Межконфессиональный брак

кира-101

Спасибо, что ответили. Но вопросы остались... По ссылке http://www.pravoslavie.ru/answers/6279.htm
Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:

"Согласно словоупотреблению, принятому еще в XIX веке, иноверными называют представителей нехристианских религий. Сюда же надо отнести различные псевдохристианские секты. Иное значение имеет понятие «инославный». К ним относятся католики, протестанты, армяно-григориане и некоторые др. До Петра I браки православных с неправослаными не разрешались. В 1720-м году по соображениям государственным последовало разрешение вступать в брак с католиками и лютеранами, т.е. инославными, а не иноверцами. Закон этот сохранял силу в течение всего синодального периода. Согласно этому закону, дети, рожденные в таких браках, обязательно должны были воспитываться в православии.

Чин таинства брака только один. Тот, который находится в православных Требниках. Принадлежащий к нехристианской конфессии крещенным быть не может. Поэтому он не может участвовать в православном таинстве, каким является венчание. "

Мне так и не ясно - где венчались в середине 19 и начале 20 века "инославные" - католик и православная - представители христианской конфессии?
Только ли в православном храме?
Я писала о подписках, которые давали лица Р-К исповедания, вступая в брак с православными.

Подписка.
Нижеподписавшийся поручик 26-й Артиллерийской бригады Ричард Ярославович Осмольский римско-католического исповедания сим удостоверяю, что вступая в брак с девицей ... православного вероисповедания в воспитании детей обоего пола от сего брака буду поступать согласно с законами Государства Российского, т.е., буду крестить и воспитывать в православной Вере. -
1904 года ....... дня Поручик Ричард Ярославович Осмольский. - подписку отбирали Глубокской церкви Священник Иосиф Куницкий
Псаломщик Николай Кузьмич
Псаломщик Василий Новицкий
Свидетелями при сем были крестьяне деревни Бершт Матвей Русилко, а за него неграматного по его личной просьбе расписался Александр Поведайко.

Сохранена орфография подлинника.

Когда же писалась эта расписка - при венчании? Т.е., могу ли я предположить, что брак был заключен в дни подписания этого документа?

asasirov написал:

[q]

1) лютеранка вышла замуж за еврея, венчались в лютеранской церкви. Жених записан в немецком варианте имени-фамилии, о том, что еврей и как его зовут соответственно еврейскому варианту узнали лишь из домовой книги. После свадьбы состоял при еврейском обществе, т.е., видимо, веру не менял. Непонятно, иудеи при вступлении в брак с представителями других конфессий меняли веру или нет? Мужчина, именно. Может он был не ортодоксальным евреем или есть еще какие-то варианты?

[/q]

Ортодоксальный еврей - современное сочетание слов, когда светских евреев стало гораздо больше, чем глубоко религиозных. В 19-нач. 20 в. ситуация была ровно наоборот.
Еврейский закон запрещал браки с не-евреями. И до 20 в. , если они и случались, то означали вычеркивание нарушившего запрет из жизни не только еврейского общества, но даже его родных, включая родителей. В такой ситуации, большинство меняло веру. Но ближе к 20 в. многие евреи жили за пределами черты еврейской оседлости, давление государства в сторону ассимиляции было очень сильным, и часть запретов стала "размываться". Видимо, это Ваш случай. Лютеранская церковь разрешала браки с евреями, а гос-во это подтвердило формально. Т.е. мужчина мог не креститься и жениться на лютеранке. Дети от этого брака становились лютеранами автоматически, и в силу законов империи, и потому, что не считались евреями по религиозным канонам.

посмотрите брачный обыск в Риге Задвинской церкви
жених-лютеранского вер.

campsis59
Спасибо за ответ,
нам как раз известно , что жених веру менял. Вопрос в том - почему жених, и обязан ли был при вступлении в брак это делать.