Старообрядчество - Генеалогический форум ВГД. Тема №3767

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Старообрядчество, подборка фондов и дел по Старообрядчеству в ЦИАМ
Что почитать о старообрядчестве: Рекомендации от старообрядцев
Метрические книги и записи старообрядцев
Метрические книги для раскольников (1874 г.)
Дневник shumilovanata » Пермская губерния, Оханский уезд » ИСТОРИЯ СТАРООБРЯДЧЕСТВА В ПРИКАМЬЕ
Дневник Kozuto » Моя библиотека и разные интересности » Сведения о старообрядческих общинах Витебской губернии
Дневник john1 » РГАДА Ф. 288 Раскольническая контора при Сенате
Староверы Литвы
Якутия. СТАРООБРЯДЦЫ
С.И. Введенский. Исторический очерк раскола старообрядства и сектантства в Симбирской губернии

Секты и расколы

Всех, кто владеет информацией о старообрядческих династиях Бежаницкого района, просьба ответить. Сам я - потомок старообрядцев (сам тоже старообрядец) из деревень Городище, Совы, Комарниково.

katrin1108 написал:

[q]

tanyshkasup написал:
[q]

Здравствуйте. Мои предки по отцовской линии старообрядцы федосеевско-поморского толка, Саратовской области БАЗАРНО-Карабулакского РАЙОНа, (Вольского?)
Ключи, Максимовка.КАРПУХИНЫ (Маринины (бывшие Карпухины). Много Карпухиных в селе Максимовка (Вольского уезда).
[/q]

Здравствуйте!
Маринин Роман Иосифович на памятной табличке погибших с. Ключи.
Жалко, что поздно увидела это сообщение была в выходные на сельском кладбище
[/q]

Здравствуйте. Там ещё и Трошины могут быть мои.

tanyshkasup написал:

[q]

katrin1108 написал:
[q]

tanyshkasup написал:

[q]

Здравствуйте. Мои предки по отцовской линии старообрядцы федосеевско-поморского толка, Саратовской области БАЗАРНО-Карабулакского РАЙОНа, (Вольского?)
Ключи, Максимовка.КАРПУХИНЫ (Маринины (бывшие Карпухины). Много Карпухиных в селе Максимовка (Вольского уезда).

[/q]

Здравствуйте!
Маринин Роман Иосифович на памятной табличке погибших с. Ключи.
Жалко, что поздно увидела это сообщение была в выходные на сельском кладбище

[/q]

Здравствуйте. Там ещё и Трошины могут быть мои.
[/q]

Трошиных много на кладбище встречала

Выполнено историко-генеалогическое исследование о переселении в Сибирь раскольников в 1766 году с территории Речи Посполитой. Партия староверов была довольно большая. По факту прибытия в Томскую губернию Змеиногорский уезд ими было образовано более двадцати деревень.
В частности, исследовались носители фамилии – Шушаков и различные варианты этой фамилии Шешунников, Шушков, Шишаков, Шишуков и т.д.. Носители данной фамилии расселились по большому количеству населённых пунктов Томской губернии, Змеиногорского уезда: Усть-Каменогорск, Бобровское, Белоусовское, Тарханская, Бутаковой, Глубокаго, Верх-Убинского, Большая Речка, Вавилонская, Выдриха, Бородулиха, Новошульбинская, Николаевского рудника, Риддерского рудника, Сокольского рудника и прочие.
Информация собрана из открытых архивных источников Госархива Алтайского края, Томской области, Омской области, ВКО Усть-Каменогорск и города Риддер.

>> Ответ на сообщение пользователя katrin1108 от 3 июля 2025 20:03

О,да. Их там много ответвлений Трошиных. Наш Василий Васильевич Трошин. Вилковы (все Вилковы и рядом Маринины на самом севере кладбища,наверху).Красновы .

Добрый день. По двум веткам добралась до старообрядцев.
1. Коротаевы (Каратаевы, Каротаевы) Анна и Назар, были раскулачены с Алтайского края и сосланы в Томскую область, д. Клюквинка. Из воспоминаний тетки: молились двумя перстами своей общиной, главный у них там был дед Горбунов. Год 1929 когда сослали в Сибирь.
2. Васильев Федосей, строил церковь в селе Ровны, поехал с отцом верхом на лошадях, к двору вернулись кони, а к ним привязаны Федосей и его отец мертвые.
Может кто знает сохранились ли метрики? или может про убийства где то прочесть можно? примерно 1914 год

tipsinadasha написал:

[q]
Год 1929 когда сослали в Сибирь
[/q]

Откуда сосланы?
Если что, то Алтай -- это часть Сибири.

tipsinadasha написал:

[q]
в селе Ровны.
Может кто знает сохранились ли метрики?
[/q]

Смотрите наличие метрических книг за примерно 1914 год на сайте Госархива Белгородской области.

Konstantin Ivanov написал:

[q]

tipsinadasha написал:
[q]

Год 1929 когда сослали в Сибирь
[/q]

Откуда сосланы?
Если что, то Алтай -- это часть Сибири.

tipsinadasha написал:
[q]

в селе Ровны.
Может кто знает сохранились ли метрики?
[/q]

Смотрите наличие метрических книг за примерно 1914 год на сайте Госархива Белгородской области.
[/q]

сосланы в Томскую область, д. Клюквинка.
А госархив я смотрела, по Ровнам ничего нет(

Добрый день.

Прочитала на форуме, что село Самодуровка Саратовской губернии, Хвалынского уезда было одним из двух-трёх общероссийских центров старообрядцев законобрачного поморского согласия.

Не встречали ли кто-нибудь в метрических книгах или иных записях фамилию Ионов? Конкретно ищу подтверждение о принадлежности Ионова Тимофея Федоровича к староверам и хочу убедиться в родственных связях по наличию известных мне братьев и сестер.

tipsinadasha написал:

[q]
Коротаевы (Каратаевы, Каротаевы) Анна и Назар, были раскулачены с Алтайского края
[/q]

Госархив Алтайского края, фонд райисполкома.

tipsinadasha написал:

[q]
сосланы в Томскую область, д. Клюквинка
[/q]

ИЦ УВД по Томской области.

Занесла и меня нелегкая к старообрядцам. Прошу совета, куда копнуть дальше

Погорелов Андрей Гаврилович 1910 г.р. был священником старообрядческой церкви в с. Залешаны Красячинской волости Радомысльского уезда Киевской губернии. (опрошен его сын, ныне здравствующий Василий Андреевич). В советские годы, естественно, поприще это оставил, получил ранение в ВОВ и доживал свои дни в Брусилове.

Мною установлено, что с. Залешаны было с украинским населением, но с 1812 г. образовано там две слободы, по сути улицы внутри Залешан - Покровская и Андреевка - именно старообрядцами из центральной России. Получили они землю на основе чиншевого права - вечной аренды земли у помещика за ежегодный оброк. В 1850-е земли эти принадлежат помещику Викентию Викентьевичу Ждановичу.
Недалеко от слободы, на древнем городище, был обустроен старообрядческий женский Георгиевский монастырь, который в 1839-1850 был закрыт и разрушен.

Слободу Покровскую основали выходцы из-под Витебска. Основателем слободы стал уставщик местной церкви Иван Яковлевич Лебедев.

Все живущие в слободе Покровской старообрядцы считались овручскими мещанами и были приписанными к г. Овручу Волынской губернии.
В переписи 1897 г. по слободе Андреевка встретилось мне 12 семей Погореловых, но ни в одной из них нет Гаврила, которого можно было бы связать с Андреем Гавриловичем. И действительно, указаны они там как мещане.

Ревизские сказки 1858, доступные онлайн на wikisource по Радомысльскому уезду, не содержат с. Залешан или имений помещика Ждановича

Так как жена Андрея Гавриловича родом из Брусилова (да и сам он потом туда переедет), мною просматривались и метрические книги Брусилова. В частности, Воскресенская церковь Брусилова исповедные ведомости 1908 г. содержит такую запись:
Приходской священник Иоанн Терентьев Погорелов 37 лет
Жена Мария Кириллова 29
Дочь Наталья 6, Зиновия 4, сын Алексей 1 - вся семья в отлучке (немного не понятно, что это значит - уехали или отлучены от церкви?)

Скорее всего совпадение, поскольку церковь не старообрядческая. Но при этом по Брусилову в метриках за 19 век мне ни разу не встретились Погореловы, кроме этой исповедки