Развод в России до 1918 года

Nata98 написал:

[q]

В конце 1876 года уже знаменитым ученым 42-летний Дмитрий Менделеев с необыкновенной силой полюбит 16-летнюю казачку Анну Попову из Урюпинска. Он разведется с женой. По православным законам после расторжения церковного брака следующий можно заключить только через семь лет. Но Менделеев подкупит священника и обвенчается с юной супругой. Легенда гласит, что, когда чиновник пожаловался царю на двоеженство Менделеева, священник был расстрижен, а вот брак химика расторгнут не был. Царь отвечал: «У Менделеева две жены, но Менделеев-то у меня один!»

[/q]

А по документам это все именно так и было? Интересно, что конкретно там было написано?
А откуда сведения про 7 лет? Я сталкивалась только с вариантом расторжения по прелюбодеянию - там четко было: пострадавшей стороне второй брак разрешен без установления сроков, второй стороне - запрещен навсегда.


Nata98 написал:

[q]

конец 19 века (наличие революционных настроений , долой самодержавие и попов)

[/q]

Долой попов - только через 20 лет появилось.


Nata98 написал:

[q]

были "понимающие" + вознаграждение +

[/q]

А вот это сложнее всего вычислить. И - интереснее всего поэтому же.

G_Spasskaya написал:

[q]

А откуда сведения про 7 лет? Я сталкивалась только с вариантом расторжения по прелюбодеянию - там четко было: пострадавшей стороне второй брак разрешен без установления сроков, второй стороне - запрещен навсегда.

[/q]

G_Spasskaya написал:

[q]

были "понимающие" + вознаграждение +

А вот это сложнее всего вычислить. И - интереснее всего поэтому же.

[/q]

А как это можно вычислить? Кто ж признается ?


G_Spasskaya написал:

[q]

Долой попов - только через 20 лет появилось.

[/q]

Согласна, погорячилась обобщила всех крестьян (но были индивидумы, как мой прапрадед)

Н.С. Нижник. "Женитьба есть, а разженитьбы нет": о проблеме расторжения брака в Российской империи // Вестник Санкт-Петербургского Университета МВД России № 1 (53) 2012. С. 27 – 30.

... Бракоразводными делами до 1917 г. ведала церковь. По существовавшему законодательству развод мог разрешить только Святейший Синод и только по строго ограниченным поводам. Российское законодательство о разводе было намного строже, чем в других европейских странах.
Брак мог быть расторгнут только формальным духовным судом по просьбе одного из супругов на следующих основаниях:
1) в случае доказанного прелюбодеяния другого супруга;
2) добрачной неспособности к брачному сожитию;
3) в случае, когда один из супругов приговорен к наказанию, сопряженному с лишением всех прав состояния, или же сослан на житье в Сибирь с лишением всех прав и преимуществ;
4) в случае безвестного отсутствия супруга1.
Брак не мог быть расторгнут по взаимному согласию супругов2.
Одной из главных проблем было то, что различные стороны семейной жизни контролировались гражданским правом и церковным законодательством. Отсюда возникали противоречия между системами права. Принятие решения о подтверждении окончания брака, официального признания о его действительности или недействительности и развод были в юрисдикции духовных судов, в тоже время личные и имущественные отношения супругов и детей относились к юрисдикции гражданского суда. Бракоразводный процесс мог рассматриваться гражданским судом, например, в случае совершения преступления против государства или исчезновения в "неизвестном направлении", но перед этим исковое заявление должно было быть поданным в духовную консисторию.
Бракоразводный процесс включал в себя несколько обязательных этапов. Иск о разводе подавался в духовную консисторию, т. е. епархиальному начальству. После получения просьбы о разводе епархиальное начальство поручало доверенным лицам произвести увещание супругов, чтобы они стигало цели, начиналось судебное разбирательство, на которое ответчики обязаны были являться лично.
Традиционной была следующая схема: подача прошения от имени одного из супругов, предоставление необходимых документов, официальная клятва на библии, слушание дела в суде, подтверждение решения от Святейшего Синода, возможность подачи апелляции и отказ3.
...

1. Свод законов Российской империи: сб. документов. – т. X. – ч. 1. Свод законов гражданских. – кн. 1. О правах и обязанностях семейственных. – Ст. 45.
2. Там же. – Ст. 46.
3. Устав духовных консисторий: сб. документов. – Раздел III Епархиальный суд. – Гл. VI. О прекращении и расторжении браков. – Отд. 2. О разводе браков по искам супругов. – Ст. 242 – 244.


Источник:
О.Ю. Яненко. Расторжение брака в Российской империи на рубеже XIX – XX вв. // Вестник ЮУрГУ. Серия "Социально-гуманитарные науки". 2013, № 1. С. 192 – 193.

... Рассмотрим все основания для расторжения брака по-отдельности. Под прелюбодеянием подразумевалось "оскорбление святости брака" фактом половой связи одного из супругов с лицом посторонним. Устав духовных консисторий утверждал: "Главными доказательствами преступления должны быть признаны: а) показания двух или трех очевидных свидетелей и б) прижитие детей вне законного супружества, доказанное метрическими актами и доводами о незаконной связи с посторонним лицом. Затем прочие доказательства: письма, обнаруживающие преступную связь ответчика, показания свидетелей, не бывших очевидцами преступления, но знающих о том по достоверным сведениям или по слухам; показания обыскных людей о развратной жизни ответчика и другие – только тогда могут иметь свою силу, когда соединяются с одним из главных доказательств, или же в своей совокупности обнаруживают преступление"4.
Здесь мы встречаемся с самым деликатным моментом, на судебный процесс было необходимо представить свидетелей прелюбодеяния. Это условие очень затрудняло процесс, вызывало многочисленные злоупотребления, лжесвидетельство. Кроме того, выполнение условий придавало процессу скандальный характер, что мало сочеталось духовным предназначением церковного суда.
Личное признание вины в нарушении святости брака со стороны ответчика не являлось доказательством5 и не принималось во внимание Духовной консисторией, если оно не соответствовало показаниям свидетелей. Последствия развода по причине прелюбодеяния заключались в запрещении виновному супругу вступать в брак навсегда и в назначении церковного наказания – епитимьи – по церковным правилам6.
К началу XX в. доля разводов ввиду "доказанного прелюбодеяния" возросла до 95% всех
разводов7. Дело в том, что остальные основания для разводов были ещё более трудно доказуемые и менее возможные для симуляции.
Неспособность к брачному сожитию являлась поводом для развода при наличии следующих условий: если эта неспособность естественная ("природная") и существовала до брака, и если со дня заключения брака прошло не менее трех лет8. Личного заявления о половой неспособности к супружеской жизни считалось недостаточным. Консистория во главе с архиереем принимала во внимание только тщательное медицинское освидетельствование такого лица, не избегая внимательного исследования подробностей интимных отношений супругов. Последствием развода по причине признания супруга неспособным к брачному сожительству было запрещение ему вступать в брак навсегда. Венерическая болезнь одного из супругов и различного рода сексуальные отклонения не могли быть поводом к расторжению брака, если в браке были рождены дети.
Показателен в этом отношении бракоразводный процесс княгини Софьи Нарышкиной, которая в 1859 г. подала иск о разводе по недееспособности супруга: "Сношения его со мной во время нашего супружества делались чрезвычайно редко и вовсе не по естественному со стороны его влечению, но чрез возбуждение посредством онанизма… При этом, конечно, я никогда не имела тех ощущений, которые испытывает любящая женщина в браке со здоровым мужчиной... В 1859 году до меня дошли слухи, что муж имеет какую-то дурную болезнь...
Я требовала его объяснений. Упав передо мной на колени, он сознался, что получил болезнь от одной женщины в бытность мою за границей"9. Имелись целых два основания для развода, – бессилие и прелюбодеяние. Но свидетелей последнего не нашлось. Не удалось доказать и бессилие, так как от брака были дети. В результате бракоразводный процесс, длившийся более 20 лет, закончился в пользу ответчика.
...

4. Устав духовных консисторий: сб. документов. – Раздел III Епархиальный суд. – Гл. VI. О прекращении и расторжении браков. – Отд. 2. О разводе браков по искам супругов. – Ст. 252.
5. Свод законов Российской империи. – Ст. 47.
6. Устав духовных консисторий. – Ст. 254.
7. Тольц М.С. Брачность населения России в конце XIX – начале XX в. // Брачность, рождаемость, смертность в России и в СССР: сб. ст. / под. ред.А.Г. Вишневского. – М., 1977. – С. 143.
8. Устав духовных консисторий. – Ст. 245.
9. Максимова Т. Развод по-русски // Родина. – 1998. – № 9. – С. 58.


Источник:
О.Ю. Яненко. Расторжение брака в Российской империи на рубеже XIX – XX вв. // Вестник ЮУрГУ. Серия "Социально-гуманитарные науки". 2013, № 1. С. 193.