История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

НИКОЛАЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ САКОВНИНКА ВЕРХНЯЯ

Село Верхняя Саковнинка в XIX веке входило в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XIX веке находилось в ведении Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Жители деревни Саковнинки, Александровка тож, до 1866 г. являлись прихожанами с.Петровское-Макарово и с.Вандарец. Николаевская церковь в с.Верхняя Саковнинка, деревянная, однопрестольная, построена в 1866 г.
В приходе состояли д.Арсеньевка, д.Матвеевка, д.Наумовка, действовала земская школа. По данным на 1882 г. учительницей состояла Прасковья Николаевна Чикина; по данным на 1890-92 гг. учителем состоял Григорий Святославский; учитель Василий Рябцов с 14.11.1892 г. переведен в с.Рогозна Дмитриевского уезда; с 01.01.1893 г. назначен Иван Гумилевский, переведен из Рыльского приходского училища; по данным на 1901 г. – Павел Васильевич Карачев.
В 1891 г.: избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Ипполит Машков и Артемий Поздняков.
В июле 1890 г. Иустин, епископ Курский, во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил Николаевскую церковь с.Соковнинка.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Михаил Иванов сын Праведников, числился в штате по данным на 1869-81 гг.; в 1872 г. ему объявлена благодарность за пожертвование в фонд помощи бедным из духовного звания, награжден скуфьей в 1881 г.; умер в 1881 г.; у него семья: жена Вера Дмитриевна, дети - Петр, Елена (выдана замуж за священника с.Меловое Дмитриевского уезда Андрея Буданова);
Матвей Алексеевич Архангельский, назначен 09.09.1881 г., воспитанник Курской духовной семинарии, до назначения состоял учителем Пселецкого начального училища, награжден набедренником (1895 г.); перемещен в с.Коренское Рыльского уезда 31.01.1897 г., затем служил в с.Ломакино Рыльского уезда, в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда; у него семья: Евдокия Акимовна, у них дети – Петр (1882 г.р.), Леонид (служил псаломщиком в с.Коренское Рыльского уезда), Иоанн Матвеевич Архангельский (1893 г.р., родился в Соковнинке, служил священником, проходил по делу «Ревнителей церкви» в 1930-е гг.);
Василий Иванович Нездоймишев, назначен 01.02.1897 г., бывший эконом Курской духовной семинарии, а 05.02.1897 г. отчислен от места;
Леонид Владимирович Раздольский, назначен 19.02.1897 г., перемещен из с.Русская Береза Грайворонского уезда, ранее служил в Введенской церкви г.Белгорода, псаломщиком, награжден набедренником (1902 г.), скуфьей (1908 г.), утвержден законоучителем местного училища, в 1906 г. членом Благочиннического Совета 3-го округа; умер 27.09.1915 г.; у него жена Екатерина Федотовна;
Иоанн Иоаннович Боголюбов, назначен 02.06.1910 г., перемещен из с.Вышнее Гуторово Курского уезда, но к службе не приступил, а был перемещен в с.Карманово Дмитриевского уезда 15.06.1910 г.; ; в приходе же остался на своем месте священник Леонид Раздольский до 1915 г.;
Алексей Михайлович Попов, сын псаломщика с.Веть Дмитриевского уезда; назначен 12.09.1915 г., низведенный ранее в псаломщики священник с.Береза Дмитриевского уезда; службу начинал в с.Быковка Дмитриевского уезда; 03.01.1916 г. перемещен в с.Вабля Дмитриевского уезда, впоследствии возвращен обратно; по данным на 1921 г. числился в штате сей церкви; у него жена Екатерина Григорьевна, дочь священника с.Солдатское Фатежского уезда Иванцова.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Иван Афанасьев сын Тимонов, числился в штате по данным на 1869-80 гг., затем переименован в псаломщика;
пономарь Иван Коневецкий, числился в штате по данным на 1869 г.;

ПСАЛОМЩИКИ

Иван Афанасьевич Тимонов, бывший дьячок сей церкви, числился в штате по данным на 1882-85 гг.;
Иван Ефимович Хорошев (1843 г.р.), назначен 15.02.1888 г., сын дьякона с.Хотемль Фатежского уезда,, переведен из Богословской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда; 26.07. 1889 г. переведен дьяконом к Покровской церкви г.Дмитриева; с 1903 г. - дьякон в с.Крупец Дмитриевского уезда, с 1911 г. - священник в с.Вандарец Дмитриевского уезда; у него семья: жена Александра Борисовна, дети – Павел, Людмила, Елена (выдана замуж за псаломщика с.Красный Клин Дмитриевского уезда Василия Яковлевича Лаптева);
Иван Григорьевич Вишневский (1868 г.р.), назначен 05.08.1889 г., сын пономаря с.Рудовец Обоянского уезда, обучался в Курской духовной семинарии, утвержден учителем школы грамоты; 18.091895 г. перемещен в с.Верхосемье Тимского уезда, затем служил в с.Котельниково и с.Рудовец Обоянского уезда; у него семья: жена Пелагея Николаевна, сын Анатолий;
Михаил Георгиевич Фирсов (1876 г.р.), назначен 22.09.1895 г., сын священника Никольской церкви г.Белгорода, обучался в Курской духовной семинарии; 06.11.1902 г. переведен дьяконом в с.Знаменское Щигровского уезда, затем служил в Вознесенской церкви г.Щигры; у него дети – Вера, Зинаида;
Михаил Горохов, назначен 11.11.1902 г, уволен за штат 29.10.1903 г.;
Александр Переверзев, назначен 29.10.1903 г., воспитанник Курской духовной семинарии; 15.03.1905 г. освобожден от должности, перемещен в с.Алексеевка Щигровского уезда;
Дмитрий Григорьевич Притулин (1877 г.р.), назначен в04.05.1905 г., сын государственного крестьянина, в этом же году, 02.12.1905 г., переведен в сл.Шараповка Ново-Оскольского уезда; у него жена Ульяна Афанасьевна, дети – Вера, Анна, Иосиф, Михаил;
Тихон Васильевич Русанов (1886 г.р.), назначен 02.12.1905 г., сын крестьянина, воспитанник Курской духовной семинарии; утвержден в должности 17.03.1907 г.; переведен в с.Арбузово Дмитриевского уезда 16.06.1908 г., затем служил дьяконом в с.Паники Обоянского уезда, в с.Винниково Курского уезда, священником в с.Ольховатка Белгородского уезда; у него жена Ольга Леонидовна, дети - Василий, Анастасия, Александр;
Иван Васильевич Борзаковский, назначен 18.01.1906 г., сын дьякона, а 08.02.1906 г. переведен в с.Глушково Рыльского уезда, затем служил в с.Бочечки Путивльского уезда, дьяконом в с.Новая Слобода Путивльского уезда, в Черниговской епархии;
Николай Иванович Булгаков, назначен 01.07.1908 г., воспитанник Курской духовной семинарии, отчислен от должности 21.01.1913 г.;
Михаил Васильевич Пятницкий (1890 г.р.), окончил Курскую духовную семинарию, назначен 14.02.1913 г., сын дьякона с.Холчи Фатежского уезда; 10.10.1914 г. переведен к Знаменской церкви с.Тазова Курского уезда, затем служил в с.Вышний Даймен Щигровского уезда, в Благовещенской церкви г.Курска, священником в с.Вабля Льговского уезда, в Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда, в Никольской церкви г.Льгова, с.Банищи Льговского района, с.Яндовище Конышевского района, в с.Виногробль Бесединского района, с. Липовчик Советского района; возведен в сан протоиерея; в 1930-е гг. подвергся репрессиям; умер 10.07.1977 г.; у него жена Зоя Федоровна, дочь крестьянина с.Генеральшино Дмитриевского уезда Декунова, дети – Виталий, Леонид;
Григорий Бобырев, назначен 23.05.1914 г., из крестьян; с 4 сентября 1914 г. взят на войну;
Владимир Воронин, числился в штате по данным на 1920 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1888 г., 1891 г., 1894 г., 1906 г.: титулярный советник Александр Петрович Ахочинский;
1909 г.: мещанин Иван Панфилович Ляпин.

Николаевская церковь была разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Николаевской церкви с.Саковнинка Дмитриевского уезда за 1869, 1880, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901 гг.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Некролог из журнала «Курские епархиальные ведомости» (1915 г., № 42)
о священнике с.Верхняя Саковнинка Леониде Владимировиче Раздольском.

Памяти священника Леонида Раздольского (27 сентября 1915 )

«Пятый (1887 г.) выпуск воспитанников Курской духовной семинарии, в июне 1912 г. братски праздновавший свой четвертьвековой юбилей, с грустью отмечает свежую убыль – смерть доброго товарища, села Верхней Саковнинки Дмитриевского уезда, священника Леонида Владимировича Раздольского.
Как общую предпосылку настоящим наброскам, посвящаемым доброй памяти его, можно поставить то положение, что земная жизнь его, от колыбели до гроба, в значительной части, была воистину скорбной.
Рано, на заре отрочества, лишившись родителей, круглым сиротой воспитывался он сначала в Обоянском, потом – Белгородском духовном училище и в Курской духовной семинарии.
Видеть ли в общей печальной судьбе его водительство Промысла Божия, любя наказующего, или же, проще, - особенность натур выдающихся – неумение устроиться, но факт налицо: человек мало видел отрадного в жизни сей.
И это тем печальней, что по умственной, сердечной и нравственной одаренности он мог устроиться не хуже, а во многом лучше своих товарищей и современников.
Еще с дней раннего детства в нем намечалась серьезная настроенность, самоуглубленность и скупость к обычно детскому товарищескому общению в играх и шалостях. С летами, ко времени окончания курса семинарии, последняя черта несколько прошла и сгладилась, но отпечаток серьезности и вдумчивости был всегда на лице его. Совсем еще юное, на челе имело оно две глубоких не полетам борозды.
Семинарию, помнится, он окончил 4-м студентом. В ту пору выхода студентам семинарии, кроме духовных академий, не было, но и они принимали их, считаясь с тесной вместимостью зданий. Правление семинарии к посылке на казенный счет в академии избрало двух первых студентов, Раздольскому же дало только на проезд в Сергиев Посад. К несчастью, потребовались прогоны и на обратный проезд. Поначалу на письменных приемных испытаниях все было благополучно, и уже в средине устных нужно было случиться тому, что, по нашему разумению, было роковой ошибкой целой будущности и всей жизни. На экзамене по Священному Писанию, со свойственными молодости жаром и упрямством, он упорно стоял на своей точке зрения защиты или отрицания какого-то места. Спор с профессором, богословом-специалистом, богослова молодого, начинающего, был, конечно, неравен, силы несоизмеримы.
За упорство в отстаивании положения экзаменующемуся была поставлена единица, и отослали его не только от экзаменационного стола, но и совсем из академии, без допущения к экзаменам дальнейшим.
Грустно было возвращение молодого человека, серьезнейшим образом готовившегося к получению высшего богословского образования. С тех пор и пошли писаться грустные страницы его жизни, с небольшими лишь просветами радости. Он поступил псаломщиком к Введенской церкви города Белгорода. Церковь в то время количеством и составом прихожан была так бедна, что священники, получавшие назначение к ней, чрез неделю-две отказывались от неё.
Какова же в течение двух лет была доля, 4-я по разделу, псаломщика, можно точно учесть только тому специалисту, какой имеет дело с величинами дробными.
Жить псаломщическими доходами в городе, даже при дешевизне квартиры и продуктов того времени, было немыслимо, и он начал прирабатывать уроками, репетициями. Но и здесь плата была алтынная, и совокупность доходов псаломщических и заработков репетиторских давала ему возможность жить так, чтобы только, прозябая, не умереть от голода.
Но урезывая себя во всем, он ухитрился кое-что приберечь, чтобы жениться, ничем не отягощая родных избранной им девушки из разорившейся семьи.
Женившись, поступает священником в бедное село Грайворонского уезда. Появляются один за другим дети. Не знаем собственно пастырской стороны его деятельности в селе Русской Березовке, но знаем одно, что в пору его священства там и в помине не было того Стефановского (Подгорновщина) движения, какое перебросилось из Ахтырского уезда во многие села Грайворонского, сильно захлебнув и Березовку.
С несомненностью утверждаем, что Стефановское движение все же старее первых лет службы о.Леонида в Березовке. Значит, служба его вполне окормляла прихожан, и им не было надобности становиться в ряды взыскующих и требовать от него того, что было предъявлено преемникам его по приходу.
Насколько нам известна была его высокая христианская настроенность, обещавшая пламенную пастырскую ревность, мы с полным убеждением говорим, что, сложись жизнь его иначе, пойди по другому руслу, не задавись нуждой и бедностью, он мог бы повести за собою многих…
Из Грайворонского уезда юго-западной окраины епархии перемещается он в её северную Дмитриевскую окраину, в село Верхнюю Соковнинку, где и пастырствует до смерти.
Видно, что на перемещения по приходам он смотрел как на измену пастырским заветам и из Соковнинки не пошел никуда. Перемещение было в какой-то приход, но, даже не явившись в него, он остался в прежнем. Никакие нужды бедной семьи не могли сдвинуть его с последней пристани. В январе 1911 г. о.Леонид был в Белгороде, заходил навестить меня и посоветоваться по делу составления акафиста святителю Иоасафу. Надо заметить, что, всегда проникнутый духом церковным, он в совершенстве знал славянский язык и владел им прямо бесподобно. Я предложил ему поработать во славу святителя составлением акафиста. С жаром поначалу он взялся за это, но, услышав, что над этим делом уже работают несколько лиц из верхов священства, не пошел дальше приступа. До слез жаль. Уверенно говорю, что если бы о.Леонид довел свой труд до конца и своевременно представил его на суд сведущих лиц, хвалебная песнь его в честь родного святителя была бы почти не хуже теперь всюду принятой…
У него была способность мыслить образами и выражать их на славянском языке в высокой степени художественно. Жаль, что жил я всегда далеко от него и лишен был возможности по-товарищески вдохновить и поддержать его в святом творчестве, которое далеко пережило бы его век забвенья…
Несколько слов о самой встрече в Белгороде. Судил мне Господь встретиться с ним через 23 года по окончании семинарии, и в ужас я пришел от происшедших с ним перемен. В 46 лет был предо мною старец согбенный. Сутуловатость молодости перешла в горбатость старости, зубы разредились, лицо сморщилось, и весь тонул он в густых до пояса волосах. Жаль, бесконечно жаль было видеть дорогого, много обещавшего товарища, так обрушившимся. И, нечего греха таить, видимо, что вместе с телом пошел на убыль и когда-то мощный дух юности его. Может быть, чему я был бы рад, и ошибался я, но свежее впечатление при свидании было таково. Показывая и действительно переживая радость редкого свиданья, я с болью в сердце смотрел на него и думал: что ты был и что стало, и недолгий уже жилец ты на белом свете.
На товарищеский юбилей 1912 г. он почему-то не прибыл, хотя извещение ему послано было своевременно. Думается, что по нужде, постоянно глодавшей его. Два десятка рублей на проезд и расходы по юбилею были для него деньгами большими, что подтвердили и соседние с ним по приходам товарищи.
Разделяло нас, как я уже сказал, всегда большое расстояние. Отвечать на письма он был не охоч, и образа его пастырства в двух приходах я не знал. Кто знал - пусть откликнется.
Я же этими набросками в память товарищей и современников, и вообще лиц знавших, хочу хотя бегло воскресить образ ушедшего в лучший мир человека, который, имея задатки и силы, так много обещал и так немного дал…
Впрочем, «кто весть о человеце, яже есть в человеце, точию дух, живущий в нем». Богатая сокровищница его духа в годы служебные и обнаруживание ее во время пастырской деятельности, мне неизвестны. Говоря же «немного дал», делаю обобщение поверхностное, в смысле внешних успехов жизни.
Один только Всеправедный Судия в последний день скажет, что в недрах духа своего он таил и что дал…
Спи же, добрый товарищ, в сырой земле и хоть там обрети себе покой, какого не имел в скорбной земной полувековой жизни.
Не баловала, не радовала тебя земная доля-юдоль, найди же упокоение в могильном сне, и пусть душа твоя, не развернувшаяся здесь в хилой телесной оболочке, развернется там вне оков многотрудной плоти.
И тогда только о тебе словами Премудрого можно будет во всем объеме содержания их сказать: «блажен человек, иже обрете премудрость и смирение, иже уведе разум». И будет покой – его честь.
Священник Иаков Тимофеев.

АРХАНГЕЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ГОРОДЬКОВО

Село Городьково в XIX веке входило в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XIX веке находилось в ведении Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Архангельская церковь в с.Городьково, Михайловское тож, деревянная, однопрестольная, построена в 1801 г. В приходе состояли д.Коплевка, д.Колесова, д.Большая Городькова; действовали земская и церковно-приходская школы.
В июле 1890 г. Иустин, епископ Курский, во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил Архангельскую церковь в с.Городьково.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Николай Сумин и Яков Поздняков.

В «Ревизской сказке» за 1811 г. указаны церковнослужители Архангельской церкви и члены их семей: священник Александр Лаврентьев сын Михайловский (35 л.), сей церкви священника Лаврентия Афанасьева сына Попова сын, назначен в 1810 г., у него дети – Иван (6 л.), Николай (1 г.), Анна (1803 г.р.); дьякон Федот Алексеев сын Протопопов (22 г.), назначен в 1811 г., сын дьячка с.Ушакова Белгогордского уезда; дьячок Василий Лаврентьев сын Михайловский (38 л.), сын бывшего священника сей церкви, у него жена Ксения Гавриловна, у них дети – Стефанида, Марфа, Иоанн (новорожденный); пономарь Борис Афанасьев сын Попов (62 г.); священник Василий Борисов сын Попов, назначен в 1806 г., умер в 1810 г., переведен из Успенской церкви с.Глазова Вабля Льговского уезда с должности пономаря, у него сын Яков (9 л.); заштатный священник Лаврентий Афанасьев сын Попов (73 г.); дьякон Андрей Андреев сын Воинов (52 г.), переведен из с.Береза Дмитриевского уезда, ранее служил дьячком в с.Красный Клин Дмитриевского уезда, в 1797 г. переведен в с.Красный Клин Дмитриевского уезда дьяконом, там же возведен в сан священника, у него сын Давыд (16 л., назначен в с.Яцыно Дмитриевского уезда в 1800 г.).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Городьково Дмитриевского уезда:
священник Александр Лаврентьев сын Михайловский, у него жена Евдокия Иванова дочь (35 л.), дети – Иван, Николай, Ольга (17 л.), Варвара (15 л.), Анна (13 л.), Екатерина (11 л.), Настасья (8 л.), Татьяна (3 г.), Евдокия (полгода);
дьякон Федот Алексеев сын Протопопов, у него жена Евдокия Васильевна (22 г.), дети – Татьяна (1 г.), Анна (полгода);
дьячок Василий Лаврентьев сын Михайловский, у него жена Ксения Гавриловна (38 л.), дети – Иоанн, Андрей, Настасья (14 л.), Стефанида (11 л.), Пелагея (10 л.), Марфа (3 г.);
пономарь Борис Афанасьев сын Попов, у него жена Евдокия Гавриловна (64 г.);
заштатный священник Лаврентий Афанасьев сын Попов (76 л.);
умершего священника Василия Попова жена Варвара Петровна (45 л.), у нее дети – Иаков, Феодосия (19 л.), Дарья (10 л.);
умершего дьячка Григория Василевского (ранее служил в Архангельской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда) жена Прасковья Никитична (55 л.), их сын Даниил Григорьевич Василевский (33 г.), служил священником в с.Новоспасское Фатежского уезда, с.Старосельцево Курского уезда.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Александр Лаврентьев сын Михайловский, назначен в 1810 г., числился в штате по данным на 1845 г.; сын его Иван Александрович Михайловский назначен певчим Казанского собора г.Курска в 1833 г.;
Иоанн Андреев сын Мухин, числился в штате по данным на 1847 г., вдов, у него сын Иосиф, обучался в Курской духовной семинарии;
Игнатий Иванов сын Праведников, бывший дьякон сей церкви;
Григорий Гаврилов сын Кириллов, числился в штате по данным на 1869 г., ранее служил в с.Сныткино и с.Машкина Белица Дмитриевского уезда;
Виталий Игнатьев сын Курдюмов, сын священника с.Тестова Щигровского уезда, числился в штате по данным на 1869-1904 гг.; в 1876 г. избран Благочинным 4-го округа Дмитриевского уезда, переизбран заново в 1887 г.; награжден скуфьей (1888 г.); умер 06.10.1904 г.; у него семья: жена Татьяна Алексеевна, дети - Виталий, Владимир, Ольга, Анна, Лидия, Елена, Клавдия, Агния, Антонина (была замужем за священником с.Мармыжи Дмитриевского уезда Константином Тимоновым), Еликонида (была замужем за священником с.Волкова Дмитриевского уезда Алексеем Филипповичем Поповым);
Александр Дмитриевич Запольский (1875 г.р.), назначен 20.10.1904 г., сын дьякона, переведен из с.Новая Слобода Путивльского уезда, ранее служил в с.Фитиж Льговского уезда с 1896 г.; в 1905 г. утвержден законоучителем местного училища; в 1910 г. утвержден законоучителем во вновь открытом Городьковском начальном училище; награжден набедренником (1912 г.), скуфьей (1915 г.); умер 22.01.1916 г.; у него семья: жена Агния Витальевна, дети - Георгий, Мария, Татьяна, Анна, Елена, Парфений, Зинаида;
Леонид Константинович Тимонов (1889 г.р.), сын священника с.Романовка Дмитриевского уезда, назначен 21.03.1916 г., переведен из Черниговской епархии, в советское время служил в с.Моква Курского уезда, расстрелян в 1937 г.

ДЬЯКОНЫ

Федот Алексеев сын Протопопов, назначен в 1811 г., сын дьячка с.Ушакова Белгогордского уезда; у него жена Евдокия Васильевна, у них дети – Стефанида, Мария, Авраам (служил дьячком в с.Нижнее Гуторово Курского уезда, в с.Мармыжи Дмитриевского уезда);
Игнатий Иванов сын Праведников, назначен в 1832 г., сын дьячка с.Костина Курского уезда, числился в штате по данным на 1847 г. дьяконом, затем возведен в сан священника к сей же церкви; у него семья: жена Татьяна Федотовна, дочь дьякона сей церкви Протопопова, у них дети – Гавриил (обучался в Курском духовном училище), Татьяна, Прасковья, Ксения; у дьякона брат его родной Тимофей Иванов сын Праведников служил дьячком в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда;
Василий Иванов сын Касмин, числился в штате по данным на 1869 г., у него семья: жена Параскева Игнатьевна, дочь священника сей церкви Игнатия Праведникова, у них сын Иоанн;
Григорий Михайлович Четвериков (1840 г.р.), назначен 09.02.1888 г., сын дьякона с.Глинское Грайворонского уезда; переведен из с.Троицкое-на-Прутах Фатежского уезда; 15.03.1896 г. перемещен в сл.Пушкарную Обоянского уезда, затем служил в с.Двоелучное Тимского уезда, у него семья: жена Ольга Васильевна, дочь псаломщика Василия Антоновича Ключарева с.Костельцева Льговского уезда, у них дети – Глафира, Валентин;
Владимир Тимофеевич Карпинский (1872 г.р.), назначен 08.04.1896 г., сын священника с.Погорельцева Дмитриевского уезда, перемещен из с.Кудинцова Льговского уезда, утвержден учителем Городьковской церковно-приходской школы; ранее служил учителем в Дерюгинской школе Дмитриевского уезда; 12.07.1904 г. переведен в с.Хотемль Фатежского уезда; умер 05.05.1909 г.; у него семья: жена Любовь Александровна, дочь дьякона сей церкви Безсонова, дети - Николай, Раиса, Таисия, Зинаида, Мария; в 1909 г. в Белгородском приюте для мальчиков находился сын дьякона с.Хотемль Николай Карпинский (1901 г.р.), отец душевнобольной;
Александр Дмитриевич Безсонов, сын пономаря с.Гриневка Щигровского уезда; назначен 12.07.1904 г., перемещен из с.Хотемль Фатежского уезда; уволен за штат 15.04.1905 г.; у него жена Елена Ивановна, дочь дьячка с.Хотемль Фатежского уезда Шумилина, дети - Николай, Мария, Любовь, Иван (1889 г.р., служил псаломщиком в с.Хотемль Фатежского уезда, в с.Озерово Белгородской области, подвергся репрессиям в 1930-е гг.), Константин (поступил в военную службу), Михаил (личный почетный гражданин).
Упразднена дьяконская вакансия 19.11.1909 г.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Василий Лаврентьев сын Михайловский, сын священника сей церкви, числился в штате по данным на 1811-1847 гг.;
пономарь Дмитрий Гаврилов сын Запольский, назначен в 1823 г., сын дьячка, переведен из с.Новая Слобода Путивльского уезда; позднее переименован здесь же в дьячка; числился в штате по данным на 1847 г.; вдов, у него дети – Мария, Павел (обучался в Курском духовном училище, служил священником в с.Дмитриевское-Старый Город Дмитриевского уезда), Евдоким, Стефан, Иван;
пономарь Евдоким Дмитриевич Запольский, сын пономаря сей церкви, позднее переименован в псаломщика, числился в штате по данным на 1869-1882 гг.;
пономарь Василий Семенов сын Василевский, сын пономаря с.Хотемль Фатежского уезда, позднее переименован в дьячка и псаломщика при сей же церкви; числился в штате пономарем по данным на 1847 г., дьячком – по данным на 1858-1885 гг.; у него жена Марфа Васильевна, дочь дьячка сей церкви Михайловского, у них дети – Илья (служил священником в с.Юрьевка и с.Мармыжи Льговского уезда), Петр (01.08.1853 г.р.); у пономаря Василия братья родные – Григорий (служил в с.Волково Дмитриевского уезда дьячком), Иван (обучался в Курской духовной семинарии, служил пономарем в с.Яндовище Дмитриевского уезда).

ПСАЛОМЩИКИ

Евдоким Дмитриевич Запольский, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1883-1885 гг.; умер 29.09.1885 г.;
Василий Семенович Василевский, бывший пономарем и дьячком в сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1890 г.;
Василий Николаевич Попов (1869 г.р.), назначен 17.05.1891 г., переведен из с.Куток Дмитриевского уезда, сын дьякона с.Михайловского Щигровского уезда, перемещен в с.Карандаково Щигровского уезда 30.04.1893 г.; у него жена Мария Касмина дочь, у них дети – Любовь, Александр, Софья, Николай, Петр;
Петр Дмитриевич Иванов (1866 г.р.), назначен 10.05.1893 г., сын дьякона, обучался в Курском духовном училище; утвержден в должности 04.04.1894 г.; числился в штате по данным на 1918 г.; у него семья: жена Надежда Федоровна, дети - Александр, Юлия, Михаил; брат его Владимир Дмитриевич Иванов служил дьяконом в с.Солдатское Фатежского уезда.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1888 г., 1891 г., 1894 г.: крестьянин Гавриил Сумин, в 1893 г. был награжден Похвальным Листом за усердие по благоустройству храма;
1906 г., 1909 г.: крестьянин Феоктист Евдокимов.

Архангельская церковь в с.Городьково разрушена в годы советской власти.
В Курском архиве хранятся «Метрические книги» Архангельской церкви с.Городьково Дмитриевского уезда за 1833,1869, 1876, 1877, 1880, 1881, 1882, 1885, 1888, 1890, 1895, 1901 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г.

ВОЗНЕСЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КИРИЛЛОВКА

Село Кирилловка до 1779 г. входило в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Ивановской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Ивановской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Точная дата образования церковного прихода в с.Кирилловка Рыльского уезда неизвестна.
Самое раннее упоминание встречается в переписи 1720 г.: «Село Кирилловка, вотчина князя Александра Даниловича Меньшикова, в Вознесенской церкви поп Василий Иванов (30 л.)».

Здание Вознесенской церкви было деревянное, и 16 января 1849 г. церковь сгорела. Новое здание, также деревянное, построено в 1859 г. Храм однопрестольный, освящен во имя Вознесения Господня. В приходе состояла д.Офросимовка, действовала церковно-приходская школа. С середины XIX века до 1907 г. Вознесенская церковь была приписной к Христо-Рождественской церкви с.Звенячка Дмитриевского уезда. В ней служили церковники из Звенячки. Указом Святейшего Синода от 15.10.1907 г. открыт самостоятельный приход из священника и псаломщика в с.Кирилловке.

В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Павел Мамыкин и Флор Гусев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей, епископ Курский Иустин посетил Вознесенскую церковь с.Кирилловка.
В 1906 г. 12 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил село Кирилловку и храм.

В переписи 1748 г. в Вознесенской церкви с.Кирилловка Рыльского уезда в причте записаны: «дьячок Иван Иванов (29 л.), у него дети – Епифан (8 л.), Никифор (6 л.), Никифор-меньшой (1 г.); у него ж дьячка братья родные – дьячок Никита Иванов (22 г., у него дети – Михайла, 6 л., Евстафий, 6 л., Стефан, 3 г., Иван, 1 г.), пономарь Казма Иванов (17 л.), пономарь Карп Иванов (14 л.). Приходских дворов - 19.".

Согласно «Ревизской сказки» за 1784 г. в Вознесенской церкви записаны духовные лица и их домашние: священник Иван Никитин (40 л.), у него дети – Кирила Иванов сын Марков (7 л., с 1793 г. служил пономарем в с.Зыбино Льговского уезда); Авраам (5 л.), Елисей (в 1778 г. поступил в Севскую семинарию); дьячок Никифор Иванов (51 г.), у него сын Иван (17 л.); пономарь Стефан Никитин (43 г.), у него дети – Иван Стефанов сын Марков (14 л., назначен пономарем в 1785 г. в с.Котлево Льговского уезда), Петр (6 л.) ; неопределенный церковник Епифан Иванов (56 л.); взятого в военную службу церковника Михайлы сын Никон Михайлов (19 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Елисей Иванов сын Марков (47 л.), сын священника сей церкви, назначен в 1804 г., ранее служил пономарем в с.Пушкарево Дмитриевского уезда, у него дети – Матвей (20 л.), Авраам (3 г.); дьячок Флор Стефанов сын Марков (23 г.), назначен в 1804 г., сын пономаря сей церкви, у него сын Иван (новорожденный); пономарь Стефан Никитин сын Марков (71 г.), у него дети – Петр (назначен священником в 1806 г. в с.Ольховка Дмитриевского уезда); Павел (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство); заштатный священник Иоанн Никитин сын Марков, умер в 1805 г., у него сын Авраам, назначен в 1801 г. священником в с.Пойменово Курского уезда; дьячок Иван Стефанов сын Марков, сын пономаря сей церкви, в 1802 г. выбыл в гражданское ведомство, а ранее по 5-й ревизии был пономарем в с.Котлеве Льговского уезда, по данным на 1796 г. пономарем при сей церкви; у него сын Петр (15 л.); заштатный дьячок Никифор Иванов сын Марков, умер в 1797 г.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Кирилловка Дмитриевского уезда:
священник Елисей Иванов сын Марков (50 л.), у него дети - Матвей (назначен дьяконом в 1814 г. в с.Драгунское Хотмыжского уезда дьяконом), Авраам (6 л.), Матрена (15 л.), Ирина (14 л.);
дьячок Флор Стефанов сын Марков (26 л.), у него жена Васса Антифеева (27 л.), дети – Прасковья (8 л.), Евгения (6 л.), Мария (3 г.), Агафья (полгода);
пономарь Петр Иванов сын Марков (18 л.) назначен в 1811 г., сын дьячка сей церкви Ивана Маркова; у него жена Татьяна Стефановна (20 л.), сын Михаил (3 мес.);
заштатный пономарь Стефан Никитин сын Марков (74 г.), уволен в 1811 г.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Иван Никитин сын Марков, числился в штате по данным на 1784-1804 гг.;
Елисей Иванов сын Марков, сын священника сей церкви, назначен в 1804 г., числился в штате по данным на 1821 г.; у него дочь Ирина (выдана замуж за пономаря с.Меньшиково Дмитриевского уезда Григория Федосеева сына Цветикова);
Илья Косминский, числился в штате по данным на 1838-1841 г.;
Яков Григорьев сын Архангельский, сын дьячка с.Веть Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1844 г.; умер в 1845 г.;
Андрей Стефанов сын Кириллов, назначен в 1847 г., сын дьячка с.Сального Дмитриевского уезда, переведен из с.Сального,; числился в штате по данным на 1851 г., у него семья: сестра Евдокия Стефанова дочь и племянница Устинья Алексеева дочь, брат Дмитрий Кириллов служил дьяконом в с.Каплино Старо-Оскольского уезда;
Михаил Георгиевич Одинцов, священник с.Звенячка Дмитриевского уезда числился в штате по данным на 1976-94 гг.; в 1894 г. перемещен к Соборной церкви г.Рыльска, возведен в сан протоиерея;
Василий Константинович Попов, священник с.Звенячка Дмитриевского уезда числился в штате по данным на 1894-1906 гг., переведен к Соборной церкви г.Курска;
Василий Гаврилович Спасский (1844 г.р.), сын псаломщика; назначен 11.11.1907 г., переведен из с.Звенячка с должности дьякона, награжден скуфьей (1909 г.), переведен в с.Звенячка Дмитриевского уезда 31.01.1909 г.; у него жена Евдокия Васильевна, у них дети - Михаил (служил псаломщиком в с.Береза, дьяконом в с.Поды Дмитриевского уезда, в с.Гвинтовое Путивльского уезда), Петр (служил дьяконом в с.Сальное Дмитриевского уезда, затем псаломщиком в сей церкви), Зоя, Мария;
Михаил Васильевич Рождественский, 1845 г.р., сын дьякона с.Веть Дмитриевского уезда, назначен 11.04.1909 г., переведен из с.Волобуево Рыльского уезда с должности дьякона, ранее служил при сей церкви дьячком; награжден набедренником (1910 г.), скуфьей (1915 г.), числился в штате по данным на 1915 г.; у него жена Варвара Ивановна, дочь Елизавета.

ДЬЯКОНЫ

Василий Гаврилович Спасский, дьякон с.Звенячка числился в штате по данным на 1894-1907 гг., ранее здесь же исполнял обязанности псаломщика; назначен к сей церкви священником в 1907 г.;

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Петр Иванов сын Марков, сын дьячка сей церкви, назначен в 1812 г. пономарем, а в 1844 г. рукоположен в дьячка, числился в штате по данным на 1851 г.; у него дети –Иван (служил дьячком в с.Верхние Пены Обоянского уезд), Илья (служил дьяконом в с.Береза Дмитриевского уезда с 1850 г.);
пономарь Яков Флоров сын Марков, сын дьячка сей церкви, назначен в 1846 г., затем служил в с.Козинка Грайворонского уезда, числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Евдокия Сафронова дочь, у них сын Василий, служил псаломщиком в Николаевской гимназической церкви г.Курска;
дьячок Михаил Васильевич Рождественский (1845 г.р.), назначен 13.03.1866 г., сын дьякона с.Веть Дмитриевского уезда; 20.05.1883 г. переведен в с.Голубовка Рыльского уезда, затем служил в с.Волобуево в должности дьякона; 11.04.1909 г. перемещен к сей церкви да должность священника;
пономарь Павел Букасов, числился в штате по данным на 1876-1885 г.;

ПСАЛОМЩИКИ

Василий Гаврилович Спасский, псаломщик с.Звенячка Дмитриевкого уезда, числился в штате по данным на 1890 г., затем в должности дьякона (1894-1907 гг.), в должности священника (1907-1909 гг.);
Николай Федорович Семенов, псаломщик с.Звенячка Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1894-95 гг.), переведен в с.Поповка Рыльского уезда в 1895 г.;
Алексей Дмитриевич Никольский, назначен 24.11.1907 г., бывший учитель церковно-приходской школы;
Иван Никитич Бирюков (1884 г.р.), назначен 17.09.1909 г., сын земского учителя, переведен из с.Береза Д.у., ранее служил учителем в земской школе в 1904-1906 гг.; за пьянство и брань в церкви послан на 2 месяца в Коренную пустынь в черные труды с переводом после на другое место в 1911 г., затем служил в с.Клепалы Путивльского уезда;
Иван Горлин, освобожден от должности 03.03.1912 г.;
Григорий Кокотов, назначен 03.03.1912 г., из крестьян; переведен в с.Гоптаровка Суджанского уезда 20.02.1914 г.;
Аркадий Николаевич Вязьмин (1889 г.р.), назначен 20.02.1914 г., сын священника с.Верхнего Теребужа Щигровского уезда, переведен из с.Гоптаровка Суджанского уезда, ранее служил в с.Забужевка Суджанского уезда; в этом же году, 17.11.1914 г., переведен в с.Гниловоды Фатежского уезда, затем служил в с.Вабля Льговского уезда, в с.Чуланово Грайворонского уезда, в с.Архангельское Фатежского уезда; у него жена Евстолия Федоровна;
Федор Иванович Воинов, назначен 17.11.1914 г., переведен из с.Глушково Рыльского уезда.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: крестьянин Парфен Алеценков;
1888 г.: крестьянин Григорий Ковалев;
1890 г., 1894 г.: крестьянин Семен Карпенков;
1906 г.: крестьянин Алексей Телегин.

Вознесенская церковь разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Вознесенской церкви с.Кирилловка Дмитриевского уезда за 1800, 1876, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894 гг

ХРИСТОРОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ЗВЕНЯЧКА

Село Звенячка в XVIII веке входило Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Христорождественская церковь в с.Звенячка построена в конце XVII века, а до того действовала часовня во имя Пресвятой Троицы. В переписных книгах Севской десятины за 7199 г. (1691 г.) написано: «Новоокладная часовня Пресвятой Троицы в селе Звенячке, а в той часовне двор попа, двор дьячка. Через некоторое время вместо часовни построена церковь и освящена во имя Рождества Христова: «7202 г. (1694 г.) июня 19 дня по благословенной грамоте дан Антиминс к освящению церкви Рождества Христова в село Звенячки, той же церкви поп Илья Антиминс взял и расписался».
Неизвестно, что случилось с этой церковью, но 7206 г. (1698 г.) апреля в 10 день по благословенной грамоте был выдан очередной Антиминс и освящена новопостроенная церковь Рождества Христова в селе Звенячке.

В «Переписной книге» Чемлыжского стана Комарицкой волости за 1709 г. написано: «Село Звенячка. В том селе церковь во имя Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. В той церкви поп Иван, у него сын Иван в той церкви в дьячках. В том селе 1 двор попов, в том дворе 1 поп и 1 дьячок. Жилых пашенных дворов 35, а за скудостью сложились в 20, в тех дворах 185 человек».
В 1711 г. в церкви указаны: поп Иван Ефремов (62 г.), у него попадья Акилина Назарьева (60 л.); поп Филипп Лазарев (30 л.), у него попадья Варвара Иванова (28 л.).

Деревянное здание пришло в ветхость, и в 1776 г. построена новая деревянная, однопрестольная, во имя Рождества Христова, церковь. В приходе действовала Звеняченская начальная народная школа: по данным на 1880-85 гг. учителем состоял Иван Владимирович Булгаков, по данным на 1890 г. учителем состоял Емельян Михайлович Лунев.
В XIX веке в церковь из архиерейского домоправления два раза выдавался новый освященный Антиминс вместо изветшавших: в 1826 г. (получил священник Иоанн Карпинский) и в 1854 г.
С 1870-х годов к Христорождественской церкви была приписана Вознесенская церковь села Кирилловка, в которой служили клирики из с.Звенячка.
В 1890 г. были избраны прихожане для проверки церковных сумм: запасной унтер-офицер Дмитрий Ерохин и Игнатий Янченков.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Звенячка, где и остался на ночлег.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Рождественской церкви с.Звенячка записаны: «поп Иван Ефремов (70 л.), вдов, у него сын Иван (50 л.), у него жена Марина Васильева (45 л.); поп Филипп Лазарев (45 л.), у него жена Варвара Иванова (40 л.), дети – Трофим (15 л., у него жена Марья Трофимова, 20 л.), Прохор (4 г.)».

В переписной книге 1720 г. в причте Рождественской церкви с.Звенячка записаны: «поп Иван Ефремов, у него сын Иван (50 л., бездетен); у него ж попа внуки – Трофим Филиппов ( у него сын Иван), пономарь Прохор Филиппов (4 г.); у него ж попа племянники – Фома и Егор Григорьевы дети; у него ж попа работник Яков Перфилов».

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Звенячка при церкви во имя Рождества Христова в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Трофим Филиппов (46 л.), у него дети – Иван (взят в службу в 1736 г.), сын Семен (18 л.);
поп Осип Михайлов, сын попа с.Красный Клин Севского уезда, возведен в сан в 1730 г.; казнен за воровство в г.Севске в 1737 г.; у него дети – Прохор (20 л., у него сын Михаил, 1 нед.), Никанор (15 л.), Петр (13 л.);
написанного в прежней переписи умершего пономаря Прохора Филиппова сын Стефан (14 л.). Итого в селе Звенячке 7 душ. Приходских дворов - 33.».

В «Ревизской сказке» 1782 г. указаны церковнослужители Христорождественской церкви и их домашние: священник Семен Трофимов (56 л., произведен в священника в 1756 г., сын священника сей церкви), у него жена Марфа Федосеева дочь (58 л.); дьякон Прохор Семенов (33 г.), у него жена Марья Егорова дочь (33 г.), у них дети – Василий (15 л., обучался в Севской духовной семинарии), Андрей (11 л., обучался в Севской духовной семинарии); дьячок Яков Прохоров (29 л.), у него жена Татьяна Тимофеева дочь (29 л.); пономарь Трофим Карпов (28 л.), у него жена Ефросинья Корнеева дочь (32 г.), у них дети – Агриппина (8 л.), Евдокея (2 г.); заштатный дьячок Прохор Осипов (вдов, 72 г.), у него дети – Семен (27 л.), Иван (24 г.), Марфа (20 л.), живет на пропитании сына дьячка Якова; церковник Корнилий Никаноров (17 л.), у него жена Февронья Георгиева дочь (18 л.); вдова пономариха Марфа Петрова дочь (43 г.), у нее дети – Васса (25 л.), Анна (18 л.), Федор (10 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Феодосий Семенов сын Цветиков (55 л.), переведен из с.Толпино Рыльского уезда с пономарской должности; ранее служил в с.Гапоново Севского уезда; у него дети – Антон (назначен к Покровской церкви в с.Обжи Дмитриевского уезда в 1804 г. священником), Григорий (назначен пономарем в 1801 г. в с.Меньшиково Дмитриевского уезда); дьякон Трофим Федосеев сын Цветиков (35 л.), сын священника сей церкви, назначен в 1795 г., ранее служил дьячком в с.Сальное Дмитриевского уезда, у него сын Сидор (4 г.); дьячок Семен Яковлев сын Воинов (19 л.), назначен в 1806 г., сын дьячка сей церкви Якова Прохорова, у него жена Анисья Михайлова, дочь пономаря Цветикова с.Мелового Дмитриевского уезда, у них дети - Яков Семенов Воинов (с 1848 г. служил пономарем в с.Кузнецовка Архангельской церкви Дмитриевского уезда, затем пономарем в сей церкви), Василий (служил пономарем в сей церкви), Мария (выдана замуж за купца г.Дмитриева Семена Федоровича Маркова), Анастасия (выдана замуж за войскового обывателя г.Дмитриева Семена Афанасьевича Пономарева); ; пономарь Михаил Трофимов сын Карпов (23 г.), назначен в 1803 г., сын пономаря сей церкви Трофима Карпова Маркова, у него жена Елизавета Яковлева дочь, сын Захарий (1 г., - Захар Михайлов сын Карпов служил с 1834 г. дьячком в с.Селино Дмитриевского уезда, временно служил в с.Бычки Дмитриевского уезда); дьякон Прохор Семенов, в 1795 г. выбыл в монахи; дьячок Яков Прохоров, умер в 1802 г., у него дети – Василий (умер в 1805 г.), Алексей (15 л., обучался в Фатежском духовном училище); пономарь Трофим Карпов сын Марков, умер в 1807 г.
В 1813 г. назначен дьячок Алексей Яковлев сын Воинов, сын дьячка сей церкви, и в этом же году переведен в с.Почепное Дмитриевского уезда.

«Исповедная ведомость» за 1847 г.:
заштатный священник с.Дерюгино Дмитриевского уезда Логгин Васильев сын Тимонов (70 л.), вдов;
вдова священника сей церкви Иоанна Карпинского Анна Михайлова дочь (50 л.), у нее дети – Петр (20 л., обучался в Курской духовной семинарии), Николай (13 л., обучался в Рыльском духовном училище), Вера (9 л.), Анна (28 л., вдова священника сей церкви Константина Соколова, у нее дети Иоанн (2 г.), Мария (7 месяцев);
дьякон Исидор Трофимов сын Соколов (38 л.), у него жена Прасковья Васильева дочь (32 г.), у них дочь Вера (11 л.); у него ж отец, заштатный дьякон сей церкви Трофим Федосеев сын Цветиков (71 г.), вдов;
дьячок Михаил Трофимов сын Карпов (60 л.), вдов, у него дочь от 2-го брака Елизавета (7 л.); у него ж сестра Евдокия Трофимова Карпова (64 г.);
пономарь Василий Семенов сын Воинов (32 г.), у него жена Екатерина Федорова дочь (29 л.), у них дети – Ольга (8 л.), Евдокея (5 л.); у него ж мать, вдова дьячка Анисья Михайлова дочь Воинова (55 л.), у нее сын Яков (19 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Иоанн Тимофеев сын Карпинский, сын дьякона с.Деменино Дмитриевского уезда, переведен с должности дьякона из с.Деменино; числился в штате по данным на 1826-1840 гг., исполнял обязанности Благочинного; умер 04.02.1840 г.; у него семья: жена Анна Михайлова дочь, у них дети – Петр (обучался в Курской духовной семинарии, служил дьяконом в с.Красная Слобода Белгородского уезда), Иоанн (служил дьяконом в с.Расторог Дмитриевского уезда), Николай, Вера, Анна (была замужем за Константином Васильевичем Соколовым, сыном священника с.Деменино Дмитриевского уезда); у него ж братья родные: Константин – служил священником в с.Почепное Дмитриевского уезда; Федор - служил дьячком в с.Деменино Дмитриевского уезда;
Логгин Васильев сын Тимонов, заштатный священник с. Дерюгино Дмитриевского уезда, служил временно в 1840-41 гг.;
Илья Косминский, священник с.Кирилловки Дмитриевского уезда, служил временно в 1840-41 гг.;
Иоанн Григорьевич Воскресенский, священник с.Меньщикова Дмитриевского уезда, служил временно в 1840-41 гг.;
Семен Ильич Килимов, священник с.Деменино Дмитриевского уезда, служил временно в 1841 г.;
Константин Тимофеевич Карпинский, священник с.Почепное Дмитриевского уезда, служил временно в 1840-41 гг.;
Константин Васильев сын Соколов, сын священника с.Деменино Дмитриевского уезда, назначен в 1841 г.; умер 24.10.1846 г.; у него жена Анна Ивановна, дочь умершего священника сей церкви Карпинского, у них дети – Иоанн, Мария;
Логгин Васильевич Тимонов, заштатный священник с. Дерюгино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным 1846-1849 гг.;
Яков Брянцев, в октябре 1851 г., выбыл в монастырь;
Михаил Георгиевич Одинцов, назначен в 1851 г., сын псаломщика с.Берюха Путивльского уезда, обучался в Курской духовной семинарии; состоял Благочинным 2-го округа Дмитриевского уезда, законоучителем Звеняченского народного училища; награжден скуфьей (1876 г.), камилавкой (1882 г.), орденом св.Анны 3-й степени (1893 г.), возведен в сан протоиерея в 1887 г.; служил в приписной церкви с.Кирилловка Дмитриевского уезда с 1876 по 1894 гг.; перемещен к Соборной церкви г.Рыльска 24.02.1894 г., умер в 1912 г.; у него дети – Михаил (обучался в Курской духовной семинарии, затем служил священником в с.Злобино Дмитриевского уезда, с.Моква Курского уезда, с.Ново-Троицкое Рыльского уезда, с.Старая Масловка Ново-Оскольского уезда), Сергей (1870 г.р., состоял учителем в ЦПШ с.Снижа Дмитриевского уезда, затем служил псаломщиком в Ильинской церкви и Соборной Успенской церкви г.Рыльска), Анна (выдана замуж за священника с.Веть Дмитриевского уезда Андрея Михайловича Петрова), Ольга;
Василий Константинович Попов, назначен 07.03.1894 г., перемещен из с.Голубовка Рыльского уезда, утвержден законоучителем, духовным следователем 4-го Благочиннического округа; награжден набедренником (1904 г.); переведен в г.Рыльск к Соборной церкви 09.02.1906 г.;
Андрей Иванович Диаконов (1873 г.р.), сын пономаря, назначен 23.03.1906 г., перемещен из с.Кочетно Льговского уезда, ранее служил псаломщиком в Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда; награжден набедренником (1907 г.); переведен в с.Капыстичи Рыльского уезда 01.02.1908 г., затем служил в с.Березники Рыльского уезда; у него семья: жена Мария Константиновна, дети – Надежда, Варвара, Ольга, Александр, Елена;
Евгений Васильевич Добротин, временно с 20.03.1908 г., перемещен в с.Верхний Любаж Фатежского уезда;
Алексей Васильевич Титов, сын дьякона с.Большой Змеинец Щигровского уезда; назначен 21.05.1908 г., переведен из с.Долгое Курского уезда с должности дьякона; ранее служил дьячком в с.Дегтярка и с.Штевец Щигровского уезда, дьяконом в Успенской Кладбищенской церкви г.Курска; награжден скуфьей (1909 г.); умер 21.01.1909 г.; у него жена Мария Борирсовна;
Василий Гаврилович Спасский (1844 г.р.), сын псаломщика, назначен 31.01.1909 г., переведен из с.Кирилловки Дмитриевского уезда, ранее служил при сей же церкви дьячком, псаломщиком, дьяконом; награжден скуфьей; у него жена Евдокия Васильевна, у них дети - Михаил (служил псаломщиком в с.Береза Дмитриевского уезда, дьяконом в с.Поды Дмитриевского уезда, в с.Гвинтовое Путивльского уезда), Петр (служил дьяконом в с.Сальное Дмитриевского уезда, затем псаломщиком в сей церкви), Зоя, Мария;
Николай Андреевич Маляревский (1880 г.р.), сын дьякона, назначен 24.06.1915 г., переведен из с.Спасское Щигровского уезда с должности псаломщика; ранее служил псаломщиком в сл.Большая Халань Ново-Оскольского уезда; числился в штате по данным на 1917 г.

ДЬЯКОНЫ

Исидор Трофимов сын Соколов, назначен в 1833 г., сын дьякона сей церкви Трофима Федосеевича Цветикова; числился в штате по данным на 1851 г.; у него семья: жена Параскева Васильевна, у них дети - Гавриил, Вера; у него ж брат Иван Трофимов сын Соколов, служил дьячком в с.Меньшиково Дмитриевского уезда;
Георгий Попов, числился в штате по данным на 1876 г.;
Василий Гаврилович Спасский (1844 г.р.), псаломщик сей церкви, рукоположен в дьякона 11.09.1893 г., переведен в с.Кирилловка Дмитриевского уезда священником 11.11.1907 г.; у него жена Евдокия Васильевна, дети - Мария, Петр, Михаил, Зоя.

Указом Святейшего Синода от 15.10.1907 г. упразднена дьяконская вакансия при церкви с.Звенячка Дмитриевского уезда.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Михаил Трофимов сын Карпов, назначен в 1803 г., числился в штате по данным на 1849 г.; у него 2-я жена Ирина Иосифова дочь, дети – Терентий (обучался в Рыльском духовном училище), Евдокия, падчерица Анна Гавриловна Отрокова (выдана замуж за сына священника Покровской церкви с.Жигаево Тихона Ивановича Спасского);
пономарь Василий Семенов сын Воинов, сын дьячка сей церкви, назначен в 1835 г., переименован в дьячка в 1851 г., за штатом с 06.12.1865 г., назначена пенсия в 1890 г.; у него жена Екатерина Федорова дочь, у них дети – Ольга, Евдокия; дядя его родной Антоний Михайлов сын Цветиков дьячок в с.Меловое Дмитриевского уезда;
пономарь Яков Семенов сын Воинов, сын дьячка сей же церкви, назначен в 1851 г., переведен из Архангельской церкви с.Кузнецовка Дмитриевского уезда, у него жена Мария Матвеева, дочь пономаря Архангельской церкви с.Кузнецовка Дмитриевского уезда Насонова;
дьячок Василий Гаврилович Спасский (1844 г.р.), назначен 06.12.1865 г.. сын псаломщика, переведен из с.Ржава Рыльского уезда, позднее переименован в псаломщика и рукоположен в дьякона при сей же церкви; числился дьячком по данным на 1865-76 гг.

ПСАЛОМЩИКИ
Ипатий Ильин сын Попов, назначен в 1867 г., сын пономаря с.Гнездилова Курского уезда, в 1872 г. переведен в с.Гнездилово Курского уезда, затем служил дьяконом в с.Ново-Ильинском и с.Ярыгино Обоянского уезда; у него семья: жена Анна Васильевна, дети – Тихон, Павел, Пелагея.
Василий Гаврилович Спасский, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика, числился псаломщиком по данным на 1880-1893 гг., возведен в дьякона 11.09.1893 г.;
Николай Федорович Семенов (1850 г.р.), назначен 17.11.1893 г., окончил Рыльское духовное училище, сын дьячка с.Коренского Рыльского уезда, ранее состоял учителем земских школ в Рыльском уезде и почтово-телеграфным чиновником; переведен в с.Поповка Рыльского уезда 28.08.1895 г.; у него семья: жена Софья Ульяновна, дети – Семен, Анна, Иван, Федор;
Иван Сергеевич Братчиков (1874 г.р.), сын дьякона с.Становой Колодезь Тимского уезда; назначен 18.09.1895 г. после окончания Курской духовной семинарии, в этом же году 19.12.1895 г. уволен по болезни от должности; затем служил псаломщиком в с.Смородинное Фатежского уезда, священником в с.Засемское и с.Суволочное Тимского уезда; награжден набедренником, скуфьей, камилавкой; у него жена Мария Алексеевна, дети – Николай, Серафим, Ольга, Иоасаф;
Сергей Килимов, назначен 21.12.1895 г., обучался в Курской духовной семинарии; 15.11.1896 г. перемещен в с.Неплюевка Рыльского уезда;
Михаил Петрович Софронов (1865 г.р.), назначен 15.11.1896 г., сын священника, перемещен из с.Неплюевка Рыльского уезда; 14.11.1910 г. перемещен в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда на должность дьякона; у него семья: жена Ольга Игнатьевна, дети – Михаил, Антонина, Мария.
Петр Васильевич Спасский (1885 г.р.), назначен 02.10.1910 г., сын священника сей церкви, переведен из с.Сального Дмитриевского уезда;
Павел Николаевич Конченков, назначен в 1917 г., сын крестьянина этого же села.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1879 г.: крестьянин Яков Дмитриевич Куликов;
1882 г.: крестьянин Аким Сычев;
1888 г., 1891 г.: отставной унтер-офицер Петр Соколов;
1894 г., 1903 г., 1906 г.: унтер-офицер Дмитрий Ерохин.

Церковь в с.Звенячка разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Христорождественской церкви с.Звенячка Дмитриевского уезда за 1835-1849 гг., 1876, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894 гг.; «Исповедная ведомость» за 1847 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» (1912 г., № 23)

Некролог памяти протоиерея Михаила Георгиевича Одинцова, служившего священником в с.Звенячка с 1851 по 1894 гг.

«1912 года 27 апреля в 7 часов вечера, после непродолжительной болезни, скончался один из старейших пастырей города Рыльска, заштатный протоиерей и настоятель Рыльского собора о.Михаил Георгиевич Одинцов, на 84 году своей жизни.
Покойный отец протоиерей родился в с.Берюхе Путивльского уезда, где отец его был псаломщиком. Скромное служебное положение и еще более скромные средства жизни, при многочисленности семейства у родителей (пять сыновей и три дочери) покойного о.протоиерея, сулили, казалось, если не печальную долю в будущем, то во всяком случае и не особенно завидную. Но от Господа устрояются пути человеку. Промыслу Божию угодно было в лице покойного явить Свою всемощную и вседетельную десницу. Вот почему ни бедность, доходившая до последней степени скудости у родителей покойного, ни многочисленность семьи, ни отдаленность села от учебных заведений, главным образом духовных училищ, которые и теперь, а тогда в особенности, являлись единственно доступными, и то не для всех, центрами просвещения духовенства, не воспрепятствовали покойному получить образование и выйти на более широкий и видный путь жизни и деятельности.
Богатые от природы умственные дарования, твердая воля и высокие душевные качества покойного с избытком восполнили собою и скудость материальных средств и друге препятствия. Бедность и лишения приучили его еще с детства к терпению, к упорному труду, к умению преодолевать преграды жизни и, как бы в горниле, закалили и укрепили его энергию и те свойства его души, которыми он заслужил себе любовь и уважение от всех знавших его. Основою его характера и нравственного облика была твердость воли, твердость здравых убеждений. При простоте и искренности, он обладал прямотою сердца. Религиозность, твердая вера и преданность воле Божией служили как бы венцом и завершением его нравственного характера.
Не было средств у его отца на его учение и он, едва приметным малышом, с 20 копейками в кармане, пешком отправляется, в сопровождении отца, за 50 верст в г.Рыльск, чтобы поступить в духовное училище. С переходом в семинарию, которая тогда находилась в Белгороде за 200 верст, ему неоднократно приходилось проходить и это расстояние. Сколько при этом всякого рода затруднений и невзгод пришлось испытать ему без денег и других насущных средств жизни. Но эти путешествия были, по его словам, не без пользы: он видел жизнь не из окошка только учебного заведения и с любовью часто вспоминал о них.
По окончании семинарского курса в 1851 г. одним из лучших учеников, покойный о.протоиерей, несмотря на то, что предназначался начальством для поступления в духовную академию, должен был оставить заманчивые мечты о высшем образовании, поступает священником, чтобы быть в помощь престарелым родителям и родной семье, для которой он в это время является необходимой опорой. Рукоположение он принял в 1851 году двадцати трех лет отроду, что было явлением исключительным, так как для поступления во священники тогда требовался более зрелый возраст.
Прибыв на место своего назначения – в село Звенячку Дмитриевского уезда, покойный, к своему великому огорчению, не нашел для себя даже сносного помещения и должен был поселиться в курной избе, вместе с семьей хозяина, в которой и прожил около двух лет. Такое начало, однако, не смутило энергичного пастыря. Выросшему в бедности, ему не нужно было привыкать к подобной обстановке, и он бодро принимает выпавшую на его долю судьбу. Наряду со своими же мужичками он выполняет крестьянские работы: косит, сеет, молотит и своими руками добывает себе насущный кусок хлеба. Он был образцовым сельским хозяином; любил и с удовольствием исполнял эти работы даже и тогда, когда был в годах более зрелых и не имел уже нужды заниматься ими, но делал это по привычке и для примера, как говорил он.
Гораздо труднее и значительно тяжелее были условия чисто пастырские. Приход был бедный, малочисленный (до 500 душ) и неустроенный. Церковь была и мала ветха, с полусгнившею тесовою крышей, которая повсюду текла и грозила обрушиться. Колокольни не было. Огорожена церковь была невысоким частоколом. Внутри храм был еще более убогого вида: бревенчатые стены по пазам были смазаны глиной. Паства была и темна, и бедна, и безграмотна. И вот он принимается за устройство своего храма и прихода. С амвона и на требах, при случайных встречах и нарочито говорит, просит, молит и побуждает народ к участию и вниманию к нуждам храма Божия. Ездит в губернию за 125 верст, ходатайствует у епархиального начальства о возможной помощи, употребляет все доступные средства и добивается своего. Благоукрашенный, довольно поместительный храм и до сего дня осеняет своим святым крестом скромные дома прихожан с.Звенячки, не уступая ничем другим более богатым и многолюдным приходам. Но среди забот об устройстве и благолепии дома Божия, которые одни должны бы поглотить все внимание и время энергичного пастыря, он находит время и возможность еще открыть и школу. Если теперь, когда необходимость просвещения сознается всеми, когда на это дело обращено особое внимание и отпускается значительная доля средств, то 60 лет назад на устроение и открытие школы на свой риск и страх было делом весьма нелегким и незаурядным. Школа в селе Звенячке была одной из первых в уезде. Сначала покойный о.протоиерей открыл ее в своем доме и был в ней и учителем, и законоучителем, и попечителем, а потом, при его же содействии и инициативе, обществом было построено и собственное здание. Заботы и труды по школе, храму и приходу обратили на себя внимание как епархиального начальства, так и школьного. Как деятельного священника, его назначают Благочинным и поручают ответственные дела и следствия. С назначением депутатом от духовенства на земских собраниях, покойный принимает деятельное участие в проведении и применении в жизни новых положений о земстве и реформе 19 февраля 1861 г. и весьма ценится (дворянством) как честный, твердый и умный деятель.
На епархиальных съездах он является постоянным представителем своего района, и его голос был авторитетным как на собраниях, так и во мнении епархиального начальства.
С обнародованием Высочайше утвержденных правил и положений об открытии церковно-приходских, назначается «наблюдателем», являясь на первых же порах жизни церковной школы устроителем её, насадителем и руководителем религиозно-нравственного просвещения своего района. За ревность и усердие и понесенные труды награждается саном протоиерея в 1887 г. В 1894 г. назначается, как достойнейший, настоятелем Рыльского собора.
Не без колебания и внутренней борьбы решился покойный оставить свой родной приход, в котором прожил более 40 лет, и принять этот более видный пост настоятеля Рыльского собора. Его смущала скромность его положения сельского священника и совершенно иные, отличные от сельского быта, городские условия жизни и отношений. Действительно, прибыв на место своего нового назначения из глухой и мало кому в городе известной деревни, новый настоятель на первых порах не встретил к себе сочувствия, как лицо новое, незнакомое и занявшее пост по назначению, а не по просьбе и ходатайству прихожан и представителей города, как это водилось раньше. Но это было только первое время. Ревность к храму и службе Божией, истовость совершения богослужения, особая опытность в делах приходской жизни и вместе с тем простота, внимательность ко всем и искренность скоро заставили паству изменить свое отношение к новому настоятелю. И здесь, как 40 лет назад в деревне, покойный обратил свое внимание на просвещение и увидел, что масса бедноты остается без обучения за недостатком средств или места в городских школах, посему и здесь он спешит прийти на помощь, изыскивает средства и открывает при соборном храме церковную школу, выстроив для сего прекрасное каменное здание, и сам первое время трудится в ней как заведующий и опытный в деле руководитель. Школа эта служит украшением соборного храма и прихода до сего дня, и в ней обучается до 70 детей обоего пола.
За понесенные труды и заслуги покойный имел награды до орден св.Владимира 4-й степени включительно. Когда покойный о.протоиерей, уже маститый старец, почувствовал слабость сил своих, он сам просил епархиальное начальство об увольнении в заштат, посвятив остаток дней своих исключительно своей семье и уединению. Его редко где можно было видеть, кроме храма Божия, который он, несмотря на слабость сил своих, посещал почти неопустительно, с терпением выстаивая даже архиерейские службы в соборе, столь продолжительные и величественные, которые особенно любил посещать. На Светлое Христово Воскресение он бодро выстоял праздничную службу, но это было уже последним поседение его храма Божия. Тяжелый недуг приковал его к одру до смерти.
Трогательны последние дни и минуты жизни покойного. Незадолго до кончины, когда наш благостный Владыка, Преосвященнейший Никодим, узнав о тяжелом недуге покойного, пожелал навестить больного, то это так обрадовало его, что он, несмотря на свои тяжелые страдания, радостно встретил своего архипастыря, со слезами благодарил его за внимание и его архипастырскую заботливость, не пожаловался ни на какие свои немощи и страдания телесные, а со скорбью говорил только, что ему нельзя вставать с постели, чтобы выполнить молитвенное право, которое он строго соблюдал ежедневно. Много и долго Преосвященнейший владыка утешал больного, оставив его умиротворенным душевно и дав ему обещание, что похоронит его сам, если Богу угодно будет послать кончину не во время отсутствия Владыки из города. Так и случилось.
26 апреля, накануне своей кончины, покойный о.протоиерей в последний раз пожелал напутствовать себя в загробный мир принятием Св.Таин, исполнил этот святой долг христианина с особенным благоговением. С вечера он исповедался и просил вычитать ему все полностью правило, положенное готовящимся ко Св.Причащению, перестал принимать лекарство и не пил даже воды до самого утра, когда седмичный священник о.Тихон Булгаков явился с св.чашею, чтобы приобщить его. Покойный о.протоиерей, несмотря на то, что был уже недвижим, попросил поднять его и приобщиться стоя. 27-го вечером большой соборный колокол своим медленным и печальным звоном возвестил всем о его кончине.
Возвратившийся на другой день после недельного отсутствия из города, так как совершал обозрение церквей, школ и приходов своего района, Владыка тотчас же, как только узнал о кончине, принял самое горячее участие и оказал самое трогательное внимание почившему. По его архипастырскому призыву все градское духовенство, отложив на время свои дела и занятия, с готовностью занялось приготовлением к отданию последнего долга почившему. Были отслужены заупокойные литургии во всех церквах и у гроба почившего, беспрестанно служились панихиды, как по желанию самого духовенства, так и по просьбе прихожан, почитателей и знавших покойного, и читалось Св.Евангелие отцами дьяконами поочередно. Вынос тела назначен был вечером накануне дня погребения. Сам Преосвященнейший Архипастырь, несмотря на трудную и утомительную, только что выполненную поездку, на продолжительную службу утром в соборе, окончившуюся очень поздно, по случаю встречи святого образа Знамения Божией Матери, 29 числа в 5 часов вечера прибыл в дом и совершил вынос тела почившего в соборный храм при участии всего духовенства и множества молящихся.
В храме им же и всем духовенством была отслужена великая панихида. Заупокойную литургию в сослужении шести священников и двух градских диаконов, добровольно, в память почившего, изъявивших желание служить, благостный Архипастырь совершал сам. В 8 часов началась Божественная служба. К 11-ти всё градское духовенство и два священника из уезда (родственники почившего) собрались к чину погребения. Пред погребением одним из священников, сослуживцем и особенно близко стоявшим всегда к почившему, о.Тихоном Булгаковым, сказано слово по почившем о.протоиерее, в котором он охарактеризовал покойного как человека не слова, а человека дела по преимуществу, который к своему пастырскому долгу и делу служения церкви всегда и неуклонно относился, как к делу Божьему и исполнял его со всею тщательностью и должным вниманием и старанием.
Величественно и в необыкновенном порядке и строгой последовательности совершался глубоко умилительный чин погребения священнического. Храм был переполнен молящимися, пришедшими, несмотря на будничный день, видеть редкое религиозное торжество-погребение священника, совершаемое Епископом, и отдать последний долг почившему. Целый сонм пастырей с Архипастырем во главе, стройное и гармоничное пение хора, а также чтецов и певцов и всех служащих, ясное и проникновенное чтение погребального канона самим Владыкою производили на присутствующих глубокое впечатление и трогали сердце. Во 2-м часу дня окончился чин погребения. Желание Владыки, чтобы ни одно слово не было выпущено из сего, столь трогательного и умилительного чина, стройность, порядок и красота богослужения были до сего дня здесь невиданными и величественными. Торжественно обнеся усопшего вокруг храма и проводив до самой могилы, Преосвященнейший Архипастырь сам предал тело почившего пастыря, более 50 лет трудившегося на ниве Божией, земле. Мир душе его и глубокая признательность благостному Архипастырю, столь великим вниманием, трудом и честию почтившему усопшего. Города Рыльска соборной церкви священник В.Попов».

РОЖДЕСТВО-БОГОРОДИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ЗЛОБИНО

Село Злобино до 1779 г. входило в Амонский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в Рыльской десятине Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.
В Дмитриевском уезде находилась еще деревня (или сельцо) Злобино недалеко от села Рышково Кармановской волости, его часто путают с селом Злобино. В деревне Злобиной никогда не было до революции церкви, ее открыли только в 1921 г. во имя Михаила Архангела. Просуществовала она до начала 1930-х гг.

Рождество-Богородицкая церковь в с.Злобино Рыльского уезда построена в последней четверти XVII века. Сначала была открыта часовня: «…7185 г. (1677 г.) прибыла вновь часовня Рождества Пресвятой Богородицы в с.Злобине Рыльского уезда».
«7199 г. (1691 г.) февраля 13 дня по указу патриарха велено вместо часовни построить церковь Рождества Пресвятой Богородицы».
«7202 г. (1694 г.) марта 15 дня дан святой Антиминс к освящению церкви в с.Злобино, взял Антиминс поп Георгий».
В 1705 г. при церкви числился поп Юрий.
1722 г. августа 3 дня дана перехожая память Кромского уезда с.Дикого Поля богоявленскому попу Якову Федотову в с.Злобино на место умершего попа Иосифа Стефанова.

Здание церкви было деревянное, ветшало и часто перестраивалось. Новая Рождество-Богородицкая церковь, деревянная, однопрестольная, построена в 1725 г., а затем в 1882 г. В некоторых ранних источниках село Злобино писалось с добавкой – Рождественское тож – по названию приходской церкви. При освящении храма священник Алексей Лебедев произнес перед прихожанами речь, которая была напечатана в «Курских епархиальных ведомостях» за 1882 г. (№ 11). В приходе состояли д.Малеевка, д.Арсеньевка, д.Тепловка, д.Подровная, д.Семеновка; действовали церковно-приходская школа и школа грамоты (открыта в 1888 г.). В Злобинской церковно-приходской школе состоял учителем в 1908-1911 гг. Григорий Семенович Садовников (1890 г.р.), сын мещанина, в 1911 г. назначен псаломщиком в с.Пальцево Дмитриевского уезда.
В церкви хранились «Метрические книги» с 1827 г., а все ранние сгорели во время пожара.
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Михаил Лабзин и Борис Видулин.
В 1906 г. 12 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил храм в с.Злобино.

В переписной книге Рыльского уезда 1721 г. в причте Рождество-Богородицкой церкви с.Злобино записаны: «поп Яков Федотов, у него дети – дьячок Василий, Петр, вновь рожденный; пономарь Филат Егорьев, причетник Венедикт Егорьев, бывшего попа сей церкви дети».

Согласно 2-й ревизии 1748 г. в причте Рождество-Богородицкой церкви с.Злобино записаны: «поп Петр Яковлев (28 л.); дьячок Василий Яковлев (42 г.), у дьячка дети – пономарь Александр (12 л.), Савва (3 г.), Иван (полгода); заштатный поп Яков Федотов (65 л.)».

В ведомости Рождество-Богородицкой церкви с.Злобино за 1784 г. указаны духовные лица и их дети: священник Илларион Феофиилактов (53 г.); дьячок Ефим Петров (33 г.), у него сын Семен (2 г.); пономарь Яков Алексеев (57 л.), у него дети – Стефан (23 г.), Трофим (20 л.), Игнат (12 л.).

«Ревизская сказка» 1795 г. Рыльского уезда:
священник Гавриил Яковлев сын Курдюмов (22 г.), назначен в 1794 г., сын дьякона с.Калантаевка Льговского уезда, у него жена Анна Егоровна (20 л.), дочь Марья (2 г.);
дьячок Иван Иванов сын Романов, назначен в 1792 г., сын священника с.Романова Рыльского уезда Иоанна Алексеева, у него жена Марья Васильевна (15 л., дочь священника сей церкви Василия Трофимова);
пономарь Яков Алексеев (69 л.), у него жена Матрена Петрова дочь (49 л.), дети – Трофим (в 1784 г. выбыл в гражданское ведомство), Стефан (в 1784 г. выбыл в гражданское ведомство), Игнат (в 1788 г. взят в военную службу), Акилина (выдана замуж в с.Асмолово Рыльского уезда за дьячка Григория Романова);
священник Илларион Феофилов, умер в 1789 г., у него жена Мария Григорьевна (умерла в 1790 г.);
дьячок Ефим Петров, умер в 1788 г., у него жена Матрена Петрова дочь (49 л.), дети – Иван-большой (9 л.), Иван-меньшой (5 л.), Семен (умер в 1792 г.), Ирина (выдана замуж в с.Веть Рыльского уезда за дворцового крестьянина Семена Иванова сына Плетенева), Настасья (выдана замуж за дьячка с.Куренок Рыльского уезда Афанасия Ефремова сына Никольского);
священник Василий Трофимов, назначен в 1791 г., переведен из с.Голубовка Льговского уезда с должности дьячка, умер 1794 г., у него жена Пелагея Павлова (33 г.), дети – Татьяна (10 л.), Анна (6 л.), Ксения (2 г.), Иван (1 г.).

«Ревизская сказка» 1811 г.:
священник Гавриил Яковлев сын Курдюмов (38 л.), у него дети – Александр (14 л.), Георгий (9 л.), Павел (6 л.), Алексей (3 г.);
дьячок Иван Иванов сын Романов (37 л.), у него дети – Матвей (9 л.), Николай (3 г.), Василий (новорожденный), у него ж теща, умершего священника сей церкви Василия Трофимова жена Пелагея Павлова дочь;
пономарь Яков Алексеев сын Медведев, умер в 1806 г.;
умершего священника Василия Трофимова сын Иван (17 л.);
умершего дьячка Ефима Петрова дети – Иван-большой (25 л.), Иван-меньшой (умер в 1800 г.).

«Ревизская сказка» Рождество-Богородицкой церкви с.Злобино Дмитриевского уезда 1815 г.:
священник Гавриил Яковлев сын Курдюмов (41 г.), у него жена Анна Егоровна (41 г.), дети – Александр (17 л.), Георгий (12 л.), Павел (9 л.), Алексей (6 л.), Настасья (18 л.);
дьячок Иван Иванов сын Романов (40 л.), у него жена Мария Васильевна (38 л.), дети – Матвей (12 л.), Николай (6 л.), Василий (3 г.), Татьяна (18 л.), Акилина (17 л.), Параскева (15 л.), Марена (9 л.); у него ж дьячка теща, умершего священника сей церкви Василия Трофимова жена Пелагея Павловна (61 г.);
умершего священника Василия Трофимова сын Иван ( выбыл в гражданское ведомство в 1812 г.);
умершего дьячка Ефима Петрова сын Иван (выбыл неизвестно куда).

«Исповедная ведомость» за 1847 г.:
священник Матвей Александров сын Рождественский (24 г.). у него жена Татьяна Михайлова дочь (22 г.), у них дочь Мария (1 г.);
дьячок Прокофий Николаев сын Яковлев (24 г.), у него жена Мария Никифорова дочь (25 л.);
пономарь Василий Николаев сын Яковлев (28 л.), у него жена Феодосия Иванова дочь (29 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Гавриил Яковлев сын Курдюмов (1775 г.р.), назначен в 1794 г., умер в 1834 г.; у него семья: жена Анна Егорова дочь, у их дети – Александр (обучался в Курской духовной семинарии, в 1822 г. назначен священником в с.Козыревка Суджанского уезда), Георгий (1804 г.р., служил священником в с.Разиньково Фатежского уезда с 1828 г.), Павел (с 1830 г. служил священником в с.Романово Дмитриевского уезда), Алексей (с 1828 г. служил пономарем в Ахтырской церкви г.Курска), Анастасия;
Дмитрий Филиппов сын Успенский, назначен в 18343г., числился в штате по данным на 1844 г. умер 15.01.1845 г.; у него сын Иван (обучался в Курской духовной семинарии);
Гавриил Георгиев сын Лебедев, сын священника с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, ранее служил в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1845 г.;
Матвей Александров сын Рождественский, сын пономаря с.Турка Рыльского уезда, после окончания Курской духовной семинарии 01.02.1846 г. определен к сей церкви, числился в штате по данным на 1851 г., затем служил в с.Фентисово Щигровского уезда; у него жена Татьяна Михайловна, у них дети – Мария, Василий, Александр (служил псаломщиком в Успенской кладбищенской церкви г.Курска, священником в с.Дерлово Фатежского уезда, в с.Гламаздино Дмитриевского уезда); у него ж родной брат Василий Алесандрович Рождественский, служил дьяконом в Архангельской церкви с.Веть Дмитриевского уезда;
Петр Космин сын Хорошилов (1841 г.р.), назначен 25.03.1869 г., сын дьячка с.Яндовище Дмитриевского уезда, в 1874 г. переведен в с.Сальное, затем служил в с.Неварь Дмитриевского уезда; награжден набедренником (1879 г.), скуфьей (1887 г.), камилавкой (1896 г.), наперсным крестом (1914 г.); у него жена Павла Тимофеевна, дети – Анна, Федор, Татьяна, Михаил (1877 г.р., служил священником, арестован в 1929 г., осужден на 3 года);
Михаил Михайлов сын Успенский, назначен в 1874 г., числился в штате по данным на 1876 г.;
Алексей Васильев Лебедев, назначен в 1878 г., в 1881 г. утвержден духовным следователем по 3-му Благочинническому округу; в 1885 г. переведен в с.Беляево к Никольской церкви Дмитриевского уезда; у него жена Надежда Васильевна, дети - Вера, Александра, Василий, Николай Антонина, Любовь;
Василий Николаевич Лебедев, назначен в 1886 г., сын священника Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда; переведен из Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда, отец священника сей церкви Алексея Лебедева; ранее служил в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда; умер в 1887 г.;
Михаил Михайлович Одинцов, назначен 21.02.1886 г., сын священника с.Звенячка Дмитриевского уезда, обучался в Курской духовной семинарии, переведен из Иверской церки с.Шустова Льговского уезда с должности псаломщика; 26.04.1890 г. переведен в с.Моква Курского уезда, затем служил в с.Ново-Троицкое Рыльского уезда, в с.Старая Масловка Ново-Оскольского уезда;
Иоаким Иванов сын Пестряков, в 1890 г. временно исполнял обязанности священник с.Поды Дмитриевского уезда;
Алексей Филиппович Попов, назначен 18.09.1890 г., сын псаломщика с.Мармыжи Льговского уезда, переведен из с.Теребреного Грайворонского уезда с должности псаломщика; 17.09.1896 г. перемещен в с.Волково Дмитриевского уезда, у него жена Еликонида Витальевна, дочь священника с.Городьково Дмитриевского уезда Курдюмова;
Алексей Филиппович Псарев, назначен 12.11.1896 г., переведен из с.Махновка Суджанского уезда с должности псаломщика, сын священника с.Козьи Угоны Льговского уезда; 05.07.1897 г. перемещен в с.Козьи Угоны Льговского уезда, затем служил в Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда;
Николай Васильевич Оболенский, назначен 16.07.1897 г., обучался в Курской духовной семинарии, бывший учитель Сокольско-Платовского земского училища Тимского уезда, рукоположен в дьякона и затем в священника, утвержден в должности 17.10.1897 г.; переведен в с.Селино Дмитриевского уезда 19.07.1901 г., затем служил в Покровской церкви г.Дмитриева; расстрелян большевиками в г.Керчь в 1920 г.;
Иван Петрович Демидов, назначен 14.08.1901 г., переведен из с.Дерлова Фатежского уезда с должности псаломщика; награжден набедренником (1907 г.), камилавкой (1916 г.); числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Варвара Петровна, дочь Анна.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Иван Иванов сын Романов, назначен в 1792 г., сын священника с.Романова Рыльского уезда, числился в штате по данным на 1831 г.; умер в 1834 г.; у него жена Мария Васильева, дочь священника сей церкви Трофимова, у них дети - Алексей, Феодосия;
пономарь Никифор Игнатьев сын Спасский, числился в штате по данным на 1827-39 гг., у него семья: жена Анастасия Гавриловна, дочь священника сей церкви Курдюмова, у них дети – Павел, Иван, Александр (служил пономарем в с.Глубое Дмитриевского уезда), Гавриил (служил пономарем в с.Генеральшино Дмитриевского уезда), Татьяна, Анна (выдана замуж за дворянина Сергея Рыжкова), Афанасий (обучался в Рыльском духовном училище);
пономарь Василий Николаев сын Яковлев, назначен 31.01.1838 г., сын заштатного дьякона с.Мармыжей Дмитриевского уезда Николя Иванова; окончил Фатежское духовное училище, числился в штате в должности дьячка по данным на 1880 г., затем переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Феодосия Ивановна, дочь дьячка сей церкви Романова;
дьячок Прокофий Николаевич Яковлев, назначен в 1840 г., сын дьякона с.Мармыжи Дмитриевского уезда Николая Иванова, окончил Рыльское духовное училище; числился в штате по данным на 1876 г.; у него жена Мария Никифоровна, дочь пономаря сей церкви Спасского.

ПСАЛОМЩИКИ

Василий Николаевич Яковлев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1880-85 гг.;
Иван Васильевич Воинов (1843 г.р.), сын псаломщика с.Петровское Рыльского уезда, назначен 11.06.1888 г., перемещен из с.Петровское Рыльского уезда; числился в штате по данным на 1918 г.; у него семья: жена Елена Ивановна, дети – Наталья, Захарий.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: дворянин Петр Тетерин;
1888 г., 1890 г., 1894 г., 1906 г.: дворянин Никита Савельевич Тетерин.
1910 : церковный староста потомственный дворянин Никита Тетерин награжден орденом св.Станислава 3-й степени за труды по благоустройству храма.

Рождество-Богородицкий храм в с.Злобино разрушен в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Рождество-Богородицкой церкви с.Злобино Дмитриевского уезда за 1796, 1798, 1800, 1827-1831, 1833, 1834-46, 1847-49 гг., 1876, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1917, 1918 гг.; «Исповедная ведомость» за 1847 г.; «Клировая ведомость» за 1851 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» (1887 г., № 23)

Некролог памяти священника с.Злобина Дмитриевского уезда Василия Николаевича Лебедева

«1887 года октября 11 дня, в 11 часов ночи, после непродолжительной, но трудной болезни, на 74-м году своей жизни скончался заштатный священник села Злобина Дмитриевского уезда Василий Николаевич Лебедев, не дожив до 50-летнего юбилея в сане священства всего только 8-ми месяцев. По окончании курса наук в Курской духовной семинарии в 1837 году, покойный в 1838 г. июня 7 дня Преосвященнейшим Илиодором рукоположен был во священника к Успенской церкви села Пересветовой Белицы Дмитриевского уезда. Но через два года, а именно в 1840 году сентября 17 дня переведен был на место своего отца в село Беляево того же уезда к Николаевской церкви, где и священствовал в течение 45 лет до 12 сентября 1885 г. В 1885 г. о.Василий, во исполнение своего постоянного и сильного желания, передал свое место сыну своему священнику села Злобина Дмитриевского уезда, а сам переместился с разрешения епархиального начальства на место сына. Но на новом месте покойному не суждено было жить и служить долго: в том же 1885 г. он лишился жены, и эта теперь потеря, как для него неожиданная, сильно повлияла на него, почему с указанного времени он занемог настолько, что затруднялся не только служить-священнодействовать, но даже часто и много ходить, оставаясь большей частью в своей постели; и если разделял компании при свидании со своими детьми и близкими знакомыми, то обыкновенно недолгие, да и те при своей постели больше.
В жизни своей покойный о.Василий Николаевич не отличался и не выдавался особым умом, особыми знаниями и сведениями, но зато украшением его жизни были кротость, приветливость, простота чуть не патриархальная, снисходительность и радушие ко всем – своим и чужим, чем и снискал он любовь, расположенность и уважение не в своем приходе только, но и в других, не между родными, но и всеми знавшими и видевшими его.
По службе своей в исправлении лежащих на нем обязанностей покойный был скор, строг и точен; к церкви и службам ее был усерден, точно соблюдая устав церкви и богослужения, за что был поощряем и награждаем высшим своим начальством. Так, кроме словесной благодарности, выраженной ему Преосвященнейшим Илиодором в 1848 г., он был награжден в 1856 г. набедренником, в 1864 г. – скуфьею, в 1876 г. – камилавкою. Кроме этого, с ведома и разрешения начальства, он исполнял и другие должности и обязанности на епархиальной службе: так, с 1856 по 1875 год он проходил должность депутата; с 1871 по 1885 год состоял духовником местного благочиннического округа; с 24 сентября по 30 ноября 1871 года исправлял по поручению епархиального начальства должность Благочинного, от которой обыкновенно покойный уклонялся и отказывался, когда его избирали или предлагали ему оную должность.
К дню погребения усопшего собралось шесть священников, в числе которых были: два бывшие благочинные покойного, а один из них и духовник его же, два из сотоварищей и два из сыновей покойного. В день погребения в местной Федоровской церкви совершена была ранняя литургия приходским ее священником, а последняя литургия, на которую вынесено было и тело усопшего, совершена была в приходской церкви покойного четырьмя священниками при двух диаконах. При отпевании участвовали все шесть священников, и одним из них, духовником покойного священником А.Нестеровым, пред прощанием с телом покойного, сказано было приличное обстоятельству слово.
Мир праху твоему, добрый и нежный Отец, добродушный товарищ и труженик в жизни». Священник Павел Лебедев

БОГОСЛОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ БОГОСЛОВКА

Село Богословка в XVIII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, с 1779 г. – в Дмитриевский уезд Курского наместничества, с 1897 г. - в Фатежский уезд Курской губернии, с 1802 г. по 1924 г. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Ивановской десятины Московской епархии, с 1764 г. – Севской епархии, с 1788 г. - Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии.
Богословская церковь была построена в 1722 г. стараниями помещика поручика Тимофея Фомина сыном Рогозина в его деревне Богословской, находившейся недалеко от села Киликино, где издавна существовала Космодамианская церковь, к тому времени весьма изветшавшая. Сруб той церкви отдали ему священник и прихожане села Девятнина Киевского уезда, так как себе построили новый храм, а этот старый стоял без надобности. Освятил церковь во имя апостола Иоанна Богослова в с.Богословском, Киликино тож, рыльского Николаевского монастыря Волынской пустыни игумен Фигларий.

Село Богословка упоминается в переписи 1722 г., в списке селений Рыльского уезда за 1734 г., «Ревизских сказках» Рыльского уезда 1762 г.,затем в «Ревизских сказках» Дмитриевского уезда 1811 г, 1815 г. Богословская церковь существовала до начала 1820-х годов и была упразднена. Село после закрытия церкви переименовано в сельцо, и Богословка вошла в приход села Киликино Дмитриевского уезда.

В переписных книгах 1-й ревизии за 1722 г. указаны в причте церкви во имя Иоанна Богослова в селе Богословка: «поп Илья Фомин, переведен из с.Промклево Комарицкой волости Севского уезда в октябре 1722 г., у него дети – дьячок Иван Ильин (15 л.), пономарь Василий Ильин (10 л.), Никифор Ильин (5 л.), Федор Ильин (2 г.)».

В 1744 г. назначен дьячок Семен Сафонов, сын попа с.Дерюгино Севского уезда; затем переведен в с.Дерюгино.

В переписи 1748 г. в Богословской церкви с.Богословка в причте записаны: «поп Андрей Наумов (57 л.), у него сын Сергей (11 л.); дьячок Иван Федоров (46 л.), у него сын Степан (16 л.), Приходских дворов -21.».

В ведомости Богословской церкви за 1784 г. указаны члены причта: священник Илья Васильев (38 л.), в 1783 г. произведен в священника, а ранее служил при сей же церкви пономарем; неопределенный церковник Иван Андреев (51 г.); дьячок Георгий Петров, назначен в 1784 г., переведен из с.Петровского-Шагарова Дмитриевского уезда с должности дьякона.

В «Ревизской сказке» 1811 г. указаны церковнослужители и их домашние : священник Василий Яковлев сын Афанасьев (48 л.), назначен в 1804 г., переведен из с.Пруты Фатежского уезда с должности пономаря; дьячок Василий Ильин сын Васильев (25 л.), сей церкви священника Ильи Васильева сын, назначен в 1800 г., у него его сын Михаил (1 г.); пономарь Максим Антонов сын Беляев (41 г.), у него дети его – Иван и Даниил (в 1806 г. выбыли в гражданское ведомство); заштатный священник Илья Васильев сын Васильев, умер в 1801 г., у него сын Тимофей (умер в 1799 г.); дьячок Иван Иванов сын Коробкин (26 л.), назначен в 1800 г., переведен в с.Погодино Дмитриевского уезда на должность дьячка, у него дети – Никифор, Василий.

«Ревизская сказка» 1815 г. Богословской церкви с.Богословка Дмитриевского уезда:
священник Василий Яковлев сын Афанасьев, выбыл в монашество в 1812 г.;
дьячок Василий Ильин сын Васильев, переведен в с.Халчи Фатежского уезда в 1812 г. пономарем, у него семья: жена Татьяна Дементьева, дочь дьячка Дементия Иванова с.Холчи Фатежского уезда, у них дети: Михаил, Виктор, Петр (служил дьячком в с.Халчи Фатежского уезда);
пономарь Максим Антонов сын Беляев (44 г.), в 1820 г. переведен в с.Дьяковка Путивльского уезда, а с 1825 г. служил в с.Чаплищи Путивльского уезда, умер в 1831 г.; у него жена Анна Ивановна (49 л.), дети – Александра (9 л.), Феодосия (7 л.).

В 1825 г. в с.Киликино построен новый каменный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а Богословская церковь в с.Богословка Дмитриевского уезда была упразднена.

ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КИЛИКИНО

Село Киликино до 1779 г. входило в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1797 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Рыльской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

В селе Киликино издавна существовала церковь во имя Козмы и Дамиана, она впервые записана как новоприбылая в 7138 г. (1630 г.). Со временем она изветшала, и помещик поручик Тимофей Фомин сын Рогозин в 1722 г. построил новый храм в своей деревне Богословской, ставшей селом Богословкой. В Киликине Космодамианскую церковь со временем восстановили и снова возобновились в ней церковные службы.

Космодамианская деревянная церковь в селе Киликино просуществовала до начала XIX века, а в 1825 г. была построена новая, каменная, трехпрестольная, с главным престолом во имя Покрова Пресвятой Богородицы. После построения нового храма в Киликино, церковь в селе Богословка упразднена, бывшее село становится сельцом в приходе Покровского храма.
В приходе Покровской церкви действовало земское народное училище, открытое в 1895 г.
В июле 1892 г. во время обозрение церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил Покровский храм в с. Киликино.

В переписных книгах 1-й ревизии за 1722 г. указаны в причте церкви во имя Казмы и Дамиана в селе Киликино: «действительный поп Василий Сидоров, у него сын Федор (8 л.); у попа Василья племянник, родного брата сын пономарь Василий Иванов (20 л.);
заштатный поп Тит Евдокимов, у него дети – Алексей, Козма (9 л.), Федор (3 г.); у попf Тита брат родной дьячок Ксенофонт Евдокимов (40 л.);
дьячок Селиверст Евдокимов, у него дети – Лука (16 л.), Карней (12 л.), Петр (10 л.), Константин (8 л.), Игнатий (3 г.);
дьячок Селиван Сидоров».

В переписных книгах 2-й ревизии за 1748 г. указаны в причте церкви во имя Казмы и Дамиана в селе Киликино: «поп Василий Иванов (40 л.), дьячок Алексей Титов (22 г.), пономарь Иван Титов (18 л.).

В ведомости о штате Космодамианской церкви за 1784 г. указаны церковнослужители: священник Андрей Васильев (43 г.), у него сын Макар (26 л.), у Макара жена Дарья Яковлева, дочь однодворца д.Громашевки Дмитриевского уезда Беседина; дьячок Данила Алексеев (26 л.), у него дети – Григорий (3 г.), Иван (2 г.); пономарь Иван Титов (51 г.), у него дети - Карп (15 л.), Косма (с 1778 г. обучался в Севской семинарии), Семен).

В начале 1800-х гг. служил священник Казма Михайлов сын Булгаков, сын священника с.Миленина Фатежского уезда, в 1807 г. переведен к Покровской церкви с.Жигаево Дмитриевского уезда.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Макарий Гордеев сын Вишневский (25 л.), назначен в 1808 г., сын дьячка с.Береза Дмитриевского уезда; дьячок Сергей Касмин сын Титов (18 л.), назначен в 1809 г., сын пономаря сей церкви Касмы Иванова сына Титова; пономарь Федор Данилов сын Титов (18 л.), назначен в 1807 г., сын дьячка сей церкви Данилы Алексеева сына Титова; заштатный священник Андрей Васильев сын Василевский, умер в 1808 г.; дьячок Даниил Алексеев сын Титов, умер в 1805 г., у него дети – Григорий (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Иван (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Петр (в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство), Василий (умер в 1809 г.); пономарь Косма Иванов сын Титов, умер в 1809 г.

«Ревизская сказка» 1815 г. Космодамианской церкви с.Киликино Дмитриевского уезда:
священник Макарий Гордеев сын Вишневский (28 л.), жена Анастасия Макаровна (26 л.), дети – Алексей (2 г.), Александра (1 г.);
дьячок Сергей Касмин сын Титов (21 г.), у него жена Анастасия Григорьевна (26 л.), дети – Анна (3 г.), Екатерина (1 г.); у него ж дьячка мать, умершего пономаря Казмы Титова жена Параскева Макаровна (51 г.);
пономарь Федор Данилов сын Титов (21 г.), у него жена Мария Лукинична (28 л.), дочь Анна (1 г.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Макарий Гордеев сын Вишневский, назначен в 1808 г., числился в штате по данным на 1834 г.; умер 28.03.1861 г.; у него жена Анастасия Макаровна, дети - Алексей (служил священником в с.Сныткино Дмитриевского уезда), Александра, Мария;
Василий Одинцов, числился в штате по данным на 1861 г.;
Стефан Иосифов сын Фильшин, числился в штате по данным на 1866-77 гг., вдов, у него дочь Мария; у него мать, вдова Надежда Георгиевна; умер 06.11.1877 г.;
Алексей Андреев, числился в штате по данным на 1880-82 гг.;
Дмитрий Васильевич Никольский, в 1877 г., 1882 г., 1884 г. временно исполнял обязанности священник из с.Кошкино Дмитриевского уезда;
Павел Григорьевич Иванцов (1857 г.р.), назначен 07.02.1884 г., окончил Курскую духовную семинарию, сын священника с.Солдатского Фатежского уезда, 24.01.1885 г. перемещен к Алексеевской церкви с.Бычки Фатежского уезда, затем служил в с.Красная Поляна Щигровского уезда; награжден набедренником, скуфьей, камилавкой, наперсным крестом; у него жена Анна Ивановна, дети - Мария, Илья, София, Григорий, Вера (была замужем за священником с.Неварь Дмитриевского уезда Григорием Ивановичем Фаддеевым);
Алексей Фефилов, назначен 20.01.1886 г. и в этом же году перемещен в с.Меркуловка Дмитриевского уезда;
Георгий Петрович Полянский, числился в штате по данным на 1890 г., перемещен в с.Покровское Курского уезда 05.02.1891 г.;
Яков Аркадьевич Краснитский, назначен 17.05.1891 г., переведен с должности псаломщика из с.Тимирязева Старо-Оскольского уезда; 30.03.1894 г. перемещен в с.Казанское Щигровского уезда; у него жена Татьяна Георгиевна, дочь Александра;
Петр Сергеевич Яньшин, назначен 02.05.1894 г., переведен из Покровской церкви г.Дмитриева с должности псаломщика, утвержден законоучителем местного народного училища; 01.10.1902 г. перемещен в сл.Борисовку Грайворонского уезда; у него семья: жена Мария Николаевна, сын Федор;
Сергей Владимирович Шафранов, назначен 01.10.1902 г., перемещен из с.Старкова Курского уезда с должности дьякона, утвержден законоучителем; ранее служил псаломщиком в с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда, в с.Богородицкое Щигровского уезда; 25.10.1916 г. низведен в причетники и отчислен от места, после революции служил священником в с.Троицкое-на-Сучке Фатежского уезда; в 1930-е гг. арестован и сослан в лагеря;
Алексей Иванович Спесивцев(1890 г.р.), сын псаломщика, служившего в с.Макеево Рыльского уезда и с.Ястребово Белгородского уезда; назначен 01.11.1916 г., переведен из Благовещенской церкви г.Путивля с должности псаломщика, в этом же году, 12.12.1916 г., перемещен в с.Князево Путивльского уезда;
Владимир Введенский, назначен 12.12.1916 г., переведен из с.Беклемишевы Быки Льговского уезда с должности дьякона, числился в штате по данным на 1917 г. Священническое место являлось вакантным с 17.01.1918 г.

ДЬЯКОНЫ

Ефим Афанасьев сын Красницкий, сын дьячка с.Покровское Щигровского уезда, числился в штате по данным на 1861-96 гг., уволен за штат 15.02.1896 г.; награжден орденом св.Анны 3-й степени в 1892 г.; у него семья: жена Мария Макаровна, дочь священника сей церкви Вишневского, дети – Василий (обучался в Рыльском духовном училище), Евдокия, Григорий (обучался в Рыльском духовном училище), Капитон (обучался в Рыльском духовном училище), Федор (личный почетный гражданин, у него жена Анна Васильевна и сын Капитон (1894 г.);
Николай Феофанович Новицкий, назначен 01.04.1897 г., переведен из с.Колпакова Льговского уезда с должности псаломщика, ранее служил в с.Затолокино и с.Густомой Льговского уезда; 20.03.1906 г. переведен в с.Клепалы Путивльского уезда, затем служил в с.Ахтырском и с.Нижний Теребуж Щигровского уезда; у него семья: жена Ефросинья Федоровна, дети – Григорий, Иоанн, Стефанида;
Иван Алексеевич Арбузов, назначен 08.05.1906 г., переведен из Успенской церкви с.Романово Дмитриевского уезда; ранее служил псаломщиком в с.Расторог Дмитриевского уезда; 13.05.1907 г. переведен в с.Куток Дмитриевского уезда священником; у него дети - Иван (1883 г.р., служил псаломщиком в с.Мальцево Суджанского уезда, в с.Осмолово Рыльского уезда), Василий;
Анатолий Михайлович Яньшин, назначен 19.08.1907 г., переведен из с.Веть Дмитриевского уезда с должности псаломщика, затем служил в с.Почепное и с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда;
Михаил Афанасьевич Булгаков, назначен 12.02.1910 г., переведен из с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда; 19.08.1912 г. переведен псаломщиком к Ахтырской церкви г.Курска;
Павел Пузанов, назначен 21.09.1912 г., переведен из с.Свинец Тимского уезда; в этом же году, 19.10.1912 г., возвращен на прежнее место служения в с.Свинец, затем служил в сл.Ивановка Старо-Оскольского уезда;
Григорий Яковлевич Мелихов, из крестьян, назначен 07.05.1913 г. с разрешением священнослужения, переведен из с.Крапивного Белгородского уезда с должности дьякона, ранее служил экономом в Белгородском епархиальном женском училище, псаломщиком в Николаевской церкви, приписанной к в Смоленской церкви г.Белгорода; назначен священником в с.Кошкино Дмитриевского уезда 22.09..1917 г.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Михаил Петров сын Архангельский, назначен в 1828 г., сын дьячка с.Ивановка Суджанского уезда; у него семья: жена Анна Федоровна, у них дети – Мария, Евгения;
дьячок Петр Иванов сын Солнцев, числился в штате по данным на 1861-1884 гг., у него семья: 1-я жена Параскева Михайловна (умерла в 1861 г.), 2-я жена Наталья Тимофеевна, у него дети - Екатерина, Яков;
пономарь Василий Кузьмич Плетенев, назначен в 1858 г., сын священника с.Линец Фатежского уезда; переведен в с.Чернянка Ново-Оскольского уезда в 1859 г.;
пономарь Иван Михайлов сын Четвериков, числился в штате по данным на 1861 г., у него жена Варвара Михайловна, дочь Софья;
пономарь Федор Иродинов сын Курдяев (1845 г.р.), назначен 30.04.1865 г., сын дьячка с.Никольское-Амелино Фатежского уезда, переведен из с.Глушкова Путивльского уезда; 16.09.1866 г. переведен в с.Гламаздино Дмитриевского уезда, затем служил в с.Поды Дмитриевского уезда дьяконом; у него семья: жена Екатерина Павловна, дети – Георгий, Анна, Константин, Ольга , Феодосия, Федор, Анфиса, Иван, Людмила (выдана замуж за старшего унтер-офицера г.Дмитриева Никиту Ивановича Остроухова);
пономарь Алексей Афанасьев, числился в штате по данным на 1877-84 гг., был переименован в псаломщика при сей же церкви.

ПСАЛОМЩИКИ

Алексей Афанасьев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1887 гг.; состоял учителем местного народного училища; 11.08.1887 г. перемещен дьяконом в с.Крупец Дмитриевского уезда, затем служил в Покровской церкви г.Путивля;
Александр Петров сын Андреев (1846 г.р.), назначен 21.10.1887 г., сын причетника с.Прилепы Дмитриевского уезда, перемещен из с.Селино Дмитриевского уезда, 23.06.1888 г. уволен за штат, затем возвращен на прежнее место службы в с.Селино; у него семья: женат 2-м браком, жена Пелагея Михайловна, у них дети - Александр (1878 г.р., служил в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда псаломщиком), Мария (выдана замуж за почетного гражданина г.Севска Орловской губернии Гавриила Ильича Любимова), Стефан, Афанасий, Павел;
Афанасий Александрович Андреев (1872 г.р.), назначен 23.06.1888 г., сын псаломщика этой же церкви, утвержден учителем церковно-приходской школы; 23.02.1893 г. перемещен в с.Прилепы Дмитриевского уезда, затем служил священником в с.Деменино Дмитриевского уезда; у него семья: жена Александра Ульяновна, дети – Антонина, Александра, Сергей, Лидия (работала учительницей в Деменинской трудовой школе);
Павел Рождественский, назначен 17.03.1893 г., умер 13.06.1899 г.; у него дети – Василий, Дмитрий;
Петр Васильевич Стрельцов (1879 г.р.), назначен 09.07.1899 г., обучался в Курской духовной семинарии, сын псаломщика с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда; 18.12.1906 г. переведен в с.Дерюгино Дмитриевского уезда, затем служил дьяконом в с.Платава Льговского уезда; у него семья: жена Евдокия Гавриловна, дети – Леонтий, Федор, Виктор, Владимир, Евгений;
Федор Азарович Беседин, назначен 04.01.1907 г., потомственный дворянин, обучался в Курской духовной семинарии; уволен от должности 19.09.1911 г.;
Василий Романов, 09.03.1912 г. уволен от должности;
Матвей Лысенко, назначен 09.03.1912 г., из крестьян; 21.03.1913 г. переведен в с.Графовка Суджанского уезда;
Михаил Калинин, назначен 21.03.1913 г., перемещен из с.Графовка Суджанского уезда, 03.05.1914 г. освобожден от должности;
Николай Гаврилович Вишневский (1888 г.р.), сын священника с.Песчаное Суджанского уезда; назначен 09.05.1914 г., переведен из сл.Гончарной г.Суджи, ранее служил в с.Исаково Щигровского уезда; 27 июня этого же года отчислен от должности; у него семья: жена Анастасия Дмитриевна, сын Владимир;
Михаил Серых, назначен 28.07.1914 г., окончил Курскую духовную семинарию; 13.01.1915 г. перемещен в с.Велико-Михайловка Ново-Оскольского уезда священником;
Стефан Николаевич Харланов (1888 г.р.), из крестьян, назначен 22.01.1915 г., у него жена Ефросинья Николаевна; в 1930-е г. проживал в д.Гладкое Дмитриевского района, раскулачен, выслан с семьей в Архангельскую область.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: коллежский асессор Иван Кваченко;
1888 г., 1894 г., 1906 г.: крестьянин Иван Литвинов;
1909 г., 1915 г.: мещанин Стефан Петрович Шабанов.

Страховая оценка строений Покровской церкви с.Киликино 2-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 04.06.1910 г.
«Покровская церковь каменная, трехпрестольная; снаружи и внутри оштукатурена и покрашена клеевой и масляной красками, в некоторых местах расписана живописью; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 12 1/3 сажен, наибольшая ширина – 4 сажня, высота до верха карниза – 2 1/3 сажен; на церкви имеется одна большая главка, над алтарем главки нет; больших окон – 13 штук, малых окон в главке – 6 штук; дверей наружных – 3 штуки, из них 2 не обиты железом, внутренних стврочатых дверей – 3 штуки; иконостасов - 3; первый длиною – 11 аршин, высотою – 10 аршин; второй и третий иконостасы в приделах, каждый длиною 6 аршин, высотой – 5 аршин; церковь не отапливается; колокольня в 3 яруса, общая высота до верха карниза – 10 сажен; ближайших к церкви крестьянских построек не имеется, а имеются церковная сторожка и дом для дьякона с западной стороны на расстоянии 10 сажен; церковь построена в 1825 г., строение сохранилось хорошо; церковный дом для священника одноэтажный, деревянный, помазанный внутри и снаружи глиной, покрытый соломой под глинку, построен в 1898 г.; при доме имеется кухня под общей крышей; двор плетневый, построен в 1898 г.; дом для псаломщика деревянный, покрытый соломой под глинку, построен в 1904 г., двор плетневый; дом для дьякона каменный, покрытый железом, построен в 1825 г., при доме построек нет; строжка при церкви деревянная, на каменном фундаменте, покрыта железом, построена в 1904 г. Итого: 8.605 р.
Оценку составляли: Благочинный 2-го округа св.Василий Карпинский; священник Сергей Шафранов, дьякон Михаил Булгаков, псаломщик Федор Беседин, церковный староста Стефан Петрович Шабанов, от прихожан крестьянин – Константин Литвинов.
Дооценка имущества, составленная 06.08.1915 г.: дом для священника, деревянный, одноэтажный. Итого: 1.200 р.
Оценку составляли: Благочинный 2-го округа св.Венедикт Ершов, священник с.Пальцево Василий Добродицкий, местный священник Сергей Шафранов, дьякон Григорий Мелехов, псаломщик Стефан Харланов, церковный староста – Стефан Петрович Шабанов.

Покровский храм был разрушен в середине 1930-х годов, кирпич использовали для отсыпки плотины по дороге на д.Богословка.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Покровской церкви с.Киликино Дмитриевского уезда за 1861, 1877, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1894, 1895 гг.; «Исповедные ведомости» за 1866 г.

НИКОЛАЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ВАСИЛЬЕВСКОЕ (НИЖНЯЯ СОКОВНИНКА)

Село Васильевское (Нижняя Соковнинка) в XIX веке входило в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XIX-XX веке находилось в ведении Курской епархии.

Церковный приход по указу Святейшего Синода от 21.04.1890 г. открыт в мае 1890 г. при новоустроенной Николаевской церкви в сельце Васильевском, Нижняя Соковнинка тож, Дмитриевского уезда с причтом из священника и псаломщика. Церковь деревянная, однопрестольная, входила в 3-й Благочиннический округ Дмитриевского уезда.
18 июня 1911 г. из епархиального управления было получено разрешение на постройку деревянной колокольни.
В приходе состояли д.Никифоровка, д.Наумовка, действовали две земских народных школы. Учителем в одной из школ состоял Николай Георгиевич Антонов (по данным на 1901 г.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Андрей Александрович Руднев, назначен 26.04.1890 г., переведен из с.Арбузово Дмитриевского уезда, ранее служил дьяконом в с.Мармыжи и священником в с.Яндовище Дмитриевского уезда; утвержден законоучителем местного училища, награжден набедренником (1905 г.); переведен в с.Новые Савины Щигровского уезда 24.04.1909 г.; у него семья: жена Евдокия Филипповна, сын Дмитрий;
Аркадий Иванович Дагаев, временно исполнял обязанности священника с 19.09.1903 г., переведен из с.Беломестное Ново-Оскольского уезда с должности дьякона; затем служил в с.Проходное Корочанского уезда;
Алексей Владимирович Булгаков, назначен 14.05.1909 г., переведен из с.Белитина Дмитриевского уезда, ранее служил в с.Вышний Ольшанец Корочанского уезда дьяконом; утвержден законоучителем Наумовского начального училища, награжден набедренником (1914 г.); числился в штате по данным на 1918 г.

ПСАЛОМЩИКИ

Василий Георгиевич Казанский, назначен 27.04.1890 г., сын дьячка с.Сныткино Дмитриевского уезда, переведен из с.Деменино Дмитриевского уезда; умер в 1897 г.;
Андрей Васильевич Казанский, назначен 03.03.1897 г., сын умершего псаломщика этой церкви, переведен из Преображенской церкви с.Рышкова Дмитриевского уезда; утвержден в должности 11.03.1899 г.; числился в штате по данным на 1908 г.;
Николай Лукич Литвинов, назначен 06.10.1916 г., переведен из с.Цуканов Бобрик Льговского уезда;
Никита Касьянович Коптев (1891 г.р.), из крестьян, родился в д.Брысиной Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1920 г.; подвергся репрессиям в 1930-е гг.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1894 г., 1906 г.: крестьянин Стефан Швецов;
1909 г.: крестьянин Максим Швецов.

Николаевская церковь в с.Васильевском закрыта по решению Президиума облисполкома от 26 июня 1936 года, передана на снос.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Николаевской церкви с.Васильевское Дмитриевского уезда за 1890, 1895, 1901 гг.

АРХАНГЕЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ БЕЛИТИНО

Село Белитино в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке -в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Архангельская церковь в с.Белитино построена в 7203 г. (1695 г.), 10 марта по благословенной грамоте дан святой Антиминс к освящению церкви Архистратига Михаила. Построили её солдаты Куземка Исаев со товарищи. По указу патриарха от 7203 г. (1695 г.) марта 16 дня велено новопостроенной церкви Архангела Михаила на попа с причетники положить дани, а деньги платил поп Василий.
1723 г. января 21 дня дана новоявленная память Силе Семенову, сыну попову, в село Белитино во дьячки.
Деревянное здание церкви со временем обветшало, в 1759 г. построена новая церковь, деревянная, однопрестольная. В 1855 г. выдан новый Антиминс вместо старого, ветхого. В приходе состояла д.Жеденовка, действовала земская школа.

В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Василий Васьков и Григорий Исаев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил село Белитино.
Выходец из крестьянской семьи с.Белитино Каллистрат Петрович Когтев служил псаломщиком в Никольской церкви с.Лубошево Дмитриевского уезда.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Архангельской церкви с. Белитина записаны: «поп Семен Васильев (45 л., вдов), у него сын Сила (10 л.); у него ж попа племянники Филипп Васильев (30 л., у него жена Авдотья Иванова, 36 л., дочь Татьяна, 3 г.), Степан Васильев (25 л.); дьячок Савостьян Васильев (34 г.), у него жена Аграфена Иванова (40 л.), дети – Федот (10 л.), Акилина (8 л.), Авдотья (5 л.); дьячок Семен Иванов (30 л.).

В переписной книге 1720 г. в причте Архангельской церкви с. Белитина записаны: «поп Семен Васильев (47 л.), у него сын дьячок Сила Семенов (11 л.); у него ж попа племянники – Филипп Васильев (32 г., у него сын Азар), Степан Васильев (25 л.); у него ж попа брат родной Савостьян Васильев, у него дети - Федот, Ефан, Кирила; пономарь Матвей Лаврентьев, переведен из с.Почепное Севского уезда, сын попа, у него сын Сафон.

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Белитино при церкви во имя Архангела Михаила в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Сила Семенов (35 л., посвящен в сан в 1734 г.), у него дети – Никифор (16 л.), Петр (14 л.), Иов (8 л.);
прибылой из с.Почепного Севского уезда пономарь Матвей Лаврентьев (41 г.), у него дети - Сафрон (умер), Егор (5 л.). Итого в селе Белитине 6 душ. Приходских дворов – 22.».

В ведомости Архангельской церкви за 1784 г. указаны духовные лица и их домашние: священник Иов Силин (48 л., сын священника сей церкви), у него сын дьячок Яков Иевлев (22 г.); дьякон Иван Ульянов (38 л.), переведен в с.Ольшанка Льговского уезда пономарем, у него сын Гаврила (новорожденный); пономарь Карп Ульянов (34 г.), у него сын Михаил (5 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Иоанн Ульянов сын Полянский (66 л.), переведен из с.Ольшанка Льговского уезда, ранее в сей же церкви служил дьяконом; у него сын Гавриил (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство); дьячок Яков Иевлев сын Троянов (50 л.), сын священника сей церкви, у него сын Яков (19 л., обучался в Курской духовной семинарии); пономарь Даниил Ильин сын Полянский (19 л.), назначен в 1808 г., сын пономаря сей церкви Ильи Иванова; пономарь Илья Иванов сын Полянский, умер в 1808 г., у него семья: жена Пелагея Григорьевна, дочь священника с.Обжи Рыльского уезда, дети – Петр (13 л., служил в с.Селино Дмитриевского уезда дьячком, затем в с.Горки Фатежского уезда), Александр (2 г.); заштатный священник Иов Силин, уволен в 1794 г., умер в 1798 г.; бежавшего в 1797 г. пономаря Поликарпа Ульянова сын Михаил, в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Белитино Дмитриевского уезда:
священник Иаков Яковлев сын Троянов (22 г.), назначен в 1812 г., сын дьячка сей церкви, у него жена Анна Николаевна (19 л.), дочь Параскевия (1 г.);
дьячок Яков Иовлев Троянов (53 г.), у него жена Федора Григорьевна (50 л.);
пономарь Данила Ильин сын Полянский, у него жена Параскева Гаврилова дочь (24 г.); у него ж пономаря мать, умершего сей церкви пономаря Ильи жена Пелагея Григорьевна (49 л.), у нее дети – Петр, Александр, Анна (17 л.);
заштатный священник Иоанн Ульянов сын Полянский, умер в 1812 г., у него жена Мария Силина дочь (71 г.).

«Исповедная ведомость» за 1847 г.:
священник Петр Михайлов сын Софрониев (40 л.), вдов, у него дети – Анна (13 л.), Михаил (11 л., обучался в Рыльском духовном училище);
дьячок Сергей Михайлов сын Софрониев (44 г.), холост; у него родная сестра вдова дьячка с.Деменино Дмитриевского уезда Иустинья Михайловна Авдиева (49 л.), у нее сын Иван Семенов Авдиев (21 г., обучался в Курской духовной семинарии);
пономарь Иулиан Иванов сын Шарин (22 г.), у него жена Варвара Григорьева дочь (21 г.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Яков Яковлев сын Троянов, назначен в 1812 г., сын дьячка сей церкви, исполнял обязанности Благочинного; числился в штате по данным на 1825 г.; затем служил в Соборной Дмитриевской церкви г.Дмитриева и Соборной Покровской церкви г.Дмитриева;
Петр Михайлов сын Софрониев, числился в штате по данным на 1834-47 гг., сын священника с.Фатеевка Дмитриевского уезда; у него дети – Анна, Михаил (служил в с.Выползово Тимского уезда священником, умер 22.01.1904 г.); у него братья родные - Алексей (служил священником в с.Фатеевка Дмитриевского уезда), Сергей (служил дьячком при сей же церкви);
Иоанн Иоаннов сын Космин, числился в штате по данным на 1855-1901 гг.; утвержден духовником 4-го Благочиннического округа в 1896 г., состоял законоучителем местного училища; награжден набедренником (1900 г.); умер 13.07.1901 г.; у него дети - Иван (служил полицейским урядником), Михаил, Феоктиста, Евдокия, Евгения (выдана замуж за государственного крестьянина д.Брысиной Дмитриевского уезда Якова Михайловича Рагулина);
Михаил Ипполитович Солодовников, назначен 23.07.1901 г., сын священника с.Волобуево Тимского уезда, переведен с должности учителя второклассной школы с.Добрый Колодезь Тимского уезда, затем служил в с.Ахтырском Щигровского уезда;
Иоанн Зернов, назначен 13.05.1905 г., переведен из с.Панки Старо-Оскольского уезда, утвержден законоучителем местного народного училища;
Георгий Яковлевич Карасев, назначен 15.09.1906 г., сын дьячка с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, переведен из Покровской церкви г.Дмитриева с должности дьякона; ранее служил причетником в с.Романово и с.Романовка Дмитиевского уезда, с.Вышняя Пена Обоянского уезда, с.Хомутовка Дмитриевского уезда, с.Гниловоды Фатежского уезда; награжден скуфьей (1908 г.), переведен в с.Фатеевка Дмитриевского уезда 26.08.1908 г., затем служил в с.Яцыно Дмитриевского уезда; у него семья: жена Екатерина Михайловна, у них дети – Петр, Николай, Матрона;
Алексей Владимирович Булгаков, назначен в 1908 г., перемещен из с.Вышнего Ольшанца Корочанского уезда с должности дьякона; 14.05.1909 г. переведен в с.Васильевское Дмитриевского уезда;
Иосиф Тихонович Колпенский, низведен в причетники и отчислен от места за нетрезвость 02.11.1911 г., переведен в с.Яндовище Дмитриевского уезда, затем служил священником в с.Бочковка Белгородского уезда, с.Звягинцево Фатежского уезда, в с.Новые Савины Щигровского уезда;с.Рождественское Щигровского уезда; у него дети - Тихон, Леонид (19.03.1883 г.р., участвовал в Русско-Японской и Первой мировой войнах);
Иоанн Дмитриевич Васильев, назначен 16.11.1911 г., переведен из с.Безлюдовка Белгородского уезда; 26.01.1912 г. возвращен на прежнее место службы в с.Безлюдовка;
Алексей Дмитриевич Беликов (1887 г.р.), назначен 06.03.1912 г., сын псаломщика, переведен с должности псаломщика из с.Алексеевка-Коренек Корочанского уезда; 10.01.1914 г. переведен в сл.Плоскую Корочанского уезда; у него семья: жена Антонина Иосифовна, сын Владимир;
Иоанн Иоаннович Падалкин(1869 г.р.), сын священника сл.Ново-Березовка Грайворонского уезда; назначен 20.02.1914 г., переведен из с.Уланка Суджанского уезда с должности дьякона; ранее состоял учителем ЦПШ в Грайворонском уезде.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Даниил Ильич Полянский, назначен в 1808 г., сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1834 г.; у него сын Афанасий (служил пономарем в с.Деменино Дмитриевского уезда);
пономарь, затем дьячок сей церкви Сергей Михайлов сын Софрониев, сын священника с.Фатеевка Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1834-59 гг.;
Георгий Григорьев сын Никольский, назначен в 1843 г., сын пономаря с.Ольховка Дмитриевского уезда, переведен в с.Ольховка в 1846 г.;
пономарь Юлиан Иванов сын Шарин, числился в штате по данным на 1847 г., ранее служил в с.Ольховка Дмитриевского уезда; переведен в с.Турка Рыльского уезда; у него жена Варвара Григорьевна, сын Сергей (1848 г.р., служил псаломщиком в с.Турка, с.Амонь, с.Волобуево Рыльского уезда);
дьячок Иван Иванов сын Иваницкий, числился в штате по данным на 1861 г.;
пономарь Михаил Афанасьев сын Арбузов, числился в штате по данным на 1861 г.; затем служил в с.Никольское, Княжье тож, Фатежского уезда, в с.Волково Дмитриевского уезда; у него семья: жена Анна Ивановна, дочь дьячка с.Никольское-Княжье Фатежского уезда Брянцева, дети - Пелагея, Татьяна, Екатерина, Павел (служил псаломщиком в с.Брусовое и с.Поныри Фатежского уезда, дьяконом в Вознесенской церкви сл.Казацкой г.Курска), Порфирий, Андрей;
пономарь Иван Тимонов, числился в штате по данным на 1861 г.;
дьячок Тимофей Илларионов сын Карасев, числился в штате по данным на 1877-84 гг., затем переименован в псаломщика при сей же церкви, у него жена Мария Ивановна, сын Иван.

ПСАЛОМЩИКИ

Тимофей Илларионов сын Карасев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, 17.08.1887 г. перемещен в с.Генеральшино Дмитриевского уезда;
Иаков Тимофеев сын Кадурин, числился в штате по данным на 1877-84 гг., перемещен в с.Березовый Колодезь Обоянского уезда 13.03.1884 г.; у него жена Анна Алексеевна, дети - Ольга, Матрона;
Михаил Иванович Сергеев (1865 г.р.), назначен 02.11.1884 г., сын дьякона с.Кривец Тимского уезда; исполнял обязанности учителя церковно-приходской школы в 1888-89 г.; переведен дьяконом в с.Белый Колодезь-Успенское Тимского уезда 15.02.1889 г., затем служил в с.Останино Тимского уезда, в с.Клепалы Путивльского уезда, в с.Красная Слобода Путивльского уезда; у него семья: жена Евдокия Ивановна, дети – Леонид, Александра, Антонина, Анастасия, Надежда;
Тимофей Илларионович Карасев, назначен в 1889 г., переведен из с.Генеральшино Дмитриевского уезда; 01.02.1897 г. перемещен в с.Меркуловка Дмитриевского уезда, затем служил в с.Глубое Дмитриевского уезда, в с.Криничное Суджанского уезда; у него дети – Павел (служил псаломщиком в с.Глубое Дмитриевского уезда, с.Криничное и с.Пушкарное Суджанского уезда, экономом в Рыльском духовном училище, священником в с.Черторейка Черниговской епархии, в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда), Илья (служил псаломщиком в с.Глубое Дмитриевского уезда, священником в с.Поповкино Дмитриевского уезда);
Алексей Николаевич Романов (1873 г.р.), назначен 01.02.1897 г., сын псаломщика Ильинской церкви г.Рыльска, переведен из с.Меркуловка Дмитриевского уезда; при сей же церкви возведен в дьякона на псаломщической вакансии; 15.04.1904 г. переведен к Иоанно-Рыльской церкви г.Рыльска, затем служил в с.Коренево Рыльского уезда; у него жена Васса Тимофеевна, дети - Федор, Анна, Петр, Сергей, Владимир, Михаил, Александр, Николай, София;
Василий Стефанович Иванов (1882 г.р.), назначен 18.04.1904 г., сын псаломщика; отчислен 24.02.1906 г. затем служил в с.Почепное Дмитриевского уезда; у него семья: жена Клавдия Александровна, сын Владимир;
Константин Андреевич Крамаренко (1886 г.р.), назначен 22.03.1906 г., из крестьян, переведен из с.Вышнего Теребужа Щигровского уезда, ранее служил в с.Гуйва Суджанского уезда; 10.11.1909 г. перемещен в с.Ржава Суджанского уезда; у него семья: жена Антонина Григорьевна, сын Леонид;
Петр Селиверстович Ступаков (1891 г.р.), назначен 23.11.1909 г., сын крестьянина; перемещен в с.Глубое Дмитриевского уезда 22.11.1913 г.; у него жена Мария;
Аркадий Алексеевич Субботин (1897 г.р.), назначен 20.12.1913 г., из крестьян; родился в с.Добрый Колодезь Тимского уезда; в годы Первой мировой войны мобилизован в армию; в 1919 г. назначен псаломщиком в с.Добрый Колодезь, в 1921 г. переведен в с.Свинец Тимского уезда; в 1925 г. рукоположен в сан священника в с.Тетеревино Корочанского уезда; с 1929 г. служил в с.Киселевка Белгородского района; арестован 12.02.1930 г., расстрелян в г.Белгород 08.05.1930 г., реабилитирован в 1994 г.; у него семья: жена Мария Тимофеевна, урожденная Халина, дочь Зоя;
Тимофей Попов, назначен 28.07.1916 г. после окончания Курской духовной семинарии.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: крестьянин Алексей Фолимонов;
1891 г., 1894 г.: крестьянин Яков Сидаков;
1905 г.: крестьянин Сергей Когтев.

Архангельская церковь закрыта в годы советской власти, здание не сохранилось.
В Курском архиве хранятся «Метрические книги» Архангельской церкви с.Белитино Дмитриевского уезда за 1833-34, 1861, 1877, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1894 гг.; «Исповедная ведомость» за 1847 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» (1904 г., № 10)

Некролог памяти Благочинного 2-го округа Тимского уезда священника Михаила Петровича Софрониева, родившегося в с.Белитино Дмитриевского уезда

«22 января 1904 г. в селе Выползове Тимского уезда мирно о Господе скончался на 68-м году жизни местный священник о.Михаил Петрович Софроньев.
Покойный был сын священника Курской епархии Дмитриевского уезда села Белитина Петра Софроньева. В 1861 г. он окончил полный курс наук в Курской духовной семинарии; 1862 г. февраля 2-го дня Преосвященнейшим Сергием был рукоположен в священника к Дмитриевской церкви села Выползова. Много потрудился над устройством двух школ в своем приходе и сам с большим усердием преподавал Закон Божий в обеих школах. Благодаря трудам его в приходе с.Выползова почти все грамотны. С 1885 г. по 1898 г. почивший проходил должность духовного следователя, и теперь все окружное духовенство всегда с сердечной благодарностью отзывается о почившем, как о самом справедливом человеке во всех следственных делах. Покойный особенно умел примирять враждующие стороны, и никто никогда не высказывал недовольства на его следственные дела. За полезное и ревностное служение он был награжден: набедренником, скуфьей, камилавкой, наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым. А с 21 августа 1899 года до последних дней своей земной жизни проходил должность Благочинного по 2-му округу Тимского уезда. Почивший был одним из тех скромных тружеников на ниве Христовой, которые воспитывают своих пасомых больше всего личным примером и своею жизнию, за что и пользовался особенным уважением своих прихожан. Многие из его духовных детей всегда запросто приходили к нему за советами в несчастьях и получали от него отеческое и утешительное слово. Он также по мере своих средств помогал всякому, кто бы ни просил у него помощи, давал щедро родственникам и чужим от своей доброты. По смерти его у него остался значительный капитал, завещанный им в пользу своей церкви, при которой он безвыходно прослужил 42 года, на вечное поминовение об упокоении его души.
24 января в субботу после заупокойной литургии совершили погребение усопшего о.Михаила шесть священников в сослужении трех диаконов.
Несмотря на будничный день, в который было совершено погребение почившего о.Михаила, весь приход и многие из соседних сел прибыли в храм отдать последний долг глубокоуважаемому пастырю. Мир душе твоей, ревностный служитель Престола Божия!
Рыльского уезда села Студенка священник Петр Воинов».

ХРИСТОРОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ФАТЕЕВКА

Село Фатеевка в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

В Фатеевке изначально была построена часовня Рождества Христова, а затем церковь, о чем сохранились документальные подтверждения.
7191 г. (1683 г.) наместник севского Спасова монастыря иеромонах Николай Бокаревский в переписных книгах Севской десятины писал: «В селе Хотеевке часовня Рождества Христова, а в той часовне, посроенной в 7180 г. (1672 г.), служит поп Сафроний с 7189 г. (1681 г.), да с ним живет дьячок Левка Лукьянов, да в приходе 38 дворов, пашни церковной 10 чети в поле, а в дву потому ж, сена 20 копен, дани положено по окладу 29 алтын с деньгою, заезда гривна».
7203 г. (1695 г.) сентября в 22 день по благословенной грамоте дан Антиминс к освящению церкви Рождества Христова в село Хотеевку, взял антиминс той же церкви поп Леонтий.

Переписная книга Чемлыжского стана Комарицкой волости Севского уезда 1709 г.: «Село Фотеевка. В нем церковь во имя Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в ней поп Леонтий Лукьянов, сын его Емельян в попах, дьячок Сафрон Яковлев. В том селе попов 1 двор, дьячков 1 двор, в тех дворах попов 2, дьячков и детей 6 человек. Жилых пашенных дворов 36, а за скудостью сложились в 20 дворов, в тех дворах 147 человек».

Переписная книга 1711 г.: поп Леонтий Лукьянов (63 г.), у него попадья Стефанида Агафонова (60 л.), у него сын поп Емельян (30 л.), у Емельяна попадья Агафья Семенова; распоп Сафрон Яковлев, вдов.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Рождественской церкви с.Фатеевка записаны: «поп Емельян Леонтьев (40 л.), у него жена Агафья Семенова (50 л.), дети – Иван (25 л., у него жена Федосья Григорьева, 24 г., дочь Евдокея, 1 неделя), Ларион (23 г., у него жена Ирина Аникеева, 22 г.); у него ж попа брат родной Давыд Леонтьев (30 л.), у него жена Агафья Агафонова (32 г.); распоп Сафрон Яковлев (70 л., вдов), у него дети – Исай (45 л., у него жена Марья Зотова, 42 г., дети – Аврам, 4 г., Евдокея, 10 л.), Никифор (30 л., у него жена Матрена Федотова, 32 г., дети – Васса, 10 л., Марья, 2 г.). Написанные в прежней переписи церковники: Лазарь Исаев (умер в 1710 г.), Иван Емельянов (умер в 1710 г.), Никита Никифоров (умер в 1710 г.), Ефим Емельянов (умер в 1710 г.)».

В переписной книге 1720 г. в причте Рождественской церкви с.Фатеевка записаны: «поп Емельян Леонтьев, у него дети – дьячок Иван, дьячок Ларион; у него ж попа брат Давыд Леонтьев (бездетен); поп Никифор Сафронов, у него сын Трофим (1 г.); у попа Никифора отец Сафрон Яковлев, у него сын Исай (у Исая сын Аврам, 5 л.).

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Фатеевке при церкви во имя Рождества Христова в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Ларион Емельянов (44 г., посвящен в сан в 1734 г.), у него сын Павел (6 л.);
написанный в прежней переписи поп Никифор Сафронов (54 г., вдов);
написанный в прежней переписи дьячок Иван Емельянов (49 л.), у него дети – Борис (15 л.), Ефим (9 л.);
написанный в прежней переписи пономарь Трофим Никифоров (31 г.), у него сын Федор (8 л.).
Итого в селе Фатеевке 8 душ. Приходских дворов – 27.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Давыд Леонов; Сафрон Яковлев (умер), у него сын Исай (умер, у Исая сын Аврам, умер); у него ж Исая Сафронова пасынки – Иван Игнатов, Терентий Игнатов, Дементий Игнатов, Феоктист Игнатов; Василий Иванов (умер), у него сын Иван; у Давыда Леонова работник Михайла Федоров (умер), у Михайлы сын Трофим (отдан в рекруты); у попа Никифора Сафронова работник Клим Васильев (умер)».

В 1746 г. на церковь Рождества Христова в селе Фатеевке дани положено 1 руб. 28 коп.
В списках первых воспитанников Севской духовной семинарии за 1778 г. числился Михаил Сафронов, 13 л., села Фатеевки Севского уезда священника Федора сын.

В ведомости Христорождественской церкви с.Фатеевка Дмитриевского уезда за 1784 г. указаны духовные лица и их дети: священник Федор Трофимов (47 л.); дьякон Симон Иванов (38 л.), у него дети – Яков (8 л.), Прокофий (5 л.); дьячок Павел Федоров (24 г.); пономарь Борис Петров (57 л.), у него сын Григорий (26 г., в 1783 г. назначен на место отца своего пономаря, но отец еще по возрасту не за штатом, поэтому Григорий определен в светское ведомство), у Григорья дети – Леон (5 л.), Евстрат (3 г.); заштатный дьячок Трофим Никифоров (71 г.), на пропитании сына священника Федора, у него сын Борис (28 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Михаил Федоров сын Сафрониев (45 л., сын священника сей церкви), у него дети – Андрей (16 л., затем служил священником в с.Расторог Дмитриевского уезда), Алесей (10 л.), Сергей (8 л., служил дьячком в с.Белитино Дмитриевского уезда), Петр, (5 л., служил священником в с.Белитино Дмитриевского уезда), Устинья (замужем за Семеном Авдиевым, дьячком с.Деменина Дмитриевского уезда); дьякон Андрей Петров сын Нифонтов (22 г.), назначен в 1810 г., сын дьячка с.Дьяконово Курского уезда; дьячок Павел Федоров сын Сафрониев (52 г.), у него дети – Григорий (в 1803 г. переведен в Харьковскую епархию), Иван (состоял сторожем при Курской духовной консистории), Тимофей (10 л.); пономарь Иван Борисов сын Фатеев, у него дети – Филипп (назначен дьячком в с.Кошкино Дмитриевского уезда, записан по фамилии Борисов), Егор (11 л., в 1825 г. назначен пономарем в с.Чаплищи Путивльского уезда, а в 1826 г. переведен в с.Дьяковку Путивльского уезда); дьякон Симеон Иванов сын Авраамов, умер в 1803 г., у н его дети – 1) Прокопий (назначен в с.Калиновка Дмитриевского уезда священником в 1805 г.), 2) Игнатий (назначен священником в с.Жидеевку Дмитриевского уезда в 1807 г., а в 1809 г. переведен в с.Шахово Фатежского уезда), 3)Ефрем (в 1803 г. выбыл в гражданское ведомство, подканцеляристом Дмитриевского уголовного суда), 4) Иаков (служил дьяконом в с.Старая Белица Дмитриевского уезда, священником в с. Дубовицкое Дмитриевского уезда, в с.Жирово Фатежского уезда, возведен в сан протоиерея), 5) Улита (выдана замуж за дьячка Василевского), Татьяна (выдана замуж за дворцового крестьянина с.Гремячее-Гламаздино Рыльского уезда Леонтия Филиппова сына Бордакова); заштатный священник Федор Трофимов, умер в 1811 г.; пономарь Борис Иванов, в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Фатеевка Дмитриевского уезда:
священник Михаил Федоров сын Софронов (52 г.), у него жена Матрена Васильевна (47 л.), у них дети – Андрей (19 л.), Алексей (13 л.), Сергей (11 л.), Петр (8 л.), Параскева (19 л.), Устинья (16 л.);
дьякон Андрей Петров сын Нифонтов (25 л.), у него жена Февронья Михайловна (24 г.), дети – Иван (полгода), Настасья (2 г.);
дьячок Иван Павлов сын Софрониев (24 г.), назначен в 1812 г., ранее служил сторожем в Курской духовной консистории; у него жена Анна Стефановна (22 г.), дочь Любовь (5 л.);
пономарь Иван Борисов сын Фатеев (43 г.), у него жена Марфа Павловна (29 л.), дети – Егор (14 л.), Параскева (10 л.), Мария (9 л.), Ксения (3 г.), Васса (1 г.);
заштатный дьячок Павел Федоров сын Софрониев (55 л.), уволен в 1812 г.; у него жена Агафья Григорьевна (57 л.), дети –Тимофей (13 л.), Надежда (19 л.).

«Клировая ведомость» за 1851 г.:
священник Алексей Михайлов сын Софрониев, сын священника сей церкви; вдов, у него дети – Павел (обучался в Курской духовной семинарии), Петр (обучался в Курской духовной семинарии), Василий (служил дьяконом в Никольской ц. с.Скрылевка Льговского уезда);
дьякон Николай Васильевич Иваницкий, сын священника с.Ольховка Дмитриевского уезда; окончил Курскую духовную семинарию; в 1849 г. назначен пономарем в с.Каменево Курского уезда, а 16.08.1850 г. назначен дьяконом к сей церкви; у него семья: жена Мария Андреева дочь, у них сын Федор;
дьячок Капитон Григорьев сын Тимонов, сын дьячка с.Лубошево Дмитриевского уезда, окончил Курское духовное училище; у него семья: жена Ирина Иванова дочь, дети – Любовь, Пелагея, Василий (обучался в Рыльском духовном училище);
пономарь Николай Иванов сын Фатеев, сын пономаря сей церкви; окончил Курское духовное училище; у него семья: жена Екатерина Антонова дочь, у них дети – Иван, Иулиания, Михаил;
заштатный дьякон Андрей Петров сын Нифонтов, у него жена Февронья Михайлова дочь.

Здание церкви было деревянное, перестраивалось заново в 1781 г. и в 1902 г. Церковь однопрестольная, освящена во имя Рождества Христова. В 1854 г. выдан новый освященный Антиминс вместо старого, ветхого.
В приходе действовали женская церковно-приходская школа и мужская земская школа (открыта в 1875 г.). Учителями Фатеевской земской школы состояли Федор Дмитриевич Старожилов (по данным на 1882 г..), сын священника с.Снижа Дмитриевского уезда; Тимофей Дмитриевич Антоненков (по данным на 1894 г.); Антонина Михайловна Беспалова (по данным на 1904 г.); Матвей Афанасьев.
В 1888 г. назначен учитель Фатеевской ЦПШ Митрофан Яковлевич Мирошников (1866 г.р.), сын крестьянина с.Булановка Ново-Оскольского уезда, в 1890 г. переведен в Кореневское Министерства Народного Просвещения образцовое училище, затем служил псаломщиком в с.Теткино Рыльского уезда. Впоследствии в Фатеевской ЦПШ обучали детей учительница Машкина, Татьяна Григорьевна Яровицкая (по данным на 1904 г.), Олимпиада Васильева (переведена из земской школы с.Веть Дмитриевского уезда). В 1911 г. в Фатеевской ЦПШ почетной попечительницей была графиня Мария Федоровна Соллогуб.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Федор Тишин и Косма Мазнев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил храм в с.Фатеевка.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Михаил Федоров сын Софрониев, числился в штате по данным на 1811-1826 гг.;
Алексей Михайлов сын Софрониев, назначен 11.07.1826 г. после окончания Курской духовной семинарии; с 1830 г. по 1833 г. проходил должность Депутата; числился в штате по данным на 1851 г.; вдов, у него дети - Павел, Петр, Василий;
Павел Алексеев сын Софрониев, сын священника сей церкви, числился в штате по данным на 1854 г.;
Петр Алексеев сын Софрониев, сын священника сей церкви, числился в штате по данным на 1858 г.;
Филипп Мухин, числился в штате в 1850-е гг., умер в 1860 г.; у него дети – Александра, Сергей (1859 г.р., служил священником в с.Вабля и с.Волково Дмитриевского уезда, в с.Меловое Старо-Оскольского уезда);
Василий Иосифов сын Соколов, сын пономаря Покровской церкви г.Дмитриева, числился в штате по данным на 1869-1888 гг.; ранее служил в с.Коробкино Дмитриевского уезда; награжден скуфьей (1873 г.), камилавкой (1880 г.); умер 12.05.1888 г.; у него семья: жена Александра Захаровна, дети - Петр, Андрей, Мария, Анастасия, Иван (обучался в Рыльском духовном училище);
Михаил Данилович Кириллов (1864 г.р.), назначен 14.07.1888 г., сын причетника с.Лугань Севского уезда Орловской губернии, ранее был учителем в Севском уезде Орловской губернии в 1885-88 гг.; перемещен в с.Киселевку Рыльского уезда 08.04.1891 г., затем служил в с.Осоевка и в с.Кривецкие Буды Суджанского уезда, в с.Сажное Корочанского уезда; у него семья: жена Анастасия Васильевна, дети – Александр (26.02.1889 г.р., воевал на фронтах Первой мировой войны), Леонид (01.06.1890 г.р.), Михаил, Константин, Нина, Мария, Вера, Антонина;
Мануил Иоакимович Пестряков, назначен 04.05.1891 г., сын священника с.Поды Дмитриевского уезда, переведен из с.Ольховка Дмитриевского уезда с должности дьякона, утвержден законоучителем, умер 11.01.1893 г.; у него жена Елена;
Виктор Яковлев, назначен 23.02.1893 г., переведен с должности дьякона из с.Крупец Дмитриевского уезда, умер 02.09.1893 г.; у него жена Надежда Григорьевна, сын Викторин;
Антонин Егоров, назначен 10.11.1893 г., переведен из с.Шестопалова Щигровского уезда с должности дьякона, в этом же году с 4 декабря перемещен в с.Горяиново Щигровского уезда;
Иоанн Андреевич Николаевский, назначен 04.12.1893 г., сын дьякона с.Богдановка Ново-Оскольского уезда, переведен из Богоявленской церкви г.Нового Оскола с должности дьякона, утвержден законоучителем местного училища, награжден набедренником (1900 г.); перемещен в с.Кромские Быки Льговского уезда 17.03.1903 г., умер 31.10.1915 г.; у него семья: жена Лидия, урожденная Кононенко, дети - Николай (служил учителем в Суджанском реальном училище ;в годы Гражданской войны эмигрировал в Турцию с белогвардейцами), Ольга, Антонина, Елена, Наталья (работала учителем в Лубошевской школе Михайловского района), Мария, Анна;
Иоанн Иоаннович Боголюбов (1861 г.р.), назначен 17.03.1903 г., сын священника, переведен из с.Кромские Быки Льговского уезда, утвержден законоучителем начального училища, духовным следователем 4-го церковного округа Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Максимово Тимского уезда дьяконом, в с.Лубошево Дмитриевского уезда священником; 21.07.1908 г. переведен в с.Вышнее Гуторово Курского уезда, затем служил в с.Карманово и с.Лубошево Дмитриевского уезда; награжден набедренником (1900 г.), скуфьей (1905 г.), камилавкой (1914 г.); у него семья: жена Клавдия Александровна,
дети – Александра (1888 г.р., окончила высшие медицинские курсы в г.Киеве, работала врачом в городской больнице Курска), Татьяна (1890 г.р., обучалась в Москве на Выших женских агрономических курсах), Андрей (1893 г.р., после окончания Курской духовной семинарии служил псаломщиком в с.Морквино Ново-Оскольского уезда);
Георгий Яковлевич Карасев, назначен 26.08.1908 г., сын дьячка с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда; переведен из с.Белитино Дмитриевского уезда; ранее служил пономарем в с.Романово и с.Романовка Дмитриевского уезда, с.Вышняя Пена Обоянского уезда, с.Хомутовка Дмитриевского уезда, с.Гниловоды Фатежского уезда, дьяконом в Покровской церкви г.Дмириева; в этом же году, 29.09.1908 г., перемещен в с.Яцыно Дмитриевского уезда; у него жена Екатерина Михайловна, дети – Петр, Николай (1892 г.р., священник, арестован в 1929 г., приговорен к 3 годам лишения свободы), Матрона (выдана замуж за псаломщика с.Крупец Дмитриевского уезда Алексея Алексеевича Родионова);
Алексей Андреевич Рождественский, назначен 16.10.1908 г., переведен из с.Никитское Щигровского уезда; вскоре, 03.11.1908 г., возвращен на прежнее место служения в с.Никитское;
Лука Семенович Потапов, назначен 06.11.1908 г., переведен из с.Кочетно Льговского уезда, награжден скуфьей (1907 г.);
Алексей Алексеевич Андреев, назначен 02.05.1910 г., переведен из с.Котлева Льговского уезда с должности дьякона, утвержден законоучителем Фатеевского начального училища.

ДЬЯКОНЫ

Андрей Петров сын Нифонтов, назначен в 1810 г., сын дьячка с.Дьяконово Курского уезда, числился заштатным по данным на 1851 г.; у него жена Февронья Михайловна, дети - Мария, Анастасия (была замужем за дьячком с.Глубое Дмитриевского уезда Кузьмой Гавриловым);
Николай Васильевич Иваницкий, назначен 16.08.1850 г., переведен в 1849 г. с должности пономаря из Архангельской церкви с.Каменева Курского уезда; числился в штате по данным на 1884 г.; у него семья: жена Мария Андреевна, дочь дьякона сей церкви Нифонтова, у них дети - Федор, Иван, Наталья, Евгений (служил священником в сл.Стрелецкой г.Курска); у него ж родные братья – Алексей (пономарь при Дмитриевской церкви с.Русское Поречное Суджанского уезда), Василий (служил дьяконом в с.Асотское Дмитриевского уезда).

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Иван Павлов сын Сафронов, назначен в 1812 г., переведен дьячком в с.Балычево Курского уезда в 1823 г.;
дьячок Капитон Григорьев сын Тимонов, назначен 12.08.1823 г., числился в штате по данным на 1851 г., затем служил в с.Меркуловка Дмитриевского уезда; у него семья: жена Ирина Ивановна, дети – Любовь, Пелагея, Василий;
пономарь Николай Иванович Фатеев, назначен 08.11.1837 г., сын пономаря сей церкви; окончил Курское духовное училище; перемещен в с.Меловое Дмитриевского уезда в 1852 г.; у него семья: жена Екатерина Антоновна, дочь дьячка с.Меловое Дмитриевского уезда Цветкова, у них дети – Иван, Ульяна, Михаил; у него ж родной брат Мефодий, служил пономарем в Дмитриевской церкви с.Ревякино Путивльского уезда;
пономарь, а затем дьячок Илья Сергеевич Вознесенский (1834 г.р.), назначен в 1856 г., сын священника; числился в штате дьячком по данным на 1884 г., затем переименован псаломщиком при сей же церкви; у него жена Пелагея Капитоновна, дочь дьячка сей церкви Тимонова, у них дети - Александр, Иван, Пелагея (выдана замуж за крестьянина с.Быковки Дмитриевского уезда Николая Ивановича Булавинцева);
пономарь Василий Семенов сын Килимов, сын священника с.Деменина Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1869-84 гг., затем переименован в псаломщика при сей же церкви; у него семья: жена Анастасия Софрониевна, сын Иоанн (1861 г.р., служил псаломщиком в с.Осотское Дмитриевского уезда, дьяконом в с.Алексеевка Рыльского уезда, в с.Крупец Дмитриевского уезда), Петр (личный почетный гражданин, состоял учителем в ЦПШ, служил псаломщиком в с.Осотское Дмитриевского уезда ).

ПСАЛОМЩИКИ

Илья Сергеевич Вознесенский, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1909 гг., уволен за штат 20.05.1909 г.;
Василий Семенович Килимов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика;
числился в штате по данным на 1885-1894 гг.;
Иоанн Булавинцев, числился в штате по данным на 1913 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г., 1889 г., 1891 г.: крестьянин Яков Глазунов;
1894 г.: крестьянин Яков Кожемякин;
1905 г.: крестьянин Иван Журавлев.

Христорождественская церковь разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Христорождественской церкви с.Фатеевка Дмитриевского уезда за 1833,1869, 1877, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1894 гг.; «Клировая ведомость» за 1851 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» (1915 г., № 46)

Некролог памяти священника с.Кромские Быки Льговского уезда Иоанна Андреевича Николаевского, служившего в с.Фатеевка с 1893 г. по 1903 г.

Памяти умершего пастыря и родителя

«Много в безоблачную ясную ночь мерцает звездочек. Тих и спокоен их блеск, мир и отраду вливает в душу, измученную дневными заботами. Но не одна звездочка так врачует, а общая их масса. Каждую в отдельности звездочку вы себе не представите до тех пор, пока она не промелькнет пред вашим взором выси, оставив светлый след. Покроют небо темные тучи, спрячутся под ними звездочки, зато они еще ярче загораются, когда тучи разойдутся.
Так бывает и в сумраке человеческой жизни. Немало встретишь на своем пути светлых личностей, с которыми отдыхаешь душой, в общении с которыми набираешься терпения и сил для борьбы с мраком окружающего. Эти личности выделяются из ряда других чем-то новым, особенным. Нередко их преследует представитель злого начала, но это только поднимает их над всем низким и подлым, над теми мелочами, которые они же презирают. А покинут такие хорошие люди нас – грустно становится, и целая вереница воспоминаний возникает независимо от нашего сознания и желания, обозначая светлый жизненный путь умершего.
Так случилось на днях. 31 октября в 12 часов 15 минут дня умер один из служителей Христовых, пастырь Покровской церкви села Кромских Быков Льговского уезда. Происходил он из маленькой, незаметной семьи дьячка, а впоследствии дьякона слободы Богдановки Ново-Оскольского уезда.
Окончив курс в Курской духовной семинарии, почивший первые четыре года прослужил в сане диакона г.Нового Оскола при Богоявленской церкви. Любили молодого отца диакона прихожане за искренность, радушие и благоговейное совершение богослужений, ценило его трудоспособность и любовное отношение к делу и начальство. Не трудно догадываться, какова была бы его судьба. Но случилось иначе. Жажда серьезной работы для просвещения народа повлекла отца диакона в деревню, глухой уголок Дмитриевского уезда – с.Фатеевку. Трудно было ориентироваться в первое время. Много было существенных недостатков в приходской жизни, а главный – вражда крестьян и помещицы.
Однако настойчивая работа увенчалась успехом, и в конце 7-го года энергичный пастырь располагал уже согласием крестьян и помещицы строить совместно храм. За 6 месяцев храм был сооружен и в октябре освящен. Много сил положено было при постройке храма. Кому известна деревня с ее слепою инертностью, те поймут ответственность задачи и значительность успеха! Украсилось село и новым зданием церковно-приходской школы. Это два вещественных памятника плодотворной деятельности. Они остались там, чтобы быть вечным напоминанием о нем.
С 1902 г. начинается новая работа. По представлению епархиального наблюдателя Преосвященный епископ Лаврентий назначил отца Иоанна священником в с.Кромские Быки к Покровской церкви и заведующим местной второклассной школой. С этого времени не было у почившего досуга. Школьная работа чередовалась с самоотверженным исполнением пастырских обязанностей. Зато результаты не замедлили сказаться. Школа поднялась на должную высоту, храм получил вид городского храма после прежнего запустения. Но это все внешние результаты беззаветно преданного своему делу труженика-иерея.
В деятельности о.Иоанна ярко выделяется проповедническая сторона. Не осталось после него многотомного собрания проповедей и слов, но остались сердца многочисленных слушателей – пасомых почившего, в которых отпечатались теплые слова. В них звучали часто упреки, обличение, но часто и утешение с призывом под покров Богоматери и святителя Иоасафа. «Без Мене не можете творити ничесоже». Эти слова Искупителя были отправным и конечным пунктом каждого поучения. С одной стороны, проповедь удовлетворяла проповедника, поскольку охраняла его паству от опасности надвигавшегося с запада штундо-баптизма, но с другой – и разочаровывала, именно, по следующим причинам.
Враг пьянства, почивший пастырь без милости бичевал его служителей, но поддержки не было. Те, кто должны были поддержать, воодушевить – отшатнулись. Доносам, полным отвратительных вымыслов, придали веру, и бедный борец был отдан теченью грязной реки. В такое время единственной отрадой оставался любвеобильный Спаситель для проповедника, его успокаивало обещание Христа: «Печаль ваша в радость будет». Успокаивала и родная семья, где он находил успокоение, где понимали его, понимали и знали цену всего, что происходило.
Умер организм, отравленный ядом несправедливого недоверия, но дух, светлый, пламеневший верой в Творца, Его справедливость, остался для того, чтобы насладиться в райских светлостях лицезрением Божественного Наставника.
Так тихо мерцающей звездочкой на мрачном темном небосклоне обыденщины был почивший пастырь. Незаметна была его жизнь для одних, а другие, напротив, видели ее и не переносили: она была для них наглядным упреком. Поддержанные зеленым змием, последние начали борьбу… Теперь не с кем бороться: он мертв. Но, значит, он все сделал, если Создатель позвал его к Себе. И он, не беря греха, мог пред смертью сказать вместе с апостолом Павлом: «Подвигом добрым подвизахся, течение скончах, вере соблюдох: прочее убо соблюдается мне венец правды, его же воздаст ми Господь в день он, праведный судия».
Без упреков, без ропота переносил он невзгоды жизни и вражду окружающих, никогда не забывая слов Иисуса Христа: «Аще мир вас ненавидит, ведите, яко мене прежде вас возненавиде».
Не верится, что его нет. В вечерние сумерки хочется пойти, сесть рядом у письменного стола, говорить с ним, слушать его ласковый голос, узнать его мысли, разделить горе и радость истекшего дня. Но его нет в видимом образе… Мы, родные, верим, что многие знавшие умершего, искренно, от чистого сердца скажут: «Мир твоей душе в царстве Христа и вечная память в благородном потомстве!».
Преподаватель Суджанского реального училища Николай Николаевский.

Священник Христорождественской церкви с.Фатеевка Иван Андреевич Николаевский с женой Лидией и сыном Николаевм. Фото из личного архива Т.Кореневой.

История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии

Время построения и закрытия храмов, статистические данные, фамилии церковнослужителей, время служения, перемещения.