История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

РОЖДЕСТВО-БОГОРОДИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ БЫКОВКА

Село Быковка до 1779 г. входило в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Рыльской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии.

Рождество-Богородицкая церковь в селе Быковка построена во второй половине XVII века, о чем свидетельствуют следующие документы. Вначале это была часовня: «Рыльский уезд Рыльская десятина: 7185 г. (1677 г.) прибыла вновь часовня Рождества Пресвятой Богородицы в с.Быховка».
В 7203 г. (1695 г.) пишется уже не часовня, а «церковь».
7207 г. июля 29 дня (1699 г.) дан святой Антиминс к освящению новопостроенной церкви Рождества Пресвятой Богородицы в вотчине Семена Лаврентьева сына Стремоухова, взял Антиминс поп Григорий Ильин.
В 1719 г. назначен поп Иван Андреев на место умершего попа Григория Ильина.

В переписной книге Рыльского уезда 1722 г. в причте Рождество-Богородицкой церкви с. Быховка записаны: «поп Андрей Данилов сын Ефремов, у него дети - поп Иван Андреев, у попа Ивана сын пономарь Иван Иванов; пономарь Игнат Андреев».

В «Исповедной ведомости» за 1737 г. указаны члены причта Рождество-Богородицкой церкви: поп Иван Андреев (40 л.), вдов, у него дети – пономарь Иван (23 г.), Марья (21 г.); у пономаря Ивана Иванова жена Евдокея Кирилова дочь (25 л.), у них дочь Марфа (3 г.); дьячок Игнат Андреев (35 л.), у него жена Февронья Яковлева дочь (32 г.), у них дети Анна (8 л.), Никита (4 г.).
Поп Иван Андреев числился в штате и в 1738 г.

Согласно 2-й ревизии 1748 г. в причте Рождество-Богородицкой церкви с.Быховка записаны: «поп Игнатий Андреев (45 л.), у него дети – Иван (8 л.), Варлам (4 г.); дьячок Иван Иванов (37 л.), у него сын Григорий (6 л.); пономарь Никита Игнатьев (13 л.).

В 1756 г. произведен в попа дьячок с.Кузнецовка Комарицкая Севского уезда Гавриил Остафьев, сын попа с.Кузнецовка Комарицкая.

В 1853 г. в церковь выдан новый святой Антиминс вместо ветхого старого.
Новый храм, деревянный, однопрестольный, построен в 1861 г. и перенесен на новое место из с.Быховки в д.Быковку. С этого времени Быховка стала деревней, а Быковка – селом. В приходе состояли: д.Быховка, д.Бреховка; действовали церковно-приходская школа в д.Быховке, земская школа в д.Бреховке. Учителем Бреховской земской школы состоял Стефан Михайлович Бендерлиев.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Антоний Булавинцев и Косма Чмырев.
В июле 1892 г. Рождество-Богородицкую церковь во время обозрения храмов Дмитриевского уезда посетил епископ Курский Иустин.

В ведомости о Рождество-Богородицкой церкви с.Быховка за 1784 г. записаны церковнослужители и их домашние: священник Макарий Гаврилов (31 г.), у него дети – Ананий (9 л., Ананий Макаров сын Насонов в 1793 г. назначен дьячком в с.Соломино Белгородского уезда), Митрофан (7 л.); дьякон Ермолай Иванов (26 л.); дьячок Иона Никитин (24 г.); пономарь Евстафий Никитин (20 л.), у него сын Василий (3 мес., умер в 1783 г.); заштатный дьячок Никита Игнатьев (55 л.), сын дьячка сей церкви, у него дети – Анисим (15 л.), Василий (8 л.); заштатный пономарь Иван Игнатов (52 г.), у него дети – Иосиф (9 л.), Ксенофонт (5 л.); церковник Иван Иванов (70 л.), умер в 1784 г., у него дети – Сергей (26 л.), Павел (20 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г. с.Быховка: священник Макарий Гаврилов сын Насонов (59 л.), сын его Митрофан в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство; дьякон Ермолай Иванов сын Ефремов (55 л.); пономарь Евстафий Никитин сын Ефремов (48 л.); дьячок Иона Никитин сын Ефремов, умер в 1811 г.; священник Самуил Иванов сын Курдюмов, сын дьячка с.Ольховка Дмитриевского уезда, переведен из с.Холчи Фатежского уезда с должности пономаря, а в 1806 г. назначен священником в Расторог Дмитриевского уезда, в этом же году умер, у него жена Ирина Евстафьевна, дочь пономаря сей церкви Евстафия Ефремова.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Быховка Дмитриевского уезда:
священник Макарий Гаврилов сын Насонов (62 г.);
дьякон Ермолай Иванов сын Ефремов (58 л.), у него жена Татьяна Гавриловна (56 л.), дочь Прасковья (17 л.;
дьячок Евстафий Никитин сын Ефремов (51 г.), назначен в 1812 г., а до этого при сей же церкви состоял пономарем; у него жена Пелагея Моисеевна (48 л.), дочь Ирина (30 л., вдова умершего в 1806 г. священника с.Расторог Дмитриевского уезда Самуила Иванова сына Курдюмова, у них дочь Александра, 10 л.);
умершего в 1811 г. сей церкви дьячка Ионы Никитина сына Ефремова жена Екатерина Маркова дочь (60 л.);
дьячок Иоанн Евстигнеев сын Пустовойтов, родился в с.Анненково Фатежского уезда, назначен 20.05.1814 г. и в этом же году (15.07.1814 г.) перемещен в с.Рудка Фатежского уезда.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Макарий Гаврилов сын Насонов (числился в штате по данным на 1784-1815 гг.);
Семен Иоаннов сын Фирсов, назначен 27.02.1826 г., переведен с должности учителя Фатежского духовного учителя; сын священника с.Волотова Ново-Оскольского уезда, в этом же году, 22.09.1826 г., перемещен в с.Жирово Фатежского уезда; у него дети - Иван (служил священником в с.Хотемль Фатежского уезда), Василий (служил дьяконом в с.Горяиново Щигровского уезда);
Иоанн Иосифов сын Попов, переведен из сл.Стрелецкой Белгородского уезда с должности дьякона, числился в штате по данным на 1831-53 гг.; временно проводил службы в с.Арбузово Дмитриевского уезда в 1833-1834 гг.; сын его Василий Иоаннович Попов служил священником в с.Рогозна Дмитриевского уезда и Никольской церкви г.Грайворона;
Иоанн Афиногенов сын Городенский, числился в штате по данным на 1861 г.;
Михаил Иванов сын Петров (числился в штате по данным на 1869 г.), у него сын Федор, почетный гражданин;
Павел Никитич Антонов (числился в штате по данным на 1876 г.);
Николай Васильевич Попов (временно исполнял обязанности священник из с.Арбузова Дмитриевского уезда по данным на 1880-84 гг.,);
Алексей Михайлович Попов, сын псаломщика с.Веть Дмитриевского уезда; назначен 20.01.1886 г., бывший учитель, обучался в Курской духовной семинарии, 17.03.1890 г. перемещен в с.Береза Дмитриевского уезда, затем служил в с.Саковнинка и с.Вабля Дмитриевского уезда; у него жена Екатерина Григорьевна, дочь священника с.Солдатское Фатежского уезда Иванцова;
Иоанн Иоаннович Космин, временно исполнял обязанности священник из с.Белитино Дмитриевского уезда;
Василий Андреевич Букин (1866 г.р.), назначен 26.04.1890 г., сын причетника с.Боромыкино Рыльского уезда, переведен из с.Боброво Рыльского уезда с должности дьякона, ранее состоял учителем при образцовой школе Курской духовной семинарии; утвержден законоучителем местной школы, состоял наблюдателем церковно-приходских школ 4-го церковного округа Дмитриевского уезда с 1893 по 1897 гг., членом Дмитриевского отделения Курского епархиального училищного Совета; награжден набедренником (1900 г.), скуфьей (1905 г.), камилавкой (1915 г.); переведен в с.Макеево Рыльского уезда 08.02.1906 г.; у него семья: жена Анна Григорьевна, дети – Андрей, Лев, Лидия, Нина, Владимир, Григорий, Александр, Андрей, Надежда;
Александр Александрович Егоров, бывший учитель Троицкой второклассной школы Ново-Оскольского уезда, окончил Курскую духовную семинарию; назначен 22.02.1906 г. и в августе этого же года переведен в с.Добрый Колодезь Тимского уезда;
Иоанн Михайлович Солодовников (1866 г.р.), сын священника с.Кубань Дмитриевского уезда, назначен 04.08.1906 г., переведен из с.Каташино Новозыбковского уезда Черниговской епархии; ранее служил в с.Киселевка Рыльского уезда, в с.Костино Курского уезда, дьяконом в с.Старая Белица Дмитриевского уезда; 30.04.1908 г. переведен в с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, но в этом же году, 19.08.1908 г., перемещен обратно на прежнее место в Быковку; награжден набедренником (1908 г.); переведен 24.09.1910 г. в с.Снижа Дмитриевского уезда, затем служил в с.Коробкино Дмитриевского уезда; у него семья: жена Александра Алексеевна, дети - Вениамин (1901 г.р.), Яков (1891 г.р., служил священником в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда, в с.Троицкое-Каменево Курского уезда, в с.Большое Неплюево Путивльского уезда, в с.Деменино Дмитриевского уезда), Анна;
Иван Андреевич Борзаковский, назначен 16.11.1910 г., сын пономаря с.Игино Фатежского уезда, переведен из с.Погорельцево Дмитриевского уезда; ранее служил псаломщиком в с.Бочечки Путивльского уезда, священником в сл.Казацкой Путивльского уезда с 21.02.1901 г.; в январе 1911 г. за проступки и нетрезвость низведен в причетники и отрешен от места; у него жена София Ивановна, дочь Валентина;
Сергей Иванович Арбузов, назначен 08.05.1911 г., переведен из Никольской церкви сл.Ямской г.Курска с должности дьякона; ранее служил дьяконом в с.Погорельцево Дмитриевского уезда; 26.08.1914 г. переведен в сл.Коломыцеву Корочанского уезда;
Александр Софронов, назначен 27.08.1914 г., бывший псаломщик с.Глебова Курского уезда, переведен в с.Боброво Рыльского уезда 24.01.1917 г.;
Стефан Андреевич Борзаковский (1878 г.р.), назначен в 1917 г., сын пономаря с.Игино Фатежского уезда, переведен из с.Холчи Фатежского уезда с должности дьякона; ранее служил псаломщиком в с.Шебекино Белгородского уезда, с.Борисово Фатежского уезда, с.Шатохино Фатежского уезда, в Преображенской церкви с. Рышково Дмитриевского уезда, в с.Брусовое Фатежского уезда, в с.Шумаково Тимского уезда; у него жена Анна Владимировна, дочь Нина (1911 г.р.).

ДЬЯКОНЫ

Иван Гаврилов сын Пузанов, назначен в 1823 г., сын дьячка с.Лещинская Плата Тимского уезда, по данным на 1876 г. числился заштатным.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Иван Прокофьев сын Тимонов, сын дьячка с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда; умер в 1869 г.; у него дочь Александра (выдана замуж за крестьянина д.Харасея Дмитриевского уезда Иосифа Ивановича Подпрятова);
дьячок Федор Григорьев сын Василевский, сын дьякона с.Волкова Дмитриевского уезда, переведен из с.Линец Фатежского уезда, числился в штате по данным на 1869-1880 гг.; переведен в с.Арбузово Дмитриевского уезда в 1880 г., у него семья: жена – Анастасия Никитична, дети – Михаил (личный почетный гражданин), Мария, Елена (выдана замуж за крестьянина д.Чернь Трубчевского уезда Орловской губернии Григория Максимова сына Стеченского).

ПСАЛОМЩИКИ

Яков Васильевич Буданов, псаломщик с.Арбузова Дмитриевского уезда, временно числился в штате по данным на 1880-84 гг.;
Василий Андроникович Нестеров (1843 г.р.), назначен 29.01.1886 г., сын псаломщика с.Сныткино Дмитриевского уезда, переведен из с.Арбузова Дмитриевского уезда; ранее в сей же церкви временно исполнял обязанности псаломщика по данным на 1880-84 гг.; переведен в с.Платава Льговского уезда 30.05.1913 г.;. у него семья: жена Ксения Федорова дочь, дети – Петр, Агриппина, Михаил, Варвара, Феодосия, Иван (служил псаломщиком в с.Генеральшино и в с.Быковка Дмитриевского уезда, в с.Платава Льг.у.);
Иоанн Васильевич Нестеров (1864 г.р.), назначен 30.05.1913 г., сын псаломщика этой же церкви, переведен из с.Платава Льговского уезда, ранее служил в с.Генеральшино Дмитриевского уезда; переведен в с.Платава Льговского уезда 10.04.1917 г.; у него семья: жена Параскева Васильевна, дети – Федор, Петр, Тихон;
Мина Дмитриевич Евглевский (1880 г.р.), назначен 24.04.1917 г., сын коллежского асессора г.Курска, переведен из с.Балычева Курского уезда, ранее служил в с.Пойменово Курского уезда; в 1918 г. переведен в с.Арбузово Дмитриевского уезда, затем служил в с.Жердево Курского уезда; у него жена Евдокия Васильевна, дети - Евгения, Нина.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1891 г., 1894 г.: крестьянин Михаил Булавинцев;
1899 г., 1905 г.: крестьянин Алексей Васильевич Платонов;
1909 г.: крестьянин Георгий Кошечкин.
Церковный сторож: 1890 г. - крестьянин Никифор Васильев сын Борисов.

Рождество-Богородицкая церковь в с.Быковка разрушена в 1969 г. Село Быковка с 1998 г. официально прекратило свое существование. На месте разрушенного храма усилиями уроженца села Валентина Васильевича Давыдова поставлен памятный крест с надписью: «Люди, молитесь у церкви Рождества Пресвятой Богородицы за село, за погибших и живых односельчан».
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Рождество-Богородицкой церкви с.Быковка Дмитриевского уезда за 1833, 1861, 1869, 1876, 1880, 1882, 1884, 1890, 1894 гг.

ТРОИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ БЕРЕЗА

Село Береза до 1779 г. входило в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Рыльской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Церковь в селе Береза существовала издавна, освящена она была во имя Николая Чудотворца. Первое упоминание о ней встречаются в документах Рыльского уезда начала XVII века. В переписной книге 1620 года указано, что выделена земля «Никольскому попу Кондратью в селе Береза в Сницкой волости Свапского стана Рыльского уезда». Село Береза также упоминается в книгах Рыльской десятины за 7143 г. (1635 г.) о церквях, положенных в оклад. По указу патриарха 7159 г. (1651 г.) не велено с церкви взимать дань за 7154-58 гг. (1646-1650 гг.) как с потерпевшей разорение от крымских людей.

1711 г. марта месяца стольник Канбар Никитич Акинов писал в Патриарший Казенный Приказ: «В Рыльской моей вотчине в Свапском стану в с.Березе построена церковь деревянная во имя Николая Чудотворца да придел во имя Иоанна Рыльского, та церковь к освящению готова, а освященной грамоты и антиминсов для освящения церкви и придела нет, прошу дать освященную грамоту в Рыльск на Николаевского протопопа Иосифа и антиминсы». Указ был дан.

В переписной книге Рыльского уезда 1721 г. в причте Троицкой церкви с.Береза записаны: «поп Павел Федоров, у него сын Тимофей; дьячок Иван Григорьев».

В переписи 1722 г. указаны в причте: «поп Павел Федоров, у него сын Лукьян (14 л.); поп Евсей Епифанов, у него брал родной Карп Епифанов (25 л.), у Карпа сын Стефан; дьячок Иван Григорьев сын Попов (56 л.), родом из с.Рождественского Кромского уезда, у него дети – Яков (25 л.), Понкрат (13 л.); причетник Михайла Антипов сын Попов (60 л.), увечен, глух, не владеет руками, питается мирским подаянием; у попа Евсея работник черкасской породы Василий Константинов сын Кубрак, родом из города Глухова".

В 1723 г. в причте записаны: «поп Павел Федоров, у него сын пономарь Лукьян Павлов; поп Евсевий Епифанов (сын дьячка с.Обжи Севского уезда), у него брат родной дьячок Карп Епифанов (сын дьячка с.Обжи Севского уезда), у Карпа сын Степан (1 г.)».

1728 г. апреля 2 дня дана перехожая память села Дубовицого Севского уезда попу Евсевию Епифанову в Рыльский уезд в с.Березу к церкви Николая Чудотворца в товарищи к попу Павлу Федорову.
Поп Евсевий Епифанов числился в штате по данным на 1739 г.

Деревянное здание Николаевской церкви сгорело на рубеже XVIII-XIX веков. Новая каменная церковь построена в 1807 г. тщанием прихожан. Освящена была во имя Живоначальной Троицы и имела два престола: 1) во имя Живоначальной Троицы, 2) во имя Николая Чудотворца. В приходе состояли д.Долбиловка, д.Белые Берега, д.Городище, д.Жуковка, д.Моисеева, д.Пушкарева, д.Александровка; действовала Березовская земская двухкомплектная школа. В земской школе учителями состояли Косма Харитонович Языков, Николай Александрович Спасский (по данным на 1890-1899 гг., затем служил дьяконом при сей церкви).
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Григорий Чернышев и Терентий Ларин.
В ююле 1890 г. Иустин, епископ Курский, во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил Троицкий храм в с. Береза. В 1906 г. 11 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил храм, в селе ему был устроен ночлег.

Согласно 2-й ревизии 1748 г. в причте Николаевской церкви с.Береза записаны: «поп Никифор Епифанов (45 л., сын дьячка с.Обжи Севского уезда, посвящен в попа в 1743 г.); дьячок Иван Карпов (23 г.), у него сын Прокофий (1 месяц); пономарь Степан Карпов (26 л.), у него дети – Иван (2 г.), Федор (полгода), заштатный поп Евсевий Епифанов (60 л.)».

По данным на 1757 г. в церкви служил поп Ульян Тарасьев, сын попа с.Лубошево Рыльского уезда, ранее состоял в с.Лубошево дьячком.
По данным на 1771 г. в церкви служил священник Сидор Васильев, сын попа.

В ведомости Николаевской церкви с.Береза за 1784 г. указаны члены клира и их домашние: назначен священник Иван Прокопьев, переведен из Харьковского наместничества Белопольской округи с.Кобылок; пономарь Гордей Ворфоломеев (24 г.), у него сын Петр (2 г.); церковник Ворфоломей Иванов (61 г.); назначен дьячок Андрей Андреев (40 л.), переведен из с.Красный Клин Дмитриевского уезда с должности дьякона, затем служил в с.Городьково дьяконом и в с.Красный Клин дьяконом и священником, у него сын Давыд (4 г.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Ефим Егоров сын Соколов (49 л.), сын священника с.Почепное Дмитриевского уезда, у него дети – Иван (16 л., в 1827 г. назначен дьяконом в с.Крупец Путивльского уезда), Николай (12 л.), Яков (2 г.); дьячок Нестор Владимиров сын Попов (35 л.), у него жена Акилина Григорьева, дочь дьячка с.Платава Льговского уезда Спасского, сын Семен (12 л., обучался в Курской духовной семинарии); пономарь Гордей Варфоломеев сын Вишневский (52 г.), у него жена Евдокия Григорьева дочь, дети – Петр (назначен дьячком в с.Сафроново Рыльского уезда в 1799 г.), Макар (в 1808 г. назначен священником в с.Киликино Дмитриевского уезда), Алексей (умер в 1810 г.), Анна.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Береза Дмитриевского уезда:
священник Ефим Егоров сын Соколов (52 г.), у него жена Евдокея Казмина дочь (44 г.), дети – Иван (19 л.), Николай (15 л.), Иаков (5 л.), Пелагея (8 л.), Елизавета (1 г.);
пономарь Петр Гордеев сын Вишневский (31 г.), сын пономаря сей церкви, назначен в 1814 г., переведен из с.Сафроново Рыльского уезда с должности дьячка; у него жена Пелагея Семеновна (30 л.), дети – Марья (4 г.), Настасья (1 г.);
дьячок Нестор Владимиров сын Попов, умер в 1814 г.; у него дети – Семен (15 л.), Александра (9 л.);
заштатный пономарь Гордей Ворфоломеев сын Вишневский (55 л.), уволен за штат в 1812 г.; у него жена Евдокия Григорьевна (55 л.), дети – Дарья (21 г.), Агриппина (16 л.), Анна (15 л.), Елена (12 л.).

СВЕДЕНИЯ О СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Ефим Егоров сын Соколов, сын священника с.Почепное Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1811-1822 гг.; умер в 1822 г.;
Константин Тимофеев сын Карпинский, назначен в 1824 г., сын дьякона с.Деменина Дмитриевского уезда, переведен в с.Почепное Дмитриевского уезда в 1826 г., сын его Тимофей Константинович Карпинский служил священником в с.Погорельцево Дмитриевского уезда;
Андрей Иосифов сын Зеленин, назначен в 1826 г., сын дьякона, служившего в с. Капустино и с.Амонь Рыльского уезда, исполнял обязанности Благочинного, числился в штате по данным на 1851 г., затем служил в с.Лукашевка Грайворонского уезда; у него семья: жена Мария Гавриловна, дети – Екатерина, Василий (служил священником в с.Кузнецовка-Камарицкая Дмитриевского уезда, в Успенской Кладбищенской церкви г.Курска), Гавриил, Глафира, Елизавета, Мария, Анна; у священника Андрея Зеленина брат Онисим Зеленин служил дьяконом в Архангельской церкви сл.Михайловки и Преображенской церкви с.Рышкова Дмитриевского уезда;
Лев Романов, числился в штате по данным на 1860 г.;
Роман Андреев (числился в штате по данным на 1876-90 гг.), переведен в с.Веть Дмитриевского уезда 21.02.1890 г.;
Алексей Михайлович Попов, сын псаломщика с.Веть Дмитриевского уезда; назначен 17.03.1890 г., переведен из с.Быковка Дмитриевского уезда; утвержден законоучителем местного училища, членом Благочиннического Совета 3-го округа, награжден набедренником (1904 г.), скуфьей (1908 г.); за нетрезвость низведен в причетники на 1 год и отрешен от места 11.09.1914 г.;затем назначен священником в с.Верхняя Саковнинка Дмитриевского уезда; у него жена Екатерина Григорьевна, дочь священника с.Солдатское Фатежского уезда Иванцова;
Николай Афанасьевич Евдокимов (1887 г.р.), назначен 17.09.1914 г., сын псаломщика с.Николаевка Путивльского уезда, переведен из Покровской церкви г.Дмитриева с должности дьякона; уволен от должности 01.08.1916 г., поступил в Казанскую духовную академию; у него жена Серафима Павловна.

ДЬЯКОНЫ

Андрей Семенов сын Стефановский, числился в штате по данным на 1839-47 гг., у него жена Александра Николаева дочь;
Илья Петров сын Марков, сын дьячка с.Кирилловка Дмитриевского уезда, назначен в 1850 г., числился в штате по данным на 1894 г.; у него жена Анна Гавриловна, дочь Мария;
Иосиф Петров сын Вишневский, сын дьячка сей церкви, ранее здесь же служил пономарем и дьячком; числился в штате по данным на 1882 г.
Николай Александрович Спасский (03.12.1851 г.р.), назначен 13.05.1899 г., сын дьячка с.Глубого Дмитриевского уезда, переведен с должности учителя Березовского народного училища; ранее состоял учителем Ольховского училища; умер 05.09.1906 г.; у него жена Мария Ильинична;
Петр Александрович Спасский (1854 г.р.), назначен 12.01.1907 г., сын псаломщика с.Глубого Дмитриевского уезда, брат умершего дьякона Николая Спасского, бывший учитель Нижне-Песоченской земской школы, а 17 марта 1907 г. перемещен в с.Гоптаровка Суджанского уезда, в этом же году, 30.09.1907 г., в с.Волково Дмитриевского уезда, затем служил в Черниговской епархии; у него семья: жена Дарья Ивановна, дочь крестьянина д.Гладкой Дмитриевского уезда Полянского, у них дети – Александр, Виктор;
Михаил Васильевич Спасский (1869 г.р.), назначен в 1908 г., сын псаломщика с.Звенячка Дмитриевского уезда, переведен из с.Поды Дмитриевского уезда, ранее служил в сей церкви псаломщиком; 31.07.1910 г. перемещен в с.Гвинтовое Путивльского уезда;
Федор Иванович Бардаков (1869 г.р.), назначен 29.08.1910 г., сын дьячка с.Старшее Дмитриевского уезда, переведен из с.Дубовицкого Дмитриевского уезда с должности псаломщика; ранее ранее состоял учителем школы грамоты в с.Телятниково Льговского уезда, служил псаломщиком в с.Киреевка Льговского уезда; 20.05.1915 г. переведен в с.Жигаево Дмитриевского уезда; у него семья – жена Анна Александровна, сын Иван;
Афанасий Федорович Гаврилов, назначен 23.07.1915 г., переведен из с.Кариж Рыльского уезда, ранее служил в Николаевской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда; у него жена Мария Ивановна, дети - Антонина, Анна.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Тимофей Евстафьев сын Петров, назначен 31.06.1821 г., сын священника с.Кошкина Дмитриевского уезда; 31.06.1831 г. переведен к Богословской ц. г.Курска, затем к Смоленской ц. г.Курска; у него семья: жена Елена Гордеева дочь, дети – Алексей, Евстафий, Надежда, Александра, Дмитрий;
пономарь, а затем дьячок Петр Гордеев сын Вишневский, сын пономаря сей церкви, назначен в 1814 г., по данным на 1851 г. числился заштатным, проживал у зятя своего пономаря Василия Андреева; у него семья: жена Пелагея Семенова дочь, дети - Дмитрий (служил дьяконом в с.Касиново Курского уезда), Косма (служил пономарем в Смоленской церкви г.Курска, в Никольской церкви сл.Стрелецкой г.Курска, в Успенской Кладбищенской церкви г.Курска), Параскева;
пономарь, затем дьячок Иосиф Петров сын Вишневский, сын дьячка сей церкви, в 1836 г. посвящен в пономаря, а в 1848 г. в дьячка, позднее возведен в сан дьякона к сей церкви, числился в штате по данным на 1882 г.; умер 04.02.1885 г.; у него семья: жена Ксения Макарова дочь, у них дети – Ефим (переведен в крестьянское сословие), Афанасий (личный почетный гражданин, был женат на мещанской дочери д.Харасея Дмитриевского уезда Екатерине Дмитриевне Владимировой), Сергей (личный почетный гражданин);
пономарь Василий Васильев сын Андреев, назначен в 1849 г., сын дьякона Петропавловской церкви с.Романова Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1876 г.; у него жена Параскева Петрова, дочь дьячка сей церкви Вишневского, у них дети – Иван, Василий.

ПСАЛОМЩИКИ

Гавриил Спасский, по данным на 16.06.1889 г. уволен за штат;
Михаил Васильевич Спасский (1869 г.р.), назначен 18.06.1889 г., сын псаломщика с.Звенячка Дмитриевского уезда,; 21.01.1907 г. переведен в с.Поды Дмитриевского уезда на должность дьякона; в 1908 г. возвращен обратно к сей церкви на должность дьякона; у него семья: жена Мария Васильевна, дочь мещанина г.Дмитриева Попова; дети – Александр, Зоя, Надежда, Мария, Илья, Алексей, Софья;
Иван Никитич Бирюков (1884 г.р.), назначен 24.08.1907 г., сын земского учителя, окончил Орловскую духовную семинарию; ранее состоял учителем народного училища с 1904 по 1906 гг., утвержден в должности псаломщика 07.04.1908 г.; переведен в с.Кирилловка Дмитриевского уезда 17.09.1909 г., затем служил в с.Клепалы Путивльского уезда;
Алексей Никольский, 17.04.1912 г. отрешен от места за нетрезвость;
Георгий Лаврентьевич Алферов, назначен 29.04.1912 г., учитель церковно-приходской школы; 06.07.1913 г. освобожден от должности; затем служил в с.Карманово Дмитриевского уезда;
Михаил Иванович Шутенков (1887 г.р.), назначен 03.08.1913 г.. сын крестьянина, переведен из с.Средняя Дорожка Старо-Оскольского уезда, а ранее служил в с.Меловое Дмитриевского уезда; 14.01.1916 г. переведен в с.Ломакино Льговского уезда;
Петр Сукачев, назначен 28.01.1916 г., почетный гражданин.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1888 г., 1891 г., 1894 г.: землевладелец, дворянин Александр Николаевич Волжин;
1906 г.: крестьянин Нестер Самороков.

Троицкая церковь в с.Береза закрыта в 1930-е гг., разрушена в конце 1957 г.
Осенью 2011 г. местный житель Вячеслав Владимирович Карнаухов на месте бывшей церкви установил памятный крест.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Троицкой церкви с.Береза Дмитриевского уезда за 1799-1840, 1842, 1876, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из «Курских епархиальных ведомостей» (1895 г., № 28)

Священник Успенской церкви г.Курска о.Василий Зеленин

(некролог о священнике Василии Андреевиче Зеленине, сыне священника с.Береза Дмитриевского уезда)

«8-го числа текущего месяца скончался один из досточтимых пастырей курских, священник Успенской (бывшей единоверческой) церкви г.Курска и Благочинный единоверческих церквей Курской епархии о.Василий Зеленин, на 65-м году жизни и на 40-м пастырского служения.
Покойный о.Василий – сын священника села Береза Дмитриевского уезда. По окончании курса духовной семинарии в 1855 г. он был рукоположен во священника к Архангельской церкви с.Кузнецовки Дмитриевского уезда Высокопреосвященным Илиодором, архиепископом Курским, 23 мая 1856 г. В этом приходе о.Василий оставался до 25 июля 1865 г., когда был перемещен Преосвященным Сергием, епископом Курским, к Успенской церкви г.Курска, при которой оставался до кончины своей.
Пастырское служение о.Василия, равно как и характер личной жизни его стяжали ему глубокое уважение не только среди прихожан, но и среди всех граждан г.Курска, и особенное почтение единоверцев Курской епархии. Занимая многотрудное и ответственное место священника бывшей до 1889 г. единоверческой церкви и состоя с 1871 г. Благочинным единоверческих церквей Курской епархии, покойный о.Василий с глубоким понимание важности и ответственности своего положения относился ко всем обязанностям своим. Строгий ревнитель церковных уставов и правил в Богослужении и в образе пастырской жизни и деятельности, о.Василий оказывал на единоверцев самое благотворное влияние; действуя на них благочинием церковных служб, пастырскими наставлениями, внушениями и убеждениями, он незаметно воспитывал в них сознание полного единомыслия с православными. Плодом такой деятельности было торжественное заявление прихожан его, последовавшее в 1889 г., что они во всем желают соединиться с православными. Это совершилось 28 февраля 1889 г., и этот день, по личному выражению покойного, был «светлым праздником его пастырской деятельности» - венцом его пастырского служения.
Памятуя о ревностном служении почившего сопастыря нашего, помолимся: «да явлшуся пастыреначальнику приимет неувядаемый славы венец».

ЕПАРХИАЛЬНАЯ ХРОНИКА

В 1914 г. приход с.Береза посетил епископ Рыльский Феофан, где провел обряд основания нового Пантелеймовского скита и храма при нем на земле, подаренной Рыльскому монастырю помещиком Орловым. Возможно, планы строительства скита и храма не были осуществлены по причине начавшейся Первой мировой войны, так как этот скит и храм нигде не упоминались больше в церковных документах, но события этого дня были описаны в хронике журнала «Курские епархиальные ведомости» (1914 г., № 27/28).
«1-го июля, в 4 часа 13 минут утра, с поездом Московско-Киево-Воронежской ж.д. Его Преосвященство, Преосвященнейший Феофан, епископ Рыльский, в сопровождении о.ключаря, протодиакона и иподиакона отбыл в Дмитриевский уезд для совершения чина, бываемого при основании церкви, в даче, перешедшей по духовному завещанию в пользу Рыльского Николаевского мужского монастыря от помещика Орлова.
По прибытии на станцию «Дмитриев» Владыку приветствовали: настоятель Соборной церкви г.Дмитриева протоиерей Федор Покровский, Благочинный 1-го округа Алексей Гладкий, Благочинный 4-го округа священник В.Курдюмов, член Комитета по постройке скита в монастырской даче священник Владимир Карпинский, уездный наблюдатель священник Н.Оболенский, уездный предводитель дворянства В.Н.Волжин, городской голова А.В.Яковлев и уездный исправник В.И.Бабанин. С вокзала Преосвященнейший Владыка отбыл в приготовленном экипаже в церковь села Березы, в приходе коего храма основывается Пантелеймовский скит Рыльского монастыря. По совершении чина архиерейской встречи Его Преосвященство обратился к молящимся со словом назидания на текст: «Вы храм Божий есте и Дух Божий живет в вас». Во время преподания Преосвященнейшим Владыкою благословения, о.ключарем вручались каждому получающему благословение по экземпляру Троицких книжек.
Когда Владыка осмотрел святой храм и церковные документы, то изволил благословить на начало шествия крестного хода к месту постройки нового храма; сам же после того посетил квартиру приходского священника Алексея Попова. Около половины первого часа дня Преосвященнейший Владыка прибыл к месту закладки храма, туда к тому времени прибыл уже крестный ход, собралось духовенство и до 1000 человек молящихся. Пред началом совершения чина на основание церкви Его Преосвященство обратился к молящимся со словом назидания о том великом значении святых обителей, которое они имели и имеют в истории Русского государства. Чин на основание церкви Преосвященнейший Владыка совершал в сослужении 12-ти священников, протодиакона, двух диаконов и при пении хора псаломщиков. В конце богослужения Его Преосвященством была положена в заготовленную нишу медная доска с надписью, при ком созидается сооружаемый храм, возлит был елей и положены были первые камни.
Богослужение продолжалось около часа. По совершении чина на основание церкви Преосвященнейший Владыка возвратился в дом приходского священника, где духовенству и почетным гостям приготовлена была трапеза.
В пять часов дня Его Преосвященство отбыл из села Березы, причем предварительно посетил почетную прихожанку Э.Н.Волжину.
В 7 часов вечера Преосвященнейший Владыка прибыл в г.Дмитриев и в виду усиленной просьбы господина предводителя дворянства В.Н.Волжина и настоятеля собора, протоиерея Федора Покровского, посетил их дома. В начале 10-го часа вечера Его Преосвященство, сопровождаемый теми же лицами, которые участвовали во встрече, отбыл с поездом ж.д. в г.Курск».

НИКОЛАЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ САКОВНИНКА ВЕРХНЯЯ

Село Верхняя Саковнинка в XIX веке входило в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XIX веке находилось в ведении Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Жители деревни Саковнинки, Александровка тож, до 1866 г. являлись прихожанами с.Петровское-Макарово и с.Вандарец. Николаевская церковь в с.Верхняя Саковнинка, деревянная, однопрестольная, построена в 1866 г.
В приходе состояли д.Арсеньевка, д.Матвеевка, д.Наумовка, действовала земская школа. По данным на 1882 г. учительницей состояла Прасковья Николаевна Чикина; по данным на 1890-92 гг. учителем состоял Григорий Святославский; учитель Василий Рябцов с 14.11.1892 г. переведен в с.Рогозна Дмитриевского уезда; с 01.01.1893 г. назначен Иван Гумилевский, переведен из Рыльского приходского училища; по данным на 1901 г. – Павел Васильевич Карачев.
В 1891 г.: избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Ипполит Машков и Артемий Поздняков.
В июле 1890 г. Иустин, епископ Курский, во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил Николаевскую церковь с.Соковнинка.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Михаил Иванов сын Праведников, числился в штате по данным на 1869-81 гг.; в 1872 г. ему объявлена благодарность за пожертвование в фонд помощи бедным из духовного звания, награжден скуфьей в 1881 г.; умер в 1881 г.; у него семья: жена Вера Дмитриевна, дети - Петр, Елена (выдана замуж за священника с.Меловое Дмитриевского уезда Андрея Буданова);
Матвей Алексеевич Архангельский, назначен 09.09.1881 г., воспитанник Курской духовной семинарии, до назначения состоял учителем Пселецкого начального училища, награжден набедренником (1895 г.); перемещен в с.Коренское Рыльского уезда 31.01.1897 г., затем служил в с.Ломакино Рыльского уезда, в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда; у него семья: Евдокия Акимовна, у них дети – Петр (1882 г.р.), Леонид (служил псаломщиком в с.Коренское Рыльского уезда), Иоанн Матвеевич Архангельский (1893 г.р., родился в Соковнинке, служил священником, проходил по делу «Ревнителей церкви» в 1930-е гг.);
Василий Иванович Нездоймишев, назначен 01.02.1897 г., бывший эконом Курской духовной семинарии, а 05.02.1897 г. отчислен от места;
Леонид Владимирович Раздольский, назначен 19.02.1897 г., перемещен из с.Русская Береза Грайворонского уезда, ранее служил в Введенской церкви г.Белгорода, псаломщиком, награжден набедренником (1902 г.), скуфьей (1908 г.), утвержден законоучителем местного училища, в 1906 г. членом Благочиннического Совета 3-го округа; умер 27.09.1915 г.; у него жена Екатерина Федотовна;
Иоанн Иоаннович Боголюбов, назначен 02.06.1910 г., перемещен из с.Вышнее Гуторово Курского уезда, но к службе не приступил, а был перемещен в с.Карманово Дмитриевского уезда 15.06.1910 г.; ; в приходе же остался на своем месте священник Леонид Раздольский до 1915 г.;
Алексей Михайлович Попов, сын псаломщика с.Веть Дмитриевского уезда; назначен 12.09.1915 г., низведенный ранее в псаломщики священник с.Береза Дмитриевского уезда; службу начинал в с.Быковка Дмитриевского уезда; 03.01.1916 г. перемещен в с.Вабля Дмитриевского уезда, впоследствии возвращен обратно; по данным на 1921 г. числился в штате сей церкви; у него жена Екатерина Григорьевна, дочь священника с.Солдатское Фатежского уезда Иванцова.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Иван Афанасьев сын Тимонов, числился в штате по данным на 1869-80 гг., затем переименован в псаломщика;
пономарь Иван Коневецкий, числился в штате по данным на 1869 г.;

ПСАЛОМЩИКИ

Иван Афанасьевич Тимонов, бывший дьячок сей церкви, числился в штате по данным на 1882-85 гг.;
Иван Ефимович Хорошев (1843 г.р.), назначен 15.02.1888 г., сын дьякона с.Хотемль Фатежского уезда,, переведен из Богословской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда; 26.07. 1889 г. переведен дьяконом к Покровской церкви г.Дмитриева; с 1903 г. - дьякон в с.Крупец Дмитриевского уезда, с 1911 г. - священник в с.Вандарец Дмитриевского уезда; у него семья: жена Александра Борисовна, дети – Павел, Людмила, Елена (выдана замуж за псаломщика с.Красный Клин Дмитриевского уезда Василия Яковлевича Лаптева);
Иван Григорьевич Вишневский (1868 г.р.), назначен 05.08.1889 г., сын пономаря с.Рудовец Обоянского уезда, обучался в Курской духовной семинарии, утвержден учителем школы грамоты; 18.091895 г. перемещен в с.Верхосемье Тимского уезда, затем служил в с.Котельниково и с.Рудовец Обоянского уезда; у него семья: жена Пелагея Николаевна, сын Анатолий;
Михаил Георгиевич Фирсов (1876 г.р.), назначен 22.09.1895 г., сын священника Никольской церкви г.Белгорода, обучался в Курской духовной семинарии; 06.11.1902 г. переведен дьяконом в с.Знаменское Щигровского уезда, затем служил в Вознесенской церкви г.Щигры; у него дети – Вера, Зинаида;
Михаил Горохов, назначен 11.11.1902 г, уволен за штат 29.10.1903 г.;
Александр Переверзев, назначен 29.10.1903 г., воспитанник Курской духовной семинарии; 15.03.1905 г. освобожден от должности, перемещен в с.Алексеевка Щигровского уезда;
Дмитрий Григорьевич Притулин (1877 г.р.), назначен в04.05.1905 г., сын государственного крестьянина, в этом же году, 02.12.1905 г., переведен в сл.Шараповка Ново-Оскольского уезда; у него жена Ульяна Афанасьевна, дети – Вера, Анна, Иосиф, Михаил;
Тихон Васильевич Русанов (1886 г.р.), назначен 02.12.1905 г., сын крестьянина, воспитанник Курской духовной семинарии; утвержден в должности 17.03.1907 г.; переведен в с.Арбузово Дмитриевского уезда 16.06.1908 г., затем служил дьяконом в с.Паники Обоянского уезда, в с.Винниково Курского уезда, священником в с.Ольховатка Белгородского уезда; у него жена Ольга Леонидовна, дети - Василий, Анастасия, Александр;
Иван Васильевич Борзаковский, назначен 18.01.1906 г., сын дьякона, а 08.02.1906 г. переведен в с.Глушково Рыльского уезда, затем служил в с.Бочечки Путивльского уезда, дьяконом в с.Новая Слобода Путивльского уезда, в Черниговской епархии;
Николай Иванович Булгаков, назначен 01.07.1908 г., воспитанник Курской духовной семинарии, отчислен от должности 21.01.1913 г.;
Михаил Васильевич Пятницкий (1890 г.р.), окончил Курскую духовную семинарию, назначен 14.02.1913 г., сын дьякона с.Холчи Фатежского уезда; 10.10.1914 г. переведен к Знаменской церкви с.Тазова Курского уезда, затем служил в с.Вышний Даймен Щигровского уезда, в Благовещенской церкви г.Курска, священником в с.Вабля Льговского уезда, в Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда, в Никольской церкви г.Льгова, с.Банищи Льговского района, с.Яндовище Конышевского района, в с.Виногробль Бесединского района, с. Липовчик Советского района; возведен в сан протоиерея; в 1930-е гг. подвергся репрессиям; умер 10.07.1977 г.; у него жена Зоя Федоровна, дочь крестьянина с.Генеральшино Дмитриевского уезда Декунова, дети – Виталий, Леонид;
Григорий Бобырев, назначен 23.05.1914 г., из крестьян; с 4 сентября 1914 г. взят на войну;
Владимир Воронин, числился в штате по данным на 1920 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1888 г., 1891 г., 1894 г., 1906 г.: титулярный советник Александр Петрович Ахочинский;
1909 г.: мещанин Иван Панфилович Ляпин.

Николаевская церковь была разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Николаевской церкви с.Саковнинка Дмитриевского уезда за 1869, 1880, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901 гг.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Некролог из журнала «Курские епархиальные ведомости» (1915 г., № 42)
о священнике с.Верхняя Саковнинка Леониде Владимировиче Раздольском.

Памяти священника Леонида Раздольского (27 сентября 1915 )

«Пятый (1887 г.) выпуск воспитанников Курской духовной семинарии, в июне 1912 г. братски праздновавший свой четвертьвековой юбилей, с грустью отмечает свежую убыль – смерть доброго товарища, села Верхней Саковнинки Дмитриевского уезда, священника Леонида Владимировича Раздольского.
Как общую предпосылку настоящим наброскам, посвящаемым доброй памяти его, можно поставить то положение, что земная жизнь его, от колыбели до гроба, в значительной части, была воистину скорбной.
Рано, на заре отрочества, лишившись родителей, круглым сиротой воспитывался он сначала в Обоянском, потом – Белгородском духовном училище и в Курской духовной семинарии.
Видеть ли в общей печальной судьбе его водительство Промысла Божия, любя наказующего, или же, проще, - особенность натур выдающихся – неумение устроиться, но факт налицо: человек мало видел отрадного в жизни сей.
И это тем печальней, что по умственной, сердечной и нравственной одаренности он мог устроиться не хуже, а во многом лучше своих товарищей и современников.
Еще с дней раннего детства в нем намечалась серьезная настроенность, самоуглубленность и скупость к обычно детскому товарищескому общению в играх и шалостях. С летами, ко времени окончания курса семинарии, последняя черта несколько прошла и сгладилась, но отпечаток серьезности и вдумчивости был всегда на лице его. Совсем еще юное, на челе имело оно две глубоких не полетам борозды.
Семинарию, помнится, он окончил 4-м студентом. В ту пору выхода студентам семинарии, кроме духовных академий, не было, но и они принимали их, считаясь с тесной вместимостью зданий. Правление семинарии к посылке на казенный счет в академии избрало двух первых студентов, Раздольскому же дало только на проезд в Сергиев Посад. К несчастью, потребовались прогоны и на обратный проезд. Поначалу на письменных приемных испытаниях все было благополучно, и уже в средине устных нужно было случиться тому, что, по нашему разумению, было роковой ошибкой целой будущности и всей жизни. На экзамене по Священному Писанию, со свойственными молодости жаром и упрямством, он упорно стоял на своей точке зрения защиты или отрицания какого-то места. Спор с профессором, богословом-специалистом, богослова молодого, начинающего, был, конечно, неравен, силы несоизмеримы.
За упорство в отстаивании положения экзаменующемуся была поставлена единица, и отослали его не только от экзаменационного стола, но и совсем из академии, без допущения к экзаменам дальнейшим.
Грустно было возвращение молодого человека, серьезнейшим образом готовившегося к получению высшего богословского образования. С тех пор и пошли писаться грустные страницы его жизни, с небольшими лишь просветами радости. Он поступил псаломщиком к Введенской церкви города Белгорода. Церковь в то время количеством и составом прихожан была так бедна, что священники, получавшие назначение к ней, чрез неделю-две отказывались от неё.
Какова же в течение двух лет была доля, 4-я по разделу, псаломщика, можно точно учесть только тому специалисту, какой имеет дело с величинами дробными.
Жить псаломщическими доходами в городе, даже при дешевизне квартиры и продуктов того времени, было немыслимо, и он начал прирабатывать уроками, репетициями. Но и здесь плата была алтынная, и совокупность доходов псаломщических и заработков репетиторских давала ему возможность жить так, чтобы только, прозябая, не умереть от голода.
Но урезывая себя во всем, он ухитрился кое-что приберечь, чтобы жениться, ничем не отягощая родных избранной им девушки из разорившейся семьи.
Женившись, поступает священником в бедное село Грайворонского уезда. Появляются один за другим дети. Не знаем собственно пастырской стороны его деятельности в селе Русской Березовке, но знаем одно, что в пору его священства там и в помине не было того Стефановского (Подгорновщина) движения, какое перебросилось из Ахтырского уезда во многие села Грайворонского, сильно захлебнув и Березовку.
С несомненностью утверждаем, что Стефановское движение все же старее первых лет службы о.Леонида в Березовке. Значит, служба его вполне окормляла прихожан, и им не было надобности становиться в ряды взыскующих и требовать от него того, что было предъявлено преемникам его по приходу.
Насколько нам известна была его высокая христианская настроенность, обещавшая пламенную пастырскую ревность, мы с полным убеждением говорим, что, сложись жизнь его иначе, пойди по другому руслу, не задавись нуждой и бедностью, он мог бы повести за собою многих…
Из Грайворонского уезда юго-западной окраины епархии перемещается он в её северную Дмитриевскую окраину, в село Верхнюю Соковнинку, где и пастырствует до смерти.
Видно, что на перемещения по приходам он смотрел как на измену пастырским заветам и из Соковнинки не пошел никуда. Перемещение было в какой-то приход, но, даже не явившись в него, он остался в прежнем. Никакие нужды бедной семьи не могли сдвинуть его с последней пристани. В январе 1911 г. о.Леонид был в Белгороде, заходил навестить меня и посоветоваться по делу составления акафиста святителю Иоасафу. Надо заметить, что, всегда проникнутый духом церковным, он в совершенстве знал славянский язык и владел им прямо бесподобно. Я предложил ему поработать во славу святителя составлением акафиста. С жаром поначалу он взялся за это, но, услышав, что над этим делом уже работают несколько лиц из верхов священства, не пошел дальше приступа. До слез жаль. Уверенно говорю, что если бы о.Леонид довел свой труд до конца и своевременно представил его на суд сведущих лиц, хвалебная песнь его в честь родного святителя была бы почти не хуже теперь всюду принятой…
У него была способность мыслить образами и выражать их на славянском языке в высокой степени художественно. Жаль, что жил я всегда далеко от него и лишен был возможности по-товарищески вдохновить и поддержать его в святом творчестве, которое далеко пережило бы его век забвенья…
Несколько слов о самой встрече в Белгороде. Судил мне Господь встретиться с ним через 23 года по окончании семинарии, и в ужас я пришел от происшедших с ним перемен. В 46 лет был предо мною старец согбенный. Сутуловатость молодости перешла в горбатость старости, зубы разредились, лицо сморщилось, и весь тонул он в густых до пояса волосах. Жаль, бесконечно жаль было видеть дорогого, много обещавшего товарища, так обрушившимся. И, нечего греха таить, видимо, что вместе с телом пошел на убыль и когда-то мощный дух юности его. Может быть, чему я был бы рад, и ошибался я, но свежее впечатление при свидании было таково. Показывая и действительно переживая радость редкого свиданья, я с болью в сердце смотрел на него и думал: что ты был и что стало, и недолгий уже жилец ты на белом свете.
На товарищеский юбилей 1912 г. он почему-то не прибыл, хотя извещение ему послано было своевременно. Думается, что по нужде, постоянно глодавшей его. Два десятка рублей на проезд и расходы по юбилею были для него деньгами большими, что подтвердили и соседние с ним по приходам товарищи.
Разделяло нас, как я уже сказал, всегда большое расстояние. Отвечать на письма он был не охоч, и образа его пастырства в двух приходах я не знал. Кто знал - пусть откликнется.
Я же этими набросками в память товарищей и современников, и вообще лиц знавших, хочу хотя бегло воскресить образ ушедшего в лучший мир человека, который, имея задатки и силы, так много обещал и так немного дал…
Впрочем, «кто весть о человеце, яже есть в человеце, точию дух, живущий в нем». Богатая сокровищница его духа в годы служебные и обнаруживание ее во время пастырской деятельности, мне неизвестны. Говоря же «немного дал», делаю обобщение поверхностное, в смысле внешних успехов жизни.
Один только Всеправедный Судия в последний день скажет, что в недрах духа своего он таил и что дал…
Спи же, добрый товарищ, в сырой земле и хоть там обрети себе покой, какого не имел в скорбной земной полувековой жизни.
Не баловала, не радовала тебя земная доля-юдоль, найди же упокоение в могильном сне, и пусть душа твоя, не развернувшаяся здесь в хилой телесной оболочке, развернется там вне оков многотрудной плоти.
И тогда только о тебе словами Премудрого можно будет во всем объеме содержания их сказать: «блажен человек, иже обрете премудрость и смирение, иже уведе разум». И будет покой – его честь.
Священник Иаков Тимофеев.

АРХАНГЕЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ГОРОДЬКОВО

Село Городьково в XIX веке входило в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XIX веке находилось в ведении Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Архангельская церковь в с.Городьково, Михайловское тож, деревянная, однопрестольная, построена в 1801 г. В приходе состояли д.Коплевка, д.Колесова, д.Большая Городькова; действовали земская и церковно-приходская школы.
В июле 1890 г. Иустин, епископ Курский, во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил Архангельскую церковь в с.Городьково.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Николай Сумин и Яков Поздняков.

В «Ревизской сказке» за 1811 г. указаны церковнослужители Архангельской церкви и члены их семей: священник Александр Лаврентьев сын Михайловский (35 л.), сей церкви священника Лаврентия Афанасьева сына Попова сын, назначен в 1810 г., у него дети – Иван (6 л.), Николай (1 г.), Анна (1803 г.р.); дьякон Федот Алексеев сын Протопопов (22 г.), назначен в 1811 г., сын дьячка с.Ушакова Белгогордского уезда; дьячок Василий Лаврентьев сын Михайловский (38 л.), сын бывшего священника сей церкви, у него жена Ксения Гавриловна, у них дети – Стефанида, Марфа, Иоанн (новорожденный); пономарь Борис Афанасьев сын Попов (62 г.); священник Василий Борисов сын Попов, назначен в 1806 г., умер в 1810 г., переведен из Успенской церкви с.Глазова Вабля Льговского уезда с должности пономаря, у него сын Яков (9 л.); заштатный священник Лаврентий Афанасьев сын Попов (73 г.); дьякон Андрей Андреев сын Воинов (52 г.), переведен из с.Береза Дмитриевского уезда, ранее служил дьячком в с.Красный Клин Дмитриевского уезда, в 1797 г. переведен в с.Красный Клин Дмитриевского уезда дьяконом, там же возведен в сан священника, у него сын Давыд (16 л., назначен в с.Яцыно Дмитриевского уезда в 1800 г.).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Городьково Дмитриевского уезда:
священник Александр Лаврентьев сын Михайловский, у него жена Евдокия Иванова дочь (35 л.), дети – Иван, Николай, Ольга (17 л.), Варвара (15 л.), Анна (13 л.), Екатерина (11 л.), Настасья (8 л.), Татьяна (3 г.), Евдокия (полгода);
дьякон Федот Алексеев сын Протопопов, у него жена Евдокия Васильевна (22 г.), дети – Татьяна (1 г.), Анна (полгода);
дьячок Василий Лаврентьев сын Михайловский, у него жена Ксения Гавриловна (38 л.), дети – Иоанн, Андрей, Настасья (14 л.), Стефанида (11 л.), Пелагея (10 л.), Марфа (3 г.);
пономарь Борис Афанасьев сын Попов, у него жена Евдокия Гавриловна (64 г.);
заштатный священник Лаврентий Афанасьев сын Попов (76 л.);
умершего священника Василия Попова жена Варвара Петровна (45 л.), у нее дети – Иаков, Феодосия (19 л.), Дарья (10 л.);
умершего дьячка Григория Василевского (ранее служил в Архангельской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда) жена Прасковья Никитична (55 л.), их сын Даниил Григорьевич Василевский (33 г.), служил священником в с.Новоспасское Фатежского уезда, с.Старосельцево Курского уезда.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Александр Лаврентьев сын Михайловский, назначен в 1810 г., числился в штате по данным на 1845 г.; сын его Иван Александрович Михайловский назначен певчим Казанского собора г.Курска в 1833 г.;
Иоанн Андреев сын Мухин, числился в штате по данным на 1847 г., вдов, у него сын Иосиф, обучался в Курской духовной семинарии;
Игнатий Иванов сын Праведников, бывший дьякон сей церкви;
Григорий Гаврилов сын Кириллов, числился в штате по данным на 1869 г., ранее служил в с.Сныткино и с.Машкина Белица Дмитриевского уезда;
Виталий Игнатьев сын Курдюмов, сын священника с.Тестова Щигровского уезда, числился в штате по данным на 1869-1904 гг.; в 1876 г. избран Благочинным 4-го округа Дмитриевского уезда, переизбран заново в 1887 г.; награжден скуфьей (1888 г.); умер 06.10.1904 г.; у него семья: жена Татьяна Алексеевна, дети - Виталий, Владимир, Ольга, Анна, Лидия, Елена, Клавдия, Агния, Антонина (была замужем за священником с.Мармыжи Дмитриевского уезда Константином Тимоновым), Еликонида (была замужем за священником с.Волкова Дмитриевского уезда Алексеем Филипповичем Поповым);
Александр Дмитриевич Запольский (1875 г.р.), назначен 20.10.1904 г., сын дьякона, переведен из с.Новая Слобода Путивльского уезда, ранее служил в с.Фитиж Льговского уезда с 1896 г.; в 1905 г. утвержден законоучителем местного училища; в 1910 г. утвержден законоучителем во вновь открытом Городьковском начальном училище; награжден набедренником (1912 г.), скуфьей (1915 г.); умер 22.01.1916 г.; у него семья: жена Агния Витальевна, дети - Георгий, Мария, Татьяна, Анна, Елена, Парфений, Зинаида;
Леонид Константинович Тимонов (1889 г.р.), сын священника с.Романовка Дмитриевского уезда, назначен 21.03.1916 г., переведен из Черниговской епархии, в советское время служил в с.Моква Курского уезда, расстрелян в 1937 г.

ДЬЯКОНЫ

Федот Алексеев сын Протопопов, назначен в 1811 г., сын дьячка с.Ушакова Белгогордского уезда; у него жена Евдокия Васильевна, у них дети – Стефанида, Мария, Авраам (служил дьячком в с.Нижнее Гуторово Курского уезда, в с.Мармыжи Дмитриевского уезда);
Игнатий Иванов сын Праведников, назначен в 1832 г., сын дьячка с.Костина Курского уезда, числился в штате по данным на 1847 г. дьяконом, затем возведен в сан священника к сей же церкви; у него семья: жена Татьяна Федотовна, дочь дьякона сей церкви Протопопова, у них дети – Гавриил (обучался в Курском духовном училище), Татьяна, Прасковья, Ксения; у дьякона брат его родной Тимофей Иванов сын Праведников служил дьячком в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда;
Василий Иванов сын Касмин, числился в штате по данным на 1869 г., у него семья: жена Параскева Игнатьевна, дочь священника сей церкви Игнатия Праведникова, у них сын Иоанн;
Григорий Михайлович Четвериков (1840 г.р.), назначен 09.02.1888 г., сын дьякона с.Глинское Грайворонского уезда; переведен из с.Троицкое-на-Прутах Фатежского уезда; 15.03.1896 г. перемещен в сл.Пушкарную Обоянского уезда, затем служил в с.Двоелучное Тимского уезда, у него семья: жена Ольга Васильевна, дочь псаломщика Василия Антоновича Ключарева с.Костельцева Льговского уезда, у них дети – Глафира, Валентин;
Владимир Тимофеевич Карпинский (1872 г.р.), назначен 08.04.1896 г., сын священника с.Погорельцева Дмитриевского уезда, перемещен из с.Кудинцова Льговского уезда, утвержден учителем Городьковской церковно-приходской школы; ранее служил учителем в Дерюгинской школе Дмитриевского уезда; 12.07.1904 г. переведен в с.Хотемль Фатежского уезда; умер 05.05.1909 г.; у него семья: жена Любовь Александровна, дочь дьякона сей церкви Безсонова, дети - Николай, Раиса, Таисия, Зинаида, Мария; в 1909 г. в Белгородском приюте для мальчиков находился сын дьякона с.Хотемль Николай Карпинский (1901 г.р.), отец душевнобольной;
Александр Дмитриевич Безсонов, сын пономаря с.Гриневка Щигровского уезда; назначен 12.07.1904 г., перемещен из с.Хотемль Фатежского уезда; уволен за штат 15.04.1905 г.; у него жена Елена Ивановна, дочь дьячка с.Хотемль Фатежского уезда Шумилина, дети - Николай, Мария, Любовь, Иван (1889 г.р., служил псаломщиком в с.Хотемль Фатежского уезда, в с.Озерово Белгородской области, подвергся репрессиям в 1930-е гг.), Константин (поступил в военную службу), Михаил (личный почетный гражданин).
Упразднена дьяконская вакансия 19.11.1909 г.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Василий Лаврентьев сын Михайловский, сын священника сей церкви, числился в штате по данным на 1811-1847 гг.;
пономарь Дмитрий Гаврилов сын Запольский, назначен в 1823 г., сын дьячка, переведен из с.Новая Слобода Путивльского уезда; позднее переименован здесь же в дьячка; числился в штате по данным на 1847 г.; вдов, у него дети – Мария, Павел (обучался в Курском духовном училище, служил священником в с.Дмитриевское-Старый Город Дмитриевского уезда), Евдоким, Стефан, Иван;
пономарь Евдоким Дмитриевич Запольский, сын пономаря сей церкви, позднее переименован в псаломщика, числился в штате по данным на 1869-1882 гг.;
пономарь Василий Семенов сын Василевский, сын пономаря с.Хотемль Фатежского уезда, позднее переименован в дьячка и псаломщика при сей же церкви; числился в штате пономарем по данным на 1847 г., дьячком – по данным на 1858-1885 гг.; у него жена Марфа Васильевна, дочь дьячка сей церкви Михайловского, у них дети – Илья (служил священником в с.Юрьевка и с.Мармыжи Льговского уезда), Петр (01.08.1853 г.р.); у пономаря Василия братья родные – Григорий (служил в с.Волково Дмитриевского уезда дьячком), Иван (обучался в Курской духовной семинарии, служил пономарем в с.Яндовище Дмитриевского уезда).

ПСАЛОМЩИКИ

Евдоким Дмитриевич Запольский, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1883-1885 гг.; умер 29.09.1885 г.;
Василий Семенович Василевский, бывший пономарем и дьячком в сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1890 г.;
Василий Николаевич Попов (1869 г.р.), назначен 17.05.1891 г., переведен из с.Куток Дмитриевского уезда, сын дьякона с.Михайловского Щигровского уезда, перемещен в с.Карандаково Щигровского уезда 30.04.1893 г.; у него жена Мария Касмина дочь, у них дети – Любовь, Александр, Софья, Николай, Петр;
Петр Дмитриевич Иванов (1866 г.р.), назначен 10.05.1893 г., сын дьякона, обучался в Курском духовном училище; утвержден в должности 04.04.1894 г.; числился в штате по данным на 1918 г.; у него семья: жена Надежда Федоровна, дети - Александр, Юлия, Михаил; брат его Владимир Дмитриевич Иванов служил дьяконом в с.Солдатское Фатежского уезда.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1888 г., 1891 г., 1894 г.: крестьянин Гавриил Сумин, в 1893 г. был награжден Похвальным Листом за усердие по благоустройству храма;
1906 г., 1909 г.: крестьянин Феоктист Евдокимов.

Архангельская церковь в с.Городьково разрушена в годы советской власти.
В Курском архиве хранятся «Метрические книги» Архангельской церкви с.Городьково Дмитриевского уезда за 1833,1869, 1876, 1877, 1880, 1881, 1882, 1885, 1888, 1890, 1895, 1901 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г.

ВОЗНЕСЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КИРИЛЛОВКА

Село Кирилловка до 1779 г. входило в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Ивановской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Ивановской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Точная дата образования церковного прихода в с.Кирилловка Рыльского уезда неизвестна.
Самое раннее упоминание встречается в переписи 1720 г.: «Село Кирилловка, вотчина князя Александра Даниловича Меньшикова, в Вознесенской церкви поп Василий Иванов (30 л.)».

Здание Вознесенской церкви было деревянное, и 16 января 1849 г. церковь сгорела. Новое здание, также деревянное, построено в 1859 г. Храм однопрестольный, освящен во имя Вознесения Господня. В приходе состояла д.Офросимовка, действовала церковно-приходская школа. С середины XIX века до 1907 г. Вознесенская церковь была приписной к Христо-Рождественской церкви с.Звенячка Дмитриевского уезда. В ней служили церковники из Звенячки. Указом Святейшего Синода от 15.10.1907 г. открыт самостоятельный приход из священника и псаломщика в с.Кирилловке.

В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Павел Мамыкин и Флор Гусев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей, епископ Курский Иустин посетил Вознесенскую церковь с.Кирилловка.
В 1906 г. 12 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил село Кирилловку и храм.

В переписи 1748 г. в Вознесенской церкви с.Кирилловка Рыльского уезда в причте записаны: «дьячок Иван Иванов (29 л.), у него дети – Епифан (8 л.), Никифор (6 л.), Никифор-меньшой (1 г.); у него ж дьячка братья родные – дьячок Никита Иванов (22 г., у него дети – Михайла, 6 л., Евстафий, 6 л., Стефан, 3 г., Иван, 1 г.), пономарь Казма Иванов (17 л.), пономарь Карп Иванов (14 л.). Приходских дворов - 19.".

Согласно «Ревизской сказки» за 1784 г. в Вознесенской церкви записаны духовные лица и их домашние: священник Иван Никитин (40 л.), у него дети – Кирила Иванов сын Марков (7 л., с 1793 г. служил пономарем в с.Зыбино Льговского уезда); Авраам (5 л.), Елисей (в 1778 г. поступил в Севскую семинарию); дьячок Никифор Иванов (51 г.), у него сын Иван (17 л.); пономарь Стефан Никитин (43 г.), у него дети – Иван Стефанов сын Марков (14 л., назначен пономарем в 1785 г. в с.Котлево Льговского уезда), Петр (6 л.) ; неопределенный церковник Епифан Иванов (56 л.); взятого в военную службу церковника Михайлы сын Никон Михайлов (19 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Елисей Иванов сын Марков (47 л.), сын священника сей церкви, назначен в 1804 г., ранее служил пономарем в с.Пушкарево Дмитриевского уезда, у него дети – Матвей (20 л.), Авраам (3 г.); дьячок Флор Стефанов сын Марков (23 г.), назначен в 1804 г., сын пономаря сей церкви, у него сын Иван (новорожденный); пономарь Стефан Никитин сын Марков (71 г.), у него дети – Петр (назначен священником в 1806 г. в с.Ольховка Дмитриевского уезда); Павел (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство); заштатный священник Иоанн Никитин сын Марков, умер в 1805 г., у него сын Авраам, назначен в 1801 г. священником в с.Пойменово Курского уезда; дьячок Иван Стефанов сын Марков, сын пономаря сей церкви, в 1802 г. выбыл в гражданское ведомство, а ранее по 5-й ревизии был пономарем в с.Котлеве Льговского уезда, по данным на 1796 г. пономарем при сей церкви; у него сын Петр (15 л.); заштатный дьячок Никифор Иванов сын Марков, умер в 1797 г.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Кирилловка Дмитриевского уезда:
священник Елисей Иванов сын Марков (50 л.), у него дети - Матвей (назначен дьяконом в 1814 г. в с.Драгунское Хотмыжского уезда дьяконом), Авраам (6 л.), Матрена (15 л.), Ирина (14 л.);
дьячок Флор Стефанов сын Марков (26 л.), у него жена Васса Антифеева (27 л.), дети – Прасковья (8 л.), Евгения (6 л.), Мария (3 г.), Агафья (полгода);
пономарь Петр Иванов сын Марков (18 л.) назначен в 1811 г., сын дьячка сей церкви Ивана Маркова; у него жена Татьяна Стефановна (20 л.), сын Михаил (3 мес.);
заштатный пономарь Стефан Никитин сын Марков (74 г.), уволен в 1811 г.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Иван Никитин сын Марков, числился в штате по данным на 1784-1804 гг.;
Елисей Иванов сын Марков, сын священника сей церкви, назначен в 1804 г., числился в штате по данным на 1821 г.; у него дочь Ирина (выдана замуж за пономаря с.Меньшиково Дмитриевского уезда Григория Федосеева сына Цветикова);
Илья Косминский, числился в штате по данным на 1838-1841 г.;
Яков Григорьев сын Архангельский, сын дьячка с.Веть Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1844 г.; умер в 1845 г.;
Андрей Стефанов сын Кириллов, назначен в 1847 г., сын дьячка с.Сального Дмитриевского уезда, переведен из с.Сального,; числился в штате по данным на 1851 г., у него семья: сестра Евдокия Стефанова дочь и племянница Устинья Алексеева дочь, брат Дмитрий Кириллов служил дьяконом в с.Каплино Старо-Оскольского уезда;
Михаил Георгиевич Одинцов, священник с.Звенячка Дмитриевского уезда числился в штате по данным на 1976-94 гг.; в 1894 г. перемещен к Соборной церкви г.Рыльска, возведен в сан протоиерея;
Василий Константинович Попов, священник с.Звенячка Дмитриевского уезда числился в штате по данным на 1894-1906 гг., переведен к Соборной церкви г.Курска;
Василий Гаврилович Спасский (1844 г.р.), сын псаломщика; назначен 11.11.1907 г., переведен из с.Звенячка с должности дьякона, награжден скуфьей (1909 г.), переведен в с.Звенячка Дмитриевского уезда 31.01.1909 г.; у него жена Евдокия Васильевна, у них дети - Михаил (служил псаломщиком в с.Береза, дьяконом в с.Поды Дмитриевского уезда, в с.Гвинтовое Путивльского уезда), Петр (служил дьяконом в с.Сальное Дмитриевского уезда, затем псаломщиком в сей церкви), Зоя, Мария;
Михаил Васильевич Рождественский, 1845 г.р., сын дьякона с.Веть Дмитриевского уезда, назначен 11.04.1909 г., переведен из с.Волобуево Рыльского уезда с должности дьякона, ранее служил при сей церкви дьячком; награжден набедренником (1910 г.), скуфьей (1915 г.), числился в штате по данным на 1915 г.; у него жена Варвара Ивановна, дочь Елизавета.

ДЬЯКОНЫ

Василий Гаврилович Спасский, дьякон с.Звенячка числился в штате по данным на 1894-1907 гг., ранее здесь же исполнял обязанности псаломщика; назначен к сей церкви священником в 1907 г.;

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Петр Иванов сын Марков, сын дьячка сей церкви, назначен в 1812 г. пономарем, а в 1844 г. рукоположен в дьячка, числился в штате по данным на 1851 г.; у него дети –Иван (служил дьячком в с.Верхние Пены Обоянского уезд), Илья (служил дьяконом в с.Береза Дмитриевского уезда с 1850 г.);
пономарь Яков Флоров сын Марков, сын дьячка сей церкви, назначен в 1846 г., затем служил в с.Козинка Грайворонского уезда, числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Евдокия Сафронова дочь, у них сын Василий, служил псаломщиком в Николаевской гимназической церкви г.Курска;
дьячок Михаил Васильевич Рождественский (1845 г.р.), назначен 13.03.1866 г., сын дьякона с.Веть Дмитриевского уезда; 20.05.1883 г. переведен в с.Голубовка Рыльского уезда, затем служил в с.Волобуево в должности дьякона; 11.04.1909 г. перемещен к сей церкви да должность священника;
пономарь Павел Букасов, числился в штате по данным на 1876-1885 г.;

ПСАЛОМЩИКИ

Василий Гаврилович Спасский, псаломщик с.Звенячка Дмитриевкого уезда, числился в штате по данным на 1890 г., затем в должности дьякона (1894-1907 гг.), в должности священника (1907-1909 гг.);
Николай Федорович Семенов, псаломщик с.Звенячка Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1894-95 гг.), переведен в с.Поповка Рыльского уезда в 1895 г.;
Алексей Дмитриевич Никольский, назначен 24.11.1907 г., бывший учитель церковно-приходской школы;
Иван Никитич Бирюков (1884 г.р.), назначен 17.09.1909 г., сын земского учителя, переведен из с.Береза Д.у., ранее служил учителем в земской школе в 1904-1906 гг.; за пьянство и брань в церкви послан на 2 месяца в Коренную пустынь в черные труды с переводом после на другое место в 1911 г., затем служил в с.Клепалы Путивльского уезда;
Иван Горлин, освобожден от должности 03.03.1912 г.;
Григорий Кокотов, назначен 03.03.1912 г., из крестьян; переведен в с.Гоптаровка Суджанского уезда 20.02.1914 г.;
Аркадий Николаевич Вязьмин (1889 г.р.), назначен 20.02.1914 г., сын священника с.Верхнего Теребужа Щигровского уезда, переведен из с.Гоптаровка Суджанского уезда, ранее служил в с.Забужевка Суджанского уезда; в этом же году, 17.11.1914 г., переведен в с.Гниловоды Фатежского уезда, затем служил в с.Вабля Льговского уезда, в с.Чуланово Грайворонского уезда, в с.Архангельское Фатежского уезда; у него жена Евстолия Федоровна;
Федор Иванович Воинов, назначен 17.11.1914 г., переведен из с.Глушково Рыльского уезда.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: крестьянин Парфен Алеценков;
1888 г.: крестьянин Григорий Ковалев;
1890 г., 1894 г.: крестьянин Семен Карпенков;
1906 г.: крестьянин Алексей Телегин.

Вознесенская церковь разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Вознесенской церкви с.Кирилловка Дмитриевского уезда за 1800, 1876, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894 гг

ХРИСТОРОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ЗВЕНЯЧКА

Село Звенячка в XVIII веке входило Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Христорождественская церковь в с.Звенячка построена в конце XVII века, а до того действовала часовня во имя Пресвятой Троицы. В переписных книгах Севской десятины за 7199 г. (1691 г.) написано: «Новоокладная часовня Пресвятой Троицы в селе Звенячке, а в той часовне двор попа, двор дьячка. Через некоторое время вместо часовни построена церковь и освящена во имя Рождества Христова: «7202 г. (1694 г.) июня 19 дня по благословенной грамоте дан Антиминс к освящению церкви Рождества Христова в село Звенячки, той же церкви поп Илья Антиминс взял и расписался».
Неизвестно, что случилось с этой церковью, но 7206 г. (1698 г.) апреля в 10 день по благословенной грамоте был выдан очередной Антиминс и освящена новопостроенная церковь Рождества Христова в селе Звенячке.

В «Переписной книге» Чемлыжского стана Комарицкой волости за 1709 г. написано: «Село Звенячка. В том селе церковь во имя Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. В той церкви поп Иван, у него сын Иван в той церкви в дьячках. В том селе 1 двор попов, в том дворе 1 поп и 1 дьячок. Жилых пашенных дворов 35, а за скудостью сложились в 20, в тех дворах 185 человек».
В 1711 г. в церкви указаны: поп Иван Ефремов (62 г.), у него попадья Акилина Назарьева (60 л.); поп Филипп Лазарев (30 л.), у него попадья Варвара Иванова (28 л.).

Деревянное здание пришло в ветхость, и в 1776 г. построена новая деревянная, однопрестольная, во имя Рождества Христова, церковь. В приходе действовала Звеняченская начальная народная школа: по данным на 1880-85 гг. учителем состоял Иван Владимирович Булгаков, по данным на 1890 г. учителем состоял Емельян Михайлович Лунев.
В XIX веке в церковь из архиерейского домоправления два раза выдавался новый освященный Антиминс вместо изветшавших: в 1826 г. (получил священник Иоанн Карпинский) и в 1854 г.
С 1870-х годов к Христорождественской церкви была приписана Вознесенская церковь села Кирилловка, в которой служили клирики из с.Звенячка.
В 1890 г. были избраны прихожане для проверки церковных сумм: запасной унтер-офицер Дмитрий Ерохин и Игнатий Янченков.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Звенячка, где и остался на ночлег.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Рождественской церкви с.Звенячка записаны: «поп Иван Ефремов (70 л.), вдов, у него сын Иван (50 л.), у него жена Марина Васильева (45 л.); поп Филипп Лазарев (45 л.), у него жена Варвара Иванова (40 л.), дети – Трофим (15 л., у него жена Марья Трофимова, 20 л.), Прохор (4 г.)».

В переписной книге 1720 г. в причте Рождественской церкви с.Звенячка записаны: «поп Иван Ефремов, у него сын Иван (50 л., бездетен); у него ж попа внуки – Трофим Филиппов ( у него сын Иван), пономарь Прохор Филиппов (4 г.); у него ж попа племянники – Фома и Егор Григорьевы дети; у него ж попа работник Яков Перфилов».

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Звенячка при церкви во имя Рождества Христова в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Трофим Филиппов (46 л.), у него дети – Иван (взят в службу в 1736 г.), сын Семен (18 л.);
поп Осип Михайлов, сын попа с.Красный Клин Севского уезда, возведен в сан в 1730 г.; казнен за воровство в г.Севске в 1737 г.; у него дети – Прохор (20 л., у него сын Михаил, 1 нед.), Никанор (15 л.), Петр (13 л.);
написанного в прежней переписи умершего пономаря Прохора Филиппова сын Стефан (14 л.). Итого в селе Звенячке 7 душ. Приходских дворов - 33.».

В «Ревизской сказке» 1782 г. указаны церковнослужители Христорождественской церкви и их домашние: священник Семен Трофимов (56 л., произведен в священника в 1756 г., сын священника сей церкви), у него жена Марфа Федосеева дочь (58 л.); дьякон Прохор Семенов (33 г.), у него жена Марья Егорова дочь (33 г.), у них дети – Василий (15 л., обучался в Севской духовной семинарии), Андрей (11 л., обучался в Севской духовной семинарии); дьячок Яков Прохоров (29 л.), у него жена Татьяна Тимофеева дочь (29 л.); пономарь Трофим Карпов (28 л.), у него жена Ефросинья Корнеева дочь (32 г.), у них дети – Агриппина (8 л.), Евдокея (2 г.); заштатный дьячок Прохор Осипов (вдов, 72 г.), у него дети – Семен (27 л.), Иван (24 г.), Марфа (20 л.), живет на пропитании сына дьячка Якова; церковник Корнилий Никаноров (17 л.), у него жена Февронья Георгиева дочь (18 л.); вдова пономариха Марфа Петрова дочь (43 г.), у нее дети – Васса (25 л.), Анна (18 л.), Федор (10 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Феодосий Семенов сын Цветиков (55 л.), переведен из с.Толпино Рыльского уезда с пономарской должности; ранее служил в с.Гапоново Севского уезда; у него дети – Антон (назначен к Покровской церкви в с.Обжи Дмитриевского уезда в 1804 г. священником), Григорий (назначен пономарем в 1801 г. в с.Меньшиково Дмитриевского уезда); дьякон Трофим Федосеев сын Цветиков (35 л.), сын священника сей церкви, назначен в 1795 г., ранее служил дьячком в с.Сальное Дмитриевского уезда, у него сын Сидор (4 г.); дьячок Семен Яковлев сын Воинов (19 л.), назначен в 1806 г., сын дьячка сей церкви Якова Прохорова, у него жена Анисья Михайлова, дочь пономаря Цветикова с.Мелового Дмитриевского уезда, у них дети - Яков Семенов Воинов (с 1848 г. служил пономарем в с.Кузнецовка Архангельской церкви Дмитриевского уезда, затем пономарем в сей церкви), Василий (служил пономарем в сей церкви), Мария (выдана замуж за купца г.Дмитриева Семена Федоровича Маркова), Анастасия (выдана замуж за войскового обывателя г.Дмитриева Семена Афанасьевича Пономарева); ; пономарь Михаил Трофимов сын Карпов (23 г.), назначен в 1803 г., сын пономаря сей церкви Трофима Карпова Маркова, у него жена Елизавета Яковлева дочь, сын Захарий (1 г., - Захар Михайлов сын Карпов служил с 1834 г. дьячком в с.Селино Дмитриевского уезда, временно служил в с.Бычки Дмитриевского уезда); дьякон Прохор Семенов, в 1795 г. выбыл в монахи; дьячок Яков Прохоров, умер в 1802 г., у него дети – Василий (умер в 1805 г.), Алексей (15 л., обучался в Фатежском духовном училище); пономарь Трофим Карпов сын Марков, умер в 1807 г.
В 1813 г. назначен дьячок Алексей Яковлев сын Воинов, сын дьячка сей церкви, и в этом же году переведен в с.Почепное Дмитриевского уезда.

«Исповедная ведомость» за 1847 г.:
заштатный священник с.Дерюгино Дмитриевского уезда Логгин Васильев сын Тимонов (70 л.), вдов;
вдова священника сей церкви Иоанна Карпинского Анна Михайлова дочь (50 л.), у нее дети – Петр (20 л., обучался в Курской духовной семинарии), Николай (13 л., обучался в Рыльском духовном училище), Вера (9 л.), Анна (28 л., вдова священника сей церкви Константина Соколова, у нее дети Иоанн (2 г.), Мария (7 месяцев);
дьякон Исидор Трофимов сын Соколов (38 л.), у него жена Прасковья Васильева дочь (32 г.), у них дочь Вера (11 л.); у него ж отец, заштатный дьякон сей церкви Трофим Федосеев сын Цветиков (71 г.), вдов;
дьячок Михаил Трофимов сын Карпов (60 л.), вдов, у него дочь от 2-го брака Елизавета (7 л.); у него ж сестра Евдокия Трофимова Карпова (64 г.);
пономарь Василий Семенов сын Воинов (32 г.), у него жена Екатерина Федорова дочь (29 л.), у них дети – Ольга (8 л.), Евдокея (5 л.); у него ж мать, вдова дьячка Анисья Михайлова дочь Воинова (55 л.), у нее сын Яков (19 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Иоанн Тимофеев сын Карпинский, сын дьякона с.Деменино Дмитриевского уезда, переведен с должности дьякона из с.Деменино; числился в штате по данным на 1826-1840 гг., исполнял обязанности Благочинного; умер 04.02.1840 г.; у него семья: жена Анна Михайлова дочь, у них дети – Петр (обучался в Курской духовной семинарии, служил дьяконом в с.Красная Слобода Белгородского уезда), Иоанн (служил дьяконом в с.Расторог Дмитриевского уезда), Николай, Вера, Анна (была замужем за Константином Васильевичем Соколовым, сыном священника с.Деменино Дмитриевского уезда); у него ж братья родные: Константин – служил священником в с.Почепное Дмитриевского уезда; Федор - служил дьячком в с.Деменино Дмитриевского уезда;
Логгин Васильев сын Тимонов, заштатный священник с. Дерюгино Дмитриевского уезда, служил временно в 1840-41 гг.;
Илья Косминский, священник с.Кирилловки Дмитриевского уезда, служил временно в 1840-41 гг.;
Иоанн Григорьевич Воскресенский, священник с.Меньщикова Дмитриевского уезда, служил временно в 1840-41 гг.;
Семен Ильич Килимов, священник с.Деменино Дмитриевского уезда, служил временно в 1841 г.;
Константин Тимофеевич Карпинский, священник с.Почепное Дмитриевского уезда, служил временно в 1840-41 гг.;
Константин Васильев сын Соколов, сын священника с.Деменино Дмитриевского уезда, назначен в 1841 г.; умер 24.10.1846 г.; у него жена Анна Ивановна, дочь умершего священника сей церкви Карпинского, у них дети – Иоанн, Мария;
Логгин Васильевич Тимонов, заштатный священник с. Дерюгино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным 1846-1849 гг.;
Яков Брянцев, в октябре 1851 г., выбыл в монастырь;
Михаил Георгиевич Одинцов, назначен в 1851 г., сын псаломщика с.Берюха Путивльского уезда, обучался в Курской духовной семинарии; состоял Благочинным 2-го округа Дмитриевского уезда, законоучителем Звеняченского народного училища; награжден скуфьей (1876 г.), камилавкой (1882 г.), орденом св.Анны 3-й степени (1893 г.), возведен в сан протоиерея в 1887 г.; служил в приписной церкви с.Кирилловка Дмитриевского уезда с 1876 по 1894 гг.; перемещен к Соборной церкви г.Рыльска 24.02.1894 г., умер в 1912 г.; у него дети – Михаил (обучался в Курской духовной семинарии, затем служил священником в с.Злобино Дмитриевского уезда, с.Моква Курского уезда, с.Ново-Троицкое Рыльского уезда, с.Старая Масловка Ново-Оскольского уезда), Сергей (1870 г.р., состоял учителем в ЦПШ с.Снижа Дмитриевского уезда, затем служил псаломщиком в Ильинской церкви и Соборной Успенской церкви г.Рыльска), Анна (выдана замуж за священника с.Веть Дмитриевского уезда Андрея Михайловича Петрова), Ольга;
Василий Константинович Попов, назначен 07.03.1894 г., перемещен из с.Голубовка Рыльского уезда, утвержден законоучителем, духовным следователем 4-го Благочиннического округа; награжден набедренником (1904 г.); переведен в г.Рыльск к Соборной церкви 09.02.1906 г.;
Андрей Иванович Диаконов (1873 г.р.), сын пономаря, назначен 23.03.1906 г., перемещен из с.Кочетно Льговского уезда, ранее служил псаломщиком в Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда; награжден набедренником (1907 г.); переведен в с.Капыстичи Рыльского уезда 01.02.1908 г., затем служил в с.Березники Рыльского уезда; у него семья: жена Мария Константиновна, дети – Надежда, Варвара, Ольга, Александр, Елена;
Евгений Васильевич Добротин, временно с 20.03.1908 г., перемещен в с.Верхний Любаж Фатежского уезда;
Алексей Васильевич Титов, сын дьякона с.Большой Змеинец Щигровского уезда; назначен 21.05.1908 г., переведен из с.Долгое Курского уезда с должности дьякона; ранее служил дьячком в с.Дегтярка и с.Штевец Щигровского уезда, дьяконом в Успенской Кладбищенской церкви г.Курска; награжден скуфьей (1909 г.); умер 21.01.1909 г.; у него жена Мария Борирсовна;
Василий Гаврилович Спасский (1844 г.р.), сын псаломщика, назначен 31.01.1909 г., переведен из с.Кирилловки Дмитриевского уезда, ранее служил при сей же церкви дьячком, псаломщиком, дьяконом; награжден скуфьей; у него жена Евдокия Васильевна, у них дети - Михаил (служил псаломщиком в с.Береза Дмитриевского уезда, дьяконом в с.Поды Дмитриевского уезда, в с.Гвинтовое Путивльского уезда), Петр (служил дьяконом в с.Сальное Дмитриевского уезда, затем псаломщиком в сей церкви), Зоя, Мария;
Николай Андреевич Маляревский (1880 г.р.), сын дьякона, назначен 24.06.1915 г., переведен из с.Спасское Щигровского уезда с должности псаломщика; ранее служил псаломщиком в сл.Большая Халань Ново-Оскольского уезда; числился в штате по данным на 1917 г.

ДЬЯКОНЫ

Исидор Трофимов сын Соколов, назначен в 1833 г., сын дьякона сей церкви Трофима Федосеевича Цветикова; числился в штате по данным на 1851 г.; у него семья: жена Параскева Васильевна, у них дети - Гавриил, Вера; у него ж брат Иван Трофимов сын Соколов, служил дьячком в с.Меньшиково Дмитриевского уезда;
Георгий Попов, числился в штате по данным на 1876 г.;
Василий Гаврилович Спасский (1844 г.р.), псаломщик сей церкви, рукоположен в дьякона 11.09.1893 г., переведен в с.Кирилловка Дмитриевского уезда священником 11.11.1907 г.; у него жена Евдокия Васильевна, дети - Мария, Петр, Михаил, Зоя.

Указом Святейшего Синода от 15.10.1907 г. упразднена дьяконская вакансия при церкви с.Звенячка Дмитриевского уезда.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Михаил Трофимов сын Карпов, назначен в 1803 г., числился в штате по данным на 1849 г.; у него 2-я жена Ирина Иосифова дочь, дети – Терентий (обучался в Рыльском духовном училище), Евдокия, падчерица Анна Гавриловна Отрокова (выдана замуж за сына священника Покровской церкви с.Жигаево Тихона Ивановича Спасского);
пономарь Василий Семенов сын Воинов, сын дьячка сей церкви, назначен в 1835 г., переименован в дьячка в 1851 г., за штатом с 06.12.1865 г., назначена пенсия в 1890 г.; у него жена Екатерина Федорова дочь, у них дети – Ольга, Евдокия; дядя его родной Антоний Михайлов сын Цветиков дьячок в с.Меловое Дмитриевского уезда;
пономарь Яков Семенов сын Воинов, сын дьячка сей же церкви, назначен в 1851 г., переведен из Архангельской церкви с.Кузнецовка Дмитриевского уезда, у него жена Мария Матвеева, дочь пономаря Архангельской церкви с.Кузнецовка Дмитриевского уезда Насонова;
дьячок Василий Гаврилович Спасский (1844 г.р.), назначен 06.12.1865 г.. сын псаломщика, переведен из с.Ржава Рыльского уезда, позднее переименован в псаломщика и рукоположен в дьякона при сей же церкви; числился дьячком по данным на 1865-76 гг.

ПСАЛОМЩИКИ
Ипатий Ильин сын Попов, назначен в 1867 г., сын пономаря с.Гнездилова Курского уезда, в 1872 г. переведен в с.Гнездилово Курского уезда, затем служил дьяконом в с.Ново-Ильинском и с.Ярыгино Обоянского уезда; у него семья: жена Анна Васильевна, дети – Тихон, Павел, Пелагея.
Василий Гаврилович Спасский, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика, числился псаломщиком по данным на 1880-1893 гг., возведен в дьякона 11.09.1893 г.;
Николай Федорович Семенов (1850 г.р.), назначен 17.11.1893 г., окончил Рыльское духовное училище, сын дьячка с.Коренского Рыльского уезда, ранее состоял учителем земских школ в Рыльском уезде и почтово-телеграфным чиновником; переведен в с.Поповка Рыльского уезда 28.08.1895 г.; у него семья: жена Софья Ульяновна, дети – Семен, Анна, Иван, Федор;
Иван Сергеевич Братчиков (1874 г.р.), сын дьякона с.Становой Колодезь Тимского уезда; назначен 18.09.1895 г. после окончания Курской духовной семинарии, в этом же году 19.12.1895 г. уволен по болезни от должности; затем служил псаломщиком в с.Смородинное Фатежского уезда, священником в с.Засемское и с.Суволочное Тимского уезда; награжден набедренником, скуфьей, камилавкой; у него жена Мария Алексеевна, дети – Николай, Серафим, Ольга, Иоасаф;
Сергей Килимов, назначен 21.12.1895 г., обучался в Курской духовной семинарии; 15.11.1896 г. перемещен в с.Неплюевка Рыльского уезда;
Михаил Петрович Софронов (1865 г.р.), назначен 15.11.1896 г., сын священника, перемещен из с.Неплюевка Рыльского уезда; 14.11.1910 г. перемещен в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда на должность дьякона; у него семья: жена Ольга Игнатьевна, дети – Михаил, Антонина, Мария.
Петр Васильевич Спасский (1885 г.р.), назначен 02.10.1910 г., сын священника сей церкви, переведен из с.Сального Дмитриевского уезда;
Павел Николаевич Конченков, назначен в 1917 г., сын крестьянина этого же села.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1879 г.: крестьянин Яков Дмитриевич Куликов;
1882 г.: крестьянин Аким Сычев;
1888 г., 1891 г.: отставной унтер-офицер Петр Соколов;
1894 г., 1903 г., 1906 г.: унтер-офицер Дмитрий Ерохин.

Церковь в с.Звенячка разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Христорождественской церкви с.Звенячка Дмитриевского уезда за 1835-1849 гг., 1876, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894 гг.; «Исповедная ведомость» за 1847 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» (1912 г., № 23)

Некролог памяти протоиерея Михаила Георгиевича Одинцова, служившего священником в с.Звенячка с 1851 по 1894 гг.

«1912 года 27 апреля в 7 часов вечера, после непродолжительной болезни, скончался один из старейших пастырей города Рыльска, заштатный протоиерей и настоятель Рыльского собора о.Михаил Георгиевич Одинцов, на 84 году своей жизни.
Покойный отец протоиерей родился в с.Берюхе Путивльского уезда, где отец его был псаломщиком. Скромное служебное положение и еще более скромные средства жизни, при многочисленности семейства у родителей (пять сыновей и три дочери) покойного о.протоиерея, сулили, казалось, если не печальную долю в будущем, то во всяком случае и не особенно завидную. Но от Господа устрояются пути человеку. Промыслу Божию угодно было в лице покойного явить Свою всемощную и вседетельную десницу. Вот почему ни бедность, доходившая до последней степени скудости у родителей покойного, ни многочисленность семьи, ни отдаленность села от учебных заведений, главным образом духовных училищ, которые и теперь, а тогда в особенности, являлись единственно доступными, и то не для всех, центрами просвещения духовенства, не воспрепятствовали покойному получить образование и выйти на более широкий и видный путь жизни и деятельности.
Богатые от природы умственные дарования, твердая воля и высокие душевные качества покойного с избытком восполнили собою и скудость материальных средств и друге препятствия. Бедность и лишения приучили его еще с детства к терпению, к упорному труду, к умению преодолевать преграды жизни и, как бы в горниле, закалили и укрепили его энергию и те свойства его души, которыми он заслужил себе любовь и уважение от всех знавших его. Основою его характера и нравственного облика была твердость воли, твердость здравых убеждений. При простоте и искренности, он обладал прямотою сердца. Религиозность, твердая вера и преданность воле Божией служили как бы венцом и завершением его нравственного характера.
Не было средств у его отца на его учение и он, едва приметным малышом, с 20 копейками в кармане, пешком отправляется, в сопровождении отца, за 50 верст в г.Рыльск, чтобы поступить в духовное училище. С переходом в семинарию, которая тогда находилась в Белгороде за 200 верст, ему неоднократно приходилось проходить и это расстояние. Сколько при этом всякого рода затруднений и невзгод пришлось испытать ему без денег и других насущных средств жизни. Но эти путешествия были, по его словам, не без пользы: он видел жизнь не из окошка только учебного заведения и с любовью часто вспоминал о них.
По окончании семинарского курса в 1851 г. одним из лучших учеников, покойный о.протоиерей, несмотря на то, что предназначался начальством для поступления в духовную академию, должен был оставить заманчивые мечты о высшем образовании, поступает священником, чтобы быть в помощь престарелым родителям и родной семье, для которой он в это время является необходимой опорой. Рукоположение он принял в 1851 году двадцати трех лет отроду, что было явлением исключительным, так как для поступления во священники тогда требовался более зрелый возраст.
Прибыв на место своего назначения – в село Звенячку Дмитриевского уезда, покойный, к своему великому огорчению, не нашел для себя даже сносного помещения и должен был поселиться в курной избе, вместе с семьей хозяина, в которой и прожил около двух лет. Такое начало, однако, не смутило энергичного пастыря. Выросшему в бедности, ему не нужно было привыкать к подобной обстановке, и он бодро принимает выпавшую на его долю судьбу. Наряду со своими же мужичками он выполняет крестьянские работы: косит, сеет, молотит и своими руками добывает себе насущный кусок хлеба. Он был образцовым сельским хозяином; любил и с удовольствием исполнял эти работы даже и тогда, когда был в годах более зрелых и не имел уже нужды заниматься ими, но делал это по привычке и для примера, как говорил он.
Гораздо труднее и значительно тяжелее были условия чисто пастырские. Приход был бедный, малочисленный (до 500 душ) и неустроенный. Церковь была и мала ветха, с полусгнившею тесовою крышей, которая повсюду текла и грозила обрушиться. Колокольни не было. Огорожена церковь была невысоким частоколом. Внутри храм был еще более убогого вида: бревенчатые стены по пазам были смазаны глиной. Паства была и темна, и бедна, и безграмотна. И вот он принимается за устройство своего храма и прихода. С амвона и на требах, при случайных встречах и нарочито говорит, просит, молит и побуждает народ к участию и вниманию к нуждам храма Божия. Ездит в губернию за 125 верст, ходатайствует у епархиального начальства о возможной помощи, употребляет все доступные средства и добивается своего. Благоукрашенный, довольно поместительный храм и до сего дня осеняет своим святым крестом скромные дома прихожан с.Звенячки, не уступая ничем другим более богатым и многолюдным приходам. Но среди забот об устройстве и благолепии дома Божия, которые одни должны бы поглотить все внимание и время энергичного пастыря, он находит время и возможность еще открыть и школу. Если теперь, когда необходимость просвещения сознается всеми, когда на это дело обращено особое внимание и отпускается значительная доля средств, то 60 лет назад на устроение и открытие школы на свой риск и страх было делом весьма нелегким и незаурядным. Школа в селе Звенячке была одной из первых в уезде. Сначала покойный о.протоиерей открыл ее в своем доме и был в ней и учителем, и законоучителем, и попечителем, а потом, при его же содействии и инициативе, обществом было построено и собственное здание. Заботы и труды по школе, храму и приходу обратили на себя внимание как епархиального начальства, так и школьного. Как деятельного священника, его назначают Благочинным и поручают ответственные дела и следствия. С назначением депутатом от духовенства на земских собраниях, покойный принимает деятельное участие в проведении и применении в жизни новых положений о земстве и реформе 19 февраля 1861 г. и весьма ценится (дворянством) как честный, твердый и умный деятель.
На епархиальных съездах он является постоянным представителем своего района, и его голос был авторитетным как на собраниях, так и во мнении епархиального начальства.
С обнародованием Высочайше утвержденных правил и положений об открытии церковно-приходских, назначается «наблюдателем», являясь на первых же порах жизни церковной школы устроителем её, насадителем и руководителем религиозно-нравственного просвещения своего района. За ревность и усердие и понесенные труды награждается саном протоиерея в 1887 г. В 1894 г. назначается, как достойнейший, настоятелем Рыльского собора.
Не без колебания и внутренней борьбы решился покойный оставить свой родной приход, в котором прожил более 40 лет, и принять этот более видный пост настоятеля Рыльского собора. Его смущала скромность его положения сельского священника и совершенно иные, отличные от сельского быта, городские условия жизни и отношений. Действительно, прибыв на место своего нового назначения из глухой и мало кому в городе известной деревни, новый настоятель на первых порах не встретил к себе сочувствия, как лицо новое, незнакомое и занявшее пост по назначению, а не по просьбе и ходатайству прихожан и представителей города, как это водилось раньше. Но это было только первое время. Ревность к храму и службе Божией, истовость совершения богослужения, особая опытность в делах приходской жизни и вместе с тем простота, внимательность ко всем и искренность скоро заставили паству изменить свое отношение к новому настоятелю. И здесь, как 40 лет назад в деревне, покойный обратил свое внимание на просвещение и увидел, что масса бедноты остается без обучения за недостатком средств или места в городских школах, посему и здесь он спешит прийти на помощь, изыскивает средства и открывает при соборном храме церковную школу, выстроив для сего прекрасное каменное здание, и сам первое время трудится в ней как заведующий и опытный в деле руководитель. Школа эта служит украшением соборного храма и прихода до сего дня, и в ней обучается до 70 детей обоего пола.
За понесенные труды и заслуги покойный имел награды до орден св.Владимира 4-й степени включительно. Когда покойный о.протоиерей, уже маститый старец, почувствовал слабость сил своих, он сам просил епархиальное начальство об увольнении в заштат, посвятив остаток дней своих исключительно своей семье и уединению. Его редко где можно было видеть, кроме храма Божия, который он, несмотря на слабость сил своих, посещал почти неопустительно, с терпением выстаивая даже архиерейские службы в соборе, столь продолжительные и величественные, которые особенно любил посещать. На Светлое Христово Воскресение он бодро выстоял праздничную службу, но это было уже последним поседение его храма Божия. Тяжелый недуг приковал его к одру до смерти.
Трогательны последние дни и минуты жизни покойного. Незадолго до кончины, когда наш благостный Владыка, Преосвященнейший Никодим, узнав о тяжелом недуге покойного, пожелал навестить больного, то это так обрадовало его, что он, несмотря на свои тяжелые страдания, радостно встретил своего архипастыря, со слезами благодарил его за внимание и его архипастырскую заботливость, не пожаловался ни на какие свои немощи и страдания телесные, а со скорбью говорил только, что ему нельзя вставать с постели, чтобы выполнить молитвенное право, которое он строго соблюдал ежедневно. Много и долго Преосвященнейший владыка утешал больного, оставив его умиротворенным душевно и дав ему обещание, что похоронит его сам, если Богу угодно будет послать кончину не во время отсутствия Владыки из города. Так и случилось.
26 апреля, накануне своей кончины, покойный о.протоиерей в последний раз пожелал напутствовать себя в загробный мир принятием Св.Таин, исполнил этот святой долг христианина с особенным благоговением. С вечера он исповедался и просил вычитать ему все полностью правило, положенное готовящимся ко Св.Причащению, перестал принимать лекарство и не пил даже воды до самого утра, когда седмичный священник о.Тихон Булгаков явился с св.чашею, чтобы приобщить его. Покойный о.протоиерей, несмотря на то, что был уже недвижим, попросил поднять его и приобщиться стоя. 27-го вечером большой соборный колокол своим медленным и печальным звоном возвестил всем о его кончине.
Возвратившийся на другой день после недельного отсутствия из города, так как совершал обозрение церквей, школ и приходов своего района, Владыка тотчас же, как только узнал о кончине, принял самое горячее участие и оказал самое трогательное внимание почившему. По его архипастырскому призыву все градское духовенство, отложив на время свои дела и занятия, с готовностью занялось приготовлением к отданию последнего долга почившему. Были отслужены заупокойные литургии во всех церквах и у гроба почившего, беспрестанно служились панихиды, как по желанию самого духовенства, так и по просьбе прихожан, почитателей и знавших покойного, и читалось Св.Евангелие отцами дьяконами поочередно. Вынос тела назначен был вечером накануне дня погребения. Сам Преосвященнейший Архипастырь, несмотря на трудную и утомительную, только что выполненную поездку, на продолжительную службу утром в соборе, окончившуюся очень поздно, по случаю встречи святого образа Знамения Божией Матери, 29 числа в 5 часов вечера прибыл в дом и совершил вынос тела почившего в соборный храм при участии всего духовенства и множества молящихся.
В храме им же и всем духовенством была отслужена великая панихида. Заупокойную литургию в сослужении шести священников и двух градских диаконов, добровольно, в память почившего, изъявивших желание служить, благостный Архипастырь совершал сам. В 8 часов началась Божественная служба. К 11-ти всё градское духовенство и два священника из уезда (родственники почившего) собрались к чину погребения. Пред погребением одним из священников, сослуживцем и особенно близко стоявшим всегда к почившему, о.Тихоном Булгаковым, сказано слово по почившем о.протоиерее, в котором он охарактеризовал покойного как человека не слова, а человека дела по преимуществу, который к своему пастырскому долгу и делу служения церкви всегда и неуклонно относился, как к делу Божьему и исполнял его со всею тщательностью и должным вниманием и старанием.
Величественно и в необыкновенном порядке и строгой последовательности совершался глубоко умилительный чин погребения священнического. Храм был переполнен молящимися, пришедшими, несмотря на будничный день, видеть редкое религиозное торжество-погребение священника, совершаемое Епископом, и отдать последний долг почившему. Целый сонм пастырей с Архипастырем во главе, стройное и гармоничное пение хора, а также чтецов и певцов и всех служащих, ясное и проникновенное чтение погребального канона самим Владыкою производили на присутствующих глубокое впечатление и трогали сердце. Во 2-м часу дня окончился чин погребения. Желание Владыки, чтобы ни одно слово не было выпущено из сего, столь трогательного и умилительного чина, стройность, порядок и красота богослужения были до сего дня здесь невиданными и величественными. Торжественно обнеся усопшего вокруг храма и проводив до самой могилы, Преосвященнейший Архипастырь сам предал тело почившего пастыря, более 50 лет трудившегося на ниве Божией, земле. Мир душе его и глубокая признательность благостному Архипастырю, столь великим вниманием, трудом и честию почтившему усопшего. Города Рыльска соборной церкви священник В.Попов».

РОЖДЕСТВО-БОГОРОДИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ЗЛОБИНО

Село Злобино до 1779 г. входило в Амонский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в Рыльской десятине Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.
В Дмитриевском уезде находилась еще деревня (или сельцо) Злобино недалеко от села Рышково Кармановской волости, его часто путают с селом Злобино. В деревне Злобиной никогда не было до революции церкви, ее открыли только в 1921 г. во имя Михаила Архангела. Просуществовала она до начала 1930-х гг.

Рождество-Богородицкая церковь в с.Злобино Рыльского уезда построена в последней четверти XVII века. Сначала была открыта часовня: «…7185 г. (1677 г.) прибыла вновь часовня Рождества Пресвятой Богородицы в с.Злобине Рыльского уезда».
«7199 г. (1691 г.) февраля 13 дня по указу патриарха велено вместо часовни построить церковь Рождества Пресвятой Богородицы».
«7202 г. (1694 г.) марта 15 дня дан святой Антиминс к освящению церкви в с.Злобино, взял Антиминс поп Георгий».
В 1705 г. при церкви числился поп Юрий.
1722 г. августа 3 дня дана перехожая память Кромского уезда с.Дикого Поля богоявленскому попу Якову Федотову в с.Злобино на место умершего попа Иосифа Стефанова.

Здание церкви было деревянное, ветшало и часто перестраивалось. Новая Рождество-Богородицкая церковь, деревянная, однопрестольная, построена в 1725 г., а затем в 1882 г. В некоторых ранних источниках село Злобино писалось с добавкой – Рождественское тож – по названию приходской церкви. При освящении храма священник Алексей Лебедев произнес перед прихожанами речь, которая была напечатана в «Курских епархиальных ведомостях» за 1882 г. (№ 11). В приходе состояли д.Малеевка, д.Арсеньевка, д.Тепловка, д.Подровная, д.Семеновка; действовали церковно-приходская школа и школа грамоты (открыта в 1888 г.). В Злобинской церковно-приходской школе состоял учителем в 1908-1911 гг. Григорий Семенович Садовников (1890 г.р.), сын мещанина, в 1911 г. назначен псаломщиком в с.Пальцево Дмитриевского уезда.
В церкви хранились «Метрические книги» с 1827 г., а все ранние сгорели во время пожара.
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Михаил Лабзин и Борис Видулин.
В 1906 г. 12 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил храм в с.Злобино.

В переписной книге Рыльского уезда 1721 г. в причте Рождество-Богородицкой церкви с.Злобино записаны: «поп Яков Федотов, у него дети – дьячок Василий, Петр, вновь рожденный; пономарь Филат Егорьев, причетник Венедикт Егорьев, бывшего попа сей церкви дети».

Согласно 2-й ревизии 1748 г. в причте Рождество-Богородицкой церкви с.Злобино записаны: «поп Петр Яковлев (28 л.); дьячок Василий Яковлев (42 г.), у дьячка дети – пономарь Александр (12 л.), Савва (3 г.), Иван (полгода); заштатный поп Яков Федотов (65 л.)».

В ведомости Рождество-Богородицкой церкви с.Злобино за 1784 г. указаны духовные лица и их дети: священник Илларион Феофиилактов (53 г.); дьячок Ефим Петров (33 г.), у него сын Семен (2 г.); пономарь Яков Алексеев (57 л.), у него дети – Стефан (23 г.), Трофим (20 л.), Игнат (12 л.).

«Ревизская сказка» 1795 г. Рыльского уезда:
священник Гавриил Яковлев сын Курдюмов (22 г.), назначен в 1794 г., сын дьякона с.Калантаевка Льговского уезда, у него жена Анна Егоровна (20 л.), дочь Марья (2 г.);
дьячок Иван Иванов сын Романов, назначен в 1792 г., сын священника с.Романова Рыльского уезда Иоанна Алексеева, у него жена Марья Васильевна (15 л., дочь священника сей церкви Василия Трофимова);
пономарь Яков Алексеев (69 л.), у него жена Матрена Петрова дочь (49 л.), дети – Трофим (в 1784 г. выбыл в гражданское ведомство), Стефан (в 1784 г. выбыл в гражданское ведомство), Игнат (в 1788 г. взят в военную службу), Акилина (выдана замуж в с.Асмолово Рыльского уезда за дьячка Григория Романова);
священник Илларион Феофилов, умер в 1789 г., у него жена Мария Григорьевна (умерла в 1790 г.);
дьячок Ефим Петров, умер в 1788 г., у него жена Матрена Петрова дочь (49 л.), дети – Иван-большой (9 л.), Иван-меньшой (5 л.), Семен (умер в 1792 г.), Ирина (выдана замуж в с.Веть Рыльского уезда за дворцового крестьянина Семена Иванова сына Плетенева), Настасья (выдана замуж за дьячка с.Куренок Рыльского уезда Афанасия Ефремова сына Никольского);
священник Василий Трофимов, назначен в 1791 г., переведен из с.Голубовка Льговского уезда с должности дьячка, умер 1794 г., у него жена Пелагея Павлова (33 г.), дети – Татьяна (10 л.), Анна (6 л.), Ксения (2 г.), Иван (1 г.).

«Ревизская сказка» 1811 г.:
священник Гавриил Яковлев сын Курдюмов (38 л.), у него дети – Александр (14 л.), Георгий (9 л.), Павел (6 л.), Алексей (3 г.);
дьячок Иван Иванов сын Романов (37 л.), у него дети – Матвей (9 л.), Николай (3 г.), Василий (новорожденный), у него ж теща, умершего священника сей церкви Василия Трофимова жена Пелагея Павлова дочь;
пономарь Яков Алексеев сын Медведев, умер в 1806 г.;
умершего священника Василия Трофимова сын Иван (17 л.);
умершего дьячка Ефима Петрова дети – Иван-большой (25 л.), Иван-меньшой (умер в 1800 г.).

«Ревизская сказка» Рождество-Богородицкой церкви с.Злобино Дмитриевского уезда 1815 г.:
священник Гавриил Яковлев сын Курдюмов (41 г.), у него жена Анна Егоровна (41 г.), дети – Александр (17 л.), Георгий (12 л.), Павел (9 л.), Алексей (6 л.), Настасья (18 л.);
дьячок Иван Иванов сын Романов (40 л.), у него жена Мария Васильевна (38 л.), дети – Матвей (12 л.), Николай (6 л.), Василий (3 г.), Татьяна (18 л.), Акилина (17 л.), Параскева (15 л.), Марена (9 л.); у него ж дьячка теща, умершего священника сей церкви Василия Трофимова жена Пелагея Павловна (61 г.);
умершего священника Василия Трофимова сын Иван ( выбыл в гражданское ведомство в 1812 г.);
умершего дьячка Ефима Петрова сын Иван (выбыл неизвестно куда).

«Исповедная ведомость» за 1847 г.:
священник Матвей Александров сын Рождественский (24 г.). у него жена Татьяна Михайлова дочь (22 г.), у них дочь Мария (1 г.);
дьячок Прокофий Николаев сын Яковлев (24 г.), у него жена Мария Никифорова дочь (25 л.);
пономарь Василий Николаев сын Яковлев (28 л.), у него жена Феодосия Иванова дочь (29 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Гавриил Яковлев сын Курдюмов (1775 г.р.), назначен в 1794 г., умер в 1834 г.; у него семья: жена Анна Егорова дочь, у их дети – Александр (обучался в Курской духовной семинарии, в 1822 г. назначен священником в с.Козыревка Суджанского уезда), Георгий (1804 г.р., служил священником в с.Разиньково Фатежского уезда с 1828 г.), Павел (с 1830 г. служил священником в с.Романово Дмитриевского уезда), Алексей (с 1828 г. служил пономарем в Ахтырской церкви г.Курска), Анастасия;
Дмитрий Филиппов сын Успенский, назначен в 18343г., числился в штате по данным на 1844 г. умер 15.01.1845 г.; у него сын Иван (обучался в Курской духовной семинарии);
Гавриил Георгиев сын Лебедев, сын священника с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, ранее служил в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1845 г.;
Матвей Александров сын Рождественский, сын пономаря с.Турка Рыльского уезда, после окончания Курской духовной семинарии 01.02.1846 г. определен к сей церкви, числился в штате по данным на 1851 г., затем служил в с.Фентисово Щигровского уезда; у него жена Татьяна Михайловна, у них дети – Мария, Василий, Александр (служил псаломщиком в Успенской кладбищенской церкви г.Курска, священником в с.Дерлово Фатежского уезда, в с.Гламаздино Дмитриевского уезда); у него ж родной брат Василий Алесандрович Рождественский, служил дьяконом в Архангельской церкви с.Веть Дмитриевского уезда;
Петр Космин сын Хорошилов (1841 г.р.), назначен 25.03.1869 г., сын дьячка с.Яндовище Дмитриевского уезда, в 1874 г. переведен в с.Сальное, затем служил в с.Неварь Дмитриевского уезда; награжден набедренником (1879 г.), скуфьей (1887 г.), камилавкой (1896 г.), наперсным крестом (1914 г.); у него жена Павла Тимофеевна, дети – Анна, Федор, Татьяна, Михаил (1877 г.р., служил священником, арестован в 1929 г., осужден на 3 года);
Михаил Михайлов сын Успенский, назначен в 1874 г., числился в штате по данным на 1876 г.;
Алексей Васильев Лебедев, назначен в 1878 г., в 1881 г. утвержден духовным следователем по 3-му Благочинническому округу; в 1885 г. переведен в с.Беляево к Никольской церкви Дмитриевского уезда; у него жена Надежда Васильевна, дети - Вера, Александра, Василий, Николай Антонина, Любовь;
Василий Николаевич Лебедев, назначен в 1886 г., сын священника Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда; переведен из Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда, отец священника сей церкви Алексея Лебедева; ранее служил в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда; умер в 1887 г.;
Михаил Михайлович Одинцов, назначен 21.02.1886 г., сын священника с.Звенячка Дмитриевского уезда, обучался в Курской духовной семинарии, переведен из Иверской церки с.Шустова Льговского уезда с должности псаломщика; 26.04.1890 г. переведен в с.Моква Курского уезда, затем служил в с.Ново-Троицкое Рыльского уезда, в с.Старая Масловка Ново-Оскольского уезда;
Иоаким Иванов сын Пестряков, в 1890 г. временно исполнял обязанности священник с.Поды Дмитриевского уезда;
Алексей Филиппович Попов, назначен 18.09.1890 г., сын псаломщика с.Мармыжи Льговского уезда, переведен из с.Теребреного Грайворонского уезда с должности псаломщика; 17.09.1896 г. перемещен в с.Волково Дмитриевского уезда, у него жена Еликонида Витальевна, дочь священника с.Городьково Дмитриевского уезда Курдюмова;
Алексей Филиппович Псарев, назначен 12.11.1896 г., переведен из с.Махновка Суджанского уезда с должности псаломщика, сын священника с.Козьи Угоны Льговского уезда; 05.07.1897 г. перемещен в с.Козьи Угоны Льговского уезда, затем служил в Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда;
Николай Васильевич Оболенский, назначен 16.07.1897 г., обучался в Курской духовной семинарии, бывший учитель Сокольско-Платовского земского училища Тимского уезда, рукоположен в дьякона и затем в священника, утвержден в должности 17.10.1897 г.; переведен в с.Селино Дмитриевского уезда 19.07.1901 г., затем служил в Покровской церкви г.Дмитриева; расстрелян большевиками в г.Керчь в 1920 г.;
Иван Петрович Демидов, назначен 14.08.1901 г., переведен из с.Дерлова Фатежского уезда с должности псаломщика; награжден набедренником (1907 г.), камилавкой (1916 г.); числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Варвара Петровна, дочь Анна.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Иван Иванов сын Романов, назначен в 1792 г., сын священника с.Романова Рыльского уезда, числился в штате по данным на 1831 г.; умер в 1834 г.; у него жена Мария Васильева, дочь священника сей церкви Трофимова, у них дети - Алексей, Феодосия;
пономарь Никифор Игнатьев сын Спасский, числился в штате по данным на 1827-39 гг., у него семья: жена Анастасия Гавриловна, дочь священника сей церкви Курдюмова, у них дети – Павел, Иван, Александр (служил пономарем в с.Глубое Дмитриевского уезда), Гавриил (служил пономарем в с.Генеральшино Дмитриевского уезда), Татьяна, Анна (выдана замуж за дворянина Сергея Рыжкова), Афанасий (обучался в Рыльском духовном училище);
пономарь Василий Николаев сын Яковлев, назначен 31.01.1838 г., сын заштатного дьякона с.Мармыжей Дмитриевского уезда Николя Иванова; окончил Фатежское духовное училище, числился в штате в должности дьячка по данным на 1880 г., затем переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Феодосия Ивановна, дочь дьячка сей церкви Романова;
дьячок Прокофий Николаевич Яковлев, назначен в 1840 г., сын дьякона с.Мармыжи Дмитриевского уезда Николая Иванова, окончил Рыльское духовное училище; числился в штате по данным на 1876 г.; у него жена Мария Никифоровна, дочь пономаря сей церкви Спасского.

ПСАЛОМЩИКИ

Василий Николаевич Яковлев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1880-85 гг.;
Иван Васильевич Воинов (1843 г.р.), сын псаломщика с.Петровское Рыльского уезда, назначен 11.06.1888 г., перемещен из с.Петровское Рыльского уезда; числился в штате по данным на 1918 г.; у него семья: жена Елена Ивановна, дети – Наталья, Захарий.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: дворянин Петр Тетерин;
1888 г., 1890 г., 1894 г., 1906 г.: дворянин Никита Савельевич Тетерин.
1910 : церковный староста потомственный дворянин Никита Тетерин награжден орденом св.Станислава 3-й степени за труды по благоустройству храма.

Рождество-Богородицкий храм в с.Злобино разрушен в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Рождество-Богородицкой церкви с.Злобино Дмитриевского уезда за 1796, 1798, 1800, 1827-1831, 1833, 1834-46, 1847-49 гг., 1876, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1917, 1918 гг.; «Исповедная ведомость» за 1847 г.; «Клировая ведомость» за 1851 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» (1887 г., № 23)

Некролог памяти священника с.Злобина Дмитриевского уезда Василия Николаевича Лебедева

«1887 года октября 11 дня, в 11 часов ночи, после непродолжительной, но трудной болезни, на 74-м году своей жизни скончался заштатный священник села Злобина Дмитриевского уезда Василий Николаевич Лебедев, не дожив до 50-летнего юбилея в сане священства всего только 8-ми месяцев. По окончании курса наук в Курской духовной семинарии в 1837 году, покойный в 1838 г. июня 7 дня Преосвященнейшим Илиодором рукоположен был во священника к Успенской церкви села Пересветовой Белицы Дмитриевского уезда. Но через два года, а именно в 1840 году сентября 17 дня переведен был на место своего отца в село Беляево того же уезда к Николаевской церкви, где и священствовал в течение 45 лет до 12 сентября 1885 г. В 1885 г. о.Василий, во исполнение своего постоянного и сильного желания, передал свое место сыну своему священнику села Злобина Дмитриевского уезда, а сам переместился с разрешения епархиального начальства на место сына. Но на новом месте покойному не суждено было жить и служить долго: в том же 1885 г. он лишился жены, и эта теперь потеря, как для него неожиданная, сильно повлияла на него, почему с указанного времени он занемог настолько, что затруднялся не только служить-священнодействовать, но даже часто и много ходить, оставаясь большей частью в своей постели; и если разделял компании при свидании со своими детьми и близкими знакомыми, то обыкновенно недолгие, да и те при своей постели больше.
В жизни своей покойный о.Василий Николаевич не отличался и не выдавался особым умом, особыми знаниями и сведениями, но зато украшением его жизни были кротость, приветливость, простота чуть не патриархальная, снисходительность и радушие ко всем – своим и чужим, чем и снискал он любовь, расположенность и уважение не в своем приходе только, но и в других, не между родными, но и всеми знавшими и видевшими его.
По службе своей в исправлении лежащих на нем обязанностей покойный был скор, строг и точен; к церкви и службам ее был усерден, точно соблюдая устав церкви и богослужения, за что был поощряем и награждаем высшим своим начальством. Так, кроме словесной благодарности, выраженной ему Преосвященнейшим Илиодором в 1848 г., он был награжден в 1856 г. набедренником, в 1864 г. – скуфьею, в 1876 г. – камилавкою. Кроме этого, с ведома и разрешения начальства, он исполнял и другие должности и обязанности на епархиальной службе: так, с 1856 по 1875 год он проходил должность депутата; с 1871 по 1885 год состоял духовником местного благочиннического округа; с 24 сентября по 30 ноября 1871 года исправлял по поручению епархиального начальства должность Благочинного, от которой обыкновенно покойный уклонялся и отказывался, когда его избирали или предлагали ему оную должность.
К дню погребения усопшего собралось шесть священников, в числе которых были: два бывшие благочинные покойного, а один из них и духовник его же, два из сотоварищей и два из сыновей покойного. В день погребения в местной Федоровской церкви совершена была ранняя литургия приходским ее священником, а последняя литургия, на которую вынесено было и тело усопшего, совершена была в приходской церкви покойного четырьмя священниками при двух диаконах. При отпевании участвовали все шесть священников, и одним из них, духовником покойного священником А.Нестеровым, пред прощанием с телом покойного, сказано было приличное обстоятельству слово.
Мир праху твоему, добрый и нежный Отец, добродушный товарищ и труженик в жизни». Священник Павел Лебедев

БОГОСЛОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ БОГОСЛОВКА

Село Богословка в XVIII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, с 1779 г. – в Дмитриевский уезд Курского наместничества, с 1897 г. - в Фатежский уезд Курской губернии, с 1802 г. по 1924 г. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Ивановской десятины Московской епархии, с 1764 г. – Севской епархии, с 1788 г. - Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии.
Богословская церковь была построена в 1722 г. стараниями помещика поручика Тимофея Фомина сыном Рогозина в его деревне Богословской, находившейся недалеко от села Киликино, где издавна существовала Космодамианская церковь, к тому времени весьма изветшавшая. Сруб той церкви отдали ему священник и прихожане села Девятнина Киевского уезда, так как себе построили новый храм, а этот старый стоял без надобности. Освятил церковь во имя апостола Иоанна Богослова в с.Богословском, Киликино тож, рыльского Николаевского монастыря Волынской пустыни игумен Фигларий.

Село Богословка упоминается в переписи 1722 г., в списке селений Рыльского уезда за 1734 г., «Ревизских сказках» Рыльского уезда 1762 г.,затем в «Ревизских сказках» Дмитриевского уезда 1811 г, 1815 г. Богословская церковь существовала до начала 1820-х годов и была упразднена. Село после закрытия церкви переименовано в сельцо, и Богословка вошла в приход села Киликино Дмитриевского уезда.

В переписных книгах 1-й ревизии за 1722 г. указаны в причте церкви во имя Иоанна Богослова в селе Богословка: «поп Илья Фомин, переведен из с.Промклево Комарицкой волости Севского уезда в октябре 1722 г., у него дети – дьячок Иван Ильин (15 л.), пономарь Василий Ильин (10 л.), Никифор Ильин (5 л.), Федор Ильин (2 г.)».

В 1744 г. назначен дьячок Семен Сафонов, сын попа с.Дерюгино Севского уезда; затем переведен в с.Дерюгино.

В переписи 1748 г. в Богословской церкви с.Богословка в причте записаны: «поп Андрей Наумов (57 л.), у него сын Сергей (11 л.); дьячок Иван Федоров (46 л.), у него сын Степан (16 л.), Приходских дворов -21.».

В ведомости Богословской церкви за 1784 г. указаны члены причта: священник Илья Васильев (38 л.), в 1783 г. произведен в священника, а ранее служил при сей же церкви пономарем; неопределенный церковник Иван Андреев (51 г.); дьячок Георгий Петров, назначен в 1784 г., переведен из с.Петровского-Шагарова Дмитриевского уезда с должности дьякона.

В «Ревизской сказке» 1811 г. указаны церковнослужители и их домашние : священник Василий Яковлев сын Афанасьев (48 л.), назначен в 1804 г., переведен из с.Пруты Фатежского уезда с должности пономаря; дьячок Василий Ильин сын Васильев (25 л.), сей церкви священника Ильи Васильева сын, назначен в 1800 г., у него его сын Михаил (1 г.); пономарь Максим Антонов сын Беляев (41 г.), у него дети его – Иван и Даниил (в 1806 г. выбыли в гражданское ведомство); заштатный священник Илья Васильев сын Васильев, умер в 1801 г., у него сын Тимофей (умер в 1799 г.); дьячок Иван Иванов сын Коробкин (26 л.), назначен в 1800 г., переведен в с.Погодино Дмитриевского уезда на должность дьячка, у него дети – Никифор, Василий.

«Ревизская сказка» 1815 г. Богословской церкви с.Богословка Дмитриевского уезда:
священник Василий Яковлев сын Афанасьев, выбыл в монашество в 1812 г.;
дьячок Василий Ильин сын Васильев, переведен в с.Халчи Фатежского уезда в 1812 г. пономарем, у него семья: жена Татьяна Дементьева, дочь дьячка Дементия Иванова с.Холчи Фатежского уезда, у них дети: Михаил, Виктор, Петр (служил дьячком в с.Халчи Фатежского уезда);
пономарь Максим Антонов сын Беляев (44 г.), в 1820 г. переведен в с.Дьяковка Путивльского уезда, а с 1825 г. служил в с.Чаплищи Путивльского уезда, умер в 1831 г.; у него жена Анна Ивановна (49 л.), дети – Александра (9 л.), Феодосия (7 л.).

В 1825 г. в с.Киликино построен новый каменный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а Богословская церковь в с.Богословка Дмитриевского уезда была упразднена.

ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КИЛИКИНО

Село Киликино до 1779 г. входило в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1797 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Рыльской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

В селе Киликино издавна существовала церковь во имя Козмы и Дамиана, она впервые записана как новоприбылая в 7138 г. (1630 г.). Со временем она изветшала, и помещик поручик Тимофей Фомин сын Рогозин в 1722 г. построил новый храм в своей деревне Богословской, ставшей селом Богословкой. В Киликине Космодамианскую церковь со временем восстановили и снова возобновились в ней церковные службы.

Космодамианская деревянная церковь в селе Киликино просуществовала до начала XIX века, а в 1825 г. была построена новая, каменная, трехпрестольная, с главным престолом во имя Покрова Пресвятой Богородицы. После построения нового храма в Киликино, церковь в селе Богословка упразднена, бывшее село становится сельцом в приходе Покровского храма.
В приходе Покровской церкви действовало земское народное училище, открытое в 1895 г.
В июле 1892 г. во время обозрение церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил Покровский храм в с. Киликино.

В переписных книгах 1-й ревизии за 1722 г. указаны в причте церкви во имя Казмы и Дамиана в селе Киликино: «действительный поп Василий Сидоров, у него сын Федор (8 л.); у попа Василья племянник, родного брата сын пономарь Василий Иванов (20 л.);
заштатный поп Тит Евдокимов, у него дети – Алексей, Козма (9 л.), Федор (3 г.); у попf Тита брат родной дьячок Ксенофонт Евдокимов (40 л.);
дьячок Селиверст Евдокимов, у него дети – Лука (16 л.), Карней (12 л.), Петр (10 л.), Константин (8 л.), Игнатий (3 г.);
дьячок Селиван Сидоров».

В переписных книгах 2-й ревизии за 1748 г. указаны в причте церкви во имя Казмы и Дамиана в селе Киликино: «поп Василий Иванов (40 л.), дьячок Алексей Титов (22 г.), пономарь Иван Титов (18 л.).

В ведомости о штате Космодамианской церкви за 1784 г. указаны церковнослужители: священник Андрей Васильев (43 г.), у него сын Макар (26 л.), у Макара жена Дарья Яковлева, дочь однодворца д.Громашевки Дмитриевского уезда Беседина; дьячок Данила Алексеев (26 л.), у него дети – Григорий (3 г.), Иван (2 г.); пономарь Иван Титов (51 г.), у него дети - Карп (15 л.), Косма (с 1778 г. обучался в Севской семинарии), Семен).

В начале 1800-х гг. служил священник Казма Михайлов сын Булгаков, сын священника с.Миленина Фатежского уезда, в 1807 г. переведен к Покровской церкви с.Жигаево Дмитриевского уезда.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Макарий Гордеев сын Вишневский (25 л.), назначен в 1808 г., сын дьячка с.Береза Дмитриевского уезда; дьячок Сергей Касмин сын Титов (18 л.), назначен в 1809 г., сын пономаря сей церкви Касмы Иванова сына Титова; пономарь Федор Данилов сын Титов (18 л.), назначен в 1807 г., сын дьячка сей церкви Данилы Алексеева сына Титова; заштатный священник Андрей Васильев сын Василевский, умер в 1808 г.; дьячок Даниил Алексеев сын Титов, умер в 1805 г., у него дети – Григорий (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Иван (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Петр (в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство), Василий (умер в 1809 г.); пономарь Косма Иванов сын Титов, умер в 1809 г.

«Ревизская сказка» 1815 г. Космодамианской церкви с.Киликино Дмитриевского уезда:
священник Макарий Гордеев сын Вишневский (28 л.), жена Анастасия Макаровна (26 л.), дети – Алексей (2 г.), Александра (1 г.);
дьячок Сергей Касмин сын Титов (21 г.), у него жена Анастасия Григорьевна (26 л.), дети – Анна (3 г.), Екатерина (1 г.); у него ж дьячка мать, умершего пономаря Казмы Титова жена Параскева Макаровна (51 г.);
пономарь Федор Данилов сын Титов (21 г.), у него жена Мария Лукинична (28 л.), дочь Анна (1 г.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Макарий Гордеев сын Вишневский, назначен в 1808 г., числился в штате по данным на 1834 г.; умер 28.03.1861 г.; у него жена Анастасия Макаровна, дети - Алексей (служил священником в с.Сныткино Дмитриевского уезда), Александра, Мария;
Василий Одинцов, числился в штате по данным на 1861 г.;
Стефан Иосифов сын Фильшин, числился в штате по данным на 1866-77 гг., вдов, у него дочь Мария; у него мать, вдова Надежда Георгиевна; умер 06.11.1877 г.;
Алексей Андреев, числился в штате по данным на 1880-82 гг.;
Дмитрий Васильевич Никольский, в 1877 г., 1882 г., 1884 г. временно исполнял обязанности священник из с.Кошкино Дмитриевского уезда;
Павел Григорьевич Иванцов (1857 г.р.), назначен 07.02.1884 г., окончил Курскую духовную семинарию, сын священника с.Солдатского Фатежского уезда, 24.01.1885 г. перемещен к Алексеевской церкви с.Бычки Фатежского уезда, затем служил в с.Красная Поляна Щигровского уезда; награжден набедренником, скуфьей, камилавкой, наперсным крестом; у него жена Анна Ивановна, дети - Мария, Илья, София, Григорий, Вера (была замужем за священником с.Неварь Дмитриевского уезда Григорием Ивановичем Фаддеевым);
Алексей Фефилов, назначен 20.01.1886 г. и в этом же году перемещен в с.Меркуловка Дмитриевского уезда;
Георгий Петрович Полянский, числился в штате по данным на 1890 г., перемещен в с.Покровское Курского уезда 05.02.1891 г.;
Яков Аркадьевич Краснитский, назначен 17.05.1891 г., переведен с должности псаломщика из с.Тимирязева Старо-Оскольского уезда; 30.03.1894 г. перемещен в с.Казанское Щигровского уезда; у него жена Татьяна Георгиевна, дочь Александра;
Петр Сергеевич Яньшин, назначен 02.05.1894 г., переведен из Покровской церкви г.Дмитриева с должности псаломщика, утвержден законоучителем местного народного училища; 01.10.1902 г. перемещен в сл.Борисовку Грайворонского уезда; у него семья: жена Мария Николаевна, сын Федор;
Сергей Владимирович Шафранов, назначен 01.10.1902 г., перемещен из с.Старкова Курского уезда с должности дьякона, утвержден законоучителем; ранее служил псаломщиком в с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда, в с.Богородицкое Щигровского уезда; 25.10.1916 г. низведен в причетники и отчислен от места, после революции служил священником в с.Троицкое-на-Сучке Фатежского уезда; в 1930-е гг. арестован и сослан в лагеря;
Алексей Иванович Спесивцев(1890 г.р.), сын псаломщика, служившего в с.Макеево Рыльского уезда и с.Ястребово Белгородского уезда; назначен 01.11.1916 г., переведен из Благовещенской церкви г.Путивля с должности псаломщика, в этом же году, 12.12.1916 г., перемещен в с.Князево Путивльского уезда;
Владимир Введенский, назначен 12.12.1916 г., переведен из с.Беклемишевы Быки Льговского уезда с должности дьякона, числился в штате по данным на 1917 г. Священническое место являлось вакантным с 17.01.1918 г.

ДЬЯКОНЫ

Ефим Афанасьев сын Красницкий, сын дьячка с.Покровское Щигровского уезда, числился в штате по данным на 1861-96 гг., уволен за штат 15.02.1896 г.; награжден орденом св.Анны 3-й степени в 1892 г.; у него семья: жена Мария Макаровна, дочь священника сей церкви Вишневского, дети – Василий (обучался в Рыльском духовном училище), Евдокия, Григорий (обучался в Рыльском духовном училище), Капитон (обучался в Рыльском духовном училище), Федор (личный почетный гражданин, у него жена Анна Васильевна и сын Капитон (1894 г.);
Николай Феофанович Новицкий, назначен 01.04.1897 г., переведен из с.Колпакова Льговского уезда с должности псаломщика, ранее служил в с.Затолокино и с.Густомой Льговского уезда; 20.03.1906 г. переведен в с.Клепалы Путивльского уезда, затем служил в с.Ахтырском и с.Нижний Теребуж Щигровского уезда; у него семья: жена Ефросинья Федоровна, дети – Григорий, Иоанн, Стефанида;
Иван Алексеевич Арбузов, назначен 08.05.1906 г., переведен из Успенской церкви с.Романово Дмитриевского уезда; ранее служил псаломщиком в с.Расторог Дмитриевского уезда; 13.05.1907 г. переведен в с.Куток Дмитриевского уезда священником; у него дети - Иван (1883 г.р., служил псаломщиком в с.Мальцево Суджанского уезда, в с.Осмолово Рыльского уезда), Василий;
Анатолий Михайлович Яньшин, назначен 19.08.1907 г., переведен из с.Веть Дмитриевского уезда с должности псаломщика, затем служил в с.Почепное и с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда;
Михаил Афанасьевич Булгаков, назначен 12.02.1910 г., переведен из с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда; 19.08.1912 г. переведен псаломщиком к Ахтырской церкви г.Курска;
Павел Пузанов, назначен 21.09.1912 г., переведен из с.Свинец Тимского уезда; в этом же году, 19.10.1912 г., возвращен на прежнее место служения в с.Свинец, затем служил в сл.Ивановка Старо-Оскольского уезда;
Григорий Яковлевич Мелихов, из крестьян, назначен 07.05.1913 г. с разрешением священнослужения, переведен из с.Крапивного Белгородского уезда с должности дьякона, ранее служил экономом в Белгородском епархиальном женском училище, псаломщиком в Николаевской церкви, приписанной к в Смоленской церкви г.Белгорода; назначен священником в с.Кошкино Дмитриевского уезда 22.09..1917 г.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Михаил Петров сын Архангельский, назначен в 1828 г., сын дьячка с.Ивановка Суджанского уезда; у него семья: жена Анна Федоровна, у них дети – Мария, Евгения;
дьячок Петр Иванов сын Солнцев, числился в штате по данным на 1861-1884 гг., у него семья: 1-я жена Параскева Михайловна (умерла в 1861 г.), 2-я жена Наталья Тимофеевна, у него дети - Екатерина, Яков;
пономарь Василий Кузьмич Плетенев, назначен в 1858 г., сын священника с.Линец Фатежского уезда; переведен в с.Чернянка Ново-Оскольского уезда в 1859 г.;
пономарь Иван Михайлов сын Четвериков, числился в штате по данным на 1861 г., у него жена Варвара Михайловна, дочь Софья;
пономарь Федор Иродинов сын Курдяев (1845 г.р.), назначен 30.04.1865 г., сын дьячка с.Никольское-Амелино Фатежского уезда, переведен из с.Глушкова Путивльского уезда; 16.09.1866 г. переведен в с.Гламаздино Дмитриевского уезда, затем служил в с.Поды Дмитриевского уезда дьяконом; у него семья: жена Екатерина Павловна, дети – Георгий, Анна, Константин, Ольга , Феодосия, Федор, Анфиса, Иван, Людмила (выдана замуж за старшего унтер-офицера г.Дмитриева Никиту Ивановича Остроухова);
пономарь Алексей Афанасьев, числился в штате по данным на 1877-84 гг., был переименован в псаломщика при сей же церкви.

ПСАЛОМЩИКИ

Алексей Афанасьев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1887 гг.; состоял учителем местного народного училища; 11.08.1887 г. перемещен дьяконом в с.Крупец Дмитриевского уезда, затем служил в Покровской церкви г.Путивля;
Александр Петров сын Андреев (1846 г.р.), назначен 21.10.1887 г., сын причетника с.Прилепы Дмитриевского уезда, перемещен из с.Селино Дмитриевского уезда, 23.06.1888 г. уволен за штат, затем возвращен на прежнее место службы в с.Селино; у него семья: женат 2-м браком, жена Пелагея Михайловна, у них дети - Александр (1878 г.р., служил в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда псаломщиком), Мария (выдана замуж за почетного гражданина г.Севска Орловской губернии Гавриила Ильича Любимова), Стефан, Афанасий, Павел;
Афанасий Александрович Андреев (1872 г.р.), назначен 23.06.1888 г., сын псаломщика этой же церкви, утвержден учителем церковно-приходской школы; 23.02.1893 г. перемещен в с.Прилепы Дмитриевского уезда, затем служил священником в с.Деменино Дмитриевского уезда; у него семья: жена Александра Ульяновна, дети – Антонина, Александра, Сергей, Лидия (работала учительницей в Деменинской трудовой школе);
Павел Рождественский, назначен 17.03.1893 г., умер 13.06.1899 г.; у него дети – Василий, Дмитрий;
Петр Васильевич Стрельцов (1879 г.р.), назначен 09.07.1899 г., обучался в Курской духовной семинарии, сын псаломщика с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда; 18.12.1906 г. переведен в с.Дерюгино Дмитриевского уезда, затем служил дьяконом в с.Платава Льговского уезда; у него семья: жена Евдокия Гавриловна, дети – Леонтий, Федор, Виктор, Владимир, Евгений;
Федор Азарович Беседин, назначен 04.01.1907 г., потомственный дворянин, обучался в Курской духовной семинарии; уволен от должности 19.09.1911 г.;
Василий Романов, 09.03.1912 г. уволен от должности;
Матвей Лысенко, назначен 09.03.1912 г., из крестьян; 21.03.1913 г. переведен в с.Графовка Суджанского уезда;
Михаил Калинин, назначен 21.03.1913 г., перемещен из с.Графовка Суджанского уезда, 03.05.1914 г. освобожден от должности;
Николай Гаврилович Вишневский (1888 г.р.), сын священника с.Песчаное Суджанского уезда; назначен 09.05.1914 г., переведен из сл.Гончарной г.Суджи, ранее служил в с.Исаково Щигровского уезда; 27 июня этого же года отчислен от должности; у него семья: жена Анастасия Дмитриевна, сын Владимир;
Михаил Серых, назначен 28.07.1914 г., окончил Курскую духовную семинарию; 13.01.1915 г. перемещен в с.Велико-Михайловка Ново-Оскольского уезда священником;
Стефан Николаевич Харланов (1888 г.р.), из крестьян, назначен 22.01.1915 г., у него жена Ефросинья Николаевна; в 1930-е г. проживал в д.Гладкое Дмитриевского района, раскулачен, выслан с семьей в Архангельскую область.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: коллежский асессор Иван Кваченко;
1888 г., 1894 г., 1906 г.: крестьянин Иван Литвинов;
1909 г., 1915 г.: мещанин Стефан Петрович Шабанов.

Страховая оценка строений Покровской церкви с.Киликино 2-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 04.06.1910 г.
«Покровская церковь каменная, трехпрестольная; снаружи и внутри оштукатурена и покрашена клеевой и масляной красками, в некоторых местах расписана живописью; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 12 1/3 сажен, наибольшая ширина – 4 сажня, высота до верха карниза – 2 1/3 сажен; на церкви имеется одна большая главка, над алтарем главки нет; больших окон – 13 штук, малых окон в главке – 6 штук; дверей наружных – 3 штуки, из них 2 не обиты железом, внутренних стврочатых дверей – 3 штуки; иконостасов - 3; первый длиною – 11 аршин, высотою – 10 аршин; второй и третий иконостасы в приделах, каждый длиною 6 аршин, высотой – 5 аршин; церковь не отапливается; колокольня в 3 яруса, общая высота до верха карниза – 10 сажен; ближайших к церкви крестьянских построек не имеется, а имеются церковная сторожка и дом для дьякона с западной стороны на расстоянии 10 сажен; церковь построена в 1825 г., строение сохранилось хорошо; церковный дом для священника одноэтажный, деревянный, помазанный внутри и снаружи глиной, покрытый соломой под глинку, построен в 1898 г.; при доме имеется кухня под общей крышей; двор плетневый, построен в 1898 г.; дом для псаломщика деревянный, покрытый соломой под глинку, построен в 1904 г., двор плетневый; дом для дьякона каменный, покрытый железом, построен в 1825 г., при доме построек нет; строжка при церкви деревянная, на каменном фундаменте, покрыта железом, построена в 1904 г. Итого: 8.605 р.
Оценку составляли: Благочинный 2-го округа св.Василий Карпинский; священник Сергей Шафранов, дьякон Михаил Булгаков, псаломщик Федор Беседин, церковный староста Стефан Петрович Шабанов, от прихожан крестьянин – Константин Литвинов.
Дооценка имущества, составленная 06.08.1915 г.: дом для священника, деревянный, одноэтажный. Итого: 1.200 р.
Оценку составляли: Благочинный 2-го округа св.Венедикт Ершов, священник с.Пальцево Василий Добродицкий, местный священник Сергей Шафранов, дьякон Григорий Мелехов, псаломщик Стефан Харланов, церковный староста – Стефан Петрович Шабанов.

Покровский храм был разрушен в середине 1930-х годов, кирпич использовали для отсыпки плотины по дороге на д.Богословка.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Покровской церкви с.Киликино Дмитриевского уезда за 1861, 1877, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1894, 1895 гг.; «Исповедные ведомости» за 1866 г.

НИКОЛАЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ВАСИЛЬЕВСКОЕ (НИЖНЯЯ СОКОВНИНКА)

Село Васильевское (Нижняя Соковнинка) в XIX веке входило в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XIX-XX веке находилось в ведении Курской епархии.

Церковный приход по указу Святейшего Синода от 21.04.1890 г. открыт в мае 1890 г. при новоустроенной Николаевской церкви в сельце Васильевском, Нижняя Соковнинка тож, Дмитриевского уезда с причтом из священника и псаломщика. Церковь деревянная, однопрестольная, входила в 3-й Благочиннический округ Дмитриевского уезда.
18 июня 1911 г. из епархиального управления было получено разрешение на постройку деревянной колокольни.
В приходе состояли д.Никифоровка, д.Наумовка, действовали две земских народных школы. Учителем в одной из школ состоял Николай Георгиевич Антонов (по данным на 1901 г.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Андрей Александрович Руднев, назначен 26.04.1890 г., переведен из с.Арбузово Дмитриевского уезда, ранее служил дьяконом в с.Мармыжи и священником в с.Яндовище Дмитриевского уезда; утвержден законоучителем местного училища, награжден набедренником (1905 г.); переведен в с.Новые Савины Щигровского уезда 24.04.1909 г.; у него семья: жена Евдокия Филипповна, сын Дмитрий;
Аркадий Иванович Дагаев, временно исполнял обязанности священника с 19.09.1903 г., переведен из с.Беломестное Ново-Оскольского уезда с должности дьякона; затем служил в с.Проходное Корочанского уезда;
Алексей Владимирович Булгаков, назначен 14.05.1909 г., переведен из с.Белитина Дмитриевского уезда, ранее служил в с.Вышний Ольшанец Корочанского уезда дьяконом; утвержден законоучителем Наумовского начального училища, награжден набедренником (1914 г.); числился в штате по данным на 1918 г.

ПСАЛОМЩИКИ

Василий Георгиевич Казанский, назначен 27.04.1890 г., сын дьячка с.Сныткино Дмитриевского уезда, переведен из с.Деменино Дмитриевского уезда; умер в 1897 г.;
Андрей Васильевич Казанский, назначен 03.03.1897 г., сын умершего псаломщика этой церкви, переведен из Преображенской церкви с.Рышкова Дмитриевского уезда; утвержден в должности 11.03.1899 г.; числился в штате по данным на 1908 г.;
Николай Лукич Литвинов, назначен 06.10.1916 г., переведен из с.Цуканов Бобрик Льговского уезда;
Никита Касьянович Коптев (1891 г.р.), из крестьян, родился в д.Брысиной Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1920 г.; подвергся репрессиям в 1930-е гг.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1894 г., 1906 г.: крестьянин Стефан Швецов;
1909 г.: крестьянин Максим Швецов.

Николаевская церковь в с.Васильевском закрыта по решению Президиума облисполкома от 26 июня 1936 года, передана на снос.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Николаевской церкви с.Васильевское Дмитриевского уезда за 1890, 1895, 1901 гг.

История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии

Время построения и закрытия храмов, статистические данные, фамилии церковнослужителей, время служения, перемещения.