Старообрядчество
KlausНачинающий  Сообщений: 24 На сайте с 2004 г. Рейтинг: 13 | Наверх ##
8 марта 2004 9:44
Всех, кто владеет информацией о старообрядческих династиях Бежаницкого района, просьба ответить. Сам я - потомок старообрядцев (сам тоже старообрядец) из деревень Городище, Совы, Комарниково. ---
Иванов Николай Лаврентьевич | | Лайк (1) |
| ToujourSt Новичок
Сообщений: 11
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 3 | Наверх ##
5 сентября 2013 12:40 О, только как же это выяснить? | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14578 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9056 | Наверх ##
5 сентября 2013 13:08 ToujourSt написал: [q] О, только как же это выяснить?[/q]
Примерно так | | |
| ToujourSt Новичок
Сообщений: 11
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 3 | Наверх ##
5 сентября 2013 14:19 большое спасибо за информацию! | | |
DVK_Dmitriy Киев Сообщений: 4808 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 6546 | Наверх ##
6 сентября 2013 9:20 ---
Кременецкие, Лазаренко, Бабенко,Чаплины, Абакумовы, Орловы, Белоконь, Тхор.
Интересуюсь родом Кременецких от Аслана-Мурзы-Челебея. | | |
DVK_DmitriyКиев Сообщений: 4808 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 6546 | Наверх ##
6 сентября 2013 10:28 Настольная книга священно-церковно-служителя (Репринт)Булгаков Сергей ВасильевичНастоящее издание представляет собой репринтное переиздание "Настольной книги священно-церковно-служителя", составленной известным отечественным духовным писателем Сергеем Васильевичем Булгаковым и вышедшей в свет в 1913 г. Несмотря на то, что данная книга является "сборником сведений, касающихся преимущественно практической деятельности отечественного духовенства", в ней содержится обилие полезных и важных сведений, интересных как обычным православным верующим, так и религиоведам, историкам, философам, психологам. В первый том издания вошли три отдела: Церковно-календарный, Церковно-практический и Историко-статистический. Отдел церковно-календарный составили: Месяцеслов, Постная Триодь, Цветная Триодь, указатели чтений из Священного Писания, гласов и тексты некоторых богослужебных песнопений, а также подробная Пасхалия. Отдел церковно-практический посвящен обстоятельному описанию рядовых церковных служб, содержит подробные сведения о богослужении суточного, седмичного и годового кругов, рассказывает о самых различных видах богослужения. Особенное внимание автор уделяет церковным Таинствам: Крещению, Миропомазанию, Евхаристии, Браку. Отдел историко-статистический включает в себя: I. Хронологический перечень достопамятных исторических событий, II. Хронологический перечень римских и греческих императоров, восточных патриархов, римских пап, русских князей, Царей и Императоров, III. Хронологический перечень обер-прокуроров Святейшего Синода (по состоянию на 1913 г.), IV. и VI. Хронологический перечень архипастырей Русской Церкви со времени ее основания и краткие сведения о существующих в каждой епархии православных мужских и женских монастырях. Второй том данного издания посвящен описанию различных расколов, ересей, сект, других противных христианству и Православию учений, западных христианских исповеданий, соборов западной Церкви и содержит краткое толкование мировых религий, многочисленных расколов, ересей, сект, религиозных и антирелигиозных течений, актуальных для религиозной жизни России конца XIX - начала XX вв. http://ua.bookfi.org/book/597658 ---
Кременецкие, Лазаренко, Бабенко,Чаплины, Абакумовы, Орловы, Белоконь, Тхор.
Интересуюсь родом Кременецких от Аслана-Мурзы-Челебея. | | |
DVK_DmitriyКиев Сообщений: 4808 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 6546 | Наверх ##
18 сентября 2013 13:48 Волошин Ю. Розкольницькі слободи на території північної Гетьманщини у XVIII ст. Історико-демографічний аспект.Монографія присвячена поселенням російських старовірів, що існували на території Стародубського та Чернігівського полків Гетьманщини у XVIII ст. Використовуючи сучасні історико-демографічні методи, автор аналізує соціальні процеси, які переживала ця етнорелігійна група, перебуваючи у чужорідному етнічному середовищі. Спираючись на історико-статистичні джерела дослідник розглядає статево віковий склад та природний рух населення, інститут шлюбуі сім'ї, статево-рольову систему й становище жінки у старообрядницькій родині, антропонімічні особливості старовірів, вплив міграційних процесів на формування структури населення та соціальні процеси. Робиться спроба порівняння старообрядницького соціуму з українським населенням регіону. Для спеціалістів в галузі історії старообрядництва та історичної демографії, викладачів та студентів, а також всіх, хто цікавиться проблемами конфесійної і соціальної історії. http://www.historians.in.ua/do...lobody.pdf ---
Кременецкие, Лазаренко, Бабенко,Чаплины, Абакумовы, Орловы, Белоконь, Тхор.
Интересуюсь родом Кременецких от Аслана-Мурзы-Челебея. | | |
| mp4555549 Новичок
Сообщений: 12
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 3 | Наверх ##
18 сентября 2013 19:23 Староверы 2Донского Округа Уважаемый Konstantin Ivanov! Подскажите ,пожалуйста, где мне можно поискать о староверах Поздняковых ,уроженцах х.Потапова ст. Романовской 2 Донского Округа В ГАРО к сожалению ничего не нашли.С уважением Мария. ---
maria | | |
DVK_DmitriyКиев Сообщений: 4808 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 6546 | Наверх ##
19 сентября 2013 8:32 Димитрий Ростовский. Розыск о Раскольнической Брынской вере, о Учении их, о Делах их, и изъявление, яко Вера их неправа, Учение их душевредно, и Дела их не Богоугодна.Сочинение разделено автором на три части. В первой из них святитель Димитрий решает вопросы о том, «есть ли вера раскольников правая?» и «есть ли вера их старая?». Отвечая на первый вопрос, автор труда стремится доказать, что у старообрядцев нет истинной веры, поскольку их вера ограничивается старыми книгами и иконами, восьмиконечным крестом, «древним» перстосложением в крестном знамении и семеричным числом просфор на литургии. Все это не имеет никакого отношения к вере. Решая второй вопрос, святитель Димитрий показывает, что вера старообрядцев на самом деле новая, точнее, «обновившая» старые ереси и заблуждения. Во второй части Розыска автор говорит, что учение «раскольников», происходящее от учителей-самозванцев, ложно, еретично и богохульно. В третьей части, посвященной «делам раскольников», доказывается, что дела их испорчены самонадеянностью, тщеславием и лицемерием, а затем перечисляются злые (с точки зрения святителя Димитрия), беззаконные дела раскольников. Название книги иногда выводят от названия г.Брянска или от населенной старообрядцами (во времена святителя Димитрия) местности Брыни в Калужской губернии. Старообрядцы воспринимали такое наименование своей веры как уничижительное. «Розыск» представляет большой исторический и религиоведческий интерес как первая и самая яркая книга, обращенная против идеологии «раскольников», появившаяся в эпоху Нового времени, в так называемый Синодальный период истории русской Церкви. http://archive.org/details/rozyskoraskolnic00dimihttps://docs.google.com/file/d...FpQVk/edit ---
Кременецкие, Лазаренко, Бабенко,Чаплины, Абакумовы, Орловы, Белоконь, Тхор.
Интересуюсь родом Кременецких от Аслана-Мурзы-Челебея. | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14578 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9056 | Наверх ##
19 сентября 2013 13:24 mp4555549 написал: [q] где мне можно поискать о староверах [/q]
Какие годы? | | |
gegrby73 Дальний Восток Сообщений: 2272 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 2689 | Наверх ##
23 сентября 2013 0:06 ---
Краеведение и генеалогия Вилейского уезда. Крестьяне http://vilejski-uezd.by/.
Генеалогия священноцерковнослужителей Тобольской епархии.
Генеалогия крестьян Ялуторовского уезда Тобольской губернии.
Мастеровые Добрянского металлургического завода.
Казаки ОКВ. Уйский станичный юрт. | | |
|
А если серьезно, то в Новочеркасске думаю проживали не только старообрядцы, но и никониане и иудеи и мусульмане и ....Даже в небольших деревнях бывало проживали все выше перечисленные плюс сектанты разных толков, а тут: