Старообрядчество
KlausНачинающий  Сообщений: 24 На сайте с 2004 г. Рейтинг: 13 | Наверх ##
8 марта 2004 9:44
Всех, кто владеет информацией о старообрядческих династиях Бежаницкого района, просьба ответить. Сам я - потомок старообрядцев (сам тоже старообрядец) из деревень Городище, Совы, Комарниково. ---
Иванов Николай Лаврентьевич | | Лайк (1) |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14579 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9056 | Наверх ##
30 августа 2019 4:34 lubovvalerievna написал: [q] мои предки были староверами[/q]
Фамилии, регион, годы жизни? | | |
| lubovvalerievna Новичок
Сообщений: 24
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 4 | Наверх ##
30 августа 2019 16:10 Leontiya написал: [q] lubovvalerievna Они могут быть даже в метриках православных храмов, если они туда явились для венчания[/q]
В метриках православных храмов села, в котором они жили, их нет, все книги просмотрела. а в соседнем селе была единоверческая церковь, вот думаю, возможно они туда ходили.. ---
Потаповы, Гусевы, Масленниковы | | |
| lubovvalerievna Новичок
Сообщений: 24
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 4 | Наверх ##
30 августа 2019 16:12 Konstantin Ivanov написал: [q]
lubovvalerievna написал:
[q]
мои предки были староверами
[/q]
Фамилии, регион, годы жизни?[/q]
Горбатовский уезд Нижегородской губернии 1889-1940, Гусевы ---
Потаповы, Гусевы, Масленниковы | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14579 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9056 | Наверх ##
30 августа 2019 16:47 lubovvalerievna написал: [q] В метриках православных храмов[/q]
Метрические книги старообрядческих общин уезда смотрели (начиная с 1907 года)? Книги ЗАГС смотрели? | | |
| lubovvalerievna Новичок
Сообщений: 24
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 4 | Наверх ##
30 августа 2019 20:13 Konstantin Ivanov написал: [q]
lubovvalerievna написал:
[q]
В метриках православных храмов
[/q]
Метрические книги старообрядческих общин уезда смотрели (начиная с 1907 года)?
Книги ЗАГС смотрели?[/q]
В описях старообрядческих общин нет нашего села, если только по всему уезду смотреть. Книги ЗАГС нет, я не знала что в ЗАГСе тоже есть книги, думала по истечении 100лет отправляют в архив. Попробую туда обратиться. ---
Потаповы, Гусевы, Масленниковы | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14579 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9056 | Наверх ##
30 августа 2019 21:09 lubovvalerievna написал: [q] В описях старообрядческих общин нет нашего села[/q]
В "Нижегородских губернских ведомостях" печатались объявления о регистрации общин, с указанием вошедших в них селений. Могли и просто придти в церковь или молельный дом для крещения. lubovvalerievna написал: [q] я не знала что в ЗАГСе тоже есть книги[/q]
За первые годы (по 1925 год) советской власти регистрационные книги должны были быть переданы из ОЗАГС в госархив. С 1925 года по настоящее время они хранятся в ОЗАГС. | | |
| lubovvalerievna Новичок
Сообщений: 24
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 4 | Наверх ##
1 сентября 2019 6:37 Konstantin Ivanov написал: [q]
За первые годы (по 1925 год) советской власти регистрационные книги должны были быть переданы из ОЗАГС в госархив.
С 1925 года по настоящее время они хранятся в ОЗАГС.[/q]
Хорошо, благодарю, посмотрю там. А единовеческая церковь это не то? ---
Потаповы, Гусевы, Масленниковы | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14579 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9056 | Наверх ##
1 сентября 2019 14:51 lubovvalerievna написал: [q] А единовеческая церковь это не то?[/q]
Могли и туда обратиться, но в последнюю очередь. | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14579 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9056 | Наверх ##
1 сентября 2019 16:27 1 сентября 2019 16:32 Язык, книга и традиционная культура позднего русского средневековья в науке, музейной и библиотечной работе : Труды IV Международной научной конференции (Мир старообрядчества. Вып. 10) / Сост. Ю. С. Белянкин, Е. В. Воронцова, Н. В. Литвина. – М.: Изд-во Московского университета, 2019. – 752 с., ил. – (Труды исторического факультета МГУ: Вып. 160. Сер. II: Исторические исследования, 99). ( Смотреть-скачать) Сборник научных статей включает 65 статей, в основе которых лежат доклады ученых из пяти стран, прочитанные на традиционной научной конференции археографической лаборатории исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова. Работы посвящены проблемам языка, книжной, духовной и материальной культуры русского Средневековья (XV—XVII вв.), истории, культуре, современному состоянию старообрядческих общин в России и за ее рубежами. Для ученых, специалистов гуманитарных дисциплин и самых широких кругов читателей, которых интересует история и традиции русского народа.На с. 498-505 -- моя статья: Иванов К.Ю. Старообрядческий некрополь Томской губернии (1900–1930-е гг.): возможности реконструкции | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14579 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9056 | Наверх ##
3 сентября 2019 7:25 3 сентября 2019 7:28 Понедельник, 02 сентября 2019 15:16 Староверы и последователи Виссариона бьют тревогу: на их земли хотят зайти золотодобытчикиАвтор Ирина Ничкова На юге Красноярского края и в Хакасии осталось не так много мест, куда не дошла цивилизация. Одним из таких диких уголков является село Таяты (название происходит от глагола «затаиться») в Каратузском районе. Деревушку среди тайги старообрядцы основали в конце XIX века. Сейчас, когда до села есть неплохая гравийная дорога, сложно представить, чего стоило людям, бежавшим от репрессий, добраться по непролазной тайге до берега свирепого Казыра. Чуть больше 20 лет на территории населенного пункта, спрятанного в вековой тайге, соседствуют потомки старообрядцев и последователи Виссариона. Всего чуть больше 700 человек. Но несколько недель назад спокойная, размеренная жизнь экопоселения была нарушена сообщением, что рядом планируют в промышленных масштабах добывать золото. Таяты – место уникальное. Едва заезжаешь в село, становится понятно, почему именно это место для жизни выбрали староверы-раскольники из Удмуртии и Поморья. Представьте: чистые улицы, красивые резные домики, а вокруг – горы и бескрайняя тайга. Со всех точек села видна и легендарная гора Синюха. Оказалось, что она реально синяя и за нее действительно «цепляются» облака, окутывая макушку пушистым одеялом. Когда-то у ее подножия, в нескольких километрах от села, стоял женский старообрядческий монастырь – Бурундатский скит, где от Красной Армии в 20-х годах скрывались жены белогвардейцев. Это о нем Алексей Черкасов написал в своем романе «Хмель». Последняя отшельница оставила скит в 80-х годах. Говорят, кроме осыпавшихся погребов, от него ничего не осталось. Читать полностью | | |
|
