Мещане

Мои предки, евреи, в большинстве своем были мещане (за исключением 2х линий купцов). После революции кто не работал, кто работал бухгалтером или что то типа этого.

Бениаминсоны переехали в 1900 из Бочейково, Лепельский уезд в Харьков, Канторы жили в Барановке возле Житомира, Бернштамы и Альтшулеры возле Мелитополя.
Дети многих были как дети нэпманов лишены права голоса и зарабатывали его работая по селам учителями, счетоводами и т.д.

Мой дед и прадед по материнской линии были мещанами г.Казани. Отец бабушки был причислен к мещанскому обществу в 1870 году. О нем я пока знаю только, что он был сапожником, причем, отставным, как сказано в метрической книге в записи о рождения ребенка.
А вот по поводу деда знаю, что он был квалифицированным типографским служащим. Окончил приходскую школу. Работал наборщиком в Лито-Типографиях Казани. Одна из них Лито-Типография И.Н.Харитонова была очень большой по тем временам. А с 1902 года и до своей смерти в 1915 году служил фактором в Губернской типографии, находившейся в здании Присутственных мест Крепости, т.е. Казанского кремля. А еще мой дед был самодеятельным художником. У меня даже сохранилась пара небольших в размер страницы тетради его работ. В семье существует легенда, что он был евреем, но в зрелом возрасте сменил религию крестившись. Я же по метрическим книгам установила, что он был рожден вполне православными родителями и, соответственно, врещен уже при рождении, как и положено. И для - меня большая загадка, откуда же взялась легенда. А еще я где-то уже рассказывала, что мой дед впервые женился в возрасте 35 лет на вдове и  усыновил двух ее детей от первого брака. И похоже, что эта женщина - моя бабушка - была его давней любовью еще с юности. У меня есть и фотографии. Постараюсь как-нибудь их опубликовать. Собственно, лица деда и бабушки на этих фотографиях однажды "зацепили" меня и подвигли на попытку узнать хоть что-то об их жизни.
Дедушка с бабушкой прожили вместе недолгую жизнь (1903-1915 г.г.). У них было 4 совместных детей. Моя мама родилась в 1906 г. и очень любила старшего брата Константина - сына бабушки от первого брака, о чем мама, похоже и не подозревала. Наш сын назван Константином по ее просьбе в память о брате, который бежал в 1918 году с Народной армией, как сказано в справке, подшитой к его делу о службе в Центральной телеграфной конторе. И его фото у меня тоже сохранилось.
Первым браком моя бабушка была замужем за крестьянином села Елантово Новошешминской волости Чистопольского уезда Казанской губернии. И я теперь пытаюсь разгадать, где она городская жительница встретила своего отставного рядового Матвея. В конце июня даже ездила в это село, что в 250 км от Казани, в надежде найти хоть какие-то следы первого мужа бабушки. Там сейчас проживает несколько семей с соответствующей фамилией. Увы, ни документов, ни семейных легенд или историй мне там найти не удалось. Но интерес к моей истории и распросам был очевидный.
Вообще-то зашла в этот раздел форума, чтобы задать вопросы по архивным источникам о мещанах.
Но вот, получился такой монолог. Вопросы уж в следующий раз. 

galinaS, я очень рада, что тема о мещанах потихоньку пополняется интересными рассказами и особенно фотографиями. Меня как-то интересовал вопрос о моде в то время. У всех ведь есть безымянные фотографии людей из прошлого и поэтому хотелось хотя бы по одежде определить  к какому сословию принадлежали люди на старых фотографиях.
И еще, загляните в мои Советы в разделе Общение, там есть как убрать повтор о редакции сообщений.

Подскажите пожалуйста, кто сталкивался с подобным:
В метрической записи о венчании мой прадед записан так: мещанин г.Шавли холостой лет 31 из г. Либавы Не могу понять Шавли(Шауляй Литва), а Либава (Лиепая Латвия) Как так может быть?

poutatyana1 Либава - это действительно г. Лиепая (Латвия), насчёт Шавли однозначно сказать не могу, но скорее всего это Шауляй.