⮉

Нарисуйте свое древо. Бесплатно. Онлайн. [х]

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

VGD.ru

РЕГИСТРАЦИЯ

Войти

Поиск

Раздел Генеалогия: теория и практика » Сословия, вероисповедания, этносы » Вероисповедания, церковная практика...

Вниз ⇊

В Разделе "Книжная полка" - https://forum.vgd.ru/394/
предлагаются для ознакомления книги, публикации и другие источники информации по тематике этого раздела:
https://forum.vgd.ru/398/ - история религиозных учений и учреждений;
сословия - https://forum.vgd.ru/401/
указатели (алфавиты, списки) - https://forum.vgd.ru/406/
энциклопедии (справочники, словари) - https://forum.vgd.ru/407/
периодика - https://forum.vgd.ru/426/
гос. источники информации: справочники, АК, ПК и пр. - https://forum.vgd.ru/397/
ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КОНФЕССИЙ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
В КОНЦЕ XVIII – НАЧАЛЕ ХХ в. Ф. М. КУЛИЕВ
Секты и расколы
НЕ НАДО ЦИТИРОВАТЬ 3х-4х 5-ти ступенчатые диалоги! Отвечайте на конкретно заданный вопрос, пользуйтесь "кнопкой "ответить"!
Для ваших благодарностей есть три опции: лайк, + в рейтинг, благодарность в отзыв. Пользуйтесь этими опциями. Не перегружайте тему пустыми сообщениями с "спасибо" в разных вариантах.

История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии

Время построения и закрытия храмов, статистические данные, фамилии церковнослужителей, время служения, перемещения.

Темы: ← Предыдущая Следующая →

Страницы: ← Назад 1 2 * 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Вперед →
Модератор: -Stepan-

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #21 января 2024 22:16 14 сентября 23:53

РОЖДЕСТВО-БОГОРОДИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ЗЛОБИНО

Село Злобино до 1779 г. входило в Амонский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в Рыльской десятине Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.
В Дмитриевском уезде находилась еще деревня (или сельцо) Злобино недалеко от села Рышково Кармановской волости, его часто путают с селом Злобино. В деревне Злобиной никогда не было до революции церкви, ее открыли только в 1921 г. во имя Михаила Архангела. Просуществовала она до начала 1930-х гг.

Рождество-Богородицкая церковь в с.Злобино Рыльского уезда построена в последней четверти XVII века. Сначала была открыта часовня: «…7185 г. (1677 г.) прибыла вновь часовня Рождества Пресвятой Богородицы в с.Злобине Рыльского уезда».
«7199 г. (1691 г.) февраля 13 дня по указу патриарха велено вместо часовни построить церковь Рождества Пресвятой Богородицы».
«7202 г. (1694 г.) марта 15 дня дан святой Антиминс к освящению церкви в с.Злобино, взял Антиминс поп Георгий».
В 1705 г. при церкви числился поп Юрий.
1722 г. августа 3 дня дана перехожая память Кромского уезда с.Дикого Поля богоявленскому попу Якову Федотову в с.Злобино на место умершего попа Иосифа Стефанова.

Здание церкви было деревянное, ветшало и часто перестраивалось. Новая Рождество-Богородицкая церковь, деревянная, однопрестольная, построена в 1725 г., а затем в 1883 г. В некоторых ранних источниках село Злобино писалось с добавкой – Рождественское тож – по названию приходской церкви. При освящении храма священник Алексей Лебедев произнес перед прихожанами речь, которая была напечатана в «Курских епархиальных ведомостях» за 1882 г. (№ 11). В приходе состояли д.Малеевка, д.Арсеньевка, д.Тепловка, д.Подровная, д.Семеновка; действовали церковно-приходская школа и школа грамоты (открыта в 1888 г.). В Злобинской церковно-приходской школе состоял учителем в 1908-1911 гг. Григорий Семенович Садовников (1890 г.р.), сын мещанина, в 1911 г. назначен псаломщиком в с.Пальцево Дмитриевского уезда.
В церкви хранились «Метрические книги» с 1827 г., а все ранние сгорели во время пожара.
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Михаил Лабзин и Борис Видулин.
В 1906 г. 12 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил храм в с.Злобино.

Страховая оценка строений Рождество-Богородицкой церкви с.Злобино 5-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 06.07.1910 г.
«Рождество-Богородицкая церковь деревянная на кирпичном цоколе; снаружи обшита тесом и покрашена масляной краской, внутри покрашена масляной краской; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 10 сажен, наибольшая ширина – 4 сажня, высота до верха карниза – 4 сажня; на церкви имеются 2 вызолоченные главки; больших окон – 10 штук, малых окон – 9 штук; дверей наружных створчатых, обшитых железом, – 3 штуки; иконостас длиною – 11 ½ аршин, высотою – 12 аршин; церковь не отапливается; колокольня в 3 яруса, общая высота до верха карниза – 7 1/3 сажен; ближайшая к церкви чужая постройка – крестьянский жилой дом с западной стороны на расстоянии 30 сажен; церковь построена в 1883 г.; церковно-приходская школа, деревянная, крыта железом, при доме дощатые сени, построена в 1905 г., сохранилась хорошо. Итого: 5 600 р.
Оценку составляли: Благочинный 5-го округа протоиерей Алексей Килимов, священник Иоанн Демидов, псаломщик Иван Воинов, церковный староста Никита Тетерин, от прихожан крестьяне – Иван Раевский, Илья Раевский».

В переписной книге Рыльского уезда 1721 г. в причте Рождество-Богородицкой церкви с.Злобино записаны: «поп Яков Федотов, у него дети – дьячок Василий, Петр, вновь рожденный; пономарь Филат Егорьев, причетник Венедикт Егорьев, бывшего попа сей церкви дети».

Согласно 2-й ревизии 1748 г. в причте Рождество-Богородицкой церкви с.Злобино записаны: «поп Петр Яковлев (28 л.); дьячок Василий Яковлев (42 г.), у дьячка дети – пономарь Александр (12 л.), Савва (3 г.), Иван (полгода); заштатный поп Яков Федотов (65 л.)».

В ведомости Рождество-Богородицкой церкви с.Злобино за 1784 г. указаны духовные лица и их дети: священник Илларион Феофиилактов (53 г.); дьячок Ефим Петров (33 г.), у него сын Семен (2 г.); пономарь Яков Алексеев (57 л.), у него дети – Стефан (23 г.), Трофим (20 л.), Игнат (12 л.).

«Ревизская сказка» 1795 г. Рыльского уезда:
священник Гавриил Яковлев сын Курдюмов (22 г.), назначен в 1794 г., сын дьякона с.Калантаевка Льговского уезда, у него жена Анна Егоровна (20 л.), дочь Марья (2 г.);
дьячок Иван Иванов сын Романов, назначен в 1792 г., сын священника с.Романова Рыльского уезда Иоанна Алексеева, у него жена Марья Васильевна (15 л., дочь священника сей церкви Василия Трофимова);
пономарь Яков Алексеев (69 л.), у него жена Матрена Петрова дочь (49 л.), дети – Трофим (в 1784 г. выбыл в гражданское ведомство), Стефан (в 1784 г. выбыл в гражданское ведомство), Игнат (в 1788 г. взят в военную службу), Акилина (выдана замуж в с.Асмолово Рыльского уезда за дьячка Григория Романова);
священник Илларион Феофилов, умер в 1789 г., у него жена Мария Григорьевна (умерла в 1790 г.);
дьячок Ефим Петров, умер в 1788 г., у него жена Матрена Петрова дочь (49 л.), дети – Иван-большой (9 л.), Иван-меньшой (5 л.), Семен (умер в 1792 г.), Ирина (выдана замуж в с.Веть Рыльского уезда за дворцового крестьянина Семена Иванова сына Плетенева), Настасья (выдана замуж за дьячка с.Куренок Рыльского уезда Афанасия Ефремова сына Никольского);
священник Василий Трофимов, назначен в 1791 г., переведен из с.Голубовка Льговского уезда с должности дьячка, умер 1794 г., у него жена Пелагея Павлова (33 г.), дети – Татьяна (10 л.), Анна (6 л.), Ксения (2 г.), Иван (1 г.).

«Ревизская сказка» 1811 г.:
священник Гавриил Яковлев сын Курдюмов (38 л.), у него дети – Александр (14 л.), Георгий (9 л.), Павел (6 л.), Алексей (3 г.);
дьячок Иван Иванов сын Романов (37 л.), у него дети – Матвей (9 л.), Николай (3 г.), Василий (новорожденный), у него ж теща, умершего священника сей церкви Василия Трофимова жена Пелагея Павлова дочь;
пономарь Яков Алексеев сын Медведев, умер в 1806 г.;
умершего священника Василия Трофимова сын Иван (17 л.);
умершего дьячка Ефима Петрова дети – Иван-большой (25 л.), Иван-меньшой (умер в 1800 г.).

«Ревизская сказка» Рождество-Богородицкой церкви с.Злобино Дмитриевского уезда 1815 г.:
священник Гавриил Яковлев сын Курдюмов (41 г.), у него жена Анна Егоровна (41 г.), дети – Александр (17 л.), Георгий (12 л.), Павел (9 л.), Алексей (6 л.), Настасья (18 л.);
дьячок Иван Иванов сын Романов (40 л.), у него жена Мария Васильевна (38 л.), дети – Матвей (12 л.), Николай (6 л.), Василий (3 г.), Татьяна (18 л.), Акилина (17 л.), Параскева (15 л.), Марена (9 л.); у него ж дьячка теща, умершего священника сей церкви Василия Трофимова жена Пелагея Павловна (61 г.);
умершего священника Василия Трофимова сын Иван ( выбыл в гражданское ведомство в 1812 г.);
умершего дьячка Ефима Петрова сын Иван (выбыл неизвестно куда).

«Исповедная ведомость» за 1847 г.:
священник Матвей Александров сын Рождественский (24 г.). у него жена Татьяна Михайлова дочь (22 г.), у них дочь Мария (1 г.);
дьячок Прокофий Николаев сын Яковлев (24 г.), у него жена Мария Никифорова дочь (25 л.);
пономарь Василий Николаев сын Яковлев (28 л.), у него жена Феодосия Иванова дочь (29 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Гавриил Яковлев сын Курдюмов (1775 г.р.), назначен в 1794 г., умер в 1834 г.; у него семья: жена Анна Егорова дочь, у их дети – Александр (обучался в Курской духовной семинарии, в 1822 г. назначен священником в с.Козыревка Суджанского уезда), Георгий (1804 г.р., служил священником в с.Разиньково Фатежского уезда с 1828 г.), Павел (с 1830 г. служил священником в с.Романово Дмитриевского уезда), Алексей (с 1828 г. служил пономарем в Ахтырской церкви г.Курска), Анастасия;
Дмитрий Филиппов сын Успенский, назначен в 18343г., числился в штате по данным на 1844 г. умер 15.01.1845 г.; у него сын Иван (обучался в Курской духовной семинарии);
Гавриил Георгиев сын Лебедев, сын священника с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, ранее служил в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1845 г.;
Матвей Александров сын Рождественский, сын пономаря с.Турка Рыльского уезда, после окончания Курской духовной семинарии 01.02.1846 г. определен к сей церкви, числился в штате по данным на 1851 г., затем служил в с.Фентисово Щигровского уезда; у него жена Татьяна Михайловна, у них дети – Мария, Василий, Александр (служил псаломщиком в Успенской кладбищенской церкви г.Курска, священником в с.Дерлово Фатежского уезда, в с.Гламаздино Дмитриевского уезда); у него ж родной брат Василий Алесандрович Рождественский, служил дьяконом в Архангельской церкви с.Веть Дмитриевского уезда;
Петр Космин сын Хорошилов (1841 г.р.), назначен 25.03.1869 г., сын дьячка с.Яндовище Дмитриевского уезда, в 1874 г. переведен в с.Сальное, затем служил в с.Неварь Дмитриевского уезда; награжден набедренником (1879 г.), скуфьей (1887 г.), камилавкой (1896 г.), наперсным крестом (1914 г.); у него жена Павла Тимофеевна, дети – Анна, Федор, Татьяна, Михаил (1877 г.р., служил священником, арестован в 1929 г., осужден на 3 года);
Михаил Михайлов сын Успенский, назначен в 1874 г., числился в штате по данным на 1876 г.;
Алексей Васильев Лебедев, назначен в 1878 г., в 1881 г. утвержден духовным следователем по 3-му Благочинническому округу; в 1885 г. переведен в с.Беляево к Никольской церкви Дмитриевского уезда; у него жена Надежда Васильевна, дети - Вера, Александра, Василий, Николай Антонина, Любовь;
Василий Николаевич Лебедев, назначен в 1886 г., сын священника Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда; переведен из Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда, отец священника сей церкви Алексея Лебедева; ранее служил в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда; умер в 1887 г.;
Михаил Михайлович Одинцов, назначен 21.02.1886 г., сын священника с.Звенячка Дмитриевского уезда, обучался в Курской духовной семинарии, переведен из Иверской церки с.Шустова Льговского уезда с должности псаломщика; 26.04.1890 г. переведен в с.Моква Курского уезда, затем служил в с.Ново-Троицкое Рыльского уезда, в с.Старая Масловка Ново-Оскольского уезда;
Иоаким Иванов сын Пестряков, в 1890 г. временно исполнял обязанности священник с.Поды Дмитриевского уезда;
Алексей Филиппович Попов, назначен 18.09.1890 г., сын псаломщика с.Мармыжи Льговского уезда, переведен из с.Теребреного Грайворонского уезда с должности псаломщика; 17.09.1896 г. перемещен в с.Волково Дмитриевского уезда, у него жена Еликонида Витальевна, дочь священника с.Городьково Дмитриевского уезда Курдюмова;
Алексей Филиппович Псарев, назначен 12.11.1896 г., переведен из с.Махновка Суджанского уезда с должности псаломщика, сын священника с.Козьи Угоны Льговского уезда; 05.07.1897 г. перемещен в с.Козьи Угоны Льговского уезда, затем служил в Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда;
Николай Васильевич Оболенский, назначен 16.07.1897 г., обучался в Курской духовной семинарии, бывший учитель Сокольско-Платовского земского училища Тимского уезда, рукоположен в дьякона и затем в священника, утвержден в должности 17.10.1897 г.; переведен в с.Селино Дмитриевского уезда 19.07.1901 г., затем служил в Покровской церкви г.Дмитриева; расстрелян большевиками в г.Керчь в 1920 г.;
Иван Петрович Демидов, назначен 14.08.1901 г., переведен из с.Дерлова Фатежского уезда с должности псаломщика; награжден набедренником (1907 г.), камилавкой (1916 г.); числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Варвара Петровна, дочь Анна.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Иван Иванов сын Романов, назначен в 1792 г., сын священника с.Романова Рыльского уезда, числился в штате по данным на 1831 г.; умер в 1834 г.; у него жена Мария Васильева, дочь священника сей церкви Трофимова, у них дети - Алексей, Феодосия;
пономарь Никифор Игнатьев сын Спасский, числился в штате по данным на 1827-39 гг., у него семья: жена Анастасия Гавриловна, дочь священника сей церкви Курдюмова, у них дети – Павел, Иван, Александр (служил пономарем в с.Глубое Дмитриевского уезда), Гавриил (служил пономарем в с.Генеральшино Дмитриевского уезда), Татьяна, Анна (выдана замуж за дворянина Сергея Рыжкова), Афанасий (обучался в Рыльском духовном училище);
пономарь Василий Николаев сын Яковлев, назначен 31.01.1838 г., сын заштатного дьякона с.Мармыжей Дмитриевского уезда Николя Иванова; окончил Фатежское духовное училище, числился в штате в должности дьячка по данным на 1880 г., затем переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Феодосия Ивановна, дочь дьячка сей церкви Романова;
дьячок Прокофий Николаевич Яковлев, назначен в 1840 г., сын дьякона с.Мармыжи Дмитриевского уезда Николая Иванова, окончил Рыльское духовное училище; числился в штате по данным на 1876 г.; у него жена Мария Никифоровна, дочь пономаря сей церкви Спасского.

ПСАЛОМЩИКИ

Василий Николаевич Яковлев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1880-85 гг.;
Иван Васильевич Воинов (1843 г.р.), сын псаломщика с.Петровское Рыльского уезда, назначен 11.06.1888 г., перемещен из с.Петровское Рыльского уезда; числился в штате по данным на 1918 г.; у него семья: жена Елена Ивановна, дети – Наталья, Захарий.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: дворянин Петр Тетерин;
1888 г., 1890 г., 1894 г., 1906 г.: дворянин Никита Савельевич Тетерин.
1910 : церковный староста потомственный дворянин Никита Тетерин награжден орденом св.Станислава 3-й степени за труды по благоустройству храма.

Рождество-Богородицкий храм в с.Злобино разрушен в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Рождество-Богородицкой церкви с.Злобино Дмитриевского уезда за 1796, 1798, 1800, 1827-1831, 1833, 1834-46, 1847-49 гг., 1876, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1917, 1918 гг.; «Исповедная ведомость» за 1847 г.; «Клировые ведомости» за 1851 г., 1916 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» (1887 г., № 23)

Некролог памяти священника с.Злобина Дмитриевского уезда Василия Николаевича Лебедева

«1887 года октября 11 дня, в 11 часов ночи, после непродолжительной, но трудной болезни, на 74-м году своей жизни скончался заштатный священник села Злобина Дмитриевского уезда Василий Николаевич Лебедев, не дожив до 50-летнего юбилея в сане священства всего только 8-ми месяцев. По окончании курса наук в Курской духовной семинарии в 1837 году, покойный в 1838 г. июня 7 дня Преосвященнейшим Илиодором рукоположен был во священника к Успенской церкви села Пересветовой Белицы Дмитриевского уезда. Но через два года, а именно в 1840 году сентября 17 дня переведен был на место своего отца в село Беляево того же уезда к Николаевской церкви, где и священствовал в течение 45 лет до 12 сентября 1885 г. В 1885 г. о.Василий, во исполнение своего постоянного и сильного желания, передал свое место сыну своему священнику села Злобина Дмитриевского уезда, а сам переместился с разрешения епархиального начальства на место сына. Но на новом месте покойному не суждено было жить и служить долго: в том же 1885 г. он лишился жены, и эта теперь потеря, как для него неожиданная, сильно повлияла на него, почему с указанного времени он занемог настолько, что затруднялся не только служить-священнодействовать, но даже часто и много ходить, оставаясь большей частью в своей постели; и если разделял компании при свидании со своими детьми и близкими знакомыми, то обыкновенно недолгие, да и те при своей постели больше.
В жизни своей покойный о.Василий Николаевич не отличался и не выдавался особым умом, особыми знаниями и сведениями, но зато украшением его жизни были кротость, приветливость, простота чуть не патриархальная, снисходительность и радушие ко всем – своим и чужим, чем и снискал он любовь, расположенность и уважение не в своем приходе только, но и в других, не между родными, но и всеми знавшими и видевшими его.
По службе своей в исправлении лежащих на нем обязанностей покойный был скор, строг и точен; к церкви и службам ее был усерден, точно соблюдая устав церкви и богослужения, за что был поощряем и награждаем высшим своим начальством. Так, кроме словесной благодарности, выраженной ему Преосвященнейшим Илиодором в 1848 г., он был награжден в 1856 г. набедренником, в 1864 г. – скуфьею, в 1876 г. – камилавкою. Кроме этого, с ведома и разрешения начальства, он исполнял и другие должности и обязанности на епархиальной службе: так, с 1856 по 1875 год он проходил должность депутата; с 1871 по 1885 год состоял духовником местного благочиннического округа; с 24 сентября по 30 ноября 1871 года исправлял по поручению епархиального начальства должность Благочинного, от которой обыкновенно покойный уклонялся и отказывался, когда его избирали или предлагали ему оную должность.
К дню погребения усопшего собралось шесть священников, в числе которых были: два бывшие благочинные покойного, а один из них и духовник его же, два из сотоварищей и два из сыновей покойного. В день погребения в местной Федоровской церкви совершена была ранняя литургия приходским ее священником, а последняя литургия, на которую вынесено было и тело усопшего, совершена была в приходской церкви покойного четырьмя священниками при двух диаконах. При отпевании участвовали все шесть священников, и одним из них, духовником покойного священником А.Нестеровым, пред прощанием с телом покойного, сказано было приличное обстоятельству слово.
Мир праху твоему, добрый и нежный Отец, добродушный товарищ и труженик в жизни». Священник Павел Лебедев

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #22 января 2024 21:51 23 февраля 16:24

БОГОСЛОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ БОГОСЛОВКА

Село Богословка в XVIII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, с 1779 г. – в Дмитриевский уезд Курского наместничества, с 1897 г. - в Фатежский уезд Курской губернии, с 1802 г. по 1924 г. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Ивановской десятины Московской епархии, с 1764 г. – Севской епархии, с 1788 г. - Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии.
Богословская церковь была построена в 1722 г. стараниями помещика поручика Тимофея Фомина сыном Рогозина в его деревне Богословской, находившейся недалеко от села Киликино, где издавна существовала Космодамианская церковь, к тому времени весьма изветшавшая. Сруб той церкви отдали ему священник и прихожане села Девятнина Киевского уезда, так как себе построили новый храм, а этот старый стоял без надобности. Освятил церковь во имя апостола Иоанна Богослова в с.Богословском, Киликино тож, рыльского Николаевского монастыря Волынской пустыни игумен Фигларий.

Село Богословка упоминается в переписи 1722 г., в списке селений Рыльского уезда за 1734 г., «Ревизских сказках» Рыльского уезда 1762 г.,затем в «Ревизских сказках» Дмитриевского уезда 1811 г, 1815 г. Богословская церковь существовала до начала 1820-х годов и была упразднена. Село после закрытия церкви переименовано в сельцо, и Богословка вошла в приход села Киликино Дмитриевского уезда.

В переписных книгах 1-й ревизии за 1722 г. указаны в причте церкви во имя Иоанна Богослова в селе Богословка: «поп Илья Фомин, переведен из с.Промклево Комарицкой волости Севского уезда в октябре 1722 г., у него дети – дьячок Иван Ильин (15 л.), пономарь Василий Ильин (10 л.), Никифор Ильин (5 л.), Федор Ильин (2 г.)».

В 1744 г. назначен дьячок Семен Сафонов, сын попа с.Дерюгино Севского уезда; затем переведен в с.Дерюгино.

В переписи 1748 г. в Богословской церкви с.Богословка в причте записаны: «поп Андрей Наумов (57 л.), у него сын Сергей (11 л.); дьячок Иван Федоров (46 л.), у него сын Степан (16 л.), Приходских дворов -21.».

В ведомости Богословской церкви за 1784 г. указаны члены причта: священник Илья Васильев (38 л.), в 1783 г. произведен в священника, а ранее служил при сей же церкви пономарем; неопределенный церковник Иван Андреев (51 г.); дьячок Георгий Петров, назначен в 1784 г., переведен из с.Петровского-Шагарова Дмитриевского уезда с должности дьякона.

В «Ревизской сказке» 1811 г. указаны церковнослужители и их домашние : священник Василий Яковлев сын Афанасьев (48 л.), назначен в 1804 г., переведен из с.Пруты Фатежского уезда с должности пономаря; дьячок Василий Ильин сын Васильев (25 л.), сей церкви священника Ильи Васильева сын, назначен в 1800 г., у него его сын Михаил (1 г.); пономарь Максим Антонов сын Беляев (41 г.), у него дети его – Иван и Даниил (в 1806 г. выбыли в гражданское ведомство); заштатный священник Илья Васильев сын Васильев, умер в 1801 г., у него сын Тимофей (умер в 1799 г.); дьячок Иван Иванов сын Коробкин (26 л.), назначен в 1800 г., переведен в с.Погодино Дмитриевского уезда на должность дьячка, у него дети – Никифор, Василий.

«Ревизская сказка» 1815 г. Богословской церкви с.Богословка Дмитриевского уезда:
священник Василий Яковлев сын Афанасьев, выбыл в монашество в 1812 г.;
дьячок Василий Ильин сын Васильев, переведен в с.Халчи Фатежского уезда в 1812 г. пономарем, у него семья: жена Татьяна Дементьева, дочь дьячка Дементия Иванова с.Холчи Фатежского уезда, у них дети: Михаил, Виктор, Петр (служил дьячком в с.Халчи Фатежского уезда);
пономарь Максим Антонов сын Беляев (44 г.), в 1820 г. переведен в с.Дьяковка Путивльского уезда, а с 1825 г. служил в с.Чаплищи Путивльского уезда, умер в 1831 г.; у него жена Анна Ивановна (49 л.), дети – Александра (9 л.), Феодосия (7 л.).

В 1825 г. в с.Киликино построен новый каменный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а Богословская церковь в с.Богословка Дмитриевского уезда была упразднена.

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #23 января 2024 18:21 3 апреля 19:17

ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КИЛИКИНО

Село Киликино до 1779 г. входило в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1797 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Рыльской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

В селе Киликино издавна существовала церковь во имя Козмы и Дамиана, она впервые записана как новоприбылая в 7138 г. (1630 г.). Со временем она изветшала, и помещик поручик Тимофей Фомин сын Рогозин в 1722 г. построил новый храм в своей деревне Богословской, ставшей селом Богословкой. В Киликине Космодамианскую церковь со временем восстановили и снова возобновились в ней церковные службы.

Космодамианская деревянная церковь в селе Киликино просуществовала до начала XIX века, а в 1825 г. была построена новая, каменная, трехпрестольная, с главным престолом во имя Покрова Пресвятой Богородицы. После построения нового храма в Киликино, церковь в селе Богословка упразднена, бывшее село становится сельцом в приходе Покровского храма.
В приходе Покровской церкви действовало земское народное училище, открытое в 1895 г.
В июле 1892 г. во время обозрение церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил Покровский храм в с. Киликино.

В переписных книгах 1-й ревизии за 1722 г. указаны в причте церкви во имя Казмы и Дамиана в селе Киликино: «действительный поп Василий Сидоров, у него сын Федор (8 л.); у попа Василья племянник, родного брата сын пономарь Василий Иванов (20 л.);
заштатный поп Тит Евдокимов, у него дети – Алексей, Козма (9 л.), Федор (3 г.); у попf Тита брат родной дьячок Ксенофонт Евдокимов (40 л.);
дьячок Селиверст Евдокимов, у него дети – Лука (16 л.), Карней (12 л.), Петр (10 л.), Константин (8 л.), Игнатий (3 г.);
дьячок Селиван Сидоров».

В переписных книгах 2-й ревизии за 1748 г. указаны в причте церкви во имя Казмы и Дамиана в селе Киликино: «поп Василий Иванов (40 л.), дьячок Алексей Титов (22 г.), пономарь Иван Титов (18 л.).

В ведомости о штате Космодамианской церкви за 1784 г. указаны церковнослужители: священник Андрей Васильев (43 г.), у него сын Макар (26 л.), у Макара жена Дарья Яковлева, дочь однодворца д.Громашевки Дмитриевского уезда Беседина; дьячок Данила Алексеев (26 л.), у него дети – Григорий (3 г.), Иван (2 г.); пономарь Иван Титов (51 г.), у него дети - Карп (15 л.), Косма (с 1778 г. обучался в Севской семинарии), Семен).

В начале 1800-х гг. служил священник Казма Михайлов сын Булгаков, сын священника с.Миленина Фатежского уезда, в 1807 г. переведен к Покровской церкви с.Жигаево Дмитриевского уезда.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Макарий Гордеев сын Вишневский (25 л.), назначен в 1808 г., сын дьячка с.Береза Дмитриевского уезда; дьячок Сергей Касмин сын Титов (18 л.), назначен в 1809 г., сын пономаря сей церкви Касмы Иванова сына Титова; пономарь Федор Данилов сын Титов (18 л.), назначен в 1807 г., сын дьячка сей церкви Данилы Алексеева сына Титова; заштатный священник Андрей Васильев сын Василевский, умер в 1808 г.; дьячок Даниил Алексеев сын Титов, умер в 1805 г., у него дети – Григорий (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Иван (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Петр (в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство), Василий (умер в 1809 г.); пономарь Косма Иванов сын Титов, умер в 1809 г.

«Ревизская сказка» 1815 г. Космодамианской церкви с.Киликино Дмитриевского уезда:
священник Макарий Гордеев сын Вишневский (28 л.), жена Анастасия Макаровна (26 л.), дети – Алексей (2 г.), Александра (1 г.);
дьячок Сергей Касмин сын Титов (21 г.), у него жена Анастасия Григорьевна (26 л.), дети – Анна (3 г.), Екатерина (1 г.); у него ж дьячка мать, умершего пономаря Казмы Титова жена Параскева Макаровна (51 г.);
пономарь Федор Данилов сын Титов (21 г.), у него жена Мария Лукинична (28 л.), дочь Анна (1 г.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Макарий Гордеев сын Вишневский, назначен в 1808 г., числился в штате по данным на 1834 г.; умер 28.03.1861 г.; у него жена Анастасия Макаровна, дети - Алексей (служил священником в с.Сныткино Дмитриевского уезда), Александра, Мария;
Василий Одинцов, числился в штате по данным на 1861 г.;
Стефан Иосифов сын Фильшин, числился в штате по данным на 1866-77 гг., вдов, у него дочь Мария; у него мать, вдова Надежда Георгиевна; умер 06.11.1877 г.;
Алексей Андреев, числился в штате по данным на 1880-82 гг.;
Дмитрий Васильевич Никольский, в 1877 г., 1882 г., 1884 г. временно исполнял обязанности священник из с.Кошкино Дмитриевского уезда;
Павел Григорьевич Иванцов (1857 г.р.), назначен 07.02.1884 г., окончил Курскую духовную семинарию, сын священника с.Солдатского Фатежского уезда, 24.01.1885 г. перемещен к Алексеевской церкви с.Бычки Фатежского уезда, затем служил в с.Красная Поляна Щигровского уезда; награжден набедренником, скуфьей, камилавкой, наперсным крестом; у него жена Анна Ивановна, дети - Мария, Илья, София, Григорий, Вера (была замужем за священником с.Неварь Дмитриевского уезда Григорием Ивановичем Фаддеевым);
Алексей Фефилов, назначен 20.01.1886 г. и в этом же году перемещен в с.Меркуловка Дмитриевского уезда;
Георгий Петрович Полянский, числился в штате по данным на 1890 г., перемещен в с.Покровское Курского уезда 05.02.1891 г.;
Яков Аркадьевич Краснитский, назначен 17.05.1891 г., переведен с должности псаломщика из с.Тимирязева Старо-Оскольского уезда; 30.03.1894 г. перемещен в с.Казанское Щигровского уезда; у него жена Татьяна Георгиевна, дочь Александра;
Петр Сергеевич Яньшин, назначен 02.05.1894 г., переведен из Покровской церкви г.Дмитриева с должности псаломщика, утвержден законоучителем местного народного училища; 01.10.1902 г. перемещен в сл.Борисовку Грайворонского уезда; у него семья: жена Мария Николаевна, сын Федор;
Сергей Владимирович Шафранов, назначен 01.10.1902 г., перемещен из с.Старкова Курского уезда с должности дьякона, утвержден законоучителем; ранее служил псаломщиком в с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда, в с.Богородицкое Щигровского уезда; 25.10.1916 г. низведен в причетники и отчислен от места, после революции служил священником в с.Троицкое-на-Сучке Фатежского уезда; в 1930-е гг. арестован и сослан в лагеря;
Алексей Иванович Спесивцев(1890 г.р.), сын псаломщика, служившего в с.Макеево Рыльского уезда и с.Ястребово Белгородского уезда; назначен 01.11.1916 г., переведен из Благовещенской церкви г.Путивля с должности псаломщика, в этом же году, 12.12.1916 г., перемещен в с.Князево Путивльского уезда;
Владимир Введенский, назначен 12.12.1916 г., переведен из с.Беклемишевы Быки Льговского уезда с должности дьякона, числился в штате по данным на 1917 г. Священническое место являлось вакантным с 17.01.1918 г.

ДЬЯКОНЫ

Ефим Афанасьев сын Красницкий, сын дьячка с.Покровское Щигровского уезда, числился в штате по данным на 1861-96 гг., уволен за штат 15.02.1896 г.; награжден орденом св.Анны 3-й степени в 1892 г.; у него семья: жена Мария Макаровна, дочь священника сей церкви Вишневского, дети – Василий (обучался в Рыльском духовном училище), Евдокия, Григорий (обучался в Рыльском духовном училище), Капитон (обучался в Рыльском духовном училище), Федор (личный почетный гражданин, у него жена Анна Васильевна и сын Капитон (1894 г.);
Николай Феофанович Новицкий, назначен 01.04.1897 г., переведен из с.Колпакова Льговского уезда с должности псаломщика, ранее служил в с.Затолокино и с.Густомой Льговского уезда; 20.03.1906 г. переведен в с.Клепалы Путивльского уезда, затем служил в с.Ахтырском и с.Нижний Теребуж Щигровского уезда; у него семья: жена Ефросинья Федоровна, дети – Григорий, Иоанн, Стефанида;
Иван Алексеевич Арбузов, назначен 08.05.1906 г., переведен из Успенской церкви с.Романово Дмитриевского уезда; ранее служил псаломщиком в с.Расторог Дмитриевского уезда; 13.05.1907 г. переведен в с.Куток Дмитриевского уезда священником; у него дети - Иван (1883 г.р., служил псаломщиком в с.Мальцево Суджанского уезда, в с.Осмолово Рыльского уезда), Василий;
Анатолий Михайлович Яньшин, назначен 19.08.1907 г., переведен из с.Веть Дмитриевского уезда с должности псаломщика, затем служил в с.Почепное и с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда;
Михаил Афанасьевич Булгаков, назначен 12.02.1910 г., переведен из с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда; 19.08.1912 г. переведен псаломщиком к Ахтырской церкви г.Курска;
Павел Пузанов, назначен 21.09.1912 г., переведен из с.Свинец Тимского уезда; в этом же году, 19.10.1912 г., возвращен на прежнее место служения в с.Свинец, затем служил в сл.Ивановка Старо-Оскольского уезда;
Григорий Яковлевич Мелихов, из крестьян, назначен 07.05.1913 г. с разрешением священнослужения, переведен из с.Крапивного Белгородского уезда с должности дьякона, ранее служил экономом в Белгородском епархиальном женском училище, псаломщиком в Николаевской церкви, приписанной к в Смоленской церкви г.Белгорода; назначен священником в с.Кошкино Дмитриевского уезда 22.09..1917 г.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Михаил Петров сын Архангельский, назначен в 1828 г., сын дьячка с.Ивановка Суджанского уезда; у него семья: жена Анна Федоровна, у них дети – Мария, Евгения;
дьячок Петр Иванов сын Солнцев, числился в штате по данным на 1861-1884 гг., у него семья: 1-я жена Параскева Михайловна (умерла в 1861 г.), 2-я жена Наталья Тимофеевна, у него дети - Екатерина, Яков;
пономарь Василий Кузьмич Плетенев, назначен в 1858 г., сын священника с.Линец Фатежского уезда; переведен в с.Чернянка Ново-Оскольского уезда в 1859 г.;
пономарь Иван Михайлов сын Четвериков, числился в штате по данным на 1861 г., у него жена Варвара Михайловна, дочь Софья;
пономарь Федор Иродинов сын Курдяев (1845 г.р.), назначен 30.04.1865 г., сын дьячка с.Никольское-Амелино Фатежского уезда, переведен из с.Глушкова Путивльского уезда; 16.09.1866 г. переведен в с.Гламаздино Дмитриевского уезда, затем служил в с.Поды Дмитриевского уезда дьяконом; у него семья: жена Екатерина Павловна, дети – Георгий, Анна, Константин, Ольга , Феодосия, Федор, Анфиса, Иван, Людмила (выдана замуж за старшего унтер-офицера г.Дмитриева Никиту Ивановича Остроухова);
пономарь Алексей Афанасьев, числился в штате по данным на 1877-84 гг., был переименован в псаломщика при сей же церкви.

ПСАЛОМЩИКИ

Алексей Афанасьев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1887 гг.; состоял учителем местного народного училища; 11.08.1887 г. перемещен дьяконом в с.Крупец Дмитриевского уезда, затем служил в Покровской церкви г.Путивля;
Александр Петров сын Андреев (1846 г.р.), назначен 21.10.1887 г., сын причетника с.Прилепы Дмитриевского уезда, перемещен из с.Селино Дмитриевского уезда, 23.06.1888 г. уволен за штат, затем возвращен на прежнее место службы в с.Селино; у него семья: женат 2-м браком, жена Пелагея Михайловна, у них дети - Александр (1878 г.р., служил в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда псаломщиком), Мария (выдана замуж за почетного гражданина г.Севска Орловской губернии Гавриила Ильича Любимова), Стефан, Афанасий, Павел;
Афанасий Александрович Андреев (1872 г.р.), назначен 23.06.1888 г., сын псаломщика этой же церкви, утвержден учителем церковно-приходской школы; 23.02.1893 г. перемещен в с.Прилепы Дмитриевского уезда, затем служил священником в с.Деменино Дмитриевского уезда; у него семья: жена Александра Ульяновна, дети – Антонина, Александра, Сергей, Лидия (работала учительницей в Деменинской трудовой школе);
Павел Рождественский, назначен 17.03.1893 г., умер 13.06.1899 г.; у него дети – Василий, Дмитрий;
Петр Васильевич Стрельцов (1879 г.р.), назначен 09.07.1899 г., обучался в Курской духовной семинарии, сын псаломщика с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда; 18.12.1906 г. переведен в с.Дерюгино Дмитриевского уезда, затем служил дьяконом в с.Платава Льговского уезда; у него семья: жена Евдокия Гавриловна, дети – Леонтий, Федор, Виктор, Владимир, Евгений;
Федор Азарович Беседин, назначен 04.01.1907 г., потомственный дворянин, обучался в Курской духовной семинарии; уволен от должности 19.09.1911 г.;
Василий Романов, 09.03.1912 г. уволен от должности;
Матвей Лысенко, назначен 09.03.1912 г., из крестьян; 21.03.1913 г. переведен в с.Графовка Суджанского уезда;
Михаил Калинин, назначен 21.03.1913 г., перемещен из с.Графовка Суджанского уезда, 03.05.1914 г. освобожден от должности;
Николай Гаврилович Вишневский (1888 г.р.), сын священника с.Песчаное Суджанского уезда; назначен 09.05.1914 г., переведен из сл.Гончарной г.Суджи, ранее служил в с.Исаково Щигровского уезда; 27 июня этого же года отчислен от должности; у него семья: жена Анастасия Дмитриевна, сын Владимир;
Михаил Серых, назначен 28.07.1914 г., окончил Курскую духовную семинарию; 13.01.1915 г. перемещен в с.Велико-Михайловка Ново-Оскольского уезда священником;
Стефан Николаевич Харланов (1888 г.р.), из крестьян, назначен 22.01.1915 г., у него жена Ефросинья Николаевна; в 1930-е г. проживал в д.Гладкое Дмитриевского района, раскулачен, выслан с семьей в Архангельскую область.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: коллежский асессор Иван Кваченко;
1888 г., 1894 г., 1906 г.: крестьянин Иван Литвинов;
1909 г., 1915 г.: мещанин Стефан Петрович Шабанов.

Страховая оценка строений Покровской церкви с.Киликино 2-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 04.06.1910 г.
«Покровская церковь каменная, трехпрестольная; снаружи и внутри оштукатурена и покрашена клеевой и масляной красками, в некоторых местах расписана живописью; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 12 1/3 сажен, наибольшая ширина – 4 сажня, высота до верха карниза – 2 1/3 сажен; на церкви имеется одна большая главка, над алтарем главки нет; больших окон – 13 штук, малых окон в главке – 6 штук; дверей наружных – 3 штуки, из них 2 не обиты железом, внутренних стврочатых дверей – 3 штуки; иконостасов - 3; первый длиною – 11 аршин, высотою – 10 аршин; второй и третий иконостасы в приделах, каждый длиною 6 аршин, высотой – 5 аршин; церковь не отапливается; колокольня в 3 яруса, общая высота до верха карниза – 10 сажен; ближайших к церкви крестьянских построек не имеется, а имеются церковная сторожка и дом для дьякона с западной стороны на расстоянии 10 сажен; церковь построена в 1825 г., строение сохранилось хорошо; церковный дом для священника одноэтажный, деревянный, помазанный внутри и снаружи глиной, покрытый соломой под глинку, построен в 1898 г.; при доме имеется кухня под общей крышей; двор плетневый, построен в 1898 г.; дом для псаломщика деревянный, покрытый соломой под глинку, построен в 1904 г., двор плетневый; дом для дьякона каменный, покрытый железом, построен в 1825 г., при доме построек нет; строжка при церкви деревянная, на каменном фундаменте, покрыта железом, построена в 1904 г. Итого: 8.605 р.
Оценку составляли: Благочинный 2-го округа св.Василий Карпинский; священник Сергей Шафранов, дьякон Михаил Булгаков, псаломщик Федор Беседин, церковный староста Стефан Петрович Шабанов, от прихожан крестьянин – Константин Литвинов.
Дооценка имущества, составленная 06.08.1915 г.: дом для священника, деревянный, одноэтажный. Итого: 1.200 р.
Оценку составляли: Благочинный 2-го округа св.Венедикт Ершов, священник с.Пальцево Василий Добродицкий, местный священник Сергей Шафранов, дьякон Григорий Мелехов, псаломщик Стефан Харланов, церковный староста – Стефан Петрович Шабанов.

Покровский храм был разрушен в середине 1930-х годов, кирпич использовали для отсыпки плотины по дороге на д.Богословка.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Покровской церкви с.Киликино Дмитриевского уезда за 1861, 1877, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1894, 1895 гг.; «Исповедные ведомости» за 1866 г.

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #24 января 2024 0:54 4 июля 20:13

НИКОЛАЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ВАСИЛЬЕВСКОЕ (НИЖНЯЯ СОКОВНИНКА)

Село Васильевское (Нижняя Соковнинка) в XIX веке входило в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XIX-XX веке находилось в ведении Курской епархии.

Церковный приход по указу Святейшего Синода от 21.04.1890 г. открыт в мае 1890 г. при новоустроенной Николаевской церкви в сельце Васильевском, Нижняя Соковнинка тож, Дмитриевского уезда с причтом из священника и псаломщика. Церковь деревянная, однопрестольная, входила в 3-й Благочиннический округ Дмитриевского уезда.
18 июня 1911 г. из епархиального управления было получено разрешение на постройку деревянной колокольни.
В приходе состояли д.Никифоровка, д.Наумовка, действовали две земских народных школы. Учителем в одной из школ состоял Николай Георгиевич Антонов (по данным на 1901 г.).

Страховая оценка строений Николаевской церкви с.Васильевское 3-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 25.06.1910 г.
«Николаевская церковь деревянная, на кирпичном цоколе; снаружи обшита тесом, внутри и снаружи окрашена масляной краской; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 13 сажен, наибольшая ширина – 6 2/3 сажен, высота до верха карниза – 8 1/2 аршин; на церкви имеется одна большая главка-купол; больших окон – 15 штук, малых окон в главке – 7 штук; дверей наружных двустворчатых – 3 штуки, внутренних двустворчатых дверей – 1 штуки и одностворчатых – 2 штуки; иконостас длиною – 20 аршин, высотою – 14 аршин; церковь не отапливается; колокольня в 2 яруса, общая высота до верха карниза – 8 ½ аршин; ближайшая к церкви чужая постройка – хлебо-запасные магазины с западной стороны на расстоянии 30 сажен; церковь построена в 1890 г., строение сохранилось хорошо; церковная сторожка деревянная, покрыта соломой под глину, при сторожке деревянные сени, построена в 1900 г., строение сохранилось хорошо; дом для священника деревянный, обшит тесом, внутри оштукатурен, покрыт соломой под глину, при доме дощатые сени, построен в 1890 г., строение сохранилось хорошо; хлев деревянный, покрыт соломой; дом для псаломщика деревянный, внутри и снаружи обмазан глиной, покрыт соломой, при доме сени построен в 1900 г., строение сохранилось хорошо; навес плетневый, покрыт соломой. Итого: 14 550 р.
Оценку составляли: Благочинный 3-го округа св.Петр Андриевский; священник Петр Булгаков, псаломщик Андрей Казанский, церковный староста Максим Швецов, от прихожан: крестьянин с.Васильевского Герасим Лютиков, крестьянин д.Никифоровки Федор Швецов».

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Андрей Александрович Руднев, назначен 26.04.1890 г., переведен из с.Арбузово Дмитриевского уезда, ранее служил дьяконом в с.Мармыжи и священником в с.Яндовище Дмитриевского уезда; утвержден законоучителем местного училища, награжден набедренником (1905 г.); переведен в с.Новые Савины Щигровского уезда 24.04.1909 г.; у него семья: жена Евдокия Филипповна, сын Дмитрий;
Аркадий Иванович Дагаев, временно исполнял обязанности священника с 19.09.1903 г., переведен из с.Беломестное Ново-Оскольского уезда с должности дьякона; затем служил в с.Проходное Корочанского уезда;
Алексей Владимирович Булгаков, назначен 14.05.1909 г., переведен из с.Белитина Дмитриевского уезда, ранее служил в с.Вышний Ольшанец Корочанского уезда дьяконом; утвержден законоучителем Наумовского начального училища, награжден набедренником (1914 г.); числился в штате по данным на 1918 г.

ПСАЛОМЩИКИ

Василий Георгиевич Казанский, назначен 27.04.1890 г., сын дьячка с.Сныткино Дмитриевского уезда, переведен из с.Деменино Дмитриевского уезда; умер в 1897 г.;
Андрей Васильевич Казанский, назначен 03.03.1897 г., сын умершего псаломщика этой церкви, переведен из Преображенской церкви с.Рышкова Дмитриевского уезда; утвержден в должности 11.03.1899 г.; числился в штате по данным на 1910 г.;
Николай Лукич Литвинов, назначен 06.10.1916 г., переведен из с.Цуканов Бобрик Льговского уезда;
Никита Касьянович Коптев (1891 г.р.), из крестьян, родился в д.Брысиной Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1920 г.; подвергся репрессиям в 1930-е гг.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1894 г., 1906 г.: крестьянин Стефан Швецов;
1909 г.: крестьянин Максим Швецов.

Николаевская церковь в с.Васильевском закрыта по решению Президиума облисполкома от 26 июня 1936 года, передана на снос.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Николаевской церкви с.Васильевское Дмитриевского уезда за 1890, 1895, 1901 гг.

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #25 января 2024 17:24 14 сентября 23:54

АРХАНГЕЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ БЕЛИТИНО

Село Белитино в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке -в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Архангельская церковь в с.Белитино построена в 7203 г. (1695 г.), 10 марта по благословенной грамоте дан святой Антиминс к освящению церкви Архистратига Михаила. Построили её солдаты Куземка Исаев со товарищи. По указу патриарха от 7203 г. (1695 г.) марта 16 дня велено новопостроенной церкви Архангела Михаила на попа с причетники положить дани, а деньги платил поп Василий.
1723 г. января 21 дня дана новоявленная память Силе Семенову, сыну попову, в село Белитино во дьячки.
Деревянное здание церкви со временем обветшало, в 1759 г. построена новая церковь, деревянная, однопрестольная. В 1855 г. выдан новый Антиминс вместо старого, ветхого. В приходе состояла д.Жеденовка, действовала земская школа.

В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Василий Васьков и Григорий Исаев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил село Белитино.
Выходец из крестьянской семьи с.Белитино Каллистрат Петрович Когтев служил псаломщиком в Никольской церкви с.Лубошево Дмитриевского уезда.

Страховая оценка строений Михайло-Архангельской церкви с.Белитино 4-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 01.07.1910 г.
«Михайло-Архангельская церковь деревянная, на кирпичном фундаменте; снаружи обшита тесом, окhашенным белой масляной краской; внутри окрашена голубой масляной краской; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 9 сажен, наибольшая ширина – 6 сажен, высота до верха карниза – 5 сажен; на церкви имеется одна большая глава, малой нет; больших окон – 19 штук, малых окон нет; дверей двустворчатых, не обшитых железом, – 3 штуки, дверей одностворчатых – 1 штука; иконостас длиною – 9 аршин, высотою – 12 аршин; церковь не отапливается; колокольня в 2 яруса, общая высота до верха карниза – 6 ½ сажен; ближайшая к церкви постройка – церковная караулка с западной стороны на расстоянии 25 сажен; церковь построена в 1759 г., строение сохранилось не очень хорошо; церковная сторожка деревянная, не обмазана, покрыта соломой, построена в 1900 г., сохранилась хорошо. Итого: 4 060 р.
Оценку составляли: Благочинный 4-го округа св.Михаил Никаноров, священник Иосиф Колпенский, псаломщик Петр Ступаков».

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Архангельской церкви с. Белитина записаны: «поп Семен Васильев (45 л., вдов), у него сын Сила (10 л.); у него ж попа племянники Филипп Васильев (30 л., у него жена Авдотья Иванова, 36 л., дочь Татьяна, 3 г.), Степан Васильев (25 л.); дьячок Савостьян Васильев (34 г.), у него жена Аграфена Иванова (40 л.), дети – Федот (10 л.), Акилина (8 л.), Авдотья (5 л.); дьячок Семен Иванов (30 л.).

В переписной книге 1720 г. в причте Архангельской церкви с. Белитина записаны: «поп Семен Васильев (47 л.), у него сын дьячок Сила Семенов (11 л.); у него ж попа племянники – Филипп Васильев (32 г., у него сын Азар), Степан Васильев (25 л.); у него ж попа брат родной Савостьян Васильев, у него дети - Федот, Ефан, Кирила; пономарь Матвей Лаврентьев, переведен из с.Почепное Севского уезда, сын попа, у него сын Сафон.

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Белитино при церкви во имя Архангела Михаила в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Сила Семенов (35 л., посвящен в сан в 1734 г.), у него дети – Никифор (16 л.), Петр (14 л.), Иов (8 л.);
прибылой из с.Почепного Севского уезда пономарь Матвей Лаврентьев (41 г.), у него дети - Сафрон (умер), Егор (5 л.). Итого в селе Белитине 6 душ. Приходских дворов – 22.».

По документам 1765 г. в штате числился священник Иов Селиванов.

В ведомости Архангельской церкви за 1784 г. указаны духовные лица и их домашние: священник Иов Силин (48 л., сын священника сей церкви), у него сын дьячок Яков Иевлев (22 г.); дьякон Иван Ульянов (38 л.), переведен в с.Ольшанка Льговского уезда пономарем, у него сын Гаврила (новорожденный); пономарь Карп Ульянов (34 г.), у него сын Михаил (5 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Иоанн Ульянов сын Полянский (66 л.), переведен из с.Ольшанка Льговского уезда, ранее в сей же церкви служил дьяконом; у него сын Гавриил (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство); дьячок Яков Иевлев сын Троянов (50 л.), сын священника сей церкви, у него сын Яков (19 л., обучался в Курской духовной семинарии); пономарь Даниил Ильин сын Полянский (19 л.), назначен в 1808 г., сын пономаря сей церкви Ильи Иванова; пономарь Илья Иванов сын Полянский, умер в 1808 г., у него семья: жена Пелагея Григорьевна, дочь священника с.Обжи Рыльского уезда, дети – Петр (13 л., служил в с.Селино Дмитриевского уезда дьячком, затем в с.Горки Фатежского уезда), Александр (2 г.); заштатный священник Иов Силин, уволен в 1794 г., умер в 1798 г.; бежавшего в 1797 г. пономаря Поликарпа Ульянова сын Михаил, в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Белитино Дмитриевского уезда:
священник Иаков Яковлев сын Троянов (22 г.), назначен в 1812 г., сын дьячка сей церкви, у него жена Анна Николаевна (19 л.), дочь Параскевия (1 г.);
дьячок Яков Иовлев Троянов (53 г.), у него жена Федора Григорьевна (50 л.);
пономарь Данила Ильин сын Полянский, у него жена Параскева Гаврилова дочь (24 г.); у него ж пономаря мать, умершего сей церкви пономаря Ильи жена Пелагея Григорьевна (49 л.), у нее дети – Петр, Александр, Анна (17 л.);
заштатный священник Иоанн Ульянов сын Полянский, умер в 1812 г., у него жена Мария Силина дочь (71 г.).

«Исповедная ведомость» за 1847 г.:
священник Петр Михайлов сын Софрониев (40 л.), вдов, у него дети – Анна (13 л.), Михаил (11 л., обучался в Рыльском духовном училище);
дьячок Сергей Михайлов сын Софрониев (44 г.), холост; у него родная сестра вдова дьячка с.Деменино Дмитриевского уезда Иустинья Михайловна Авдиева (49 л.), у нее сын Иван Семенов Авдиев (21 г., обучался в Курской духовной семинарии);
пономарь Иулиан Иванов сын Шарин (22 г.), у него жена Варвара Григорьева дочь (21 г.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Яков Яковлев сын Троянов, назначен в 1812 г., сын дьячка сей церкви, исполнял обязанности Благочинного; числился в штате по данным на 1825 г.; затем служил в Соборной Дмитриевской церкви г.Дмитриева и Соборной Покровской церкви г.Дмитриева;
Петр Михайлов сын Софрониев, числился в штате по данным на 1834-47 гг., сын священника с.Фатеевка Дмитриевского уезда; у него дети – Анна, Михаил (служил в с.Выползово Тимского уезда священником, умер 22.01.1904 г.); у него братья родные - Алексей (служил священником в с.Фатеевка Дмитриевского уезда), Сергей (служил дьячком при сей же церкви);
Иоанн Иоаннов сын Космин, числился в штате по данным на 1855-1901 гг.; утвержден духовником 4-го Благочиннического округа в 1896 г., состоял законоучителем местного училища; награжден набедренником (1900 г.); умер 13.07.1901 г.; у него дети - Иван (служил полицейским урядником), Михаил, Феоктиста, Евдокия, Евгения (выдана замуж за государственного крестьянина д.Брысиной Дмитриевского уезда Якова Михайловича Рагулина);
Михаил Ипполитович Солодовников, назначен 23.07.1901 г., сын священника с.Волобуево Тимского уезда, переведен с должности учителя второклассной школы с.Добрый Колодезь Тимского уезда, затем служил в с.Ахтырском Щигровского уезда;
Иоанн Зернов, назначен 13.05.1905 г., переведен из с.Панки Старо-Оскольского уезда, утвержден законоучителем местного народного училища;
Георгий Яковлевич Карасев, назначен 15.09.1906 г., сын дьячка с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, переведен из Покровской церкви г.Дмитриева с должности дьякона; ранее служил причетником в с.Романово и с.Романовка Дмитиевского уезда, с.Вышняя Пена Обоянского уезда, с.Хомутовка Дмитриевского уезда, с.Гниловоды Фатежского уезда; награжден скуфьей (1908 г.), переведен в с.Фатеевка Дмитриевского уезда 26.08.1908 г., затем служил в с.Яцыно Дмитриевского уезда; у него семья: жена Екатерина Михайловна, у них дети – Петр, Николай, Матрона;
Алексей Владимирович Булгаков, назначен в 1908 г., перемещен из с.Вышнего Ольшанца Корочанского уезда с должности дьякона; 14.05.1909 г. переведен в с.Васильевское Дмитриевского уезда;
Иосиф Тихонович Колпенский, числился в штате по данным на 1910-11 гг.; низведен в причетники и отчислен от места за нетрезвость 02.11.1911 г., переведен в с.Яндовище Дмитриевского уезда, затем служил священником в с.Бочковка Белгородского уезда, с.Звягинцево Фатежского уезда, в с.Новые Савины Щигровского уезда;с.Рождественское Щигровского уезда; у него дети - Тихон, Леонид (19.03.1883 г.р., участвовал в Русско-Японской и Первой мировой войнах);
Иоанн Дмитриевич Васильев, назначен 16.11.1911 г., переведен из с.Безлюдовка Белгородского уезда; 26.01.1912 г. возвращен на прежнее место службы в с.Безлюдовка;
Алексей Дмитриевич Беликов (1887 г.р.), назначен 06.03.1912 г., сын псаломщика, переведен с должности псаломщика из с.Алексеевка-Коренек Корочанского уезда; 10.01.1914 г. переведен в сл.Плоскую Корочанского уезда; у него семья: жена Антонина Иосифовна, сын Владимир;
Иоанн Иоаннович Падалкин(1869 г.р.), сын священника сл.Ново-Березовка Грайворонского уезда; назначен 20.02.1914 г., переведен из с.Уланка Суджанского уезда с должности дьякона; ранее состоял учителем ЦПШ в Грайворонском уезде.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Даниил Ильич Полянский, назначен в 1808 г., сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1834 г.; у него сын Афанасий (служил пономарем в с.Деменино Дмитриевского уезда);
пономарь, затем дьячок сей церкви Сергей Михайлов сын Софрониев, сын священника с.Фатеевка Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1834-59 гг.;
Георгий Григорьев сын Никольский, назначен в 1843 г., сын пономаря с.Ольховка Дмитриевского уезда, переведен в с.Ольховка в 1846 г.;
пономарь Юлиан Иванов сын Шарин, числился в штате по данным на 1847 г., ранее служил в с.Ольховка Дмитриевского уезда; переведен в с.Турка Рыльского уезда; у него жена Варвара Григорьевна, сын Сергей (1848 г.р., служил псаломщиком в с.Турка, с.Амонь, с.Волобуево Рыльского уезда);
дьячок Иван Иванов сын Иваницкий, числился в штате по данным на 1861 г.;
пономарь Михаил Афанасьев сын Арбузов, числился в штате по данным на 1861 г.; затем служил в с.Никольское, Княжье тож, Фатежского уезда, в с.Волково Дмитриевского уезда; у него семья: жена Анна Ивановна, дочь дьячка с.Никольское-Княжье Фатежского уезда Брянцева, дети - Пелагея, Татьяна, Екатерина, Павел (служил псаломщиком в с.Брусовое и с.Поныри Фатежского уезда, дьяконом в Вознесенской церкви сл.Казацкой г.Курска), Порфирий, Андрей;
пономарь Иван Тимонов, числился в штате по данным на 1861 г.;
дьячок Тимофей Илларионов сын Карасев, числился в штате по данным на 1877-84 гг., затем переименован в псаломщика при сей же церкви, у него жена Мария Ивановна, сын Иван.

ПСАЛОМЩИКИ

Тимофей Илларионов сын Карасев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, 17.08.1887 г. перемещен в с.Генеральшино Дмитриевского уезда;
Иаков Тимофеев сын Кадурин, числился в штате по данным на 1877-84 гг., перемещен в с.Березовый Колодезь Обоянского уезда 13.03.1884 г.; у него жена Анна Алексеевна, дети - Ольга, Матрона;
Михаил Иванович Сергеев (1865 г.р.), назначен 02.11.1884 г., сын дьякона с.Кривец Тимского уезда; исполнял обязанности учителя церковно-приходской школы в 1888-89 г.; переведен дьяконом в с.Белый Колодезь-Успенское Тимского уезда 15.02.1889 г., затем служил в с.Останино Тимского уезда, в с.Клепалы Путивльского уезда, в с.Красная Слобода Путивльского уезда; у него семья: жена Евдокия Ивановна, дети – Леонид, Александра, Антонина, Анастасия, Надежда;
Тимофей Илларионович Карасев, назначен в 1889 г., переведен из с.Генеральшино Дмитриевского уезда; 01.02.1897 г. перемещен в с.Меркуловка Дмитриевского уезда, затем служил в с.Глубое Дмитриевского уезда, в с.Криничное Суджанского уезда; у него дети – Павел (служил псаломщиком в с.Глубое Дмитриевского уезда, с.Криничное и с.Пушкарное Суджанского уезда, экономом в Рыльском духовном училище, священником в с.Черторейка Черниговской епархии, в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда), Илья (служил псаломщиком в с.Глубое Дмитриевского уезда, священником в с.Поповкино Дмитриевского уезда);
Алексей Николаевич Романов (1873 г.р.), назначен 01.02.1897 г., сын псаломщика Ильинской церкви г.Рыльска, переведен из с.Меркуловка Дмитриевского уезда; при сей же церкви возведен в дьякона на псаломщической вакансии; 15.04.1904 г. переведен к Иоанно-Рыльской церкви г.Рыльска, затем служил в с.Коренево Рыльского уезда; у него жена Васса Тимофеевна, дети - Федор, Анна, Петр, Сергей, Владимир, Михаил, Александр, Николай, София;
Василий Стефанович Иванов (1882 г.р.), назначен 18.04.1904 г., сын псаломщика; отчислен 24.02.1906 г. затем служил в с.Почепное Дмитриевского уезда; у него семья: жена Клавдия Александровна, сын Владимир;
Константин Андреевич Крамаренко (1886 г.р.), назначен 22.03.1906 г., из крестьян, переведен из с.Вышнего Теребужа Щигровского уезда, ранее служил в с.Гуйва Суджанского уезда; 10.11.1909 г. перемещен в с.Ржава Суджанского уезда; у него семья: жена Антонина Григорьевна, сын Леонид;
Петр Селиверстович Ступаков (1891 г.р.), назначен 23.11.1909 г., сын крестьянина; перемещен в с.Глубое Дмитриевского уезда 22.11.1913 г.; у него жена Мария;
Аркадий Алексеевич Субботин (1897 г.р.), назначен 20.12.1913 г., из крестьян; родился в с.Добрый Колодезь Тимского уезда; в годы Первой мировой войны мобилизован в армию; в 1919 г. назначен псаломщиком в с.Добрый Колодезь, в 1921 г. переведен в с.Свинец Тимского уезда; в 1925 г. рукоположен в сан священника в с.Тетеревино Корочанского уезда; с 1929 г. служил в с.Киселевка Белгородского района; арестован 12.02.1930 г., расстрелян в г.Белгород 08.05.1930 г., реабилитирован в 1994 г.; у него семья: жена Мария Тимофеевна, урожденная Халина, дочь Зоя;
Тимофей Попов, назначен 28.07.1916 г. после окончания Курской духовной семинарии.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: крестьянин Алексей Фолимонов;
1891 г., 1894 г.: крестьянин Яков Сидаков;
1905 г.: крестьянин Сергей Когтев.

Архангельская церковь закрыта в годы советской власти, здание не сохранилось.
В Курском архиве хранятся «Метрические книги» Архангельской церкви с.Белитино Дмитриевского уезда за 1833-34, 1861, 1877, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1894 гг.; «Исповедная ведомость» за 1847 г.; «Клировые ведомости» за 1913, 1914 гг.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» (1904 г., № 10)

Некролог памяти Благочинного 2-го округа Тимского уезда священника Михаила Петровича Софрониева, родившегося в с.Белитино Дмитриевского уезда

«22 января 1904 г. в селе Выползове Тимского уезда мирно о Господе скончался на 68-м году жизни местный священник о.Михаил Петрович Софроньев.
Покойный был сын священника Курской епархии Дмитриевского уезда села Белитина Петра Софроньева. В 1861 г. он окончил полный курс наук в Курской духовной семинарии; 1862 г. февраля 2-го дня Преосвященнейшим Сергием был рукоположен в священника к Дмитриевской церкви села Выползова. Много потрудился над устройством двух школ в своем приходе и сам с большим усердием преподавал Закон Божий в обеих школах. Благодаря трудам его в приходе с.Выползова почти все грамотны. С 1885 г. по 1898 г. почивший проходил должность духовного следователя, и теперь все окружное духовенство всегда с сердечной благодарностью отзывается о почившем, как о самом справедливом человеке во всех следственных делах. Покойный особенно умел примирять враждующие стороны, и никто никогда не высказывал недовольства на его следственные дела. За полезное и ревностное служение он был награжден: набедренником, скуфьей, камилавкой, наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым. А с 21 августа 1899 года до последних дней своей земной жизни проходил должность Благочинного по 2-му округу Тимского уезда. Почивший был одним из тех скромных тружеников на ниве Христовой, которые воспитывают своих пасомых больше всего личным примером и своею жизнию, за что и пользовался особенным уважением своих прихожан. Многие из его духовных детей всегда запросто приходили к нему за советами в несчастьях и получали от него отеческое и утешительное слово. Он также по мере своих средств помогал всякому, кто бы ни просил у него помощи, давал щедро родственникам и чужим от своей доброты. По смерти его у него остался значительный капитал, завещанный им в пользу своей церкви, при которой он безвыходно прослужил 42 года, на вечное поминовение об упокоении его души.
24 января в субботу после заупокойной литургии совершили погребение усопшего о.Михаила шесть священников в сослужении трех диаконов.
Несмотря на будничный день, в который было совершено погребение почившего о.Михаила, весь приход и многие из соседних сел прибыли в храм отдать последний долг глубокоуважаемому пастырю. Мир душе твоей, ревностный служитель Престола Божия!
Рыльского уезда села Студенка священник Петр Воинов».

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #27 января 2024 1:26 14 сентября 23:57

ХРИСТОРОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ФАТЕЕВКА

Село Фатеевка в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

В Фатеевке изначально была построена часовня Рождества Христова, а затем церковь, о чем сохранились документальные подтверждения.
7191 г. (1683 г.) наместник севского Спасова монастыря иеромонах Николай Бокаревский в переписных книгах Севской десятины писал: «В селе Хотеевке часовня Рождества Христова, а в той часовне, посроенной в 7180 г. (1672 г.), служит поп Сафроний с 7189 г. (1681 г.), да с ним живет дьячок Левка Лукьянов, да в приходе 38 дворов, пашни церковной 10 чети в поле, а в дву потому ж, сена 20 копен, дани положено по окладу 29 алтын с деньгою, заезда гривна».
7203 г. (1695 г.) сентября в 22 день по благословенной грамоте дан Антиминс к освящению церкви Рождества Христова в село Хотеевку, взял антиминс той же церкви поп Леонтий.

Переписная книга Чемлыжского стана Комарицкой волости Севского уезда 1709 г.: «Село Фотеевка. В нем церковь во имя Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в ней поп Леонтий Лукьянов, сын его Емельян в попах, дьячок Сафрон Яковлев. В том селе попов 1 двор, дьячков 1 двор, в тех дворах попов 2, дьячков и детей 6 человек. Жилых пашенных дворов 36, а за скудостью сложились в 20 дворов, в тех дворах 147 человек».

Переписная книга 1711 г.: поп Леонтий Лукьянов (63 г.), у него попадья Стефанида Агафонова (60 л.), у него сын поп Емельян (30 л.), у Емельяна попадья Агафья Семенова; распоп Сафрон Яковлев, вдов.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Рождественской церкви с.Фатеевка записаны: «поп Емельян Леонтьев (40 л.), у него жена Агафья Семенова (50 л.), дети – Иван (25 л., у него жена Федосья Григорьева, 24 г., дочь Евдокея, 1 неделя), Ларион (23 г., у него жена Ирина Аникеева, 22 г.); у него ж попа брат родной Давыд Леонтьев (30 л.), у него жена Агафья Агафонова (32 г.); распоп Сафрон Яковлев (70 л., вдов), у него дети – Исай (45 л., у него жена Марья Зотова, 42 г., дети – Аврам, 4 г., Евдокея, 10 л.), Никифор (30 л., у него жена Матрена Федотова, 32 г., дети – Васса, 10 л., Марья, 2 г.). Написанные в прежней переписи церковники: Лазарь Исаев (умер в 1710 г.), Иван Емельянов (умер в 1710 г.), Никита Никифоров (умер в 1710 г.), Ефим Емельянов (умер в 1710 г.)».

В переписной книге 1720 г. в причте Рождественской церкви с.Фатеевка записаны: «поп Емельян Леонтьев, у него дети – дьячок Иван, дьячок Ларион; у него ж попа брат Давыд Леонтьев (бездетен); поп Никифор Сафронов, у него сын Трофим (1 г.); у попа Никифора отец Сафрон Яковлев, у него сын Исай (у Исая сын Аврам, 5 л.).

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Фатеевке при церкви во имя Рождества Христова в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Ларион Емельянов (44 г., посвящен в сан в 1734 г.), у него сын Павел (6 л.);
написанный в прежней переписи поп Никифор Сафронов (54 г., вдов);
написанный в прежней переписи дьячок Иван Емельянов (49 л.), у него дети – Борис (15 л.), Ефим (9 л.);
написанный в прежней переписи пономарь Трофим Никифоров (31 г.), у него сын Федор (8 л.).
Итого в селе Фатеевке 8 душ. Приходских дворов – 27.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Давыд Леонов; Сафрон Яковлев (умер), у него сын Исай (умер, у Исая сын Аврам, умер); у него ж Исая Сафронова пасынки – Иван Игнатов, Терентий Игнатов, Дементий Игнатов, Феоктист Игнатов; Василий Иванов (умер), у него сын Иван; у Давыда Леонова работник Михайла Федоров (умер), у Михайлы сын Трофим (отдан в рекруты); у попа Никифора Сафронова работник Клим Васильев (умер)».

В 1746 г. на церковь Рождества Христова в селе Фатеевке дани положено 1 руб. 28 коп.
В списках первых воспитанников Севской духовной семинарии за 1778 г. числился Михаил Сафронов, 13 л., села Фатеевки Севского уезда священника Федора сын.

В ведомости Христорождественской церкви с.Фатеевка Дмитриевского уезда за 1784 г. указаны духовные лица и их дети: священник Федор Трофимов (47 л.); дьякон Симон Иванов (38 л.), у него дети – Яков (8 л.), Прокофий (5 л.); дьячок Павел Федоров (24 г.); пономарь Борис Петров (57 л.), у него сын Григорий (26 г., в 1783 г. назначен на место отца своего пономаря, но отец еще по возрасту не за штатом, поэтому Григорий определен в светское ведомство), у Григорья дети – Леон (5 л.), Евстрат (3 г.); заштатный дьячок Трофим Никифоров (71 г.), на пропитании сына священника Федора, у него сын Борис (28 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Михаил Федоров сын Сафрониев (45 л., сын священника сей церкви), у него дети – Андрей (16 л., затем служил священником в с.Расторог Дмитриевского уезда), Алесей (10 л.), Сергей (8 л., служил дьячком в с.Белитино Дмитриевского уезда), Петр, (5 л., служил священником в с.Белитино Дмитриевского уезда), Устинья (замужем за Семеном Авдиевым, дьячком с.Деменина Дмитриевского уезда); дьякон Андрей Петров сын Нифонтов (22 г.), назначен в 1810 г., сын дьячка с.Дьяконово Курского уезда; дьячок Павел Федоров сын Сафрониев (52 г.), у него дети – Григорий (в 1803 г. переведен в Харьковскую епархию), Иван (состоял сторожем при Курской духовной консистории), Тимофей (10 л.); пономарь Иван Борисов сын Фатеев, у него дети – Филипп (назначен дьячком в с.Кошкино Дмитриевского уезда, записан по фамилии Борисов), Егор (11 л., в 1825 г. назначен пономарем в с.Чаплищи Путивльского уезда, а в 1826 г. переведен в с.Дьяковку Путивльского уезда); дьякон Симеон Иванов сын Авраамов, умер в 1803 г., у н его дети – 1) Прокопий (назначен в с.Калиновка Дмитриевского уезда священником в 1805 г.), 2) Игнатий (назначен священником в с.Жидеевку Дмитриевского уезда в 1807 г., а в 1809 г. переведен в с.Шахово Фатежского уезда), 3)Ефрем (в 1803 г. выбыл в гражданское ведомство, подканцеляристом Дмитриевского уголовного суда), 4) Иаков (служил дьяконом в с.Старая Белица Дмитриевского уезда, священником в с. Дубовицкое Дмитриевского уезда, в с.Жирово Фатежского уезда, возведен в сан протоиерея), 5) Улита (выдана замуж за дьячка Василевского), Татьяна (выдана замуж за дворцового крестьянина с.Гремячее-Гламаздино Рыльского уезда Леонтия Филиппова сына Бордакова); заштатный священник Федор Трофимов, умер в 1811 г.; пономарь Борис Иванов, в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Фатеевка Дмитриевского уезда:
священник Михаил Федоров сын Софронов (52 г.), у него жена Матрена Васильевна (47 л.), у них дети – Андрей (19 л.), Алексей (13 л.), Сергей (11 л.), Петр (8 л.), Параскева (19 л.), Устинья (16 л.);
дьякон Андрей Петров сын Нифонтов (25 л.), у него жена Февронья Михайловна (24 г.), дети – Иван (полгода), Настасья (2 г.);
дьячок Иван Павлов сын Софрониев (24 г.), назначен в 1812 г., ранее служил сторожем в Курской духовной консистории; у него жена Анна Стефановна (22 г.), дочь Любовь (5 л.);
пономарь Иван Борисов сын Фатеев (43 г.), у него жена Марфа Павловна (29 л.), дети – Егор (14 л.), Параскева (10 л.), Мария (9 л.), Ксения (3 г.), Васса (1 г.);
заштатный дьячок Павел Федоров сын Софрониев (55 л.), уволен в 1812 г.; у него жена Агафья Григорьевна (57 л.), дети –Тимофей (13 л.), Надежда (19 л.).

«Клировая ведомость» за 1851 г.:
священник Алексей Михайлов сын Софрониев, сын священника сей церкви; вдов, у него дети – Павел (обучался в Курской духовной семинарии), Петр (обучался в Курской духовной семинарии), Василий (служил дьяконом в Никольской ц. с.Скрылевка Льговского уезда);
дьякон Николай Васильевич Иваницкий, сын священника с.Ольховка Дмитриевского уезда; окончил Курскую духовную семинарию; в 1849 г. назначен пономарем в с.Каменево Курского уезда, а 16.08.1850 г. назначен дьяконом к сей церкви; у него семья: жена Мария Андреева дочь, у них сын Федор;
дьячок Капитон Григорьев сын Тимонов, сын дьячка с.Лубошево Дмитриевского уезда, окончил Курское духовное училище; у него семья: жена Ирина Иванова дочь, дети – Любовь, Пелагея, Василий (обучался в Рыльском духовном училище);
пономарь Николай Иванов сын Фатеев, сын пономаря сей церкви; окончил Курское духовное училище; у него семья: жена Екатерина Антонова дочь, у них дети – Иван, Иулиания, Михаил;
заштатный дьякон Андрей Петров сын Нифонтов, у него жена Февронья Михайлова дочь.

Здание церкви было деревянное, перестраивалось заново в 1781 г. и в 1902 г. Церковь однопрестольная, освящена во имя Рождества Христова. В 1854 г. выдан новый освященный Антиминс вместо старого, ветхого.
В приходе действовали женская церковно-приходская школа и мужская земская школа (открыта в 1875 г.). Учителями Фатеевской земской школы состояли Федор Дмитриевич Старожилов (по данным на 1882 г..), сын священника с.Снижа Дмитриевского уезда; Тимофей Дмитриевич Антоненков (по данным на 1894 г.); Антонина Михайловна Беспалова (по данным на 1904 г.); Матвей Афанасьев.
В 1888 г. назначен учитель Фатеевской ЦПШ Митрофан Яковлевич Мирошников (1866 г.р.), сын крестьянина с.Булановка Ново-Оскольского уезда, в 1890 г. переведен в Кореневское Министерства Народного Просвещения образцовое училище, затем служил псаломщиком в с.Теткино Рыльского уезда. Впоследствии в Фатеевской ЦПШ обучали детей учительница Машкина, Татьяна Григорьевна Яровицкая (по данным на 1904 г.), Олимпиада Васильева (переведена из земской школы с.Веть Дмитриевского уезда). В 1911 г. в Фатеевской ЦПШ почетной попечительницей была графиня Мария Федоровна Соллогуб.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Федор Тишин и Косма Мазнев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил храм в с.Фатеевка.

Страховая оценка строений Христорождественской церкви с.Фатеевка 4-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 01.07.1910 г.
«Христорождественская церковь деревянная, на кирпичном цоколе; снаружи обшита тесом и покрашена белой масляной краской, внутри окрашена белой масляной краской; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 12 сажен, наибольшая ширина – 8 сажен, высота до верха карниза – 7 сажен; на церкви имеется одна большая глава, малой нет; больших окон – 21 штука; дверей наружных створчатых, обшитых железом, – 2 штуки и дверей, не обшитых железом, - 1 штука; дверей внутренних, обшитых железом, - 1 штука, и дверей створчатых, не обшитых железом, - 2 штуки; иконостас длиною – 10 аршин, высотою – 11 аршин; церковь не отапливается; колокольня в 2 яруса, общая высота до верха карниза – 7 сажен; ближайшая к церкви постройка – церковно-приходская школа с южной стороны на расстоянии 10 сажен и церковная сторожка с западной стороны на расстоянии 16 сажен; церковь построена в 1902 г., строение сохранилось хорошо; церковно-приходская школа деревянная, одноэтажная, без каменного фундамента, покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской, построена в 1903 г., строение сохранилось хорошо. Итого: 13 900 р.
Оценку составляли: Благочинный 4-го округа св.Михаил Никаноров, священник Алексей Андреев, псаломщик Иоанн Булавинцев, церковный староста Владимир Тишин, от прихожан крестьянин Павел Ревякин, а за него неграмотного и за себя расписался Дмитрий Сухарев».

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Михаил Федоров сын Софрониев, числился в штате по данным на 1811-1826 гг.;
Алексей Михайлов сын Софрониев, назначен 11.07.1826 г. после окончания Курской духовной семинарии; с 1830 г. по 1833 г. проходил должность Депутата; числился в штате по данным на 1851 г.; вдов, у него дети - Павел, Петр, Василий;
Павел Алексеев сын Софрониев, сын священника сей церкви, числился в штате по данным на 1854 г.;
Петр Алексеев сын Софрониев, сын священника сей церкви, числился в штате по данным на 1858 г.;
Филипп Мухин, числился в штате в 1850-е гг., умер в 1860 г.; у него дети – Александра, Сергей (1859 г.р., служил священником в с.Вабля и с.Волково Дмитриевского уезда, в с.Меловое Старо-Оскольского уезда);
Василий Иосифов сын Соколов, сын пономаря Покровской церкви г.Дмитриева, числился в штате по данным на 1869-1888 гг.; ранее служил в с.Коробкино Дмитриевского уезда; награжден скуфьей (1873 г.), камилавкой (1880 г.); умер 12.05.1888 г.; у него семья: жена Александра Захаровна, дети - Петр, Андрей, Мария, Анастасия, Иван (обучался в Рыльском духовном училище);
Михаил Данилович Кириллов (1864 г.р.), назначен 14.07.1888 г., сын причетника с.Лугань Севского уезда Орловской губернии, ранее был учителем в Севском уезде Орловской губернии в 1885-88 гг.; перемещен в с.Киселевку Рыльского уезда 08.04.1891 г., затем служил в с.Осоевка и в с.Кривецкие Буды Суджанского уезда, в с.Сажное Корочанского уезда; у него семья: жена Анастасия Васильевна, дети – Александр (26.02.1889 г.р., воевал на фронтах Первой мировой войны), Леонид (01.06.1890 г.р.), Михаил, Константин, Нина, Мария, Вера, Антонина;
Мануил Иоакимович Пестряков, назначен 04.05.1891 г., сын священника с.Поды Дмитриевского уезда, переведен из с.Ольховка Дмитриевского уезда с должности дьякона, утвержден законоучителем, умер 11.01.1893 г.; у него жена Елена;
Виктор Яковлев, назначен 23.02.1893 г., переведен с должности дьякона из с.Крупец Дмитриевского уезда, умер 02.09.1893 г.; у него жена Надежда Григорьевна, сын Викторин;
Антонин Егоров, назначен 10.11.1893 г., переведен из с.Шестопалова Щигровского уезда с должности дьякона, в этом же году с 4 декабря перемещен в с.Горяиново Щигровского уезда;
Иоанн Андреевич Николаевский, назначен 04.12.1893 г., сын дьякона с.Богдановка Ново-Оскольского уезда, переведен из Богоявленской церкви г.Нового Оскола с должности дьякона, утвержден законоучителем местного училища, награжден набедренником (1900 г.); перемещен в с.Кромские Быки Льговского уезда 17.03.1903 г., умер 31.10.1915 г.; у него семья: жена Лидия, урожденная Кононенко, дети - Николай (служил учителем в Суджанском реальном училище ;в годы Гражданской войны эмигрировал в Турцию с белогвардейцами), Ольга, Антонина, Елена, Наталья (работала учителем в Лубошевской школе Михайловского района), Мария, Анна;
Иоанн Иоаннович Боголюбов (1861 г.р.), назначен 17.03.1903 г., сын священника, переведен из с.Кромские Быки Льговского уезда, утвержден законоучителем начального училища, духовным следователем 4-го церковного округа Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Максимово Тимского уезда дьяконом, в с.Лубошево Дмитриевского уезда священником; 21.07.1908 г. переведен в с.Вышнее Гуторово Курского уезда, затем служил в с.Карманово и с.Лубошево Дмитриевского уезда; награжден набедренником (1900 г.), скуфьей (1905 г.), камилавкой (1914 г.); у него семья: жена Клавдия Александровна,
дети – Александра (1888 г.р., окончила высшие медицинские курсы в г.Киеве, работала врачом в городской больнице Курска), Татьяна (1890 г.р., обучалась в Москве на Выших женских агрономических курсах), Андрей (1893 г.р., после окончания Курской духовной семинарии служил псаломщиком в с.Морквино Ново-Оскольского уезда);
Георгий Яковлевич Карасев, назначен 26.08.1908 г., сын дьячка с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда; переведен из с.Белитино Дмитриевского уезда; ранее служил пономарем в с.Романово и с.Романовка Дмитриевского уезда, с.Вышняя Пена Обоянского уезда, с.Хомутовка Дмитриевского уезда, с.Гниловоды Фатежского уезда, дьяконом в Покровской церкви г.Дмириева; в этом же году, 29.09.1908 г., перемещен в с.Яцыно Дмитриевского уезда; у него жена Екатерина Михайловна, дети – Петр, Николай (1892 г.р., священник, арестован в 1929 г., приговорен к 3 годам лишения свободы), Матрона (выдана замуж за псаломщика с.Крупец Дмитриевского уезда Алексея Алексеевича Родионова);
Алексей Андреевич Рождественский, назначен 16.10.1908 г., переведен из с.Никитское Щигровского уезда; вскоре, 03.11.1908 г., возвращен на прежнее место служения в с.Никитское;
Лука Семенович Потапов, назначен 06.11.1908 г., переведен из с.Кочетно Льговского уезда, награжден скуфьей (1907 г.);
Алексей Алексеевич Андреев, назначен 02.05.1910 г., переведен из с.Котлева Льговского уезда с должности дьякона, утвержден законоучителем Фатеевского начального училища.

ДЬЯКОНЫ

Андрей Петров сын Нифонтов, назначен в 1810 г., сын дьячка с.Дьяконово Курского уезда, числился заштатным по данным на 1851 г.; у него жена Февронья Михайловна, дети - Мария, Анастасия (была замужем за дьячком с.Глубое Дмитриевского уезда Кузьмой Гавриловым);
Николай Васильевич Иваницкий, назначен 16.08.1850 г., переведен в 1849 г. с должности пономаря из Архангельской церкви с.Каменева Курского уезда; числился в штате по данным на 1884 г.; у него семья: жена Мария Андреевна, дочь дьякона сей церкви Нифонтова, у них дети - Федор, Иван, Наталья, Евгений (служил священником в сл.Стрелецкой г.Курска); у него ж родные братья – Алексей (пономарь при Дмитриевской церкви с.Русское Поречное Суджанского уезда), Василий (служил дьяконом в с.Асотское Дмитриевского уезда).

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Иван Павлов сын Сафронов, назначен в 1812 г., переведен дьячком в с.Балычево Курского уезда в 1823 г.;
дьячок Капитон Григорьев сын Тимонов, назначен 12.08.1823 г., числился в штате по данным на 1851 г., затем служил в с.Меркуловка Дмитриевского уезда; у него семья: жена Ирина Ивановна, дети – Любовь, Пелагея, Василий;
пономарь Николай Иванович Фатеев, назначен 08.11.1837 г., сын пономаря сей церкви; окончил Курское духовное училище; перемещен в с.Меловое Дмитриевского уезда в 1852 г.; у него семья: жена Екатерина Антоновна, дочь дьячка с.Меловое Дмитриевского уезда Цветкова, у них дети – Иван, Ульяна, Михаил; у него ж родной брат Мефодий, служил пономарем в Дмитриевской церкви с.Ревякино Путивльского уезда;
пономарь, а затем дьячок Илья Сергеевич Вознесенский (1834 г.р.), назначен в 1856 г., сын священника; числился в штате дьячком по данным на 1884 г., затем переименован псаломщиком при сей же церкви; у него жена Пелагея Капитоновна, дочь дьячка сей церкви Тимонова, у них дети - Александр, Иван, Пелагея (выдана замуж за крестьянина с.Быковки Дмитриевского уезда Николая Ивановича Булавинцева);
пономарь Василий Семенов сын Килимов, сын священника с.Деменина Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1869-84 гг., затем переименован в псаломщика при сей же церкви; у него семья: жена Анастасия Софрониевна, сын Иоанн (1861 г.р., служил псаломщиком в с.Осотское Дмитриевского уезда, дьяконом в с.Алексеевка Рыльского уезда, в с.Крупец Дмитриевского уезда), Петр (личный почетный гражданин, состоял учителем в ЦПШ, служил псаломщиком в с.Осотское Дмитриевского уезда ).

ПСАЛОМЩИКИ

Илья Сергеевич Вознесенский, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1909 гг., уволен за штат 20.05.1909 г.;
Василий Семенович Килимов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика;
числился в штате по данным на 1885-1894 гг.;
Иоанн Булавинцев, числился в штате по данным на 1910-1913 гг.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г., 1889 г., 1891 г.: крестьянин Яков Глазунов;
1894 г.: крестьянин Яков Кожемякин;
1905 г.: крестьянин Иван Журавлев.

Христорождественская церковь разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Христорождественской церкви с.Фатеевка Дмитриевского уезда за 1833,1869, 1877, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1894 гг.; «Клировые ведомости» за 1851 г., 1913 г,, 1914 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» (1915 г., № 46)

Некролог памяти священника с.Кромские Быки Льговского уезда Иоанна Андреевича Николаевского, служившего в с.Фатеевка с 1893 г. по 1903 г.

Памяти умершего пастыря и родителя

«Много в безоблачную ясную ночь мерцает звездочек. Тих и спокоен их блеск, мир и отраду вливает в душу, измученную дневными заботами. Но не одна звездочка так врачует, а общая их масса. Каждую в отдельности звездочку вы себе не представите до тех пор, пока она не промелькнет пред вашим взором выси, оставив светлый след. Покроют небо темные тучи, спрячутся под ними звездочки, зато они еще ярче загораются, когда тучи разойдутся.
Так бывает и в сумраке человеческой жизни. Немало встретишь на своем пути светлых личностей, с которыми отдыхаешь душой, в общении с которыми набираешься терпения и сил для борьбы с мраком окружающего. Эти личности выделяются из ряда других чем-то новым, особенным. Нередко их преследует представитель злого начала, но это только поднимает их над всем низким и подлым, над теми мелочами, которые они же презирают. А покинут такие хорошие люди нас – грустно становится, и целая вереница воспоминаний возникает независимо от нашего сознания и желания, обозначая светлый жизненный путь умершего.
Так случилось на днях. 31 октября в 12 часов 15 минут дня умер один из служителей Христовых, пастырь Покровской церкви села Кромских Быков Льговского уезда. Происходил он из маленькой, незаметной семьи дьячка, а впоследствии дьякона слободы Богдановки Ново-Оскольского уезда.
Окончив курс в Курской духовной семинарии, почивший первые четыре года прослужил в сане диакона г.Нового Оскола при Богоявленской церкви. Любили молодого отца диакона прихожане за искренность, радушие и благоговейное совершение богослужений, ценило его трудоспособность и любовное отношение к делу и начальство. Не трудно догадываться, какова была бы его судьба. Но случилось иначе. Жажда серьезной работы для просвещения народа повлекла отца диакона в деревню, глухой уголок Дмитриевского уезда – с.Фатеевку. Трудно было ориентироваться в первое время. Много было существенных недостатков в приходской жизни, а главный – вражда крестьян и помещицы.
Однако настойчивая работа увенчалась успехом, и в конце 7-го года энергичный пастырь располагал уже согласием крестьян и помещицы строить совместно храм. За 6 месяцев храм был сооружен и в октябре освящен. Много сил положено было при постройке храма. Кому известна деревня с ее слепою инертностью, те поймут ответственность задачи и значительность успеха! Украсилось село и новым зданием церковно-приходской школы. Это два вещественных памятника плодотворной деятельности. Они остались там, чтобы быть вечным напоминанием о нем.
С 1902 г. начинается новая работа. По представлению епархиального наблюдателя Преосвященный епископ Лаврентий назначил отца Иоанна священником в с.Кромские Быки к Покровской церкви и заведующим местной второклассной школой. С этого времени не было у почившего досуга. Школьная работа чередовалась с самоотверженным исполнением пастырских обязанностей. Зато результаты не замедлили сказаться. Школа поднялась на должную высоту, храм получил вид городского храма после прежнего запустения. Но это все внешние результаты беззаветно преданного своему делу труженика-иерея.
В деятельности о.Иоанна ярко выделяется проповедническая сторона. Не осталось после него многотомного собрания проповедей и слов, но остались сердца многочисленных слушателей – пасомых почившего, в которых отпечатались теплые слова. В них звучали часто упреки, обличение, но часто и утешение с призывом под покров Богоматери и святителя Иоасафа. «Без Мене не можете творити ничесоже». Эти слова Искупителя были отправным и конечным пунктом каждого поучения. С одной стороны, проповедь удовлетворяла проповедника, поскольку охраняла его паству от опасности надвигавшегося с запада штундо-баптизма, но с другой – и разочаровывала, именно, по следующим причинам.
Враг пьянства, почивший пастырь без милости бичевал его служителей, но поддержки не было. Те, кто должны были поддержать, воодушевить – отшатнулись. Доносам, полным отвратительных вымыслов, придали веру, и бедный борец был отдан теченью грязной реки. В такое время единственной отрадой оставался любвеобильный Спаситель для проповедника, его успокаивало обещание Христа: «Печаль ваша в радость будет». Успокаивала и родная семья, где он находил успокоение, где понимали его, понимали и знали цену всего, что происходило.
Умер организм, отравленный ядом несправедливого недоверия, но дух, светлый, пламеневший верой в Творца, Его справедливость, остался для того, чтобы насладиться в райских светлостях лицезрением Божественного Наставника.
Так тихо мерцающей звездочкой на мрачном темном небосклоне обыденщины был почивший пастырь. Незаметна была его жизнь для одних, а другие, напротив, видели ее и не переносили: она была для них наглядным упреком. Поддержанные зеленым змием, последние начали борьбу… Теперь не с кем бороться: он мертв. Но, значит, он все сделал, если Создатель позвал его к Себе. И он, не беря греха, мог пред смертью сказать вместе с апостолом Павлом: «Подвигом добрым подвизахся, течение скончах, вере соблюдох: прочее убо соблюдается мне венец правды, его же воздаст ми Господь в день он, праведный судия».
Без упреков, без ропота переносил он невзгоды жизни и вражду окружающих, никогда не забывая слов Иисуса Христа: «Аще мир вас ненавидит, ведите, яко мене прежде вас возненавиде».
Не верится, что его нет. В вечерние сумерки хочется пойти, сесть рядом у письменного стола, говорить с ним, слушать его ласковый голос, узнать его мысли, разделить горе и радость истекшего дня. Но его нет в видимом образе… Мы, родные, верим, что многие знавшие умершего, искренно, от чистого сердца скажут: «Мир твоей душе в царстве Христа и вечная память в благородном потомстве!».
Преподаватель Суджанского реального училища Николай Николаевский.

Священник Христорождественской церкви с.Фатеевка Иван Андреевич Николаевский с женой Лидией и сыном Николаевм. Фото из личного архива Т.Кореневой.

Прикрепленный файл: 4пра с первенцем.jpg

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #29 января 2024 23:10 4 августа 20:53

ФЛОРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ОСОТСКОЕ

Село Осотское (Асотское) в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Флоровская церковь в с.Осотском построена в конце XVII века, о чем имеются записи в архивных документах: «7204 г. октября 30 дня (1696 г.) по указу святейшего патриарха, а по челобитью Комарицкой волости села Бошева попа Никиты да деревни Осоцкой солдата Андрюшки Фирсова со товарищи велено в той деревне Осоцкой новопостроенную церковь святых мучеников Флора и Лавра освятить севскому соборному попу Семеону, а той церкви на причетников и попа положить дани 30 алтын 5 денег».
В «Переписной книге» 1709 г. сказано: «Село Осоцкое. В нем церковь во имя святых мучеников Флора и Лавра, в ней поп Марк Иванов. В том селе 1 двор попов, в нем поп 1, детей и братьев 3 человека. Жилых пашенных дворов 18, а за скудостью сложились в 6 дворов, в них 80 человек».
В 1711 г. при церкви записаны: «Поп Марк Иванов (35 л.), у него попадья Мавра Антонова (30 л.), брат его дьячок Никон Иванов (33 г.).

Флоровская церковь была деревянная, неоднократно приходила в ветхость и перестраивалась. Новое здание однопрестольной, деревянной, церкви построено в 1901 г. тщанием прихожан. В описании сказано: «Церковь деревянная, на каменном фундаменте; колокольня деревянная, в одной связи, покрыта железом, в коей 4 медных колокола».
В приходе действовали церковно-приходская (построена в 1908 г.) и земская школы. В Асоченской земской школе учили детей Михаил Федорович Моисеев (по данным на 1882-84 гг., затем состоял учителем в мужской земской школе сл.Михайловки Дмитриевского уезда); Тихон Алексеевич Тимонов (по данным на 1890 г., затем состоял учителем в Гламаздинском и Прилеповском училищах, священником в с.Сальное Дмитриевского уезда ); Анна Васильевна Полякова (по данным на 1894 г.); церковник Лев Курдюмов и мещанин Василий Носков.
В 1851 г. священнику Андрею Пономареву по распоряжению епархиального Домоправления был выдан новый Святой Антиминс вместо старого, ветхого. В 1907 г. также выдан новый Антиминс.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Стефан Трофимов и Афанасий Трофимов.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Иустин посетил Флоровскую церковь в селе Асотское.
В 1914 г. в приходе насчитывалось 224 крестьянских двора, в них жителей м.п. – 735 душ, ж.п. – 718 душ.
Ближайшими к Флоровскому храму были: Георгиевская церковь в с.Поповкино и Сергиевская церковь в с.Коробкино.
В советское время религиозная община Флоровского храма действовала в соответствии с договором, заключенным с Поповкинским волисполкомом 22.09.1920 г. В описи церковного имущества при заключении договора перечислены 27 предметов, из них 9 деревянных икон, 2 Евангелия, 25 богослужебных книг; в средней части храма размещались 45 деревянных икон.
Согласно Декрету ВЦИК от 23.02.1922 г. из храма изъяты: серебряные ковшик и тарелочка, общим весом 38 зол.

В селе Асоцком Дмитриевского уезда в 1885 г. родился Михаил Степанович Панченко, до 1948 г. служил священником в Башкирии, подвергся репрессиям, реабилитирован в 1955 г.

Страховая оценка строений Флоро-Лаврской церкви с.Асотское 4-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 04.07.1910 г.
«Флоро-Лаврская церковь деревянная, на каменном из кирпича и самородка цоколе; снаружи обшита тесом и покрашена белой масляной краской, внутри окрашена белой масляной краской; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 12 сажен, наибольшая ширина – 7 ½ сажен, высота до верха карниза – 7 сажен; на церкви имеется одна большая главка, малой нет; больших окон – 20 штук, малых нет; дверей наружных створчатых, не обшитых железом, – 3 штуки; дверей внутренних створчатых, не обшитых железом, – 1 штука, дверей внутренних одностворчатых – 2 штуки; иконостас длиною – 12 аршин, высотою – 16 аршин; церковь не отапливается; колокольня в 3 яруса, общая высота до верха карниза – 7 сажен; ближайшая к церкви постройка – дом церковно-приходской школы с западной стороны на расстоянии 13 ½ сажен; церковь построена в 1901 г., строение сохранилось хорошо; церковно-приходская школа одноэтажная, деревянная, внутри оштукатурена, покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской, построена в 1902 г., строение сохранилось хорошо. Итого: 16 200 р.
Оценку составляли: Благочинный 4-го округа св.Михаил Никаноров, священник Лев Курдюмов, псаломщик Петр Килимов, церковный староста Прокофий Сороковых, от прихожан крестьянин Василий Рогачев.
Дооценка имущества, составленная 02.04.1912 г.: церковно-причтовый дом, одноэтажный, деревянный, снаружи и внутри обмазан глиной, покрыт соломой под глину, при доме сени бревенчатые, построен в 1883 г., сохранился не очень хорошо; кухня при доме, деревянная, снаружи и внутри обмазана глиной, покрыта соломой под глину, построена в 1883 г., сохранилась не очень хорошо; хлев деревянный, покрыт соломой, без пола и потолка, построен в 1883 г., сохранился не очень хорошо; навес деревянный, примыкает к хлеву, покрыт соломой, построен в 1883 г., сохранился не очень хорошо. Итого: 580 р.
Оценку составляли: Благочинный 4-го округа св.Михаил Никаноров, священник Сергей Клевенский, псаломщик Петр Килимов, от прихожан крестьяне – Иван Сергеев сын Мозолев, Иван Борисов сын Скрипин, Михаил Лаврентьев сын Родин, Егор Сергеев сын Чаплыгин, Яков Андреев сын Миронов».

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Флоровской церкви с.Осоцкое записан: «поп Марк Иванов (42 л.), у него жена Марфа Антонова (40 л.), дети – Савелий (22 г., у него жена Настасья Семенова, 20 л.), Агафья (19 л.), Марфа (12 л.), Федосья (9 л.), Ефимья (3 г.); дьячок Никон Иванов (45 л.), у него жена Агафья Харланова (45 л.), дети – Андрей (7 л.), Петр (5 л.), Аврам (2 г.), Ксенья (16 л.); у него ж Никона зять Григорий Галактионов (20 л.), у него жена Ксенья (15 л.). Написанный в прежней переписи церковник Максим Никонов (умер в 1717 г.)».

В переписной книге 1720 г. в причте Флоровской церкви с.Осоцкое записан: «поп Марк Иванов, у него сын дьячок Савелий (у него сын Иван); у него ж попа брат родной дьячок Никон Иванов, у него дети – Андрей (7 л.), Петр (5 л.), Аврам (3 г.), Перфил (1 г.); у него ж попа зять Егор Семенов сын Брынцов; пономарь Иван Иевлев, переведен из с.Алешенка Брасовского стана Севского уезда, сын попа.

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Осоцкое при церкви во имя святых мучеников Флора и Лавра в штате значились:
«прибылой после прежней переписи Севского Спасова монастыря из слободки Ново-Спасской из церковников, посвященный в 1738 г., поп Иван Артамонов (39 л.);
написанный в прежней переписи дьячок Иван Савельев (23 г., назначен в 1740 г.), у него дети – Семен (3 г.), Ипат (1 г., впоследствии был пострижен в монахи Площанской пустыни, именовался в монашестве Исихий);
написанного в прежней переписи умершего попа Савелия Маркова дети – Архип (20 л.), Савелий (18 л.), Иван (13 л.). Итого в селе Осоцком 7 душ. Приходских дворов – 13.».

В ведомости Флоровской церкви 1784 г. указаны духовные лица и их домашние: священник Илларион Федотов (57 л.), у него зять дьячок Иван Иванов (37 л.), у Ивана дети – Михайла (13 л.), Андрей (4 г.), Петр (полгода); дьякон Спиридон Саввин (31 г.), назначен пономарем на место отца, затем переведен в с.Турка Рыльского уезда дьячком и впоследствии возвращен в с.Осоцкое на должность дьякона, а в 1791 г. назначен священником в с.Суволочное Тимского уезда; у него жена Матрена Терентьева дочь, у них дети – Авраам (11 л.), Владимир (9 л.), Мартин (6 л., в 1793 г. назначен пономарем в с.Суволочное Тимского уезда), Иван (4 мес.); заштатный пономарь Савва Саввин (61 г.), сын его Агафон (12 л., в 1778 г. поступил в Севскую духовную семинарию, был записан по фамилии Пономарев); заштатный дьячок Архип Саввин (55 л.), переведен в с. Яцыно Дмитриевского уезда пономарем.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Михаил Иванов сын Осоцкий (41 г.), у него дети – дьячок Павел (назначен в 1805 г.), Николай (17 л.); пономарь Владимир Спиридонов сын Старожилов (37 л.), у него дети – Кондрат (10 л.), Андрей (8 л.), Петр (1 г.); дьячок Иван Иванов, умер в 1805 г., у него сын Андрей (назначен священником в с.Погодино Дмитриевского уезда в 1800 г., записан по фамилии Осоцкий); пономарь Савва Саввин (73 г.), вдов, в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Осоцкое Дмитриевского уезда:
священник Михаил Иванов сын Осоцкий (44 г.), у него жена Агафья Максимова дочь (23 г.), дети – Николай (20 л.), Настасья (10 л.), Ефросинья (5 л.);
пономарь Владимир Спиридонов сын Старожилов (40 л.), у него жена Параскева Фомина дочь (36 л.), дети – Кондрат (13 л.), Андрей (11 л.), Петр (4 г.), Василий (1 г.), Ефросинья (18 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Михаил Иванов сын Осоцкий, сын дьячка сей церкви, числился в штате по данным на 1811-1816 гг.;
Григорий Егоров сын Соколов, числился в штате по данным на 1834-1842 гг., у него жена Анастасия Михайлова дочь;
Андрей Зиновьев сын Пономарев, назначен в 1850 г.; числился в штате по данным на 1850-1881 гг., сын дьячка Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда; награжден скуфьей (1881 г.), умер в 1881 г., у него жена Надежна Григорьевна, дети - Петр (личный дворянин), Серафима, Александра, Мария;
Георгий Афанасьевич Казанский, в 1881-82 гг. временно исполнял обязанности священник из с.Поповкино Дмитриевского уезда;
Павел Иванов сын Беляев, назначен 10.02.1882 г., переведен из с.Коробкино Дмитриевского уезда с должности дьякона; награжден набедренником (1891 г.), скуфьей (1892 г.), умер 27.04.1904 г.; у него жена Евдокия Алексеевна, у них дети – Иоанн (1884 г.р., служил псаломщиком в с.Дмитриевское, Старый Город, Дмитриевского уезда, в Кладбищенской Марии Магдалины церкви г.Дмитриева, затем служил в с.Охочевка и в с.Красное Щигровского уезда, в Вознесенской церкви г.Щигры, в с.Знаменское и в с.Старые Савины Щигровского уезда), Григорий (29.09.1890 г.р., окончил Курскую духовную семинарию, в 1920-е гг. служил священником в с.Асовицы Севского уезда Брянской губернии, затем в Краснодарском крае в станице Стародеревянковская, умер 22.03.1960 г.), Михаил, Александра, Олимпиада (выдана замуж за мещанина г.Севска Орловской губернии Николая Васильевича Синичина), Мария (выдана замуж за купеческого сына г.Севска Орловской губернии Василия Ивановича Крашенинникова);
Николай Павлович Беляев (1883 г.р.), назначен 11.06.1904 г., окончил Курскую духовную семинарию, сын священника сей церкви; числился в штате по данным на 1908 г.; у него жена Анастасия Васильевна;
Алексей Федорович Афанасьев, назначен 07.04.1909 г., переведен из с.Пузачи Тимского уезда, в этом же году, 29.10.1909 г., переведен в с.Алексеевка Щигровского уезда;
Лев Константинович Курдюмов, переведен из с.Стужень Старо-Оскольского уезда с должности дьякона; числился в штате по данным на 1910 г.;
Сергей Афанасьевич Клевенский (1875 г.р.), назначен 06.09.1910 г., сын священника, обучался в Курской духовной семинарии, переведен из с.Жукова Старо-Оскольского уезда, был под запрещением в священнослужении; утвержден законоучителем Асотского начального училища и церковно-приходской школы; ранее служил псаломщиком в с.Теребрино Грайворонского уезда, дьяконом в Никольской церкви с.Рышкова Курского уезда; числился в штате по данным на 1912 г.; у него семья: жена Александра Васильевна, дети - Михаил, Елена, Лидия, Нина, Зинаида, Екатерина.

ДЬЯКОНЫ

Никита Космин сын Кононенков, назначен в 1840 г., переведен из с.Ольховка Дмитриевского уезда; в 1844 г. переведен в с.Капустино Рыльского уезда; у него жена Евдокия Никаноровна, дети – Иван, Александра, Ольга, Николай, Михаил;
Илья Львов сын Александровский, назначен в 1844 г., сын пономаря с.Асмолова Рыльского уезда, в 1848 г. переведен в с.Селино Дмитриевского уезда дьяконом;
Василий Васильевич Иваницкий, числился в штате по данным на 1842-1861 гг., сын священника с.Ольховка Дмитриевского уезда; затем служил в с.Ольховка ; у него брат родной Николай, служил дьяконом в с.Фатеевка Дмитриевского уезда;
Николай Попов, числился в штате по данным на 1869 г.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Владимир Спиридонов сын Сторожилов, сын дьякона сей церкви, числился в штате по данным на 1811-1842 гг.; у него дети – Кондрат, Андрей, Василий, Ефросинья, Дмитрий (служил священником в с.Снижа Дмитриевского уезда), Петр (служил священником в с.Борисово Фатежского уезда с 1833 г., затем в Кладбищенской Всехсвятской церкви г.Курска, в Вознесенско-Михайловской церкви г.Курска, записан по фамилии Марков);
пономарь, а затем дьячок при сей же церкви Лаврентий Михайлов сын Воинов, числился в штате по данным на 1842-1869 гг.; у него дети - Михаил (служил дьячком в с.Прилепы Дмитриевского уезда), Павел (канцелярский служитель в г.Дмитриеве), Анна (выдана замуж за жителя г.Черкасы Киевской губернии Ивана Елисеева); у него ж брат родной Иван, служил дьячком в с.Красный Клин Дмитриевского уезда;
пономарь, а затем псаломщик при сей же церкви Прокопий Дементьев сын Булгаков, сын пономаря с.Хотемль Фатежского уезда, числился в штате по данным на 1861-1880 гг., у него 1-я жена Мария Семеновна, 2-я жена Пелагея Васильевна, дети - Анна, Алексей (личный почетный гражданин).

ПСАЛОМЩИКИ

Прокопий Дементьев сын Булгаков, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1881-1882 гг.;
Орест Николаевич Попов, назначен 07.02.1884 г., воспитанник Курской духовной семинарии; сын псаломщика Дмитриевской церкви с.Рыжково Курского уезда; перемещен в с.Верхопенье Обоянского уезда 29.05.1890 г., затем служил в с.Рыжково Курского уезда; умер 03.07.1894 г.; у него жена Александра Андреевна, дочь священника сей церкви Пономарева;
Иван Васильевич Килимов (1861 г.р.), назначен 29.05.1890 г., сын пономаря с.Фатеевка Дмитриевского уезда; обучался в Рыльском духовном училище, в Курской духовной семинарии; утвержден в должности 18.12.1891 г.; переведен 08.11.1908 г. в с.Алексеевка Рыльского уезда на должность дьякона, временно назначен в с.Крупец Дмитриевского уезда; у него семья: жена Татьяна Семеновна, дети – Герман, Александр, Владимир, Григорий, Иван, Александра;
Петр Васильевич Килимов, назначен 28.10.1908 г., сын пономаря с.Фатеевка Дмитриевского уезда, бывший учитель церковно-приходской школы, числился в штате по данным на 1912 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г., 1891 г., 1894 г.: крестьянин Федор Пожиматкин;
1905 г.: крестьянин Иоанн Мозолев;
1910 г.: крестьянин Прокофий Сороковых.

Флоровская церковь в с.Осотское Дмитриевского района закрыта по решению сельского совета, утвержденному 03.10.1929 г. Дмитриевским райисполкомом. Временно проводились службы в годы войны. Здание в послевоенное время использовалось колхозом для хранения зерна. Храм сохранился до настоящего времени и является действующим.

В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Флоровской церкви с.Осотское Дмитриевского уезда за 1833,1842, 1861, 1869, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1894 гг.; «Клировые ведомости» 1913 г., 1914 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Послужной список протоиерея Николая Павловича Беляева

Николай Павлович Беляев родился 27.04.1883 г. в семье священника Флоровской церкви с.Осотского Дмитриевского уезда Курской губернии. Окончил Курскую духовную семинарию, с 1904 г. по 1909 г. служил священником во Флоровской церкви с.Осоцкого. После революции служил в церквях Ростовской области: с 1917 г. – в Крестовской церкви г. Таганрога; с 1920 г. – в Николаевской церкви с.Новониколаевского Ростовской области; с 1928 г. – в Александро-Невской церкви г. Азова Ростовской области; в 1932 г. вышел за штат по болезни; в 1932 г. окончил счетно-бухгалтерские курсы; с 1933 г. состоял священником в Преображенской церкви в с. Займо-Обрыв Ростовской области; с 1934 г. – в Успенской церкви с. Гловатского Ростовской области.
В 1937 г. из Ростовской области переехал в Краснодарский край. С 1937 г. работал счетоводом в аптекоуправлении г. Ейска; с 1941 г. служил священником в с.Широчанском Ейского района; с 1942 г. – в Покровской церкви станицы Новощербиновской Щербиновского района. Во время оккупации организовал православную общину в Ейском районе и служил священником в с.Воронцовском и хут.Широчанском.
С 1945 г. - священник в Успенской церкви г. Новороссийска; с августа 1948 г. – настоятель Покровской церкви в станице Каневской Краснодарского края. По сведениям на 1952 г. служил в станице Ольгинской Приморско-Ахтарского района. Возведен в сан протоиерея.

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #30 января 2024 23:49 4 апреля 0:09

КАЗАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ГЕНЕРАЛЬШИНО

Село Генеральшино, Жигаево тож, в XVIII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, с 1779 г. – в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 годах - в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.

В церковном отношении находилось: с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Село Генеральшино в XVIII веке имело другие названия: именовалось как село Богородицкое, слобода Жихаевка, Богородицкое, Жихаева тож. В селе Богородицком в первой четверти XVIII века имелась церковь со своим причтом. В 1721 г. все причетники ушли из прихода неизвестно куда. В 1722 г. был назначен новый священник. Затем сведения о церкви отсутствуют, видимо, сгорела или была упразднена, так как затем в архивных документах появляется прошение о постройке в слободе Жихаевке новой церкви.
В 1733 г. граф Яков Тимофеевич Брюс писал в прошении в Патриарший Казенный Приказ: «Имею я вотчину в Свапском стане на речке Жихаевке слободу Жихаевку, которая мною населена более 20 лет назад, и той вотчины моей крестьяне за дальностью от других церквей имеют в потребах нужду немалую. Ныне обещаюсь я в оной вотчине моей построить из своего иждивения вновь церковь во имя Пресвятой Богородицы Казанской и под ту церковь попу с причетниками жертвую из свой вотчинной земли пашню. Оная слобода Жихаевка не приписана ни к какой церкви, потому прошу дать указ о строении церкви». В 1735 г. Яков Брюс умер, но челобитной уже был дан ход. Однако решение по делу принято было только в 1744 г.: «Дан указ о следствии по челобитью Якова Брюса к строению в вотчине его слободе Жихаевке вновь церкви и сколько дворов, и сколько дани положено». Имение после смерти Якова Брюса перешло его племяннику генералу Александру Брюсу. В начале XIX века слобода Жихаево стало именоваться – Генеральшино, Жихаево тож, для отличия от существовавшего в Дмитриевском уезде одноименного села Жигаево, где действовали Покровская и Космодамианская церкви. Переименование села было связано с именем генерала Якова Александровича Брюса, возможно, с именем другого помещика - генерала Дегая.

Изначально Казанская церковь была деревянная. Каменное здание однопрестольной церкви было построено в 1844 г. В приходе состояли д.Саповка, д.Викторовка, действовала церковно-приходская школа (открыта в 1885 г.). В 1903 г. учителем ЦПШ назначен Василий Александрович Булгаков (1883 г.р.), сын священника, а в 1904 г. переведен псаломщиком в г.Белгород к Покровской церкви; по данным на 1906 г. учителем состоял Федор Николаевич Курдюмов.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Петр Декунов и Яков Лупейкин.
В 1906 году 1 мая при Казанской церкви был утвержден Церковно-Приходской Совет.
При Казанской церкви с.Генеральшина находился свечной склад 2-го Благочиннического округа (в Дмитриевском уезде их было 4) от епархиального воско-свечного завода, в 1910 г. он был закрыт, церковные старосты данного округа стали получать свечи на складе 1-го округа в г.Дмитриеве.

В переписи Рыльского уезда 1720 г. в церковном причте села Богородицкое, Жихаево тож, указаны: «поп Дмитрий Тимофеев, у него сын Евсевий; у попа отец дьячок Тимофей Мартынов; у попа работник Евтифей Михайлов да сын его Сила, пришли из с.Чернышина Козельского уезда»; в октябре 1721 г. оной поп с сыном и отцом и с работниками из той слободы сошли безвестно».

В апреле 1722 г. назначен поп Козма Аврамов (40 л.), переведен из с.Кцыни дворцовой Дудинской волости Козельского уезда по письму генерала Якова Вилимировича Брюса, а ныне то село Кцыня за генералом Брюсом; у попа Козмы дети – Тит (9 л.), Иван (7 л.), Симон (3 г.)».

В середине XVIII века в причте состояли дьячки Иван Титов, Абрам Демидов и Алексей Афанасьев.
В «Ревизской сказке» однодворцев Дмитриевского уезда 1782 г. упоминается причетник сл.Жихаевой: «Слободы Жихаевки однодворец Родион Познахирев, у него жена Марья Иванова, дочь дьячка Ивана Титова».
В «Ревизской сказке» однодворцев Дмитриевского уезда 1795 г. упоминаются церковнослужители сл.Жихаево: «Деревни Жигаевой однодворец Дементий Сопов, у него жена Дарья, взятая слободы Жихаевой у дьячка Алексея Афанасьева»; «Деревни Жигаевой однодворец Тимофей Русинов, у него жена Агафья, дочь священника села Жигаево Алексея Савинова».

В ведомости Казанской церкви сл.Жихаево, Генеральшино тож, Дмтриевского уезда за 1784 г. записаны члены причта и их дети:
священник Яков Иванов (33 г.), у него дети – Стефан (3 г.), Фотий (1 г.);
заштатный священник Алексей Афанасьев (74 г.), определен на пономарское место;
назначен дьячок Михаил Романов (21 г.), переведен из Успенской церкви с.Нижние Деревеньки Льговского уезда с должности пономаря.
Приходских дворов – 97.

«Ревизская сказка» 1811 г.Казанской церкви с.Жигаево, Генеральшино тож:
священник Прокопий Иванов сын Мясоедов (39 л.), назначен в 1802 г., сын священника с.Шатохина Фатежского уезда, переведен из с.Мармыжи Дмитриевского уезда с должности дьякона, а ранее был в с.Шатохино Фатежского уезда пономарем, у него жена Анна Тихоновна, дети - Федор (8 л., впоследствии служил дьяконом в с.Линец Фатежского уезда), Ксения, Феодосия;
дьячок Стефан Яковлев сын Казанский (31 г.), назначен в 1795 г., сын священника сей церкви, у него сын Павел (10 л.);
пономарь Иван Федоров сын Рождественский (40 л.), у него дети – Иван (4 г., служил с 1833 г. в Казанской церкви г.Курска пономарем, записан по фамилии Казанский), Петр (2 г.), Феоктист (1 г.);
заштатный священник Яков Иванов сын Казанский, умер в 1799 г., у него дети – Фотий (назначен в 1805 г. дьячком в с.Куток Дмитриевского уезда), Иван (служил дьячком в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда с 1803 г., назначен в 1807 г. дьяконом в с.Миленино Фатежского уезда), Георгий (назначен в 1810 г. пономарем в с.Миленино Фатежского уезда).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Яков Иванов сын Казанский, числился в штате по данным на 1784-1799 гг.; умер в 1799 г.,
Прокопий Иванов сын Мясоедов, назначен в 1802 г., сын священника с.Шатохино Фатежского уезда;
Тимофей Якимов, числился в штате по данным на 1844-1851 гг.; у него жена Дарья Прокофьева, дочь священника сей церкви Мясоедова, у них дети – Елизавета, Ольга, Иван (служил пономарем в с.Старая Белица Дмитриевского уезда);
Максим Алексеев сын Ключарев, числился в штате по данным на 1861 г., сын дьячка с.Разинькова Фатежского уезда, затем служил в Погорельцево Дмитриевского уезда, у него братья – Дмитрий (служил пономарем в с.Жирово Фатежского уезда), Иван (служил дьячком в Преображенской церкви с.Рышкова Дмитриевского уезда);
Михаил Георгиев сын Курдюмов, сын священника с.Погорельцево Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1869 г.; переведен из с.Орлянка Тимского уезда; ранее служил в с.Яцыно Дмитриевского уезда; у него сын Алексей (служил священником в с.Банино Фатежского уезда, в с.Прохоровка и с.Псинки Обоянского уезда);
Иоанн Рождественский, служил временно в 1869 г.;
Иоанн Михайлович Попов, числился в штате по данным на 1869-1877 гг., у него семья: жена Евгения Стефановна, сын Иосиф (1876 г.р.);
Александр Васильевич Аушев (1849 г.р.), назначен 14.09.1878 г., сын дьячка с.Щеголек Суджанского уезда, переведен из с.Черная Ольха Суджанского уезда с должности учителя; 29.09.1879 г. переведен в с.Растворово Суджанского уезда, затем служил в с.Куськино Тимского уезда, в с.Петрушевка Суджанского уезда; у него семья: жена Татьяна Петровна, дети – Александр, Лидия;
Дмитрий Владимирович Старожилов, в 1880 г. временно исполнял обязанности священник с.Снижа Дмитриевского уезда;
Илья Александрович Курдюмов (1854 г.р.), назначен 01.09.1880 г., обучался в Курской духовной семинарии, сын дьячка с.Алисова Фатежского уезда; ранее состоял законоучителем Рышковской образцовой министерской школы Дмитриевского уезда с 15.08.1879 г.; открыл в с.Генеральшино в 1885 г. церковно-приходскую школу; 23.08.1890 г. переведен в с.Старково Курского уезда, затем в г.Курске в Вознесенской церкви сл.Казацкой; во всех приходах исполнял обязанности учителя и законоучителя в земских и церковно-приходских школах; в 1918 г. возведен в сан протоирея; у него семья: жена Варвара Гавриловна, дочь священника с.Ажова Дмитровского уезда Орловской губернии Хлебтовского, у них дети - Серафима, Клавдия, Валентина, Алексей, Василий, Лариса, Анатолий, Лидия, Николай;
Николай Афанасьевич Селиванов (1864 г.р.), сын священника, служившего в с.Верховское и с.Медвенка Обоянского уезда; назначен 25.09.1890 г., бывший учитель Быкановского народного училища, окончил Курскую духовную семинарию, 20.05.1896 г. переведен в с.Дерюгино Дмитриевского уезда; награжден набедренником в 1900 г., скуфьей - в 1905 г., камилавкой – в 1912 г., наперстным крестом - в 1916 г., возведен в сан протоиерея в 1919 г.; в 1930-е гг. подвергся репрессиям, расстрелян в 1937 г.; у него семья: жена Екатерина Федоровна, дети – Константин (01.11.1895 г.р.), Николай, Валентин, Нина;
Василий Стефанович Карпинский, назначен в 08.06.1896 г., сын дьякона с.Сальное Дмитриевского уезда, переведен из сл.Жидеевки Дмитриевского уезда, ранее служил в с.Прилепы, с.Бычки, с.Погодино, с.Дерюгино Дмитриевского уезда; утвержден членом Дмитриевского отделения Курского епархиального училищного Совета; в 1906 г. назначен Благочинным 2-го округа Дмитриевского уезда; награжден скуфьей (1896 г.), камилавкой (1905 г.), наперсным крестом (1909 г.); умер 17.12.1912 г.; семья: жена Евдокия Ивановна, дети - Капитолина, Анатолий, Владимир (03.07.1883 г.р., поступил в военную службу, участник Русско-Японской и Первой мировой войн);
Косма Александрович Алексеев(01.07.1885 г.р.), назначен 21.01.1913 г., переведен с должности дьякона из Могилевской епархии, в этом же году, 28.10.1913 г., перемещен к Покровской церкви г.Дмитриева псаломщиком, затем возведен в священника при Покровской церкви; у него жена Мария Петровна, дочь Тамара;
Николай Говоров, назначен 01.11.1913 г., перемещен из с.Троице-Каменево Курского уезда, награжден набедренником (1915 г.), скуфьей (1918 г.); числился в штате по данным на 1918 г.;
Иван Андреевич Руденков, сын причетника с.Ивня Обоянского уезда; переведен из с.Лубошево Дмитриевского уезда в 1919 г.; ранее служил в с.Песчаное Обоянского уезда; у него сын Герман (служил священником в с.Ярыгино Обоянского уезда);
Александр Алексеевич Попов (1885 г.р.), назначен в 1921 г., сын псаломщика с.Жигаево Дмитриевского уезда, переведен из Преображенской церкви с.Рышкова Дмитриевского уезда с должности дьякона; в 1950-60-е годы служил в церкви Марии Магдалины г.Дмитриева.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Гавриил Никифоров сын Спасский, сын дьячка с.Злобина Дмитриевского уезда, переименован в псаломщика при сей же церкви; числился в штате по данным на 1841-1884 гг.; у него дети - Любовь, Надежда (выдана замуж за крестьянина д.Гладкая Дмитриевского уезда Григорий Герасимовича Иванова);
дьячок Евдоким Иванов сын Кузнецов, переименован в псаломщика при сей же церкви; числился в штате по данным на 1861-1884 гг.; у него жена Надежда Николаевна, дети - Матрена (выдана замуж за крестьянина д.Заслонки Дмитриевского уезда Петра Михеевича Сопова), Феодосия (выдана замуж за крестьянина д.Мокрыж Дмитриевского уезда Михаила Машкина), Андрей.

ПСАЛОМЩИКИ

Евдоким Иванов сын Кузнецов, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1886 гг.; умер в 02.08.1886 г.;
Тимофей Илларионов сын Карасев, назначен 17.08.1887 г., переведен из с.Белитина Дмитриевского уезда; 28.04.1889 г. перемещен обратно в с.Белитино, затем служил в с.Меркуловка и с.Глубое Дмитриевского уезда, в с.Криничное Суджанского уезда; у него дети – Павел (служил псаломщиком в с.Глубое Дмитриевского уезда, с.Криничное и с.Пушкарное Суджанского уезда, экономом в Рыльском духовном училище, священником в с.Черторейка Черниговской епархии, в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда), Илья (служил псаломщиком в с.Глубое Дмитриевского уезда, священником в с.Поповкино Дмитриевского уезда);
Георгий Михайлович Елисеев, назначен 11.05.1889 г., перемещен из с.Куток Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Новоспасское Фатежского уезда; уволен от должности в 28.02.1895 г.; затем служил в с.Поды Дмитриевского уезда;
Иван Васильевич Нестеров (1864 г.р.), назначен 08.03.1895 г., окончил Рыльское духовное училище, сын псаломщика с.Арбузово Дмитриевского уезда, в этом же году 01.06.1895 г. перемещен в с.Платаву Льговского уезда, затем служил в с.Быковка Дмитриевского уезда и с.Платава Льговского уезда;
Константин Яковлевич Брянцев (1832 г.р.), назначен 01.06.1895 г., переведен из с.Платава Льговского уезда, ранее служил в с.Ольховка Дмитриевского уезда; умер 24.01.1916 г.; у него семья: 1-я жена Мария Александровна, 2-я жена Евдокия Дмитриевна, дети - Дмитрий, Иоанн, Параскева, Ефросинья;
Федор Васильевич Воинов, сын псаломщика с.Петровское Рыльского уезда, числился в штате по данным на 1917 г., переведен в с.Петровское Рыльского уезда к Архангельской церкви; с 12.07.1017 г. псаломщическое место являлось вакантным;
Иван Солнцев, назначен 21.03.1918 г.;
Александр Павлович Протопопов (1880 г.р.), назначен в 1919 г., сын дьякона Курского Кафедрального Собора, переведен из с.Мармыжи Дмитриевского уезда; ранее служил в Смоленской церкви г.Курска; в этом же году, 29.04.1919 г., переведен в с.Старково Курского уезда.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1888 г., 1891 г.: крестьянин Константин Декунов;
1894 г.,1903 г., 1906 г.: крестьянин Иван Гущин;
1910-1913 гг.: крестьянин Давид Павлович Гущин.

Страховая оценка строений Казанской церкви с.Генеральшино 2-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 07.06.1910 г.
«Казанская церковь каменная, однопрестольная; снаружи и внутри оштукатурена, крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 16 сажен, наибольшая ширина – 5 сажен, высота до верха карниза – 2 ½ сажен; на церкви имеется одна большая главка, над алтарем главки нет; больших окон – 13 штук, малых окон в главке – 4 штуки; дверей наружных, одностворчатых, обшитых железом, – 3 штуки, внутренних двустврочатых дверей – 4 штуки; иконостас длиною – 11 аршин, высотою – 9 аршин; церковь не отапливается; колокольня в 3 яруса, общая высота до верха карниза – 7 сажен; ближайших к церкви крестьянских жилых дворов не имеется, а имеется церковно-приходская школа со сторожкой с западной стороны на расстоянии 12 сажен; церковь построена в 1844 г., строение сохранилось очень хорошо; церковно-причтовый дом для священника одноэтажный, деревянный, помазанный снаружи глиной, а внутри оштукатуренный, покрытый железом, построен в 1895 г.; двор с конюшней и ледником, покрытый соломой; церковно-приходская школа со строжкой покрыты соломой, школа построена в 1897 г г. Итого: 9550 р.
Оценку составляли: Благочинный 2-го округа св.Василий Карпинский; св.Василий Карпинский, псаломщик Константин Брянцев, церковный староста Давид Павлов сын Гущин, от прихожан крестьяне – Иван Денисов сын Канавин, Григорий Тарасов сын Канавин.
Дооценка имущества, составленная 22.07.1913 г.: церкви принадлежит погреб каменный, построен в 1893 г.; амбар деревянный, построенный в 1906 г.; молотильный сарай, плетневый, построенный в 1905 г. Итого: 275 р.
Оценку составляли: Благочинный 2-го округа Венедикт Ершов, св.Косма Алексеев, псаломщик Константин Брянцев, церковный старости Давид Гущин, от прихожан крестьяне – Иоанн Канавин, Иоанн Романенков, а за них неграмотных по их просьбе расписался крестьянин сл.Михайловки Василий Терновский».

Казанская церковь в с.Генеральшино закрыта была в 1930-е гг., здание разрушено во время войны, кирпичом засыпали разбитые дороги для прохождения военной техники.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Казанской церкви с.Генеральшино Дмитриевского уезда за 1861, 1869, 1876, 1877, 1881, 1882, 1884, 1890, 1895, 1901 гг.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Преподобномученик Пахомий (Русин), иеромонах

Преподобномученик Пахомий – в миру Прохор Петрович Русин – родился в 1880 г. в с.Генеральшино Дмитриевского уезда Курской губернии в крестьянской семье.
Прохор начинал свой монашеский путь в Петропавловском монастыре Черниговской губернии. Около 1910 года он переехал в Семиреченскую область. 16 июля 1910 года поступил послушником в Иссык-Кульский монастырь, где поначалу проходил послушание пономаря и звонаря.
12 февраля 1912 года послушник Прохор был пострижен в мантию с именем Пахомий. 8 сентября 1913 года – рукоположен в иеродиакона. Послушание проходил клиросное и в чредном священнослужении. Согласно послужным спискам – «качеств очень хороших, к послушаниям усерден». Отец Прохор очень любил уединенную молитву, поэтому он был одним из тех, кто на монастырских землях на берегу озера и на островах стал рыть пещерные кельи.
В августе 1916 года, во время разгрома монастыря мятежниками из киргизских аулов Прииссыккулья, о. Пахомий укрывался с братией на острове, затем, проживая в с.Тюп, активно участвовал в спасении раненых монахов и монастырского имущества, совершая экспедиции на лодках вместе с прпмч. Феогностом (Пивоваровым). До 1919 г. о. Пахомий продолжал странствовать в окрестностях родного, тогда уже ликвидированного, монастыря. Он по-прежнему обитал в пещерах, живя подаянием.
На одном из полуостровов в 2 км от центральной монастырской усадьбы в поселке Ак-Булун до сих пор можно обнаружить катакомбы. Выкопанные в глинистой почве, они представляют собой полузасыпанный длинный, возможно двухъярусный, коридор с пещерами-кельями и достаточно вместительной подземной церковью с тремя абсидами. Время их создания археологи не могут определить с точностью. Ученые предполагают, что это – остатки армянского средневекового монастыря, где, по преданию, хранились мощи апостола Матфея. Не исключено, что пещеры могли быть вырыты (или использовались готовыми) и монахами Свято-Троицкого монастыря. Местные жители рассказывали, что после Октябрьского переворота здесь прятались русские монахи. Кто-то видел в этих пещерах кровать, стол, книгу, другие вспоминали, что один выход из пещер был под водою, и монах выныривал к лодкам богомольцев, привозившим ему еду. Говорили, что он был рыжим, и имена называли – Прохор или Пахом. Действительно, этот монах мог быть о. Пахомием. Курментинские катакомбы изнутри похожи на другую, боее позднюю, пещеру о. Пахомия на Мохнатой горе, которую описывает в своих воспоминаниях Н.Г. Тремсина (Козулина): «Под корнями одной елки нашли келью отца Пахомия, мать Феодора нашла дверку, и мы спустились в пещеру. Я впервые была в пещере. Все было из глины, ничего деревянного, стол из глины и на нем картонная иконка. Стояла банка с мукой, ради этой муки мы туда и спускались. Мы попели, помолились в этой пещерке. Сырым пахло. Столько ведь лет была она закрыта. Потом вышли и все закрыли, муку отнесли отцу Виктору».
Бывший настоятель монастыря И. Шемановский, став коммунистом-пропагандистом, в 1919 году часто писал в большевистских газетах об иссыккульских монахах. Желая оклеветать все духовенство, всячески очерняя монахов, изгнанных из своего монастыря, он, тем не менее, смог обвинить о. Пахомия только в том, что тот живет в пещерах близ монастыря и в том, что его посещают богомольцы и монахини: «иродиакон Пахомий и монах Николай – теперь успокоенные на счет будущего “благочестивого жития своего”, вместо работы на общую пользу занялись «богоугодным» делом рытья пещер якобы для своего жительства. В другом месте, говоря о Тюпских событиях (прорыв белоказаков в Пржевальский уезд в июле 1919 года), пишет, что среди крестьян, присоединившихся к отряду Дашкеева, был иеродиакон Пахомий, «бежавший после усмирения восстания [1916 года], несколько лет роющий на монашеских землях пещеры, приобретая этим “святость некую”».
И монастырская, и последующая скитальческая жизнь о. Пахомия показывают, что он был совершенно чужд всего мирского, не искал продвижения по службе, не стяжал никакого имущества, был очень молчаливым, любил молиться, окружать себя святынями и слушать беседы на духовные темы. Всю свою жизнь стремясь к уединенным молитвам, он не избегал встреч с другими насельниками монастыря и богомольцами, был дружелюбным, принимал странников и нищих, помогал спастись многим монахам и монахиням, скрывающимся от властей, устраивая тайные скиты, налаживая между ними сообщение, делясь с другими своими скудными запасами. Кроме о. Феогноста (Пивоварова), его ближайшими товарищами в монастыре были схимонах Ираклий (Мотях), архимандрит Геннадий (Лобачев), монах Николай.
В 1920-е годы о. Пахомий проживал то в Ташкенте, то в горах близ Алма-Аты. В 1921 году он присоединился к монахам бывшего Иссыккульского монастыря, подвизавшимся на горе Кызыл-Жар в Аксайском ущелье в Алма-Атинских горах. Во время мученической кончины прпмчч. Феогноста и Серафима он оставался в Алма-Ате, в скиту не был. Затем поселился близ с.Талгар в Актарских горах, бывал и в г. Алма-Ате. Для 1923 и 1926 годов есть свидетельства о его пребывании в Ташкенте, где он служил в церкви женского Николаевского монастыря.
В декабре 1923 года, в один из своих приездов в Ташкент, отец Пахомий был рукоположен во иерея епископом Ладожским Иннокентием (Тихоновым).
О. Пахомий уехал в Алма-Ату и там поселился в горах еще с одним послушником. Они вели отшельническую жизнь, молились, трудились. Питались плодами своего огорода, выращивали картошку, капусту, помидоры и прочие овощи. О. Пахомий делал деревянные ложки, носил их в деревню продавать. Жители давали ему продукты за них. Соберет, например, в результате бидон масла растительного и принесет его к себе. А овощи у него свои. Вот так и жили.
А в нескольких километрах от них, ближе к жилью, была община сестер. Их было десять человек, послушницы. Одна из них была монахиней, под ее руководством они и жили. У них был храмик у могилы убитого там когда-то отшельника (у могилы прпмчч. Серафима и Феогноста). О. Пахомий ходил к ним каждую неделю служить и окормлял их духовно. Приходили к ним иногда и мирские люди».
Из рассказов монахинь известно, что тайный скит о. Пахомия в это время находился на сопке Горелка в ущелье Горельник в районе Медео. Здесь он подвизался вместе со странником Виктором Матвеевым и схимонахом Тихоном. Он изредка приходил в Алма-Ату, где останавливался у монахинь, был очень молчалив. И они его навещали.
Были у о. Пахомия и другие тайные кельи –– в Малоалмаатинском и Талгарском ущельях. Близ Талгара в это время спасались также и другие монахи: прписп. Ираклий (Мотях), Филарет, Таврион, Антоний. Там даже речку стали называть Монастырской – в крутом скалистом берегу этой реки была природная пещера, получившая название «Божьей». Там молитвенники устроили иконостас.
В конце 1920-х годов гонения усилились, и о. Пахомий ушел с Медео. Как вспоминал владыка Гурий (Егоров), «однажды благожелательные к ним люди передали о. Пахомию: “Тебя сегодня арестуют. Скорее уходи”. О Пахомий завязал котомочку и в ту же ночь ушел и с тех пор стал странствовать. То у одних поживет, то у других. Так и спасся от ареста. Несомненно, во время своих странствий он окормлял людей». О. Пахомий тайно служил, венчал, отпевал на дому, часто ходил с монахинями на Аксайскую могилу прмчч. Серафима и Феогноста.
Сам свою жизнь в этот период о. Пахомий описывал так (из материалов следствия 1936 г.): «В 1921 году этих монахов (отцов Серафима и Феогноста) убили, жить в горах было страшно, я прожил еще год, а в 1923-м ушел в город Алма-Ату. Изредка служил в [Никольском] соборе, в котором сейчас помещается Казахстанский музей. Прожил таким образом до 1926 года, затем уехал в Ташкент. В Ташкенте я хотел устроиться на работу, но ничего у меня из этого не вышло, прожил я там год и снова вернулся в Алма-Ату. Жил на квартире, помогал в хозяйстве, изредка служил и таким образом существовал. В 1928-м в горах на Мохнатой сопке один знакомый мне монах Тихон стал строить избушку. Я ходил к нему, мне там понравилось, и я тоже стал строить себе избушку, и в конце 1928 года перебрался в горы. Вскоре Тихон по неосторожности сжег наши избушки, и я вынужден был выкопать себе землянку. В ней я жил не постоянно. Часто ходил в город или жил у монахинь Магдалины, Татьяны, Александры, Евсевии, которые также были на Мохнатой сопке. В 1930 году монахиням предложили вступить в колхоз, но в колхоз они не пошли, сдали свое имущество в лесничество и ушли в город. А я остался жить в своей землянке».
В 1930–1935 годах о. Пахомий жил в горах близ поселка Кызыл-Ункур Джалал-Абадской области на юге Киргизии. Как он сам рассказывал во время следствия в 1935 году, «в том же году уехал с монахинями в г.Джалал-Абад, где поселились в горах. Там построил избушку, жил с Магдалиной, а Татьяна строила себе избушку отдельно в 15-ти верстах от нас». В 2017 году поисковой экспедицией за пос. Кызыл-Ункур в ущелье Кызкоргон была обнаружена одна из пещерных келий, в которых жили о. Пахомий и его сподвижники. По словам местных жителей, монахи скрывались также в ущельях Арпаток и Аракуль.
На одной горе в орешниках жил иеромонах Досифея (он подвизался прежде на Афоне, вел очень строгую подвижническую жизнь). Возле него жили четыре монахини: Досифея, Дорофея, Клавдия и Мария. Пасека у них стояла маленькая и избушка полувырытая. Через гору от него жили Калистрат Иванович и Мария Андреевна Гриневы из Алма-Аты, рабы Божии с двумя девочками, и возле них в то время жили отец Пахомий и матушка Магдалина алма-атинская, а на другой горке — иеромонах Макарий (Ермоленко).
Тайные скиты на юге Киргизии подробно описаны Н.Г. Тремсиной (Козулиной), которая проживала там в детстве со своей семьей. «Отец Пахомий служил очень часто. Он такой был благостный, вот на него посмотришь, и сразу душа к нему располагается, до того добрый вид был у отца Пахомия. Рыжеватая бородочка, глазки голубенькие, такой ласковый-ласковый взгляд. Как жил отец Пахомий? Вот землянка, где жили Калистрат Иванович с Марией Андреевной, к ней мои дядя с тетей кибиточку пристроили, и там еще маленькая лазеечка, где отец Пахомий прятался ночью. А на день он уходил под горку — на горку, где была пропасть, возле нее нагибалась лоза, под лозой дверочка открывалась в лазейку вроде люка, там из глины лествичка, и по ней спустишься в пещерку, окно которой выходило на обрыв. Очень высокий обрыв, а дальше за ним горы уже без орешника. Один только раз я была в этой пещерке, меня, 10-летнюю девочку, отец Пахомий взял с собой и разрешил зайти в пещеру через люк. И отец Пахомий туда уходил, весь день там прятался, а на ночь возвращался в лазеечку у землянки Калистрата Ивановича. Потом в 1934 году чекисты большой группой пришли туда и арестовали Пахомия, Досифея и Макария и всех монахинь. И погнали в Джалал-Абад, а оттуда в Алма-Ату. Мы получили письмо, что они в Алма-Ате все в тюрьмах».
На самом деле, в тюрьме скитальцы оказались не сразу. В очередной раз они пытались укрыться в «щелях» знакомых гор, и в очередной раз, в сентябре 1935 года, были обнаружены и арестованы. Это была настоящая облава, которая длилась несколько дней. Из материалов уголовного дела № 09955 Главного управления государственной безопасности: «02.09.1935 года в Актарском ущелье были арестованы 70-летний иеромонах Макарий (Ермоленко), иеромонах Антоний (Кищенков), странник Виктор (Матвеев Виктор Матвеевич), монахини Александра (Нагибина), Магдалина (Халина), Устинья (Чурляева) и Модеста (Концевых). 7 и 8 сентября были проведены аресты в Аксайском ущелье и заключены под стражу иеромонах Пахомий (Русин) и монахиня Рафаила (Архелова), днем раньше монахиня Татьяна (Хахулина). Вместе с ними были позже арестованы и осуждены миряне. Суд состоялся 28 января 1936 года ОСО при НКВД СССР «за совершение преступлений, предусмотренных статьями 58-10 и 58-11 УК РСФСР» были осуждены на 5 лет высылки иеромонах Макарий и странник Виктор, заключены в исправительно-трудовой лагерь сроком на 3 года иеромонах Антоний (Кищенков), монахини Александра (Нагибина), Рафаила (Архелова), Магдалина (Халина).
О. Пахомий в следственном деле 1935 года назван «монах-бондарь». Он был приговорен к 3 годам ИТЛ за незаконное создание монастыря. Отбывал срок в лагере поселка Усть-Уса Архангельской области. Освободившись, он вернулся в Алма-Атинскую область и устроился пасечником при колхозе. Он проживал близ с. Каракастек Джамбульского района, где, как и всегда, тайно совершал богослужения.
1 февраля 1941 года о. Пахомий был арестован в третий раз. При обыске у него были изъяты епитрахиль, поручи и святые сосуды. 17 мая того же года он был осужден Алма-Атинским облсудом по статье 58-10 УК РСФСР и приговорен к расстрелу. В тот же день приговор был приведен в исполнение.
Расстрелян иеромонах Пахомий (Русин) на полигоне НКВД «Жаналык» в Алматинской области и погребен в общей могиле. Вместе с ним был расстрелян священник Александр Климов. Здесь, на месте массовых расстрелов 1937–1940-х годов, покоятся тела более чем тридцати священников, монахов, монахинь и мирян. Большинство из них, как и о. Пахомий, принадлежало к «староцерковникам», сохранявшим верность древним канонам и заветам Святейшего Патриарха Тихона.
11 августа 1993 года иеромонах Пахомий был канонизирован Синодальной комиссией при Московском Патриархате как местночтимый святой Алма-Атинской епархии. В августе 2000 года на Юбилейном Архиерейском соборе Русской Православной Церкви имя преподобномученика. Пахомия (Русина) было внесено в список новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.
( Источник: https://turkestanskaya-golgofa.info/saint/pahomiy-rusin)

Икона преподобномученика Пахомия (в миру Прохор Петрович Русин)

Прикрепленный файл: f_2deb42ade1b74f16a20f07fe857a59e25e992c24.jpg

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #1 февраля 2024 1:42 15 сентября 0:00

НИКОЛАЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ДЕМЕНИНО

Село Деменино, Восское тож, в XVIII веке входило Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Село Деменино в XVIII веке имело второе название – Восское. Николаевская церковь в селе построена в конце XVII века, в архивных документах имеется следующая запись: «7205 г. января 16 дня (1697 г.) по указу святейшего патриарха и по челобитью Комарицкой волости Чемлыжского стану деревни Демениной солдата Емельки Алеексеева с товарищи велено новопостроенной церкви Николая Чудотворца, которую они, солдаты, построили в той деревне, на попа с причетники положить дани».
7205 г. (1697 г.) января месяца к Николаевской церкви с.Деменино попу Карпу дана перехожая память.
7205 г. (1697) января 28 дня по благословенной грамоте дан Антиминс к новопостроенной церкви в село Деменино, взял его поп Карп.
«Переписная книга» 1709 г.: «Село Восское, Деменино тож, в нем церковь во имя Николая Чудотворца, в ней поп Карп Григорьев. В том селе попов 1 двор, в том дворе 1 поп и 1 дьячок. Жилых пашенных дворов 29, а за скудостью сложились в 15, в них 149 человек».
В 1711 г. в село Деменино при церкви Николая Чудотворца указан тот же поп Карп Григорьев (48 л.), у него попадья Стефанида Иванова дочь (47 л.).

Николаевская однопрестольная церковь в с.Деменино была деревянная, тщанием прихожан выстроена заново в 1784 г. и в 1874 г.. В приходе состояли д.Самофаловка д.Святозерка, действовали две земских школы. По данным на 1890 г. в одной их земских школ учителем состоял Николай Захарьев. В 1910 г. в Святозерском и Самохваловском начальных училищах законоучителем состоял Григорий Афонский.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Константин Ковалев и Терентий Федосов.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Деменино, а в 1906 г. 9 августа епископ Рыльский Иоасаф.

Страховая оценка строений Николаевской церкви с.Деменино 5-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 02.07.1910 г.
«Николаевская церковь деревянная на кирпичном цоколе; снаружи обшита тесом и покрашена масляной краской, внутри покрашена масляной краской; крыша покрыта железом: белым – купол на церкви и колокольне, остальные части церкви – алтарь, трапезная, фронтоны – черным железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 11 сажен, наибольшая ширина – 7 сажен, высота до верха карниза – 5 сажен; на церкви имеются 2 вызолоченные главки; больших окон – 13 штук, малых окон – 8 штук; дверей наружных деревянных – 3 штуки; иконостас длиною – 12 аршин, высотою – 8 аршин; церковь не отапливается; колокольня в 3 яруса, общая высота до верха карниза – 6 сажен; ближайшая к церкви постройка – дом священника с южной стороны на расстоянии 60 сажен; церковь построена в 1874 г., строение сохранилось хорошо. Итого: 10 000 р.
Оценку составляли: Благочинный 5-го округа и настоятель сей церкви протоиерей Алексей Килимов, псаломщик Макарий Алтухов, церковный староста Николай Тарасов, от прихожан крестьяне – Никита Гераскин, Алексей Евстратов.
Дооценка имущества, составленная 27.07.1914 г.: церковная сторожка, деревянная, крыта соломой под глину, с деревянным полом и потолком, при ней сени, находится в 30 саженях от храма, построена более 20 лет назад. Итого: 500 р.
Оценку составляли: Благочинный 5-го округа св.Федор Васильков, протоиерей Алексей Килимов, псаломщик Макарий Алтухов, от прихожан крестьянин Иван Куликов».

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Николаевской церкви с.Восское записаны: «поп Карп Григорьев (55 л.), вдов, у него сын поп Тарасий Карпов (28 л.), у него жена Федора Васильева (29 л.), дети – Денис (7 л.), Моисей (1 г.), Елена (11 л.), Анисья (9 л.), Авдотья (3 г.)».

В переписной книге 1720 г. в причте Николаевской церкви с.Восское записаны: «поп Карп Григорьев, у него сын поп Тарасий Карпов, у Тараса дети – Дионисий, Моисей (2 г.)».

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Восское при церкви во имя Николая Чудотворца в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Дионисий Тарасов (38 л., посвящен в попа в 1735 г.), у него дети – Григорий (16 л., назначен в 1736 г. пономарем), Артемий (7 л.), Иван (3 г.);
написанного в прежней переписи постриженного в 1744 г. в монахи Севского Спасова монастыря попа Тараса Карпова сын Иван (20 л.), определен в 1735 г. дьячком;
написанный в прежней переписи пономарь Моисей Тарасов (умер).
Итого в селе Восском 5 душ. Приходских дворов – 21».

В «Ревизской сказке» Рыльского уезда 1782 г. в Николаевской церкви с.Восское-Деменино указаны духовные лица и члены их семей: священник Дионисий Тарасьев (73 г.); дьякон Яков Григорьев (33 г.), у него сын Тимофей (8 л.); дьячок Григорий Григорьев (26 л.), у него жена Анна Корнильева дочь (26 л.), у них дети – Елена (4 г.), Федор (1 г.); пономарь Василий Иванов (33 г.), у него жена Анна Дмитриева дочь (33 г.), у них дети – Ксения (9 л.), Ирина (6 л.); вдова попадья Ульяна Михайлова дочь (55 л.); вдова дьячка Анисья Лукьянова дочь (60 л.).

«Ревизская сказка» 1795 г. Рыльского уезда: священник Матвей Яковлев (37 л.), назначен в 1786 г., переведен из с.Алешковичи Севского уезда с должности дьякона, у него жена Екатерина Григорьева дочь (33 г.); дьякон Тимофей Тарасов (20 л.), назначен в 1793 г., сей церкви дьякона Якова Тарасова сын, у него жена Мавра Иванова дочь (22 г.); дьячок Григорий Григорьев (38 л.), у него жена Анна Корнильева дочь (38 л.), дети - Елена (16 л.), Федор (умер в 1785 г.), Анна (7 л.), Агафья (4 г.); пономарь Василий Иванов сын Тарасов (45 л.), у него жена Анна Дмитриева дочь (45 л.), дети – Ксения (выдана замуж в с.Сенное Севского уезда за дворцового крестьянина Дмитрия Власова сына Парамонова), Ирина (18 л.).), Алексей (служил дьячком в Преображенской Соборной церкви г.Мирополье с 1794 г.); заштатный священник Дионисий Тарасов, умер в 1786 г.; дьякон Яков Григорьев (45 л.), уволен за штат в 1793 г.; вдова попадья Ульяна Михайлова дочь (умерла в 1785 г.); вдова дьячка Анисья Лукьянова дочь (умерла в 1785 г.).

«Ревизская сказка» 1811 г. (Дмитриевский уезд): священник Матвей Яковлев сын Филиппов (53 г.); дьякон Тимофей Яковлев сын Тарасов (36 л.), у него жена Мавра Иванова дочь, у них дети – Иван (16 л.), Константин (11 л.), Федор (8 л.); дьячок Григорий Григорьев сын Тарасов (54 г.); пономарь Василий Иванов сын Тарасов, умер в 1808 г.; заштатный дьякон Яков Григорьев сын Тарасов, умер в 1810 г.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Деменино Дмитриевского уезда:
священник Василий Васильев сын Соколов, назначен в 1815 г., сын дьячка Дмитриевской соборной церкви г.Дмитриева, переведен из Дмитриевской церкви г.Дмитриева; у него жена Федосья Алексеевна (17 л.), сын Константин (обучался в Курской духовной семинарии, служил священником в с.Звенячка Дмитриевского уезда);
дьякон Иоанн Тимофеев сын Карпинский, сын дьякона сей церкви Тимофея Тарасова, назначен в 1815 г., переведен священником в с.Звенячка Дмитриевского уезда в 1824 г.; у него жена Анна Михайловна (17 л.); у него ж дьякона мать, умершего дьякона сей церкви Тимофея Тарасова жена Мавра Ивановна (39 л.), у нее дети – Надежда (8 л.), Екатерина (8 л.), Константин (14 л.), Федор (11 л.);
дьячок Григорий Григорьев сын Тарасов (57 л.), у него дочь Фекла (17 л.);
заштатный священник Матвей Яковлев сын Филиппов (56 л.), уволен от должности в 1815 г.;
дьякон Тимофей Яковлев сын Тарасов, умер в 1815 г.

«Клировая ведомость» за 1851 г.:
священник Семен Ильич Килимов (48 л.), сын священника Преображенской церкви с.Рышкова Дмитриевского уезда; окончил Курскую духовную семинарию; у него жена Анна Логгинова дочь (39 л.), у них дети – Иван (20 л., обучался в Курской духовной семинарии), Василий (18 л.), Алексей (16 л., обучался в Рыльском духовном училище), Михаил (10 л.), Александр (8 л.), Логгин (5 л.), Николай (3 г.), Петр (11 месяцев);
дьякон Дмитрий Дмитриев сын Иосифов (48 л.), сын дьячка с.Глебово Фатежского уезда, окончил Курскую духовную семинарию; у него жена Екатерина Иванова дочь (45 л), у них дети – Неонила (17 л.), Николай (7 л.);
дьячок Федор Тимофеев сын Карпинский (48 л.), сын дьякона сей церкви, обучался в Фатежском уездном духовном училище; у него жена Мария Иванова дочь (46 л.), у них дети – Хиония (15 л.), Ксения (7 л.);
пономарь Василий Георгиев сын Казанский (20 л.), сын дьячка с.Сныткино Дмитриевского уезда, у него жена Вера Ефимова дочь (19 л.);
умершего пономаря Ефима Гаврилова дочери – Евдокия (16 л.), Матрена (11 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Матвей Яковлев сын Филиппов, назначен в 1786 г., уволен от должности в 1815 г.;
Василий Васильев сын Соколов, назначен в 1815 г.;
Афанасий Тимонов, числился в штате по данным на 1824-1828 гг.:
Семен Ильин сын Килимов, назначен 16.03.1830 г., сын священника Преображенской церкви с.Рышкова Дмитриевского уезда; окончил Курскую духовную семинарию; числился в штате по данным на 1851 г.; у него семья: жена Анна Логгиновна, дочь священника с.Дерюгино Дмитриевского уезда Тимонова, у них дети – Михаил (1841 г.р., служил дьяконом в с.Крупец Путивльского уезда), Всеволод, Иван (обучался в Рыльском духовном училище и Курской духовной семинарии), Василий (служил пономарем в с.Фатеевка Дмитриевского уезда), Алексей (1837 г.р., обучался в Рыльском духовном училище), Александр, Логгин, Николай, Петр;
Иоанн Григорьевич Ильинский, числился в штате по данным на 1858 г.;
Алексей Семенович Килимов, сын священника сей церкви, числился в штате по данным на 1859-1915 гг.; награжден скуфьей (1880 г.), камилавкой (1891 г.), наперсным крестом (1896 г.), орденом Св.Анны 2-й степени (1905 г.), орденом Св.Владимира 4-й степени (1909 г.), утвержден законоучителем народного училища, в 1881 г. утвержден духовным следователем по 4-му Благочинническому округу Дмитриевского уезда; исполнял обязанности Благочинного 5-го церковного округа Дмитриевского уезда; возведен в сан протоиерея в 1903 г.; умер 19.01.1915 г.; у него семья: жена Анна Николаевна, дети - Екатерина, Евгений (08.12.1861 г.р., служил священником в с.Поповка-Клевень Рыльского уезда);
Яков Иванович Солодовников, сын дьякона с.Старая Белица Дмитриевского уезда, назначен 25.01.1915 г., переведен из с.Большое Неплюево Путивльского уезда; ранее состоял учителем Пальцевской ЦПШ, служил в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда, в с.Троицкое-Каменево Курского уезда; награжден набедренником (1917 г.), числился в штате по данным на 1917 г.; у него жена Наталья Петровна;
Афанасий Александрович Андреев (1872 г.р.), сын псаломщика с.Киликино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1922 г.; ранее служил псаломщиком в с.Киликино и с.Прилепы Дмитриевского уезда; у него семья: жена Александра Ульяновна, дети – Антонина, Александра, Сергей, Лидия (работала учительницей в Деменинской трудовой школе).

ДЬЯКОНЫ

Иоанн Тимофеев сын Карпинский, сын дьякона сей церкви, служил с 1815 г. по 1824 г.; затем служил священником в с.Звенячка Дмитриевского уезда;
Дмитрий Дмитриев сын Иосифов, назначен 07.04.1824 г., сын дьячка с.Глебова Фатежского уезда, окончил Курскую духовную семинарию; в 1855 г. переведен в с.Выгорное Тимского уезда; затем служил в с.Коробкино Дмитриевского уезда; у него семья: жена Екатерина Ивановна, у них дети – Василий, Анастасия (выдана замуж за пономаря с.Старшее Дмитриевского уезда Ивана Бардакова), Неонила (выдана замуж за дьячка с.Ольховка Дмитриевского уезда Петра Яковлевского), Иван, Николай.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Георгий Петрович Постников, назначен в 06.06.1826 г., сын дьячка с.Колпакова Льговского уезда; 28.06.1830 г. перемещен в с.Меркуловка Дмитриевского уезда, затем служил во Всехсвятской кладбищенской церкви г.Курска; у него семья: жена Евдокия Прокопьевна, дети – Екатерина, Иван (состоял учителем в народном училище с.Кшенево Тимского уезда, служил священником в с.Дмитриевка Корочанского уезда), Елизавета, Семен;
дьячок Семен Петров сын Авдеев, назначен в 1834 г., сын пономаря с.Горяинова Щигровского уезда, у него семья: жена Устинья Михайловна, дочь священника с.Фатеевки Дмитриевского уезда Софроньева, у них сын Иван (обучался в Курской духовной семинарии);
дьячок Федор Тимофеевич Карпинский, сын дьякона сей церкви, после 1-го класса Фатежского уездного училища назначен пономарем 15.05.1821 г., а 02.05.1826 г. возведен в дьячка при сей же церкви; числился в штате по данным на 1853 г., затем служил дьячком в с.Арбузово Дмитриевского уезда; у него семья: жена Мария Иванова дочь, у них дети – Стефан (служил дьяконом в с.Сальное Дмитриевского уезда), Александр (служил дьяконом в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда), Хиония, Ксения; у дьячка Федора братья: Константин Карпинский служил священником в с.Почепное Дмитриевского уезда, Иван Карпинский служил священником в с.Звенячка Дмитриевского уезда;
пономарь Афанасий Данилов сын Полянский, сын пономаря с.Белитино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1835-36 гг.; у него сын Василий, служил священником в с.Хомутовка Дмитриевского уезда и с.Троицкое-на-Сучке Фатежского уезда;
пономарь Гавриил Георгиевич Лебедев (священник, исправляющий пономарскую должность), сын священника с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1839 г.; затем служил в с.Злобино Дмитриевского уезда;
пономарь Ефим Никитин сын Гаврилов, назначен в 1841 г., переведен из с.Горяиново Щигровского уезда; сын дьячка с.Глубое Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1849 г.; у него дети – Елена, Вера, Евдокия, Матрена (выдана замуж за сына пономаря с.Злобино Дмитриевского уезда Афанасия Никифороича Спасского), Иван (служил пономарем в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда, затем псаломщиком в с.Телятниково Льговского уезда); брат его Казма Никитич Гаврилов служил дьячком в с.Глубое Дмитриевского уезда;
пономарь, затем дьячок Василий Георгиевич Казанский, назначен 09.12.1850 г. после окончания Рыльского духовного училища, сын дьячка с.Сныткино Дмитриевского уезда; переименован в псаломщика при сей же церкви; числился в штате по данным на 1884 г.; у него жена Вера Ефимовна, дочь пономаря сей церкви Гаврилова, у них дети – Ольга (выдана замуж за бывшего дворового человека с.Беляево Дмитриевского уезда Николая Лукича Чистякова), Андрей (служил псаломщиком в Преображенской церкви с.Рышково и в с.Васильевское Дмитриевского уезда);
пономарь Василий Касмин сын Гаврилов, сын дьячка с.Глубое Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1861-1884 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него семья: жена Хиония Федоровна, дети - Иоанн (почетный гражданин), Григорий (почетный гражданин), Ольга, Мария, Федор, Екатерина.

ПСАЛОМЩИКИ

Василий Георгиевич Казанский, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1885-1890 гг.; перемещен во вновь открытую церковь в с.Нижняя Соковнинка, Васильевское тож, 27.04.1890 г.;
Василий Касмин сын Гаврилов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1885-1906 гг.; умер 22.09.1906 г.;
Макарий Яковлевич Алтухов, назначен 13.12.1906 г., утвержден в должности 21.09.1907 г., сын солдата; ранее служил учителем в сл.Коломенка и с.Чуево Старо-Оскольского уезда; числился в штате по данным на 1917 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1891 г., 1894 г.: крестьянин Григорий Токарев;
1895 г.: крестьянин Илья Тарасов;
1903 г.: купец Михаил Корчагин;
1905 г.: крестьянин Андрей Дубинин;
1910 г.: крестьянин Николай Тарасов.

Николаевская церковь до настоящего времени не сохранилась, разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Николаевской церкви с.Деменино Дмитриевского уезда за 1796, 1798, 1800, 1835-1841, 1861, 1876, 1880, 1882, 1884, 1890, 1894, 1922 гг.; «Клировые ведомости» за 1851 г., 1916 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» (1918 г.№ 10 )

Некролог памяти священника Евгения Алексеевича Килимова, сына священника с.Деменино Дмитриевского уезда.

«3 января 1918 г. в 3 часа утра скончался от паралича сердца священник с.Поповки Льговского уезда о.Евгений Килимов. Ещё не старый человек, покойный умер слишком рано для своих 56-ти лет. Но смерть никого не щадит. Простудившись в одну из поездок в Рыльск по делам благочиния, покойный около месяца проболел и переселился в лучший мир. В сане священника он прослужил на одном приходе 33 года. Для нас такая долгая жизнь на одном приходе, при настоящих условиях, редкость. Не говорю уже о том, что с.Поповка, как приход, не представляет из себя чего-либо завидного. А в то далекое время, когда покойный поступил на приход молодым, и совсем ничего хорошего в Поповке не было. И если сейчас в Поповке красуется величественный деревянный храм, служба в котором совершается при участии прекрасного хора певчих, существует обширная, образцово поставленная, земская двухкомплектная школа, открыт в наемном здании третий школьный комплект, выстроен приличный дом для священника, открыта земская больница с амбулаторным приемом больных, увеличен приход с.Поповки переходом соседней деревни, улучшился материальный быт поповцев и многое другое, то всё это дело ума покойного и того жизненного опыта, которым он был богат. Нет ни одной отрасли, в которой бы не заявил себя покойный как опытный и дельный человек. В оно время он был и пастырь, и юрист, и агроном, и певец, и инженер, и регент, и музыкант. Да чем только не был покойный! Как пастырь, он сумел привлечь людей к храму, который и теперь всегда полон молящимися, являющимися из чужих даже селений. Отец Евгений умел и любил служить. Таких службистов трудно найти! Много, долго и упорно пришлось работать ему. Благодаря его трудам, прежней Поповки, существовавшей назад тому 33 года, теперь уже нет. Тогда это была жалкая деревушка, по словам старожилов, в которой едва было 150 дворов. Теперь это большое село в 300 дворов. Издали, за несколько верст блестит купол церкви, по праздникам слышен звон большого, свыше 100 пудов весом, колокола. И всем этим Поповка обязана о.Евгению. Только за несколько лет до своей смерти покойный стал заботиться об устройстве сносного приюта для себя с семьей, проживши почти всю жизнь в сырой и убогой лачуге. Лишний раз показал он этим, как мало настоящий пастырь заботится о себе и своей семье.
В епархиальной жизни о.Евгений проявил себя также деятельным работником, много потрудившись в этой области. С давних пор он выбран был депутатом от своего округа на Епархиальный съезд духовенства, где всегда был избираем делопроизводителем. За его труды неизменно по окончании каждой сессии ему выражалась благодарность всего съезда. В своем округе покойный сначала был избран следователем по духовным делам и членом благочиннического совета, а с 1905 г. избран был, при выделении 4-го Рыльского округа, Благочинным. В должности Благочинного (выборного, а не назначенного) он пробыл бессменно до половины 1914 года, когда по разным причинам, частью по проискам завистников и недоброжелателей, которых у него, как у человека выдающегося, было всегда много, вынужден был уйти, не переставая и после этого руководить делами округа, ибо без его ведома и совета новый благочинный ничего не делал. Так продолжалось до 1917 г., когда после переворота волей духовенства и мирян о.Евгений снова был избран председателем благочиннического совета, каковым оставался до смерти.
Жизнь покойного является ярким доказательством необходимости таких пастырей, каким был он. К нему шли и ехали за советом и помощью по всяким делам; всем и каждому он давал совет, часто лично брался за дело и доводил его до благоприятного конца. В одно время покойный заведовал как благочинный двумя округами: своим и соседним 5-м Рыльским, и успевал управляться везде, несмотря на массу работы. В личной и общественной жизни он был прост и доступен всем и каждому, находя для всякого ласковое слово ободрения и утешения обиженному, приятное для всех вообще.
В отношении к подчиненным это был не сухой и официальный формалист с высокомерным презрением и снисходительно-пренебрежительным видом, каковыми, не в укор будь им сказано, а в правду, были многие отцы благочинные, особенно типа карьеры и наживы, теперь выставляющие себя народниками, а на самом деле человек доброй души, простой в обращении, не считавшийся с состоянием и положением, всегда добродушно и ласково принимавший всех к нему обращавшимся, не показывая своего превосходства. Это был просто старший товарищ. Вообще, покойный был выдающийся во всех отношениях человек. За свою долгую службу о.Евгений имел награды, кончая наперсным крестом от Св.Синода, и был представляем к сану протоиерея, но почему-то это представление где-то затерялось; вероятно, не без участия разных «доброжелателей». К вам моё заключительное слово, почитатели и знавшие о.Евгения. Помолимся об упокоении его души в селениях горних. Вечная память покойному, царство ему Божие, и да будет праху его легка земля!» Св. С.О.

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #3 февраля 2024 23:49 9 апреля 22:53

ГОРОД ДМИТРИЕВ. ЦЕРКОВЬ МАРИИ МАГДАЛИНЫ

Город Дмитриев являлся уездным городом Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924 г. уезд упразднен, его территория вошла в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928 г. образован Дмитриевский район в составе Льговского округа ЦЧО, в 1930 г. – Дмитриевский район в составе ЦЧО, с 1934 г. - Дмитриевский район в составе Курской области.
Клабщищенская церковь Марии Магдалины в г.Дмитриеве в XIX-XX веках входила в состав Курской епархии, с 2012 г. – Железногорской епархии.
Дело о построении вновь каменной церкви при кладбище в г.Дмитриеве было заведено в 1844 г. После долгого рассмотрения этот вопрос был решен положительно, и только в 1879 г. тщанием прихожан г.Дмитриева был построен каменный трехпрестольный храм: 1-й престол (центральный) - во имя святой равноапостольной мироносицы Марии Магдалины; 2-й престол (левый) - во имя апостола Иоанна Богослова; 3-й престол (правый) - во имя святого великомученика Дмитрия Солунского. При храме действовала церковная школа.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Сергей Михайлович Смирнов, назначен в05.12.1898 г., сын дворянина, переведен из Соборной церкви г.Обоянь с должности псаломщика; состоял законоучителем в Дмитриевской воскресной школе с 1900 по 1904 гг., членом Дмитриевского отделения епархиального училищного Совета с 1900 по 1907 г., законоучителем Дмитриевского городского училища с 1903 по 1907 гг., духовным следователем 1-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда в 1906-1907 гг., законоучителем кладбищенской школы в 1906-1907 гг.; перемещен 10.03.1907 г. к кладбищенской Всехсвятской церкви г.Курска; награжден набедренником (1905 г.), скуфьей (1911 г.), камилавкой (1914 г.), наперсным крестом (1917 г.), палицей (1918 г.), возведен в сан протоиерея в 1921 г.; у него семья: жена Варвара Васильевна, дочь купца, у них дети – Евгений, Сергей, Лидия;
Иосиф Максимович Ломакин (1866 г.р.), назначен 10.03.1907 г., сын крестьянина, переведен из Всехсвятской кладбищенской церкви г.Курска; ранее служил псаломщиком в сл.Борисовка Грайворонского уезда, священником в с.Лукашевка Грайворонского уезда; награжден камилавкой (1906 г.); с 23.12.1910 г. низведен в причетники по решению Святейшего Синода за «…непозволительную близость к противоправительственным и противоцерковным направлениям» и определен к Смоленской церкви г.Белгорода, затем снова служил священником в с.Подол Грайворонского уезда, в с.Лещинская Плата Тимского уезда; награжден набедренником, скуфьей, камилавкой; у него семья: жена Анна Яковлевна, дети – Александр, Анатолий, Аркадий, Наталья, Нина;
Иоанн Павлович Иванов, назначен 19.01.1911 г., сын псаломщика Спасской церкви с.Спасского Курского уезда, переведен из с.Красное Обоянского уезда; ранее служил в с.Попова Слобода Путивльского уезда псаломщиком, в с.Яковлево Белгородского уезда священником; утвержден законоучителем в Дмитриевской женской гимназии с 1911 г., во 2-м приходском городском училище, в приходском начальном училище, избран окружным миссионером с 1912 г., законоучителем в Дмитриевской учительской семинарии с 1916 г., инспектором на миссионерских курсах в г.Дмитриеве в 1916 г.; награжден набедренником (1901 г.), скуфьей (1905 г.), камилавкой (1915 г.); отчислен от места 22.04.1917 г.; у него семья: жена Мария Ивановна, дети – Сергей (обучался в университете г.Ростов-на-Дону), Андрей, Иван, Антонина;
Михаил Иванович Никаноров, назначен 27.04.1917 г., перемещен из с.Коробкино Дмитриевского уезда, вскоре возвращен на прежнее место в с.Коробкино;
Дмитрий Петрович Виноградский, служил в 1930-40-е гг., умер в 1960 г.
Александр Алексеевич Попов, сын псаломщика с.Жигаево Дмитриевского уезда, служил в 1940-60-е годы; прежние места служения – Преображенская церковь с.Рышково, Покровская церковь с.Жидеевка, Казанская церковь с.Генеральшино Дмитриевского уезда;
Анатолий Степанович Синкевич (15.03.1936 г.р.), родился в Брестской области, окончил Минскую и Московскую духовные академии, протоиерей, назначен 18.02.1967 г., уволен за штат в 2002 г.; за сохранение православных и русских национальных традиций в 2003 г. удостоен звания «Почетный гражданин города Дмитриева»; умер 23.01.2023 г.;
Георгий Александрович Семьянов, протоиерей, назначен в 1990 г.;
Дмитрий Витальевич Чачин.

ПСАЛОМЩИКИ

Михаил Беляев, назначен 05.12.1898 г., обучался в Курской духовной семинарии; освобожден от должности 14.08.1899 г.;
Иван Петрович Покровский (1881 г.р.), назначен в 1899 г., сын дьякона г.Грайворон, переведен с должности учителя церковно-приходской школы с.Герцовка Грайворонского уезда; 20.02.1901 г. перемещен к Покровской церкви г.Дмитриева, затем к Соборной ц. г.Грайворона; у него семья: жена Лидия Федоровна, сын Николай;
Алексей Васильевич Колмаков, назначен 20.02.1901 г., сын священника; утвержден в должности 30.05.1905 г.; перемещен к Вознесенской церкви г.Мирополье Суджанского уезда 22.03.1906 г., затем служил дьяконом в Троицкой церкви г.Суджа; у него семья: жена Мария Павловна, дети – Николай, Анна, Евгения;
Косма Азарович Беседин (1884 г.р.), назначен 23.03.1906 г., потомственный дворянин, обучался в Курской духовной семинарии; с 11.06.1906 г. переведен в с.Дмитриевское, Старый Город, Дмитриевского уезда; у него жена Татьяна Тимофеевна, дочь дмитриевского мещанина Гребенникова; ;
Иван Павлович Беляев (1884 г.р.), назначен 20.09.1906 г., сын священника с.Осотское Дмитриевского уезда, переведен из с.Дмитриевское, Старый Город, Дмитриевского уезда; 05.02.1907 г. переведен в с.Охочевка Щигровского уезда, затем служил в с.Красное Щигровского уезда, в Вознесенской церкви г.Щигры, в с.Знаменское и с.Старые Савины Щигровского уезда; у него жена Елизавета Алексеевна, дочь Мария;
Василий Николаевич Денисов(1887 г.р.), сын чиновника, назначен 05.02.1907 г., переведен из с.Котово Обоянского уезда; 17.05.1912 г. переведен к Никольской церкви г.Мирополье Суджанского уезда; у него жена Евдокия Афанасьевна, дочь Мария;
Григорий Константинович Каракулин (1880 г.р.), назначен 22.05.1912 г., сын псаломщика, служившего в с.Малая Локня Суджанского уезда и с.Речица Льговского уезда; окончил Обоянское духовное училище; переведен из с.Кондратовка Суджанского уезда; ранее служил учителем церковно-приходской школы в с.Каменка Обоянского уезда, псаломщиком в с.Ржава Суджанского уезда, в с.Самарка Рыльского уезда; числился в штате по данным на 1916 г., затем служил в с.Малая Локня Суджанского уезда; у него семья: жена Ефросинья Гавриловна, дети – Михаил, Виктор, Борис, Валентин;
Антон Игнатьевич Зиновьев, числился в штате по данным на 1921 г.; в 1950-60-е гг. служил священником в с.Бурдино Липецкой области, в с.Дерюгино Дмитриевского уезда.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1894 г.: мещанин Александр Залознов;
1900-1916 гг.: купец Алексей Григорьевич Морозов.

Страховая оценка строений кладбищенской церкви Марии Магдалины г.Дмитриева 1-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 02.06.1910 г.
«Кладбищенская церковь Марии Магдалины каменная; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 10 сажен, наибольшая ширина – 7 сажен, высота до верха карниза – 2 1/3 сажня; больших окон – 11 штук; дверей наружных, створчатых, обшитых железом, – 3 штуки, внутренних дверей – 1 штука; иконостас длиною – 20 аршин, высотою – 6 аршин; церковь отапливается 2-мя печами; колокольня в 2 яруса, общая высота до верха карниза – 6 сажен; ближайших к церкви крестьянских построек нет; церковь построена в 1879 г., строение сохранилось хорошо; дом для священника одноэтажный, деревянный, оштукатурен внутри и снаружи, покрытый железом, построен в 1899 г., сохранился хорошо; при доме священника сарай, деревянный, покрыт железом, окрашенным зеленой краской, построен в 1899 г., сохранился хорошо; церковная сторожка деревянная, на каменном фундаменте, крыта железом, построена в 1900 г., сохранилась хорошо. Итого: 13.000 р.
Оценку составляли: Благочинный 1-го округа св.Алексей Гладков; священник Иосиф Ломакин, псаломщик Василий Денисов, церковный староста Алексей Морозов.

Церковь Марии Магдалины закрыта решением президиума облисполкома от 31.01.1940 г., здание использовалось как складское помещение. Во время оккупации немцы устроили в церкви конюшню. Храм открыт в марте 1943 г. и больше не закрывался, некоторое время в нем размещался госпиталь для раненых солдат по инициативе священника Д.Виногорадского. Долгое время храм Марии Магдалины был единственным действующим храмом Дмитриевского района.

В Курском архиве хранится «Метрическая книга» церкви Марии Магдалины г.Дмитриева за 1906 г.; «Клировые ведомости» за 1914, 1916 гг.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Статья из газеты «Жизнь района» от 05.05.2021 г. о священнике церкви Марии Магдалины Д.П.Виноградском.

Священный долг перед Родиной и верой

"Все беды и тяготы, выпавшие на долю советских граждан в годы Великой Отечественной войны, православное духовенство переживало вместе со своим народом.
Несмотря на гонения, которые не прекращались вплоть до войны и не сломившие христианский дух верующих, представители Русской Православной Церкви совершали истинно патриотические деяния. «Наши предки не падали духом и при худшем положении потому, что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге перед Родиной и верой, и выходили победителями», – с такими словами обратился митрополит Сергий (Страгородский) к пастве в июне 1941 года.
Священнослужители активно помогали народу в борьбе с оккупантами, многие из них за свою патриотическую деятельность были удостоены правительственных наград. Таким был протоиерей Дмитрий Виноградский, начинавший путь духовного служения дьяконом в слободе Михайловке еще в конце XIX века, и закончивший его в чине протоиерея храма святой Марии Магдалины в городе Дмитриеве в середине XX века.
Дмитрий Петрович Виноградский родился 10 мая 1868 года в селе Репеховка Грайворонского уезда Курской губернии (ныне Белгородской области) в семье священнослужителя Петра Андреевича Виноградского.
Как и большинство детей духовного сословия, Дмитрий окончил Курское духовное училище, Курскую духовную семинарию и в 1891 г. определен на должность дьякона при Архангельской церкви слободы Михайловки Дмитриевского уезда и законоучителя местной церковно-приходской школы. В 1895 году он покинул Михайловку и был рукоположен в иереи к Николаевской церкви села Ломакино Рыльского уезда, затем перемещен к Знаменской церкви с. Покровского Щигровского уезда. За полезную пастырскую службу и усердное старание по благоустройству церковно-приходских школ Виноградский удостоился почетных церковных наград: набедренника, скуфьи и камилавки.
Отец Дмитрий 13 октября 1916 г. подал прошение об увольнении за штат и уступил своё место сыну Василию Виноградскому (родился в сл.Михайловке 01.03.1893 г., закончил Курскую духовную семинарию), возведенному в сан священника бывшему псаломщику единоверческой Покровской церкви с.Дерлово Фатежского уезда.
В 1920 г. заштатный священник Дмитрий Петрович Виноградский вновь вернулся к духовной службе и был определен к Николаевской церкви слободы Мантуровой Тимского уезда, однако в том же году указом митрополита Назария назначен священником к соборной Покровской церкви города Дмитриева.
В 1929 году, когда начались массовое закрытие церквей по всей стране и гонения на духовенство, Дмитрий Петрович Виноградский был арестован Дмитриевским отделом НКВД и препровожден в город Курск. Областное управление НКВД осудило его на 3 года тюремного заключения. Отбыв срок, он вернулся в Дмитриев. Одна из прихожанок дала ему приют в своем доме. Покровский собор уже не действовал, и о.Дмитрий начал служить в небольшой кладбищенской церкви святой Марии Магдалины. Через несколько лет (31.01.1940 г.) и эту церковь закрыли. Он не прекращал работу с паствой: церковные обряды совершал на дому.
8 октября 1941 года немецкие оккупанты заняли город Дмитриев. Они сначала устроили в церкви конюшню, но затем отдали ее верующим. Священник Виноградский снова приступил к службе.
После освобождения г. Дмитриева от немецко-фашистских войск Виноградский обратился к председателю Дмитриевского райисполкома Д.Д.Беспарточному с предложением разместить в церкви госпиталь для раненых красноармейцев. Члены церковного Совета поддержали о.Дмитрия. Монашествующие прихожанки высказали желание ухаживать за ранеными.
Под руководством Виноградского церковная община заняла одно из первых мест по взносу пожертвований на военные нужды. В День Победы над Германией он внес на подарки Красной Армии 50 тыс. рублей. В 1945 году по ходатайству исполкома Дмитриевского райсовета депутатов трудящихся, священник Дмитрий Виноградский был представлен к государственной награде: медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.».
Церковное начальство также оценило его труды. За многолетнее служение Церкви (67 лет) и вклад в борьбу с врагом в 1945 г. архиепископ Курский и Белгородский Питирим вручил протоиерею Дмитрию высокую награду - Митру.
В послевоенные годы Виноградский продолжил служение в кладбищенской церкви Марии Магдалины, сделал капитальный ремонт здания, исполнял обязанности Благочинного Дмитриевского церковного округа. Отбрасывая личные интересы, заботясь о делах прихода, он не думал о своем собственном жилище, продолжал жить на квартире. Находясь в преклонных летах и чувствуя немалую усталость, Виноградский в 1947 г. передал обязанности Благочинного округа и настоятеля церковного прихода служившему с ним священнику Александру Алексеевичу Попову (в первой четверти XX века Попов служил в храмах сел Рышково, Жидеевки и Генеральшино Дмитриевского уезда).
Благочинный Александр Попов в 1949 г. следующими словами описал пастырскую службу почтенного о.Дмитрия: «Протоиерей Виноградский Дмитрий Петрович имеет от роду 82 года. В городе Дмитриеве служит с 1920 г. Жизнь ведет безупречную, трезвую; пастырские обязанности свои выполняет безукоризненно. С причтом и прихожанами отношения самые наилучшие – вежлив и действительно может служить для паствы примером смирения, кротости и любви. За его добрые дела Господь укрепил его как верного сына Матери нашей Церкви, выполняющего обеты, данные Господу Богу, служа Церкви Христовой».
Умер о.Дмитрий 19 сентября 1960 года на 93-м году жизни и был похоронен на кладбище города Дмитриева».
С.А.Сургучев

Священник кладбищенской церкви Марии Магдалины Дмитрий Петрович Виноградский.

Прикрепленный файл: Виноградский Дмитрий Петрович, священник, служил в Архангельской церкви сл.Михайловки в 1891-96 г%E

Лайк (1)

Темы: ← Предыдущая Следующая →

Страницы: ← Назад 1 2 * 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Вперед →
Модератор: -Stepan-

Генеалогический форум » Генеалогия: теория и практика » Сословия, вероисповедания, этносы » Вероисповедания, церковная практика... » История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии [тема №151573]

Сайт использует cookie и данные об IP-адресе пользователей, если Вы не хотите, чтобы эти данные обрабатывались, пожалуйста, покиньте сайт
Пользуясь сайтом вы принимаете условия Пользовательского соглашения, Политики персональных данных, даете Согласие на распространение персональных данных и соглашаетесь с Правилами форума
Содержимое страницы доступно через RSS
© 1998-2026, Всероссийское генеалогическое древо
16+ Правообладателям