Все вопросы О РОЖДЕНИИ

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Документ представляемый для записи ребёнка при крещении 1895 г.

"Чтобы причты епархии, при записи в метрические книги событий рождения и крещения младенцев, принимали все зависящие от них меры к добытию верных сведений о звании, имени, отчестве и фамилии родителей крещаемых, а именно: если родители крещаемого временно проживают в приходе, то требовать письменные их виды (паспорта),—или выписку из них с нужными сведениями, однако непредставление таковых по уважительным причинам не должно служить поводом к отказу в совершении требы; если же родители из местных прихожан и сами не присутствуют при требоисправлении, а нужные сведения о них сообщаются посторонними лицами с неуверенностью и под сомнением, то эти сведения следует поверять с имеющимися при церквах исповедными росписями; в частности, если «молитва в первый день по внегда родити жене отроча» дается на дому до крещения, то священнику не следует упускать удобного случая для получения точных сведений о звании, имени, отчестве и фамилии новорожденного от самой матери его для внесения потом в метрические книги (Астрах. Е. В. 1897, 23). Той же Консисторией в 1895 г. было постановлено, чтобы в тех случаях когда при крещении не представляется документов, события рождений и крещений младенцев записывались в метрические книги со слов восприемников с отметкой в графе рукоприкладства свидетелей, что запись сделана со слов восприемников, каковая отметка и должна быть подписана восприемниками, а в случае их неграмотности—лицом, доверенным от них; в случае же, когда восприемники не могут сообщить нужных сведений о звании и состоянии родителей крещаемых, следует крестить младенцев во всяком случае тотчас же, в графе же рукоприкладства делать надпись, что требуемых сведений не представленно восприемниками, и дать эту отметку им рукоприкладствовать; а между тем причт должен снестись с начальством того места, где проживают родители, или с домохозяином, где они живут на квартире или в услужении, узнать подробно об их звании и состоянии и добытые сведения вписать в метрические книги, с отметкой, что сведения эти добыты самим причтом (Астрах. Е. В. 1895, 5).
Источник: http://www.odinblago.ru/nastolnaya_kniga_1/19

Гидулянов П.В. "Кодекс законов о браке, семье и опеке" с постатейным комментариям - Ленинград, 1927 https://dlib.rsl.ru/viewer/01005523834#?page=313 (Оглавление см. здесь)

Более подробнее можно задать вопрос на форуме ВГД темы:
до 1917 года "Источники РПЦ" (кликабельно)
..................................."Источники других христианских конфессий" (кликабельно)
..................................."Источники не-христианских конфессий" (кликабельно)
..................................."Еврейская генеалогия" (кликабельно)
..................................."Вероисповедания, церковная практика..." (кликабельно)
после 1917 года "ЗАГС"(кликабельно)

Перечень государственных архивов, осуществляющих хранение метрических книг и актовых книг ЗАГС https://sic.rgantd.ru/kuda-obr...ie-dannye/ (ссылка внутри текста)

arkadiy1946 написал:

[q]
А если отец умер, а спустя какое то время умирает и ребенок, то укажут вдову?
[/q]

Могли указать по разному, но чаще всего указывали вдову.
И то, что она незаконнорождененная, писали далеко не всегда даже у девиц.

arkadiy1946 написал:

[q]
Тоже полагал, что ближе к концу 1877 года.
[/q]

почему к концу? спокойно могла родиться в начале 1877 года.

arkadiy1946
У меня такое ощущение, что Вы в своих умозаключениях находитесь и нас не слышите. Ваш случай совершенно не уникальный. Выложите записи и тот кто захочет прокомментирует.

king написал:

[q]
почему к концу? спокойно могла родиться в начале 1877 года.
[/q]

Если допущена ошибка в возрасте на дату смерти, то родиться он могла, получается, когда угодно.
Но согласен. что 1 год, 11 мес. 30 дней тоже можно считать годом (ведь два года ещё не исполнилось).

Shtopor написал:

[q]
Ваш случай совершенно не уникальный. Выложите записи и тот кто захочет прокомментирует.
[/q]

Если это поможет... Выкладываю ответы архива.

arkadiy1946 написал:

[q]
Если это поможет... Выкладываю ответы архива.
[/q]

Я продолжаю считать что Платонида и Антонида один ребёнок.
Насколько точно прочли в архиве данные записи, сказать не берусь.
Девочки незаконнорожденные.
Анфиса по любому старше Антониды. Если она незаконнорожденная, то уж Антонида и подавно, раз она младше.
Отсутствие пометки в записи о смерти Антониды не говорит о её законнорожденности.
И ещё: некоторые священники любили давать незаконнорожденным редкие имена из святцев.
Анфиса, а особенно Платонида - имена редкие. Неудивительно, что Платониду потом с Антонидой перепутали.

>> Ответ на сообщение пользователя king от 12 сентября 2025 14:53
Согласна.
У законнорожденных в записях о смерти не мать, а отца обычно указывали.

king написал:

[q]
Я продолжаю считать что Платонида и Антонида один ребёнок.
[/q]

king написал:

[q]
Девочки незаконнорожденные.
[/q]

Могу согласиться с этим, но маленький вопросик остался: почему не указано, что умершая Антонида была незаконнорождённой? Не знали, что она незаконнорождённая, потому что мать скрыла сей факт?

king написал:

[q]
Анфиса по любому старше Антониды. Если она незаконнорожденная, то уж Антонида и подавно, раз она младше.
[/q]

Могла и не прожить полный год со дня рождения. Около года, например.
Т.е. Анфиса могла родиться и 6 апреля 1878 года, а через 9 месяцев умереть ( 3 января 1879 года).
Священник мог не заморачиваться: раз родилась в 1878 году, а умерла в 1879 года, то он запросто мог счесть Анфису годовалой.

Т.е. в этом варианте девочки Анфиса и Антонида - близнецы?
Но е если так, то в метрической книге должны были тоже фигурировать близнецы.
А если они не близнецы, то возникает вопрос о сроке наступления второй беременности.

Vasilisa PR написал:

[q]
У законнорожденных в записях о смерти не мать, а отца обычно указывали.
[/q]

Даже если отец умер?

arkadiy1946 написал:

[q]
Священник мог не заморачиваться: раз родилась в 1878 году, а умерла в 1879 года, то он запросто мог счесть Анфису годовалой.
[/q]

У матери на руках документов о рождении не было.
Запись вносилась со слов кого то из близких, не факт что самой матери.
Они могли или не знать или не помнить точный возраст Анфисы.
Умерла 3 января, то есть очень близко к 1878. Минус год - 1877.
Условно она прожила полтора года или чуть больше.
Тогда и разница с сестрой будет больше 9 месяцев.

arkadiy1946 написал:

[q]
почему не указано, что умершая Антонида была незаконнорождённой? Не знали, что она незаконнорождённая, потому что мать скрыла сей факт?
[/q]

Тот, с чьих слов делалась запись о смерти, а это не обязательно мать, не упомянул о незаконнорожденности и потому не записали.
Может просто лень было писать длинное слово и не стали писать. Сейчас причину определить невозможно.

где и как найти данные о рождении, вопросы по восприемникам и родителям