Незаконнорожденные и внебрачные

I_Vetlugin написал:

[q]

I_Vetlugin написал:

[q]

Ого, очень интригует, благодарю за ответы. Постараюсь заказать дело. Жаль, что я не гражданин РФ, и прямым способом, через Госуслуги, не могу это сделать.

[/q]

Всем доброго времени суток!
Дело заказано.
Результаты весьма интересны:

Помимо той части наследства, которую Н.С. Грязев завещал своим родственникам Кологривовым, упоминаются также прочие лица, которым данный помещик оставляет свое имущество:
Крестьян и землю: помещицам Авдотье Николаевне Нелидовой, Платониде Николаевне Булатовой и Павле Николаевне Скворцовой.
Деньги: мещанам Валериану Николаевичу Язеву и мещанке Валерии (?) Николаевне.

[/q]

Добрый день!
Ещё небольшое дополнение. Просмотрев все исповедные росписи по сельцу, где жил Н.С Грязев обнаружил, что всю жизнь до смерти в 1835 году рядом с ним не упоминается вообще никто, кроме его дворовых и крестьян. То есть, нет упоминаний в этих документах о "воспитанниках".
Может быть, они жили при матерях?

Nastya_88 написал:

[q]

Столкнулась с такой ситуацией, подсматривая перепись населения за 1897 год по одной деревне, почти в каждой семье есть незаконнорожденные и не один. При этом они все носят одну фамилию, а фамилия одноименная названию деревни. Может кто знает, с чем может быть связано такое большое количество незаконнорожденных в одной деревне с одной фамилией?

[/q]

Например, брали на воспитание из воспитательного дома. Очень распространенное явление было в московской губернии, например.
А фамилии - разными причинами может объясняться... какая у них фамилия была у всех?

Nastya_88 написал:

[q]

Может кто знает, с чем может быть связано такое большое количество незаконнорожденных в одной деревне с одной фамилией?

[/q]

Скорей всего какие-то сектанты в Вашем населенном пункте проживали.
У хлыстов, например, были секты, которые поощряли многоженство. Брак с женой при этом заключался в церкви по православным канонам.

Вот похожее описание одной такой хлыстовской секты: "От старого хлыстовства она почти ничем не отличается, кроме того, что ее последователи вступают в брак церковный, рожают детей, но законных жен своих считают ниже прислуги и имеют «сестриц», с которыми живут «христовой любовью», т. е. в незаконной связи."
А от такой связи тоже рождались дети, конечно же считавшиеся церковью незаконнорождёнными.

Не факт конечно, что в этом селе жили хлысты. Были и другие секты с весьма вольными нравами.
Были секты в которых женщины как бы обобществлялись. А в случаях, когда не ясно было кто папа данного ребенка, дети считались детьми всей религиозной общины и почему бы им всем не дать общую фамилию по названию села?

ozerskaya написал:

[q]

О принадлежности к сословию по матери незаконнорожденных

[/q]

Очень интересное сообщение.
Хотя правило это спорное, так как относится только к податным сословиям.
Если дворянка родила внебрачных детей от крестьянина - то НЗР дети - дворяне?
А вот и нет... Ибо "благородство" - это качество природное, от рождения.
Потомки крестьянина - не могут быть благородными, даже узаконенные браком. Ибо мать не может передать свое дворянское состояние детям, только отец.
А вот по податным сословиям - ситуация иная.
Незаконнорожденные солдатками дети оставались военными, крестьянками - крестьянами, мещанками и купчихами - мещанскими и купеческими детьми до своего совершеннолетия.
Вот и с казаками - такая же картина.
НЗР дети имели привилегию выбирать себе податное сословие при достижении совершеннолетия.
А что со священниками и церковниками? Если их дочери незаконно рожали детей?
В клировых ведомостях я такие записи видел.
НЗР дети дочерей церковно- и священнослужителей выбывали из духовного сословия, так как это сословие не было податным.

В приходе, с метриками которого я работала (начало 19 века, Викуловская слобода, Тобольская губ.) притч не брал на себя "полицейские" функции и не разбирался с законнорожденностью младенца. Дети вдов, девиц, солдаток записаны на ФИО матери, но без приписки о незаконнорожденности.
А вот далее в ревизиях, например, сын девицы записан как незаконнорожденный внук главы семьи (т.е. отца девицы), далее в метриках он везде записан с отчеством по восприемнику, как и положено для незаконнорожденного, с фамилией матери, т.е. отца матери. А вот сын солдатки далее в метриках записан с отчеством и фамилией по мужу матери, а не по восприемнику. Надо понимать, что он считался законнорожденным (отец мог служить где-то поблизости, например в этапной команде, периодически мог появляться дома)