пытаюсь разгадать, где она городская жительница встретила своего отставного рядового Матвея. В конце июня даже ездила в это село, что в 250 км от Казани, в надежде найти хоть какие-то следы первого мужа бабушки. Там сейчас проживает несколько семей с соответствующей фамилией. Увы, ни документов, ни семейных легенд или историй мне там найти не удалось. Но интерес к моей истории и распросам был очевидный.
Вообще-то зашла в этот раздел форума, чтобы задать вопросы по архивным источникам о мещанах.
Но вот, получился такой монолог. Вопросы уж в следующий раз. 

galinaS, я очень рада, что тема о мещанах потихоньку пополняется интересными рассказами и особенно фотографиями. Меня как-то интересовал вопрос о моде в то время. У всех ведь есть безымянные фотографии людей из прошлого и поэтому хотелось хотя бы по одежде определить  к какому сословию принадлежали люди на старых фотографиях.
И еще, загляните в мои Советы в разделе Общение, там есть как убрать повтор о редакции сообщений.